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第二部分后記

全能或真實(shí)

在這個(gè)后記中，我應(yīng)該暫緩繼續(xù)新的內(nèi)容，而用一種系統(tǒng)的方式，將目前為止提到的一系列克萊茵學(xué)派的重要基本發(fā)現(xiàn)聚集到一起。這些都是克萊茵1960年逝世之前的發(fā)現(xiàn)，全都由她本人發(fā)起。在這篇后記中，我將不再引用更多的臨床材料。這些發(fā)現(xiàn)形成了一個(gè)系列，因?yàn)樗鼈兌忌婕耙环N特殊的區(qū)分，可以從多種角度來看。整體上說，就是從偏執(zhí)—分裂位置到抑郁位置的轉(zhuǎn)變。

投射性認(rèn)同：讓我們先來看看比昂強(qiáng)調(diào)的區(qū)別(見第八章)。克萊茵將投射性認(rèn)同明確地描述為一種將壞的自體部分與壞客體一起驅(qū)逐的方式，以高度的暴力性為特征，很大程度上造成了身份感與現(xiàn)實(shí)感的扭曲。在連續(xù)譜的另一端，比昂描述了投射性認(rèn)同如何被用來溝通，產(chǎn)生不那么強(qiáng)有力的影響。在攻擊性最少的這一端，自體與客體的身份沒有發(fā)生混淆(進(jìn)入他人的角色，同時(shí)不忘記自己是誰)。偏執(zhí)分裂位置與抑郁位置區(qū)別的及時(shí)個(gè)方面是從暴力的入侵到共情。

全能的幻想：當(dāng)一個(gè)人在幻想中驅(qū)逐了自體的一些部分，他會(huì)有喪失以及耗盡的感覺，好像這些自體的部分真的已經(jīng)消失不見了。這類原始幻想的影響是：個(gè)體覺得幻想真的伴隨著相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)在世界的感覺也被當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。如果事物被認(rèn)為是有益的，那么它好能夠發(fā)生。如果當(dāng)事人足夠堅(jiān)定地認(rèn)為他不足以被稱為人，自體感就會(huì)受到影響，會(huì)真實(shí)地感覺到更渺小、更空虛、更貧乏，反過來，這會(huì)導(dǎo)致態(tài)度、感覺及行為都建立在渺小與空虛感的基礎(chǔ)上。弗洛伊德的名言“幻想的全能感”覆蓋了這點(diǎn)。與此不同的是另一類幻想，它們可以保留一些意識：這“僅僅”是幻想。太強(qiáng)烈的幻想，能夠決定身份、態(tài)度、情緒以及關(guān)系；而享受“作為一種幻想”的幻想，是想象力以及個(gè)人意義的來源。及時(shí)類幻想，被稱為是“全能的”，因?yàn)樗鼈儞碛幸恍┱鎸?shí)的影響，可以說是有形的。在投射性認(rèn)同的例子中，好像當(dāng)事人及他們心智的有形區(qū)塊真實(shí)地被移走，放置在另一個(gè)物理空間中，或是另一個(gè)人內(nèi)部。因?yàn)榛孟氲?ldquo;真實(shí)”影響，全能感與有形性不再僅僅是幻想而已，它們可以被看作真實(shí)的過程。在幻想中，包含幻想引發(fā)的結(jié)果的客觀特性，以及對幻想的主觀體驗(yàn)。這是第二個(gè)區(qū)別：全能與非全能。

原始防御機(jī)制：弗洛伊德示意非常年幼的嬰兒使用的防御機(jī)制與神經(jīng)癥的防御機(jī)制有著不用的性質(zhì)。他還示意說，不同之一就是這些防御運(yùn)作過程中會(huì)出現(xiàn)較強(qiáng)的敵意。克萊茵的結(jié)論證實(shí)了這點(diǎn)：她描述了投射、分裂、認(rèn)同、內(nèi)攝等原始防御機(jī)制。事實(shí)上，這些防御的特征是攻擊性，嬰兒運(yùn)用這些防御對抗早期形式的攻擊沖動(dòng)。所以，防御中充滿了非常暴力的攻擊性。克萊茵拿它們跟年長兒童及成人的神經(jīng)癥防御做對比—以壓抑為例。正如我們所看到的(第二章)，原始的防御機(jī)制擁有主觀水平的幻想，同時(shí)成為心理的過程，決定了早期人格發(fā)展的基本方面，尤其是在形成身份感與自體感的過程中。它們在發(fā)展過程中被修改—例如，分裂人格(使各部分失去聯(lián)系)變成了壓抑，即，意識與潛意識心智之間的分裂(例如，案例分裂攻擊性的男人的夢)。這種原始防御與神經(jīng)癥防御之間的區(qū)分是第三個(gè)方面。

自戀：正如我們所看到的，自體感的形成以及身份的統(tǒng)整都圍繞著將一個(gè)好客體安全合理地安置在當(dāng)事人內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。在早期的發(fā)展階段(一生中都在進(jìn)行，程度有所變化)，這會(huì)需要夸大自體的好，通過持續(xù)地驅(qū)逐壞的自體部分、并入外界好的事物來達(dá)到。因此，有時(shí)在嬰兒身上(或后來生命中出現(xiàn)壓力時(shí))會(huì)出現(xiàn)大量不現(xiàn)實(shí)地重新分配自體與他人之間好與壞的事物的狀態(tài)。它們?nèi)灰蕾嚾艿幕孟耄约胺至选⑼渡洹?nèi)攝、認(rèn)同等原始防御機(jī)制。這些狀態(tài)被稱為自戀，對自體部分的重新分配被認(rèn)為是強(qiáng)烈的。不過，因?yàn)樗鼈円舶似渌说囊恍┓矫妫@些人會(huì)參與價(jià)值的再分配，所以這些狀態(tài)通常是不穩(wěn)定的，當(dāng)事人面臨著崩潰的威脅。第四種區(qū)別在于：一方面是自戀的客體關(guān)系；另一方面是認(rèn)識到他人與自己各自的現(xiàn)實(shí)，雙方都是既好又壞的現(xiàn)實(shí)混合體。

