中華傳統文化，在“”以后頗不易談。有人褒揚之，說它怎么好，必有人厭棄之，說它怎么怎么壞，而且遺毒至今，讓我們抬不起頭來。而稱頌的或批判的，對于傳統文化到底內涵如何，卻往往同樣不甚了了，各以偏見與誤解抵死相爭。本書不想再重復那些爭論，獨辟蹊徑，由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關系、天人關系、歷史意識、思維模式、感性世界、德業擔當、文化實踐等各層面，說明古代文化在這些方面如何處理，其所形成之文化，在與世界其他文化的比較中，又顯示了什么型態、有什么優缺點。對于近代中西文化交流中出現的一些誤解，則正本溯源，說明其致誤之由來。對華夏文明在現代變遷異化后之再生的可能，也有一些期許。
本書注意知識的相對穩定性，重點突出，通俗易懂，又能適當接觸學科前沿，引發跨學科的思考和學習的興趣。該書采用學術講座的風格，有意保留講課的口氣和生動的文風，有“講”的現場感，比較親切、有趣。 本書的擬想讀者主要是青年，適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物；如果用作大學通識課教材，教員上課時可以參照其框架和基本內容，再加補充發揮；或者預先指定學生閱讀某些章節，上課時組織學生討論；也可以把本書系作為參考教材。
龔鵬程，祖籍江西,1956年生人，臺灣師范大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文系系主任、研究所所長、文學院院長；中正大學歷史研究所教授；南華大學創校校長；佛光大學校長等職。著書四十余種，主編書刊數百種。
名家通識講座書系》總序
本書系編審委員會
序論
及時講 體氣：感諸萬物
一 不以形體為崇拜對象
二 不以人體為審美對象
三 不以心體為二元對立
四 知覺體驗與氣類感通
第二講 飲食：禮文肇興
一 上古文明的性質
二 特重飲食的文明
三 飲食思維的傳統
四 飲食文明中的人生與宗教
五 飲食文明中的政治與禮教
第三講 男女：人倫漸備
一 兩性關系的想象
二 姓氏與祖先崇拜
三 始祖高媒與上帝
四 性別思維的特色
第四講 封建：立此家邦
一 敬人神
二 立制度
三 厚人倫
四 辨中西
第五講 道術：內圣外王
一 封建禮教
二 郁郁乎文
三 禮本太
第六講 天人：通乎神明
一 特殊的神人關系
二 非超越性的天帝
三 非奉誡待救的人
四 自然自在之天道
第七講 王官：理性的禮制社會
一 諸子出于王官之學
二 王官本于宗法禮教
三 理性化的支配型態
四 社會變遷下的官學
第八講 史學：史官與歷史意識
一 “舊法”世傳之史
二 舊法世傳之“史”
三 舊法“世傳”之史
四 歷史性的思維
第九講 用思：思維模式與方法
一 思維的模式
二 思維的方法
第十講 抒情：氣感愉悅的世界
一 風氣聲樂以生萬物
二 聲歌舞踴以成君子
三 君子興詩感情成樂
第十一講 憂患：德業政治的擔當
一 天下：受命于天的帝國
二 革命：應順于民的政權
三 國家：參錯于家族的邦
四 治國：異于家政的國務
第十二講 周公：文化實踐的圣王
一 思想史上的周公
二 “軸心期”之謎
三 集大成的創制者
四 中國觀的確定者
五 禮樂文德的教化
第十三講 畫歪的臉譜：孟德斯鳩的中國觀
一 想象遠方的“異類”
二 貶損“異類”的道德
三 中國國情特殊論
四 亞洲社會停滯論
五 中國觀的新典范
六 精神發展的譜系
七 孟德斯鳩在中國
八 由歷史發現歷史
第十四講 由法律看西方對中國文化的認知
一 西方的中國法律觀
