引論：我們?yōu)槟砹?篇網(wǎng)絡(luò)文化論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

網(wǎng)絡(luò)文化論文:教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化安全

隨著手機(jī)、電腦等傳播媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)教育的影響越來(lái)越大。因此，網(wǎng)絡(luò)文化安全應(yīng)受到更多的關(guān)注。根據(jù)定義，網(wǎng)絡(luò)文化安全可以理解為能夠在教育系統(tǒng)中發(fā)揮正面導(dǎo)向作用，豐富正確的文化價(jià)值內(nèi)容，確保文化持續(xù)健康發(fā)展的一種網(wǎng)絡(luò)文化狀態(tài)，可以被分為網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化安全、網(wǎng)絡(luò)制度文化安全以及網(wǎng)絡(luò)精神文化安全三個(gè)方面。其中，物質(zhì)上的安全應(yīng)依靠軟硬件的建設(shè)；制度上的安全應(yīng)依靠合理完善的法律法規(guī)；精神上的安全應(yīng)依靠安全意識(shí)的樹(shù)立。

二、網(wǎng)絡(luò)文化與教育的關(guān)系

（一）網(wǎng)絡(luò)文化與教育的內(nèi)在關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)文化與教育由整體上來(lái)看是雙向互動(dòng)的關(guān)系，一方面教育應(yīng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的需求，保障受教育者可以適應(yīng)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展需要。另一方面應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的先進(jìn)技術(shù)與理念進(jìn)行教育，使受教育者可以快速的掌握先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。教育具有傳遞、選擇、促進(jìn)文化發(fā)展的功能，網(wǎng)絡(luò)文化只有通過(guò)教育才可以得到根本的繼承與發(fā)揚(yáng)。教育本身也是一種文化，并深刻影響著現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，因而，教育也是與網(wǎng)絡(luò)文化背景相對(duì)應(yīng)的教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化背景下的教育改革

為了滿足網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展與社會(huì)整體進(jìn)步的需求，教育應(yīng)作出深刻的變革。首先，變革其外部環(huán)境，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育的投入，落實(shí)教育的優(yōu)先發(fā)展地位。其次，要倡導(dǎo)教育民主化，注重個(gè)性發(fā)展。教育的民主化主要包括教育權(quán)利與受教育權(quán)利的平等、師生關(guān)系的平等以及教育管理的民主化等內(nèi)容。再次，教育過(guò)程中還應(yīng)注意滲透民主意識(shí)、培養(yǎng)民主能力，及時(shí)了解學(xué)生之間的個(gè)別差異，保障在追求民主化的基礎(chǔ)上做到個(gè)性化發(fā)展。，改革教育內(nèi)容，使其符合集約化、多媒體化的要求。我們應(yīng)在發(fā)展新文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做到去糙取精、古為今用。

三、網(wǎng)絡(luò)文化安全在教育系統(tǒng)中運(yùn)用的對(duì)策及建議

（一）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

為了確保校園網(wǎng)絡(luò)文化安全，教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容；完善網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)與監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)厲懲處散播黃色信息、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等違法犯罪行為，用法律來(lái)規(guī)范人們的上網(wǎng)行為。學(xué)校也應(yīng)研究定制加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化安全的具體措施。例如，學(xué)?？梢悦赓M(fèi)開(kāi)放電子閱覽室，向?qū)W生傳遞積極正面的網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)。還可以舉行網(wǎng)上征文、網(wǎng)上沙龍等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野與興趣范圍，為網(wǎng)絡(luò)文化營(yíng)造一個(gè)安全、良好的信息氛圍。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，養(yǎng)成良好上網(wǎng)習(xí)慣

老師是網(wǎng)絡(luò)文化安全工作中最為重要的一環(huán)。在教學(xué)中，老師應(yīng)做好學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育工作，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)利弊問(wèn)題，用正確積極的思維引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化問(wèn)題，還可以開(kāi)放班級(jí)群組，及時(shí)與學(xué)生交流探討。學(xué)生自身也應(yīng)嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，堅(jiān)決抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的入侵，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。

（三）充分發(fā)揮政府職能，過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容

凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境離不開(kāi)政府的大力支持，政府部門應(yīng)積極出臺(tái)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化凈化政策，及時(shí)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)思想輿論，建立健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，以便正確引導(dǎo)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的自由發(fā)言權(quán)。政府還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)公民的權(quán)利與道德規(guī)范，并加以引導(dǎo)其行為與道德走向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，教育系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)性也大大提升，網(wǎng)絡(luò)很可能會(huì)將一些不良文化信息代入校園，影響青少年的身心健康，如不及時(shí)過(guò)濾清理，很可能會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散出去，對(duì)社會(huì)造成不可估量的惡性影響。網(wǎng)絡(luò)教育安全監(jiān)管系統(tǒng)是基于對(duì)內(nèi)容分析的過(guò)濾系統(tǒng)，通過(guò)界定不同類型的信息內(nèi)容，比照檢測(cè)程序給出的不良信息結(jié)果指數(shù)進(jìn)行設(shè)定，決定其是否需要被過(guò)濾。

四、結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)的快速傳播影響著人們的思維方式，改變了人們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化作為人類觀念的載體，為教育事業(yè)提供了一個(gè)高效、快捷的發(fā)展平臺(tái)。目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化安全還未在教育系統(tǒng)中受到足夠的重視，相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)也需要得到進(jìn)一步的提高。因此，我們應(yīng)從多方面入手，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保護(hù)我們的精神家園。

作者：董用 單位：重慶市黔江區(qū)教委

網(wǎng)絡(luò)文化論文:大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來(lái)的新變化

1．網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的積極影響。

(1)網(wǎng)絡(luò)能為大學(xué)生提供大量信息，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

大學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)可以獲得網(wǎng)絡(luò)上儲(chǔ)存的各種各樣的信息，大大縮短了查閱資料所耗費(fèi)的時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。通過(guò)使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大學(xué)生不僅能夠接受文字形式的知識(shí)，還能通過(guò)收聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)的音質(zhì)，觀看精彩的視頻來(lái)獲取知識(shí)，此舉在極大程度上豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使傳統(tǒng)的無(wú)聲教學(xué)走向有聲教學(xué)，使學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩。一旦將知識(shí)成功應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，大學(xué)生就能感受到學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)，進(jìn)而獲得深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(2)網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。

高校教師不再像高中教師那樣無(wú)時(shí)無(wú)刻地督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，大學(xué)生要想在日常的學(xué)習(xí)中獲得更多的知識(shí)，深入了解自己感興趣的內(nèi)容，就必須要在網(wǎng)絡(luò)世界尋找所需的信息，并按照一定的方法進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而達(dá)到補(bǔ)充知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)的目的。通過(guò)使用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生能夠與同專業(yè)的同學(xué)取得聯(lián)系，并通過(guò)交流與討論尋找知識(shí)點(diǎn)中的疑問(wèn)，從而尋找到新的解題思路，以此來(lái)提高自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。

2．網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的消極影響。

(1)網(wǎng)絡(luò)上存在大量的有害信息，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬化滋生了大量的有害信息，黃色信息和虛假內(nèi)容時(shí)有傳播，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。一些人為了快速出名，通過(guò)幕后推手團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播“色情事件”，誘使一部分大學(xué)生的注意力集中到這些想成名的人身上，一旦大學(xué)生沉浸其中無(wú)法自拔，就會(huì)影響大學(xué)生心理的健康發(fā)展，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，能夠瞬間讓有害信息擴(kuò)大傳播范圍，監(jiān)管困難，一些虛假信息可能會(huì)迅速侵蝕大學(xué)生的思想，如果大學(xué)生不能對(duì)這些信息進(jìn)行甄別，就有可能影響大學(xué)生的成功成才。

(2)網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上購(gòu)物會(huì)影響大學(xué)生的正常生活。

現(xiàn)在的大學(xué)生都是“90”后，屬于獨(dú)生子女，對(duì)新鮮的事務(wù)有著強(qiáng)烈的好奇心，容易接受新的生活方式。網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上購(gòu)物是網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生最主要的“禮物”，由于他們的自控能力和辨別能力相對(duì)較弱，往往無(wú)法辨別自己的真實(shí)需求，導(dǎo)致很多學(xué)生整日浸淫在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，奔波于游戲世界和購(gòu)物大廈。過(guò)多的精力和時(shí)間投入到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，荒廢了自己的學(xué)業(yè)，不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

(3)大學(xué)生容易受到不法分子的欺騙。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的聯(lián)系也越來(lái)越少，信任程度也逐漸降低，部分大學(xué)生并不希望將自己的孤獨(dú)與煩惱傾訴給親朋好友，反而將自己的情感傳達(dá)給陌生的網(wǎng)友。然而在網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的世界中，不法分子默默地扮演著知心好友的角色來(lái)與涉世未深的大學(xué)生進(jìn)行交談，一旦獲取大學(xué)生的信任，就會(huì)向大學(xué)生施展形色各異的欺騙手段，給受騙的大學(xué)生造成嚴(yán)重的身心傷害。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育工作的影響

1．網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬空間使大學(xué)生的道德與價(jià)值標(biāo)尺發(fā)生變化。

大學(xué)生通過(guò)QQ、MSN和電子郵件等通訊軟件將自己的想法傳遞給周圍的人，在此過(guò)程中，一些大學(xué)生并沒(méi)有掌握好公共與私密空間之間的界限，因而即使隨意地將不良信息展現(xiàn)給其他人，也容易對(duì)一些人造成嚴(yán)重的傷害。出現(xiàn)此種現(xiàn)象的主要原因是大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠快速地將信息展現(xiàn)給其他人，并受網(wǎng)上激進(jìn)言論和不良信息的影響，因而弱化了大學(xué)生的道德意識(shí)，不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2．給原有的育人環(huán)境增加了較多的不確定性因素。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之后，大學(xué)生會(huì)接觸到社會(huì)萬(wàn)象，此時(shí)，大學(xué)生不僅會(huì)受到家長(zhǎng)和思想工作者的影響，還有可能受到社會(huì)上知名人士的影響，因而大學(xué)生的思想狀況會(huì)變得更加復(fù)雜并難以掌握，部分傳統(tǒng)的教育方法失效，有時(shí)甚至?xí)鸬截?fù)面作用，無(wú)法提高大學(xué)生的思想境界，不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)而可能影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3．對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的掌握由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化逐步成為我們生存過(guò)程中的“時(shí)代話語(yǔ)”，大學(xué)生更多地應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)自身的想法。未引入網(wǎng)絡(luò)文化之前，開(kāi)展思政教育工作主要通過(guò)師生面對(duì)面的交流、作業(yè)、書(shū)信等形式，無(wú)法及時(shí)地將大學(xué)生的想法傳達(dá)給思政教育工作者，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之后，師生能夠使用各類通信軟件來(lái)完成思政教育工作，因而一旦大學(xué)生的想法出現(xiàn)偏差，教師就能及時(shí)掌握，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。

4．進(jìn)行思政教育工作的步驟發(fā)生改變。

對(duì)于我國(guó)高校來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)思政教育工作的開(kāi)展主要是通過(guò)填鴨式的教育方法，此種方法要求思政教育工作者在上課之前要進(jìn)行大量的資料查找工作，并擬好課堂講稿，然后在有限的時(shí)間內(nèi)滔滔不絕地向大學(xué)生灌輸枯燥無(wú)味的思想，此種方法大大降低了大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，無(wú)法達(dá)到思政教育工作的目的。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育之后，教師向大學(xué)生分配資料查找任務(wù)，然后讓學(xué)生根據(jù)自身的理解來(lái)進(jìn)行相關(guān)的討論，不僅能夠加深大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)，而且還能提高大學(xué)生的思政水平。

三、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來(lái)提高大學(xué)思政教育工作水平的方法

1．提高人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)思政教育工作者必須要承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的有益影響。傳統(tǒng)文化固然能夠提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，但面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，高校必須要利用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)進(jìn)行大學(xué)生的培養(yǎng)工作，這一點(diǎn)是大學(xué)思政教育工作者必須要了解的。除積極影響之外，教師還要清楚地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，然后通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)幫助大學(xué)生構(gòu)建健康的思想。

2．通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來(lái)為大學(xué)生提供良好的思政教育環(huán)境。

要想提高大學(xué)思政教育工作水平，思政教育工作者必須要根據(jù)校園的實(shí)際情況開(kāi)展多樣化的校園文化活動(dòng)，以此為大學(xué)生提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止大學(xué)生受到不良信息的干擾。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，校園文化活動(dòng)必須要擁有較強(qiáng)的吸引大學(xué)生注意力的能力。

3．對(duì)大學(xué)生進(jìn)行深刻的網(wǎng)絡(luò)道德教育以約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

大學(xué)思政教育工作最主要的目的是提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，所以大學(xué)生作為該教育工作的主體，為了防止大學(xué)生瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，或者發(fā)表激進(jìn)的、擾亂社會(huì)安定的言論，要求教師必須要向大學(xué)生普及思想道德修養(yǎng)等方面的知識(shí)，從而讓大學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

4．利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋找新的思政教育工作方法。

一項(xiàng)新技術(shù)的崛起必定意味著眾多較低工作效率方法的隕落，所以在高校中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要求教師必須要利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)更改原有的教育方法，比如說(shuō)，教師可以通過(guò)開(kāi)設(shè)師生個(gè)人主頁(yè)的方式來(lái)解決大學(xué)生在生活中遇到的問(wèn)題，并將有益于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的書(shū)籍介紹給大學(xué)生，從而為國(guó)家的快速發(fā)展提供所需的人才。

5．逐步完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)制度來(lái)規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

人們常說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，因此，要想對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行強(qiáng)有力的管制，國(guó)家有關(guān)部門必須出臺(tái)系統(tǒng)的與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的法律法規(guī)，減少網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，提高網(wǎng)絡(luò)信息的管理、審查和處理等力度，從而為大學(xué)生提供綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，防止大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的現(xiàn)象。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)在高校教育中開(kāi)展，在教育的內(nèi)容與方式上給大學(xué)思政教育帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)，對(duì)高校思政教育工作提出了更高要求。網(wǎng)絡(luò)教育普遍受到大學(xué)生的青睞，思政教育工作者自身必須具備更高的文化素質(zhì)，能夠了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的需求，將現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校思政教育中充分發(fā)揮出來(lái)。要想將網(wǎng)絡(luò)的積極作用發(fā)揮出來(lái)，教師必須要正確理解網(wǎng)絡(luò)文化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育并利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)探尋新的思政教育工作方法，從而達(dá)到規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的目的;適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新變化，及時(shí)調(diào)整工作方法，才能使大學(xué)思政教育工作發(fā)揮較大作用，為國(guó)家培養(yǎng)思想道德品質(zhì)較高的人才。

作者：位紅濤 單位：四川理工學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:負(fù)面價(jià)值影響下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面價(jià)值及其表現(xiàn)特征

（一）網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的多元化弱化了社會(huì)主義主流價(jià)值觀

在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中，總有一個(gè)主流的價(jià)值觀貫穿其中，它是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的價(jià)值觀念由過(guò)去的單一逐漸向多元化轉(zhuǎn)變，由于過(guò)度的強(qiáng)調(diào)自由和張揚(yáng)個(gè)性，社會(huì)主義主流價(jià)值觀則被看成是對(duì)人性的壓抑。網(wǎng)絡(luò)給西方價(jià)值觀念的傳播提供了新的渠道，人們逐漸接受并信奉西方所謂的“民主”、“自由”和“人權(quán)”的“普世價(jià)值”觀，甚至還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)踐行所謂的消費(fèi)至上、娛樂(lè)至死的物欲主義和享樂(lè)主義價(jià)值觀。除此之外，作為社會(huì)思潮重要載體的網(wǎng)絡(luò)，還傳播了影響較大且?guī)в衅垓_性的有害思潮，如新自由主義思潮、思潮、民主社會(huì)主義思潮、無(wú)政府主義思潮等，這些和主流價(jià)值觀相異的思潮，雖然影響仍然有限，但是如果不加注意和監(jiān)控，網(wǎng)民會(huì)逐漸地認(rèn)同某種社會(huì)思潮而逐漸背離社會(huì)主義主流價(jià)值觀，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化力量渙散和民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)，逐漸消解我國(guó)意識(shí)形態(tài)社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的泛濫性污染了網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們從過(guò)去的信息沙漠陷入到信息洪澇中，人們進(jìn)入到一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，面臨著多如牛毛的價(jià)值選擇。如果說(shuō)選擇機(jī)會(huì)的缺乏是過(guò)去時(shí)代人們面臨的困境，那么網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種困境就在于選擇尺度的喪失。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不僅各種價(jià)值消解在信息的海洋中，而且更重要的是信息本身都標(biāo)榜自己有價(jià)值，人們捕捉對(duì)自己有價(jià)值的信息就像從龐雜的價(jià)值“海洋”中撈取信息之“針”。從表面上看，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了人們選擇信息的自主權(quán)，但“超載”的信息極易分散人們的注意力和浪費(fèi)人們的時(shí)間和精力。另外還應(yīng)該看到，花樣不斷翻新的海量信息中，還參雜著龐大的虛假信息、冗余信息、垃圾信息、情色信息、黑色信息等，這不僅影響了人們的決策和辦事效率，引發(fā)信息疾病，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還毒害人的心靈，尤其是青少年的心靈，最終導(dǎo)致人們價(jià)值取向的紊亂和社會(huì)行為的失范。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的滲透性導(dǎo)致了個(gè)人隱私脆弱

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使傳統(tǒng)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)相對(duì)封閉范圍內(nèi)的“價(jià)值”被“滲透”和“蔓延”到全球各個(gè)角落，價(jià)值隱秘性的消失給個(gè)人的隱私帶來(lái)巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)打破了以往有可能是天知、地知、你知、我知的價(jià)值秘密，信息傳播的迅速性使得價(jià)值秘密一旦被披露，很快就可以傳遍全世界，成為眾所矚目的焦點(diǎn)。價(jià)值隱秘性的消失“使得身處價(jià)值中心的人陷入眾人追逐的價(jià)值漩渦中，令他的所有行為與日常生活都將沒(méi)有秘密可言”，如身處大眾矚目的明星，他們的一言一行都會(huì)被媒體關(guān)注，甚至他們的穿著打扮就有可能引起時(shí)尚潮流。另外，為了滿足人們無(wú)聊的獵奇心理和窺探欲望，制造商們將個(gè)人隱私變成了商業(yè)“錢景”和“媒體資源”；為了尋找“看點(diǎn)”，專業(yè)團(tuán)隊(duì)不分晝夜地捧紅芙蓉姐姐、鳳姐等網(wǎng)絡(luò)紅人。進(jìn)一步講，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們將面臨著一種自由的剝奪，人類生活的個(gè)人隱私將蕩然無(wú)存。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的虛擬性引發(fā)了傳統(tǒng)道德的失范

網(wǎng)絡(luò)是以虛擬實(shí)在和虛擬空間為基本技術(shù)支撐的系統(tǒng)，這就極易導(dǎo)致自我中心主義和極端個(gè)人主義的泛濫。由于匿名性的緣故，人們不僅虛實(shí)難辨，甚至真假莫辨，就像在網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)了一個(gè)“蒙面舞會(huì)”。由于擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)的管理和控制，加上沒(méi)有他人“在場(chǎng)”的監(jiān)督，人們開(kāi)始肆無(wú)忌憚的傳播色情、暴力、下流的行徑，開(kāi)始無(wú)所顧忌的瀏覽色情網(wǎng)站和觀看成人讀物，甚至進(jìn)行網(wǎng)上性交易和色情消費(fèi)，就像美國(guó)著名媒體人安德魯?基恩所指出的：“最能體現(xiàn)web2.0破壞我們的道德觀和價(jià)值觀的莫過(guò)于色情行業(yè)?！绷硗?，由于網(wǎng)絡(luò)的易復(fù)制性，導(dǎo)致了網(wǎng)上普遍的盜竊他人智力成果的不道德行為，心安理得的享受“你的也是我的”。所有這些，都為道德虛無(wú)主義和道德相對(duì)主義的滋生和蔓延提供了條件，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德體系提出了挑戰(zhàn)。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值

