引論：我們?yōu)槟砹?篇?dú)v史教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
歷史教學(xué)論文:高中歷史教學(xué)論文高中歷史新課標(biāo)的三維課堂教學(xué)
《課標(biāo)》要求通過普通高中歷史課程的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標(biāo),即教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、積極探究的熱情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)注生命等健康的情感態(tài)度與價值觀。根據(jù)近兩年實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的實(shí)踐,就高中歷史的課堂教學(xué),如何進(jìn)行和達(dá)到“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo),談?wù)勛约阂恍w會。
及時, 實(shí)行“看、讀、說、評與析、導(dǎo)、啟”教法,落實(shí)“知識與能力”教學(xué)目標(biāo)。
高中歷史專題學(xué)習(xí)中的知識內(nèi)容主要由具體的歷史史實(shí)和抽象的歷史認(rèn)識兩部分構(gòu)成,它包括三方面的主要內(nèi)容:
首先,是具體的歷史史實(shí)。具體、真實(shí)的歷史史實(shí)是構(gòu)成歷史的基本材料,它是由一定的人在特定的時間、空間進(jìn)行的具體活動組成的。因此,這類知識中的時間、地點(diǎn)、人物和事件就構(gòu)成了具體歷史史實(shí)的基本元素。對這種知識實(shí)行“看、讀、說、評”教法。
例:在“選修I” 《歷史上重大改革回眸》的“梭倫改革”中的“貴族政治與社會動蕩”一目時,為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo),教師首先板書關(guān)鍵詞:雅典地理、荷馬時代、貴族政治、平民暴動,然后請學(xué)生自主閱讀教材,分別予以簡釋。這種教學(xué)設(shè)計的思路是:經(jīng)過學(xué)生這樣的一看、一讀、一說和教師一點(diǎn)評,學(xué)習(xí)者對于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時間、政治發(fā)展等都有所了解,既能強(qiáng)化記憶又能簡化理解,操作簡單,效果明顯,是一種教少學(xué)多的選擇。
其次,是基本的歷史概念。它是在掌握具體的歷史史實(shí)基礎(chǔ)上,通過抽象概括而形成的對歷史史實(shí)本質(zhì)性的認(rèn)識,掌握某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的基本歷史概念可以使學(xué)生抓住該概念所反映的歷史史實(shí)的本質(zhì),從而更、更深刻地理解歷史史實(shí)。歷史概念分為:分類性的歷史概念和抽象性歷史概念兩種。對這部分知識就用“析、導(dǎo)、啟”三步教學(xué)方法。例如在講到“資本原始積累”概念時,先通過教師的講解,閱讀歷史文獻(xiàn)、觀看圖片或影視錄像資料等方法,形成有關(guān)的時間印象、空間印象、實(shí)物印象等,并了解其內(nèi)在關(guān)系,把握其本質(zhì),在頭腦中形成一個科學(xué)的概念。從而使學(xué)生更深刻地理解和掌握歷史知識和歷史規(guī)律。
再次,是基本的歷史線索和規(guī)律。它是歷史發(fā)展過程中歷史現(xiàn)象內(nèi)部本質(zhì)性聯(lián)系的反映,它包含歷史事件的因果關(guān)系、歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系,以及對人類社會發(fā)展趨勢的預(yù)測。歷史線索和規(guī)律是運(yùn)用分析、綜合、比較、歸納等思維形式,通過對歷史史實(shí)和歷史概念的判斷、推理而形成的一種認(rèn)識上的升華,如“人類社會是一個不斷進(jìn)步與發(fā)展的歷史過程”、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、“民主是不可抗拒的歷史潮流”等。掌握歷史規(guī)律一般有歸納法和演繹法兩種途徑。例:通過對俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新的分析比較,可以得出“在一定歷史條件和國情下,改革也是社會變革的重要途徑”的規(guī)律;通過英國資產(chǎn)階級革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命、德國的統(tǒng)一、俄國農(nóng)奴制改革和日本明治維新等實(shí)例來論證“資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然”這一規(guī)律的正確性,這樣就會把豐富多彩、有血有肉的歷史變成某種公式的圖解,便于學(xué)生掌握。
在能力方面,高中歷史課標(biāo)要求完成的能力培養(yǎng)主要包括歷史技能和歷史認(rèn)知能力的培養(yǎng)兩個方面。
首先,歷史技能一般可分為兩種類型,一種是可見的顯性技能,也稱操作技能,如繪制歷史地圖、表格等;另一種是在人腦中進(jìn)行的隱性技能,又稱心智技能。在高中歷史教學(xué)主要培養(yǎng)的是隱性技能,其內(nèi)容主要包括:閱讀歷史材料的技能、整理歷史知識的技能、編制歷史圖表的技能和表述歷史的技能。包括要求教師善于利用課本的史料,引導(dǎo)學(xué)生分析,逐步提高能力。
例,講到《選修I》“雅典民主政治”中“陶片放逐法”這則材料時,我向?qū)W生提出了以下三個問題:實(shí)行“陶片放逐法”的目的和意義是什么?它有何實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)?對當(dāng)今我國社會主義法制建設(shè)有何借鑒意義?其次,歷史認(rèn)識能力的培養(yǎng)主要包括:觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等。高中歷史教育的認(rèn)識能力培養(yǎng)主要有一般性能力和學(xué)科性認(rèn)知能力。在認(rèn)知能力的培養(yǎng)過程中,這兩種類型的能力都應(yīng)給予充分的重視。 例如:講“選修I”商鞅變法后進(jìn)行小結(jié),我給學(xué)生這樣一道題“春秋戰(zhàn)國時期,我國社會發(fā)展的主要特征是什么?這一特征在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域各有什么反映?其內(nèi)在聯(lián)系如何?”這樣使學(xué)生便于從整體上把握好教學(xué)的認(rèn)知能力。
第二,課堂教學(xué)要徹實(shí)體現(xiàn)教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)和教學(xué)方法的靈、活、巧,落實(shí)“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)。
新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上較以往有很大的變化,增加了過去沒有的“過程與方法”,“過程”指的是歷史學(xué)習(xí)的一般過程,“方法”指的是歷史學(xué)習(xí)的基本方法,即學(xué)法,就是要求在教學(xué)過程中滲透著學(xué)法指導(dǎo)?！斑^程與方法”的確切表述應(yīng)是:通過什么樣的教學(xué)過程(如何操作,即程序性知識)來學(xué)習(xí)什么知識(陳述性知識),讓學(xué)生學(xué)會怎么樣的方法(程序性知識)。從認(rèn)識論看,學(xué)習(xí)過程是人們認(rèn)識客觀事物的一種形式,它遵循著認(rèn)識活動的普遍規(guī)律,是認(rèn)識的一種特殊形式。從信息論、系統(tǒng)論、控制論看,學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)過程是師生共同參與的信息雙向傳遞過程,其中包括由教師到學(xué)生,再由學(xué)生到教師間的信息輸入—— 儲存——加工——提取——反饋兩個基本環(huán)節(jié)。
從老師角度看,學(xué)習(xí)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生特點(diǎn),有計劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和運(yùn)用知識的過程。從學(xué)生角度看,學(xué)習(xí)過程是學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展和興趣領(lǐng)域的需要,在教師的示范、指導(dǎo)和組織下,有步驟地提高自己綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會需要能力的過程。因此,歷史學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,根據(jù)歷史教學(xué)目的與自己的身心發(fā)展特點(diǎn),通過系統(tǒng)的、有計劃的教學(xué)雙邊活動,使學(xué)生在知識、認(rèn)知和情感方面發(fā)生心理變化,并且形成和發(fā)展個性的過程。 其次,方法要靈、活、巧。課程觀念的更新為歷史教學(xué)方式的變革創(chuàng)造了前提條件,教師在教學(xué)中所充當(dāng)?shù)慕巧幸粋€根本性轉(zhuǎn)變,即由教學(xué)管制者變?yōu)榻虒W(xué)民主管理者;由文本知識灌輸者變?yōu)闅v史學(xué)習(xí)引領(lǐng)者;由歷史知識的“者”變?yōu)槠降鹊膶W(xué)習(xí)合作者。這就要求教師將“傳統(tǒng)”的歷史學(xué)習(xí)方法(被動接受學(xué)習(xí)、無目的的活動學(xué)習(xí)、解題式學(xué)習(xí)、死記硬背的被動思維)轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的歷史學(xué)習(xí)方法(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、主動接受學(xué)習(xí)、主動開展歷史思維),傳統(tǒng)的教學(xué)方式可以說是一種填鴨式灌輸,以教師的講授為主,重在知識的傳播,目的是為了應(yīng)付考試,至于如何培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題的能力、如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格等,傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較忽視,在新課標(biāo)教學(xué)過程中,我特別注意學(xué)生自主性探討的引導(dǎo)。在教學(xué)過程中,針對新課標(biāo)特點(diǎn),切實(shí)做好教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí),不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還使學(xué)生在學(xué)中得到好的熏陶與鍛煉。
例:人教版教材在每個單元前有“學(xué)習(xí)建議”一欄,“歷史必修I”第五單元的“學(xué)習(xí)建議”有這樣一項(xiàng):“建議有條件的學(xué)?？山M織觀看電視文獻(xiàn)專題片《共和國外交風(fēng)云》,也可觀看新中國外交五十年成就展,或通過互聯(lián)網(wǎng)獲得更多相關(guān)資料”,這些建議讓學(xué)生走出課堂,親自感受歷史,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生自主探究能力是非常有幫助的。
第三,貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育原則,適時對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
20世紀(jì)50年代,英國思想家波蘭尼首次提出知識應(yīng)分為“顯性知識”和“隱性知識”。顯性知識是用書面文字或數(shù)學(xué)公式來表述的,隱性知識是不能系統(tǒng)表述的。情感、態(tài)度、價值觀屬于隱性知識,在很大程度上是人的一種內(nèi)心感受,教師僅靠書本上的形式加以傳遞是無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的。新課標(biāo)把教學(xué)目標(biāo)定位在“知識和技能”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度,表明把隱性知識的教育提到了重要地位。進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育,應(yīng)貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育原則,即教育者用自己的人生觀、價值觀影響學(xué)生,通過身體力行的示范活動來證實(shí)言教的真實(shí)性和可行性,并積極創(chuàng)造有利于主體參與和體驗(yàn)的機(jī)會,讓他們在嘗試和實(shí)踐中形成個性化的態(tài)度和價值觀。這就涉及到“為人師表”的問題,教師必須時時注意自己的修養(yǎng),以自己的人格魅力感染學(xué)生。
例:在講“選修I”的“梭倫改革”中“雅典民主政治的奠基”這一節(jié)內(nèi)容,梭倫改革由于沒有消除貴族與平民的矛盾,面對各種壓力,選擇了出走,學(xué)生了解后,有的笑了,有的說:“真是三十六計——走為上策”……對此,我抓住機(jī)會,反問學(xué)生:同學(xué)們,你認(rèn)為梭倫的選擇可取嗎?應(yīng)如何看待?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不免會遇到挫折、甚至失敗,應(yīng)如何對待?有的大學(xué)生面對學(xué)習(xí)上的困難、生活上的挫折、就業(yè)的困惑而選擇了輕生的做法,是一種怎樣的行為?從而引導(dǎo)學(xué)生得出這樣的結(jié)論:面對困難與挫折,弱者選擇逃避,強(qiáng)者選擇面對,尋求的方法與途徑解決困難和戰(zhàn)勝挫折,從而對學(xué)生進(jìn)行健康人生觀與價值觀的培養(yǎng)。 課程目標(biāo)針對歷史教育的育人功能和社會功能,對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成與升華從三個維度提出要求:對個人而言,要求通過歷史學(xué)習(xí),加深對人文主義精神的理解,樹立以人為本、善待生命的人文意識;培養(yǎng)健康的審美情趣,追求真善美的人生境界;確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度;塑造健全的人格,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力;進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神,堅定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。對國家和民族而言,要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國國情,熱愛和繼承中華民族的文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。對世界和人類而言,要求學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí),能夠認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類創(chuàng)造的文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識。教師在進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育時,不但要把自己也列入受教育者的行列中,成為提升自己精神境界的示范者,而且要善于啟迪學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生自覺地走向人類神圣的精神殿堂。
歷史教學(xué)論文:歷史教學(xué)論文如何做好素質(zhì)教育下的中學(xué)歷史教學(xué)
摘要:素質(zhì)教育下中學(xué)歷史教師如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育?本文從歷史教師所應(yīng)具有的素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式、方法和體現(xiàn)歷史的價值等三個方面來論述 ,以此體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時代性。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 素質(zhì)教育 教師素質(zhì) 學(xué)習(xí)興趣
