《一只特立獨(dú)行的豬》全書以作者時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體,故事主角“豬”是中國(guó)散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象,這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說(shuō)明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。
在作者看來(lái)人和豬一樣,也是只求自由的本性,“它們會(huì)自由自在地閑逛,饑則食渴則飲,春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱矍?rdquo;,無(wú)疑,豬所處的這種自然狀態(tài),正如人所追求的自由生活一樣,是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了,人來(lái)了以后,給它們的生活做了一些安排,每一口豬的生活都有了主題:長(zhǎng)肉。它們所有的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)入了模式化和程序化之中。
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王小波,當(dāng)代著名學(xué)者、作家。代表作品有《一只特立獨(dú)行的豬》《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》《我的精神家園》《沉默的大多數(shù)》等,他的一部電影劇本《東宮 西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)編劇獎(jiǎng),并且榮膺1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)入圍作品,使王小波成為在國(guó)際電影節(jié)為中國(guó)取得編劇獎(jiǎng)的第 一人。
001 一只特立獨(dú)行的豬
004 我為什么要寫作
009 我的師承
013 用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)
016 我對(duì)小說(shuō)的看法
018 小說(shuō)的藝術(shù)
021 擺脫童稚狀態(tài)
028 李銀河的《中國(guó)人的與婚姻》
031 李銀河的《生育與中國(guó)村落文化》
035 有關(guān)同性戀問題
039 有關(guān)同性戀的倫理問題
042 《他們的世界》序
045 《他們的世界》跋
045 誠(chéng)實(shí)與浮囂
050 拷問社會(huì)學(xué)
055 不新的《萬(wàn)歷十五年》
058 《代價(jià)論》、烏托邦與圣賢
061 從《黃金時(shí)代》談小說(shuō)藝術(shù)
063 《黃金時(shí)代》后記
065 工作 使命 信心
066 與人交流
067 生命科學(xué)與騙術(shù)
072 我怎樣做青年的思想工作
075 謙卑學(xué)習(xí)班
079 荷蘭牧場(chǎng)與父老鄉(xiāng)親
082 京片子與民族自信心
085 《未來(lái)世界》自序
087 《紅拂夜奔》序
088 《尋找無(wú)雙》序
089 《懷疑三部曲》序
093 《懷疑三部曲》后記
095 《思維的樂趣》自序
096 卡爾維諾與未來(lái)的一千年
098 蓋茨的緊身衣
101 關(guān)于文體
104 關(guān)于格調(diào)
101 關(guān)于幽閉型小說(shuō)
112 文明與反諷
115 海明威的《老人與海》
118 掩卷:《魚王》讀后
123 蕭伯納的《巴巴拉少校》
128 《血統(tǒng)》序
131 《私人生活》與女性文學(xué)
135 從《赤彤丹朱》想到的
138 我是哪一種女權(quán)主義者
142 男人眼中的女性美
144 對(duì)待知識(shí)的態(tài)度
147 有與無(wú)
150 虛偽與毫不利己
152 域外雜談 衣
155 域外雜談 食
158 域外雜談 住
161 域外雜談 行
164 域外雜談 盜賊
169 域外雜談 農(nóng)場(chǎng)
173 域外雜談 中國(guó)餐館
180 工作與人生
一只特立獨(dú)行的豬
插隊(duì)的時(shí)候,我喂過豬,也放過牛。假如沒有人來(lái)管,這兩種動(dòng)物也知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛,饑則食渴則飲,春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來(lái),它們的生活層次很低,乏善可陳。人來(lái)了以后,給它們的生活做出了安排:每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言,這種生活主題是很悲慘的:前者的主題是干活,后者的主題是長(zhǎng)肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少,除了八個(gè)樣板戲,也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛,它們的生活另有安排。