（一）加強(qiáng)理想信念教育，豐富馬克思主義網(wǎng)絡(luò)信息源

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)同并接受西方國(guó)家的一些價(jià)值觀，如自由、平等、民主等價(jià)值觀念，但一些拜金主義、享樂(lè)主義等思想也漸入人心并潛移默化地影響著人們的行為，這無(wú)疑會(huì)加劇民眾理想信念的淡漠。加之，我國(guó)廣大群眾對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)并不是很深刻，甚至有人認(rèn)為這些理論只是空洞而脫離實(shí)際的宣傳，導(dǎo)致了人們?nèi)狈ν渡碛谥袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人生理想。針對(duì)一些人因網(wǎng)絡(luò)文化所產(chǎn)生的價(jià)值取向“功利化”以及政治信仰淡漠問(wèn)題，必須引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀念，堅(jiān)決抵制西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的滲透，必須以老百姓通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳馬克思主義近期理論成果，豐富馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)思想陣地，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化于心外化于形，為現(xiàn)實(shí)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

（二）弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)多樣化社會(huì)思潮

主流文化即主導(dǎo)文化，是指“一個(gè)民族國(guó)家在一定社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)，通過(guò)權(quán)力話語(yǔ)機(jī)構(gòu)組織生產(chǎn)并推行的，體現(xiàn)了特定時(shí)代的主流價(jià)值觀及其核心價(jià)值體系，贏得廣泛贊同并貫徹于全民族的整體生活方式中”。當(dāng)今社會(huì)，要弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化價(jià)值觀念，必須認(rèn)清各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，一方面，要充分吸收社會(huì)思潮中積極合理的因素，并把它作為豐富和弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化的重要養(yǎng)料，另一方面，要堅(jiān)決抵制不符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)思潮，以幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化多樣性所帶來(lái)的思想價(jià)值觀念、社會(huì)思潮多元化，社會(huì)主義主流文化觀念遭到排擠這種現(xiàn)狀，必須做好引導(dǎo)工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，通過(guò)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流文化的凝聚力和感召力，從而提高社會(huì)主義主流文化引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的能力。

（三）提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，凈化網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛開(kāi)發(fā)應(yīng)用，在帶給人類巨大的利益和各種好處的同時(shí)，也帶來(lái)一些負(fù)面影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字傳輸技術(shù)的結(jié)合，有利于信息的廣泛、及時(shí)和自由的傳播。另一方面，也應(yīng)該看到，海量的信息增加了人們選擇的難度，更是給一些不健康思想的傳播提供了便利。針對(duì)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面影響，最重要的是提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，以技術(shù)對(duì)抗技術(shù)，構(gòu)筑防洪堤壩。其一是在互聯(lián)網(wǎng)的終端上安裝過(guò)濾軟件，其二是通過(guò)技術(shù)手段對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容進(jìn)行分級(jí)處理，其三出于國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全需要，在互聯(lián)網(wǎng)路由節(jié)點(diǎn)上對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容實(shí)施技術(shù)檢測(cè)和封堵。網(wǎng)絡(luò)文化本身就是由高技術(shù)、高智能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的，只有提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，才能在控制信息數(shù)量的同時(shí)，提高信息傳播的質(zhì)量，才能使人們更有效地在信息海洋中選擇對(duì)自己價(jià)值的信息，凈化了網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，價(jià)值有其自我繁衍性，它本身在創(chuàng)造一種需求，過(guò)去認(rèn)為沒(méi)用的東西可以在網(wǎng)絡(luò)空間里獲得新生，然后喚醒更多人對(duì)它的需求，這時(shí)不是人的需要產(chǎn)生價(jià)值，而是價(jià)值產(chǎn)生人的需求。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的價(jià)值比任何時(shí)候更具有隨意性，價(jià)值之間的界限也越來(lái)越模糊。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中存在的道德失范和價(jià)值混亂現(xiàn)象，一是要以社會(huì)主義榮辱觀為內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，通過(guò)多種形式的網(wǎng)絡(luò)宣傳，如網(wǎng)上訪談、視頻紀(jì)錄片、教育漫畫(huà)、歌曲頌揚(yáng)等，營(yíng)造人人積極踐行社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍，提高網(wǎng)民的道德水平和文明素養(yǎng)。二是積極倡導(dǎo)行業(yè)自律，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)各種不規(guī)范行為，甚至利用網(wǎng)絡(luò)犯罪的行為，我國(guó)要借鑒世界各國(guó)制定的一些相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，如電子信件使用的語(yǔ)言格式，通訊網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，匿名郵件傳輸協(xié)議等。

（五）堅(jiān)持正確的輿論價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)人才

正確的輿論導(dǎo)向，既包括報(bào)刊、廣播、電視新聞等傳統(tǒng)媒體的輿論導(dǎo)向，無(wú)疑也包括網(wǎng)絡(luò)思想文化的輿論導(dǎo)向。信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為全民廣泛參與的平臺(tái)，在這里，“每個(gè)人都可以是一個(gè)沒(méi)有執(zhí)照的電視臺(tái)?！币恍┚W(wǎng)絡(luò)個(gè)人，通過(guò)富有創(chuàng)意和新穎的推送、評(píng)論、跟帖、置頂乃至專業(yè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作，成為了真正意義上的“熱點(diǎn)”，網(wǎng)絡(luò)輿論巨大的力量日益鮮明的展現(xiàn)出來(lái)。因此，培養(yǎng)一批有能力、有影響力的網(wǎng)絡(luò)博客，鼓勵(lì)有條件的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、各行各業(yè)的人士、新聞發(fā)言人、思想政治工作者開(kāi)辦博客；培養(yǎng)一批能夠通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的網(wǎng)絡(luò)“策劃家”，善于熟練使用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論價(jià)值方向。

作者：楊喜冬 單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化概述

網(wǎng)絡(luò)文化是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的不斷成熟，網(wǎng)絡(luò)文化也得到了迅速的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)上人們可以不受限制的表達(dá)自己的意見(jiàn)，進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作等方面的交流，促使人們共同進(jìn)步，這樣獨(dú)特的虛擬的交流方式促使形成了網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也和現(xiàn)實(shí)生活存在一定的矛盾，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化中反映了現(xiàn)實(shí)生活中的很多不平等，消極的情緒，所以網(wǎng)絡(luò)文化既有積極的一面也有消極的一面，作為高校來(lái)說(shuō)，要建設(shè)自己的校園網(wǎng)絡(luò)文化，讓學(xué)生不受到消極網(wǎng)絡(luò)文化的影響。

2校園網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)分析

校園網(wǎng)絡(luò)文化是在網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化基礎(chǔ)之上形成的。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化滲入到了人類社會(huì)的方方面面。在我國(guó)，高校是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的最早群體，網(wǎng)絡(luò)文化也隨著在校園中傳播，出現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)文化這種新的文化形態(tài)，因此，它可以看作是網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)分支。高校師生群體的同質(zhì)性非常強(qiáng)，他們具有比較接近的行為方式、興趣愛(ài)好、心理特點(diǎn)及社會(huì)地位等，所以他們的價(jià)值取向相似，可以促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在聯(lián)系，從而傳播一些正能量，讓學(xué)生盡量少受網(wǎng)絡(luò)消極文化的影響，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

2.1校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性和平等性

我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有政治功能，所以對(duì)于高校的校園文化來(lái)說(shuō)，由于受到傳統(tǒng)的文化的影響具有政治導(dǎo)向。但是，由于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，所以形成的校園網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)多元化，具有多種思想觀念，而且在網(wǎng)絡(luò)中，所有的網(wǎng)絡(luò)使用者具有平等的地位，沒(méi)有上下級(jí)的關(guān)系，可以自由的選擇自己接納的信息，所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元化和平等性，但是一定要注意一些不良的網(wǎng)絡(luò)信息如暴力信息、色情信息等對(duì)學(xué)生造成的不良影響，使同學(xué)形成正確的校園網(wǎng)絡(luò)文化觀念。

2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“高效性”及“交互性”

傳統(tǒng)校園文化的傳播只能通過(guò)校園的廣播站、學(xué)校自己發(fā)行的報(bào)紙及學(xué)校舉辦的思想教育會(huì)，這樣的傳播方式導(dǎo)致校園文化的傳播速度較慢，不能及時(shí)了解學(xué)校的近期信息，并且具有單向性，并且不能進(jìn)行深入的分析和交流。而網(wǎng)絡(luò)的信息傳播迅速，教師和學(xué)生可以隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)和電腦獲得近期的學(xué)校信息，并且還可以和教師或者學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)校的某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享。所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“高效性”及“交互性”。

2.3校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“開(kāi)放性”及“全球性”

傳統(tǒng)的校園文化的受眾是學(xué)校內(nèi)的老師和學(xué)生，并且相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉。而網(wǎng)絡(luò)具有全球性，突破傳統(tǒng)的空間限制，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)交流，加強(qiáng)了海內(nèi)外和校內(nèi)外的文化交流，促進(jìn)了不同文化之間的相互融合，所以校園網(wǎng)絡(luò)文化具有“全球性”及“開(kāi)放性”。

3校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的影響及建議

3.1對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容和形式的影響及建議

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生和教師都受到網(wǎng)絡(luò)多方面的影響，并且他們的思想開(kāi)始發(fā)生變化。所以，為了適應(yīng)學(xué)生的需要，在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中也要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行改革。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)傳播非常迅速，所以吸引學(xué)生的注意力，學(xué)校要及時(shí)更新教材，教師也要時(shí)刻關(guān)注計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的發(fā)展前沿，及時(shí)更新和補(bǔ)充課件內(nèi)容，并在課件上設(shè)置一些情景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，還要改革教學(xué)方式，比如應(yīng)用多媒體和模擬器等，提高學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，從而提高教學(xué)效果。

3.2對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)計(jì)劃的影響及建議

由于校園網(wǎng)絡(luò)文化具有多元性，學(xué)生受到各種思想的影響，開(kāi)始培養(yǎng)和發(fā)展自己的個(gè)性，校園網(wǎng)絡(luò)文化讓學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)自己，并且想要快速提高自己，這樣的追求使學(xué)生開(kāi)始注重自身能力的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生的具有個(gè)體差異性和計(jì)算機(jī)水平差異性，所以學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)要求也不相同，所以如果繼續(xù)采用統(tǒng)一的方式進(jìn)行教學(xué)，不調(diào)節(jié)好相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的問(wèn)題。

3.3對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育對(duì)師生間關(guān)系的影響及建議

因?yàn)樾@網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性，學(xué)生受到這種思想的影響，學(xué)生對(duì)上課的訴求也發(fā)生改變，他們希望自己掌握和安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，而不是一味在教師的安排之下學(xué)習(xí)，所以如果仍然沿用計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中教師為主體安排學(xué)習(xí)計(jì)劃和編寫(xiě)教程的模式，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)的影響下，教師和學(xué)生的關(guān)系向著平等的方向發(fā)展，在課堂上會(huì)更多的表達(dá)自己的主觀需求。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的需求為指導(dǎo)進(jìn)行課程教學(xué)，并且還要加強(qiáng)自己的專業(yè)修養(yǎng)，提高自己的教學(xué)水平，和同學(xué)融洽相處。

3.4對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育對(duì)課堂互動(dòng)的影響及建議

校園網(wǎng)絡(luò)文化中的自我輸出意識(shí)以及互動(dòng)意識(shí)的發(fā)展，使得學(xué)生們的互動(dòng)能力和水平有了很大的提高，使課堂上的互動(dòng)可以高效開(kāi)展?，F(xiàn)在只靠在課堂上單純的教師輸出、學(xué)生接收的形式不再適合現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育課程，而師生良性互動(dòng)，學(xué)生之間互助協(xié)作才是提高計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)水平的重要途徑。教師在教授的同時(shí)還要及時(shí)地學(xué)習(xí)如何進(jìn)行和學(xué)生的互動(dòng)，這樣才能保持課堂互動(dòng)的順利進(jìn)行。

4結(jié)束語(yǔ)

校園網(wǎng)絡(luò)文化是隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而興起的一種在虛擬環(huán)境中存在的文化，其開(kāi)放、平等、高效等文化特征就決定了在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中必須對(duì)原來(lái)的教學(xué)形式、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行必要的改變，只有這樣才能不斷提高計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的水平，更好地提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)能力和計(jì)算機(jī)水平。

作者：蘭繼明 宋國(guó)際 單位：河北民族師范學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:群體性事件中網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的特征及重要作用

（一）網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的身份特征

一方面，互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性拓展了社會(huì)的公共空間，為所有網(wǎng)民提供了發(fā)表意見(jiàn)和參與事件的便利。每個(gè)網(wǎng)民都可以通過(guò)微博、QQ、論壇等渠道立即發(fā)表意見(jiàn)，也可以自由對(duì)信息進(jìn)行接收，由此可能引起一定范圍的關(guān)注與討論。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)匿名性的特點(diǎn)有利于網(wǎng)民表達(dá)自己的真實(shí)觀點(diǎn)并反映出自己的真實(shí)情緒。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論能夠較為客觀地反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的矛盾。上述特征都為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的發(fā)生埋下了隱患。一旦事件發(fā)生，作為參與主體的網(wǎng)民將表現(xiàn)出其自由性：他們將不受地點(diǎn)、時(shí)間、思想等任何限制，可以任意發(fā)表觀點(diǎn)、看法甚至表現(xiàn)出一些過(guò)激的行為；當(dāng)察覺(jué)到危機(jī)時(shí)，他們又可以隨意“消失”。

（二）網(wǎng)絡(luò)群體性事件中參與主體的重要作用

作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體，網(wǎng)民深刻影響著網(wǎng)絡(luò)群體性事件的各個(gè)階段。網(wǎng)民在事件發(fā)起、傳播和反饋的過(guò)程中，分別起到重要的決定作用、引導(dǎo)作用、以及反饋?zhàn)饔谩?

1、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起中的決定作用

在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起的階段，大多是由某個(gè)共同關(guān)注點(diǎn)引起。信息的者大多是事件的親歷人，或是從親歷人處得到的有關(guān)事件信息的網(wǎng)民，這時(shí)的信息應(yīng)當(dāng)是最接近于事實(shí)情況的。然而事實(shí)情況中，存在一些與原事件相背的發(fā)起信息的出現(xiàn)。不論人的事件信息真實(shí)性如何，都將引起一定數(shù)量的網(wǎng)民注意，從源頭處對(duì)事件起到關(guān)鍵的作用，為事件“定了調(diào)子”。所以，在網(wǎng)絡(luò)群體性事件的發(fā)起階段，者所發(fā)出的事件信息，對(duì)于之后網(wǎng)絡(luò)群體性事件能否按正確軌跡發(fā)生發(fā)展起著至關(guān)重要的決定性作用。

2、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件傳播階段的引導(dǎo)作用

經(jīng)過(guò)發(fā)起階段后，者所的事件信息就會(huì)存在于網(wǎng)絡(luò)中，將會(huì)被一定數(shù)量的網(wǎng)民所發(fā)現(xiàn)。這些最早發(fā)現(xiàn)事件信息的網(wǎng)民在了解到網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于該事件的信息后，會(huì)對(duì)該事件做出自己的判斷并進(jìn)行信息的整合，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播。當(dāng)傳播者對(duì)于事件判斷正確且客觀真實(shí)的時(shí)候，事件將按照其應(yīng)有的正確軌跡發(fā)展，引導(dǎo)更多的網(wǎng)民正確的參與到事件中。相反，如果傳播者不能正確的判斷該事件信息或存在其他企圖，那么傳播者就會(huì)添油加醋的把該事件信息傳播給大眾網(wǎng)民，從而把大眾對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)和判斷引導(dǎo)向與正確軌跡偏離甚至背道而馳的道路上，給事件帶來(lái)不可預(yù)估的負(fù)面作用。這將會(huì)給事件發(fā)展增加更多的不可預(yù)估性。因此，作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的擴(kuò)散環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體將極大的影響著廣大網(wǎng)民對(duì)事件的了解和判斷，在整個(gè)傳播過(guò)程中對(duì)事件的走向起到重要且難以逆轉(zhuǎn)的引導(dǎo)作用。

3、網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)群體性事件反饋中的作用

“所謂反饋，就是結(jié)果對(duì)原因的反作用?！苯?jīng)過(guò)各路事件信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，廣大網(wǎng)民都將在了解到事件或真或假的信息后，對(duì)該事件有了自己的認(rèn)識(shí)和想法。但是，由于每個(gè)網(wǎng)民所處環(huán)境、所受到的客觀影響不同，并且每個(gè)網(wǎng)民對(duì)同一問(wèn)題的主觀認(rèn)識(shí)也存在差異，所以每個(gè)網(wǎng)民對(duì)于事件的態(tài)度也必然有所不同。然而，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)及時(shí)的交流信息平臺(tái)，廣大網(wǎng)民可以借助各種網(wǎng)絡(luò)工具在任何時(shí)間對(duì)事件進(jìn)行交流和討論，這就是事件發(fā)展中參與主體起到的反饋?zhàn)饔?。?jīng)過(guò)事件參與主體進(jìn)行相互的反饋后，關(guān)于事件的意見(jiàn)逐步融合成一種或幾種。這些意見(jiàn)又將逐步反饋到每一個(gè)事件參與者處，為事件的發(fā)展起到重要總結(jié)作用。作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的重要一環(huán)，反饋可以集思廣益，把各種意見(jiàn)綜合到一起，形成較為完整、的觀點(diǎn)。作為事件參與主體的廣大網(wǎng)民、傳播者，對(duì)于反饋內(nèi)容的形成和完善，都起著不可小覷的作用。只有廣大網(wǎng)民、傳播者正確的對(duì)待事件，反饋?zhàn)饔貌拍艿玫椒e極有效的發(fā)揮。

二、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體應(yīng)有的態(tài)度

作為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的參與主體，廣大網(wǎng)民只有在各個(gè)階段都樹(shù)立正確的態(tài)度，才能保障網(wǎng)絡(luò)群體性事件不會(huì)走錯(cuò)路，走歪路。

（一）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起階段應(yīng)該本著實(shí)事求是、對(duì)事件負(fù)責(zé)的態(tài)度

在網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)起的階段，事件信息的者應(yīng)該充分的了解事情的真相，客觀地對(duì)待事件信息，本著實(shí)事求是、對(duì)事件負(fù)責(zé)的態(tài)度事件信息。絕不能因?yàn)槟承┲饔^的情感因素或者是客觀事物的影響而導(dǎo)致主觀的臆想、猜疑，把虛假甚至錯(cuò)誤的信息到網(wǎng)絡(luò)中，進(jìn)而歪曲事實(shí)真相。只有這樣，才能保障網(wǎng)絡(luò)群體性事件在發(fā)起之初的真實(shí)性，使事件走上正確的軌道，為之后的階段打下良好的基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件傳播階段應(yīng)該采用辯證的態(tài)度對(duì)待事件信息

