泰戈?duì)柦?jīng)典詩選（精裝）
“經(jīng)典”是擱在書架上以備一千次、一百萬次被人取下。 面對(duì)鋪天蓋地的電子游戲產(chǎn)品，人們需要需要一種文化救贖。此時(shí)此刻，打開一本經(jīng)典，你也許不難找到重歸家園或是重新認(rèn)識(shí)自我的感覺。
泰戈?duì)柦?jīng)典詩選》收錄了泰戈?duì)栔饕乃牟吭娂骸都村壤肥且孕蜗蠡乃囆g(shù)手法表現(xiàn)詩人的宗教哲學(xué)思想；《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集；《園丁集》則采用象征主義等手法，細(xì)膩而含蓄地表現(xiàn)出戀愛中的種種情緒；《飛鳥集》包括三百多首清麗的無標(biāo)題小詩，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。
“企鵝經(jīng)典”——書界的奧斯卡，較負(fù)盛名的文學(xué)叢書之
• “企鵝經(jīng)典”叢書中文版以企鵝出版集團(tuán)授權(quán)使用的“企鵝”商標(biāo)作為叢書標(biāo)識(shí)，并采用了企鵝原版圖書的編輯體例與規(guī)范，延續(xù)了“企鵝經(jīng)典”書系“簡(jiǎn)裝，而不簡(jiǎn)單”的一貫風(fēng)格。
• “企鵝經(jīng)典”叢書中文版既非拾遺補(bǔ)漏，更非老書重刊，而是希望推出“經(jīng)典作品、經(jīng)典譯本、經(jīng)典名家導(dǎo)讀”的版本，打造一套高品質(zhì)的名著典藏叢書。叢書譯本都來自聲望的翻譯家，是讀者公認(rèn)的、文質(zhì)兼美的經(jīng)典譯本。譯文務(wù)求貼近作者的語言風(fēng)格，盡可能忠實(shí)地再現(xiàn)原著的內(nèi)容與品質(zhì)。
• 導(dǎo)讀是“企鵝經(jīng)典”叢書中文版較大的特色之一。每一本書都精選名家撰寫的導(dǎo)讀文字，幫助讀者更好地理解作品。這些導(dǎo)讀不但是理解名著的鑰匙，更是文學(xué)評(píng)論的典范美文。
• 封面插畫古典主義和藝術(shù)氣息濃厚，有一種懷舊的味道但又不缺乏現(xiàn)代感，善于用色彩和場(chǎng)景營(yíng)造出帶有意味的圖像，來表達(dá)文中的主題或人物細(xì)膩的情感，畫面往往帶有一種浪漫主義色彩，個(gè)性鮮明且辨識(shí)度高。
• 總之，這套“企鵝經(jīng)典”叢書中文版給自己設(shè)定了一個(gè)不低的標(biāo)準(zhǔn)，期望能將讀者引入莊重而溫馨的文化殿堂。
拉賓德拉納特•泰戈?duì)?Rabindranath Tagore，1861－1941)，印度詩人。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。八歲開始寫詩，十二歲開始寫劇本，十五歲發(fā)表了及時(shí)首長(zhǎng)詩《野花》，十七歲發(fā)表了敘事詩《詩人的故事》。一八七八年赴英國(guó)留學(xué)，一八八○年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。一八八六年發(fā)表的《新月集》成為印度大中小學(xué)必選的文學(xué)教材。他一生共寫了五十多部詩集，被稱為“詩圣”，另外還有十二部中長(zhǎng)篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本，以及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著。一九一三年，憑借《吉檀迦利》成為及時(shí)位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。一九四一年，泰戈?duì)柫粝驴卦V英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》，旋即與世長(zhǎng)辭。
代表作還有《新月集》《飛鳥集》《園丁集》等。
吉檀迦利1
新月集107
園丁集157
飛鳥集225
導(dǎo)讀
你已經(jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷的把它倒空，又不斷的以新生命來充滿。
這小小的葦?shù)眩銛y帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。在你雙手的不朽的按撫下，我的小小的心，消融在無邊快樂之中，發(fā)出不可言說的詞調(diào)。
你的無窮的賜予只傾入我小小的手里。時(shí)代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿。
二
當(dāng)你命令我歌唱的時(shí)候，我的心似乎要因著驕傲而炸裂；我仰望著你的臉，眼淚涌上我的眶里。