以豬為例,種豬和母豬除了吃,還有別的事可干。就我所見,它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配,換言之,我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過的)才有的正人君子架勢(shì),死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒,但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。總的來(lái)說(shuō),人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了:豬總是豬啊。
對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物,也設(shè)置自己。我們知道,在古希臘有個(gè)斯巴達(dá),那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣,其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,使女人成為生育機(jī)器,前者像些斗雞,后者像些母豬。這兩類動(dòng)物是很特別的,但我以為,它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣?人也好,動(dòng)物也罷,都很難改變自己的命運(yùn)。
以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí),它已經(jīng)有四五歲了,從名分上說(shuō),它是肉豬,但長(zhǎng)得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,一米高的豬欄一跳就過;它還能跳上豬圈的房頂,這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛,根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待,它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好,容許他們走到三米之內(nèi),要是別的人,它早就跑了。它是公的,原本該劁掉。不過你去試試看,哪怕你把劁豬刀藏在身后,它也能嗅出來(lái),朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它,等它吃夠了以后,才把糠對(duì)到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒,一起嚷起來(lái)。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃飽了以后,它就跳上房頂去曬太陽(yáng),或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響,學(xué)得都很像;有時(shí)整天不見蹤影,我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬,都關(guān)在圈里,被過度的生育搞得走了形,又臟又臭,它對(duì)它們不感興趣;村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡,但我喂豬的時(shí)間短,知道得有限,索性就不寫了。總而言之,所有喂過豬的知青都喜歡它,喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,他們說(shuō),這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它,這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它,常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí),把它叫做“豬兄”。如前所述,這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過人說(shuō)話,但沒有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了,我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。