指出“我們要辯證地分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。”在事件信息后，作為發(fā)現(xiàn)的網(wǎng)民，應(yīng)該對(duì)所的信息采取辯證的態(tài)度，對(duì)于事件本身多問(wèn)幾個(gè)為什么？是真的嗎？他們是事件信息的把關(guān)者，是將事件信息傳遞給廣大網(wǎng)民的渠道，只有這個(gè)渠道“干凈、安全、順暢”，才能正確地引導(dǎo)廣大網(wǎng)民正確對(duì)待事件。在這個(gè)過(guò)程中，辯證的看待問(wèn)題而帶來(lái)的正確引導(dǎo)，十分有利于網(wǎng)絡(luò)群體性事件的健康、穩(wěn)定的前進(jìn)。

（三）網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)群體性事件反饋階段應(yīng)該堅(jiān)持公平正義、遵守道德與法律

在反饋過(guò)程中，廣大網(wǎng)民都將參與進(jìn)來(lái)，這樣就要求大家具備自覺(jué)地以道德與法律為底線，堅(jiān)持公平正義的信念，在自身所在的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)自己主觀認(rèn)識(shí)與客觀事件信息相結(jié)合，產(chǎn)生的觀點(diǎn)和看法。并通過(guò)與其他網(wǎng)民的交流與反饋，就能對(duì)事件有更的認(rèn)識(shí)。因此，經(jīng)過(guò)反饋形成的觀點(diǎn)和看法更、更，集合了廣大網(wǎng)民的智慧，形成合力，為網(wǎng)絡(luò)群體性事件起到積極的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體在各階段出現(xiàn)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

（一）切實(shí)提高網(wǎng)民文化素養(yǎng)和法律意識(shí)

必須通過(guò)大家的不斷努力，提高自身的文化素養(yǎng)和法律意識(shí)。就者而言，不隨意在網(wǎng)絡(luò)上虛假、故意捏造事件信息，要通過(guò)實(shí)踐調(diào)查研究以獲得真實(shí)客觀的信息。就傳播者和廣大網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，提高獲取和分析事件信息的能力、認(rèn)識(shí)到自己言行所可能造成的負(fù)面影響、提高自身道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感是網(wǎng)民應(yīng)有的責(zé)任。

（二）主流媒體應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)揮正確輿論導(dǎo)向作用

主流媒體如報(bào)紙、雜志、電視、廣播、政府網(wǎng)站等，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性突發(fā)事件的責(zé)任意識(shí)。媒體做好應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性事件的應(yīng)急預(yù)案，從而在最短時(shí)間內(nèi)向廣大網(wǎng)民公布事件真相，引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論。同時(shí)在各級(jí)政府需建立網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人制度，及時(shí)召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)新聞會(huì)，答復(fù)網(wǎng)民關(guān)心的問(wèn)題。

（三）完善網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測(cè)機(jī)制，積極回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)民意訴求

理論研究和實(shí)踐表明，各種網(wǎng)絡(luò)群體性事件尤其是惡性網(wǎng)絡(luò)群體性事件爆發(fā)的一個(gè)主要原因是政府的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測(cè)平臺(tái)工作不到位，對(duì)于一些虛假信息的不能有效阻止，在一些網(wǎng)民看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)幾乎不受法律和道德的制約與限制，所以在這種情況下就必然會(huì)產(chǎn)生一些偏激的言語(yǔ)甚至是虛假的網(wǎng)絡(luò)輿論。因此，為了及時(shí)澄清事實(shí)真相，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)加大信息化建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測(cè)機(jī)制建設(shè)，及時(shí)、積極和主動(dòng)地回應(yīng)廣大網(wǎng)民的訴求，從源頭治理和控制各種負(fù)面網(wǎng)絡(luò)群體性事件。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我們必須重視網(wǎng)絡(luò)群體性事件參與主體的自由性特征及其在事件發(fā)生發(fā)展中決定、引導(dǎo)和反饋的重要作用。通過(guò)積極宣傳事件參與主體理應(yīng)具備的態(tài)度以及對(duì)事件過(guò)程中存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)來(lái)化解事件，為網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)的和諧穩(wěn)定努力奮斗。

作者：黃楊森 張梓琪 單位：江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:社會(huì)主義核心價(jià)值與網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值的意義

（一）促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展

引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，能夠提高他們的自我管理能力和自我約束能力，能夠促進(jìn)他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念有利于大學(xué)生形成自己的人生觀和價(jià)值觀，提高自己的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)，從而使得大學(xué)生更好的成長(zhǎng)成才和發(fā)展。

（二）是國(guó)家發(fā)展的必然需要

大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的希望，他們是國(guó)家興盛強(qiáng)大的主要源泉，因此，我們必須積極地幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念能夠增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，將自己的前途和理想與國(guó)家的命運(yùn)和民族的興盛結(jié)合起來(lái)，從而為國(guó)家的強(qiáng)大而不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的實(shí)踐能力，成為國(guó)家的棟梁之才。

二、以網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施

（一）構(gòu)建網(wǎng)上教育基地

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各種新型媒體漸漸地成為了當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的主要工具之一，因此，我們可以通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)上社會(huì)主義核心價(jià)值教育基地來(lái)引導(dǎo)他們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值的理念。在構(gòu)建網(wǎng)上教育基地時(shí)我們可以采用現(xiàn)在的主流文化，從而來(lái)吸引大學(xué)生的注意力。另外，我們可以將馬克思列寧主義、思想和三個(gè)代表作為主要教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以了解并且掌握這些知識(shí)，最終樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念。同時(shí)，我們可以在網(wǎng)上舉辦一些關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加活動(dòng)，在參加活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)自己的理念。我們也可以創(chuàng)新不同的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的眼球，例如，將人工智能技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)引入教學(xué)過(guò)程中。另外，我們也可以將圖片、聲音、影像和視頻作為教學(xué)手段之一。

（二）積極開(kāi)展網(wǎng)上教育活動(dòng)

開(kāi)展網(wǎng)上教育活動(dòng)能夠大大地增加學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，我們可以定時(shí)舉辦一些關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)。例如，我們可以開(kāi)展網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓所有的學(xué)生在活動(dòng)中可以暢所欲言，然后，可以由教師進(jìn)行總結(jié)工作，并且將交流的最終結(jié)果公布，使得每位學(xué)生都可以強(qiáng)化自己的社會(huì)主義核心價(jià)值理念。另外，我們可以開(kāi)展網(wǎng)上心理輔導(dǎo)課程，每天由不同的教師向?qū)W生講解，學(xué)生可以向教師咨詢關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及大學(xué)生就業(yè)壓力的問(wèn)題等。通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)不僅能夠豐富學(xué)生的課余生活，而且能夠幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念。

（三）實(shí)施網(wǎng)上考試制度

我國(guó)的許多大學(xué)對(duì)于大學(xué)生的考試成績(jī)要求都比較低，這就使得大學(xué)生漸漸的失去了學(xué)習(xí)的壓力，而關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的課程更是枯燥乏味，許多大學(xué)生只是將這一課程作為選修課對(duì)待。為了改變目前的現(xiàn)狀，我們必須制定網(wǎng)上考核制度。教師可以定期在網(wǎng)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)測(cè)試，對(duì)于考試成績(jī)不合格的學(xué)生應(yīng)該給予一定的懲罰，并且讓他們參加補(bǔ)考，如果補(bǔ)考成績(jī)?nèi)匀徊缓细?，?yīng)該扣除他們的所有獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)分，從而促使學(xué)生積極主動(dòng)的了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值理念。

（四）傳承傳統(tǒng)文化，借鑒國(guó)外文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值理念的主要內(nèi)容，例如，善良、理解等都是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但是，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中也有許多文化并不是正確，因此，我們需要學(xué)習(xí)并且借鑒國(guó)外的文化，將我國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)外文化相結(jié)合，從而使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容更加豐富。我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)國(guó)外文化，并且將他們變?yōu)樽约旱奈幕?。另外，我們?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化自己的知識(shí)。例如，學(xué)校可以開(kāi)展文化交流活動(dòng)，聘請(qǐng)國(guó)外相關(guān)專家與大學(xué)生進(jìn)行文化交流，使他們學(xué)習(xí)國(guó)外的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，不斷的強(qiáng)化自己的社會(huì)主義核心價(jià)值理念，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值理念。

三、小結(jié)

隨著新型媒體的不斷出現(xiàn)，我國(guó)的許多大學(xué)都將新型媒體作為了新的教學(xué)工具，新型媒體的使用不僅能夠開(kāi)闊大學(xué)生的眼界、活躍他們的視眼和豐富他們的知識(shí)，并且能夠增強(qiáng)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。社會(huì)主義核心價(jià)值理念是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要內(nèi)容，因此，我國(guó)各大高校必須將引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值理念作為教學(xué)課程的主要內(nèi)容之一，健全樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)施網(wǎng)上考核制度，創(chuàng)造活躍的校園環(huán)境，從而為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

作者：金佳勇 單位：唐山師范學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:后現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化的“后現(xiàn)代特征”

1.娛樂(lè)化

在詹姆遜后現(xiàn)代語(yǔ)境下，“娛樂(lè)”是文化的一大特點(diǎn)，也是詹姆遜所指的“深度消失”的具體表現(xiàn)。眾人尋找“快感”、不追問(wèn)背后深層意義，忽視社會(huì)責(zé)任感，追求自我壓力的釋放。文化娛樂(lè)化已是當(dāng)今的一個(gè)突出現(xiàn)象，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下娛樂(lè)化得到了較大化。清華大學(xué)教授肖鷹曾說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化的結(jié)果就是真實(shí)的信息得不到確認(rèn)，嚴(yán)肅的教育得不到傳播，還有社會(huì)、民族、文化的正能量，“都被娛樂(lè)化了”。網(wǎng)絡(luò)世界給大眾提供了一個(gè)全民娛樂(lè)、全民狂歡的空間。在利益的追逐下，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出了亞健康狀態(tài)，膚淺、低俗的文化內(nèi)容橫行。我們要警惕在網(wǎng)絡(luò)文化豐富繁多的背后，可能會(huì)是另一種“缺失”，即除了娛樂(lè)外，我們一無(wú)所獲。過(guò)度娛樂(lè)化使得謠言橫飛，八卦色情等消息充斥在網(wǎng)絡(luò)事件中，長(zhǎng)期在這么一個(gè)環(huán)境下，會(huì)使得我們的精神世界貧乏空洞，缺少關(guān)心時(shí)事政治的熱忱，疏于對(duì)社會(huì)個(gè)人終極價(jià)值的追問(wèn)，沉迷于瑣碎、無(wú)聊、娛樂(lè)的低俗事件，在日復(fù)一日的娛樂(lè)后，人生價(jià)值沒(méi)有得到提升?！艾F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)被嚴(yán)重地娛樂(lè)化、游戲化、低俗化，網(wǎng)絡(luò)從高科技的工具退化為使人們玩物喪志并進(jìn)而危害社會(huì)的玩具。”這句話不是危言聳聽(tīng)，更是對(duì)我們敲響了警鐘。

2.大眾化

網(wǎng)絡(luò)文化是“草根文化”，有著很強(qiáng)的大眾性，這與詹姆遜所說(shuō)的大眾化即為吻合。從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時(shí)搜集到大量信息，使得少數(shù)人對(duì)信息和知識(shí)的壟斷難以為繼，給普通民眾提供了一個(gè)前所未有的輿論平臺(tái)。每個(gè)人都可在網(wǎng)絡(luò)上“發(fā)聲”，各抒己見(jiàn)，人們不再仰視專家和學(xué)者，而是將他們的觀點(diǎn)與自己掌握的知識(shí)進(jìn)行比較、分析，從新的角度提出自己的看法。較之傳統(tǒng)媒介下普通民眾話語(yǔ)權(quán)的缺失來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)整個(gè)文化的普及和推廣都是很好的。當(dāng)然我們?cè)诳吹轿幕蟊娀耐瑫r(shí)，也要看到可能存在的消極方面。大眾群體推波助瀾，導(dǎo)致色情、暴力等信息的傳播，惡意無(wú)聊事件的炒作，網(wǎng)上的各種惡搞、謠言很大程度上與網(wǎng)絡(luò)過(guò)于自由性，平民化缺少約束是分不開(kāi)的。因此我們要看到大眾化有導(dǎo)致媚俗化的一面，值得我們認(rèn)真對(duì)待。

3.盲從性

盲從性正是詹姆遜后現(xiàn)代主義文化中“主體性消失”的表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中的主體在網(wǎng)絡(luò)文化中迷失了自我，所表現(xiàn)出來(lái)的就自然是跟風(fēng)、盲從。網(wǎng)絡(luò)的大眾化讓大家都受到了文化普及的同時(shí)，也導(dǎo)致了眾人對(duì)少數(shù)人的“網(wǎng)絡(luò)暴力”，網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化改變了我們的思維方式，導(dǎo)致我們對(duì)任何一種現(xiàn)象的出現(xiàn)都會(huì)潛意識(shí)的開(kāi)啟“娛樂(lè)他人、揣測(cè)、質(zhì)疑他人”的模式，網(wǎng)絡(luò)言論自由同時(shí)也助長(zhǎng)了部分網(wǎng)民對(duì)社會(huì)話題的盲目跟從，甚者是借機(jī)誹謗、詆毀他人。尤其是在名人生活多方位暴露在眾人視野下，一些敏感話題往往會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)民易人云亦云、盲目跟帖、評(píng)論粗暴、喪失理性，有失偏頗。如“炫富事件”“明星吸毒”等事件后，部分網(wǎng)民的評(píng)論暴露出了其仇富、失衡的心態(tài)，抑或是表達(dá)出對(duì)整個(gè)社會(huì)的不滿，其實(shí)大部分網(wǎng)民并沒(méi)有對(duì)事件本身做出調(diào)查，純粹是為發(fā)泄而言論，媒體漸漸代替了我們的思維，與其說(shuō)是網(wǎng)民在發(fā)表評(píng)論，不如說(shuō)是媒體在“牽引”大眾的輿論導(dǎo)向，我們?nèi)鄙俜词【?，考慮問(wèn)題單一性。從而為散布謠言、危害國(guó)家安全的不發(fā)分子提供了缺口。

二、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化

1.搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)

在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)所不在。網(wǎng)絡(luò)陣地作為新世紀(jì)文化陣地的重要組成部分，理應(yīng)義不容辭的貫徹黨的文化方針，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，搶占輿論制高點(diǎn)，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“文明”“和諧”“法治”不僅是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)力爭(zhēng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而且也是指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的方針。部分網(wǎng)友由于缺失正確價(jià)值觀的引領(lǐng)，精神極度空虛無(wú)聊，只能求助于網(wǎng)絡(luò)的花邊新聞打發(fā)時(shí)間，這部分人群更易被消極價(jià)值觀侵襲，喪失自我。所以，只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，才能幫助廣大網(wǎng)民樹(shù)立科學(xué)、向上的價(jià)值觀，提升廣大網(wǎng)民的精神境界，充實(shí)他們的精神需求，才能與“拜金主義”“享樂(lè)主義”等消極、扭曲的價(jià)值觀相抗衡，從而傳播正能量，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，從而為社會(huì)主義建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.完善和普及網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，堅(jiān)決打擊嚴(yán)厲打擊，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)行為規(guī)范化。雖然我國(guó)目前已有較完備的網(wǎng)絡(luò)法律，如《互聯(lián)網(wǎng)站禁止傳播淫穢、色情等不良信息自律規(guī)范》等，但網(wǎng)絡(luò)的自由性和隱蔽性一直向網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)提出挑戰(zhàn)，提高網(wǎng)絡(luò)法律的質(zhì)量任重道遠(yuǎn)，我們?nèi)砸粩嗟貙Ｑ芯W(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)從而使之趨于完備。健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)是為了嚴(yán)格貫徹，“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！蓖瑯邮蔷W(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的宗旨。對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)危害國(guó)家安全和社會(huì)的違法犯罪行為，以及網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠行為和影響網(wǎng)絡(luò)信息及規(guī)范化的行為都要給予嚴(yán)厲打擊。因此有必要從宏觀上充分發(fā)揮政府的職能，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞媒體的輿論監(jiān)督，這樣不僅有利于防止因過(guò)度娛樂(lè)化而造成的理性缺位，更對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)具有重大意義。因此要不斷完善有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體的法規(guī)，這樣才能使網(wǎng)絡(luò)新聞媒介生態(tài)環(huán)境更加法制化。

3.重視網(wǎng)絡(luò)主體地位、提高網(wǎng)民素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)文化的主體是廣大網(wǎng)民，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息下，網(wǎng)民對(duì)信息的篩選、取向尤為重要。網(wǎng)民應(yīng)具有較高素養(yǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)各類的謠言和錯(cuò)誤觀點(diǎn)具有分析、批判眼光。廣大網(wǎng)民應(yīng)培養(yǎng)自我對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的把握能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性，獲取真實(shí)、對(duì)社會(huì)和自我有提升價(jià)值的信息，而對(duì)負(fù)能量、低俗趣味、有損他人權(quán)利、危害社會(huì)安全的言論等信息具有一定的免疫、分析、解讀能力，成為網(wǎng)絡(luò)真正意義上的“主人”，避免被網(wǎng)絡(luò)“異化”，盲目跟從，迷失自己。每一個(gè)人都要爭(zhēng)做一名理性的網(wǎng)民，主動(dòng)攝取積極向上的信息，關(guān)注國(guó)家大事，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下也要學(xué)會(huì)“自律”“慎獨(dú)”，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，從自身做起，為網(wǎng)絡(luò)文明做出貢獻(xiàn)。

作者：柯婷 單位：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文化論文:法規(guī)建設(shè)下網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)論文

一、法規(guī)建設(shè)及其制度分析

作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合的產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，在具有市場(chǎng)化、現(xiàn)代性特點(diǎn)的同時(shí)，還天然具有開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)要求社會(huì)以創(chuàng)新性前瞻性的制度建設(shè)視角來(lái)關(guān)注他，如此，使網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)自身及其建設(shè)具有戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)性，緊跟時(shí)代。借以更好的引導(dǎo)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)是指涵蓋網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策、管理制度、相關(guān)法律條文與規(guī)范的寬泛綜合稱謂，而網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)建設(shè)則是指有關(guān)該類產(chǎn)業(yè)法規(guī)制定、試行、重建完善、運(yùn)行等環(huán)節(jié)的法規(guī)保障具體歷程。在實(shí)踐中，它既可以是一部產(chǎn)業(yè)法律制度的運(yùn)作歷程，也可能指一個(gè)部門具體管理法規(guī)的創(chuàng)新路徑。世紀(jì)之交以來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在與社會(huì)互動(dòng)中，緊扣國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、時(shí)代特點(diǎn)，積極回應(yīng)社會(huì)需求，在與國(guó)際同行業(yè)相比較而存在、相競(jìng)爭(zhēng)而發(fā)展的過(guò)程中，為助推和扶持我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步，我國(guó)從中央到地方、從政府到部門已經(jīng)制定和出臺(tái)了一系列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的制度規(guī)范、國(guó)家政策、地方或部門法規(guī)。這些法規(guī)，零零總總、卷軼浩繁。其共同特點(diǎn)在于，他們?cè)趯?duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)全局中某一專項(xiàng)問(wèn)題或某一地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展做出制度安排和規(guī)范管理的同時(shí)，無(wú)一不是洋溢著引導(dǎo)、扶持、推動(dòng)、包容的制度情懷和人文精神。對(duì)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)之制度關(guān)懷情懷和人文精神的理性把握與考察，可以從下列哲理因素及路徑來(lái)展開(kāi)。

