本書記錄了余秋雨先生在2000年穿越數(shù)萬(wàn)公里考察伊斯蘭文明遺跡的經(jīng)歷。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地面，一公里一公里的碾過(guò)去，不知會(huì)遇到什么，所知道的只是一幕幕驚心動(dòng)魄真實(shí)的故事。這是一個(gè)當(dāng)代人心中的世界文化史，的美文，的深度。全新便攜本的《千年一嘆》經(jīng)過(guò)余秋雨先生大幅度修改增刪，全新修訂再度出版。
重磅推薦：
暢銷經(jīng)典，十年精修，全新上市！
余秋雨這位全球華文讀書界都不感到陌生的作家，獨(dú)自追尋踏查人類文明足跡，解讀世界文化史，萬(wàn)里歷程、文明追溯、歷史思索、心靈對(duì)話。美文，深度。大幅修改、修訂上市！
余秋雨坦言：這是他“特別珍貴的作品”
在世紀(jì)交替之際，余秋雨視察人類重要的幾個(gè)古文明發(fā)祥地，跋涉四萬(wàn)公里，當(dāng)他面對(duì)人類文明的遺址，種種贊嘆、驚嘆、感嘆和悲嘆，都以日記的方式記錄下來(lái)。這次前所未有的壯舉，是他從未經(jīng)歷過(guò)的文化反思和心靈悸動(dòng)。為此，他坦言：《千年一嘆》是他“特別珍貴的作品”
與文明預(yù)約旅程，和余秋雨一起行走
希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾……在這些人類文明遺跡的行走考察中，余秋雨有哪些肉眼觀察和深度思索，遇到了哪些驚心動(dòng)魄的故事？就讓我們?cè)诎察o的地方坐下來(lái)，聽余秋雨品味一路的種種見聞感受。
余秋雨首套便攜本，設(shè)計(jì)清新，小巧便攜，平價(jià)超值，隨時(shí)隨地品讀經(jīng)典
本套系為小巧便攜開本，精致的雙封面設(shè)計(jì)，更適合上班族與學(xué)生隨身攜帶，隨時(shí)隨地品讀余秋雨經(jīng)典之作！本套系將余秋雨所有作品全部收錄，并做了更加細(xì)致、更加的刪補(bǔ)與完善，堪稱的余秋雨作品之一。
余秋雨，浙江余姚人，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《千年一嘆》《中國(guó)文脈》《山河之書》等。
二十世紀(jì)八十年代中期，他被推舉為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地年輕的高校校長(zhǎng)，并出任上海市中文專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)，兼藝術(shù)專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)。
二十多年前，他毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪中華文明被埋沒(méi)的重要遺址,之后又冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯萊文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡。作為迄今完成全部現(xiàn)場(chǎng)文化探索的人文學(xué)者，他對(duì)當(dāng)代世界文明作出了全新思考和緊迫提醒，在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。
余秋雨的書籍長(zhǎng)期位居全球華文書排行榜前列，僅中國(guó)臺(tái)灣一地，就囊括了白金作家獎(jiǎng)、桂冠文學(xué)家獎(jiǎng)、金石堂有影響力書獎(jiǎng)等一系列重大獎(jiǎng)項(xiàng)。
自序
希臘
哀希臘
荷馬的邁錫尼
閑散第
想念秦始皇
還是金字塔。
金字塔對(duì)于我們長(zhǎng)久以來(lái)津津樂(lè)道的文史常識(shí)有一種顛覆能量。至少，它指點(diǎn)我們對(duì)文明奧義的解讀應(yīng)該多幾種語(yǔ)法。
本來(lái)也許能夠解讀一部分，可惜歐洲人做了兩件不可饒恕的壞事。
及時(shí)件是，公元前四十七年，凱撒攻占埃及時(shí)，將亞歷山大城圖書館的七十萬(wàn)卷圖書付之一炬，包括那部有名的《埃及史》；
第二件事更壞，四百多年之后，公元三九○年，羅馬皇帝禁異教，驅(qū)散了能讀古代文字的埃及祭司階層。結(jié)果，所有的古籍、古碑很快就沒(méi)有人能解讀了。