后來(lái),豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫,這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠,中午要鳴一次汽笛,讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),聽見這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛,地里的人聽見它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說(shuō),這不能全怪豬兄,它畢竟不是鍋爐,叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別,但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個(gè)會(huì),把它定成了破壞春耕的壞分子,要對(duì)它采取專政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了,但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚U侵咐K索和殺豬刀的話,那是一點(diǎn)門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過,一百人也逮不住它。狗也沒用:豬兄跑起來(lái)像顆魚雷,能把狗撞出一丈開外。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的,指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,手拿五四式手槍;副指導(dǎo)員帶了十幾人,手持看青的火槍,分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,我該舞起兩把殺豬刀沖出去,和它并肩戰(zhàn)斗,但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個(gè)理由,我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),我懷疑這才是問題之所在。總之,我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極:它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi),任憑人喊狗咬,不離那條線。這樣,拿手槍的人開火就會(huì)把拿火槍的打死,反之亦然;兩頭同時(shí)開火,兩頭都會(huì)被打死。至于它,因?yàn)槟繕?biāo)小,多半沒事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子,它找到了一個(gè)空子,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次,它長(zhǎng)出了獠牙,還認(rèn)識(shí)我,但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒見過誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
本篇最初發(fā)表于1996年第11期《三聯(lián)生活周刊》雜志。
我為什么要寫作
有人問一位登山家為什么要去登山——誰(shuí)都知道登山這件事既危險(xiǎn),又沒什么實(shí)際的好處,他回答道:“因?yàn)槟亲椒逶谀抢铩?rdquo;我喜歡這個(gè)答案,因?yàn)槔锩姘哪?mdash;—明明是自己想要登山,偏說(shuō)是山在那里使他心里癢癢。除此之外,我還喜歡這位登山家干的事,沒來(lái)由地往懸崖上爬。它會(huì)導(dǎo)致肌肉疼痛,還要冒摔出腦子的危險(xiǎn),所以一般人盡量避免爬山。從熱力學(xué)的角度來(lái)看,這是個(gè)減熵現(xiàn)象,極為少見。這是因?yàn)槿丝偸勤吚芎Γ瑹崃W(xué)上把自發(fā)現(xiàn)象叫做熵增現(xiàn)象,所以趨害避利肯定減熵。
現(xiàn)在把登山和寫作相提并論,勢(shì)必要招致反對(duì)。這是因?yàn)樽罱陙?lái)中國(guó)有過小說(shuō)熱、詩(shī)歌熱、文化熱,無(wú)論哪一種熱都會(huì)導(dǎo)致大量的人投身寫作,別人常把我看成此類人士中的一個(gè),并且告誡我說(shuō),現(xiàn)在都是什么年月了,你還寫小說(shuō)?(言下之意是眼下是經(jīng)商熱,我該下海去經(jīng)商了)但是我的情形不一樣。前三種熱發(fā)生時(shí),我正在美國(guó)念書,絲毫沒有受到感染。我們家的家訓(xùn)是不準(zhǔn)孩子學(xué)文科,一律去學(xué)理工。因?yàn)檫@些緣故,立志寫作在我身上是個(gè)不折不扣的減熵過程。我到現(xiàn)在也弄不明白自己為什么要干這件事,除了它是個(gè)減熵過程這一點(diǎn)。
有關(guān)我立志寫作是個(gè)減熵過程,還有進(jìn)一步解釋的必要。寫作是個(gè)籠統(tǒng)的字眼,還要看寫什么東西。寫暢銷小說(shuō)、愛情小詩(shī)等等熱門東西,應(yīng)該列入熵增過程之列。我寫的東西一點(diǎn)不熱門,不但掙不了錢,有時(shí)還要倒貼一些。嚴(yán)肅作家的“嚴(yán)肅”二字,就該做如此理解。據(jù)我所知,這世界上有名的嚴(yán)肅作家,大多是湊合過日子,沒名的大概連湊合也算不上。這樣說(shuō)明了以后,大家都能明白我確實(shí)在一個(gè)減熵過程中。