（一）時(shí)代與社會(huì)因素

技術(shù)與社會(huì)互動(dòng)相關(guān)原理表明，社會(huì)需求是技術(shù)進(jìn)步至關(guān)重要的因素，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該回應(yīng)時(shí)局的召喚緊扣時(shí)代的脈搏；作為與文化相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)（技術(shù)）應(yīng)回應(yīng)社會(huì)的需求。從技術(shù)與社會(huì)互動(dòng)原理看，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策及政策著眼點(diǎn)只能是看社會(huì)效益、有無(wú)社會(huì)需求及如何激發(fā)社會(huì)需求，作為社會(huì)及社會(huì)文化的一部分，從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)互動(dòng)的視角來(lái)考察，他的發(fā)展，不應(yīng)是一個(gè)單一的線條式的歷程圖式而應(yīng)是和社會(huì)彼此影響交互前行的雙鏈圖式。社會(huì)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，有意無(wú)意之間會(huì)施加諸多的影響。而有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)因素是比較復(fù)雜的，實(shí)際社會(huì)事務(wù)也是多頭緒的。化解這些事務(wù)與社會(huì)影響因素則既需要理論探索，也需要付出艱辛的實(shí)踐努力。如，一方面從政府和社會(huì)綜合的群體層面來(lái)講，努力提高人們的文化素養(yǎng)、積極培育和繁榮健全多樣的文化消費(fèi)市場(chǎng)、普及國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)等等，這些事關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)事業(yè)與事務(wù)性工作都是相當(dāng)繁雜、需要花費(fèi)相當(dāng)力氣和心血才能干好的，而且要干出成績(jī)和起色更是要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦、動(dòng)員方方面面；另一方面，從國(guó)民的個(gè)體層面來(lái)看，“要把群眾潛在的文化消費(fèi)需求激發(fā)起來(lái)，培育居民網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)習(xí)慣!提高網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)水平”也是一件不容易的事情，因?yàn)榍趧诠?jié)儉、重生產(chǎn)輕消費(fèi)是千百年來(lái)每一個(gè)中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的持家美德。所以網(wǎng)絡(luò)文化法規(guī)假設(shè)的制度策略在程序和思想路線上，應(yīng)該首先是扶持、促進(jìn)和幫助，然后才是觀察、評(píng)價(jià)和管理、精約、提高。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在綜合國(guó)力的比拼中，文化軟實(shí)力和文化霸權(quán)的因素日益占有重要地位，在當(dāng)前我國(guó)的文化軟實(shí)力較之西方，尤其歐美，他們還占據(jù)明顯的優(yōu)勢(shì)。然而我國(guó)作為傳統(tǒng)的文明古國(guó)，中華之大，魅力無(wú)窮，文化資源卻相對(duì)豐富。自古是人杰地靈，名勝古跡、歷史文脈文人騷客、山川河流，無(wú)不應(yīng)作為我們和西方文化軟實(shí)力的較量中，可以憑借的資源。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，在文化霸權(quán)的較量中，這東風(fēng)就是機(jī)會(huì)和平臺(tái)?，F(xiàn)在，這機(jī)會(huì)來(lái)了。作為文化一部分和重要表現(xiàn)形式的我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)理應(yīng)在國(guó)際文化霸權(quán)的比拼中為提升我國(guó)文化軟實(shí)力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！拔幕吭?012年頒布的‘十二五’時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃中提出，在‘十二五’期間，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值至少要翻一番，其中網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用”。

（二）產(chǎn)業(yè)自身特點(diǎn)

從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字內(nèi)容的特點(diǎn)看，數(shù)字娛樂(lè)業(yè)及網(wǎng)文產(chǎn)品具有即時(shí)性?shī)蕵?lè)性、非傳統(tǒng)性、起點(diǎn)高、市場(chǎng)化程度高。由于這些特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，具有一開(kāi)始和市場(chǎng)緊密聯(lián)系的可能性，不像傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，從發(fā)端時(shí)就要和行業(yè)規(guī)范、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)體制不斷互動(dòng)、不斷磨合、不斷碰撞，因而少了羈絆，少了規(guī)約。這是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡的一般特點(diǎn)，自然適用我國(guó)網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程的起始階段。那么，在直觀上，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所需的環(huán)境與社會(huì)政策條件，應(yīng)該只求養(yǎng)眼性、注目率，不需要過(guò)高的市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，針對(duì)其規(guī)范政策不宜過(guò)細(xì)切過(guò)嚴(yán)密、過(guò)繁瑣，只要大的政治思想、政治方向合格、有市場(chǎng)、有效益就應(yīng)助推、鼓勵(lì)其發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)自身相比，包括傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的傳統(tǒng)各產(chǎn)業(yè)具有各自嚴(yán)格的產(chǎn)業(yè)獨(dú)立性，互不貫通性、彼此制約性等。如，各行各業(yè)各自獨(dú)立的運(yùn)營(yíng)范圍、運(yùn)營(yíng)方式招攬顧客特點(diǎn)等，人們對(duì)各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)甚至傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各行當(dāng)如，戲劇、說(shuō)書(shū)、電影等的業(yè)態(tài)獨(dú)立性的特點(diǎn)有著許多大眾式的哲理認(rèn)識(shí)“隔行如隔山”“、行行有狀元”、“傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈獨(dú)立運(yùn)行，互不交叉，如廣播、電視、報(bào)紙等提供的產(chǎn)品和服務(wù)在各自的流通環(huán)節(jié)運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)的跨媒介傳播，打破了傳統(tǒng)業(yè)態(tài)間的束縛，貫通了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)與文化的結(jié)合誕生出一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)產(chǎn)業(yè)”。而網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)作為信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，具有表現(xiàn)平臺(tái)的高技術(shù)性和新興性可以借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的跨媒體特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具有的跨業(yè)態(tài)性、貫通性。這使得他在各產(chǎn)業(yè)間和文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各業(yè)態(tài)之間具有較強(qiáng)的整合性、包容性。這個(gè)特點(diǎn)，也自然需要一個(gè)包容、開(kāi)闊的制度空間來(lái)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。人們常講，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，人的因素及時(shí)，強(qiáng)調(diào)的就是人才對(duì)一件事物發(fā)展成長(zhǎng)的極端重要性。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自身特點(diǎn)看，他屬于知識(shí)密集性、技術(shù)密集性產(chǎn)業(yè)，甚至具有高科技產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，從業(yè)人員自然應(yīng)該以專業(yè)技術(shù)人才為主體；“據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員只有2萬(wàn)余人，其中高端人才僅占5%有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才的缺乏，已經(jīng)成為制約整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展的瓶頸”。從現(xiàn)實(shí)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)人才儲(chǔ)備與產(chǎn)品產(chǎn)出質(zhì)與量的客觀現(xiàn)狀看，“（我國(guó)）網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，國(guó)內(nèi)外高素質(zhì)的動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)、研發(fā)、制作等方面的人才和企業(yè)落戶（中國(guó)）的少”。我國(guó)該產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才及其儲(chǔ)備相對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求來(lái)說(shuō)缺口很大。這主要是因?yàn)?，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所需要的人才與其他產(chǎn)業(yè)明顯不同，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要的是特殊的復(fù)合型的、多層次、高水平人才，首先網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)所具有的時(shí)代性、全球化和市場(chǎng)化特點(diǎn)，要求這支人才隊(duì)伍必須是具有產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)性、緊跟時(shí)代特點(diǎn)緊扣時(shí)代要求的戰(zhàn)略管理專家，如此，才能快速應(yīng)對(duì)國(guó)際產(chǎn)業(yè)行情與動(dòng)向、并分析相關(guān)資料、處理危機(jī)，這些專業(yè)人才還必須具備基本的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和創(chuàng)意內(nèi)容知識(shí)。因而，這三個(gè)行業(yè)方面兼具的高素質(zhì)懂行專家實(shí)屬鳳毛麟角，即便是擅長(zhǎng)和精通其中某兩方面、甚至某一方面的專業(yè)人才也極為稀缺和難得。市場(chǎng)實(shí)際情況也表明，“網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫培訓(xùn)市場(chǎng)的火爆從側(cè)面反映了相關(guān)人才的奇缺。兼通多個(gè)行業(yè)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)教育界面臨的難題”?，F(xiàn)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)、政策的制定和建設(shè)只能是從扶持、支撐和助推的角度出發(fā)，才能有利于當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的各種實(shí)際難題。

（三）哲理透視

作為新興產(chǎn)業(yè)它的發(fā)展必然具有新生事物發(fā)展的哲學(xué)特征，因而，新生事物在量的擴(kuò)張既是事物發(fā)展進(jìn)程中首要的特征，也是客觀必然性的要求。為提高和增強(qiáng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)政策的制定策略，在現(xiàn)實(shí)性上應(yīng)是以鼓勵(lì)、推動(dòng)為主，設(shè)限規(guī)約為輔。從網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)要素構(gòu)成的內(nèi)在邏輯關(guān)系看，文化是內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)是形式、條件；文化是本質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)是表象和表現(xiàn)平臺(tái)、技術(shù)。二者結(jié)合的基本哲學(xué)關(guān)系應(yīng)為內(nèi)容和形式的關(guān)系、擴(kuò)展關(guān)系，也可以是，內(nèi)容和平臺(tái)、條件的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)性上就是中國(guó)文化與科技相結(jié)合以求適應(yīng)時(shí)代快速發(fā)展的關(guān)系。因此在此視角下我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)必須著眼于扶持推動(dòng)。

二、結(jié)語(yǔ)

近期，全國(guó)文藝工作座談會(huì)在京召開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期文藝和文化工作的重要性，號(hào)召?gòu)V大文藝和文化工作者為繁榮文藝文化工作做出新的貢獻(xiàn)。作為文化、文藝工作一部分和表現(xiàn)形式之一的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)也自然與時(shí)俱進(jìn)，具有極端的現(xiàn)時(shí)重要性，因而，作為對(duì)會(huì)議精神的響應(yīng)，為理解和把握我國(guó)當(dāng)前適用的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)政策的精神實(shí)質(zhì)和制度安排，并推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新和現(xiàn)時(shí)發(fā)展，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)下的法規(guī)建設(shè)、和政策制定進(jìn)行哲理考量和審視尤為必要。經(jīng)過(guò)從時(shí)代因素、自身特點(diǎn)及哲學(xué)理性三個(gè)視角和進(jìn)路分析，現(xiàn)時(shí)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)建設(shè)采取助推、、引導(dǎo)、重構(gòu)、扶持的產(chǎn)業(yè)政策與制度情懷，確實(shí)有現(xiàn)實(shí)必要和理性基礎(chǔ)。

作者：劉星冉 單位：東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

1“和諧”與“不和諧”的政治因素。

網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識(shí)形態(tài)、政治社會(huì)化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：及時(shí)、有利于青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。青少年是一個(gè)比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及價(jià)值取向，從而能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。第二、有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，特別是在政治改革進(jìn)程中。近年來(lái)，越來(lái)越多的政府機(jī)關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開(kāi)透明化，也能夠加強(qiáng)政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對(duì)政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開(kāi)放性、多元性、個(gè)體化及大眾化等特點(diǎn)，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會(huì)出現(xiàn)非理性的政治表達(dá)，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，另一方面沒(méi)有了制約性大眾就會(huì)陷入非理性的表達(dá)中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動(dòng)，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個(gè)事件，從而對(duì)一些事物的認(rèn)知有偏差，也不能地了解政治事件，從而在政治社會(huì)化過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)偏激的行為。

2“和諧”與“不和諧”的人際因素。

科技的發(fā)展，打破了以前只能面對(duì)面的人際交往方式，人際交往的方式越來(lái)越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過(guò)文字進(jìn)行交流，還能進(jìn)行語(yǔ)音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時(shí)隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會(huì)被人與機(jī)器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有得到的成就感，于是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來(lái)越大，特別是隨著智能手機(jī)的開(kāi)發(fā)和廣泛利用，無(wú)論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)常活動(dòng)的地方我們都能看到學(xué)生一人拿一個(gè)手機(jī)，沉浸在自己的世界，和外界交流越來(lái)越少，交流得越少，人際關(guān)系也會(huì)越來(lái)越冷漠，長(zhǎng)時(shí)間不和外界交流也會(huì)產(chǎn)生人際交往的障礙。

3“和諧”與“不和諧”的道德因素。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺(tái)，同時(shí)，道德文化的傳播也沒(méi)有了時(shí)空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺(tái)里適時(shí)地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價(jià)值觀念的多元化以及民族意識(shí)薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價(jià)值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國(guó)文化的流入，近年來(lái)出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識(shí)弱化。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對(duì)新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒(méi)有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無(wú)人管理、無(wú)道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來(lái)探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育的積極影響。許多社會(huì)學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強(qiáng)的認(rèn)同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對(duì)方的語(yǔ)言、言行舉止，所以說(shuō)文化在一定程度上具有很強(qiáng)的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠?yàn)樗枷胝喂ぷ鲃?chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價(jià)值取向。同時(shí)，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向的，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件之一，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會(huì)的順利構(gòu)建這個(gè)大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅(jiān)定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，同時(shí)也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無(wú)論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息具有瞬時(shí)性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時(shí)效性。

許多社會(huì)動(dòng)態(tài)、新聞事件等信息的更新都會(huì)及時(shí)發(fā)送到你的微博、微信和手機(jī)上，這就有利于學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)的近期動(dòng)態(tài)，不至于對(duì)很多熱點(diǎn)問(wèn)題一無(wú)所知，課堂上也可以發(fā)表各自對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息也具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)下才能進(jìn)行，學(xué)生在這種有限制的時(shí)間和空間內(nèi)對(duì)思想政治教育會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，同時(shí)也會(huì)影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，思想政治教育的時(shí)空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)來(lái)共享資源，互動(dòng)溝通。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動(dòng)范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時(shí)空的限制，使人類信息的傳播更加流動(dòng)。這樣，學(xué)生就可以隨時(shí)隨地獲取信息，達(dá)到在生活中進(jìn)行思想政治教育的目的，同時(shí)這種信息的流動(dòng)性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識(shí)，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時(shí)性和流動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來(lái)創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來(lái)吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來(lái)，達(dá)到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息交流和互動(dòng)。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動(dòng)性，打破過(guò)去“輸入型”的教育方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過(guò)開(kāi)設(shè)各種手機(jī)軟件，走進(jìn)學(xué)生的生活，也可以及時(shí)了解學(xué)生的生活狀況，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題。這種無(wú)限制的溝通平臺(tái)打破了之前有限的時(shí)間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來(lái)越大，以往簡(jiǎn)單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來(lái)探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。

在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過(guò)課堂來(lái)實(shí)現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來(lái)進(jìn)行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國(guó)，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無(wú)味，所以通過(guò)上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達(dá)到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對(duì)思想政治教育來(lái)說(shuō)十分重要，面對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫(xiě)應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時(shí)代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動(dòng)、豐富，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。也可以借鑒國(guó)外許多教材的編寫(xiě)方式，把理論和案例相結(jié)合，通過(guò)插畫(huà)等形式使教材更加生動(dòng)形象，同時(shí)，教材也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展適時(shí)地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開(kāi)設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，跟學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)不清有很大的關(guān)系，所以開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，發(fā)達(dá)國(guó)家就己經(jīng)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國(guó)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對(duì)思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。

思想政治教育方法是思想政治教育者對(duì)受教育者實(shí)施教育影響的基本手段，對(duì)于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營(yíng)銷手段的一種，也就是線上和線下?tīng)I(yíng)銷相結(jié)合，所謂線上營(yíng)銷就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷，線下?tīng)I(yíng)銷也就是通過(guò)實(shí)際的宣傳來(lái)營(yíng)銷，這種方式實(shí)際上也是一種傳播活動(dòng)，而思想政治教育也是一種傳播活動(dòng)。思想政治教育可以借鑒這種方法來(lái)進(jìn)行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開(kāi)通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對(duì)某件熱點(diǎn)社會(huì)事件的看法，這樣在無(wú)形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對(duì)其進(jìn)行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動(dòng)性來(lái)加強(qiáng)和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵(lì)學(xué)生看一些宣揚(yáng)主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開(kāi)課和演講等。網(wǎng)上教育的同時(shí)還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對(duì)一些思想和觀念進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。

創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實(shí)在思想政治教育者身上，因?yàn)樗枷胝谓逃呤撬枷胝谓逃闹黧w，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過(guò)程中的作用，是開(kāi)展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對(duì)于思想政治教育者來(lái)說(shuō)，必須不斷地用新理念來(lái)武裝自己，增強(qiáng)自身的能力。首先，思想政治教育者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，主動(dòng)融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時(shí)還要適時(shí)地提高自身的能力，跟上時(shí)代的步伐，這樣也能和學(xué)生無(wú)代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會(huì)大大地提高。

作者：皮艷清 平曉倩 單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:大學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其價(jià)值觀意識(shí)架構(gòu)功能概述

(一)網(wǎng)絡(luò)文化的界定。

近年來(lái)，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的研究也日益盛行，但是，如何科學(xué)、的界定網(wǎng)絡(luò)文化，學(xué)界和理論界還沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，仍然是件十分困難的事。綜觀有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的研究，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)有廣義與狹義之分，而無(wú)論是廣義還是狹義，網(wǎng)絡(luò)文化都是在互聯(lián)網(wǎng)形成之后，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，基于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活等領(lǐng)域信息傳遞的過(guò)程中所形成的全部文化活動(dòng)內(nèi)涵、形式及其價(jià)值觀念的綜合體。從廣義的界定來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文化主要指的是在借助于計(jì)算機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或是通訊網(wǎng)絡(luò)等所傳播的各種信息產(chǎn)品對(duì)人類傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的進(jìn)一步延伸和多樣化的展現(xiàn)，其內(nèi)容囊括在網(wǎng)絡(luò)中傳播的信息之間的傳遞、溝通等活動(dòng)而形成和產(chǎn)生的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而狹義上的網(wǎng)絡(luò)文化主要指的是建立在通訊網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)及其衍生出來(lái)的各種手段和工具基礎(chǔ)上，與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)的文化精神、產(chǎn)業(yè)、活動(dòng)、現(xiàn)象、行為等方面的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，包含人的思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、審美情趣、心理狀態(tài)及行為方式等方面。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值觀意識(shí)架構(gòu)功能。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展過(guò)程中，價(jià)值觀念的多元化、意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜化逐漸加強(qiáng)，人們?cè)诮佑|和閱讀網(wǎng)絡(luò)信息中，不斷受到腐朽思想、道德危機(jī)事件，特別是西方價(jià)值觀、西方意識(shí)形態(tài)的沖擊和影響，不斷影響和改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)事物、現(xiàn)實(shí)生活等的認(rèn)識(shí)和理解系統(tǒng)，致使其價(jià)值意識(shí)形成、道德觀念的塑造建構(gòu)強(qiáng)度、維度、內(nèi)容、形式及方式也呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化。就網(wǎng)絡(luò)文化的功能而言，其具有一定的獨(dú)特性，且網(wǎng)絡(luò)文化功能的拓展和產(chǎn)生都離不開(kāi)人們實(shí)際的行為方式以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。無(wú)論是在藝術(shù)的創(chuàng)作、信息的傳遞，還是在服務(wù)、娛樂(lè)、商務(wù)的發(fā)展等方面，網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展都對(duì)人們的行為、思維方式以及價(jià)值觀造成了極大的影響，激勵(lì)著人們?nèi)ビ掠谔剿魑粗澜?，使人們的視野范圍得到拓寬。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展能夠推動(dòng)價(jià)值觀意識(shí)的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展為大學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)架構(gòu)提供了新的平臺(tái)、新的工具以及新的教育手段，這些內(nèi)容對(duì)于強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀的互動(dòng)性以及引導(dǎo)性具有重要的意義。在網(wǎng)絡(luò)交互過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文化所傳遞的有關(guān)人類社會(huì)、政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展、科技等出現(xiàn)的成果對(duì)人們的價(jià)值意識(shí)觀念、價(jià)值行為方式的形成與發(fā)展能夠形成較強(qiáng)的正確引導(dǎo)和塑造的正能量，而那些消極事件、重大危機(jī)又對(duì)人們具有一定的誤導(dǎo)和侵蝕，甚至形成反人類、反社會(huì)的惡瘤。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中更多的時(shí)候是強(qiáng)調(diào)自主選擇與自我教育，是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的所載的價(jià)值觀念、道德觀念等潛移默化的影響，不斷地、反復(fù)地格式化網(wǎng)絡(luò)文化受眾的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)及其人格特征。特別是對(duì)世界觀、價(jià)值觀及其人生觀還具有較強(qiáng)可塑性的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、構(gòu)建促進(jìn)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化引導(dǎo)和培育大學(xué)生價(jià)值觀就顯得尤為重要。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)的消極影響

