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內容簡介

庫爾特·勒溫在《人格的動力理論》一書中提出了向量、動力場、拓撲心理學和生活空間等許多新概念，形成了他獨創的心理學理論。團體動力理論和場論是他對心理學理論的杰出貢獻。勒溫根據群體動力學的理念，進一步從事群體領袖領導風格類型與群體作業績效關系的研究。提出了領導風格類型理論，他以類似童子軍群體作業的方式進行研究，將被試分為條件大致相似的三組，各組作業活動相同，惟各組領袖的領導風格分為三種類型：1.獨裁型領導2.民主型領導3.放任型領導。結果發現：在民主型領導之下，群體成員相處融洽，而且工作績效較高；在獨裁型領導之下，群體成員之間由攻擊性行為產生；在放任型領導之下，群體工作績效最差。此項研究對以后教育心理學和工業組織心理學的發展產生了積極性影響。

編輯推薦

庫爾特·勒溫是場論的創始人，社會心理學的先驅，以研究人類動機和團體力學而著名。

在西方，人們將他與佛洛依德、斯金納等人相提并論，以贊揚他在心理學研究上的開拓與創新精神。

勒溫被稱為"實驗社會心理學之父"，他區分出領導者的不同風格和特性并以實驗的方式加以驗證，這對實際管理工作有著突破性的意義。

作者簡介

庫爾特·勒溫(KurtLewin，1890～1947):，心理學家，場論的創始人，社會心理學的先驅，傳播學研究中守門理論的創立者，以研究人類動機和團體動力學而著名。曾師從格式塔心理學主要代表W.克勒，先后受教于弗賴堡大學、慕尼黑大學及柏林大學，曾與苛勒、考夫卡同學，在斯圖姆夫的指導下，1914年在柏林大學獲得哲學博士學位。服四年軍役后，回柏林大學任苛勒領導的心理學研究所助理，1922年任講師，1926年任教授。1932年赴美任斯坦福大學客座教授。翌年，因反對納粹迫害而移居美國，先在康乃爾大學任教兩年，后任愛荷華大學兒童福利研究所兒童心理學教授。1945年到麻省理工學院任團體動力學研究中心主任,兼加利福尼亞大學伯克萊分校和哈佛大學客座教授。

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及時章當代心理學中，亞里士

多德與伽利略式思考方式之沖突

在討論當今實驗與理論心理學中一些比較迫切的問題時，我認為可以先回顧一下物理學概念的發展，尤其是從亞里士多德到伽利略之思考方式的轉變過程。我的目的并非在于歷史本身，而是認為某些對當代心理學概念之重建至關重要的疑問，能夠通過這種超越眼下難題的比較方式得以澄清，并更加地被表述出來。

我沒想著從物理學歷史中做出某些推斷來暗示心理學也該如是做，也并不認為物理學是的經驗科學。而至于心理學該作為生物學的一部分歸于物理學，還是作為一門獨立的學科存在，在此也先不做討論。

而既然我們是從研究者的角度出發，在對比亞里士多德與伽利略的觀點構成時，就不該太過關注二者人格方面的瑣碎差異，而是要著重于其思考方式上的重要不同，因為正是后者決定了中世紀亞里士多德主義和后伽利略時期物理學家們的真實研究情況。是否有些研究者曾在某些特殊方面表現出了伽利略式的思考，抑或是否關于相對論的一些非常現代化的猜想應當在某種程度上與亞里士多德思想相契合，就目前的聯系來看，是風馬牛不相及的。

為了給動力學問題理論上的處理提供一個特定的背景，我應該首先思考一下亞里士多德物理學、伽利略物理學和現代心理學的大致特征。

物理學中兩種思考方式的大致特點

如果有人問"現代"后伽利略物理學和亞里士多德物理學的較大區別是什么，則常常會像規定好了似的，得到如下這個已經對心理學家們的科學理念產生重要影響的答復：亞里士多德物理學的概念是擬人化和不的；相反，現代物理學卻有著數量上的，并以純數學化、功能化的聯系占據了前者擬人化解釋的位置。這些賦予了物理學抽象的外表，而在此外表下，現代物理學家們則已習慣了享受特殊的驕傲。

以上這個關于物理學發展的概覽，當然是與本書主題相關的。但如果將他人的注意力較少地引向所述概念的類型，而更多地拉向它們作為理解世界之工具的實際功用上，那么上述差異看起來就像是深埋在關于世界與研究任務之間不同之處的次級屬性和產物。

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