欧美激情网址,中文字幕国产亚洲2019,欧美韩一区二区

編輯推薦

本書對榮格的生平及思想進行了梳理，將他一生研究的精華注入其中，向人們展示了一個極富個人魅力并帶有強烈宗教情懷的思想家。如果想了解榮格派的心理學，這本書是一部非常好的導讀作品。

來自蘇格拉底、柏拉圖、羅素、康德、黑格爾、叔本華、尼采、薩特、克里希那穆提、季羨林等多位哲學大師的終極探討。

如需購買暢想大師系列單品圖書，請點擊：

阿德勒說自我超越弗洛伊德說夢境與意識康德說道德與人性羅素說理想與歷程洛克說自由與人權馬斯洛說人格尼采說天才與靈魂培根說百味人生榮格說潛意識與生存叔本華說欲望與幸福

重磅推薦西方大師系列限量版：西方哲學經典套裝(全10冊，阿德勒、弗洛伊德、康德、羅素、洛克、馬斯洛、尼采、培根、榮格、叔本華)

作者簡介

榮格(Carl G. Jung, 1875年－1961年)瑞士心理學家和精神分析醫師，分析心理學的創立者。早年曾與弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命為及時屆國際精神分析學會的主席，后來由于兩人觀點不同而分裂。與弗洛伊德相比，榮格更強調人的精神有崇高的抱負，反對弗洛伊德的自然主義傾向。

在線預覽

二、心靈的裂痕

我們的才智曾創造出一個統治自然的新世界，而且使它和一些奇怪的機器住在一起。尤其后者對我們確實很有助益，我們甚至也不可能排除這些機器，或否定它們的作用。人類必定會遵循科學而有創意的心靈的冒險暗示，而且贊嘆自己的成就。同時，人類的天賦顯示出發明愈來愈危險的東西的驚人性向，因為它們代表大規模自殺的媒介。鑒于世界人口急劇增加，人類早已開始尋求控制的方法。但自然也可以借著人類自己的創意預期我們所有的企圖。舉例來說，氫彈有效地阻止過多的人口。盡管我們因控制自然而驕傲，但我們仍然是它的犧牲品，因為我們甚至沒有學習控制自己的天性。這逐步顯示我們無可避免地走上禍患之路。再也沒有任何神在我們祈求時施以援手，世界上偉大的宗教深為增加的貧血癥病人所苦，因為有幫助的神靈已從樹林、河流、群山和動物中消失，而"神人"也在我們的潛意識中偷偷溜走。我們開自己的玩笑，認為它們在過去很不光彩。我們現在的生活被"理性"女神所支配，她是我們最偉大、最茁壯的幻象。

在理性的幫助下，我們才能肯定自己已"征服自然"。但這只不過是口號，因為所謂的征服自然，還是被人口過剩這個自然事實壓倒。加上我們心理上的無能，沒法把政治問題處理得宜，因而引出不少問題。人類還是不斷起爭執，為了勝過別人而奮斗。這樣怎能算作"征服自然"？

因為改變是無法避免的，所以只有從體會經驗到實行。改變必須由個體開始。誰也不能找尋和等待別人來做他不愿意做的事。但由于誰也不知道要做什么，所以我們得問自己，潛意識是否知道某些會幫助我們的東西。當然，有意識的心靈在這方面似乎不可能派上用場。今天，人類帶著痛苦的心情警覺到，他偉大的宗教信仰和不同的哲學觀點似乎都無法供給他強而有力且生氣蓬勃的觀念，也無法給予他在面對世界上各種狀況時所需要的安全和保障。人類把所有力量都投注在研究自然上，很少注意到人類的本質，即他的心靈。即使有，那也只不過是研究意識的機能而已。但心靈真正復雜和陌生的那部分——從象征產生的——仍舊沒被開發?？磥硭坪鹾懿豢尚?，雖然我們每晚從象征那里接收到訊號，而且辯論這些溝通語言似乎太過沉悶，但很少有人受其干擾。人類最偉大的工具——心靈——很少被考慮到，而且經常被斷然輕視和懷疑。而心理學所代表的，只是空無一物。這種極深的偏見到底從何而來？我們很明顯太過忙于思考自己的問題，以致忘記去問潛意識的心靈認為我們怎么樣。弗洛伊德的諸多觀念認為許多人對心靈抱著輕蔑的態度。在他之前，心靈也只不過被忽視而已，但現在它已變成一個垃圾堆，為道德所拒絕。這個觀念的立足點肯定是以偏概全，而且不公正，它甚至與已知的事實不符。我們對潛意識的真知灼見，顯示潛意識是自然現象——它就像"自然"本身，至少是"自然的"。潛意識包含各方面的人類性格——光與暗、善與惡、美與丑、深刻與膚淺。要研究個體和集體，解決象征的問題是最重要的工作，但至今成績卻并不突出。幸好終于有個開端，最初的成果也很值得鼓勵，它們似乎解答了許多人類至今仍無法解決的問題。