中國古代雕塑風(fēng)格論
序言 我之所以要談中國傳統(tǒng)雕塑的藝術(shù)風(fēng)格特質(zhì)，乃在于近現(xiàn)代以來，西方雕塑的介入，導(dǎo)致了雕塑價值標(biāo)準(zhǔn)的偏離與混亂。原本的中國雕塑傳統(tǒng)在本土被排斥于主流之外。這“主流”指官方大型展覽、重要...
《中國古代雕塑風(fēng)格論》旨在對傳統(tǒng)雕塑的風(fēng)格類型及其精神內(nèi)涵，并結(jié)合對古代歷史、社會文化背景，進(jìn)行系統(tǒng)分析研究，使之成為當(dāng)代雕塑研究和創(chuàng)作的可資借鑒的資源。具有填補(bǔ)中國古代雕塑研究空白的學(xué)術(shù)意義。
《中國古代雕塑風(fēng)格論》立意相當(dāng)新穎且有創(chuàng)意，思路清晰，文化針對性強(qiáng)，具有填補(bǔ)中國古代雕塑研究空白的學(xué)術(shù)意義，將為中國古代美術(shù)史研究作出重大貢獻(xiàn)。《中國古代雕塑風(fēng)格論》結(jié)合雕塑創(chuàng)作角度，探析雕塑家的視覺心理，深入研究中國古代雕塑的風(fēng)格演變，充分理解中國古代雕塑藝術(shù)的造型精神，為弘揚(yáng)中華文明奉獻(xiàn)我們的心智。
吳為山，1962年生，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，中國美術(shù)館館長，中國藝術(shù)研究院中國雕塑院院長，南京大學(xué)美術(shù)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。第十一屆、十二屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會委員，享受國務(wù)院政府特殊津貼。香港中文大學(xué)榮譽(yù)院士，韓國仁濟(jì)大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士，英國皇家雕塑家協(xié)會成員，英國皇家肖像雕塑家協(xié)會會員。
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