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生命 成熟——內(nèi)部世界的不斷覺(jué)熟，是成就一切的基

點(diǎn)燃生命的光亮與促進(jìn)真正的成熟；引發(fā)學(xué)生對(duì)自我精神世界的關(guān)注；幫助學(xué)生的精神世界不斷成長(zhǎng)；讓他們擁有一個(gè)充滿熱愛(ài)并喜歡奔赴的內(nèi)心世界：這一切都是教育最重要的事情。

我的開(kāi)學(xué)及時(shí)課：15歲，我們走向成熟

同學(xué)們，這是我的開(kāi)學(xué)及時(shí)課。之所以選取這樣的專題，是因?yàn)椋ㄔO(shè)人，讓人寬廣、美好、莊嚴(yán)、有思考力，這是我認(rèn)為教育中最壯麗的事業(yè)。語(yǔ)文，在我看來(lái)是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我能夠運(yùn)用的最嫻熟、最巧妙、最有效、最便捷的手段。

成熟，在國(guó)內(nèi)是一個(gè)很容易產(chǎn)生歧義的詞。我們一說(shuō)成熟，似乎自然地就牽帶聯(lián)想出一個(gè)人物——和珅。在我們的文化演生的過(guò)程中，我們常常賦予“成熟”的一般含義是：八面玲瓏，左右逢源，見(jiàn)風(fēng)使舵，隱藏鋒芒，喜怒不形于色，憋得住話，心如止水，游刃有余，手眼通天，老道圓熟，穩(wěn)操勝券，官運(yùn)亨通，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話……我們學(xué)生中常見(jiàn)的成熟的含義是：有自己的跑車，能去KTV包房，隨便更換男女朋友，有的數(shù)碼產(chǎn)品，擁有數(shù)量眾多的高級(jí)球衣與球鞋，做法想法都和別人不一樣(甚至這種不一樣是我們故意要求自己做到的)……

這些都不是我要和同學(xué)們交流的成熟。

布雷肯里奇是迄今為止美國(guó)歷史上最年輕的副總統(tǒng)，在被任命為副總統(tǒng)時(shí)，他只有35歲，被史家稱為“天生的政治家”。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他從一開(kāi)始就認(rèn)為南方為此而打一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)是錯(cuò)誤和必?cái)〉模捎谝庀氩坏角也豢勺笥业脑颍镜搅四戏揭贿叀Ｔ谒哪甑膽?zhàn)爭(zhēng)中，他戰(zhàn)績(jī)卓著，成為南軍最主要的將領(lǐng)。1864年，在南軍危難之時(shí)，他接受了南方“邦聯(lián)”政府戰(zhàn)爭(zhēng)部部長(zhǎng)的任命。他接受這個(gè)任命很主要的一個(gè)原因是，這是一個(gè)可以影響總統(tǒng)的職位。此后的幾個(gè)月里，他開(kāi)始游說(shuō)南方戴維斯總統(tǒng)跟聯(lián)邦政府談判講和，但他的勸說(shuō)最終失敗了，南方政府踏上了流亡之路。布雷肯里奇認(rèn)為，如果作為軍人，他可以選擇有尊嚴(yán)的投降，但他此時(shí)是政府閣員，在他還未卸任之前，他必須做好他應(yīng)做的工作，然后就是——有機(jī)會(huì)就繼續(xù)勸說(shuō)總統(tǒng)投降。在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，他甚至為總統(tǒng)留下了一筆錢(qián)，作為將來(lái)總統(tǒng)在法庭上的辯護(hù)費(fèi)。在他看來(lái)，作為政府重要閣員，只要總統(tǒng)還在逃亡，他的職責(zé)就還未完成。在逃亡過(guò)程中，他一邊積極探聽(tīng)總統(tǒng)的消息，一邊故意暴露自己，吸引北軍的注意力。后來(lái)，得知南方戴維斯總統(tǒng)已然被捕，他只得逃往巴西。此后，他先后流亡英國(guó)和加拿大，雖知自己回國(guó)是安全的，但因?yàn)槭澜绺鞯剡€有上千名南方政府的人在流亡，還未得到赦免，而他自己現(xiàn)在是和他們共命運(yùn)的內(nèi)閣高官，所以他一直流亡在外。這種情況直至1868年約翰遜總統(tǒng)頒布大赦令，無(wú)條件赦免了所有仍在流亡中的原南方人員。據(jù)說(shuō)，布雷肯里奇堅(jiān)持在外流亡，是總統(tǒng)下達(dá)此令的重要原因。布雷肯里奇聞得大赦令后，立即回國(guó)。此后，他放棄政治，蟄居民間，繼續(xù)為南北和解做出貢獻(xiàn)，直到自己生命的終結(jié)。

這是在成熟的政治環(huán)境下，誕生的成熟的政治家。從布雷肯里奇身上，我們看到政治家可以光榮并且有尊嚴(yán)地和藝術(shù)家、文學(xué)家、思想家、化學(xué)家、物理學(xué)家、建筑學(xué)家并列在一起。因?yàn)椋羞@些人都在富于才華、充滿靈性、極富個(gè)人魅力地發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)生一個(gè)美好的世界。他們是一樣的單純、專注、執(zhí)著、忘我、充滿激情，甚至是完整徹底地?fù)碛形覀儜T常所說(shuō)的“幼稚”。我們不得不說(shuō)，我們對(duì)“成熟”的誤解太深了。這與我們二十五史里的權(quán)謀隱忍、刻毒殺戮、唯我獨(dú)尊實(shí)在是太不一樣了。在成熟而的政治家那里，權(quán)力僅僅是他們構(gòu)建美好社會(huì)的一件必要工具罷了。成熟的政治家，就是偉大的詩(shī)人。不同的是，詩(shī)人，將一腔的癡純恣肆而美好地釋放于詩(shī)行之間；而成熟的政治家，則是將一腔癡純有節(jié)度而美好地釋放于社會(huì)變革與國(guó)民的生存狀態(tài)里。透過(guò)這些成熟的政治家，我們看到了他們與偉大詩(shī)人的本質(zhì)貼近，甚至是重合。成熟的政治家原本便是思想家。成熟的政治家，在對(duì)未知的偉大社會(huì)制度的探索與鉆研中，他們也是的科學(xué)家，他們沐浴在思考創(chuàng)造的光輝里，享受快樂(lè)，難以自拔。