相比之下，中國(guó)的秦始皇雖然也做過(guò)“焚書坑儒”的壞事，但他同時(shí)又統(tǒng)一了中國(guó)文字。這相當(dāng)于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”，使中國(guó)古代任何區(qū)域的歷史不再因文字的無(wú)人解讀而湮滅。
在這里我至少看到了埃及文明中斷、中華文明延續(xù)的一個(gè)技術(shù)性原因。初一看文字只是工具，但中國(guó)這么大，組成這么復(fù)雜，各個(gè)方言系統(tǒng)這么強(qiáng)悍，地域觀念、族群觀念、門閥觀念這么濃烈，連農(nóng)具、器用、口音、飲食都統(tǒng)一不了，要統(tǒng)一文字又是何等艱難！在其他文明故地，近代考古學(xué)家遇到較大的麻煩就是古代文字的識(shí)別，常常是花費(fèi)幾十年時(shí)間才猜出幾個(gè)，有的直到今天還基本上無(wú)法讀通。但是，這種情況在中國(guó)沒(méi)有發(fā)生，就連甲骨文也很快被釋讀通了。
我想，所謂文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文字不知何意。為此，站在尼羅河邊，我對(duì)秦始皇都有點(diǎn)想念。
當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊，而秦始皇卻讓中國(guó)歷史活了下來(lái)。我們現(xiàn)在讀幾千年的古書，就像讀幾個(gè)喜歡文言文的朋友剛剛寄來(lái)的信件，這是其他幾種文明都不敢想象的。
站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的較大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來(lái)。
就像一個(gè)不知從何而來(lái)的巨人，默默無(wú)聲地表演了幾個(gè)精彩的大動(dòng)作之后轟然倒地，摸他的口袋，連姓名、籍貫、遺囑都沒(méi)有留下，多么叫人敬畏。
一九九九年十月九日下午，埃及開羅，
夜宿Les 3 Pyramides旅館
希 臘
哀希臘
看到了愛琴海。浩大而不威嚴(yán)，溫和而不柔媚，在海邊熾熱的陽(yáng)光下只須借得幾分云靄，立即涼意爽然。有一些簡(jiǎn)樸的房子，靜靜地圍護(hù)著一個(gè)遠(yuǎn)古的海。
一個(gè)立著很多潔白石柱的巨大峭壁出現(xiàn)在海邊。白色石柱被巖石一比，被大海一襯，顯得精雅輕盈，十分年輕，但這是公元前五世紀(jì)的遺跡。
在這些石柱開始屹立的時(shí)候，孔子、老子、釋迦牟尼幾乎同時(shí)在東方思考。而這里的海邊，則徘徊著埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖。公元前五世紀(jì)的世界在整體上還十分荒昧，但如此耀眼的精神星座燦爛于一時(shí)，卻使后世人類幾乎永遠(yuǎn)地望塵莫及。這就是被稱為“軸心時(shí)代”的神秘歲月。
現(xiàn)代世界上再囂張、再霸道的那些國(guó)家，說(shuō)起那個(gè)時(shí)代，也會(huì)謙卑起來(lái)。他們會(huì)突然明白自己的輩分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到長(zhǎng)者的衰老就越是覬覦他們的家業(yè)和財(cái)寶。因此，衰老的長(zhǎng)者總是各自躲在一隅，承受凄涼。
在現(xiàn)在世界留存的“軸心時(shí)代”遺跡中，眼前這個(gè)石柱群，顯得特別壯觀和完整。這對(duì)于同樣擁有過(guò)“軸心時(shí)代”的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，一見便有一種特殊的親切。
石柱群矗立在一個(gè)高臺(tái)上，周圍攔著繩子，遠(yuǎn)處有警衛(wèi)，防止人們?cè)嚼K而入。我與另一位主持人許戈輝小姐在攔繩外轉(zhuǎn)著圈子抬頭仰望，耳邊飄來(lái)一位導(dǎo)游的片言只語(yǔ)：“石柱上刻有很多游人的名字，包括一位著名的英國(guó)詩(shī)人……”