由于大學(xué)生群體長(zhǎng)期處于校園，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸不足，其社會(huì)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)等具有明顯的局限性和有限性，其理性辨別是非能力、判斷善惡能力、抵制外部影響能力和自我選擇能力較弱，加之大學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性，可塑性較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文化的多樣性、交互性深刻影響和重塑著大學(xué)生的價(jià)值觀意識(shí)、倫理道德觀選擇與取舍。

(一)西方文化導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)偏移。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生道德思想以及行為的影響已經(jīng)十分廣泛和深刻，而這種影響所帶來(lái)的各種問(wèn)題也已經(jīng)得到大學(xué)生群體自身的普遍重視和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)民要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得所需要的信息服務(wù)必須依靠西方發(fā)達(dá)國(guó)家提供的數(shù)據(jù)庫(kù)，在這種背景下，西方國(guó)家的價(jià)值觀、生活方式、意識(shí)形態(tài)都可以隨著信息的傳輸而向我國(guó)網(wǎng)民大量輸入。而西方國(guó)家的價(jià)值觀、生活方式、意識(shí)形態(tài)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，充斥在新奇和誘惑，對(duì)于好奇心較高的大學(xué)生群體，及易模仿、追捧，進(jìn)而對(duì)其自身長(zhǎng)期所形成的、尚處于不穩(wěn)定的道德觀念、價(jià)值觀和文化觀造成破壞和侵蝕，讓思想政治工作者千辛萬(wàn)苦培養(yǎng)出來(lái)的價(jià)值觀念、道德原則與道德觀念毀于一旦。同時(shí)，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生政治冷漠，甚至可能走上反動(dòng)道路。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化的異質(zhì)性致使大學(xué)生的價(jià)值觀錯(cuò)位。

網(wǎng)絡(luò)所表現(xiàn)出的文化的開(kāi)放性和自由性使得大學(xué)生既能夠接觸到積極的有益的信息，也不可避免地可以接觸到無(wú)益甚至有害的信息。正是網(wǎng)絡(luò)文化的這種開(kāi)放性和異質(zhì)性，使得大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)受到影響和沖擊。比如，西方資本主義國(guó)家的一些拜金主義、唯物質(zhì)思想都讓大學(xué)生在潛移默化中受到一定沖擊，從而使得近些年各種追求物質(zhì)、以豐厚的物質(zhì)生活為終板目的的錯(cuò)誤思想層出不窮。甚至出現(xiàn)了為了買iphone而賣腎的新聞。究其原因，不外乎大學(xué)生正處于價(jià)值觀不斷發(fā)展并趨于成熟的階段，在這個(gè)階段雖然大學(xué)生的身體已經(jīng)趨于成熟，但思想還不太穩(wěn)定和成熟，容易受到外界各種信息的影響，讓其在多元化的社會(huì)環(huán)境中難以認(rèn)同傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，從而使得部分同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)走向了迷茫和紊亂。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀意識(shí)的積極影響

(一)網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生發(fā)展提供良好環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)文化建立在現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)之上，而作為一種科技形態(tài)，它在提高社會(huì)生產(chǎn)力、增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富方面發(fā)揮著重要作用;另外，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化形態(tài)，具有豐富性、自由行、平等性、民主性、開(kāi)放性、國(guó)際化、多元性的特點(diǎn)，對(duì)于推動(dòng)世界文化的貫通、交匯、融合與集成發(fā)揮著重要作用，從而帶動(dòng)社會(huì)精神文明的創(chuàng)造者。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化在推動(dòng)社會(huì)兩個(gè)文明進(jìn)步方面具有重要意義，而大學(xué)生作為兩個(gè)文明的創(chuàng)造主體和受益主體，能夠在兩個(gè)文明進(jìn)步的同時(shí)具有更好的發(fā)展環(huán)境。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)生的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)文化的應(yīng)用讓大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)得到了進(jìn)一步的豐富，對(duì)于大學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)、掌握知識(shí)，推動(dòng)大學(xué)生身心發(fā)展具有重要意義。在享受網(wǎng)絡(luò)文化所帶來(lái)的文明成果的同時(shí)，大學(xué)生也是創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化的重要主體，在創(chuàng)造過(guò)程中，大學(xué)生的創(chuàng)造能力能夠得到啟發(fā)、提高與釋放，這個(gè)過(guò)程不僅是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的結(jié)合過(guò)程，同時(shí)也是大學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程，對(duì)于大學(xué)生走向成熟發(fā)揮著重要作用。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化能夠拓展大學(xué)生德智體美發(fā)展途徑。

網(wǎng)絡(luò)文化的國(guó)際性和開(kāi)放性能夠讓人們將本國(guó)家、本民族、本地區(qū)好、最、最值得自豪的文化展現(xiàn)出來(lái)。雖然每個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)文化中都是公平、平等的，但是事實(shí)上他們又都具有血緣、民族的標(biāo)簽，他們都希望讓自身的文化得到認(rèn)同，至少希望自身的文化不要受到侮辱和詆毀，從這個(gè)層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)世界中的確沒(méi)有不愛(ài)國(guó)的網(wǎng)民。在這種文化氛圍中，血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生群體所具有的愛(ài)國(guó)熱情和民族情結(jié)都可以得到強(qiáng)化，而面對(duì)有辱本土文化和國(guó)家的事件時(shí)，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族情結(jié)能夠得到更大程度的激化和強(qiáng)化，網(wǎng)絡(luò)也會(huì)成為大學(xué)生捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的領(lǐng)地和武器。另外，網(wǎng)絡(luò)在信息傳播方面的交互性和便捷性也有利于大學(xué)生對(duì)國(guó)情民意做出了解，政治的透明度與民主性、社會(huì)公平與正義也可以在網(wǎng)絡(luò)中讓廣大社會(huì)民眾獲得和充分表現(xiàn)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想和政治取向走向理智與成熟，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。如在我國(guó)2008年汶川地震與2012年釣魚(yú)島事件中，政府可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行快捷、及時(shí)、客觀、的披露，這在很大程度上調(diào)動(dòng)了國(guó)人的凝聚力，并展現(xiàn)出了國(guó)人的人性光輝，而曾經(jīng)備受爭(zhēng)議的80后、90后也在這些事件中具有可圈可點(diǎn)的表現(xiàn)，他們用自身的行為表明了自身的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)，在證明自身走向成熟的基礎(chǔ)上消除了社會(huì)對(duì)大學(xué)生以及特定年齡群體的偏見(jiàn)。

(三)網(wǎng)絡(luò)文化能夠推動(dòng)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)成員都必須遵循一定的制度、規(guī)規(guī)范，承擔(dān)一定的社會(huì)角色，并且肩負(fù)和履行與自身角色相對(duì)應(yīng)的對(duì)社會(huì)、家庭、個(gè)人等的義務(wù)和責(zé)任，而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的虛擬性、自主性、多元性、開(kāi)放性等特征能夠讓大學(xué)生暫時(shí)處于虛擬世界，擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛，滿足大學(xué)生在身心發(fā)展中的尊重需求、交流需求、情感需求、求知需求、求新需求、求異需求、獨(dú)立需求、自主需求以及安全需求等。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、張揚(yáng)個(gè)性的空間與平臺(tái)，這些內(nèi)容往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中受到壓力。而在網(wǎng)絡(luò)生活中，大學(xué)生可以將自身的行為方式以及真實(shí)身份進(jìn)行隱匿并用另外的身份和方式來(lái)與人交往，甚至可以用多重方式和多重身份與人交往。在此過(guò)程中，大學(xué)生群體也可以更好地認(rèn)識(shí)自己，評(píng)價(jià)自身，并對(duì)自身所具有的能量和自我個(gè)性進(jìn)行展示和釋放，消除心理壓力，從而推動(dòng)大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

作者：張朝霞 單位：信陽(yáng)師范學(xué)院馬列主義教研部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校應(yīng)對(duì)機(jī)制下網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及其重要意義

1、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)總的來(lái)說(shuō)，需要具備三個(gè)條件，及時(shí)，要構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用的高等教育信息基礎(chǔ)設(shè)施，這需要我們充分利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)；第二，整合相關(guān)資源，要開(kāi)發(fā)整合各類品質(zhì)教育教學(xué)資源，建立高等教育資源共建共享機(jī)制，推進(jìn)高等教育精品課程、圖書(shū)文獻(xiàn)共享、教學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)等信息化建設(shè)；第三，還要提升教師隊(duì)伍以及學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)的應(yīng)用的能力。其中，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高校數(shù)字化校園建設(shè)的重要基礎(chǔ)與前提。

2、高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新時(shí)期下掌握與引導(dǎo)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)有利載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)終端和應(yīng)用的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的社交、購(gòu)物、娛樂(lè)等行為逐漸從網(wǎng)下轉(zhuǎn)為網(wǎng)上，而且網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)占據(jù)了大學(xué)生生活的很大一部分時(shí)間。由此，網(wǎng)絡(luò)傳遞的內(nèi)容和信息對(duì)于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、思想等各方面的成長(zhǎng)都會(huì)具有非常大的影響力。越來(lái)越多地教育學(xué)家和研究者的研究的視角轉(zhuǎn)向了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。新時(shí)期下，傳統(tǒng)的掌握大學(xué)生的思想狀態(tài)并開(kāi)展思想教育方式和方法面臨著巨大的挑戰(zhàn)，有效利用網(wǎng)絡(luò)為教育者開(kāi)辟了新的路徑，增強(qiáng)了學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，《規(guī)劃》指出要構(gòu)建高效網(wǎng)上虛擬社區(qū)，廣泛進(jìn)行實(shí)現(xiàn)與文化交流，創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化，積極傳播中華民族文化。

二、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端的快速發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、高校網(wǎng)絡(luò)參與成倍增長(zhǎng)，加大管理難度隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端的快速發(fā)展，已經(jīng)各類網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的發(fā)展，使得在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，學(xué)生既是高校網(wǎng)絡(luò)文化的接受者，又是高校網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造和傳播者，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的參與互動(dòng)成倍增加，信息的變得更加自由而難以監(jiān)控，因而加大了高校網(wǎng)絡(luò)文件建設(shè)的管理難度。

2、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的實(shí)效性有待提高

從管理者較多來(lái)看，目前在高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中大部分的內(nèi)容都是從外網(wǎng)轉(zhuǎn)載，缺少很多原創(chuàng)性的文章，因此就非?？赡茉斐蓛?nèi)容的缺乏時(shí)效性，因此不能吸引到學(xué)生的關(guān)注與參與，影響到高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)作用的發(fā)揮。

3、高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣的匹配度不高

除此之外，學(xué)生的興趣與參與是增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)活力的重要保障，但是在高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)方面，管理者很難通過(guò)簡(jiǎn)單的方法獲取到學(xué)生的主流的興趣點(diǎn)，因此在網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容建設(shè)上就很容易出現(xiàn)高校網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與學(xué)生興趣不匹配的情況。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)機(jī)制

針對(duì)以上的挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為對(duì)于新時(shí)期下的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

1、完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理機(jī)制

針對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，加強(qiáng)管理機(jī)制建設(shè)是高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有序進(jìn)行的重要保障。主要包含：及時(shí)，參與者的身份認(rèn)證機(jī)制。一般在高校的網(wǎng)絡(luò)中，要求的網(wǎng)絡(luò)參與者都需要經(jīng)過(guò)實(shí)名認(rèn)證，這位維持良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打好了基礎(chǔ)；第二，網(wǎng)路輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制。一套有效的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制是快速應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情有效保障，尤為重要，特別是大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們可以充分利用大數(shù)據(jù)多網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行提前和精準(zhǔn)的研判，同時(shí)加快網(wǎng)絡(luò)輿情的處理速度，并提升應(yīng)對(duì)效果；第三，高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投入保障與激勵(lì)機(jī)制。高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要大量的物力、人力和財(cái)力的投入，制定完善的建設(shè)保障和激勵(lì)機(jī)制；

2、加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍與管理。

高校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是一個(gè)專項(xiàng)的工作，需要有一支專業(yè)的建設(shè)與管理隊(duì)伍的參與，從網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)安全管理到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理等各方面都需要相關(guān)的專業(yè)人才的參與，才能保障高校網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行。

3、抓好高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容與平臺(tái)建設(shè)

充分利用大數(shù)據(jù)的作用，通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘把握學(xué)生的主流思想與興趣點(diǎn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)內(nèi)容的吸引力；通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘，可掌握同學(xué)們關(guān)注的時(shí)事動(dòng)態(tài)，對(duì)當(dāng)前重要新聞與內(nèi)容進(jìn)行推送；利用現(xiàn)代的信息化技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與平臺(tái)的建設(shè)，加強(qiáng)如微信平臺(tái)、面聊等信息平臺(tái)的建設(shè)與管理，打造學(xué)生們喜愛(ài)的高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)平臺(tái)。

作者：胡娉 王綱 宋元鳳 單位：電子科技大學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文化論文:和諧網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的“和諧”與“不和諧”因素

1“.和諧”與“不和諧”的政治因素。

網(wǎng)絡(luò)文化在一定程度上也影響著政治的意識(shí)形態(tài)、政治社會(huì)化等，在網(wǎng)絡(luò)文化中存在著“和諧”與“不和諧”的政治因素，其中“和諧”的政治因素主要包括：及時(shí)、有利于青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。青少年是一個(gè)比較特殊的群體，他們正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查表明，截至2009年底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.84億，其中學(xué)生占總網(wǎng)民比例的28.8%?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為很多學(xué)生生活的一部分，也在深刻地影響著學(xué)生的行為方式、思想觀念。和諧網(wǎng)絡(luò)文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，追求和諧關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)。這種以“和諧”為中心的內(nèi)容有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀以及價(jià)值取向，從而能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。第二、有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)文化有利于推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，特別是在政治改革進(jìn)程中。近年來(lái)，越來(lái)越多的政府機(jī)關(guān)建立起了政府網(wǎng)站，政府網(wǎng)站的建立有利于黨政工作的公開(kāi)透明化，也能夠加強(qiáng)政府與人民之間的交流，拉近人民與政府官員之間的距離，提高人民對(duì)政府的信任感。網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、開(kāi)放性、多元性、個(gè)體化及大眾化等特點(diǎn)，這些特性在一定程度上促成了“不和諧”的政治因素的形成，網(wǎng)絡(luò)的匿名性使得青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一些越軌行為以及政治行為失范。比如，會(huì)出現(xiàn)非理性的政治表達(dá)，正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性，一方面大眾可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，另一方面沒(méi)有了制約性大眾就會(huì)陷入非理性的表達(dá)中，甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起批判政治的活動(dòng)，產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)暴力等不良后果。網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化使信息接收者不能完整地看待整個(gè)事件，從而對(duì)一些事物的認(rèn)知有偏差，也不能地了解政治事件，從而在政治社會(huì)化過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)偏激的行為。

2“.和諧”與“不和諧”的人際因素。

科技的發(fā)展，打破了以前只能面對(duì)面的人際交往方式，人際交往的方式越來(lái)越多樣化。比如QQ、MSN、Facebook、微博、微信等，這些軟件不僅能夠讓人們通過(guò)文字進(jìn)行交流，還能進(jìn)行語(yǔ)音聊天和視頻聊天。人際交往方式的多樣化，讓人們能夠隨時(shí)隨地能夠交流。網(wǎng)絡(luò)文化既有“和諧”的人際因素，也有“不和諧”的人際因素。不和諧的人際因素主要包括人際關(guān)系的冷漠以及人際交往的障礙。一方面，許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)上交友，原本的人與人之間的關(guān)系就會(huì)被人與機(jī)器的關(guān)系所取代，從而也影響了正常的人際交往的關(guān)系，與親人朋友的關(guān)系也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠和障礙。另一方面，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)使許多學(xué)生找到了現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有得到的成就感，于是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴也越來(lái)越大，特別是隨著智能手機(jī)的開(kāi)發(fā)和廣泛利用，無(wú)論是在教室、食堂還是宿舍，這些學(xué)生經(jīng)?；顒?dòng)的地方我們都能看到學(xué)生一人拿一個(gè)手機(jī)，沉浸在自己的世界，和外界交流越來(lái)越少，交流得越少，人際關(guān)系也會(huì)越來(lái)越冷漠，長(zhǎng)時(shí)間不和外界交流也會(huì)產(chǎn)生人際交往的障礙。

3“.和諧”與“不和諧”的道德因素。

網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一方面，為傳統(tǒng)的道德觀念傳播和建設(shè)搭建了更大的平臺(tái)，同時(shí)，道德文化的傳播也沒(méi)有了時(shí)空的限制，可以在大學(xué)生感興趣和熟悉的平臺(tái)里適時(shí)地傳播道德理念。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的推廣也導(dǎo)致了道德價(jià)值觀念的多元化以及民族意識(shí)薄弱，學(xué)生不只是接受傳統(tǒng)的道德教育，在豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界，有各種各樣價(jià)值觀念的碰撞，特別是隨著一些外國(guó)文化的流入，近年來(lái)出現(xiàn)了很多的哈韓、哈日一族，這種文化的沖擊，使得一些學(xué)生的民族意識(shí)弱化。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也弱化了學(xué)校的德育功能，道德行為失范，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德觀念的形成總是受到學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束力明顯下降。然而面對(duì)新的環(huán)境，新的道德規(guī)范又沒(méi)有形成，這樣就使得許多的網(wǎng)絡(luò)行為處于無(wú)人管理、無(wú)道德規(guī)范可依的狀態(tài)，從而出現(xiàn)大量的道德行為失范的情況。

