意識(shí)是什么?大腦物理過程如何能夠產(chǎn)生自我意識(shí)的心智,產(chǎn)生愛與恨的深刻情感,產(chǎn)生審美的愉悅和精神的渴望?這些問題直到今天依然是科學(xué)家和哲學(xué)家激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。查默斯在論證科學(xué)的還原理論不能解釋意識(shí)的本質(zhì)的基礎(chǔ)上,提出了意識(shí)研究的二元論觀點(diǎn)。按照這種觀點(diǎn),意識(shí)必須被理解為不可還原的實(shí)體(類似于事件、空間和質(zhì)量這樣的物理性質(zhì)),這種實(shí)體在一個(gè)基本的層面上存在。《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著:有意識(shí)的心靈·一種基礎(chǔ)理論研究》還詳細(xì)闡述了任何附載信息的系統(tǒng)都是有意識(shí)的觀點(diǎn)。
大衛(wèi)·J·查默斯(David John Chalmers),原籍澳大利亞,現(xiàn)任美國(guó)亞利桑那大學(xué)哲學(xué)教授,意識(shí)研究中心主任,紐約大學(xué)客座教授,當(dāng)代知名的心靈哲學(xué)家。主要論著有:《有意識(shí)的心靈》(1996)、《面對(duì)意識(shí)問題》(1995)、《延展心靈》(合著,1998)、《意識(shí)和它在自然中的位置》(2002)、《意識(shí)的特征》(2010)等。作者提出的二維語義學(xué)理論在分析哲學(xué)領(lǐng)域也有重要影響。
引論
嚴(yán)肅地對(duì)待意識(shí)
及時(shí)部分 基
及時(shí)章心靈的兩個(gè)概念
1.什么是意識(shí)?
意識(shí)經(jīng)驗(yàn)既是我們世界中的最熟稔之物,同時(shí)也是我們世界中的3最神秘之事。沒有什么事物比起意識(shí)來我們知道得更為直接,但是,我們對(duì)于意識(shí)如何與我們所知道的各種事情相協(xié)調(diào)的了解還知之甚少。意識(shí)為什么存在?意識(shí)都做些什么?意識(shí)產(chǎn)生于凹凸不平的灰質(zhì)嗎?我們對(duì)意識(shí)了解的親密程度遠(yuǎn)大于世界上的其他事情,然而,我們對(duì)世界上其他事物理解的確切程度,遠(yuǎn)好于我們對(duì)意識(shí)的理解。 意識(shí)帶給人的對(duì)比度令人驚訝。意識(shí)現(xiàn)象的生動(dòng)鮮明無可比擬,沒有什么東西比意識(shí)對(duì)我們更真實(shí)。然而,它又是令人沮喪的模糊不清:眾所周知,在談?wù)撘庾R(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),我們無法確切地界定所談的問題。《國(guó)際心理學(xué)詞典》甚至并沒有設(shè)法給出一個(gè)明確的特征描述:
意識(shí):有知覺、思想和情感;覺知(awareness)。除非使用一個(gè)更難理解的,并且沒有把握住意識(shí)的含義的術(shù)語給意識(shí)下定義,否則意識(shí)是不可定義的。……
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經(jīng)典之作
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書本有認(rèn)真包裝,防止進(jìn)水還加了一個(gè)塑料袋,物流很快,態(tài)度很好,書本內(nèi)容很豐富。
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據(jù)說翻譯的不太好,等等看完再補(bǔ)充評(píng)論吧
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學(xué)西方哲學(xué)必備的工具書 作者是蘇大的老師
包裝不是一般的差,到貨時(shí)書箱都零碎了,有很多書破損或是被雨淋濕了。這次買的比較多,反反復(fù)復(fù)換貨(換回的基本就一塑料袋包裝,有時(shí)換回的也是破損的)就花了大半個(gè)月,必須差評(píng)。
想學(xué)家教教材的老師快入手,第一次拿到新概念青少版的書,沒想到這么實(shí)用,以前上學(xué)的時(shí)候自己用過,以為會(huì)很枯燥的,沒想的青少版設(shè)計(jì)的這么有趣,很適合上學(xué)一二年紀(jì)沒有接觸過英語的小學(xué)