“拜倫！”我立即脫口而出。拜倫酷愛希臘文明，不僅到這里游歷，而且還在希臘與土耳其打仗的時(shí)候參加過(guò)志愿隊(duì)。我告訴許戈輝，拜倫在長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》中有一節(jié)寫一位希臘行吟詩(shī)人自彈自唱，悲嘆祖國(guó)擁有如此燦爛的文明而終于敗落，十分動(dòng)人。我還能記得其中一段的大致意思：
祖國(guó)啊，此刻你在哪里？你美妙的詩(shī)情，怎么全然歸于無(wú)聲？你高貴的琴弦，怎么落到了我這樣平庸的流浪者手中？
拜倫的祖國(guó)不是希臘，但他愿意把希臘看成自己的文化祖國(guó)。因此，自己也就成了接過(guò)希臘琴弦的流浪者。
文化祖國(guó)，這個(gè)概念與地域祖國(guó)、血緣祖國(guó)、政治祖國(guó)不同，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的精神故鄉(xiāng)的主動(dòng)選擇。相比之下，地域祖國(guó)、血緣祖國(guó)、政治祖國(guó)往往是一種先天的被動(dòng)接受。主動(dòng)選擇自己的文化祖國(guó)，選擇的對(duì)象并不多，只能集中在一些德高望重而又神秘莫測(cè)的古文明之中。拜倫選擇希臘是慎重的，我知道他經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“認(rèn)祖儀式”，因此深信他一定會(huì)到海神殿來(lái)參拜，并留下自己的名字。猜測(cè)引發(fā)了好奇，我和戈輝都想偷偷地越過(guò)攔繩去尋找，一再回頭，只見警衛(wèi)已對(duì)我們兩人虎視眈眈。
同來(lái)的伙伴們看出了我們兩人的意圖，不知用什么花招引開了警衛(wèi)，然后一揮手，我和戈輝就鉆進(jìn)去了。石柱很多，會(huì)是哪一柱？我靈機(jī)一動(dòng)，心想如果拜倫刻了名，一定會(huì)有很多后人圍著刻，因此只需找那個(gè)刻名最密的石柱。這很容易，一眼就可辨別，刻得最密的是右邊第二柱，但這一柱上上下下全是名字，拜倫會(huì)在哪里？我雖然只見過(guò)他的半身胸像卻猜測(cè)他的身材應(yīng)該頎長(zhǎng)，因此抬頭在高處找，找了兩遍沒(méi)有找到。剛剛移動(dòng)目光，猛然看見，在稍低處，正是他的刻名。
刻得那么低，可以想見他刻寫時(shí)的心情。文化祖先在上，我必須低頭刻寫，如對(duì)神明。很多人都理解了拜倫的心情，也跟著他往低處刻，彎腰刻，跪著刻。因此在他刻名的周圍，早已是密密層層一片熱鬧。
由拜倫的刻名，我想起了蘇曼殊。這位詩(shī)僧把拜倫《唐璜》中寫希臘行吟詩(shī)人的那一節(jié)，翻譯成為中國(guó)舊體詩(shī)，取名《哀希臘》，一度在中國(guó)影響很大。翻譯的時(shí)間好像是一九○九年，離今年正好九十年，翻譯的地點(diǎn)是日本東京章太炎先生的寓所，章太炎曾為譯詩(shī)潤(rùn)飾，另一位國(guó)學(xué)大師黃侃也動(dòng)過(guò)筆。蘇曼殊借著拜倫的聲音哀悼中華文明，有些譯句已充滿激憤，如“我為希臘羞，我為希臘哭”。
蘇曼殊、章太炎他們都沒(méi)有來(lái)過(guò)希臘，但在本世紀(jì)初，他們已知道，中華文明與希臘文明具有歷史的可比性。同樣的蒼老，同樣的偉大，同樣的屈辱，同樣的不甘。因此，他們?cè)谶h(yuǎn)遠(yuǎn)地哀悼希臘，其實(shí)在近近地感嘆中國(guó)。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是一種超越前人的眼光。
我們?cè)谑兰o(jì)末來(lái)到這里，只是他們眼光的一種延續(xù)。所不同的是，我們今天已不會(huì)像拜倫、蘇曼殊那樣痛心疾首。希臘文明早已奉獻(xiàn)給全人類，以狹隘的國(guó)家觀念來(lái)呼喚，反而降低了它。拜倫的原意，其實(shí)要寬廣得多。
不管怎么說(shuō)，我們來(lái)希臘的及時(shí)天就找到了大海，找到了神殿，找到了公元前五世紀(jì)，找到了拜倫，并由此而引出了蘇曼殊和中國(guó)，已經(jīng)足夠。
一九九九年九月二十九日，希臘雅典，夜宿Herodion旅館
荷馬的邁錫尼
很喜歡讀余秋雨先生的書！還印有照片！推薦買買買。
余秋雨的書非常值得一看，文化底蘊(yùn)很深，特意選了本便攜本，就是想以后出門時(shí)也能方便帶著讀。
千年一嘆（便攜本）（暢銷經(jīng)典，十年精修，全新上市！余秋雨獨(dú)自..感動(dòng).
