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法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論(第四版)圖書(shū)
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法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論(第四版)

本書(shū)是德國(guó)法學(xué)院的經(jīng)典教材,是法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必讀著作。初版于1987年,此后不斷修訂,每一次修訂,都反映了該領(lǐng)域*研究成果。本書(shū)根據(jù)2007年德文新近修訂的第4版譯成。 法社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)與法學(xué)交叉的學(xué)科。本書(shū)...
  • 所屬分類(lèi):圖書(shū) >法律>法律與綜合學(xué)科  
  • 作者:(德)[萊塞爾]著,[高旭軍]等譯
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:同濟(jì)中德法學(xué)文庫(kù);5
  • 國(guó)際刊號(hào):9787208080768
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版時(shí)間:2008-09
  • 印刷時(shí)間:2008-09-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):332
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是德國(guó)法學(xué)院的經(jīng)典教材,是法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必讀著作。初版于1987年,此后不斷修訂,每一次修訂,都反映了該領(lǐng)域研究成果。本書(shū)根據(jù)2007年德文新近修訂的第4版譯成。

法社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)與法學(xué)交叉的學(xué)科。本書(shū)采用了實(shí)證主義的研究方法,并結(jié)合法哲學(xué)、哲學(xué)及法學(xué)理論來(lái)研究該學(xué)科;在研究方法上,兼容社會(huì)學(xué)與法學(xué)的思維方式。這是本書(shū)的獨(dú)特視角,也因此使本書(shū)獨(dú)樹(shù)一幟,成為德國(guó)法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中影響力的著作。

全書(shū)共分三個(gè)部分:及時(shí)部分研究了法社會(huì)學(xué)的性質(zhì),明確指出法社會(huì)學(xué)的雙重作用,介紹了該學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r;第二部分介紹了法社會(huì)學(xué)的各火流派,豐要包括當(dāng)今影響的8位理論家的主要思想,并對(duì)它們進(jìn)行客觀評(píng)價(jià);第三部分闡述了法社會(huì)學(xué)研究的內(nèi)容。全書(shū)觀點(diǎn)新穎,內(nèi)容豐富,不僅開(kāi)闊了我們的研究視野,也對(duì)研究屯法、法律實(shí)施以及法學(xué)研究具有很好的啟迪作用。

作者簡(jiǎn)介

托馬斯·萊塞爾(Prof.Dr.jur .Thomas Raiser),1935年生于德國(guó)圖賓根。早年就讀于圖賓大學(xué)、波恩大學(xué)、柏林洪堡大學(xué)等大學(xué)。1962年獲得圖賓根大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1969年在漢堡大學(xué)完成教授資格論文。其后在黑森州吉森大學(xué)任民商法學(xué)和法社會(huì)學(xué)教授,同時(shí)兼任過(guò)德國(guó)聯(lián)邦

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及時(shí)章 法社會(huì)學(xué)——社會(huì)學(xué)的分支

一、社會(huì)學(xué)——有關(guān)人類(lèi)社會(huì)的學(xué)說(shuō)

1.社會(huì)學(xué)的淵源和特征

從法社會(huì)學(xué)的字面意義看,法社會(huì)學(xué)是研究法律本質(zhì)的一門(mén)學(xué)科,是社會(huì)學(xué)的一個(gè)組成部分。但這僅僅是一個(gè)比較膚淺的定義,對(duì)人們理解這一學(xué)科并無(wú)多大幫助。為了更加清楚地確定法社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,人們不僅應(yīng)該弄清楚社會(huì)學(xué)和法律這兩個(gè)相關(guān)概念的含義,而且應(yīng)該探究它們相互之問(wèn)的關(guān)系。這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù),因?yàn)闊o(wú)論在法學(xué)還是在社會(huì)學(xué)中都并不存在一條簡(jiǎn)單的、得到一致公認(rèn)的、可以用來(lái)區(qū)分兩者的界線(xiàn)。因?yàn)檫@一原因,盡管人們?cè)噲D對(duì)法社會(huì)學(xué)這一概念進(jìn)行抽象的定義,但是并沒(méi)有取得理想的成果。為此,人們只能研究大量的法社會(huì)學(xué)文獻(xiàn),從而客觀地了解其研究對(duì)象、理論、研究方法和研究成果。其中的首要任務(wù)是:人們應(yīng)該找到研究法社會(huì)學(xué)的路徑。好的辦法是科學(xué)地、歷史地研究社會(huì)學(xué)和法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)和法社會(huì)學(xué)也是從這一聯(lián)系中發(fā)展而來(lái)的。

眾所周知,社會(huì)學(xué)是有關(guān)社會(huì)(societas)的學(xué)說(shuō)。換句話(huà)說(shuō),只要它還涉及社會(huì)環(huán)境中的其他人類(lèi),它就是研究人類(lèi)社會(huì)(menschlichen Gesellschaft)和人類(lèi)行為(menschlichen Verhalten)的學(xué)說(shuō)。其研究范圍包括:社會(huì)生活的基本秩序、社會(huì)的活動(dòng)規(guī)律和發(fā)展規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境的關(guān)系。此外,它還包括人類(lèi)社會(huì)生活和人類(lèi)普通文化之間、及其和人類(lèi)生活特別領(lǐng)域之間的關(guān)系以及和社會(huì)一文化人之間的關(guān)系。據(jù)此,人們可以將社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。后者的研究對(duì)象是無(wú)生命和有生命的自然現(xiàn)象(Natur);另外,這還是社會(huì)學(xué)和人類(lèi)科學(xué)例如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的分界線(xiàn),后者的研究對(duì)象是每一個(gè)體的人。

……

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自無(wú)昵稱(chēng)**的評(píng)論:

超級(jí)差的一本書(shū),太多的翻譯錯(cuò)誤和常識(shí)錯(cuò)誤

2009-01-17 20:52:43
來(lái)自愛(ài)讀書(shū)**的評(píng)論:

書(shū)皮相當(dāng)?shù)陌櫍∮泻芏喾g錯(cuò)誤!

2009-09-11 11:32:25
來(lái)自franzwa**的評(píng)論:

這個(gè)商品還可以

2014-06-26 04:37:42
來(lái)自趙柯哥**的評(píng)論:

挺好的一本書(shū),讓幾個(gè)不懂法律社會(huì)學(xué)的家伙糟蹋了,翻譯質(zhì)量實(shí)在不敢恭維。

2009-07-28 15:11:00

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