象征：隨后(第十一章)我們將看到象征符號組建的兩種方式。一個(gè)象征符號可能代表了它象征的事物(它的意義)，或者，它被真實(shí)地認(rèn)為等同于它所要代表的事物，這是后面要講的。第五個(gè)區(qū)別是：兩種象征，這和上述全能的投射性認(rèn)同與共情之間的區(qū)分有著密切的聯(lián)系。

認(rèn)同：成熟的過程包含了放棄全能幻想的需要，以及認(rèn)清自己與他人的現(xiàn)實(shí)。這種為了更大程度地接受現(xiàn)實(shí)而做的掙扎特別出現(xiàn)在俄狄浦斯情結(jié)的早期階段中。嬰兒需要進(jìn)行一個(gè)跨越一種心智空間的移動(dòng)—從把自己體驗(yàn)為一對配偶(母親/嬰兒)的一部分到目睹一對配偶(母親/父親)將自己排除在外。這是一種極為困難的過渡，因?yàn)樯婕皬?qiáng)烈的激情，愛與謀殺的沖動(dòng)同時(shí)出現(xiàn)，俄狄浦斯情結(jié)在這一發(fā)展步伐上是尤為突出的。不過，這一步伐與我先前提到的全能幻想與接受現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)分有關(guān)。當(dāng)弗洛伊德治療狼人(Wolf Man)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了他所認(rèn)為的早期創(chuàng)傷，大約在孩子18個(gè)月大的時(shí)候，狼人目睹了父母的性交。弗洛伊德指出，狼人為何沒有成功地完成這種必要的心理發(fā)展，而是心智無意識地被父母性交的場景占據(jù)著，持續(xù)地把自己認(rèn)同為夫妻中的一員，是因?yàn)槿艿幕孟耄ㄟ^認(rèn)同父母中的一方或另一方，保持一種插入父母性交的狀態(tài)。這會(huì)嚴(yán)重妨礙他的發(fā)展。一個(gè)更有利的發(fā)展出現(xiàn)在弗洛伊德對這個(gè)小男孩的描述中，他開始接受自己像父親，可以做父親做的事，不過不是現(xiàn)在。弗洛伊德認(rèn)為，這種延遲滿足的行為是一個(gè)重要的發(fā)展步驟，它在某種意義上也是我所說的發(fā)展步驟：認(rèn)識到像父親，不過不再認(rèn)為自己就是父親—相似，但是是分開的。通過像某人的方式認(rèn)同某人，與通過等同于某人的方式認(rèn)同某人是兩種不同的認(rèn)同形式，與之相對應(yīng)的是兩種象征。它們是分開的，早期階段的俄狄浦斯情結(jié)與成熟形式的俄狄浦斯情結(jié)之間的差別是第六種區(qū)別。成為某人，正如精神分裂癥病人會(huì)認(rèn)為的那樣，他是法國的國王，擁有全能的特質(zhì)；像某人則擁有不同的特質(zhì)，這來自于放棄全能感、認(rèn)識到他人的獨(dú)立性。

死本能：我們剛剛在上一章介紹過一種區(qū)分：嫉妒，以及作為更成熟的攻擊形式的妒忌與競爭。就后者而言，對生命及好的事物的欣賞能夠幸存；而就前者而言，對好的事物、美麗及生命的攻擊占了主導(dǎo)，一切好的特質(zhì)都會(huì)被移除。這是第七個(gè)，也是一個(gè)區(qū)別。

總結(jié)：這種區(qū)分的各種不同方面可以羅列到下述表格中：

偏執(zhí)—分裂 抑郁

投射性認(rèn)同 驅(qū)逐 共情

幻想 全能的 現(xiàn)實(shí)的

防御 原始的 神經(jīng)癥的

客體關(guān)系 自戀的 分化的、有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)功能的身份

象征 象征等同 恰當(dāng)?shù)南笳?/p>

認(rèn)同 進(jìn)入父母伴侶內(nèi)部 觀察這對伴侶

死本能 嫉妒 妒忌，競爭

從偏執(zhí)分裂位置到抑郁位置是一個(gè)搖擺不定的步伐，任何人，無論處于什么階段、是否達(dá)到成熟期，都將不時(shí)地在兩端之間擺動(dòng)。通常，一生中的一個(gè)總的趨勢是朝向表格的右側(cè)的，這代表了隨著年齡的增長逐漸變得成熟。不過，有些人在這些擺動(dòng)中會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙，一種停止的狀態(tài)將在第三部分得到進(jìn)一步說明。在第三部分，我們將會(huì)討論近期的發(fā)展，重點(diǎn)會(huì)放在上述區(qū)分更細(xì)致的方面。基于第二部分的發(fā)現(xiàn)，臨床技術(shù)也發(fā)展出一些新的方面。我們會(huì)看到克萊茵的同事與學(xué)生所帶來的近期發(fā)展。