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及時章自由——一個心理學問題？

近現代歐美歷史的中心便是人謀求自由，擺脫政治、經濟、精神的羈絆。發起爭取自由斗爭的是那些渴望自由的被壓迫者，反對的是那些維護特權的人。欲擺脫統治、謀求自身解放的階級在斗爭時堅信它在為人類的自由而戰，因而可以以某種理想，吸引所有受壓迫者，喚醒其內心深處隱藏的對自由的渴望。然而，在連綿不斷的爭取自由的漫長斗爭中，曾經反對壓迫的階級在贏得勝利、需要維護新特權時，又成為自由的敵人。

盡管歷盡曲折反復，自由還是勝利了。許多在戰斗中捐軀的人堅信為反對壓迫而死要勝于無自由的生存。此犧牲是他們個性的宣言。歷史似乎證明人能自治、自決，以自己認可的方式思維、感受。社會發展急速靠近的目標似乎便是展示人的潛能。經濟自由主義、政治民主、宗教自由及私生活中的個人主義等原則清清楚楚地表明了人渴望自由，同時似乎使人離目標的實現越來越近。羈絆逐個被解除。人類推翻了自然的統治并主宰了她；推翻了教會及專制國家的統治。廢除外在的統治似乎不但是實現人孜孜以求的目標——個人自由——的必要條件，而且是充分條件。

許多人認為及時次世界大戰是的斗爭，其結束意味著自由勝利。現存的民主似乎得到了強化，新民主取代了舊的君主統治。但是，沒過幾年，新的制度便登臺亮相了，它否定了人類確信無疑的在幾個世紀的斗爭中贏得的一切。因為這些新制度的本質便是除一小撮人外，所有的人都必須臣服于一個他們無法約束的。它有效地控制了人的整個社會和個人生活。

起初，許多人天真地以為制度的橫行不過是一小撮個人的瘋狂行為，其瘋狂會使它應時而敗落。其他人自鳴得意地認為意大利人，或者德國人缺乏足夠時間的有效民主訓練，因此人們只需靜待他們達到西方民主政治的成熟狀態。另外一個也許是最危險的錯覺是，希特勒之流靠欺詐控制了國家機器，他們和他們的追隨者純粹靠武力統治；全部人民不過是叛徒和恐怖的隨意拿捏的目標。

這些看法的錯誤隨歲月的流逝暴露無遺。我們被迫認識到數百萬德國人那么如饑似渴地獻出他們的自由，其熱情不亞于當年為自由而斗爭的他們的先輩們；他們非但不向往自由，反而想方設法竭力逃避它；另有數百萬人則漠然置之，他們認為不值得為捍衛自由而犧牲。我們還認識到民主危機不僅僅是意大利或德國的特例，而是困擾任何一個現代國家的普遍問題。

人類自由的敵人打什么旗號并沒多大關系：反法西斯或直言不諱的法西斯旗號同樣會威脅自由。

除引發法西斯主義的社會經濟條件問題外，還有一個人的問題急需了解。本書的目的即在于分析現代人性格結構中的那些動態因素，它使得現代人在法西斯國家里想放棄自由，并在數百萬我們自己的人民中廣為流傳。

在討論自由問題的人的因素，即渴望臣服以及貪求權力時，引人注目的問題便是：作為人類經驗的自由是什么？渴望自由是人性中某種與生俱來的東西嗎？它是一種無文化差別的共同經驗，還是因個人主義在某一特殊社會實現的程度不同而相異？自由僅僅指沒有外在壓力，還是存在著某種東西——如果是，是什么？社會中促使人為自由奮斗的社會經濟因素有哪些？自由會不會成為沉重負擔，使人無法承受，進而竭力逃避它？為什么自由是許多人的夙愿，又是其他人的威脅？

在天生的渴望自由之外，是否也可能有一種天生的臣服愿望？否則，我們又如何解釋時下那么多人臣服于一個領袖，對他趨之若鶩呢？臣服是否總指對公然的，是否也有對內在，諸如責任和良心，對內在的強制，對煩人的輿論之類的臣服呢？臣服中是否隱含著滿足？其本質又如何？

使人貪得無厭地追求權力的原動力是什么？是他們旺盛的精力，還是人性的根本弱點及無能，使之無法自覺熱切地體驗生活？促成這些原動力的心理條件有哪些？這些心理條件又建立在何種社會條件之上呢？

(中略)

法西斯上臺時，多數人在理論和實踐上都始料未及。他們無法相信人怎么會如此嗜好邪惡，會如此貪求權力，如此置弱者的權利于不顧，如此渴望臣服。只有少數人意識到這是火山爆發的前兆。尼采打亂了19世紀樂觀主義的自鳴得意；馬克思則殊途同歸。稍后，弗洛伊德又發出了另外一個警告。可以肯定，他和他的絕大多數門徒對社會上發生的一切認識非常天真，他用心理學解釋社會問題，多是誤導性的；不過，憑借他對個人情緒及心理障礙現象的濃厚興趣和刻苦研究，我們得以到達火山頂部，俯瞰沸騰的火山口。

弗洛伊德引導人們注意觀察分析決定人的某些行為的非理性和潛意識因素，這是他的任何一位前輩都無法企及的。在現代心理學上，他和他的門徒，不僅揭示了現性主義所忽略的人性中非理性及潛意識的部分，而且表明這些非理性現象有一定規律，因此可以用理性加以理解。他教會我們理解夢囈、身體癥狀及人行為中的非理性因素。他發現這些非理性因素及個人的整個性格結構是對外部世界的影響做出的反應，尤其是早期童年時生的那些事。

但是，弗洛伊德受他的文化精神影響太深，以至于他無法超出它所設置的某些局限。恰恰是這些局限成了了解病人的障礙；它們妨礙了他理解常態個人及在社會生活中起作用的非理性現象。

由于本書重在分析整個社會進程中精神因素的作用，又由于這些分析基于弗洛伊德的某些基礎性發現——尤其是有關人性格中的潛意識力量的活動及其對外在影響的依賴性，我認為讀者從一開始便了解我們研究方法的基本原則，以及這種方法與經典弗洛伊德概念間的區別，是大有裨益的。