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圖書(shū)詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門(mén)圖書(shū) 累計(jì)評(píng)價(jià)（56）

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本書(shū)是周?chē)?guó)平先生2011-2014年間的感觸和思緒隨感的結(jié)集，也是作者的第五本隨感集。

所謂“人生不較勁”，是不和自己、他人、老天較勁之意。在作者看來(lái)，盲目較勁往往是人世間痛苦的根源，唯有具備不較勁的智慧，才能把勁兒節(jié)省和積聚起來(lái)，使在正確的方向上，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，得到真正的幸福。

編輯推薦

本書(shū)是周?chē)?guó)平全新隨感集，是他的第五本隨感集。收錄了2011到2014年的從未結(jié)集的隨感作品。 “在圖書(shū)市場(chǎng)上，我的作品有多種不同的選編本。但是，二十多年來(lái)，按照時(shí)間順序結(jié)集的完整版本只有這個(gè)五冊(cè)一套的散文系列和四冊(cè)一套的隨感系列，有了這兩套書(shū)，我的日常寫(xiě)作的作品就一網(wǎng)打盡了。這或許是它們第n 次再版的一個(gè)理由吧。”(周?chē)?guó)平)

這是作者四年里隨手寫(xiě)下的感觸和思緒。突發(fā)的感觸，飄忽的思緒，給人以溫暖和啟迪。“我用這個(gè)書(shū)名更是想提醒人們，盲目較勁往往是人世間痛苦的根源，唯有具備不較勁的智慧，你才能把勁兒節(jié)省和積聚起來(lái)，使在正確的方向上，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，得到真正的幸福。”(周?chē)?guó)平)

作者簡(jiǎn)介

周?chē)?guó)平

當(dāng)代著名學(xué)者、作家。1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。

著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》、《生命的品質(zhì)》，隨感集《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》、《把心安頓好》、《人生不較勁》。

譯有《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩(shī)集》、《偶像的黃昏》等。

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人生不同的年齡階段，會(huì)有不同的風(fēng)景。年幼的時(shí)候，我們沉浸在風(fēng)景里，和風(fēng)景是一體，自己還不會(huì)觀賞，觀賞者是父母和他人。長(zhǎng)大以后，我們或多或少會(huì)觀賞自己的年齡風(fēng)景了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壯年的成熟和努力。然后，老年來(lái)臨了，好吧，讓我們站在軀殼之外，笑看自己滿(mǎn)頭華發(fā)，滿(mǎn)臉皺紋，腳步蹣跚，心情平和，恬然觀賞自己人生的一道風(fēng)景。(《不和時(shí)間賽跑》)

做事有兩種境界。一是功利境界，事情及相關(guān)利益是目的。另一是道德境界，注重精神上的收獲，做事只是靈魂修煉和完善的手段。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，做事的結(jié)果終將隨風(fēng)飄散，做人的收獲卻能歷久彌新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不會(huì)問(wèn)你做成了什么事，在他眼中，你在人世間做成的任何事都太渺小了。(《通過(guò)做事而做人》)

人生應(yīng)該力求兩個(gè)簡(jiǎn)單：物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單，人際關(guān)系的簡(jiǎn)單。有了這兩個(gè)簡(jiǎn)單，心靈就擁有了廣闊的空間和美好的寧?kù)o。(《財(cái)富和幸福》)

人人都有一個(gè)生命和一個(gè)靈魂，它們是人身上最寶貴的東西。生命和靈魂強(qiáng)健，對(duì)生命和靈魂保持敏銳的感覺(jué)，是幸福感和創(chuàng)造力的源泉。

相反的情形：生命衰弱，生命感麻木，謂之萎靡；靈魂衰弱，靈魂感麻木，謂之委瑣。(《靈魂的品質(zhì)》)

飛機(jī)上，離地面一萬(wàn)公尺。我忽然想：宇宙浩渺無(wú)際，人類(lèi)世代更替，我只是滄海一粟。進(jìn)而想：如果沒(méi)有我，宇宙和人類(lèi)依然如故，無(wú)人不可缺少。是的，你思考，你寫(xiě)作，你多么珍視你的思考和寫(xiě)作，其實(shí)你的靈魂也只是人類(lèi)精神傳承的一個(gè)工具罷了。天不生仲尼，也一定會(huì)生伯尼，絕不會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)如夜的。(《靈魂另有來(lái)歷》)

