形意拳是中華武術的傳統拳術之一。本書內容包括:形意拳基本拳理、套路、功法、練法,拳譜歌訣,養生、技擊要略,等等。若久練長習,不僅可以健身強體,更能達到防身御敵之功效。
"國術叢書"從2001年輯問世,至今已連續出版了十多輯,發掘、整理、記錄了中國傳統武術文化的理論、功法和歷史人物等,方便了廣大武術愛好者的研究及學練,并得到了讀者及市場的認可,故在此基礎上,我們繼續策劃推出武術經典之作,在順應讀者需求的同時,推動和弘揚中華傳統武術文化。
王銀輝,1965年生,數學教師,大學學歷。1982年跟隨王文彬先生學習山西車派樊氏形意拳,1986年正式遞帖拜師,有數十年豐富的實踐、實戰經驗和拳術理論功底,對形意拳有較深的認識和體會,力求從數學、力學和哲學的角度去理解和解釋形意拳。并先后多次在《武魂》《武林》《精武》等學術期刊上發表文章,頗有影響。
目 錄
及時章 樁功
及時節 三體勢站樁
第二節 三體勢的練法
第三節 王文彬先生論三體勢
第四節 三體勢錯誤練法分析
第二章 五行拳
及時節 劈拳
第二節 崩拳
第三節 鉆拳
第四節 炮拳
第五節 橫拳
第六節 五行拳總結目 錄
及時章 樁功
及時節 三體勢站樁
第二節 三體勢的練法
第三節 王文彬先生論三體勢
第四節 三體勢錯誤練法分析
第二章 五行拳
及時節 劈拳
第二節 崩拳
第三節 鉆拳
第四節 炮拳
第五節 橫拳
第六節 五行拳總結
第七節 五行進退連環拳
第八節 五行拳出手路線
第九節 五行拳歌
第三章 十二形拳
及時節 龍形
第二節 虎形
第三節 猴形
第四節 馬形
第五節 雞形四把
第六節 鼉形
第七節 燕形
第八節 鷂形
第九節 鷹形
第十節 熊形
第十一節 □形
第十二節 蛇形
第四章 綜合套路
及時節 龍形八式拳
第二節 雜式捶
第三節 綜合形意拳
第四節 其他套路
第五章 器械
及時節 武松棍
第二節 五虎斷門刀(頭趟)
第三節 形意八卦劍
第四節 形意鞭桿拳
第五節 趕腳鞭
第六章 形意拳械論
及時節 樊瑞峰論形意拳
第二節 樊瑞峰論形意拳械
第三節 王文彬論形意拳
第四節 三步功夫說明
第五節 四梢三心歸一說明
第七章 形意拳淺論
及時節 樊家形意拳理法
第二節 武術隨想錄
附錄
第二節樊瑞峰論形意拳械
——摘自師叔陳慶生筆記
一、形意拳基本要求
立法:頭頂天,足抓地,身體直立,不要前俯后仰,不要左斜右歪。動作(架勢)要開而不散,威而不猛,含而不露。沉肩垂肘,虛胸實腹,豎項,虎豹頭。
基步:又稱鴕形步,左腿向前跨一步,距離大致同肩寬。左腳與中線平行,右腳與中線成45°~60°角,兩腿彎曲,左大小腿間成銳(鈍?)角,右大小腿間成直角,腳跟與臀部成一垂直線,重心多在右腿上,約占60%~70%。
進退:腳——沖、彈、就;手——起、隨、催。
兩肘不離脅,兩手不離心,出洞入洞緊隨身。彼不動,我不動,彼若動,我急動。迎之走側,發之進身。上法先進身,手足齊到才為真,身似弩弓拳似箭,進步退步如閃電。
六合:即內三合、外三合(亦有八合之說,即內加力與膽合,外加胸與腹合)。
二、基本拳(即五行拳:劈、鉆、崩、炮、橫)
劈拳——屬金,內通肺,拳走落斧之弧線。出手小指向天,拳從口出,高不過肩,另一手手心向上,位于肘底,劈時手擰麻花,左右互濟,虎口要圓。指尖、足尖、鼻尖三點一線(直),肛提、腹收、胸含,發力腰肩。
崩拳——屬木,內通肝,拳走矢線。出手似急箭,必須占內圈。沉肩又垂肘,虎口向前進,行步如槐蟲,拳不離中線,你崩我也崩,后發反制先。
鉆拳——屬水,內通腎,拳走升線。拳從口下出,小指翻向天,前手平鼻尖,后手肚臍前,內外力氣合,豎項腰催肩。
炮拳——屬火,內通心,拳走切線。前手擺臂似飛輪,耳前眼后與肩平,后手好像出水龍,沉肩垂肘與乳同,肩催拳出十字腰,勁頭不整藝不高。
橫拳——屬土,內通脾,拳走拋物線。出拳兩肘擰麻花,收腹擰腰往下壓,拳與臍平力氣合,后手腰側待進發。
三、十二形象練法
吸取龍虎猴馬蛇雞鷹熊鴕鼉鷂燕十二種動物形象之特長,吸取到拳中稱之為十二形象拳。在形意拳鍛煉過程中,應當使身體的整個運動均體現出十二形象的特點(見前)。十二形象的鍛煉不僅對于身體內臟和各個部分的肌肉關節的靈活有力效果很好,而且在技術上也相當科學。
四、器械要點
棍之十法:摔(甩?)、砸、崩、挑、架、跨(掛?)、打、抖、扎、蹲(墩?)。
劍之八法:劈、刺、崩、點、斬、攔、刎、銼。
刀之八法:削、劈、撩、砍、刺、挑、抹、剁。
(注:陳慶生,1956—1961年在天津大學讀書時從師爺學拳。)第四節三步功夫說明
(王文彬筆記)
易骨者,明勁也。練習時身體動轉必須順遂而不可悖逆,手足起發必須整齊而不可散亂,為之筑基壯體,充足骨髓,堅如金石,而氣質形容如山岳之壯。此謂之初步功夫也。
易筋者,暗勁也。練時神氣圓滿,形式綿綿,舒展運用活潑不滯,為之長筋騰膜,全身筋絡伸展而生無窮之力。此謂之二步功夫也。
洗髓者,化勁也。練時周身動轉,起落進退,伸縮開合不可用力,將神意蟄藏于祖竅之內,身體圓活無滯,形如流水,其心空空洞洞,而養靈根。此謂之三步功夫也。
第五節四梢三心歸一說明
蓋人之一身有四梢,曰血梢、筋梢、骨梢、肉梢是也。此四梢者一動,而能變化常態。
發為血梢屬心,心怒氣生,氣沖血動,血輪發轉(血動發立?),精神勇敢,毛發雖微,怒能沖冠,氣足血旺,力能撼山。爪為筋梢屬肝,手足指功,手抓足蹬,氣力兼并,爪生奇功。齒為骨梢屬腎,骨實齒堅,化精填骨,保齒之堅,最忌熱涼,冷冬炎熱(夏?),唇包齒藏,年邁耆老,上下成行。舌為肉梢屬脾,脾腥舌靈,胃健肉長,坤田氣壯,肌肉成鏹,充實臟腑,剛柔悠揚。三心者,手心、足心、即心是也,用之手心要扣,足心要玄(懸?),人心要靈。明乎四梢增神力,明乎三心生靈炁。四梢三心要合全,精神勇敢力推山,氣動心意隨時用,硬打硬進無遮攔,遇敵要取勝,成功須放膽,四梢三心歸一體,運(用)靈活一混元。
……
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山西車毅齋系范永慶一脈的形意拳技術體系。
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