正文:教育改革、素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的熱門話題,也是中國教育的出路所在。國家越來越重視教育,花大力氣進(jìn)行教育改革,并在一些地方進(jìn)行素質(zhì)教育嘗試,取得了一定的成就。但教育改革阻力較大,也是個好大的工程,做好它很不容易?？偟膩碚f,現(xiàn)在素質(zhì)教育改革雷聲大、雨點(diǎn)小。舊的教育觀念,傳統(tǒng)教育方式、方法,應(yīng)試教育仍是占主體地位。當(dāng)然這是當(dāng)前高考、中考應(yīng)試評價的結(jié)果。如何改革?作為一名普通的教育工作者顯得無奈、也無力,但素質(zhì)教育的前途是光明的,我們要盡量往這一方向去努力。作為一名中學(xué)歷史教育者,如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢?我認(rèn)為:在不斷提高教師素質(zhì)前提下,改變傳統(tǒng)教育觀念,更新傳統(tǒng)教育方式、方法,多樣化教學(xué)和評價促進(jìn)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本人就從以下幾個方面作具體的論述:
一、 提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
提高歷史教師的素質(zhì),內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢?不是在那光喊光叫就行的,要拿出實(shí)際行動。我認(rèn)為主要從以下幾個方面著手:
1、明確“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系,不斷增加和提高“一桶水”的容量和質(zhì)量。
作為教師都明白“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系,但教師決不能滿足于“一桶水”。有些教師自以為“一桶水”足已,不求知識的擴(kuò)展和加深,經(jīng)過幾年或多年的教學(xué)更是“自命不凡”,學(xué)生要“一杯水”簡單得很,年復(fù)一年以“一桶水”來滿堂灌。要知道,新時代教師再也不是學(xué)生獲取知識的來源,學(xué)生在某些知識方面超越教師是常有的事。教師要在教學(xué)中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用, 顯然滿足于“一桶水”是不夠的,要加強(qiáng)自身的歷史專業(yè)知識,可參加夜大、網(wǎng)大、函授或自學(xué)等形式不斷提高。
歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識的廣度。歷史是貫通古今,包羅萬象的一門學(xué)科。時空跨度大,知識內(nèi)涵豐富,囊括了人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個領(lǐng)域。歷史事物經(jīng)常通過輻射,將觸角伸向四面八方的其它歷史實(shí)體。又經(jīng)過輻射,將周圍上下各歷史實(shí)體的觸覺集中到自己身上。因此,每一個歷史知識都成為一個開放的系統(tǒng)。人類歷史的發(fā)展,就是自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。這就要?dú)v史教師必須具有:貫通古今中外的通史知識結(jié)構(gòu);鑒別和運(yùn)用史料的能力;主要的分類史(如政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、科技史、軍事史、民族史、國際關(guān)系史等)知識;與史學(xué)密切相關(guān)的其它學(xué)科知識(如文物考古知識、古漢語、外語、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等)。
2、提高歷史教師系統(tǒng)理論修養(yǎng)。
一位合格的歷史教師,就不能把教學(xué)活動看成是單純的歷史知識傳授。他必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題的方法;必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程,給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評價,揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng),學(xué)習(xí)教育學(xué)理論,系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論,不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實(shí)自己。
3、提高教育教學(xué)能力。
教育教學(xué)主體在“教與學(xué)”上,淵博的專業(yè)知識、高深的理論修養(yǎng)如何“教”以致讓學(xué)生更好的學(xué)?那就須要教育教學(xué)的能力。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“授之予魚,不如授之予漁”,要想培養(yǎng)學(xué)生的“漁”能力,那教師首先要有較強(qiáng)的教育教學(xué)的能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育的必要,才能培養(yǎng)學(xué)生的能力,才能“授之予漁”,才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷。
歷史教師要具有扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ),如語言表達(dá)、板書板圖、動手操作等。歷史是具體的、有情感的個人及群體,在一定的時間里、一定的空間中進(jìn)行的活動。歷史人物有血有肉有情感,歷史現(xiàn)象具體豐富多彩。歷史教師就要在課堂上用的、歷史的、形象的、逼真的、生動的、幽默的語言,充滿激情的情感再現(xiàn)栩栩如生的歷史人物,曲折多變的歷史事件。在講述時,歷史教師要有角色意識,像一個出色的演員,既要十分投入,表現(xiàn)出色,又能及時變化,適應(yīng)新的角色。當(dāng)然還要富有敏銳的教育觀察能力,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造火花,因勢利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。對教育教學(xué)過程出現(xiàn)的突變情況,能正確判斷,恰當(dāng)處理。更要有駕馭課堂的組織管理能力,要做到教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)完整,教學(xué)方法得當(dāng)靈活,教學(xué)活動有序熱烈。
4、做復(fù)合型的歷史教師。
掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)已越來越難以滿足教學(xué)的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,時代呼喚新的教育方式、手段的到來。歷史教師應(yīng)掌握計算機(jī)、電腦、投影儀、國際互聯(lián)網(wǎng)的使用方法,現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法,以及其它現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù),能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,下載教學(xué)圖片和課件,能夠利用光盤在電腦上教學(xué)等,以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。
盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細(xì),但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來越緊密,掌握獨(dú)自一門學(xué)科的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時,現(xiàn)代對人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求,需要復(fù)合型的人才,科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性,文科政、史、地的小綜合就是典例。因此,教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。除了要掌握本門歷史知識外,還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識,主動地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合,從而成為復(fù)合型歷史教師。以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教,最終成為一名具有特色的教師,這是我們追求的根本目標(biāo)。
5、教育思想端正,要有崇高的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)。
即使歷史教師有淵博的專業(yè)知識、高深的理 論修養(yǎng),但如果沒有敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì),教師就不可能履行其基本職責(zé),更不可能完成素質(zhì)教育。因此,敬業(yè)精神是素質(zhì)教育的一個保障。
“身正為范”,樹立良好的師德師表。要尊重學(xué)生的人格,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,平等待人,成為學(xué)生的良師益友。像陶行知那樣,作為一位留美歸國的博士,拒絕高官厚祿,心系平民百姓,創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范,挽起褲腿與學(xué)生一起種田,甘做"蠟燭",甘做"人梯",引導(dǎo)青少年向未來前進(jìn)。在照亮別人的過程中,同時
升華自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自己的主體價值。
當(dāng)前,由于市場經(jīng)濟(jì)和教師地位等原因,真正具有崇高敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)的教師還是比較少的。這要靠自身的修養(yǎng)了。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法,促成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
現(xiàn)在雖然都倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法仍未有多大變化。這讓學(xué)生早已厭卷了,歷史學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的附屬地位更令學(xué)生不愛學(xué)。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的素質(zhì)教育更是難上加難,大環(huán)境暫時無法改變,只好自身去作努力了。
1、確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀,將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計,或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。歷史課上,教師以自己為中心,講述時間過長,學(xué)生主要是聽教師講,處在被動地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是,學(xué)生對歷史課不感興趣,課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。
學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體,推進(jìn)素質(zhì)教育,深化歷史課堂教學(xué)改革,需要我們認(rèn)識主體、
尊重主體、發(fā)展主體,讓學(xué)生主動地參與教學(xué)活動。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史,在體驗(yàn)中“學(xué)會學(xué)習(xí)歷史”,就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。
認(rèn)識主體,轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念,改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中,教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”;學(xué)生要成為教學(xué)活動的參與者;教師要成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識主體還要突破以教材為中心的舊觀念,了解學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,按照學(xué)生發(fā)展的需要,調(diào)整教材內(nèi)容,刪繁就簡,以保障學(xué)生主體參與教學(xué)活動的時間和空間。尊重主體,在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。發(fā)展主體,探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、打破“”的信仰,樹立“信仰”的,寬容“異端”的聲音。
在教學(xué)過程中,對學(xué)生來說,教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“”,這些“”的積極作用不可否認(rèn)。但“”不等于“真理”,總要受到時代或個人認(rèn)識的局限。因此,要堅持“信仰”,即堅持實(shí)事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物。“當(dāng)仁,不讓于師”,對一些問題大膽提出質(zhì)疑,通過師生之間交流探討獲得“真理”。
隨著歷史學(xué)科研究的不斷突破和創(chuàng)新,使歷史教材的滯后性更加明顯,特別是一些陳舊的歷史觀點(diǎn)和結(jié)論,已經(jīng)明顯的過時了,甚至被證明是錯誤的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要堅持實(shí)事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析歷史事物、判斷歷史結(jié)論,大膽地對教材的某些觀點(diǎn)結(jié)論提出質(zhì)疑,提出自己的不同見解和主張,并引用史實(shí)加以論證或駁斥,不能盲從“”。
因此,對于學(xué)生的“異端”聲音,言之有理的,歷史教師就要多鼓勵和表揚(yáng),千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。一般每份教學(xué)資料都會為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案,這無可厚非;問題在于我們教師常常陷入思維定勢,人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來向?qū)W生講授,只要學(xué)生意見與之相左,一概加以否定,長此以往,教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會用腦,只會盲從的學(xué)生!這種學(xué)生怎能適應(yīng)時代的需要?怎能擔(dān)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)?怎能參與國際社會越來越激烈的競爭而立于不敗之地? 為了我們肩負(fù)的歷史使命,不妨多聽聽“異端”的聲音。
3、歷史評價的多樣化。
教育教學(xué)評價有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,形成素質(zhì)教育機(jī)制帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評價問題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育,必須改進(jìn)教學(xué)評價特別是課堂教學(xué)評價。
在傳統(tǒng)的歷史評價中,評論學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是考試的成績,這固然有它有利的一
面,但是它不利的一面也是相當(dāng)明顯的。特別是成績不好的同學(xué)一直不能受到老師的肯定或表揚(yáng),時間一久,他們就會失去對歷史的興趣,從而歷史教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)很難完成。提倡用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績和課上參與情況應(yīng)在學(xué)期歷史學(xué)成績中占一定比例。歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還要有實(shí)踐活動,要鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實(shí)踐活動,鼓勵學(xué)生自己搜集資料,撰寫:請記住我站域名歷史小論文,對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果應(yīng)計成績。歷史書面考試也要從重知識考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變,逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。歷史評價的多樣化,就地要示老師創(chuàng)造各種機(jī)會,給一同層次的學(xué)生以肯定,使學(xué)生能形成積極的自我評價,以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)歷史。