二 總評：中國法律之性質
三 分論：法律的實施狀況
四 超越偏見與誤解
第十五講 華夏文明的異化與再生
一 演化、變化、異化：文明轉變與發展的模式
二 變動中的文化：當代中國的文化處境
三 流動的傳統與再生的文明
四 大陸、臺灣、海外：全球化與華夏文明的新動向
后記
一本快速入門而且有深度的作品，北大這套十五講還是良心作品的
不錯，這套名家通識講座書系已經收了好幾本了，都還可以，深入淺出，全面。
中國傳統文化十五講T國的文化處境三流動的傳統與再生的文明四大陸、臺
聆聽名家通識講座，涉及文、史、哲、藝術、社會科學、自然科學等等，如身臨名校課堂，必定受益匪淺，很喜歡這套書系。
小橋流水一樣的敘述，內容上比較通俗易懂，適合枕邊閱讀
這個系列的書總體不錯，這本略微差一點！不過還算能看！
挺不錯的，對文史哲愛好的同學可以看看！這套書完全可以作為大學專業學習的教本。
喜歡讀，挺有意思。很理論的東西有些不太好理解，不過可以進一步激發求知欲。
看過了龔鵬程先生所著的《中國文學史》而初步了解了其寫作、治學風格。可以說，龔鵬程先生是一個有思想、不盲從的博識型學者，但其有些觀點過于新奇，根底較淺者讀其書難免會思想混亂。至于此本《中國傳統文化十五講》，依我個人愚見，龔先生的學術水平及思想深度明顯超出了本套叢書的初衷——通識教育，并不適合古典文化休養較淺者閱讀。欲購此書者要慎重，以免自己看不懂而肆意詆毀龔先生
立足于中國傳統文化，但不拘泥于自身，而是中西對比中闡述。給讀者更多的內容。拓展了讀者的視野。
很多人在學習英文，熱衷國外文化的時候，已將中國文化逐漸淡出自己的視野。如果沒有自己民族和國家的特有文化，是悲哀的！
看完此書，覺得中國傳統文化的特點是非宗教性，致用性，世俗性。這本書各章主題概括的很好，但是書中所舉例子非有深厚國學功底的人看起來就會比較費解。此書本應是通俗讀本，但是有點兒費解。
比較深奧但看得懂，我覺得是有助于學習效果很好的一本書！
絕對不是膚淺的道德宣教和心靈雞湯，觀點新穎，入義深切。值得品讀，給你一個真實立體的傳統文化。
很好的書，但一些觀點有待商榷，不過作者論證過程更值得一讀。
對中國文化的體驗很深，研究的很透，又是大才子，資料收集比較全，解釋的很到位
龔先生的書一如既往的引人深思，推薦閱讀，思維另辟途徑，從另一個角度闡述中國文化！
作為古代文學的學生都應該擁有這樣一本書，它的內容很棒，書的質量很好，快遞服務員態度熱情！
書挺好的，物流也很快。。但是覺得讀起來有一定難度，作者大都借用《易經》里面的內容來闡述自己的觀點，對于文學功底不太深厚的人來說不是那么簡單。
傳統文化是民族之根，高屋建瓴的一本書，怎么贊譽亦不為過。
北大系列出品，比較信賴。畢竟是講課的內容吧，總不會面面俱到。但是我覺得這個講的很不錯。推薦。
作為中國人，必須知曉自己國家的傳統文化啊。這是講義，你可以當上課一樣地去學習。
現在講傳統文化的書也多起來了，這本作為普及知識了解下是不錯的。
學校要求的假期作業，書沒有味道，摸起來特別舒服
買了很多這個系列的讀本，北京大學出版社的這一系列的十五講書籍，通俗易懂，也不失去學術性，很好。
內容有深度，言之有理，本來是買給小學畢業生看的，變成自己看了。
龔先生博聞強記，融貫中西，于此書可見一斑，對于眾口所議能發一己之新見，甚為可貴，不僅清新人耳目，且啟發人思路。
全書后半部分對中西文化的對比敘述得很好，與當下對中國傳統文化的貶低截然不同。作者為臺灣學者，北京大學出版這部書使讀者可以從一個新角度了解臺灣學者對中國傳統文化的認識。
