本書在對(duì)“禮物”的分析中，根本問(wèn)題是要探究人是如何與物以及通過(guò)物而與他人彼此互相關(guān)聯(lián)的。通過(guò)對(duì)豐富的民族志資料的旁征博引，莫斯提出了以“整體性呈贈(zèng)”為特征的“禮物經(jīng)濟(jì)”的概念，并與現(xiàn)代的、非人格化的商品交換體系相比較，提出了一個(gè)三階段式的演進(jìn)圖式，并進(jìn)而探討了物權(quán)與契約等經(jīng)濟(jì)概念的源起及本質(zhì)。
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
作者莫斯為法國(guó)著名人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家，現(xiàn)代人類學(xué)理論的重要奠基人之一。
譯者汲喆，法國(guó)國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、法國(guó)社會(huì) 宗教 政教關(guān)系研究所的博士后研究員，已出版有多部譯著。
的確經(jīng)典。可讀性強(qiáng)，而且內(nèi)容有用
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商務(wù)出的，人類學(xué)研究，涂爾干的侄子
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人類學(xué)經(jīng)典，好遺憾才看。
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涂爾干從事人類學(xué)研究的弟子莫斯的大作……對(duì)于物的交換做出了與經(jīng)濟(jì)學(xué)截然不同的解釋，非常具有借鑒意義。
莫斯對(duì)于原始社會(huì)交換制度的研究是經(jīng)典，正因?yàn)槭墙?jīng)典，才歷經(jīng)這么久自然必讀