我父親不讓我們學(xué)文科,理由顯而易見。在我們成長(zhǎng)的時(shí)代里,老舍跳了太平湖,胡風(fēng)關(guān)了監(jiān)獄,王實(shí)味被槍斃了。以前還有金圣嘆砍腦殼等等實(shí)例。當(dāng)然,他老人家也是屋內(nèi)飲酒,門外勸水的人,自己也是個(gè)文科的教授,但是他坦白地承認(rèn)自己擇術(shù)不正,不足為訓(xùn)。我們兄弟姐妹五個(gè)就此全學(xué)了理工科,只有我哥哥例外。考慮到我父親脾氣暴躁、吼聲如雷,你得說(shuō)這種選擇是個(gè)熵增過程。而我哥哥那個(gè)例外是這么發(fā)生的:1978年考大學(xué)時(shí),我哥哥是北京木城澗煤礦最強(qiáng)壯的青年礦工,吼起來(lái)比我爸爸音量還要大。無(wú)論是動(dòng)手揍他,還是朝他吼叫,我爸爸自己都挺不好意思,所以就任憑他去學(xué)了哲學(xué),在邏輯學(xué)界的泰斗沈有鼎先生的門下當(dāng)了研究生。考慮到符號(hào)邏輯是個(gè)極專門的學(xué)科(這是從外行人看不懂邏輯文章來(lái)說(shuō)),它和理工科差不太多的。從以上的敘述,你可以弄明白我父親的意思。他希望我們每個(gè)人都學(xué)一種外行人弄不懂而又是有功世道的專業(yè),平平安安地度過一生。我父親一生坎坷,他又最愛我們,這樣的安排在他看來(lái)最自然不過。
我自己的情形是這樣的:從小到大,身體不算強(qiáng)壯,吼起來(lái)音量也不夠大,所以一直本分為人。盡管如此,我身上總有一股要寫小說(shuō)的危險(xiǎn)情緒。插隊(duì)的時(shí)候,我遇上一個(gè)很壞的家伙(他還是我們的領(lǐng)導(dǎo),屬于在我們這個(gè)社會(huì)里少數(shù)壞干部之列),我就編了一個(gè)故事,描寫他從尾骨開始一寸寸變成了一條驢,并且把它寫了出來(lái),以泄心頭之憤。后來(lái)讀了一些書,發(fā)現(xiàn)卡夫卡也寫了個(gè)類似的故事,搞得我很不好意思。還有一個(gè)故事,女主人公長(zhǎng)了蝙蝠的翅膀,并且頭發(fā)是綠色的,生活在水下。這些二十歲前的作品我都燒掉了。在此一提是要說(shuō)明這種危險(xiǎn)傾向的由來(lái)。后來(lái)我一直抑制著這種傾向,念完了本科,到美國(guó)去留學(xué)。我哥哥念完了碩士,也到美國(guó)去留學(xué)。我在那邊又開始寫小說(shuō),這種危險(xiǎn)的傾向再也不能抑制了。
在美國(guó)時(shí),我父親去世了。回想他讓我們讀理科的事,覺得和美國(guó)發(fā)生的事不是一個(gè)邏輯。這讓我想起了蘇聯(lián)元帥圖哈切夫斯基對(duì)大音樂家蕭斯塔科維奇說(shuō)的話來(lái):“我小的時(shí)候,很有音樂天才。只可惜我父親沒錢給我買把小提琴!假如有了那把小提琴,我現(xiàn)在就坐在你的樂池里。”這段話乍看不明其意,需要我提示一句:這次對(duì)話發(fā)生在蘇聯(lián)的三十年代,說(shuō)完了沒多久,圖元帥就一命嗚呼了。那年頭專斃元帥將軍,不大斃小提琴手。“文化革命”里跳樓上吊的卻是文人居多。我父親在世時(shí),一心一意地要給我們每人都弄把小提琴。這把小提琴就是理工農(nóng)醫(yī)任一門,只有文科不在其內(nèi),這和美國(guó)發(fā)生的事不一樣,但是結(jié)論還是同一個(gè)——我該去干點(diǎn)別的,不該寫小說(shuō)。
有關(guān)美國(guó)的一切,可以用一句話來(lái)描述:American’s business is business,這句話的意思就是說(shuō),那個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)是在經(jīng)商熱中,而且永遠(yuǎn)是一千度的白熱。所以你要是看了前文之后以為那里有某種氣氛會(huì)有助于人立志寫作就錯(cuò)了。連我哥哥到了那里都后悔了,覺得不該學(xué)邏輯,應(yīng)當(dāng)學(xué)商科或者計(jì)算機(jī)。雖然他依舊無(wú)限仰慕羅素先生的為人,并且竭其心力證明了一項(xiàng)幾十年未證出的邏輯定理,但是看到有錢人豪華的住房,也免不了嘮叨幾句他對(duì)妻兒的責(zé)任。
在美國(guó)有很強(qiáng)大的力量促使人去掙錢,比方說(shuō)洋房,有些只有一片小草坪,有的有幾百畝草坪,有的有幾千畝草坪,所以僅就住房一項(xiàng),就能產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的掙錢的動(dòng)力。再比方說(shuō)汽車,有無(wú)窮的檔次和價(jià)格。你要是真有錢,可以考慮把肯尼迪遇刺時(shí)坐的汽車買來(lái)坐。還有人買下了蘇聯(lián)的戰(zhàn)斗機(jī),駕著飛上天。在那個(gè)社會(huì)里,沒有人受得了自己的孩子對(duì)同伴說(shuō):我爸爸窮。我要是有孩子,現(xiàn)在也準(zhǔn)在那里掙錢。而寫書在那里也不是個(gè)掙錢的行當(dāng),不信你到美國(guó)書店里看看,各種各樣的書脹了架子,和超級(jí)市場(chǎng)里陳列的衛(wèi)生紙一樣多——假如有人出售苦心積慮一頁(yè)頁(yè)寫出的衛(wèi)生紙,肯定不是好行當(dāng)。除此之外,還有好多人的書沒有上架,窩在自己的家里。我沒有孩子,也不準(zhǔn)備要。作為中國(guó)人,我是個(gè)極少見的現(xiàn)象。但是人有一張臉,樹有一張皮,別人都去掙錢,自己卻在干可疑的勾當(dāng),臉面上也過不去。