非常好，跟誰(shuí)余秋雨的腳步的思想走遍自己難以到達(dá)的文明故地，了解了他們的過(guò)去和現(xiàn)在，引起了共同思索，把歷史消融于藝術(shù)，把宗教消融于美學(xué)....千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。寫的多好。
一直很喜歡余秋雨的書，尤其是這一本，驚心動(dòng)魄的旅游，給人心靈上的的美感和震撼，時(shí)而細(xì)膩如水的筆調(diào)，時(shí)而又是堅(jiān)志若剛，人生總要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅游
余先生的作品，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋找考古，歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)，字里行間卻清代而過(guò)的感覺，很多時(shí)候真是要自己經(jīng)歷過(guò)才懂得，書還是很好的。
主要是為了湊免郵 還有就是想要行者無(wú)疆不知道買哪個(gè)版 最后行者無(wú)疆買了圖文版 這個(gè)買了便攜版 兩個(gè)版都不錯(cuò)各有千秋吧 便攜版的價(jià)錢能這個(gè)質(zhì)量很不錯(cuò)了很漂亮 圖文版也很好 內(nèi)容等看完再評(píng)價(jià)
書收到，一看就是正版書，非常喜歡!物流很快，師付人很好，態(tài)度熱情!余秋雨的散文行筆流暢，意境深遠(yuǎn)，物別愛讀!當(dāng)當(dāng)服務(wù)一如既往的好，以后還會(huì)來(lái)買書的!
這不是第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)書了，品質(zhì)我信賴，很不錯(cuò)的包裝，快遞服務(wù)也很好，商家的服務(wù)也很好，很快。從這點(diǎn)看出商家及當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的管理體制是完善的。當(dāng)當(dāng)購(gòu)書，我會(huì)是你的常客
價(jià)廉物美，隨余秋雨先生在攬勝之余，閱盡歷史中久闊的悲歌歡喜
通過(guò)公眾號(hào)里的一篇散文，女兒知道了余秋雨，因?yàn)閷?duì)那篇文章的喜愛，女兒選擇了余秋雨的這本書，她非常喜歡。
這一本是余秋雨的經(jīng)典啊。推薦感興趣的看看看，個(gè)人很喜歡。
一直都很喜歡看余秋雨的書，千年一嘆是初中的時(shí)候借來(lái)看的，之后就印象一直都很深刻，現(xiàn)在終于自己也有了一本
雖然對(duì)余秋雨的評(píng)價(jià)不一，但如果不糾結(jié)于某些史實(shí)余秋雨的書很耐看，讀起來(lái)通暢，也能引起思考。
看了這本書，始知中華五千年之偉大。通過(guò)對(duì)其他古代文明的追溯，我們了解了衰敗的原因，反觀出中華文明不敗之原因。感謝作者以細(xì)膩的筆法，深遠(yuǎn)的思想為我們?cè)诠糯c現(xiàn)代之間構(gòu)筑了一道橋梁。真是一本好書！
看完文化苦旅再看這本，日記的形式，短小精悍，淺顯而平順，我把它當(dāng)成了枕邊書，每天看一個(gè)國(guó)度，作為習(xí)慣拿來(lái)主義的我非常受用，余秋雨的書總是把知識(shí)文化品評(píng)放在明面上，讓每一個(gè)人看過(guò)的人都能有點(diǎn)收獲，想要格調(diào)更高不如直接背誦兩端都江堰，莫高窟來(lái)聽聽，很唬人的
《千年一嘆》是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交的時(shí)候，余秋雨先生隨香港鳳凰衛(wèi)視千禧之旅越野車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里，這本書完全記錄了四萬(wàn)行程中的經(jīng)歷。在書中作者以感傷、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)美的語(yǔ)言，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃...