4、歷史知識的個性化。
歷史知識個性化的特點(diǎn)在于充分調(diào)動學(xué)生的主動性,通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學(xué)生自己去感受歷史,獨(dú)立地做出對歷史人物和歷史事件的評價,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動。
為開拓學(xué)生視野,培養(yǎng)探索、研究問題的能力,由教師給學(xué)生介紹一些報刊上有爭論的,又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現(xiàn)象,發(fā)表自己的意見,并展開討論。專題討論可開闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維,從而培養(yǎng)分析歸納能力和從現(xiàn)象在場看本質(zhì)的能力。
在學(xué)生講故事的基礎(chǔ)上,選擇內(nèi)容較好、思想性強(qiáng)的材料,由表達(dá)技能較高的同學(xué),舉行歷史故事演講會,并進(jìn)行評比。這對普及歷史知識,培養(yǎng)學(xué)生能力和進(jìn)行思想教育都將起一定的作用。
5、歷史知識的文學(xué)化,即語文教學(xué)法。
俗話說文史不分家。歷史課和語文課的共性實(shí)在太多了。在歷史課中引入語文教學(xué)方法,是可行的。自古文史相通,歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系, 任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現(xiàn)實(shí)。同樣,任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式 (有少量是實(shí)物形式)記錄下來的。因此,對歷史的表述不僅可以借鑒,而且必須借鑒文學(xué)的方法,可將歷史知識故事化、詩歌化、戲劇化等,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的樂趣。
把一些語文教學(xué)方法運(yùn)用到歷史課之中,可以取得良好的效果。例如:講述歷史原因、結(jié)果,分析歷史觀點(diǎn) ,介紹歷史場景及歷史文物,則采用議論文、說明文的方法,擺事實(shí)、講道理,做到觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,論證嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)。甚至在考試中,也可采用作文的方法,把論述題,改為“歷史作文”。例如:考世界古代史,我要求學(xué)生寫一篇“由新航路的開辟所想到的……”的文章,打開了學(xué)生的思路,培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。實(shí)踐證明,歷史教學(xué)參考語文的教學(xué)方法 是很有益處的。
6、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。
從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才的角度思考,顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不 能適應(yīng)需要,合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。而從歷史學(xué)科本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)和較其他學(xué)科更為嚴(yán)重存在的“師講生聽”的狀況看,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)媒體為歷史課服務(wù)的功能,顯得尤為迫切和重要。
以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會變革的動因,而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用,將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和模式的深刻變革,并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個教育體制的根本變革。也就是說現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用是與提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)相聯(lián)系的。
當(dāng)然,教學(xué)模式不改變,僅僅是內(nèi)容、手段、方法的先進(jìn),是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。我們主張,在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下,充分利用多媒體交互性強(qiáng)、共享性好等特點(diǎn)和超文本、網(wǎng)絡(luò)特性,開發(fā)教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體兩者相結(jié)合的教學(xué)軟件,促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構(gòu)。
三、運(yùn)用“熱點(diǎn)”問題,讓學(xué)生體會學(xué)史有所值、有所用。
歷史教學(xué)的作用是不容置疑的,但在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師通常只注重課文知識點(diǎn)的講授,就事論事。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味,提不起學(xué)習(xí)興趣。更感覺不到學(xué)歷史有何作用。如何讓學(xué)感覺到學(xué)史有所用、有所值呢?當(dāng)然方法很多,我覺得結(jié)合時代的“熱點(diǎn)”問題,用史分析、理解和運(yùn)用,效果較佳,而且學(xué)生也非常喜歡。在現(xiàn)代社會里,由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等各種媒體的作用,使學(xué)生接受了大量的課外信息,其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本,將一些社會現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來,就會使學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。 例如,電視臺播放金庸小說在中學(xué)生當(dāng)中掀起了一股“金庸熱”,同學(xué)們喜聞樂道。在上《中國古代歷史》時就可充分利用金庸小說與史結(jié)合的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生急于了解歷史,區(qū)分歷史與小說。這樣一來,既使歷史知識更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,活躍了課堂氣氛,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,意識到藝術(shù)作品與歷史的區(qū)別,在愉悅中掌握歷史知識。
在講授《美國的霸權(quán)政策》時,可利用中美撞機(jī)事件的“熱題”。在上這一課之前我給學(xué)生布置了一個討論題:“美國的霸權(quán)是怎么回事?” 要求學(xué)生去查找資料,用事實(shí)來揭穿美國的霸道嘴臉。于是學(xué)生紛紛利用課余時間到圖書館翻閱、摘錄或復(fù)印資料,或是上網(wǎng)查詢相關(guān)資料,然后推選出本組的發(fā)言代表,為討論課作了充分的準(zhǔn)備。討論課從一開始就非常熱烈,學(xué)生們從中美撞機(jī)事件到北約襲擊我國駐南聯(lián)盟大使館,再到美國第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺灣海峽;從美國侵略朝鮮到發(fā)動越南戰(zhàn)爭;從海灣戰(zhàn)爭到北約轟炸南聯(lián)盟;從美國總統(tǒng)布什宣布廢除《京都議定書》到極力推行的國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。學(xué)生所舉的例子已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了教材的內(nèi)容,充分地揭露了美國的霸權(quán)主義。緊接著我又提出兩個問題:“為什么美國如此霸道?我們又應(yīng)該如何應(yīng)對呢?”引導(dǎo)學(xué)生追本溯源,去了解美國戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“冷戰(zhàn)政策”是如何出臺的,探討我們應(yīng)該怎樣去反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平。在整個討論的過程中,教師只是起到一種啟發(fā)和引導(dǎo)的作用,把主動權(quán)交到學(xué)生的手中。學(xué)生既學(xué)到了系統(tǒng)的歷史知識,又?jǐn)U大了知識面。更重要的是,在這個學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的潛能和聰明才智,得到了前所未有的鍛煉和提高,他們的語言表達(dá)能力、閱讀能力、收集整理材料的能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力及個性特長等等都得到了應(yīng)有的施展。這些對于他們將來成為創(chuàng)造性人才是非常有用的。
可見,利用“熱點(diǎn)”問題可有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性,同時又可權(quán)更好地開展愛國主義教育。何樂而不為呢?!
總之:百年大計,教育為本。教育出路在于改革,實(shí)行素質(zhì)教育。歷史教學(xué)應(yīng)從提高教師素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,讓學(xué)生體會到學(xué)有所值、學(xué)有所用等方面找出素質(zhì)教育、改革的出路,從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時代性
歷史教學(xué)論文:高中歷史教學(xué)論文
摘要：課程改革的核心在課堂，課程實(shí)施的關(guān)鍵在教師。這就要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重新認(rèn)識課堂教學(xué)的過程，以新的課程觀為指導(dǎo)，創(chuàng)建新的課堂教學(xué)實(shí)踐。但實(shí)施新課程以來不少教學(xué)行為的改革只是流于形式。為此，結(jié)合本人的高中歷史教學(xué)實(shí)踐，對新課程改革中的高中歷史課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題談?wù)勛约旱囊娊狻?
關(guān)鍵詞：課程改革 創(chuàng)新
歷史新課程的基本理念是以學(xué)生發(fā)展為根本，教學(xué)過程的本質(zhì)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展。改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是一個值得永遠(yuǎn)重視的課題。新課程理念不應(yīng)只停留在口頭，而應(yīng)是自覺落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中去。本文僅對新課程改革中的高中歷史課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題談?wù)勛约旱囊娊狻?
1．反對借口把握歷史基礎(chǔ)知識，又使歷史教學(xué)重新回到舊課程教學(xué)的老路上。歷史新課程已實(shí)行幾年了，但還有不少教師對新課程的教學(xué)仍用舊的教學(xué)方法，他們主要舳理由是，舊方法更有利于學(xué)生把握歷史基礎(chǔ)知識，更有利于學(xué)生的應(yīng)試能力的提高。其實(shí)，他們錯了，因?yàn)樾抡n程的考試內(nèi)容要求與舊課程有很大的差別，仍然采用舊的教學(xué)方式，包括以教師為主，學(xué)生被動地接受；答案模式化等等，肯定不能適應(yīng)新課程的考試要求。在教學(xué)新課程時．應(yīng)該采用“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式，應(yīng)該使“教學(xué)活動的內(nèi)容更豐富，活動的形式更多”，比如I探究問題的方式有很多，可以上網(wǎng)查找資料并在網(wǎng)絡(luò)上與別人探討歷史問題，還可以小組討論，可以在課堂中進(jìn)行辯論等等，既可以活躍課堂氣氛，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，又能達(dá)到新課程所要求的教學(xué)目標(biāo)（如“學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”。）因此，進(jìn)行新課程教學(xué)的高中歷史教師，一定要改變舊觀念，要按照新課程的要求進(jìn)行教學(xué)，否則，新課程的改革與創(chuàng)新就成了一紙空文。
2．反對忽視歷史基本知識的教學(xué)，去空談改革與創(chuàng)新。有不少歷史教師，在高舉中學(xué)歷史新課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新的旗幟下，認(rèn)為可以放棄歷史的基本知識，而片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思辨性和開放性，這只能導(dǎo)致的蔓延，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)、民族意識的缺失。比如，在學(xué)習(xí)新課程必修課程《歷史I》時，假如連“人類政治活動發(fā)展主線及其時段性政治發(fā)展特性”都一無所知，就不可能達(dá)到新課程必修課程《歷史I》所要的教學(xué)目標(biāo)，不要說通過古今貫通、中外相聯(lián)的專題，從中外歷史的發(fā)展與聯(lián)系中使學(xué)生獲得啟發(fā)，更好地認(rèn)清國情、熟悉世界，就連激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和一般的社會責(zé)任感可能也沒有。不理解“封建專制主義中央集權(quán)”與“民主”的概念，不了解它們發(fā)展的前因后果，就不可能正確評價中國古代的政治制度，就不能很好地理解“民主與專制”在中外歷史上的影響等等。假如學(xué)生不把握歷史的基礎(chǔ)性、典型性、時代性原則，越是強(qiáng)調(diào)宏觀性、思辨性和開放性，得出的結(jié)論可能就越背離教育的目標(biāo)，這肯定不是實(shí)行新課程時所愿意看到的。因此，盡管新課程強(qiáng)調(diào)宏觀性、思辨性和開放性，甚至培養(yǎng)創(chuàng)造力與批判性思維，但在把握歷史基礎(chǔ)知識上，與舊課程的要求有一致性，這是新課程對舊課程繼續(xù)的一面，這也是高中歷史教師應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的一面，假如忽視歷史、基本知識的教學(xué)，去空談改革與創(chuàng)新，這種改革和創(chuàng)新必
然失敗。