二、和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育工作的影響

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中有“和諧”與“不和諧”的因素。所謂“和諧網(wǎng)絡(luò)文化”是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，傳播以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育是具有積極影響的，主要從思想政治教育的大環(huán)境、大背景上，思想政治教育的內(nèi)容上以及思想政治教育工作的方式上來(lái)探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校思想政治教育的積極影響。許多社會(huì)學(xué)家指出相同文化背景下的人是具有很強(qiáng)的認(rèn)同感的，相同文化背景下的人也更易于理解對(duì)方的語(yǔ)言、言行舉止，所以說(shuō)文化在一定程度上具有很強(qiáng)的凝聚力。和諧網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的一種也具有凝聚力，這種凝聚力也能夠?yàn)樗枷胝喂ぷ鲃?chuàng)造和諧的環(huán)境，學(xué)生們能夠有積極向上的價(jià)值取向。同時(shí)，和諧網(wǎng)絡(luò)文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向的，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的條件之一，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)文化自身的和諧有利于文化的傳播，文化的大眾化，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了和諧的文化基礎(chǔ)，而在和諧社會(huì)的順利構(gòu)建這個(gè)大背景下也為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的大環(huán)境。，和諧網(wǎng)絡(luò)文化的和諧理念有利于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，它促使大學(xué)生具有正確的理想目標(biāo)、堅(jiān)定的政治理念，培養(yǎng)大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，同時(shí)也是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分。和諧網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立的積極影響也為思想政治教育創(chuàng)造新環(huán)境。無(wú)論是和諧網(wǎng)絡(luò)的凝聚力以及其對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的影響都為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境。①豐富了思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息具有瞬時(shí)性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，一方面信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力，這就大大地提高了學(xué)校思想政治教育的時(shí)效性。許多社會(huì)動(dòng)態(tài)、新聞事件等信息的更新都會(huì)及時(shí)發(fā)送到你的微博、微信和手機(jī)上，這就有利于學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)的近期動(dòng)態(tài)，不至于對(duì)很多熱點(diǎn)問(wèn)題一無(wú)所知，課堂上也可以發(fā)表各自對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題的看法，這樣不僅活躍了課堂的氛圍，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息也具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的學(xué)校思想政治教育都需要在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)下才能進(jìn)行，學(xué)生在這種有限制的時(shí)間和空間內(nèi)對(duì)思想政治教育會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，同時(shí)也會(huì)影響思想政治教育的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，思想政治教育的時(shí)空性被打破，學(xué)生與老師之間，高校與高校之間都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)來(lái)共享資源，互動(dòng)溝通。隨著手機(jī)媒體的發(fā)展、微博微信的廣泛使用使人們的傳播活動(dòng)范圍大大拓展，進(jìn)一步突破時(shí)空的限制，使人類信息的傳播更加流動(dòng)。這樣，學(xué)生就可以隨時(shí)隨地獲取信息，達(dá)到在生活中進(jìn)行思想政治教育的目的，同時(shí)這種信息的流動(dòng)性也可以讓學(xué)生學(xué)到課本以外的知識(shí)，也極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)容。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下，網(wǎng)絡(luò)文化的瞬時(shí)性和流動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)能夠被更好地利用到思想政治教育工作中。②創(chuàng)新了思想政治教育的方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下不僅為思想政治工作創(chuàng)造了和諧的環(huán)境，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，還創(chuàng)新了思想政治的教育方式。首先，網(wǎng)絡(luò)文化和文化一樣具有思想滲透的功能，所以在思想政治工作中可以利用這種滲透功能來(lái)創(chuàng)新思想政治教育的方式，也就是把思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的影響力來(lái)吸引學(xué)生們參與到思想政治教育中來(lái)，達(dá)到內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，微博、微信等通訊工具興起，這就使得人與人之間可以隨時(shí)隨地進(jìn)行信息交流和互動(dòng)。思想政治教育者可以充分利用這種新的教育形式，使學(xué)生和老師之間的交流更加便捷和具有互動(dòng)性，打破過(guò)去“輸入型”的教育方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，思想政治工作者還可以通過(guò)開(kāi)設(shè)各種手機(jī)軟件，走進(jìn)學(xué)生的生活，也可以及時(shí)了解學(xué)生的生活狀況，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，還可以回答學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題。這種無(wú)限制的溝通平臺(tái)打破了之前有限的時(shí)間和空間。思想政治工作者可以利用“線上”和“線下”相結(jié)合的工作方式。和諧網(wǎng)絡(luò)文化從不同的角度影響著思想政治教育的方式，極大地提高了思想政治教育的有效性以及學(xué)生的積極性。

三、和諧網(wǎng)絡(luò)文化視閾中創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐

網(wǎng)絡(luò)文化的不斷發(fā)展和推廣，特別是在學(xué)生中的影響越來(lái)越大，以往簡(jiǎn)單的思想政治方式已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，所以必須在深入分析學(xué)生思想和行為變化的前提下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式使其適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的大環(huán)境。本文主要從高校思想政治教育的內(nèi)容、方法和理念三方面來(lái)探討和諧網(wǎng)絡(luò)文化背景下怎樣創(chuàng)新思想政治教育的理論和實(shí)踐。

1.創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容。

在如今大學(xué)校園里，思想政治教育的主要方式還是通過(guò)課堂來(lái)實(shí)現(xiàn)，課堂上主要依靠思想政治教材來(lái)進(jìn)行思想政治教育，所以在和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容首先要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課程的教材，使教材更加靈活，符合學(xué)生的需求和興趣。在我國(guó)，大多數(shù)學(xué)生反映思想政治理論課枯燥、刻板，教材也空洞、索然無(wú)味，所以通過(guò)上課很難完成思想政治教育的目標(biāo)。教材是使教學(xué)達(dá)到良好效果的重要的一部分，因此好的教材對(duì)思想政治教育來(lái)說(shuō)十分重要，面對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，思想政治教材的編寫(xiě)應(yīng)該更貼近學(xué)生的生活以及時(shí)代的特征，內(nèi)容上也應(yīng)該生動(dòng)、豐富，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。也可以借鑒國(guó)外許多教材的編寫(xiě)方式，把理論和案例相結(jié)合，通過(guò)插畫(huà)等形式使教材更加生動(dòng)形象，同時(shí)，教材也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展適時(shí)地更新。思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新除了教材以外還可以開(kāi)設(shè)跟網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)的課程，現(xiàn)在許多由網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，跟學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)不清有很大的關(guān)系，所以開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育課程有很重大的意義。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，信息網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題的研究幾乎與網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的步伐是一致的，從上個(gè)世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，發(fā)達(dá)國(guó)家就己經(jīng)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理教育的課程。所以我國(guó)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)課程對(duì)思想政治教育有非常重大的意義。

2.創(chuàng)新思想政治教育的方法。

思想政治教育方法是思想政治教育者對(duì)受教育者實(shí)施教育影響的基本手段，對(duì)于達(dá)成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務(wù)具有重要意義。和諧網(wǎng)絡(luò)背景下創(chuàng)新思想政治教育的方法，一是引用營(yíng)銷手段的一種，也就是線上和線下?tīng)I(yíng)銷相結(jié)合，所謂線上營(yíng)銷就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷，線下?tīng)I(yíng)銷也就是通過(guò)實(shí)際的宣傳來(lái)營(yíng)銷，這種方式實(shí)際上也是一種傳播活動(dòng)，而思想政治教育也是一種傳播活動(dòng)。思想政治教育可以借鑒這種方法來(lái)進(jìn)行網(wǎng)上和網(wǎng)下教育相結(jié)合，如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了許多學(xué)生生活中的一部分，所以在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)該充分利用網(wǎng)上教育的資源和方法。比如，教師可以自己開(kāi)通微博或是建立微信群，在微博上和微信群上可以發(fā)表自己的思想以及對(duì)某件熱點(diǎn)社會(huì)事件的看法，這樣在無(wú)形中以學(xué)生熱衷的形式引導(dǎo)了學(xué)生的思想，對(duì)其進(jìn)行了思想政治教育。還可以利用微博或微信的有效互動(dòng)性來(lái)加強(qiáng)和學(xué)生們的交流，這些都在潛移默化中改變著學(xué)生的思想。還可以充分利用網(wǎng)上的教育資源，鼓勵(lì)學(xué)生看一些宣揚(yáng)主旋律的視頻，其他學(xué)校的公開(kāi)課和演講等。網(wǎng)上教育的同時(shí)還要結(jié)合網(wǎng)下教育，對(duì)一些思想和觀念進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)。

3.創(chuàng)新思想政治教育的理念。

創(chuàng)新思想政治的教育理念主要應(yīng)落實(shí)在思想政治教育者身上，因?yàn)樗枷胝谓逃呤撬枷胝谓逃闹黧w，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能，所以提高思想政治教育者的素質(zhì)，充分發(fā)揮其在思想政治教育過(guò)程中的作用，是開(kāi)展思想政治教育的基礎(chǔ)工作。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的深入發(fā)展，思想政治教育要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，人是最關(guān)鍵的因素，特別是對(duì)于思想政治教育者來(lái)說(shuō)，必須不斷地用新理念來(lái)武裝自己，增強(qiáng)自身的能力。首先，思想政治教育者要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，主動(dòng)融入網(wǎng)絡(luò)文化的大流中，轉(zhuǎn)變思想觀念。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)弱化了傳統(tǒng)思想政治教育者在信息傳播中的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，這就要求思想政治教育者積極轉(zhuǎn)變思想觀念，在創(chuàng)新理念的同時(shí)還要適時(shí)地提高自身的能力，跟上時(shí)代的步伐，這樣也能和學(xué)生無(wú)代溝地交流，思想政治教育工作的效果也會(huì)大大地提高。

作者：皮艷清 平曉倩 單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:文化建設(shè)管理中網(wǎng)絡(luò)文化論文

1蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.1網(wǎng)絡(luò)覆蓋面窄，校園網(wǎng)站缺乏特色

計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的普及使得該院投入大量經(jīng)費(fèi)購(gòu)置計(jì)算機(jī)設(shè)備，2011年該院引入CRP校園網(wǎng)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)進(jìn)辦公室，進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)課堂和宿舍。機(jī)房和手機(jī)是該院學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的主要途徑，校園網(wǎng)作為師生交流互動(dòng)的平臺(tái)，展示學(xué)院風(fēng)采的窗口對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義。目前該院現(xiàn)實(shí)情況是重管理，輕建設(shè)，校園網(wǎng)缺乏特色，更新速度慢，說(shuō)教性太強(qiáng)，校園網(wǎng)站上充斥著新聞、信息、校園公告等單調(diào)乏味的內(nèi)容，使得學(xué)生關(guān)注校園網(wǎng)的熱情不高，大部分學(xué)生只有在選公共選修課和體育課時(shí)才登陸校園網(wǎng)。

1.2缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督機(jī)制

作為新興的文化，校園網(wǎng)絡(luò)文化有其隱蔽性和虛擬性，網(wǎng)絡(luò)讓大多數(shù)同學(xué)感到輕松隨意，無(wú)所顧忌。該院和社會(huì)對(duì)學(xué)生上網(wǎng)缺乏有效的監(jiān)督，而學(xué)生處于由學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，對(duì)大多數(shù)事物缺乏明辨是非的能力而又存有好奇心理，在缺乏正確引導(dǎo)和監(jiān)督下沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬世界不能自拔，大部分學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有依賴感，少數(shù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)重依賴，一些學(xué)生瀏覽過(guò)不良網(wǎng)站，已經(jīng)影響正常的學(xué)習(xí)和生活，久而久之造成了思想迷惘，道德和使命感、責(zé)任感缺失。該院能否健全網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)督機(jī)制，將直接關(guān)系到學(xué)生的身心健康，關(guān)系到和諧校園的建設(shè)。

2加強(qiáng)該院校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理措施

為進(jìn)一步鼓勵(lì)和吸引更多學(xué)生積極組織或參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，壯大校園網(wǎng)絡(luò)文化工作隊(duì)伍，提升學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)管理和運(yùn)行水平，該院要對(duì)現(xiàn)有學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行規(guī)范化建設(shè)，促進(jìn)線上線下融通、協(xié)調(diào)發(fā)展；聚集現(xiàn)有學(xué)科、教師資源，重點(diǎn)推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；依托學(xué)院CRP校園數(shù)據(jù)工程，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿情分析，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)服務(wù)師生和學(xué)院發(fā)展，將該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理工作做深做實(shí)。

2.1加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織培育

該院應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室建設(shè)，完善建設(shè)方案，明確建設(shè)方向、重點(diǎn)、特色和實(shí)施步驟，著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，并貫穿于學(xué)院大文化育人工程的全過(guò)程。完善網(wǎng)絡(luò)文化工作室的管理制度，確保網(wǎng)絡(luò)文化工作室的正常運(yùn)行。要立足蘇農(nóng)各院系實(shí)際情況，把握好勤勉崇農(nóng)，實(shí)干創(chuàng)新蘇農(nóng)精神，結(jié)合自身特色，聚焦師生需求，匯集學(xué)科和專家隊(duì)伍，精選聘請(qǐng)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的相關(guān)專家學(xué)者，擔(dān)任工作室指導(dǎo)教師；采取品牌化建設(shè)、項(xiàng)目化運(yùn)作、品質(zhì)化產(chǎn)生方式，通過(guò)學(xué)校招標(biāo)、個(gè)人申報(bào)、組織評(píng)審立項(xiàng)等方式，對(duì)有創(chuàng)意、有特色、有品牌、有意義的精品網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)項(xiàng)目，在資金、政策、人力、物力等各方面給予有層次、有重點(diǎn)的支持，推動(dòng)工作室內(nèi)部各部門、各團(tuán)隊(duì)積極進(jìn)行創(chuàng)新，在校內(nèi)外廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)課題研究、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品研發(fā)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)，充實(shí)網(wǎng)絡(luò)校園文化內(nèi)涵，破解網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)難題，形成品牌社團(tuán)的吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，壯大網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

2.2推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作

該院要結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)文化特色，立足師生的實(shí)際需求，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化工作室以網(wǎng)絡(luò)品牌文化建設(shè)為抓手，先重點(diǎn)建設(shè)黨員建設(shè)網(wǎng)站、輔導(dǎo)員之家等思政網(wǎng)站，打造具有學(xué)校特色的紅色校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，破解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作難題，筑牢主流思想文化陣地；支持建設(shè)如校史網(wǎng)等網(wǎng)站群，打造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)陣地，推動(dòng)校園文化繁榮發(fā)展。學(xué)院要定期開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的理論學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，舉辦高水平的專家講座和深入實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)黨的理論入腦入心入行。學(xué)院各下屬部門要密切配合，建設(shè)包括入黨積極分子和發(fā)展對(duì)象黨課教育、黨員培養(yǎng)發(fā)展、黨組織活動(dòng)、黨員管理等系列功能的黨建學(xué)習(xí)系統(tǒng)，使網(wǎng)絡(luò)涵蓋黨員培養(yǎng)教育管理全過(guò)程。開(kāi)發(fā)黨員管理系統(tǒng)，用于各支部及組織部門掌握黨員信息，暢通黨員管理渠道。重點(diǎn)建設(shè)黨員建設(shè)的網(wǎng)站在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，集成黨課學(xué)習(xí)和黨史黨建資料閱讀，擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)入黨積極分子和發(fā)展對(duì)象理想信念教育。開(kāi)發(fā)網(wǎng)上組織活動(dòng)系統(tǒng)，涵蓋支部學(xué)習(xí)、思想?yún)R報(bào)提交等功能，并能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)支部重大事項(xiàng)，如發(fā)展黨員等進(jìn)行投票表決。充分利用黨員建設(shè)的網(wǎng)站在思想政治教育、黨史學(xué)習(xí)、校園文化建設(shè)等方面的優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)辟入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象和黨員干部的第二課堂。通過(guò)黨員建設(shè)網(wǎng)站等特色網(wǎng)站建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全校師生黨員網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的全員覆蓋，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響力和輿論引導(dǎo)能力。

2.3建設(shè)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)

以學(xué)院校園網(wǎng)站為依托，整合現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，將學(xué)院網(wǎng)站建成技術(shù)開(kāi)放、內(nèi)容新穎的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)。在建設(shè)目標(biāo)的設(shè)定上，從學(xué)院管理部門指定建設(shè)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)征集師生意愿遴選建設(shè)目標(biāo)。在建設(shè)過(guò)程的執(zhí)行上，從學(xué)院管理部門自行投資開(kāi)展建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)槲龓熒园l(fā)組成工作團(tuán)隊(duì)并主動(dòng)承擔(dān)建設(shè)工作。在建設(shè)成果的推廣上，從自頂向下的宣傳推廣，轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵孪蛏系钠占鞍l(fā)展。學(xué)校要對(duì)網(wǎng)絡(luò)選拔出來(lái)的項(xiàng)目提供政策、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、專家指導(dǎo)等多方面支持。要實(shí)現(xiàn)校園品牌網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)項(xiàng)目化，就要將的網(wǎng)絡(luò)人才吸納進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化工作室，培養(yǎng)熟悉互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型人才，將傳統(tǒng)的校園網(wǎng)站改造成為創(chuàng)新項(xiàng)目孵化器，輻射和帶動(dòng)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作，形成百花齊放、具有蘇農(nóng)特色的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)良好局面。

2.4依托學(xué)院CRP數(shù)據(jù)工程，加強(qiáng)校園輿情分析

該院要注重加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，大力培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生自覺(jué)引導(dǎo)輿論走向。利用學(xué)院引入校園CRP數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)機(jī)會(huì)，成立該院大數(shù)據(jù)技術(shù)研究所掛靠在學(xué)院信息化管理中心。首先要通過(guò)招就處、學(xué)工處對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的數(shù)據(jù)收集，將學(xué)生的學(xué)號(hào)、姓名、生源地、家庭情況等數(shù)據(jù)信息進(jìn)行采集、匯總；其次通過(guò)學(xué)院組織人事處采集全院教職工的基礎(chǔ)信息，通過(guò)學(xué)院信息化管理中心采集學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、師生使用網(wǎng)絡(luò)情況的信息，通過(guò)宣傳部采集校園網(wǎng)站建設(shè)、師生使用微博微信等新媒體情況的信息，通過(guò)組織人事處采集黨員相關(guān)信息，通過(guò)科技處、高職研究所采集師生科研、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的相關(guān)信息，通過(guò)教務(wù)處采集教學(xué)工作相關(guān)信息，通過(guò)院團(tuán)委采集學(xué)生校園社團(tuán)文化活動(dòng)信息。總之，要對(duì)校內(nèi)教學(xué)、科研、人事、黨建、學(xué)生活動(dòng)等數(shù)據(jù)信息進(jìn)行匯總整理，積累校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理相關(guān)的數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)研究所通過(guò)相關(guān)技術(shù)開(kāi)展大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)檢測(cè)與深度分析工作，探索該院師生在教學(xué)科研、日常生活中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)需求，分析該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)存在的瓶頸問(wèn)題，破解該院網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理工作中的難點(diǎn)問(wèn)題。

2.5開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全宣講，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)

該院要定期舉辦網(wǎng)絡(luò)安全專題宣傳教育活動(dòng)，通過(guò)展板、微信、微博等形式宣講網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)安全的常識(shí)及一些常用的防護(hù)措施，鼓勵(lì)學(xué)生參加網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)參與網(wǎng)上答題，提升網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)知識(shí)和技能。該院大學(xué)生要做維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)健康的先鋒，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，共同建設(shè)繁榮校園網(wǎng)絡(luò)文化，積極承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展和運(yùn)行有序目標(biāo)貢獻(xiàn)出青春的力量。

作者：吉愛(ài)偉 單位：蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園藝科技學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校文化建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高校網(wǎng)絡(luò)文化的含義及特征

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型文化現(xiàn)象。維基百科（Wikipedia）將網(wǎng)絡(luò)文化定義為：由于將計(jì)算機(jī)用于溝通、娛樂(lè)和商務(wù)而出現(xiàn)和正在出現(xiàn)的文化?！案咝＞W(wǎng)絡(luò)文化”是網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化的交叉子集，目前學(xué)術(shù)界對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的概念有多種解讀。如北京大學(xué)倫理學(xué)教授萬(wàn)俊人指出，網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這一全新的生活方式所引起的、以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成和信息交流的全球普遍化和實(shí)踐操作的高度技術(shù)化為基本特征的信息文化。李苗利指出，高校網(wǎng)絡(luò)文化是指在高校校園中，由教職員工尤其是作為校園主體的青年學(xué)生依托計(jì)算機(jī)。互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通訊手段的大量使用，所形成的虛擬社區(qū)文化和這些網(wǎng)絡(luò)手段使用過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的精神、情感、思想多個(gè)層面在內(nèi)的文化形態(tài)的總和。以上界定從不同側(cè)面反映了學(xué)者們對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的理解，也為我們科學(xué)地界定高校網(wǎng)絡(luò)文化提供了借鑒。筆者認(rèn)為，高校網(wǎng)絡(luò)文化是指在高校校園中，以教育者與被教育者為主體，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體，在學(xué)習(xí)、工作、交流、娛樂(lè)等活動(dòng)中所形成的文化。作為一種新型的文化形態(tài)，高校網(wǎng)絡(luò)文化具有以下特征。