我讀了同系列的《行者無(wú)疆》，所以想看看前傳《千年一嘆》，兩本書都是對(duì)世界文明的反思，一個(gè)文化學(xué)者能保持這種獨(dú)立的品格，有這種獨(dú)特的視角對(duì)世界文明做出如此深刻的解讀，不愧為 大師
印刷清晰，余秋雨視察人類重要的幾個(gè)古文明發(fā)祥地，跋涉四萬(wàn)公里，當(dāng)他面對(duì)人類文明的遺址，種種贊嘆、驚嘆、感嘆和悲嘆，都以日記的方式記錄下來(lái)。本想多購(gòu)買些大師的其它作品，可惜沒(méi)有貨。
完整記錄余秋雨先生穿越數(shù)萬(wàn)公里，獨(dú)自追尋踏查人類文明足跡，解讀世界文化史，一流美文，一流深度，暢銷經(jīng)典，十年精修！ 好書！
余秋雨作為特邀嘉賓，參與了香港鳳凰衛(wèi)視組織的大型跨國(guó)采訪報(bào)道活動(dòng)——“千禧之旅”，過(guò)程中所寫的日記及散文在國(guó)內(nèi)外多家報(bào)紙同步發(fā)表后引起較大反響。《千年一嘆》即為這些文章的結(jié)集，記錄了作者隨“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷。
在當(dāng)當(dāng)上買書是我最放心的了，不會(huì)有正版盜版的困擾，每次書都包裝得很好！這些書都成為我和我女兒的至寶。愿這些書都能一直陪伴我們！當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)貨速度總是很及時(shí)，總能在我們最想看書的時(shí)候及時(shí)送達(dá)！真的很方便！
對(duì)于中東我們大部分人腦海中除了“伊斯蘭教，恐怖分子，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病……”這類籠統(tǒng)詞匯之后，就是一片空白。余秋雨的千年一嘆，是讓我最深省的一本書之一。它讓我從文明的角度看完了中東百態(tài)，看完之后，是哀嘆，沉思，文明的腳步，是在我們身前，還是緊貼在我們身后？
秋雨先生對(duì)中西文明由比較而引發(fā)的思考，給我們諸多啟示。他那知識(shí)分子所特有的敏銳的思維、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、獨(dú)特的文化視角以及對(duì)世界文明歷史的人文觀照，留給我們一部沉甸甸的《千年一嘆》
我從余秋雨先生的故事中看到的最清楚的一點(diǎn)，就是幾乎所有的那些古老文明都瀕死了，它們絕無(wú)康復(fù)的希望，現(xiàn)在僅僅是躺在床上等死而已，留給后代兒孫的只是一個(gè)卑賤、凄慘、麻木（這倒不是一件壞事，麻木了就不痛苦了，既然沒(méi)救了，麻木就比痛苦好）如蟲豸般的生活。
《千年一嘆》是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。在千年之交的時(shí)候，余秋雨先生隨香港鳳凰衛(wèi)視"千禧之旅"越野車隊(duì)跋涉四萬(wàn)公里，這本書完全記錄了四萬(wàn)公里行程中的經(jīng)歷。在書中作者以感傷、厚重而平實(shí)，卻不失優(yōu)美的語(yǔ)言。
、尼泊爾……在這些人類文明遺跡的行走考察中，余秋雨有哪些肉眼觀R察和深度思索，遇到了哪些驚心動(dòng)魄的故事千年一嘆（便攜本）（暢銷經(jīng)典，十年B精8修，全新上市！余秋雨獨(dú)自E踏查10個(gè)神秘古國(guó)。與文明預(yù)約旅程，和心靈一同行走）千年一嘆（便攜本
看了余老的《行者無(wú)疆》后，被余老博大厚重的文學(xué)修養(yǎng)所折服，迫不及待地買下了這本《千年一嘆》拜讀。驚心動(dòng)魄的旅游，給人心靈上的的美感和震撼，時(shí)而細(xì)膩如水的筆調(diào)，時(shí)而又是堅(jiān)志若剛，人生總要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅游。