3．歷史教師在新課程推行的浪潮面前，更應(yīng)該提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，才能使歷史新課程的改革和創(chuàng)新得以順利進(jìn)行。蘇聯(lián)教育學(xué)家阿莫納什維利所說： “假如我們要認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)改革，那就必須從改造教師本身的心理開始，假如教師本身的內(nèi)心世界依舊不變，即不改變自己的教學(xué)觀念，那么即使一再提高教師工資，他們會改頭換面地使任何新的教科書去適應(yīng)自己的舊觀念”。這的確說明了教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德是教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的要害。歷史教學(xué)本來是一門有趣的教學(xué)，就是在舊課程的教學(xué)要求下，真正的歷史教師也會使歷史課堂充滿趣味、充滿理性的光輝、充滿情感教育的溫情。可是，在調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生“最不愿學(xué)的課程”的排序中，歷史排在第三位，歷史課被學(xué)生視為枯燥乏味的課，這種結(jié)果的出現(xiàn)，要害是不少歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠、職業(yè)道德不高所造成的。同樣的道理，在新課程推行的浪潮面前，假如歷史教師仍然保持著舊有的專業(yè)素養(yǎng)，就是好的高中歷史教材、好的教育手段和教學(xué)方法，新課程的歷史改革與創(chuàng)新也是泡沫一般，看起來很美，實(shí)質(zhì)上卻是空的。說過，一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最美最亮的圖畫。德國人在第二次工業(yè)革命到來時，交出了一份滿意的答卷，因?yàn)樗麄儾幌裼擞屑皶r次工業(yè)革命的所帶來的一大批舊工業(yè)，更因?yàn)樗麄兊慕逃母锖蛣?chuàng)新，培養(yǎng)出了一大批杰出的科學(xué)家、工程師、企業(yè)家，就是這些杰出的人才在德國的領(lǐng)土上“畫上了漂亮的圖畫”。面對一窮二白，大多數(shù)民族并沒有在自己的國土上畫上滿意的畫卷，這說明，圖畫能否畫好，歷史因素只是其中一個方面，最重要的一點(diǎn)是繪畫者本身。現(xiàn)在，面對新課程的改革，但愿歷史教師也會交出一份滿意的答卷，但這必須以提高專業(yè)素養(yǎng)為前提。教師的專業(yè)素養(yǎng)提高了，在引導(dǎo)學(xué)生獲取歷史知識或材料的過程中，在評論學(xué)生對歷史事件的辯論中，在通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動中，在培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力中，在引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流”中，都能使學(xué)生帶著信任的眼光，不時地點(diǎn)點(diǎn)頭。無論是課堂上學(xué)生論辯的出色，還是老師面對學(xué)生的反駁，從網(wǎng)絡(luò)上下載有效的信息，擁有高素養(yǎng)專業(yè)的歷史教師都運(yùn)用自如。盡管新課程的主要方法是“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”，但主導(dǎo)者的專業(yè)素養(yǎng)差、職業(yè)道德低，主導(dǎo)者就會把主體者引入歧途。因此，提高歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，新課程改革與創(chuàng)新才有成功的可能。
總之，歷史是一門基礎(chǔ)學(xué)科,可引導(dǎo)人們回顧過去,展望未來。歷史包含著人類從古到今傳承下來的知識財富和寶貴經(jīng)驗(yàn),其中有許多是值得我們發(fā)揚(yáng)和借鑒的。在新的課程背景下，作為一名中學(xué)歷史老師,一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要有充足的學(xué)科知識儲備，要對照課程標(biāo)準(zhǔn)，通讀教材，理順教材思路，形成清晰的知識結(jié)構(gòu)，不斷探索,找出歷史教學(xué)的途徑,促進(jìn)學(xué)生知識水平的提高。
歷史教學(xué)論文:初中歷史教學(xué)論文
摘要：三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評價歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞： 歷史 三維目標(biāo) 教學(xué)
三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評價歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。那么，如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)呢？
1、知識與能力：
基礎(chǔ)知識和基本技能，簡稱之為“雙基”。
學(xué)科基礎(chǔ)知識——指各個學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實(shí)、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。
學(xué)科基本技能——指各學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。
知識和技能既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過知識與能力來體現(xiàn)的。知識與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。把“知識與技能”列在三維目標(biāo)的及時維，既肯定了“雙基”本身半個世紀(jì)以來在我國基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中所產(chǎn)生的積極影響，也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中仍應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。
2、過程與方法：
過程——指學(xué)生自主閱讀，自主探究，自主實(shí)踐的過程。包括：文本的認(rèn)知發(fā)展過程；聯(lián)系社會生活實(shí)際解決問題的過程；強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高思維品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力的過程；情感體驗(yàn)的內(nèi)化升華過程。
方法——指學(xué)生在動態(tài)的、開放的思維過程中，尋求解決問題的方案，掌握目標(biāo)達(dá)成時的好方法。
過程與方法是密切地聯(lián)系在一起的。過程中常常蘊(yùn)含著一定的方法，一定的方法也只能體現(xiàn)在一定的過程之中，并通過一定的過程掌握一定的方法。在這個過程中，掌握解決實(shí)際問題的有效方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高處理各種實(shí)際問題的實(shí)踐能力。過程與方法既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的過程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質(zhì)，包括動機(jī)、興趣、感情、意志乃至品格、個性等在內(nèi)的心理特征，即非智力因素。它所關(guān)注的是學(xué)生的心理健康和人格健全。
態(tài)度——是指最根本的態(tài)度，是對人生的態(tài)度，涵蓋了一個人對方方面面的正確態(tài)度，社會責(zé)任。包含著德育的全部內(nèi)容。
價值觀——指一個人一生的價值追求，價值取向，價值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價值觀。
情感、態(tài)度與價值觀既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價值觀的體現(xiàn)，是在知識與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生參與度
新課程改革的目標(biāo)之一，就是要教師必須改變舊有的過于單一、被動的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。
中國改革的總設(shè)計師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學(xué)方法，都有其存在的價值，在教學(xué)方法設(shè)計過程中，我們要充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式方法，達(dá)到課堂教學(xué)的較高效。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。因此，在教學(xué)方式設(shè)計時，我們必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標(biāo)新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學(xué)習(xí)；不顧學(xué)生的知識與能力儲備，也沒有具體目標(biāo)，徹底放開，讓學(xué)生憑空想象，無據(jù)辯論”的形式主義的怪圈。
科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法與方式，是達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要前提。因此，課程目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與方法。在這方面，課程目標(biāo)特別提倡探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。如：開展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會、演講會、講座等；進(jìn)行歷史方面的社會調(diào)查與訪談；進(jìn)行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪歷史見證人；編演歷史劇；編輯、出版歷史板報、刊物；舉辦歷史專題展覽；擬寫歷史論文、札記、社區(qū)史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫歷史圖表和年表；學(xué)唱?dú)v史歌曲等。
學(xué)習(xí)歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽說、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動、辯論等。不同的方法有不同的結(jié)構(gòu)程序、不同的遵循原則、不同的呈現(xiàn)方式和不同的獲取手段。但無論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識的學(xué)習(xí)過程中完成。歷史學(xué)習(xí)的許多特有的方法，帶有技能性質(zhì)的，如閱讀歷史讀物，識讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運(yùn)用歷史的
眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題的方法、遷移的方法等。歷史課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過程與方法，這表明，新課程不僅關(guān)注歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注這種結(jié)果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。教師要重視教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)，并以好的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)過程。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意以下幾點(diǎn)。
①善于引發(fā)學(xué)生對歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與。
②善于從初中生的年齡特征和個別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個性和才能。
③注重學(xué)生的探究過程。在知識獲取上下功夫，鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并得出結(jié)論，使學(xué)生充分體驗(yàn)到探索過程的價值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
④為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生學(xué)會各種不同的學(xué)習(xí)方法，如注重探究式學(xué)習(xí)，在探索歷史問題的過程中善于獨(dú)立思考，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問題的能力。
歷史教學(xué)論文:新課改歷史教學(xué)論文
傳統(tǒng)的教材功能觀認(rèn)為,教材凝聚了人類文明和人類知識的精華,具有性、學(xué)術(shù)性和知識性的特征,教學(xué)就是把這些文明和知識的精華教授給學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是對這些知識的獲取和積累的過程,這種模式是以知識傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。教學(xué)以教材為本,教師要吃透教材,教好教材,學(xué)生要學(xué)好教材,掌握教材中的知識。隨著教育實(shí)踐的發(fā)展,這種教材功能觀受到了挑戰(zhàn),新教材功能觀認(rèn)為,教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識的傳授,還包括學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握,以及態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)熏陶。知識、理解學(xué)習(xí)過程和掌握學(xué)習(xí)方法是顯性的,直接體現(xiàn)在教材之中;態(tài)度、情感和價值觀則是隱的,是活的教學(xué)內(nèi)容,需要教師在教材中發(fā)掘,并結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)。
這樣,教學(xué)活動就由單向傳輸變成了雙向互動。這種變革不是形式上的改變,也不是隨心所欲的改變,而是存在深刻的內(nèi)在動因。首先,在一個信息爆炸、知識呈幾何級數(shù)增長的時代,知識是無窮無盡、永遠(yuǎn)也學(xué)不完的,怎么學(xué)也跟不上知識更新的速度,不用說不能較為完整地掌握某一學(xué)科的知識,就是這一學(xué)科的主要知識也學(xué)不完。教師講授的只能是本學(xué)科最基本、最關(guān)鍵的知識,是打牢基礎(chǔ)、以后發(fā)展所必不可少的知識。單向的、單純的傳授知識的教學(xué)模式已經(jīng)落伍。
既然不再過分強(qiáng)調(diào)教材的精華性、性和學(xué)術(shù)性,而強(qiáng)調(diào)教材只是一種材料和資源,一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具,起到的是一種媒介的作用,那么教師就不必把教材看成是神圣的、不能質(zhì)疑的,必須不折不扣地照此執(zhí)教。教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。在教學(xué)活動中,教材、教師和學(xué)生三者,學(xué)生是中心,學(xué)生的學(xué)是主要矛盾,一切圍繞怎樣學(xué),怎樣才能學(xué)好這個中心進(jìn)行。新教材提供了大量的教學(xué)材料,如教師用書、學(xué)生讀物、活動手冊、掛圖、卡片、音像音帶、多媒體課件、教學(xué)VCD等,教科書也設(shè)計了大量的問題、活動和作業(yè)。但是這一切并不是要你全部掌握和使用,只是提供了豐富的教學(xué)資源讓教師去選擇。新教材為教師提供了更大的發(fā)揮空間,教師要創(chuàng)造性選擇和應(yīng)用這些教學(xué)材料,而不能跟在這些資源后面跑,受其所困。
這就出現(xiàn)了一個問題,以前的教材留給教師和學(xué)生的發(fā)揮空間較少,只要求教師完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù),只要求學(xué)生掌握課堂傳授的知識,對于教材和教學(xué)任務(wù)來說,教師和學(xué)生處于一種被動地位,很多教師、尤其是一些老教師已經(jīng)習(xí)慣了這種教學(xué)模式,新的教學(xué)模式要求他們發(fā)揮主體能動性,去選擇去創(chuàng)造去應(yīng)用,他們反而不知所措。許多教材一改傳統(tǒng)的做法,沒有了明確的課文重點(diǎn)、要掌握的知識要點(diǎn)、教學(xué)提示以及背景知識等,要求教師自己擬定教學(xué)目標(biāo),到教材和教輔書以外查閱資料,一些教師很不習(xí)慣,感到難度很大。這次研討會的經(jīng)驗(yàn)說明,要教好新教材,首先要研讀國家新課程標(biāo)準(zhǔn),把握課程改革的實(shí)質(zhì),領(lǐng)會教材意圖,但這只是問題的一半,是提高教學(xué)效果的及時步,另一半則要從當(dāng)?shù)貙W(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā),有針對性地確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式,把位定。這一點(diǎn)尤其重要,離開了具體環(huán)境和條件下的學(xué)生實(shí)際,是教不好的。
