本書之所以運(yùn)用心理學(xué)范疇，是因?yàn)檫@些范疇已變成政治范疇。人在現(xiàn)時(shí)代所處的狀況使心理學(xué)與社會政治哲學(xué)之間的傳統(tǒng)分野不再有效，因?yàn)樵茸灾鞯摹ⅹ?dú)立的精神過程已被個(gè)體在國家中的功能即其公共生存同化了。于是心理學(xué)問題變成了政治問題：個(gè)人的失調(diào)比以前更直接地反映了整個(gè)社會的失調(diào)，對個(gè)人失調(diào)的醫(yī)治因而也比以前更直接地依賴于對社會總失調(diào)的醫(yī)治。這個(gè)時(shí)代正在向集權(quán)主義邁進(jìn)，即使在還沒有產(chǎn)生集權(quán)主義國家的地方，也難免如此。可以把心理學(xué)作為一門特殊的學(xué)科加以闡述和實(shí)踐，只要精神能頂住公共的勢力，只要私人性是實(shí)在的、是可以實(shí)在地期望的、并且是自我形成的；但如果個(gè)體既無能力又不可能自為存在，那么心理學(xué)術(shù)語就成了規(guī)定精神的社會力量的術(shù)語。在這樣的情況下，再用心理學(xué)來分析社會政治事件，就等于在從事一種恰恰被這些事件宣布為無效的研究。我們的任務(wù)正好相反，就是要揭示心理學(xué)觀念的社會學(xué)的、政治學(xué)的實(shí)質(zhì)。
赫伯特·馬爾庫塞(HelbertMarcuse，18981979)，法蘭克福學(xué)派左翼主要代表，被西方譽(yù)為"新左派哲學(xué)家"。本書是其主要著作之一，運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論來"補(bǔ)充"馬克思主義。
現(xiàn)代西方文明已發(fā)展到極點(diǎn)，然而文明進(jìn)步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰(zhàn)和核武器都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，人對人最有效的統(tǒng)治和摧殘恰恰發(fā)生在人類的物質(zhì)和精神成就高度發(fā)達(dá)到仿佛能建立一個(gè)真正自由的世界的時(shí)刻。可見，高度文明的昂貴代價(jià)是人的不自由和對生命本能、對自我升華了的性欲——愛欲的壓抑。因此，反抗現(xiàn)代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑，解放愛欲。
1966年政治序
不錯(cuò)，有啟迪性。可以閱讀看看～～～
很好啦~~~
很好 非常喜歡
與描述有點(diǎn)差距
不錯(cuò)！不錯(cuò)！值得一看！
很好的一本書，值得閱讀！！！！！
經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，這個(gè)版本看起來更舒服些
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正版圖書 ,包裝不錯(cuò) , 整體感覺不錯(cuò) ,
經(jīng)典了，社科必買
經(jīng)典之作一定要讀之又讀
馬爾庫塞的經(jīng)典，弗洛伊德+馬克思主義
譯文名著經(jīng)典這個(gè)系列的翻譯真的非常不錯(cuò)，版本非常好
書很好！！
精裝本質(zhì)量很好，讀后深受啟發(fā)，物流也很給力，下次還會再買
很好，值得一讀
很好的一本書，比較喜歡
非常強(qiáng)烈推薦！很好的書！
讀懂的難度很大
就此包裝而言，滿分，馬爾庫塞的書必讀！
很棒的書！
滿意，裝訂很好，非常喜歡，真是美的享受。
個(gè)人覺得深?yuàn)W
經(jīng)典之作一定要讀之又讀
還沒看，可以看一看
質(zhì)量和包裝都很好，選擇當(dāng)當(dāng)沒錯(cuò)。紙張什么的都不錯(cuò)。
挺有深度。。。。
走的都是什么破快遞，物流龜速！！快遞員態(tài)度極差，從給你發(fā)短信到取快題等15分鐘就不耐煩了！！催命一樣！！這次最后一次在你們這兒買書了。不過書還行。
法蘭克福學(xué)派代表人物馬爾庫塞的代表作，但內(nèi)容很深?yuàn)W。
喜歡這本書。馬爾庫賽的愛欲與文明和單向度的人都是哲學(xué)經(jīng)典。書塑封的非常完美。
此書對于人性的了解有重要的啟發(fā)意義，值得一讀。
聽人說這本書有讀一讀的價(jià)值，特意買來看的！但愿內(nèi)容精彩！
以前讀書從圖書館借來讀過，沒有買的書，好書。很喜歡法蘭克福學(xué)派人物。
一次夠了很多本書，尚未看到此書，以后追加評論
以前看過一遍，但記得不是太清楚了，所以，買回新版，再要看一遍
上海譯文出版社的譯文經(jīng)典，個(gè)人認(rèn)為買此類書首選。
個(gè)人覺得很深?yuàn)W，讀不太懂，至于說質(zhì)量，其實(shí)很不錯(cuò)
這本書太專業(yè)化了，哲學(xué)家的思想就是很深邃，思考問題的角度新穎，太厲害了，很喜歡這本書呢。
我是心理學(xué)愛好者，這本書是老師推薦的，還沒看，應(yīng)該不錯(cuò)
新馬克思主義理論，文明的高度發(fā)展帶來了人的不自由和對生命本能、對自我升華了的性欲－愛欲的壓抑，因而要反抗現(xiàn)代西方文明就必須解放愛欲。