在美國(guó)時(shí),有一次和一位華人教授聊天,他說(shuō)他的女兒很有出息,放著哈佛大學(xué)人類學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金不要,自費(fèi)去念一般大學(xué)的law school(編者注:法學(xué)院),如此反潮流,真不愧是書香門第。其實(shí)這是舍小利而趨大利,受小害而避大害。不信你去問問律師掙多少錢,人類學(xué)家又掙多少錢。和我聊天的這位教授是個(gè)大學(xué)問家,特立獨(dú)行之輩,一談到了兒女,好像也不大特立獨(dú)行了。
說(shuō)完了美國(guó)、蘇聯(lián),就該談?wù)勎易约骸5浆F(xiàn)在為止,我寫了八年小說(shuō),也出了幾本書,但是大家沒怎么看到。除此之外,我還常收到謾罵性的退稿信,這時(shí)我總善意地想:寫信的人準(zhǔn)是在領(lǐng)導(dǎo)那里挨了罵,找我撒氣。提起王小波,大家準(zhǔn)會(huì)想到宋朝在四川拉桿子的那一位,想不到我身上。我還在減熵過程中。順便說(shuō)一句,人類的存在,文明的發(fā)展就是個(gè)減熵過程,但是這是說(shuō)人類。具體說(shuō)到自己,我的行為依舊無(wú)法解釋。再順便說(shuō)一句,處于減熵過程中的,絕不只是我一個(gè)人。在美國(guó),我遇上過支起攤來(lái)賣托洛茨基、格瓦拉、等人的書的家伙,我要和他說(shuō)話,他先問我怕不怕聯(lián)邦調(diào)查局——別的例子還很多。在這些人身上,你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程,看到的現(xiàn)象相當(dāng)于水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。我還可以說(shuō),光有熵增現(xiàn)象不成。舉例言之,大家都順著一個(gè)自然的方向往下溜,準(zhǔn)會(huì)在個(gè)低洼的地方會(huì)齊,擠在一起像糞缸里的蛆。但是這也不能解釋我的行為。我的行為是不能解釋的,假如你把熵增現(xiàn)象看成金科玉律的話。
當(dāng)然,如果硬要我用一句話直截了當(dāng)?shù)鼗卮疬@個(gè)問題,那就是:我相信我自己有文學(xué)才能,我應(yīng)該做這件事。但是這句話正如一個(gè)嫌疑犯說(shuō)自己沒殺人一樣不可信。所以信不信由你吧。
摘自《一只特立獨(dú)行的豬》
一只特立獨(dú)行的豬,最后這只豬躲避了槍林彈雨,不服從別人對(duì)它生活的設(shè)置,逃出人們的手掌,瀟灑自在。
初中看的第一篇王小波就是特立獨(dú)行的豬,記憶猶新,就買了珍藏版
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特立獨(dú)行的豬這篇喜歡其它文章沒什么吸引人的。
人活在世上,不但有身體,還有頭腦和心胸-對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸,我就認(rèn)為他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會(huì)認(rèn)為它不值得一過。————隨便你怎么“認(rèn)為”都可以,“認(rèn)為”是相對(duì)容易的,“作為”(拋棄)是相對(duì)困難的。
一只特立獨(dú)行的豬叔聽不錯(cuò)的就買了給朋友的他帥不錯(cuò)
這本書主要是由一個(gè)個(gè)短篇小說(shuō)構(gòu)成、每一篇都會(huì)講述一個(gè)道理,這個(gè)道理可能你知道但不會(huì)用語(yǔ)言表述,可能你從沒聽過覺得人世間竟有這么一回事。。總之讀完之后你會(huì)收獲很多驚喜。。
一只特立獨(dú)行的豬以前在語(yǔ)文課本里讀過這篇文章
王小波就是那只特立獨(dú)行的“豬”,對(duì)于個(gè)方面都有自己獨(dú)特的見解,,讀了之后總會(huì)伴隨一句“好有道理的樣子”。
當(dāng)年高中做摘抄的時(shí)候看到一只特立獨(dú)行的豬,覺得挺有意思,就摘抄了一部分,隔周老師總結(jié)作業(yè)的時(shí)候還提了我一把
在現(xiàn)實(shí)中難免有一些想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素,不管怎么,自己都要活成自己想要的模樣,即使特立獨(dú)行。
不接受別人設(shè)定的生活,也不按照別人的模式去做,勇敢無(wú)畏地做一只特立獨(dú)行的豬吧。永遠(yuǎn)的經(jīng)典,小波的書值得珍藏。
人處于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立獨(dú)行的豬》啟發(fā)中,正是我們的這種迷失.