課文后的問題和課后作業(yè)的設(shè)計具有開放性,減少了明顯的暗示性的、提示型的問題,答案非惟一性,甚至是不確定的,只是提供廣泛的背景素材和知識,提供解決問題種種途徑的可能性,這樣做是為了促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的個性化思考,而而不是已經(jīng)暗示或提供了明確答案,只是讓學(xué)生復(fù)述或依既定的思路思考,求得一致的答案。
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,雖然四五十個人在一個教室里學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)方式卻是個體的、封閉的,聽課、理解、做作業(yè)、考試,除了與教師的單線聯(lián)系之外,缺少橫向的、與同學(xué)之間的溝通。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式,尤其是學(xué)習(xí)的激烈競爭,容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格,這方面的教訓(xùn)很多,甚至發(fā)生了許多悲劇,其根源在哪里?除了品德教育、人格修養(yǎng)的因素之外,與這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)不無關(guān)系。
新教材在學(xué)習(xí)方式上的改革之一就是合作學(xué)習(xí)。許多教材提倡課堂學(xué)習(xí)活動化、交際化,如把學(xué)生分成各種各樣的小組,進(jìn)行角色表演、游戲、做手工、完成項(xiàng)目、唱歌、跳舞,以及陳述、討論、辯論等。
在合作學(xué)習(xí)的過程中,隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助,集體的榮譽(yù)感、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)意識,以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識都會悄無聲息地得到增強(qiáng),這些品質(zhì)在教材中并沒有明顯要求,在考試中也不會涉及,是一種隱性的東西,但是它給學(xué)生提供了一種良好的環(huán)境和引導(dǎo),幫助學(xué)生形成這些現(xiàn)代社會所必需的素質(zhì)。
思考一、新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)目的在于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題能力的發(fā)展,形成歷史意識、國際意識、公民意識、創(chuàng)新意識。在實(shí)然的教學(xué)目標(biāo)與應(yīng)然的教學(xué)目的之間,在課堂教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的之間都是以教學(xué)策略作為中介的。歷史學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)策略層面上更趨近于教學(xué)目的的達(dá)成。歷史學(xué)科的知識具有科學(xué)性、過去性、具體性、多樣性和連續(xù)性等特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)的策略亦應(yīng)切合這些特點(diǎn)。
教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平,選擇便于學(xué)生展開思考、發(fā)揮的專題(如鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響,抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義等),指導(dǎo)學(xué)生制定研究方案。這種策略的特點(diǎn)是不需要太多的課余時間,以課堂的成果展示和辯論、評價為最終的結(jié)果。優(yōu)點(diǎn)是能夠在一定程度上調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動性,便于學(xué)生就歷史問題發(fā)表自己的見解。缺點(diǎn)是由于時間短以及學(xué)生知識、能力水平的制約,專題研討很可能不夠深入。
思考二、歷史角色的扮演是一種特殊形式的研究性學(xué)習(xí)方式。歷史人物是歷史構(gòu)成的要素,學(xué)生們?nèi)粘５臍v史學(xué)習(xí)往往以時間和地區(qū)為線索,對歷史人物的了解較為缺乏。在實(shí)施歷史角色扮演之前,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的歷史人物,閱讀人物傳記,并與人物所處的歷史背景相聯(lián)系,較為地了解、理解人物的行為及其內(nèi)在的心理活動。學(xué)生們往往對有爭議的歷史人物感興趣,如武則天、雍正等。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生研究一些在重大的歷史事件中發(fā)揮重要作用的人物,以便有助于學(xué)生更好理解歷史事件。角色扮演者的表演一定要在充分掌握歷史知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行,同一班級或年級的學(xué)生可就表演者的表演發(fā)表自己的見解。角色扮演與評析過程同樣重要,表演者和評析者都可對自己的學(xué)習(xí)最終以文字形式總結(jié)。這種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)是給學(xué)生們充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)、理解、想象力的空間,是學(xué)生對歷史人物及其所處歷史時期的虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。缺點(diǎn)是這種學(xué)習(xí)方式受時間和資料來源的局限,也受到學(xué)生自身能力的局限。教師應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際水平為依據(jù),不可提出超出學(xué)生能力的過分要求,以免挫傷學(xué)生的積極性。在教學(xué)實(shí)踐中,并不一定單獨(dú)安排學(xué)生的角色扮演活動時間,可以嘗試在充分預(yù)習(xí)和課外閱讀的基礎(chǔ)上,實(shí)施課堂中的即興表演。比如,學(xué)習(xí)的歷史,學(xué)生們可以分組扮演維新派的代表和封建頑固勢力的代表。發(fā)揮學(xué)生的主體性,才能真正使學(xué)生理解歷史事件和事件中的歷史人物。
歷史教學(xué)論文:初中歷史教學(xué)論文激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提高教學(xué)質(zhì)量
初中歷史教學(xué)論文激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提高教學(xué)質(zhì)量
興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個人對某 種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。
一、講究開頭，激發(fā)興趣
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢的特點(diǎn)后認(rèn)為：這 一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定 聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時期的人物？他們是怎樣的人 ？”這一問題的提出，頓時激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個學(xué)生來回答，但他 們的答案都不夠。這時，我先指出以上人物分別屬于那個時期。在學(xué)生聚精會神地聽時，我板書第1課課 題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代 代人民的崇敬；有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪。
二、講好插圖，引發(fā)興趣
新編歷史教科書的一個重要特點(diǎn)是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動。講好課文中的有關(guān)插圖，對引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中由于插圖很多，限于課時 教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖本文由論文聯(lián)盟//收集整理如果沒有向?qū)W 生講解，就會使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識 。如第8課《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因?yàn)椤吧眺弊兎ā笔沁@一課的重點(diǎn)。戰(zhàn)國時期封建社會的形成 ，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實(shí)現(xiàn)的。這一 場歷史性大辯論，由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程 中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問，以疑激趣
學(xué)習(xí)新知識，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面 前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后， 就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》及時目 “紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所 起的巨大作用和對世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時，我作了這樣的設(shè)計，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙在人們?nèi)?常生活中有著非常重要的作用，哪個同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時間？”當(dāng)學(xué)生作出“中國”和“西漢 前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料？”有同學(xué)回答 “龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨， 也有銅器和玉石器；西周-主要是銅器；春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫；東漢-竹木簡和帛仍是重要的 書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點(diǎn)是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨 重，帛的價格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡，”指出這就是漢代以前的書。看到這種用繩子串 木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話 ，該有多少木簡？會有多重？”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情 感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅持情感教育 ，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上 受震動，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18 課《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》一課時，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾 擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂；當(dāng)聽到匈 奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報國 的愛國主義精神所感動；繼而聽到張騫終于找到悔會逃出時，學(xué)生又為之歡欣鼓舞；當(dāng)再次得知張騫歷盡千難 萬險，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂；當(dāng)知道張騫好 不容易在經(jīng)受13年的磨難之后，終于和另一個人回到了長安時，學(xué)生的高興之情溢于言表。對這個故事具體 情節(jié)的生動描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時憂時喜，同時又加深了對張騫 這個歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。” 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；精讀詩詞，以詩牽趣；編寫歌謠，以歌 導(dǎo)趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷 史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增 長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
歷史教學(xué)論文:學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)歷史教學(xué)論文
1培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性
及時，促進(jìn)課堂教學(xué)的作用。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可以促進(jìn)歷史課堂教學(xué)。這是因?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)結(jié)合教學(xué)大綱來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，開展研究性學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生理解和消化課堂所學(xué)的知識，有助干促進(jìn)課堂教學(xué)。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過自主學(xué)習(xí)，可以確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更容易發(fā)揮自身的主觀能動性，因此，自主學(xué)習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。第三，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和探究精神。在中學(xué)歷史教學(xué)中開展研究性教學(xué)，可以采用小組合作的形式開展探究，因此這就需要學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中相互配合、協(xié)作，這對于培養(yǎng)中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和探究精神大有裨益。
2教師在新課程條件下的地位和作用
目前大多數(shù)歷史教師的教學(xué)方式基本上還是“灌輸-接受”式教學(xué)，課堂四十五分鐘滿堂灌，使原本豐富生動的歷史，變成為了趕進(jìn)度，為了考試的枯燥乏味的條條目目，所以經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象，教師往往講得滿頭大汗，學(xué)生卻聽得昏昏欲睡，這種方式不僅不符合課改的理念，而且更重要的是不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。“學(xué)生的發(fā)展是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，所以著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，才是我們教學(xué)的目的。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就要求教師應(yīng)具備較高的自身素質(zhì)，要有先進(jìn)的教育教學(xué)觀念，充足的專業(yè)知識儲備。為此，教師必須做到“四多”，即多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教育教學(xué)理論；多觀察，觀察在課堂中出現(xiàn)的每一個問題和學(xué)生的閃光點(diǎn)；多思考，思考教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)；多總結(jié)，總結(jié)自己的教學(xué)思想和行為。其次，教師要時刻想著學(xué)生，有“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生至上”的意識，教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為本。學(xué)生起點(diǎn)能力與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的差距就是矛盾，就是問題，就是教學(xué)的突破點(diǎn)與切入口。了解學(xué)生的需要與實(shí)際水平，不僅包括知識準(zhǔn)備、技能準(zhǔn)備，而且還包括情感準(zhǔn)備，從而誘發(fā)學(xué)生的高度熱情，縮短師生距離，帶領(lǐng)學(xué)生去突破一個個路障，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，教師在這個過程中真正的只起到學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、和參與者的作用，這樣才能真正有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
