東日本大地震發(fā)生后，基于對(duì)人與自然的關(guān)切和信賴，伊東豐雄開(kāi)始尋找建筑之旅的起點(diǎn)：建筑究竟為何物？建筑人為何種目的而設(shè)計(jì)？又如何面對(duì)當(dāng)前社會(huì)？伊東豐雄的這本書并非單純是一場(chǎng)圍繞建筑理念的論述，也不單是對(duì)他親身參與災(zāi)后重建過(guò)程與往昔道路的簡(jiǎn)單記錄與回顧，而是作為建筑師的他邀請(qǐng)讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。對(duì)內(nèi)與外、自然與建筑、自我與社會(huì)等問(wèn)題的復(fù)雜思索自然流淌于伊東平實(shí)的文字之間，有如其建筑散發(fā)出的輕盈之美，令人回味。
伊東豐雄，一九四一年出生。日本當(dāng)代著名建筑師。畢業(yè)于東京大學(xué)工學(xué)部建筑專業(yè)。曾在菊竹清訓(xùn)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所就職，后獨(dú)自創(chuàng)辦伊東豐雄建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。曾榮獲威尼斯國(guó)際建筑雙年展終身成就金獅獎(jiǎng)、英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)(RIBA)的皇家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒏咚蓪m殿下紀(jì)念世界文化獎(jiǎng)等諸多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。2013年，獲得建筑界較高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克建筑獎(jiǎng)。主要建筑設(shè)計(jì)作品包括仙臺(tái)媒體中心、多摩美術(shù)大學(xué)圖書館(八王子校區(qū))、大家的森林 岐阜媒體世界、臺(tái)中大都會(huì)歌劇院等。
前言
Ⅰ
及時(shí)章 始于那24小時(shí)的“建筑”
002 地震發(fā)生當(dāng)日之事
009 從災(zāi)區(qū)看到的光明
011 身為建筑師能夠做些什么？
011 決定災(zāi)后重建的基本立足點(diǎn)
019 海嘯與核泄漏事故兩種對(duì)比鮮明的災(zāi)害
020 建筑與安全性
第二章 釜石復(fù)興項(xiàng)目
024 同釜石之緣
025 傾聽(tīng)居民的心聲
026 我們想同昔日伙伴重回故地朝夕相伴
028 缺乏實(shí)際性的復(fù)興規(guī)劃
030 貼合地域特點(diǎn)的集體住宅提案
032 “人字形木屋頂結(jié)構(gòu)式”集體住宅
035 復(fù)蘇商業(yè)街的嘗試
037 防洪堤上的露天橄欖球場(chǎng)
第三章 心靈寄居之所“大眾之家”
042 “大眾之家”項(xiàng)目
045 傾聽(tīng)生活在臨時(shí)住房中人們的心聲
046 心連心的建筑
050 “建造”與“居住”的一致性
052 “ 大眾之家”從這里延續(xù)
055 威尼斯建筑雙年展與陸前高田的“大眾之家”
第四章 關(guān)于“伊東建筑塾”
062 創(chuàng)建建筑塾
062 建造“格林格林綠化館”的經(jīng)歷
065 在建筑塾中教授什么？
069 學(xué)術(shù)建筑教育中的“概念”是什么？
070 游離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外的建筑教育
071 擁有社會(huì)意識(shí)的重要性
第五章 我走過(guò)的路
074 學(xué)生時(shí)代的事
076 啟蒙導(dǎo)師菊竹清訓(xùn)
079 首次接觸海外的現(xiàn)代建筑
082 對(duì)大阪世博會(huì)的質(zhì)疑
083 反映著時(shí)代閉塞感的建筑
085 向擁有社會(huì)性建筑的轉(zhuǎn)變
088 泡沫時(shí)期在東京構(gòu)思的“形象式建筑”
092 公共建筑處女作
094 欲打破公共建筑擁有的性
095 仙臺(tái)媒體中心
097 存在于空間感覺(jué)中最底層之物
099 讓建筑親近自然
101 重新思考內(nèi)與外的關(guān)系
105 打破建筑的模式性
第六章 對(duì)于今后建筑的思考
110 日本社會(huì)中的建筑師
112 被社會(huì)型項(xiàng)目敬而遠(yuǎn)之的建筑師
113 突破批判性的難度
114 改變建筑師與社會(huì)間的關(guān)系需要什么？
115 對(duì)日本客戶的期望
117 通過(guò)住宅建筑嶄露頭角的日本青年建筑師
119 從世界資本主義中尋求希望的孤島
120 資本主義與建筑
121 作為饋贈(zèng)之物的建筑
122 非藝術(shù)型建筑的存在方式
123 建筑應(yīng)當(dāng)如何同自然相處？
128 建筑同科學(xué)技術(shù)的新關(guān)系
129 朝向新型建筑原理出發(fā)
后記
132
伊東豐雄是永恒建筑的締造者，同時(shí)他還大膽開(kāi)辟新的路徑。他的建筑作品里充滿了樂(lè)觀、輕盈及喜悅，又同時(shí)具備獨(dú)特性與普遍性。他將結(jié)構(gòu)、空間及形式融為一體以創(chuàng)造溫馨場(chǎng)所的能力，也基于他對(duì)景觀的敏感，將精神內(nèi)涵融入設(shè)計(jì)的努力以及他作品中所散發(fā)出的詩(shī)意之美，故將普利茲克獎(jiǎng)授予伊東豐雄。
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收到書，迫不及待的看完了，專業(yè)，情懷，伊東值得我們學(xué)習(xí)。
其專業(yè)性真的讓人驚嘆。從基礎(chǔ)的建筑規(guī)范，然后到建筑理念等等都有所感悟，這一點(diǎn)是大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師都很難完全做到的。而且作者在建筑方面的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不僅僅是住宅或者商業(yè)，還涉及到很多關(guān)于工業(yè)、構(gòu)筑物等等方面。應(yīng)該是建筑界的大師級(jí)人物
看完大概可以理解自己為什么那么討厭《源泉》的價(jià)值觀表達(dá)了，建筑是為了探索人與空間的關(guān)系的，不是為了什么狗屁的個(gè)人主義。加一星，國(guó)內(nèi)這樣書還是太少了。但吐槽的是，薄薄一小本，廣西師范大學(xué)出版社竟然要58元，搶錢啊這是。
