中國人較早開始發明和使用技術尤其是農業技術，從材料屬性到工藝流程，從生產方式到資源對象，中國文明的物質基礎和工藝形式通過《天工天物》這本書有一個較完整的形塑。中國農業文明的形塑是如何產生的？體現在什么地方？它如何形成中國人的生活環境和生活習慣？如何產生了集體合作的經濟生活和社會生活？如何通過這種農業技術的擴散和相應的社會組織建立制度和機構？為什么迄今中國人還能保持傳統農業社會的習性？《天工開物》留下了最初的現象紀錄的印刷版本，而潘偉的這本《天工開物古今圖說》在今天則繼續向我們予以提示和揭示。
耕
或弛或張測淺深 忽高忽庳定前后
耙
耕后耙田農器多 方家亦難辨清楚
耘
非類既去嘉谷茂 耘者至今苦腰手
筒車
水激輪轉筒兜水 次第下傾灌田稻
踏車
以人運車車運輻 踏水渾如在平陸
牛車
若無激流推筒輪 卻將畜力轉盤車
拔車
古老拔車勞雙手 竟日之功灌二畝
產耕兼種
亦犁亦車耕兼種 隨走隨瀉人輕松
北蓋種
畜挽砘車圓轉力 壓土埋麥為保墑
耨草
盡力誅草如擊寇 精心護苗同養賢
南種牟麥
清明前后點瓜豆 以灰拌種手拈之
山箔
小蠶干爽登山箔 吐絲遺存五千年
治絲
熱釜冷盤融一體 足踏轉軸頭緒長
調絲
絡車形制分南北 籰子絲繞織經緯
紡緯
軒轅造物不歇停 繅絲未了緯車鳴
經具
列環兩排引眾緒 絲過掌扇繞經耙
花機式
誰人織出云中錦 薄如蟬翼貴如金
腰機式
天孫機杼傳人間 織婦布衣仍布裳
……
或弛或張測淺深
忽高忽庳定前后
當代)潘偉 圖/文
傳說神農氏"斫木為耜，燥木為耒"。耒是在尖頭木棒下部加一橫木構成，以便用力起土；耜則是在耒的基礎上，加上扁平刃板形成鏟形農具。耒、耜是兩種最古老的挖土工具。
唐代陸龜蒙《耒耜經》，并非寫神農氏所發明的耒、耜，實際上是指耕犁。
我國和埃及、波斯諸農業古國，早在三四千年前就有了牛拉的原始木犁。古代地理著作《山海經》說：后稷之孫叔均始教牛耕。學者普遍認為，我國春秋時期始用犁耕(鐵犁)。唐代，輕便靈活的曲轅犁逐步替代笨重且回轉費力的直轅犁，從此我國傳統步犁結構基本定型。應星兄所繪制的《耕圖》便是曲轅犁。世界上傳統耕犁有六人類型，其中我國曲轅犁最為先進。先進在哪些方面呢?曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機結合，將調節耕地深淺規范化，便于精耕細作。同時，曲轅犁工藝設計，符合"均衡與穩定"、 "變化與統一"、 "比例與尺度"等美學規律，我們的祖先在創造工具的同時，也在創造著藝術!17世紀荷蘭海員將曲轅犁帶回歐洲，誘發了歐洲農業革命。
當今的機引犁五花八門，其主要結構和基本設計仍不出我國古木犁的原理。
我國南方的曲轅犁大同小異。
……
好好學習，仔細研讀，期待努力中獲得進一步得到提高。
好書，孩子喜歡
好東東，賞心悅目專業書。
這個商品不錯~
書很好，又不貴，發貨特別快
不錯
滿意
封面感覺有點臟，沒有密封包裝。內容還沒看，不過應該不錯。圖也很清晰。
大家都來買啊
好！
不錯
?,???
黑白圖，內容易懂。
有圖文對照，方便現代人細細研究
好！！！
看著還行
內容翔實，專業度高
中國人較早開始發明和使用技術尤其是農業技術，從材料屬性到工藝流程，從生產方式到資源對象，中國文明的物質基礎和工藝形式通過《天工天物》這本書有一個較完整的形塑。中國農業文明的形塑是如何產生的？體現在什么地方？它如何形成中國人的生活環境和生活習慣？如何產生了集體合作的經濟生活和社會生活？如何通過這種農業技術的擴散和相應的社會組織建立制度和機構？為什么迄今中國人還能保持傳統農業社會的習性？《天工開物》留下了最初的現象紀錄的印刷版本，而潘偉的這本《天工開物古今圖說》在今天則繼續向我們予以提示和揭示。
這個商品不錯下次還來你們這里買！
了解一下古人的日常生活，非常好
了解古代及父輩時代的生產技術工具
好書好評。
好書，值得一看。
這本書買給孩子看的，雖然是文言文，但是他看圖考得很認真，個人覺得有必要讓孩子看一些這樣的書。正品書，非常好
有大量的圖片，有古圖有新圖，詳略得當感覺很好
認識不少了，現在的跟以前的發展相比，很多都消失了
好是真好，古今對比，照片主要是在粵拍攝。講一點缺點，你不用彩印可以理解，但是也不用全部色調偏紅啊。
古代的百科全書。雖然有點“過時”，但是通篇讀下來，能讓人知道，我們是如何走來的，生活生產中帶來許多的科技。亮點在古代圖片清晰比較大，有一定的注釋。
圖文并茂地展示了《天工開物》中所載的農具、生產工藝等，有些物件已經不常見了，沒有農村生活經歷者不知為何物。
這個時代變化快，《天工開物》里面的老物件兒，我爺爺造過，我爹用過，我，見過。到了我女兒、侄子這一輩，有很多聽都沒有聽說過。李鴻章說，“此三千年未有之大變局”，他看得真準！