3培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的幾種方法
1）編寫課題大綱教學(xué)法
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，往往需要從培養(yǎng)學(xué)生簡單的動手能力開始，因?yàn)樗夹薪Y(jié)合，通常會比單純的思維訓(xùn)練更有效。但傳統(tǒng)教學(xué)中手腦分離的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，現(xiàn)代教學(xué)思想特別強(qiáng)調(diào)手腦結(jié)合。因此，在教學(xué)過程中，我堅持每節(jié)課都留出一些時間，讓學(xué)生根據(jù)老師講授的內(nèi)容，自己編寫課題大綱。不僅寫上大標(biāo)題，而且，要有較詳細(xì)的子目。過去是教師先寫在黑板上，然后讓學(xué)生去抄。這樣做遠(yuǎn)不如節(jié)省下這些時間給學(xué)生，讓他們自己去歸納。教師總結(jié)的再好，也只是教師的產(chǎn)物，學(xué)生總結(jié)的即使很不完善，畢竟是學(xué)生自己的勞動結(jié)晶。學(xué)生在編寫課題大綱的過程中，對照課本，對老師講授的內(nèi)容當(dāng)堂進(jìn)行反饋，一步一步地有序整理，概括地寫出他們的學(xué)習(xí)心得，每節(jié)課都這樣引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行一次由信息攝取到信息加工再到信息輸出，循環(huán)往復(fù)，熟能生巧。學(xué)生們不僅自己動手分析了一段歷史，而且學(xué)會了一套科學(xué)的思維方法。不僅能加深學(xué)生對所學(xué)知識的記憶與理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的動手和思考能力。
2）問題教學(xué)法
問題教學(xué)法，就是教師將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)要求轉(zhuǎn)化為一組組面向全體學(xué)生的序列性問題，以問題來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)與行為。問題教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)常用的方法，是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一種是由老師設(shè)疑，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。歷史學(xué)科的過去性使學(xué)生感覺比較乏味，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)的誤區(qū)認(rèn)為歷史課就是背背而已，又使學(xué)生對其難度認(rèn)識不夠，所以不能引起足夠的重視。這就需要我們利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生。另外一種是鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。“問題教學(xué)法”要求學(xué)生不唯書、不唯上、不滿足和不局限于教材已有的結(jié)論，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，敢于大膽地提出質(zhì)疑，并產(chǎn)生一種主動探究歷史真實(shí)的欲望，然后在教師的指導(dǎo)下，積極地尋找答案。
3）自我檢測和評價法
培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)造力的開發(fā)。在教學(xué)中，學(xué)生要由被動轉(zhuǎn)為主動，思考方位的轉(zhuǎn)換是非常重要的。自我檢測也就是讓學(xué)生出試卷，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色，站在教師或命題者的角度，動手設(shè)計一些能力訓(xùn)練題，既是學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試，同時又可以加深對教師或命題者的認(rèn)識，對學(xué)習(xí)和考試都有很大益處。設(shè)計題目遵照循序漸進(jìn)的原則，可先參照相關(guān)練習(xí)題，教師要對其進(jìn)行指點(diǎn)，然后再發(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計，要盡量突出其創(chuàng)新性，綜合性，現(xiàn)實(shí)性。同學(xué)之間可以相互交換，做題后再相互評價，在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)能力的提高。自我評價就是在平時的訓(xùn)練和考試，由學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我評價。通過學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評互評，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng)，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問題存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己分析解答各類問題的能力。
4總結(jié)
總之，在課堂教學(xué)中，應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究為主，教師點(diǎn)撥為輔。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不能簡單理解為由教師來“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己”和“自主創(chuàng)新”的能力。這就要求教師在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動手動腦實(shí)踐的空間，給他們提供一個展示自我的平臺，逐步培養(yǎng)學(xué)生“自己解放自己、自己主動學(xué)習(xí)”的能力，從而實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的，形成和諧、高效的課堂氛圍。
作者：曹喜旺 單位：河北省任丘市莫州鎮(zhèn)中學(xué)
歷史教學(xué)論文:德育立場下中學(xué)歷史教學(xué)論文
一、案例分析
（一）問題審視
以上案例中，歷史教學(xué)依然沒有走出知識教學(xué)的桎梏。Z同學(xué)所在學(xué)校的歷史教學(xué)將歷史知識作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容；L同學(xué)所在的南京某中學(xué)雖然已采用開卷考試形式，但是平時教學(xué)依然圍繞歷史知識點(diǎn)的資料收集展開，教學(xué)實(shí)踐依然處于一種“考試為中心，知識為砝碼”的慣性思維之中。兩所學(xué)校都存在將歷史教學(xué)簡單等同于歷史知識教學(xué)的傾向，這是上述案例所暴露的及時個問題。更為深層的問題在于：在此種知識教學(xué)模式的主導(dǎo)下，學(xué)生成了知識存貯的容器，花大量時間用于知識的記憶，而歷史本身所具有的道德意蘊(yùn)在教學(xué)中得不到挖掘。比如Z同學(xué)認(rèn)為歷史教材本身對她來說具有教育價值，但是由于教師缺乏道德敏感性，很少就歷史事件的道德內(nèi)涵與學(xué)生進(jìn)行討論，而是就歷史言說歷史，更很少聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下的生活。這使得歷史教學(xué)的德育價值在教學(xué)中得不到體現(xiàn)，最終阻礙了歷史教育德育功能的實(shí)現(xiàn)。
（二）原因探析
要探析以上問題出現(xiàn)的原因，需要從當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的考核方式入手。在當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中，以試題考試為主的教學(xué)評價方式依然是最為重要、最有效率的評價方式，而考試成績依然是評價教師教學(xué)的最主要指標(biāo)。因此，平時的教學(xué)以考試為目標(biāo)，學(xué)習(xí)是為了考試等固化思維依然影響著教學(xué)實(shí)踐，考試這根指揮棒依然決定著教師的教以及學(xué)生的學(xué)。根據(jù)筆者調(diào)查，受訪學(xué)校平時的考試主要是教師自己命題，這些教師受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育考核方式的影響，依然選擇教材中的重要知識點(diǎn)作為考察內(nèi)容，其中，對客觀性知識點(diǎn)的考核仍然占據(jù)著較大的比例。這種考核方式容易將學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行量化處理，同時，客觀性知識點(diǎn)在考核中作為答案容易辨識，可以較大限度提高教學(xué)評價的效率。由于學(xué)校跟不上考核制度變革的步調(diào)，每逢全市歷史統(tǒng)一考試，歷史成績就會集體大跌，暴露出了學(xué)校歷史教師這種固化的應(yīng)試思維對整個歷史教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的消積影響。在這種考核模式的指揮下，歷史教學(xué)沒有擺脫知識學(xué)習(xí)為核心的痼疾，更為重要的是，德育價值被忽視，道德意涵被知識教學(xué)消解，有違教育的最終目的——育德樹人。
二、歷史教育的德育價值分析
歷史教育的使命不僅是幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，也承擔(dān)著其他學(xué)科無法替代的培養(yǎng)良好德性的功能。
1.歷史的存留蘊(yùn)涵著人們的倫理訴求，歷史教育傳遞著不同歷史時期人們對美好生活的理解，這對于幫助學(xué)生反思當(dāng)下的生活并建構(gòu)未來的美好生活具有積極的借鑒與啟示意義。
歷史不是一堆關(guān)于已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)的簡單堆積，而是承載著人類特定的價值訴求。司馬遷在撰寫《史記》時就指出，其目的在于“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，而“成一家之言”即史學(xué)家借史傳遞其價值判斷。而歷史對事件真實(shí)性的追求決定了，歷史必然以某些已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)為基礎(chǔ)。所以說歷史是事實(shí)與價值判斷的結(jié)合。歷史不能脫離人而存在，人是倫理性的存在，因此，歷史的價值判斷中又包含一種倫理判斷。倫理判斷是對日常生活中人們行為、品性的有關(guān)“善惡正邪”的判斷。歷史的存留與傳承必定承載著人的倫理訴求，歷史教育可以通過向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上人類生活境況與歷史故事傳遞豐富的倫理意涵。例如，初中人教版歷史教材“中華文化的勃興（二）”一課中“百家爭鳴”，不僅呈現(xiàn)了每個學(xué)派的思想主張，更暗示了每個學(xué)派都有其所代表的價值立場，儒家所提倡的“仁”與墨家的“兼愛”都有具體的道德意涵，至今仍有深刻的啟示。
2.歷史教育能打破時間的界限，使不同時期的人與事在同一平臺上得以呈現(xiàn)。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己民族的歷史，能夠塑造一種民族的集體人格，從而獲得一種歷史責(zé)任感。個體通過回望自己的意義世界建構(gòu)完整自我，每一個正在生成著的自我都離不開過去的經(jīng)驗(yàn)，而一個民族的歷史就是對民族過往的回望，通過這樣的回望建構(gòu)一種民族的集體人格。雅斯貝爾斯在《德國罪過問題》一文中指出，人類需要審視作為整體民族中的自我，每一次人道的災(zāi)難都是整體的民族所犯下的罪過。災(zāi)難幸存者之于死難者存在一種經(jīng)由內(nèi)心審判的行而上的罪責(zé)，這種來自內(nèi)心審判的基礎(chǔ)即是將自己作為人（或者說普遍理性存在者）本身去思考民族集體的人性。這種集體人格能夠使我們獲得存在的歷史感和責(zé)任感。例如，用一種理性的方式向?qū)W生講述日軍侵華時期我國百姓所受苦難、所有中華兒女眾志成城抵抗日軍侵略的故事，能夠讓學(xué)生獲得民族歸屬感與責(zé)任感，通過歷史教育所培育的歷史存在感與責(zé)任感是其他學(xué)科教育無法替代的。
3.關(guān)于世界歷史的教育可以使學(xué)生獲得一種世界公民意識。
全球化進(jìn)程以及多元文化之間的沖突與融合，使得世界各民族的發(fā)展與命運(yùn)緊密連結(jié)在一起。為此，全球化時代對傳統(tǒng)的公民身份提出了新的要求：每個公民不僅要作為一國公民積極參與本國事務(wù)，而且還要做一個具有國際視野與全球意識的“世界公民”。與此相適應(yīng)，旨在培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的并具有國際視野與全球意識的“世界公民教育”，也越來越成為各國公民教育共同關(guān)注的新的維度與亮點(diǎn)。世界公民教育要求學(xué)生不僅了解自己民族的歷史，而且關(guān)注其他國家和地區(qū)的歷史，從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下不同文化之間的相互尊重與相互寬容。而世界歷史教育能夠讓整個世界各個民族的發(fā)展脈絡(luò)在學(xué)生面前得到清晰呈現(xiàn)，在拓寬其視野的同時，培育學(xué)生對人類共同生活世界的關(guān)懷與熱愛，培養(yǎng)作為一個合格世界公民所需的品格。因此，世界歷史教育是培養(yǎng)世界公民這一教育目標(biāo)的重要形式。
三、道德立場下的中學(xué)歷史教學(xué)
要發(fā)揮歷史教育的德育功能，筆者認(rèn)為最主要的是讓教師走出知識教學(xué)的窠臼，具備一定的道德敏感性；其次，將歷史事件還原為生動的故事，使學(xué)生更為深刻地體驗(yàn)歷史；另外，為了使歷史走進(jìn)學(xué)生的生活，需要充分利用活動課的特殊價值。
（一）提高教師的道德敏感性
就教學(xué)內(nèi)容來講，歷史教育本身蘊(yùn)涵著豐富的倫理價值，歷史教材本身就是很好的道德教育讀本。提高一線歷史教師的道德敏感性，使其能合理利用歷史教學(xué)中的各類資源，才能使歷史課堂成為學(xué)生與歷史進(jìn)行對話與思考的平臺。教師應(yīng)有意識地就存在倫理爭議的歷史事件與學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生通過對歷史事件的思考與判斷，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的道德理性思考自己當(dāng)下的生活能力。例如在學(xué)習(xí)“”一課時，教師不僅需要向?qū)W生解釋當(dāng)時社會整體的動亂，同時也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考人性惡在動亂中是如何被釋放與展現(xiàn)，又如何摧毀了人的尊嚴(yán)與社會正常的倫理生活。提高教師道德敏感性的另外一個層面則是建構(gòu)德性的教學(xué)課堂，使得課堂教學(xué)本身具有道德性。教師需要從教學(xué)方式、與學(xué)生交往的方式等方面反思其教育是否是有道德的。只有這樣，才能真正使課堂教學(xué)成為學(xué)生合德性的學(xué)校生活的一部分。
（二）將歷史事件還原為生動的故事