對(duì)一個(gè)人而言，成熟，是生命的季節(jié)到了，他的思想與精神深處處處彌散著金黃而飽滿的氣息，他逐漸開(kāi)始清晰地認(rèn)識(shí)自己，他飽熟了，開(kāi)始覺(jué)解生命，對(duì)人生和社會(huì)漸漸地有了獨(dú)立而富有價(jià)值的判斷……

說(shuō)實(shí)在話，在同學(xué)們這個(gè)年齡，我所受到的教育并沒(méi)有促進(jìn)我的生命覺(jué)解。我當(dāng)時(shí)在學(xué)校里，較大的、甚至是的愿望，就是通過(guò)學(xué)習(xí)考入一所理想的大學(xué)。我當(dāng)時(shí)腦子里想得最多的是成績(jī)與名次，我做得最多的事情是完成老師布置下來(lái)的練習(xí)。但是現(xiàn)在，說(shuō)起生命的覺(jué)解，我覺(jué)得似乎離我并不遙遠(yuǎn)。

擷取我生命中的兩朵浪花，權(quán)作一點(diǎn)說(shuō)明：

(1)有24小時(shí)，我突然感覺(jué)到：上蒼啊，你將美好的光與熱，自蔚藍(lán)高遠(yuǎn)的穹頂為我而降，我拜伏于地，領(lǐng)悟并感受著時(shí)光與生命之于我的價(jià)值與意義。我小小的身體動(dòng)了一動(dòng)，我似乎想?yún)⑼干谖业囊磺刑鞕C(jī)。

(2)一位可愛(ài)的學(xué)生問(wèn)我：“老師，您認(rèn)為這個(gè)世界上最難的事是什么？”我想了想，回答他說(shuō)：“管理自己和改變國(guó)家。”

我個(gè)人覺(jué)得，在以上這兩段話中，我漸漸感覺(jué)到了那個(gè)一直存在但我始終不曾相遇的自己，在與自己相遇的過(guò)程中，我也較為清晰地漸漸感覺(jué)到了別人，甚至是我們的民族與國(guó)家。我為自己的生命既扎實(shí)又寬闊而感到高興，我為我產(chǎn)生了這樣的成熟與覺(jué)醒，感到慶幸！我似乎感覺(jué)到了成熟之于我的那種飽滿而金黃的質(zhì)地。我的生命，產(chǎn)生了更內(nèi)在的欣喜。

鮑鵬山先生說(shuō)：“我接觸過(guò)很多學(xué)歷很高的青年，他們彬彬有禮，專業(yè)很好；但一談到他們專業(yè)以外的諸多社會(huì)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的判斷力往往很低。”我們很的學(xué)生去國(guó)外讀研究生，回來(lái)后，除了專業(yè)，彼此感興趣的話題是清華的食堂與耶魯大學(xué)的就餐有何不同。這不能不說(shuō)是一種遺憾。

從這個(gè)意義上說(shuō)，我希望我的學(xué)生成熟！經(jīng)過(guò)這么多年的教學(xué)實(shí)踐，我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文不感興趣的同學(xué)，無(wú)論你的數(shù)理化多么精專，你的內(nèi)心其實(shí)還很幼稚。當(dāng)然，這是我強(qiáng)調(diào)的幼稚，與社會(huì)概念可能恰恰相反。純潔是好的，但幼稚到了一定的年齡，就不一定好了。如果在今后的歲月里，你不改變的話，你的專業(yè)越好，你就越像是一件工具。當(dāng)然，淪為工具，也是一部分人希望的。

語(yǔ)言文字，是語(yǔ)文的皮兒，透過(guò)這個(gè)皮兒，里面的餡兒是覺(jué)解生命。當(dāng)然，這并不是說(shuō)皮兒不重要，沒(méi)有皮兒，語(yǔ)文就是個(gè)肉團(tuán)了。而真實(shí)的語(yǔ)文，其實(shí)是個(gè)包子。形成豐滿的個(gè)性，達(dá)及更高級(jí)的幸福，產(chǎn)生最偉大的靈性，這是教育的根本意義所在。而認(rèn)識(shí)自我，覺(jué)醒生命，大約需要這樣幾個(gè)時(shí)期：懵懂期、求索期、成熟期。高中階段應(yīng)該是求索期。幫學(xué)生完成內(nèi)部的成長(zhǎng)，與的學(xué)生進(jìn)行高層級(jí)的生命與精神對(duì)話，這是一所學(xué)校、一位教師，也是語(yǔ)文學(xué)科一個(gè)重要的使命。

在這個(gè)意義上，我希望我的學(xué)生從高一開(kāi)始，從語(yǔ)文開(kāi)始，走向真正的成熟！

我自己也愿意在和大家結(jié)伴而行的過(guò)程中，走向真正的成熟！