《政治學(xué)》是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的。這是古希臘及時(shí)部、系統(tǒng)地論述政治問題的著作。亞里士多德在書中論述了國(guó)家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因,政體的分類、變革和維持,理想城邦及其構(gòu)建,公民的教育等。本書無可爭(zhēng)議地成了西方政治學(xué)的開山之作,對(duì)西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,對(duì)于了解當(dāng)時(shí)古希臘社會(huì)的狀況,古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想等,均有不可替代的作用。
亞里士多德(前384—前322),古希臘哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家和教育家。柏拉圖的學(xué)生、亞歷山大大帝的老師。希臘哲學(xué)的集大成者,與柏拉圖、蘇格拉底一起被譽(yù)為西方哲學(xué)的奠基者。作為一位百科全書式的科學(xué)家,他幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的著作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗以及雅典法律。他的思想成為中世紀(jì)基督教和伊斯蘭經(jīng)院派哲學(xué)的支柱,在人類發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。代表作品有《形而上學(xué)》《工具論》《物理學(xué)》《倫理學(xué)》《政治學(xué)》等。
超越唯樂原則
及時(shí)章 / 002
第二章 / 008
第三章 / 016
第四章 / 024
第五章 / 036
第六章 / 048
第七章 / 072
名詞對(duì)照 / 076
集體心理學(xué)和自我分析
引言 / 084
及時(shí)章古斯塔夫 勒龐談集體心理 / 087
第二章關(guān)于集體心理生活的其他陳述 / 099
第三章暗示與性欲 / 106
第四章兩種偽集體:教派和軍隊(duì) / 112
第五章更多的問題和工作 / 120
第六章認(rèn)同 / 125
第七章戀愛與催眠 / 132
第八章從眾本能 / 139
第九章集體與原群 / 145
第十章自我的不同等級(jí) / 152
附言 / 158
自我與本我
及時(shí)章意識(shí)與什么是無意識(shí) / 174
第二章自我與本我 / 181
第三章自我與超我(自我的理想狀態(tài)) / 191
第四章本能的兩種類型 / 204
第五章自我的依賴關(guān)系 / 213
包裝不錯(cuò),整體感覺不錯(cuò),性價(jià)比很高。
還沒讀,是學(xué)心理必讀的一本書,作為門外漢,打算慢慢學(xué)習(xí)。
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包裝的泡泡捏著挺爽!
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經(jīng)典作品,翻譯還不錯(cuò)
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太深?yuàn)W 追尋自我
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很喜歡弗洛伊德,精裝版紙質(zhì)也很好收到的書也沒損壞。
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在當(dāng)當(dāng)買書好多次了,每一次都欣喜的等著,等著,質(zhì)量?jī)?yōu)良,性價(jià)比高,每一本書都讓人愛不釋手,看了又看。現(xiàn)在每天關(guān)注當(dāng)當(dāng)成為我的必修課,不由得想起一句“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”!讀好書,從當(dāng)當(dāng)開始!好讀書,從當(dāng)當(dāng)開始!讀書好,從當(dāng)當(dāng)開始!快遞也非常給力,全五星好評(píng)!
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讀書可以提高我們素質(zhì)與修養(yǎng)。
包裝越來越差,能否用紙盒打包裝,書籍保持干凈,注重細(xì)節(jié)才能發(fā)展
沒有什么比閱讀古老的經(jīng)典作品更能使我們神清氣爽。 寧可購買二手書,也不要閱讀內(nèi)容方面的二手書。
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我記得買的是全英版,到貨發(fā)現(xiàn)是中文翻譯版,可能是我沒注意看錯(cuò)了。其實(shí)還是喜歡全英版,看著更有感覺,后續(xù)再購啦。加油,2017!
剛好打折,只要13左右就可以買到,亞里士多德的作品之前完全沒看過,不知道能否看懂,翻了幾頁,閱讀上并沒有太多困難,符合中文閱讀的習(xí)慣。