我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音——我的贊頌像一只歡快的鳥，振翼飛越海洋。
我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因?yàn)槲沂莻€(gè)歌者，才能走到你的面前。
我用我的歌曲的遠(yuǎn)伸的翅梢，觸到了你的雙腳，那是我從來不敢想望觸到的。
在歌唱中陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我卻稱你為朋友。
三
我不知道你怎樣地唱，我的主人！我總在驚奇地靜聽。
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。
你的音樂的圣泉沖過一切阻擋的巖石，向前奔涌。
我的心渴望和你合唱，而掙扎不出一點(diǎn)聲音。我想說話，但是言語不成歌曲，我叫不出來。呵，你使我的心變成了你的音樂的漫天大網(wǎng)中的俘虜，我的主人！
四
我生命的生命，我要保持我的軀體永遠(yuǎn)純潔，因?yàn)槲抑滥愕纳哪幔佑|著我的四肢。
我要永遠(yuǎn)從我的思想中摒除虛偽，因?yàn)槲抑滥憔褪悄窃谖倚闹腥计鹄碇侵鸬恼胬怼?/p>
我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛開花，因?yàn)槲抑滥阍谖业男膶m深處安設(shè)了坐位。
我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因?yàn)槲抑朗悄愕耐Γo我力量來行動(dòng)。
五
請(qǐng)容我懈怠一會(huì)兒，來坐在你的身旁。我手邊的工作等一下子再去完成。
不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作變成了無邊的勞役海中的無盡的勞役。
今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語；群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。
這正是應(yīng)該靜坐的時(shí)光，和你相對(duì)，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌。
六
摘下這朵花來，拿了去罷a，不要遲延！我怕它會(huì)萎謝了，掉在塵土里。
它也許不配上你的花冠，但請(qǐng)你采折它，以你手采折的痛苦來給它光寵。我怕在我警覺之先，日光已逝，供獻(xiàn)的時(shí)間過了。
雖然它顏色不深，香氣很淡，請(qǐng)仍用這花來禮拜，趁著還有時(shí)間，就采折罷。
七
我的歌曲把她的妝飾卸掉。她沒有了衣飾的驕奢。妝飾會(huì)成為我們合一之玷；它們會(huì)橫阻在我們之間，它們叮的聲音會(huì)掩沒了你的細(xì)語。
我的詩人的虛榮心，在你的容光中羞死。呵，詩圣，我已經(jīng)拜倒在你的腳前。只讓我的生命簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)眩屇銇泶党鲆魳贰?/p>
八
那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項(xiàng)練的孩子，在游戲中他失去了一切的快樂；他的衣服絆著他的步履。
為怕衣飾的破裂和污損，他不敢走進(jìn)世界，甚至于不敢挪動(dòng)。
母親，這是毫無好處的，如你的華美的約束，使人和大地健康的塵土隔斷，把人進(jìn)入日常生活的盛大集會(huì)的權(quán)利剝奪去了。
九
呵，傻子，想把自己背在肩上！呵，乞人，來到你自己門口求乞！
把你的負(fù)擔(dān)卸在那雙能擔(dān)當(dāng)一切的手中罷，永遠(yuǎn)不要惋惜地回顧。
你的欲望的氣息，會(huì)立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的——不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛所賦予的東西。
當(dāng)我坐在火車上，公共汽車上或餐廳里讀到它們時(shí)，我不得不經(jīng)常闔上本子，掩住自己的臉，以免不相識(shí)的人看見我是如何激動(dòng)。
——葉芝
盡管泰戈?duì)栆彩艿轿鞣秸軐W(xué)思潮的影響，但他的思想的基調(diào)，還是印度古代從《梨俱吠陀》一直到奧義書和吠檀多的類似泛神論的思想。……泰戈?duì)柛《葌鹘y(tǒng)哲學(xué)不同的地方是：他把重點(diǎn)放在“人”上面，主張人固然需要神，神也需要人，甚至認(rèn)為只有在人中才能見到神。
——季羨林
企鵝經(jīng)典真的不錯(cuò)，封面設(shè)計(jì)精美，印刷質(zhì)量高，翻譯水平過硬。
經(jīng)典不容錯(cuò)過
好書好當(dāng)當(dāng)