（一）平等互動(dòng)性

互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)造的是一種無(wú)中心和開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)打破了某一主體對(duì)信息的壟斷。在經(jīng)歷了“法律面前人人平等”、“金錢面前人人平等”的艱難歷程后，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的日益普及，人們開(kāi)始步入一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的新天地。以互聯(lián)網(wǎng)為載體建立起來(lái)的高校網(wǎng)絡(luò)文化毫無(wú)疑問(wèn)具有平等互動(dòng)性特征。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，無(wú)論教育者還是被教育者都可以按照自己的意愿表達(dá)觀點(diǎn)、挑戰(zhàn)，甚至顛覆約定俗成。雙方?jīng)_破了身份、地位的束縛，實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)的平等。同時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了一種開(kāi)放的、雙向的信息溝通方式，教育者與被教育者的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，信息交流方式開(kāi)始從單向式向多方向、大范圍、深層次轉(zhuǎn)化，教育者與被教育者乃至教育環(huán)境的交流互動(dòng)不斷加強(qiáng)。

（二）資源共享性

在高校，傳統(tǒng)的資源傳播大多依賴于口頭傳授和印刷文本等?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起和應(yīng)用，改變了以往單一的資源獲取模式，大大減少了獲取信息資源的中間環(huán)節(jié)，資源傳播的速度得到極大提高，時(shí)間和空間的限制被打破，“資源共享”成為可能。在信息共享的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)資源無(wú)窮無(wú)盡。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以實(shí)現(xiàn)跨校、跨地區(qū)，甚至跨國(guó)的資源共享。大學(xué)生可以充分利用高校網(wǎng)絡(luò)文化中的共享工具，滿足自身對(duì)不同層次知識(shí)的涉獵，方便自身對(duì)知識(shí)信息的海量存儲(chǔ)。資源共享在豐富大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，擴(kuò)充了他們的知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了他們自主探索、分析和解決問(wèn)題的能力。

（三）有限開(kāi)放性

網(wǎng)絡(luò)文化本身所具有的平等互動(dòng)性和資源共享性沖破了網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)空限制，縮短了文化傳播的距離，擴(kuò)展了思想交流的路徑，使整個(gè)世界聯(lián)系在一起。高校作為傳播科學(xué)理念的陣地，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)先進(jìn)、科學(xué)的東西，抵制和過(guò)濾落后、有害的東西是其基本的價(jià)值取向，這就決定了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開(kāi)放性。建構(gòu)高校網(wǎng)絡(luò)文化的基本原則是，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于高校發(fā)展的全過(guò)程，使廣大師生堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和綱領(lǐng)。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校已經(jīng)形成了以“紅色網(wǎng)站”為旗幟，以校園門戶網(wǎng)站為主體，以學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)類網(wǎng)站為補(bǔ)充的校園網(wǎng)絡(luò)文化分層格局。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開(kāi)放性。

二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

高校網(wǎng)絡(luò)文化是弘揚(yáng)高校核心文化的陣地，是推動(dòng)素質(zhì)教育的平臺(tái)，是師生互動(dòng)溝通的橋梁，是獲取豐富教育資源的寶庫(kù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化在全社會(huì)的迅速普及與發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化的競(jìng)爭(zhēng)力不斷削弱，在建設(shè)過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)出被動(dòng)局面。

（一）高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新的滯后性

近年來(lái)，以新媒體技術(shù)為基點(diǎn)的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速擴(kuò)張，種類不斷更新。在學(xué)生群體中興起的人人網(wǎng)、微博、微信等不斷刷新用戶注冊(cè)上限的使用量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年人人網(wǎng)注冊(cè)用戶1.17億，到2014年注冊(cè)用戶已達(dá)3億。從2009年8月開(kāi)始運(yùn)行的微博，到2014年用戶也已超過(guò)5億。而騰訊推出的微信發(fā)展速度則更是驚人，到2014年4月在線用戶已突破6億。與這些社交網(wǎng)絡(luò)快速的更新?lián)Q代相比較，高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新的滯后性使其生存愈加“貧困”。這種滯后性表現(xiàn)在：一是技術(shù)上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在設(shè)計(jì)和功能上趨于定格，盡管投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但收效甚微；二是內(nèi)容上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)文化在引領(lǐng)價(jià)值追求和滿足學(xué)生需求方面表現(xiàn)出極大的滯后性，無(wú)法滿足學(xué)生群多樣和多變的需求，最終導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生主體的流失。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的片面性

不論是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的討論還是從服務(wù)學(xué)生來(lái)講，高校網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)從屬于整個(gè)社會(huì)空間，與社會(huì)生活保持頻繁和緊密的聯(lián)系。然而，現(xiàn)實(shí)中的高校網(wǎng)絡(luò)文化卻越來(lái)越脫離社會(huì)這片“根據(jù)地”，既不能及時(shí)、快捷地對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作出回應(yīng)，也缺乏將社會(huì)資源引入高校服務(wù)學(xué)生的有效途徑。從高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)中的學(xué)生就業(yè)服務(wù)來(lái)看，一方面學(xué)生所能獲取的崗位信息非常有限，另一方面用人單位也不能比較地獲知畢業(yè)生信息。高校的學(xué)生就業(yè)服務(wù)因未能充分滿足學(xué)生群體的就業(yè)需求而失去了發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)生群體大量流失。

（三）高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系的模式化

作為高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者和參與者，大學(xué)生思維活躍，樂(lè)于追求新奇事物，話語(yǔ)體系也相對(duì)隨意和多變。各種時(shí)尚、新奇的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)極易在大學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，如“神馬都是浮云”、“很傻很天真”、“凡客體”、“淘寶體”等，在極短的時(shí)間內(nèi)獲得了大量學(xué)生群體的關(guān)注，學(xué)生的參與度急速提升。與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播優(yōu)勢(shì)和輻射范圍相比，高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系顯得曲高和寡。高校網(wǎng)絡(luò)文化囿于其特定的領(lǐng)域和特殊的身份，所表達(dá)觀點(diǎn)的正統(tǒng)性和話語(yǔ)體系的模式化很難引起學(xué)生群體的共鳴，在學(xué)生群體中缺乏認(rèn)同感，甚至有些灌輸式的觀點(diǎn)表達(dá)容易引起學(xué)生強(qiáng)烈的反感。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的隨意多變與高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系的模式化所達(dá)到的效果形成了鮮明的對(duì)比。

（四）高校網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出“冷時(shí)政、熱情感”趨勢(shì)

高校網(wǎng)絡(luò)文化不僅應(yīng)該為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供便利，更應(yīng)該緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，通過(guò)深度分析對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)并開(kāi)展思想政治教育。但事實(shí)上，目前絕大多數(shù)高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)似乎已經(jīng)成為了學(xué)生生活、情感信息交換的場(chǎng)所，失去了作為公共參與社會(huì)事件的輿論空間屬性。以北京大學(xué)BBS為例，社會(huì)類事件在校園排行榜的關(guān)注度持續(xù)下降，心理情感類話題的討論已連續(xù)幾年居高不下。這一現(xiàn)象似乎表明學(xué)生群體的集體興趣在遠(yuǎn)離社會(huì)事件，但事實(shí)并非如此。反觀人人網(wǎng)、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)社會(huì)類事件的討論占有很大版面，從學(xué)生群體對(duì)社會(huì)類新聞大量的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論來(lái)看，他們對(duì)社會(huì)事件有著極大的認(rèn)知需求。當(dāng)這種需求在高校網(wǎng)絡(luò)文化中無(wú)法得到滿足時(shí)，一部分學(xué)生群體就會(huì)外流，久而久之高校網(wǎng)絡(luò)文化就呈現(xiàn)出“冷時(shí)政、熱情感”的趨勢(shì)。

三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的提升路徑

對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的研究與探索，目的是牢牢掌握校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動(dòng)權(quán)，使其真正成為傳播先進(jìn)文化、主流文化的陣地。針對(duì)目前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，可從以下幾個(gè)方面加以提升。

（一）革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的先天不足

在不斷建設(shè)硬件設(shè)施的同時(shí)，革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要從技術(shù)本身入手，著力打造一支高校網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。可以充分利用校園品質(zhì)資源，由高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教師帶動(dòng)，培訓(xùn)一批具有網(wǎng)絡(luò)文化新技術(shù)和新知識(shí)的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者，從建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、推廣、完善等方面強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。同時(shí)，借助商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)營(yíng)模式，諸如優(yōu)化用戶體驗(yàn)、推進(jìn)技術(shù)升級(jí)、加強(qiáng)新媒體的宣傳力度，及時(shí)了解高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的學(xué)生反饋意見(jiàn)，使學(xué)生與高校網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系由機(jī)械性鏈接變?yōu)樾呐c心的連接，以此來(lái)完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增加高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的用戶數(shù)量，使高校網(wǎng)絡(luò)文化不斷保持生機(jī)與活力。

（二）加強(qiáng)社會(huì)交往彌補(bǔ)高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容局限

伴隨著信息社會(huì)的發(fā)展，高校與社會(huì)的聯(lián)系日益緊密。將高校網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)的交往互動(dòng)提上日程，應(yīng)堅(jiān)持“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)整合高校資源服務(wù)于社會(huì)，即“走出去”。高校不僅要傳播和發(fā)展文化科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)人才，還需要主動(dòng)融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以服務(wù)求支持，以貢獻(xiàn)求發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為高校服務(wù)社會(huì)提供了便捷暢通的渠道。如：北京大學(xué)成立的“互聯(lián)網(wǎng)法律中心”，以聯(lián)系實(shí)際、服務(wù)產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)建立的“網(wǎng)絡(luò)專家工作站”，開(kāi)展新型的農(nóng)業(yè)科技指導(dǎo)探索；各類“大學(xué)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課”的設(shè)立，搭建了一個(gè)高校學(xué)術(shù)資源向社會(huì)暢通輸送的平臺(tái)。當(dāng)然，“走出去”的目的之一是“引進(jìn)來(lái)”，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)將社會(huì)資源引入高校，即“引進(jìn)來(lái)”。通過(guò)高校服務(wù)社會(huì)，社會(huì)對(duì)高校的認(rèn)可度不斷提高，社會(huì)資源也會(huì)逐漸流入高校。如在就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)中，應(yīng)積極把眾多潛在信息群，如高校文化服務(wù)的目標(biāo)企業(yè)、畢業(yè)校友等吸納進(jìn)來(lái)，滿足學(xué)生群體對(duì)社會(huì)信息的需求。

（三）豐富話語(yǔ)體系打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間

如同《禮》所說(shuō)的“沒(méi)有文采，行而不遠(yuǎn)”一樣，從傳統(tǒng)的高校網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)言表達(dá)的正統(tǒng)性、模式化轉(zhuǎn)化為用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行表達(dá)，所產(chǎn)生的生動(dòng)效果是可以預(yù)見(jiàn)的。豐富話語(yǔ)體系將會(huì)打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間，將高校的品質(zhì)資源與學(xué)生對(duì)知識(shí)的獵奇性、需求性相結(jié)合，使高校網(wǎng)絡(luò)文化自然地吸引學(xué)生眼球，提高學(xué)生的參與度，擴(kuò)大用戶規(guī)模。當(dāng)然，在此過(guò)程中，要正確引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)新的話語(yǔ)體系進(jìn)行正確的引導(dǎo)和分析，克服和防范其可能產(chǎn)生的危害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)的科學(xué)的大眾文化的一部分。

（四）堅(jiān)持主旋律明確高校網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值定位

在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)明確其指導(dǎo)思想、建設(shè)方向和標(biāo)準(zhǔn)任務(wù)等，把高校網(wǎng)絡(luò)建成傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要陣地。在社會(huì)環(huán)境變遷中，應(yīng)循循善誘地加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值體系的宣傳、教育工作，對(duì)意識(shí)形態(tài)層面進(jìn)行有說(shuō)服力的闡釋和指導(dǎo)，使學(xué)生主體甚至社會(huì)大眾感受到高校的教學(xué)科研所產(chǎn)生的強(qiáng)大影響力和輿論引導(dǎo)力。此外，在高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，應(yīng)幫助大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，增強(qiáng)其對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化信息的鑒別能力，使其能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象進(jìn)行批判性思考。

作者：李娟 薄麗娜 單位：內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、網(wǎng)絡(luò)文化與高校思想政治教育的現(xiàn)狀

(一）網(wǎng)絡(luò)文化為高校思想政治教育提供了契機(jī)

網(wǎng)絡(luò)文化這一個(gè)很顯著的特征就是交互性溝通較強(qiáng)，恰好是這一特征為高校思想政治教育提供了良好的契機(jī)，不僅豐富了思想政治教育的內(nèi)容和信息，而且也提高了思想政治教育的感染力和影響力。高校大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，針對(duì)某一話題表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議；作為高校思想政治教育者也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去了解一些當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心的想法，從而不斷加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，有效地進(jìn)行思想政治教育。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化給高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性給高校思想政治教育增添了難度

雖然網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式，使人們的生活變得快節(jié)奏起來(lái)，可是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)似乎給高校思想政治教育增添了難度。在網(wǎng)絡(luò)世界里，雖然擴(kuò)大了人與人交往的空間，但是卻不是人與人之間面對(duì)面的交流，只是通過(guò)不帶有感情色彩的文字進(jìn)行交流難免會(huì)使感情交流變得越來(lái)越淡，直至消失。也會(huì)由于網(wǎng)絡(luò)電影中的虛擬情節(jié)，使高校大學(xué)生產(chǎn)生一些冷漠、暴力等社會(huì)性問(wèn)題，不利于高校大學(xué)生接受高校思想政治教育，增添了其難度。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性降低了高校思想政治教育者的地位

網(wǎng)絡(luò)上的東西更新速度快，出于對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀，大多數(shù)高校大學(xué)生喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)一些自己感興趣的知識(shí)，不斷豐富著自己的大腦，使自己開(kāi)闊眼界，運(yùn)用自己的判斷力對(duì)某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判，從而不愿意被動(dòng)地接受教育者機(jī)械似的灌輸和教育，思想政治教育者的地位就會(huì)受到威脅。

3.網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容復(fù)雜給高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)的寶庫(kù)，同時(shí)也是垃圾的儲(chǔ)存地。網(wǎng)絡(luò)有形形色色的內(nèi)容，加上網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性的特點(diǎn)，各種信息都會(huì)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，如果那些不健康的信息侵蝕了學(xué)生的頭腦，將會(huì)對(duì)學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生不利的影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀扭曲，使學(xué)生做出一些傷害自己、危害社會(huì)的事情，因此網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性無(wú)疑給高校思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

二、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治教育的創(chuàng)新途徑

（一）建設(shè)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式

由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，不僅解放了學(xué)生們的思想，豐富了學(xué)生們的知識(shí)，也為促進(jìn)學(xué)生自由的發(fā)展提供了條件。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生們的主體意識(shí)逐漸加強(qiáng)，對(duì)于以前那種被動(dòng)式的灌輸教育已不再接受。所以，教育者要根據(jù)學(xué)生們這一重大轉(zhuǎn)變?cè)谒枷胝谓逃倪^(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，本著平等的原則，在和諧友好的氛圍中實(shí)現(xiàn)和學(xué)生們的雙向交流，兩者的及時(shí)互動(dòng)。教育學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化要取其精華，去其糟粕。在此基礎(chǔ)上，教育者也要改變教育的方式，不能只靠師生面對(duì)面的交流，可以采取在網(wǎng)上聊天的形式了解學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)，有效地進(jìn)行思想政治教育工作。

（二）加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生具有濃厚的吸引力，但是由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、開(kāi)放性、交互性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容復(fù)雜多樣，學(xué)生們選擇閱讀內(nèi)容的時(shí)候就需要主觀判斷能力。因此，思想政治教育者就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們判斷能力的培養(yǎng)，深化他們的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化作出慎重的選擇，多閱讀那些積極向上、有利于身心健康的內(nèi)容，了解國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，對(duì)那些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息避而遠(yuǎn)之。同時(shí)應(yīng)該大力改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想教育，使其成為學(xué)生接受教育的一種方式。

（三）高校要優(yōu)化思想政治教育專門網(wǎng)站，供學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)

現(xiàn)在，幾乎每所高校都有各自思想政治教育專門的網(wǎng)站，可是學(xué)生們的點(diǎn)擊率卻不高。其中一個(gè)原因就是其網(wǎng)站的內(nèi)容不具有吸引力，理論性較強(qiáng)，不利于學(xué)生閱讀。因此，高校網(wǎng)站設(shè)置要增強(qiáng)藝術(shù)性，內(nèi)容要具有即時(shí)性、新穎性，吸引學(xué)生們的注意力；增強(qiáng)服務(wù)性，增加網(wǎng)站信息服務(wù)內(nèi)容，及時(shí)學(xué)校學(xué)生的近期工作動(dòng)態(tài)，給學(xué)生們提供的信息內(nèi)容；不斷增強(qiáng)時(shí)效性，網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的不同點(diǎn)之一就是具有時(shí)效性，高校要善于抓住時(shí)機(jī)，充分利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)進(jìn)行思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。

（四）高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為思想政治教育營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

之所以稱之為校園網(wǎng)絡(luò)文化，顧名思義就是校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合。高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，不僅對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效管理，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；而且要在校園網(wǎng)上進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生們?cè)诮邮芫W(wǎng)絡(luò)新鮮事物的同時(shí)兼顧優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展一些積極健康的文化活動(dòng)，鍛煉學(xué)生們的能力，豐富學(xué)生們的課余生活。

三、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)拉近了人與人交流的距離，對(duì)思想政治教育的時(shí)間和空間起到了延伸的作用，也豐富了思想政治教育的內(nèi)容，但是與此同時(shí)，也帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，因此教育者要在網(wǎng)絡(luò)文化的背景下，開(kāi)創(chuàng)高校思想政治教育創(chuàng)新途徑，不斷為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

作者：高小燕 單位：鄂州職業(yè)大學(xué)社科部

網(wǎng)絡(luò)文化論文:影響青少年心理網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的產(chǎn)生的消極影響

1.1造成青少年道德法律意識(shí)淡化

目前網(wǎng)絡(luò)文化造成不健康的網(wǎng)戀盛行，特別是在青少年當(dāng)中已經(jīng)習(xí)以為常，網(wǎng)絡(luò)上黃毒肆掠，宣傳暴力的思想也吸引網(wǎng)民特別是青少年的注意，同時(shí)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化誘導(dǎo)的自殺也時(shí)有發(fā)生。一些違法網(wǎng)站也在宣傳封建的迷信思想，極大地沖擊了青少年的道德意識(shí)。

1.2造成青少年身體健康受到損害

連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)造成青少年視力下降、情緒低落，使其變得孤獨(dú)、敏感、憂郁、警覺(jué)、不服從社會(huì)規(guī)范,甚至出現(xiàn)精神障礙、自殺等情況,這些都對(duì)青少年的身體健康受到侵害。