歷史，特別是人類早期的歷史經(jīng)常以文字而非圖像為存儲形式，所謂“歷史感”即一種距離感，這種距離感通常使得今人對歷史的理解過于模糊單調(diào)而不夠豐滿逼真。而現(xiàn)代影視正好可以彌補(bǔ)這一不足。對于歷史教育來講，教師可以結(jié)合教學(xué)需要選擇一些符合史實(shí)的影視作品來幫助學(xué)生理解所學(xué)歷史，從而獲得更加真實(shí)與深刻的歷史體驗(yàn)。影視作品能夠?qū)⒉煌瑫r期不同地區(qū)的歷史故事在學(xué)生面前呈現(xiàn)，可以幫助學(xué)生獲得更多關(guān)于世界各個民族的歷史和文化，為世界公民教育提供良好的契機(jī)；更重要的是，影視作品以一種敘事的倫理角度讓學(xué)生在移情中獲得潛移默化的道德教化。例如，《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》等就是讓學(xué)生更深入、細(xì)致了解二戰(zhàn)的影視作品。
（三）讓歷史走進(jìn)學(xué)生生活
區(qū)別于課堂教學(xué)，活動課是開放的歷史課堂，也是最貼近學(xué)生生活的教學(xué)組織形式?；顒诱n不教授相關(guān)的道德知識，但是教師可以將歷史活動課打造成一個讓學(xué)生獲得道德觀念的平臺。要讓活動課發(fā)揮道德教化的功能，教師應(yīng)該讓活動課的內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，讓有關(guān)的活動主題轉(zhuǎn)化成為學(xué)生可以理解甚至在平時生活中可能遇到的問題。例如，讓學(xué)生參與歷史小故事的角色扮演，就歷史事件展開小組辯論活動等。同時，還可以讓學(xué)生上臺講述自己身邊的歷史故事，如在學(xué)習(xí)那段歷史時，可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)述親人在那段歷史中的遭遇，讓學(xué)生體會歷史并不是宏大的敘事，而是活生生的人的故事。總之，只有讓學(xué)生成為主體參與其中，才能讓活動課成為一種真正的教化，成為孕育學(xué)生良好道德品質(zhì)的生活課堂。
作者：劉小柳 單位：南京師范大學(xué)教科院
歷史教學(xué)論文:地圖設(shè)計歷史教學(xué)論文
一、歷史地圖在教學(xué)細(xì)節(jié)中的重要作用
1.有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，從而增強(qiáng)記憶
歷史是一門較為抽象的社會科學(xué)，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為歷史偏重記憶，其內(nèi)容無非歷史事實(shí)和歷史規(guī)律兩大類，歷史教學(xué)中的事實(shí)部分幾乎都為轉(zhuǎn)述內(nèi)容，歷史教科書的歷史規(guī)律又往往形成定論，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中死記硬背會覺得枯燥無味，加入歷史地圖進(jìn)行直觀教學(xué)，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，加深記憶。
2.有助于學(xué)生形成時間和空間相互對應(yīng)的概念
歷史，其實(shí)就是在特定時間、地點(diǎn)，有特定的人物，所發(fā)生的特殊事件及產(chǎn)生的特殊影響，其中的“地點(diǎn)”，就是指特定時間內(nèi)事件發(fā)生和人物活動的空間，而歷史地圖正是反映特定時間內(nèi)空間位置的有效工具，演示歷史地圖，能使學(xué)生在腦海中形成時間與空間聯(lián)系的概念，從而更好的掌握所學(xué)的歷史知識。
3.有助于學(xué)生理解地理環(huán)境與社會發(fā)展的關(guān)系
在影響歷史發(fā)展的眾多因素中，決定性因素并不單一，但地理環(huán)境一定是一個重要的起始因素，對于延續(xù)或加速的歷史發(fā)展，都起到了源頭作用。借助歷史地圖，采用對比的方法，有助于引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)意識到不同地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響和作用。
4.有助于學(xué)生鍛煉分析史實(shí)的能力，培養(yǎng)歷史的邏輯思維，深化理解造成史實(shí)的原因，學(xué)會用歷史的思維思考、分析問題
歷史教科書的編排中，很多結(jié)論是忽略了推論的過程，直接由編者作出的。因此，在教學(xué)過程中，就需要教師提出關(guān)鍵性問題。但是這個關(guān)鍵性問題由尚未形成歷史思維的中學(xué)生回答，往往會出現(xiàn)摸不著頭腦的局面，在書中也不能直接找到答案，這時候使用地圖，可以通過直觀的感受，引導(dǎo)學(xué)生形成與書本相吻合的結(jié)論，從而鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。
二、實(shí)際教學(xué)過程中的教學(xué)設(shè)計
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，增強(qiáng)歷史記憶。
在中國史講述戰(zhàn)國七雄時，教師用板書的形式，在黑板上畫出簡易地圖，同時配以口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中央”，簡明直觀，一目了然，還可以請學(xué)生現(xiàn)場練習(xí)。在世界史講述阿拉伯人是溝通東西方的使者時，配合地圖，讓學(xué)生找到阿拉伯半島的位置，處于歐亞兩大洲交界的地方，水到渠成，學(xué)生對阿拉伯人起到的溝通東西作用自然而然的印象深刻了。再如在《蒙古的興起和元朝的建立》一課中，有一個內(nèi)容是元代的運(yùn)河，我提了一個問題：“元代為什么又挖了一條運(yùn)河？”學(xué)生的答案五花八門，我提示把隋代運(yùn)河圖和元代運(yùn)河圖結(jié)合起來看，學(xué)生仔細(xì)研究才恍然大悟：一是運(yùn)河服務(wù)對象不同，隋代是洛陽，而元代是大都；二是黃河改道，舊有運(yùn)河部分不便使用了。這種圖文的結(jié)合，讓學(xué)生自己去解決問題，在他們的心理上形成了優(yōu)勢，學(xué)生成了歷史的主人，越學(xué)越有自信了。
2.形成時間和空間相互對應(yīng)的概念。
在世界史中，關(guān)于羅馬有兩個知識點(diǎn)學(xué)生很容易混淆，分別是“公元前2世紀(jì)，羅馬共和國稱霸地中海”和“公元2世紀(jì)，羅馬帝國疆域較大，地中海成為其內(nèi)湖”。時間、主體、地域都有很強(qiáng)的相似性，學(xué)生極易弄混。此時若結(jié)合地圖，分三層講解：1、時間的先后（公元前和公元2世紀(jì)）；2、國家性質(zhì)的變遷（共和國到帝國）；3、地域的變遷（稱霸地中海，此時地中海周圍還有其他國家———地中海成為其內(nèi)湖，此時已吞并地中海周圍所有國家）。有了對比，能使學(xué)生把時間空間的概念結(jié)合起來，在特殊時間看特殊地點(diǎn)發(fā)生的特殊事件。
3.幫助學(xué)生理解地理環(huán)境與社會發(fā)展的關(guān)系。
世界史中有兩課分別介紹東方文明（古埃及、古巴比倫、古印度）和西方文明的起源（古希臘、古羅馬），東西方文明之所以在當(dāng)今呈現(xiàn)巨大的差異，是因?yàn)閮烧叩钠瘘c(diǎn)就南轅北轍。此時可結(jié)合地圖，讓學(xué)生自己歸納東方文明和西方文明由于地理位置的差別帶來的文明形態(tài)的不同：東方文明因?yàn)榈靥幋蠛恿饔?，形成了定居的農(nóng)業(yè)文明，西方文明因?yàn)楹Ｉ辖煌ū憷?，形成了以制造業(yè)和商業(yè)為主的文明形態(tài)。這里好還能結(jié)合使用地形圖，學(xué)生還會看到，以希臘為代表的西方文明，由于地形的關(guān)系，根本無法像平原地區(qū)一樣發(fā)展出農(nóng)耕文明，只能另辟蹊徑尋找生存之道了。通過地圖的對比，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史發(fā)展與諸多因素之間的因果關(guān)系，認(rèn)識歷史發(fā)展的必然性和偶然性，使學(xué)生自發(fā)意識到不同地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響和作用。
4.鍛煉學(xué)生分析史實(shí)的能力，培養(yǎng)歷史的邏輯思維，深化理解造成史實(shí)的原因，學(xué)會用歷史的思維思考、分析問題。
在世界史中講述凡爾賽體系，要使學(xué)生理解“凡爾賽體系沒有消除帝國主義在歐洲的矛盾”，教師在解釋時可以使用德國地圖，著重分析《凡爾賽和約》中的軍事規(guī)定：萊茵河西岸由協(xié)約國占領(lǐng)，萊茵河?xùn)|岸50千米內(nèi)德國不得設(shè)防。在地圖中可以明顯看出這是在德國領(lǐng)土內(nèi)的軍事規(guī)定，直接侵犯了德國的領(lǐng)土，所以學(xué)生很快可以得出《凡爾賽和約》對德國主權(quán)的侵犯埋下了歐洲動蕩的另一顆種子的結(jié)論，理解了為什么在短短20多年后，歐洲乃至世界重新陷入戰(zhàn)爭的陰影中。這是“右圖左書”好的使用，能養(yǎng)成學(xué)生歷史的思考問題、分析問題的能力。歷史地圖是歷史教材的有機(jī)組成部分，每一幅地圖的出現(xiàn)，都有其使用價值。在歷史教學(xué)中，不應(yīng)該忽視地圖的作用，充分利用地圖，事半功倍。
作者：馬曉牧 單位：南京市第二十九中學(xué)致遠(yuǎn)中學(xué)
歷史教學(xué)論文:情境教學(xué)視角下初中歷史教學(xué)論文
一、教學(xué)優(yōu)勢分析
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對很多初中生來講，學(xué)習(xí)歷史是一件十分枯燥的事情，學(xué)習(xí)興致不是很高。因此，教師在課堂上引入情境教學(xué)法有利于將課堂教學(xué)變得生動化，學(xué)生在這樣的情境中就能夠提起對歷史的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是好的老師，只有學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，才能有良好的學(xué)習(xí)效果，而情境教學(xué)法的作用正是如此。
2.強(qiáng)化知識理解
在初中歷史教學(xué)中，教師要完成的教學(xué)目標(biāo)就是，通過課堂的歷史知識講解，能讓學(xué)生掌握基本的歷史概念和歷史知識。而歷史知識很多又是十分枯燥的，因此，教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，將學(xué)生帶入一種情境之中，既有利于讓學(xué)生加深對歷史知識的理解，也有利于教師完成教學(xué)目標(biāo)。3.利于學(xué)生主動性學(xué)習(xí)在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生歷史知識，最重要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，將情境教學(xué)法引入歷史課堂，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中嚴(yán)肅的課堂氛圍，以一種幽默化的語言方式展開教學(xué)，既能夠有效活躍課堂氣氛，還有助于提高教學(xué)效率，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對歷史的主動性學(xué)習(xí)。
二、具體教學(xué)實(shí)踐
1.構(gòu)建和諧課堂
在初中歷史課堂教學(xué)中，要想充分發(fā)揮情境教學(xué)法的眾多教學(xué)優(yōu)勢，就必須首先構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造一個積極向上的、能夠鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境。在這樣的一種課堂環(huán)境下，教師才能以一種輕松的方式向?qū)W生傳授歷史知識，也能保障學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)有足夠的動力，更有利于提升學(xué)生的歷史成績。因此，在情境教學(xué)法的實(shí)踐中，構(gòu)建和諧課堂是十分關(guān)鍵的。為做到這一點(diǎn)，教師在課堂中應(yīng)該注重培養(yǎng)與學(xué)生的良好關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動，與學(xué)生一起探討歷史的學(xué)習(xí)。在歷史課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師之于學(xué)生的作用只是從旁引導(dǎo)。這樣，情境教學(xué)法，讓學(xué)生廣泛的參與歷史知識的學(xué)習(xí)與討論，更能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，也能為歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣
在初中歷史課堂中，要想利用情境教學(xué)法提高教學(xué)效率，就必須深入挖掘?qū)W生對歷史的學(xué)習(xí)興趣。好奇是人的天性，更是學(xué)生的天性。學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，勢必會對一些知識或是一些歷史事件升起好奇之心，在好奇心的指引之下更深一步的學(xué)習(xí)歷史。因此，教師引入情境教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)時，應(yīng)該充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，激發(fā)學(xué)生對歷史知識的強(qiáng)烈求知欲望，這樣才有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，也有助于課堂教學(xué)效率的提升。在具體實(shí)施上，教師可以通過一些多媒體手段以一種圖文并茂的方式向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生在形象生動的歷史圖片中體會歷史的魅力所在。此外，對于一些歷史事件，教師可以搜集相關(guān)的短篇視頻，在課堂上向?qū)W生播放，讓學(xué)生對歷史有更加深入的感受，才有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。
3.創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境
情境教學(xué)法在歷史教學(xué)課堂中的運(yùn)用不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。為此，教師在情境教學(xué)實(shí)踐中，有必要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究顯示，人們會更加關(guān)心那些與自己有著緊密聯(lián)系的事物。這種結(jié)論運(yùn)用到歷史教學(xué)中也是如此，教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，通過歷史知識與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的緊密結(jié)合，能讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親密的感受，有利于學(xué)生更加、牢固的掌握歷史知識。例如，教師每當(dāng)完成一個階段的教學(xué)目標(biāo)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館等具有濃厚歷史氛圍的地方，讓學(xué)生產(chǎn)生對歷史的更多思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
三、結(jié)語
本文以情境教學(xué)法為基礎(chǔ)，首先概括了其在歷史課堂教學(xué)中的各種優(yōu)勢，然后就教師如何進(jìn)一步深化情境教學(xué)法的實(shí)踐出發(fā)，從構(gòu)建和諧課堂、強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境三個方面提出了建議，以期為廣大歷史教育工作者提供有效教學(xué)參考。在初中的各大學(xué)科中，歷史學(xué)科是比較特殊的。因?yàn)闅v史本身就具有一定的厚重感，所以，在教學(xué)中學(xué)生對歷史的理解也有一定難度，這也表示學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)是不一致的。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的歷史成績，提升歷史的教學(xué)效率，教師有必要在歷史課堂教學(xué)中深入研究情境教學(xué)法實(shí)踐，以期能夠更大程度的提高歷史教學(xué)水平。
作者：段勇 單位：江蘇省金湖縣楓葉國際學(xué)校
歷史教學(xué)論文:多媒體資源歷史教學(xué)論文
一、從被動接受到主動思考