情人為何會(huì)分手？我的回答是：因?yàn)樽儾怀捎H人。當(dāng)然，變不成親人，也還可以變成友人，這往往發(fā)生在兩個(gè)通曉人性而又珍惜情誼的人之間。比較可悲的是變成路人，從此不通音訊，曾經(jīng)的情誼煙消云散，不留痕跡。最壞的是變成仇人，確證了兩人或其中一人檔次太低，把本應(yīng)美好的記憶徹底毀掉，反而成了痛苦和恥辱的記憶。

夫妻為何會(huì)離異？我的回答是：因?yàn)闆](méi)有了親人的感覺(jué)。如果親人的感覺(jué)還在，即使其中一方移情別戀，也一定會(huì)萬(wàn)分躊躇，難下離異的決心。相反，如果雙方已不是親人的感覺(jué)，而是友人的感覺(jué)，離異就會(huì)是一個(gè)理性的決定。當(dāng)然，如果雙方已成路人甚至仇人，不離異就太荒謬了。

兩人因?yàn)橄鄲?ài)在一起，不管時(shí)間久暫，都是美好的。有朝一日分手了，請(qǐng)不要互相怨恨，而應(yīng)該感謝對(duì)方給了你一段美好的時(shí)光。有人說(shuō)，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方其實(shí)并不真愛(ài)自己，只是利用和欺騙了自己。我說(shuō)，即使如此，你也不要怨恨，而應(yīng)該蔑視。怨恨仍是強(qiáng)烈的感情，人生的一個(gè)重要原則是節(jié)省感情，蔑視就是不動(dòng)感情，不把感情浪費(fèi)在不值得的人身上。

愛(ài)情和友情是人生的美酒，如果時(shí)間短暫，也有新酒的甘甜和芳香。可是，倘若能經(jīng)受住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)，味道就會(huì)越來(lái)越醇厚，變成了無(wú)比珍貴的陳年佳釀—親情。戀人或朋友好到了，就真正是親人，比血緣更親。(《真實(shí)的愛(ài)情》)

人在世間的一切遭遇都是因緣。因緣，就是若干偶然的因素湊到了一起，使你遇上了這個(gè)人、這件事。你遇上了某個(gè)異性，結(jié)親成家，生兒育女，這也是因緣。倘若琴瑟和諧，兒女姣好，那就是好因緣。好因緣不易得，你當(dāng)珍惜。但是，是因緣就有變數(shù)，你心里同時(shí)要能夠放下。對(duì)一切好因緣都應(yīng)如此，遇上了，及時(shí)要珍惜，第二要能夠放下，珍惜是因?yàn)樗茫畔率且驗(yàn)樗皇且蚓墶?《珍惜和放下》)

中國(guó)是宗法社會(huì)，養(yǎng)兒育女只是為了傳宗接代。不孝有三，無(wú)后為大。兒女之所以重要，只因?yàn)樽诜ㄏ到y(tǒng)重要，兒女是傳承宗法系統(tǒng)的工具，一旦出差錯(cuò)，責(zé)任天大。所以，父母要為兒女做牛做馬，兒女怎么不是討債鬼呢？?jī)号谌松砩细綄儆诟改福H子關(guān)系似乎是主奴關(guān)系，但實(shí)際上，父母和兒女都是宗族的奴隸，都不自由。(《婚姻，為愛(ài)筑一個(gè)好巢》)

我承認(rèn)，在這個(gè)信息時(shí)代，我是一個(gè)落伍者。無(wú)論何處，人手一部手機(jī)，大家都在埋頭專(zhuān)心地接收和傳播信息，每見(jiàn)這個(gè)情景，我就覺(jué)得困惑不解。我堅(jiān)定地認(rèn)為，一個(gè)人不需要知道許多信息，只需要知道與自己的生活和心靈真正有關(guān)的東西，那超出的部分不但無(wú)用，而且擠占了有用東西的空間，擾亂了內(nèi)心的秩序。這就好比進(jìn)食，有足夠的營(yíng)養(yǎng)即可，用不著擺一大桌菜，那多余的全都浪費(fèi)了，硬吃下去則阻礙了營(yíng)養(yǎng)的吸收，擾亂了消化的秩序。(《文化片言》)