1.3造成青少年思維力，注意力的下降

青少年的思維能力和注意力在經(jīng)歷了自由散漫的網(wǎng)絡(luò)聊天和輕而易得的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買之后開(kāi)始逐漸下降。由于網(wǎng)絡(luò)的便捷以及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的豐富，處于學(xué)習(xí)階段的青少年遇見(jiàn)書(shū)本的難題時(shí)，他們不愿再花時(shí)間去研究解決問(wèn)題的方法而是迅速求助于網(wǎng)絡(luò)，照搬別人的方式方法。這樣無(wú)形之中他們的潛意識(shí)就作祟，注意力開(kāi)始不集中，思維能力也開(kāi)始逐漸下降。

2應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)策探討

2.1社會(huì)層面上

2.1.1要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，加大網(wǎng)絡(luò)文化立法力度，預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時(shí)相關(guān)法律部門應(yīng)著力建立健全有關(guān)未成年保護(hù)法，以及網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管法，同時(shí)要開(kāi)發(fā)高端信息技術(shù)，有效地對(duì)網(wǎng)上的信息準(zhǔn)入事項(xiàng)進(jìn)行過(guò)濾與監(jiān)督，確保網(wǎng)絡(luò)文化的健康有序。我們還要呼吁社會(huì)給予青少年足夠的關(guān)懷和愛(ài)。

2.1.2加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)文化宣傳教育工作，要使青少年明確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，過(guò)度使用會(huì)對(duì)身心產(chǎn)生不好的影響；教育青少年提高網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別力，有選擇的采用、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)健康的應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化心理，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。

2.1.3加大行政執(zhí)法力度，對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)文化犯罪進(jìn)行打擊，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，為青少年創(chuàng)造一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)青少年的心理健康，從而促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)。

2.2家庭層面上

2.2.1家長(zhǎng)要懂得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的基本知識(shí)，能夠充分的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年帶來(lái)的各種影響，進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)交流與知識(shí)運(yùn)用，給孩子做好表率。

2.2.2家長(zhǎng)要和學(xué)校保持密切的聯(lián)系，時(shí)刻了解學(xué)生在心理上面的變化，做好家庭教育與學(xué)校教育的銜接工作，以便做好對(duì)孩子的網(wǎng)絡(luò)文化的教育工作。

2.2.3父母可以培養(yǎng)孩子的興趣和愛(ài)好。要培養(yǎng)他們的興趣，多參加有益于身心健康的活動(dòng)，提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，抵消網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕。

2.3學(xué)校層面上

2.3.1作為教育主陣地的學(xué)校，在對(duì)青少年教育方面必須發(fā)揮其作用。學(xué)校應(yīng)積極推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，校園制度建設(shè)以及校園規(guī)范建設(shè)。從制度上加強(qiáng)對(duì)青少年接受網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管。

2.3.2學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展有關(guān)健康網(wǎng)絡(luò)文化傳播的活動(dòng)，利用活動(dòng)向青少年宣傳健康的網(wǎng)絡(luò)文化的必要性和重要性，真正從思想上引導(dǎo)青少年正確利用網(wǎng)絡(luò)。讓青少年認(rèn)識(shí)到上網(wǎng)的目的及其意義，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文化存在的不良信息，從而提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的免疫力。

2.3.3教師最為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，因此教師在對(duì)青少年的引導(dǎo)方面很重要，作為與青少年學(xué)生合作伙伴關(guān)系的新型師生關(guān)系，教師作為文化的傳承者，必須時(shí)刻保持敏捷的判斷能力與洞察能力，并且要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的滲透與影響，從而使青少年青年擁有明確的價(jià)值觀，人生觀，擁有遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)他們高尚的品德。

3結(jié)語(yǔ)

目前，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年心理的影響越來(lái)越突出，侵蝕的越來(lái)越深，我們必須從根本上認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的影響，正確的對(duì)待，不斷提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化宣傳工作，提高青少年的道德意識(shí)和法律意識(shí)，提高青少年的你身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，才能促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展。

作者：尹敏敏 單位：菏澤學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:我國(guó)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化論文

1網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的現(xiàn)狀

1.1提升了校園文化的育人時(shí)效

高校網(wǎng)絡(luò)已是大學(xué)生重要輿論陣地，成為文化宣傳建設(shè)的新渠道。一方面網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的載體影響面廣，信息量大、方便快捷，文化的育人功能便可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的進(jìn)行。教育者可以及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)信息，多方位了解信息，在不受時(shí)間限制充分發(fā)揮隱性教育的作用。另一方面因信息傳播方式的公開(kāi)和平等，一對(duì)一、面對(duì)面的教育更容易實(shí)現(xiàn)，在不知不覺(jué)中改變他們的認(rèn)知方式，激發(fā)求知欲，影響師生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

1.2搭建了校園文化育人的新平臺(tái)

為高校校園文化搭建了一個(gè)獲取信息、互動(dòng)交流、塑造自我的全新平臺(tái)。校園網(wǎng)絡(luò)文化的學(xué)術(shù)性、娛樂(lè)性和服務(wù)性，改變了教育者陳舊的思維方式，促進(jìn)了教育者的發(fā)展。它更有利于培養(yǎng)教育者創(chuàng)新能力，發(fā)表見(jiàn)解、交換觀點(diǎn)，開(kāi)展學(xué)術(shù)探討和科學(xué)研究。網(wǎng)絡(luò)文化搭建的是一個(gè)開(kāi)放性平臺(tái)，豐富的內(nèi)容和便捷的服務(wù)去滿足高校師生的精神文化需求，對(duì)協(xié)調(diào)師生關(guān)系，促進(jìn)人的發(fā)展起著特殊的作用。

1.3優(yōu)化了人才培養(yǎng)的新環(huán)境

傳統(tǒng)的教學(xué)模式發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變———封閉式的教室教育模式逐漸被開(kāi)放的移動(dòng)的空間教育新模式替代。為了發(fā)展師生雙方的創(chuàng)造性思維，受限制的傳統(tǒng)教學(xué)格局也將被開(kāi)放空間教學(xué)組合所替代。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)設(shè)備可以由學(xué)生根據(jù)自身的需要來(lái)確定。無(wú)年級(jí)學(xué)校、無(wú)年級(jí)課堂、無(wú)紙化考試等新型教學(xué)組織形式將會(huì)不斷產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)習(xí)環(huán)境，也將改變學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)方法,新的個(gè)性化的教學(xué)格局正逐漸形成。

1.4對(duì)校園文化的發(fā)展充滿挑戰(zhàn)

高校發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)致使學(xué)生脫離現(xiàn)實(shí)，沉溺其中，思維遲緩，缺乏創(chuàng)新探索，遇到問(wèn)題懶得思考，直接網(wǎng)絡(luò)搜尋，阻礙了校園文化的創(chuàng)新發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊，西方國(guó)家利用發(fā)達(dá)的技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)施進(jìn)行文化殖民、文化“軟權(quán)力侵略”，多元的價(jià)值觀滲透在網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落，沖擊校園文化發(fā)揮的正能量；虛擬的網(wǎng)絡(luò)忽略了交往中的可視性和親和性，掩飾了自我，削弱了責(zé)任感，產(chǎn)生信任危機(jī)，不利于價(jià)值觀人生觀的形成。

1.5導(dǎo)致學(xué)生行為失范逐步增多

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。大學(xué)校園中部分學(xué)生缺乏自我約束力，無(wú)心學(xué)習(xí)，不與人交往，把自己虛化在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，荒廢學(xué)業(yè)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)開(kāi)放，網(wǎng)絡(luò)道德約束力不強(qiáng)，所以在現(xiàn)實(shí)中不敢為的事情，在網(wǎng)絡(luò)上躍躍欲試，不文明現(xiàn)象常常發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)犯罪也有發(fā)生，校園網(wǎng)絡(luò)文化反而起到了負(fù)面的影響作用。

2產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析

2.1認(rèn)識(shí)不夠到位

目前教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化及其產(chǎn)生作用的認(rèn)識(shí)不能只停留在擴(kuò)大了信息量，豐富學(xué)習(xí)生活內(nèi)容上，新時(shí)期建設(shè)和管理好網(wǎng)絡(luò)文化，不僅要提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，更要提升高校文化軟實(shí)力，構(gòu)建高校和諧校園。雖然大學(xué)生的思想行為會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和精神污染，給和諧校園的創(chuàng)建帶來(lái)了一定的不安定因素，但是只要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校的網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，把社會(huì)主義榮辱觀貫徹到高校網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中去，充實(shí)校園文化，提升校園文明的輻射力和感染力，就可以不斷增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力，構(gòu)建高校和諧校園。

2.2建設(shè)力度不夠

高校在建設(shè)管理過(guò)程中面臨的一些問(wèn)題，解決力度還有待加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生包括軟件和硬件兩方面。硬件方面，從基礎(chǔ)設(shè)施、應(yīng)用平臺(tái)建設(shè)，到信息資源建設(shè)，已基本上完善了信息化建設(shè)工作。而軟件方面，尤其是高校網(wǎng)絡(luò)信息處理平臺(tái)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍的建設(shè)、適合高校發(fā)展的校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境氛圍、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)等方面建設(shè)力度不夠；高校擁有一支掌握良好信息技術(shù)的教師管理隊(duì)伍，是建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)鍵，目前這支隊(duì)伍的人員中網(wǎng)絡(luò)信息管理人員、網(wǎng)上評(píng)論員等配備不夠。

2.3內(nèi)容不夠完善

中共中央總書(shū)記曾從文化方向、文化品牌、文化陣地、文化氛圍、文化安全的角度就加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理提出要求，認(rèn)為校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理是高等教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分。目前高校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)內(nèi)容僅僅局限于校園網(wǎng)站、微博的信息技術(shù)建設(shè)，缺乏完整系統(tǒng)地建設(shè)策略，無(wú)法形成品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌，內(nèi)容大多無(wú)法觸及大學(xué)生的心靈，深入內(nèi)心世界，沒(méi)有特色，不夠吸引，發(fā)揮不了陶冶情操的激勵(lì)作用。

2.4制度不夠明確

面對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生的突出問(wèn)題，與高校校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管缺少明確的職能部門，管理不到位，機(jī)制不健全也密切相關(guān)。產(chǎn)生在高校范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化，需要高校加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和管理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的審核力度，同時(shí)它又是一個(gè)開(kāi)放的體系，與社會(huì)緊密相關(guān)，需要社會(huì)相關(guān)部門的機(jī)構(gòu)和組織制定一些網(wǎng)絡(luò)文化立法等制度加以規(guī)范管理。

3加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的途徑

高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題，而是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。在建設(shè)和管理的途徑主要有以下幾方面的措施：

3.1建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)管理隊(duì)伍

建立一支結(jié)構(gòu)合理的網(wǎng)絡(luò)管理員隊(duì)伍是校園網(wǎng)絡(luò)文化向深層發(fā)展、高品位提升的重要保障。隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多角色、多層面的。例如，人員構(gòu)成中要既有院校領(lǐng)導(dǎo)，又有專家教授；既有職能部門人員，又有學(xué)生管理輔導(dǎo)員；既有專業(yè)技術(shù)人員,又有骨干學(xué)生。管理隊(duì)伍中有決策能力的院校領(lǐng)導(dǎo)制訂政策制度，營(yíng)造一個(gè)積極向上的氛圍；專家教授、專業(yè)教師能通過(guò)課堂及時(shí)傳播學(xué)科前沿信息，把網(wǎng)絡(luò)文化教育滲透在專業(yè)教學(xué)中;職能管理部門負(fù)責(zé)解釋規(guī)章制度和政策;學(xué)生管理輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、答疑解惑和反饋信息；專業(yè)技術(shù)人員負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難題,骨干學(xué)生做好網(wǎng)絡(luò)信息員工作，自上而下，各個(gè)角度和方位做好網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作。

3.2打造一批有吸引力的文化陣地

校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要陣地就是校園網(wǎng)站。校園網(wǎng)是學(xué)校信息、師生交流互動(dòng)主要渠道,可設(shè)置紅色專題網(wǎng)站、學(xué)工在線、宣傳教育、后勤服務(wù)網(wǎng)等校園網(wǎng)絡(luò)陣地。網(wǎng)站內(nèi)容要貼近實(shí)際，能把師生關(guān)心關(guān)注的內(nèi)容融入其中，能及時(shí)維護(hù)更新，及時(shí)調(diào)整版塊設(shè)計(jì)，方便師生交互,主導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活；建好一批班級(jí)、寢室、社團(tuán)網(wǎng)站、教師學(xué)生個(gè)人網(wǎng)頁(yè)。這樣的網(wǎng)站群，可定期圍繞某一主題或現(xiàn)象，專門進(jìn)行網(wǎng)站設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)大討論，營(yíng)造文明理性的網(wǎng)絡(luò)氛圍，從而起到潛移默化凝聚人心、傳播文明的作用。

3.3構(gòu)建一種校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系

面對(duì)信息量龐大、內(nèi)容虛擬、傳播自由及時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。要構(gòu)建一種校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。學(xué)校要規(guī)劃課程設(shè)置，將網(wǎng)絡(luò)倫理教育與法律思政課、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)課結(jié)合，或者以選修課的形式進(jìn)課堂，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)倫理道德的重要性；要多開(kāi)展一些網(wǎng)絡(luò)相關(guān)競(jìng)賽，吸引注意力，號(hào)召“網(wǎng)絡(luò)文明”，增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范；作為教育者更要提高自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的理解能力和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，提升網(wǎng)絡(luò)倫理道德問(wèn)題的辨別能力和綜合素養(yǎng)。

3.4實(shí)現(xiàn)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管

整個(gè)校園網(wǎng)絡(luò)管理體系的監(jiān)管是形成高格調(diào)高品位高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)文化的重要保障。學(xué)校網(wǎng)管中心是網(wǎng)絡(luò)管理的專管部門，但網(wǎng)絡(luò)涉及的部門較多，要明確其他部門的職責(zé)，細(xì)化工作內(nèi)容，責(zé)任到人；要做好日常的網(wǎng)站建設(shè)、技術(shù)維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全和保密工作，要能進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息和IP地址監(jiān)控、上網(wǎng)行為日志記錄留存等；各職能部門應(yīng)承擔(dān)本部門網(wǎng)站新聞公告，辦公平臺(tái)管理,尤其是學(xué)生管理部門應(yīng)對(duì)學(xué)生的信息、網(wǎng)上宣傳、上網(wǎng)行為進(jìn)行管理，監(jiān)控不良信息，監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)輿情，引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，考勤學(xué)生（校門、教室、寢室“一卡通”系統(tǒng)）監(jiān)控等；要實(shí)行網(wǎng)絡(luò)信息舉報(bào)制度,受理舉報(bào)有專門的機(jī)構(gòu),并可以及時(shí)有效地處置；高校網(wǎng)絡(luò)要接入到當(dāng)?shù)毓膊块T網(wǎng)絡(luò)安全報(bào)警處置中心,有網(wǎng)絡(luò)事件應(yīng)急處理機(jī)制，防止校園網(wǎng)絡(luò)被不法分子利用,確保校園網(wǎng)安全。

作者：蔣燕 單位：浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化論文:高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化論文

一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的特點(diǎn)

（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的法律道德意識(shí)淡薄

調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過(guò)微博等方式披露過(guò)他人的隱私。

（二）高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差

由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門，相比本科生來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評(píng)論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的主要影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的積極影響

1.開(kāi)拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面

網(wǎng)絡(luò)文化具有前沿性，能夠?qū)⒔谥R(shí)傳遞到世界各個(gè)角落。網(wǎng)上的許多虛擬圖書(shū)館、各種在線參考材料、電子書(shū)籍等資料都唾手可得，對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。有調(diào)查顯示，有30%的高職學(xué)生上網(wǎng)是為了看新聞，查學(xué)習(xí)資料，極大地開(kāi)拓了學(xué)生視野。

2.緩解壓力，平衡心理

網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的新世界，在這個(gè)虛擬世界里，高職學(xué)生可以與自己相識(shí)或者不相識(shí)的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無(wú)顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內(nèi)向甚至孤僻但內(nèi)心又渴望能與人交往的學(xué)生，在網(wǎng)上這樣一個(gè)開(kāi)放、自由的空間里，也會(huì)變得幽默、開(kāi)朗。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的消極影響

1.學(xué)習(xí)成績(jī)下降

網(wǎng)絡(luò)擠占了高職學(xué)生的大量的讀書(shū)和思考的時(shí)間，調(diào)查顯示，一有空就上網(wǎng)的高職學(xué)生占35%，每天上網(wǎng)時(shí)間在2-5個(gè)小時(shí)的占45%，上網(wǎng)時(shí)間在5-8個(gè)小時(shí)的占10%，利用上課時(shí)間上網(wǎng)的占27%，有95%的學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)。高職學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師的上課質(zhì)量和學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和便捷性也導(dǎo)致部分高職學(xué)生自己不思考課后作業(yè)，習(xí)慣從網(wǎng)上尋找答案。

2.道德信仰偏差

高職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有成熟，他們的道德信仰也處于不穩(wěn)定狀態(tài)，特別是在校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，各種新生事物層出不窮，各種價(jià)值觀的碰撞和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)模仿，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富而不顧道德底線。

3.網(wǎng)絡(luò)性心理障礙

由于高職學(xué)生的自制能力較差，有的學(xué)生無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在網(wǎng)上持續(xù)聊天、打游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常。有少數(shù)學(xué)生甚至是連續(xù)幾天通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，而出現(xiàn)身體衰竭和死亡。

三、應(yīng)對(duì)措施

（一）從社會(huì)的角度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理

1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全防范

由于網(wǎng)絡(luò)信息的五花八門讓學(xué)生難以辨別。公安機(jī)關(guān)可以會(huì)同相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息部門聯(lián)合開(kāi)展依法打擊網(wǎng)絡(luò)有害信息的專項(xiàng)整治活動(dòng)，過(guò)濾有害信息。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)和扶持適合未成年人的健康有益的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。

2.完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度

我國(guó)于1987年開(kāi)始先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)信息方面的法律法規(guī)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展還是存在立法滯后等問(wèn)題，而大部分高職學(xué)生對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不了解。所以有關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步梳理網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，有針對(duì)性地系統(tǒng)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法，并進(jìn)行全民學(xué)習(xí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，并進(jìn)行有效的反面宣傳教育。

（二）從學(xué)校的角度，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育

1.進(jìn)行專業(yè)建設(shè)，占領(lǐng)校園文化陣地

專業(yè)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，從而建立校園文化陣地。對(duì)專業(yè)前沿結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)?？梢灾笇?dǎo)性地在校園BBS上開(kāi)展討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效減少學(xué)生無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)聊天游戲行為。同時(shí)通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的話題，不僅可與學(xué)生打成一片，還可以針對(duì)性地開(kāi)展思想教育。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

由于高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的宣傳教育，請(qǐng)網(wǎng)警或者是網(wǎng)絡(luò)律師來(lái)校進(jìn)行專題講座，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文明知識(shí)主題班會(huì)等，增加學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。

（三）從家庭的角度，合理引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)

為防止學(xué)生上網(wǎng)成癮，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子上網(wǎng)時(shí)間做出一定的限制，并以身作則，起到表率作用，同時(shí)也可以和孩子一起上網(wǎng)看新聞、關(guān)心熱點(diǎn)話題。另外，要求家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生做到安全上網(wǎng)。比如，在計(jì)算機(jī)里安裝過(guò)濾程序或者“防火墻”，以屏蔽不良網(wǎng)站；還要求家長(zhǎng)掌握相應(yīng)的電腦知識(shí)，熟悉孩子經(jīng)常去的網(wǎng)站和聊天室，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。

作者：陳淑嬪 單位：武進(jìn)開(kāi)放大學(xué)