很喜歡一只特立獨(dú)行的豬這篇文章,所以這次買了合集
一只特立獨(dú)行的豬,一個(gè)不墨守成規(guī)者,在喧器的都市里隨波逐流,為衣食奔波,不如靜下心來(lái)品一品這本書。
書本質(zhì)量非常好。這是我個(gè)人遇到的最良心的書商,上次的當(dāng)當(dāng)滿200減100活動(dòng)買來(lái)的套書《歷史深處的民國(guó)》和《彪悍南北朝》仍然不夠讓人滿意。這次五本書質(zhì)量都非常之好。
雖然作者確實(shí)長(zhǎng)得不帥,但著實(shí)是個(gè)有趣的人,對(duì)待生活有他獨(dú)到的見解,生活應(yīng)該是什么樣子,現(xiàn)在我們把它變成了什么樣子,換種角度去思考這些問題,或許答案就在書里。
并不似很多人說(shuō)的那般好,特立獨(dú)行的豬這篇當(dāng)然是不錯(cuò),但是其它各種雜文的水準(zhǔn),實(shí)在是太過一般,口吻也沒有小說(shuō)里的味道,還不如給李銀河的情書耐讀——但即使是后者,讀久了也不耐讀了。比如書中論網(wǎng)絡(luò),論學(xué)習(xí)之類,都是常見的說(shuō)道,語(yǔ)言意外的很質(zhì)樸,但仔細(xì)想想,也是理應(yīng)如此的了。小說(shuō)遠(yuǎn)勝雜文
一直以為,作者筆下的一只特立獨(dú)行的豬就是他本人,正如各位讀者所見,王小波作為一個(gè)作家在中國(guó)算是文風(fēng)比較獨(dú)特的,有點(diǎn)特立獨(dú)行的意味,因而讀他的文字也就特別有意思。
王小波的作品是非常不錯(cuò)的,例如《一只特立獨(dú)行的豬》。看似寫豬,實(shí)則寫人。 這里的特立獨(dú)行,表達(dá)著一種敢于沖破常規(guī),敢于與落后的封建思想作對(duì)的精神。
喜歡王小波,特別喜歡一只特立獨(dú)行的豬,我們?nèi)绻芟衲侵回i一樣的自由生活該多好,紙質(zhì)也很不錯(cuò)的,準(zhǔn)備再購(gòu)買王小波其他的書,只有讀書的時(shí)候,才能感受到清凈!
當(dāng)當(dāng)購(gòu)書已有幾年了不下幾百本,購(gòu)書體驗(yàn)一直不錯(cuò),雖然是電子時(shí)代,仍然喜歡讀紙質(zhì)書的感覺。買書太多不能一下讀完,所以不能及時(shí)評(píng)論書的內(nèi)容,每本書都精挑細(xì)選,但也有很少的幾本買來(lái)發(fā)現(xiàn)不值得一讀的書,但大多數(shù)書都是很喜歡的。
并不把這本書推薦給大家,因?yàn)槲也淮_定這是一本大家都可以讀得下去并覺得依舊有趣的一本書,因?yàn)橥跣〔ㄕf(shuō)過,生命里,有趣是很重要的一件事。分享書中的一段話:“任何一門藝術(shù)只有從作品里才能看到——套昆德拉的話說(shuō),只喜歡看雜文,看評(píng)論,看簡(jiǎn)介的人,是不會(huì)懂的任何一種藝術(shù)的。”
以后我在甘蔗地里還見過它一次,它長(zhǎng)出了獠牙,還認(rèn)識(shí)我,但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
全書以作者時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體,故事主角“豬”是中國(guó)散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象,這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說(shuō)明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。
我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人。可是在大染缸里,想要獨(dú)善其身都這么的難。只想做好自己。人,事。不求太多,但求安穩(wěn)。
周圍很多人推薦這本書,看看王小波。作為80后,看他的書更多的是回憶父輩的那個(gè)年代吧。特立獨(dú)行,有自己的思想,沒有趨之若鶩。從書中找到好多他推薦的書籍,留著以后找來(lái)慢慢看
這本書里除了文化雜文,還有給其他書寫的序言與跋語(yǔ)。這些序言與跋語(yǔ)也表明了我的一些態(tài)度。除此之外,還有一些輕松的隨筆。不管什么書,我都不希望它太嚴(yán)肅,這一本也不例外。--王小波
“我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒見過誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。”