素質(zhì)教育要求教師居于主導(dǎo)地位，在教學(xué)過程中起到組織和引導(dǎo)的作用。初中學(xué)生對上歷史課以及歷史知識的學(xué)習(xí)持一種枯燥、乏味的心態(tài)，課堂上學(xué)生能夠及時獲取反饋信息，前提在于教師在課堂上的組織以及適時適度的引導(dǎo)，多媒體手段就在教師組織和引導(dǎo)的過程中起到了輔助的作用。創(chuàng)設(shè)一些情景引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，使學(xué)生在課堂上真正地成為知識的接受者和思維者。如在講授中國近代史《鴉片戰(zhàn)爭》一課時，講到“林則徐虎門銷煙”一目時，學(xué)生由于沒有深入了解世界歷史的知識，很多學(xué)生會認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)是由于林則徐虎門銷煙引起的，面對這樣的質(zhì)疑，在組織本課時，播放電影《林則徐》中的幾個鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒；人們吸食鴉片，造成家破人亡。利用媒體展示文字、圖片，使學(xué)生認(rèn)識到鴉片給中國人民身體和物質(zhì)上帶來的巨大危害，同時可以引入文字，英國在1840年已經(jīng)完成了工業(yè)革命，號稱世界工廠，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是英國為了開辟中國這個地大物博的市場，而并非林則徐的虎門銷煙，虎門銷煙體現(xiàn)的是中華民族反抗外來侵略的堅強(qiáng)意志和決心，而林則徐是當(dāng)之無愧的民族英雄。
二、從簡單接受、觀賞到主動參與、操作
筆者在歷史教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓其在課堂上的能動性較大化來培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問題的能力，例如，在講授中國現(xiàn)代史《改革開放》一課時，筆者采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的教學(xué)形式，通過多媒體網(wǎng)絡(luò)把師生、生生相互連接起來，便于師生、生生之間的討論交流，過程中教師是一個課堂的協(xié)調(diào)者，把大把的時間交給學(xué)生來探討，在多媒體課件中采用視頻的形式回放歷史片段，讓學(xué)生深入了解改革開始三十多年來的變化，同時讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱除了課本之外近年來的情況，讓學(xué)生動手、動腦，發(fā)揮了學(xué)生的主體性，也激發(fā)了學(xué)生求知的熱情，大多數(shù)學(xué)生查閱效果很好，不僅對于歷史學(xué)科知識的掌握程度提高，對于學(xué)生的計算機(jī)水平和能力也是一個考驗(yàn)和提高。在學(xué)習(xí)檢測環(huán)節(jié)，學(xué)生可以自習(xí)點(diǎn)擊屏幕上的題目進(jìn)行作答，在完成本節(jié)課主體知識的學(xué)習(xí)之后還給學(xué)生設(shè)置了一個質(zhì)疑的過程，“留言板”的交流功能就在于此，學(xué)生可以聯(lián)機(jī)提問和教師進(jìn)行溝通、交流，這對于更多學(xué)生能通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)參與進(jìn)來，對所學(xué)知識進(jìn)行記憶和質(zhì)疑有巨大的幫助。每個學(xué)生都可根據(jù)自己的情況確定自己的學(xué)習(xí)活動。事實(shí)證明，在發(fā)揮學(xué)生主體能動性、自主性和創(chuàng)造性的過程中，要靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，應(yīng)從授課類型和教材內(nèi)容實(shí)際出發(fā)，設(shè)計的問題和思考內(nèi)容通過多媒體展示，真正地調(diào)動課堂氣氛，讓學(xué)生松弛有度地充分享受多媒體資源帶來的益處，教師的教自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)。
三、輔助資源高效、簡潔
傳統(tǒng)教學(xué)手段有其需要克服的缺點(diǎn)，在初中歷史教學(xué)過程中，本人發(fā)現(xiàn)多媒體自身突出的優(yōu)點(diǎn)在教學(xué)操作過程中和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，就會發(fā)揮事半功倍的效果，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)能夠表達(dá)其他教學(xué)手段難或者無法表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容，本人認(rèn)為使用多媒體教學(xué)有以下幾方面優(yōu)點(diǎn)。
（一）有利于推行新的教學(xué)模式
新課程理念倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去利用網(wǎng)絡(luò)去交流，合作探究，從而掌握新知，提高能力。
（二）有利于發(fā)展學(xué)生能力，拓展知識面
學(xué)生在自主交流學(xué)習(xí)的過程中，更多地會接觸到課本中或課堂上沒能看到或者提及的知識，這種方法解決了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，同時對原始資料、文字分析、閱讀，能幫助學(xué)生思維提升和能力的拓展。
（三）有利于課堂成為學(xué)生掌握知識的陣地
學(xué)生在媒體手段運(yùn)用的過程中，在課堂上占據(jù)主體和中心地位，是課堂的主體和主宰，教師成為課堂的一個引領(lǐng)和組織者，這就要求教師在能夠駕馭組織課堂的基礎(chǔ)上，更要擁有先進(jìn)的理念、跨學(xué)科知識，便于在課堂上來正確引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
（四）有利于課堂教學(xué)效率的提高
多媒體的各種信息手段可以同時調(diào)動學(xué)生視、聽、說等多種感官，形成合理的教學(xué)過程體系，在激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科興趣的基礎(chǔ)上使他們對歷史學(xué)習(xí)充滿求知欲，更好地吸收新的歷史知識。
（五）有利于課堂教學(xué)過程的優(yōu)化
教師在備課時精心選材，合理剪裁設(shè)計，科學(xué)穿插，以求達(dá)到教學(xué)效果，同時在課堂流程設(shè)計上進(jìn)行周密的邏輯思考，這樣學(xué)生可以多渠道地和計算機(jī)交流、溝通，并通過它的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程的主動選擇和控制。
四、結(jié)語
總之，多媒體資源的運(yùn)用，仁者見仁智者見智，但恰到好處地使用和利用它，是本人在多媒體資源使用過程中較大的感觸和收獲，無論優(yōu)勢與不足，有待在今后的教學(xué)實(shí)踐中，不斷摸索，加以改進(jìn)，使之成為有效的教學(xué)手段，收到更好的教學(xué)效果。
作者：趙鳳愛 單位：河北省保定26中
歷史教學(xué)論文:歷史影視資源中學(xué)歷史教學(xué)論文
1歷史題材影視資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用
1.1塑造興趣是關(guān)鍵
受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，老師在教學(xué)的過程中，通常采用的是滿堂灌的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生只是被動的傾聽者，對歷史的學(xué)習(xí)失去興趣和愛好。甚至有些同學(xué)忽視歷史學(xué)習(xí)的重要性，歷史成績一直得不到提升。隨著時代的發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)，在中學(xué)歷史的教學(xué)過程中，應(yīng)該充分的使用歷史題材影視資源，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣和愛好。興趣是好的老師，學(xué)生只有對所學(xué)的知識有一種積極主動探索的精神，才能夠激活內(nèi)在學(xué)習(xí)的動力，這樣才能夠較大限度的學(xué)好歷史課堂上老師所講解的歷史知識。所以，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)中最基礎(chǔ)也是最重要的一環(huán)。歷史影視資源能夠使一些抽象的歷史知識轉(zhuǎn)化為形象具體的畫面，從而吸引學(xué)生的注意力，影視資源的感官效應(yīng)、立體場面都將引發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，從而激起其情感上的共鳴，這些對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成是極為重要的。比如，歷史老師在給學(xué)生講解《商鞅變法》一課時，選擇的影視資料是《英雄》。影片中詳細(xì)描述了秦國進(jìn)攻軍隊(duì)的宏偉場面，通過觀看影片，學(xué)生深刻的體會到商鞅變法為秦國帶來的巨大改變。電影中強(qiáng)大的大秦王朝與課本中描述的變法之前羸弱的秦國形成明顯的對比。學(xué)生面對這種極富沖擊力的鮮明對比自然會陷入思考，會更加積極主動地從課本中尋求答案，不難看出歷史影視資源在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境等方面大有裨益。
1.2在教學(xué)中構(gòu)建歷史畫面感
歷史學(xué)科有自己的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，老師需要將一些關(guān)鍵性的知識清楚地傳遞給學(xué)生。歷史老師雖然可以借助一些相關(guān)的歷史資料或者是歷史圖片，但是畢竟這些資料是靜止的，會為學(xué)生的想象和理解帶來一定的難度。如果將歷史影視資料有效的應(yīng)用到歷史教學(xué)過程中，可以較大程度還原歷史事件發(fā)生的過程，通過這些栩栩如生的歷史畫面把學(xué)生帶入到歷史人物活動的舞臺中，讓學(xué)生擁有身臨其境的感覺，體會當(dāng)時的歷史情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對歷史知識的理解能力，有助于歷史教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識的傳授。比如，在講解“天平天國運(yùn)動”這段歷史的時候，學(xué)生應(yīng)該明白為什么農(nóng)民要進(jìn)行太平天國運(yùn)動，這項(xiàng)歷史性的運(yùn)動有什么具體的意義、天平天國運(yùn)動發(fā)生的歷史背景是什么等等這些問題的回答，如果只是依靠歷史教材或者是文字資料，很難使學(xué)生透徹的理解和明白。如果借助歷史影視資源，讓學(xué)生帶著以上這些問題去欣賞《太平天國》影視作品中的片段，就能夠使學(xué)生自發(fā)的尋找問題的答案，這樣在一定程度上減輕老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有助于教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果的提高。
2歷史題材影視資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用
2.1挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源
老師應(yīng)該挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，這樣才能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、提高歷史教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量。作為現(xiàn)代化的課程資源，歷史影視作品包括兩類，一種是真實(shí)的歷史文獻(xiàn)片、另一種是歷史題材的劇情片。這兩種類型的影視作品有著不同的功能和使用范圍，教師在歷史教學(xué)的過程中，要依據(jù)課程的需要來選擇哪一類型作為教學(xué)影片。將的影視作品引進(jìn)歷史課堂之前，老師應(yīng)該在備課上做好充足的準(zhǔn)備。首先，歷史老師應(yīng)該重視影視作品的動態(tài)，積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，融入學(xué)生的生活，保障選擇的影視資料具有時效性。其次，老師應(yīng)該根據(jù)歷史課堂的主題內(nèi)容，選擇與其相適應(yīng)的歷史影視資料，體現(xiàn)其適當(dāng)性。第三，老師需要了解影片中的畫面和配音是否合格，還應(yīng)該將多部影視作品進(jìn)行有機(jī)的整合、有效的使用影視資源。
2.2將影視資料引入課堂、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
學(xué)生一節(jié)課精神集中的時間是有限的，所以老師應(yīng)該充分利用學(xué)生精神集中的這段時間，做好課程導(dǎo)入的前期工作、利用歷史影視資源具有生動的畫面感和音效特質(zhì)，有效的感染學(xué)生、吸引學(xué)生的注意力。例如，在講解《南京大屠殺》這一課的時候，教師選用《四十九日祭》影視作品中的片段，將日本在南京屠殺三十多萬中國同胞的變態(tài)行為淋漓盡致的表現(xiàn)出來，充分揭露了日本侵略者的殘暴行徑和對祖國同胞帶來的巨大傷害。學(xué)生懷著激動的心情欣賞影片，再結(jié)合課本知識，對于南京大屠殺有了更為深刻的了解。教師為學(xué)生創(chuàng)造了良好的教學(xué)情境，也達(dá)到了期待的教學(xué)效果。
3結(jié)語
在教學(xué)之前，老師應(yīng)該挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，將影視資料引入課堂、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。只有這樣才能不斷提高歷史教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果。
作者：李英奎 單位：甘肅省夏河縣夏河中學(xué)
歷史教學(xué)論文:考試大綱及高考試題歷史教學(xué)論文
一、正確地解讀《考試大綱》，以其作為高中歷史教學(xué)的基本指導(dǎo)思想
1.圍繞著歷史《考試大綱》展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史知識深入理解
高中歷史教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是以歷史教材為依據(jù)，圍繞著歷史升學(xué)考試而展開，特別是教學(xué)進(jìn)入到高三總復(fù)習(xí)階段，作為高中歷史教師，除了能夠?qū)τ诮滩膬?nèi)容熟記于心之外，還要對《考試大綱》中的內(nèi)容熟練掌握，并與教材內(nèi)容相互貫穿，形成清晰的教學(xué)脈絡(luò)。對于《考試大綱》中的每一部分的內(nèi)容都有充分的理解，并能夠銜接成為一個脈絡(luò)。作為文科高考重點(diǎn)學(xué)科，歷史以知識運(yùn)用、綜合運(yùn)用能力的考查為主。從對《考試大綱》的解讀中可以了解，歷史學(xué)科的考查內(nèi)容都體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體能力的要求中。歷史教師有責(zé)任將《考試大綱》中的考試知識點(diǎn)融入到歷史教學(xué)內(nèi)容中，以其為核心進(jìn)行延伸教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度深入理解歷史知識。學(xué)生對于《考試大綱》知識的掌握程度，教師要隨時考查。如果學(xué)生在回答問題的時候，能夠明確提問的重點(diǎn)，并圍繞著知識點(diǎn)回答問題，就說明學(xué)生對于知識點(diǎn)有所掌握。相反，如果考生對于問題的回答已經(jīng)偏離了《考試大綱》的邏輯脈絡(luò)，甚至已經(jīng)出離了《考試大綱》，就說明學(xué)生對于知識點(diǎn)還沒有掌握。此時，教師就要從課本的角度出發(fā)，對知識點(diǎn)重新講解，引導(dǎo)學(xué)生對于這部分知識重新學(xué)習(xí)，以充分掌握。
2.從《考試大綱》的角度對高考試題進(jìn)行分析和預(yù)測
教師要提高歷史教學(xué)效果，就要將《考試大綱》充分地利用起來，以其為教學(xué)框架開展教學(xué)，并對于歷年的高考?xì)v史試題不斷地摸索，從中找出規(guī)律。近些年來，在新課程改革的背景下，更應(yīng)該對有關(guān)高考試題的熱點(diǎn)問題予以關(guān)注，而《考試大綱》則是對主干知識的歸納，以高考試題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。因此，教師要提高教學(xué)效率，就要對高考試題考查的知識點(diǎn)有所掌握，并靈活地運(yùn)用于歷史教學(xué)中。此外，教師還要具備試題分析能力，配合課程標(biāo)準(zhǔn)，有效地提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量。以2012年江蘇歷史高考試題為例，“孔子和柏拉圖的比較”這道歷史試題就具有社會時代性，其中所涵蓋的內(nèi)容不僅涉及到中國的文化傳統(tǒng)，而且還訴諸到中西哲學(xué)文化的比較。學(xué)生的答案要符合試題的能力測試標(biāo)準(zhǔn)，就要跨越中西文化的歷史、哲學(xué)和社會學(xué)的知識，雖然對于高中學(xué)生而言存在著一定的難度，但是如果學(xué)生對于目前的社會發(fā)展形勢有所了解，且深入領(lǐng)會西方哲學(xué)思想，就會使答案盡善盡美。該試題從出題方向上，符合《考試大綱》中所要求的歷史教學(xué)內(nèi)容要與社會實(shí)踐相統(tǒng)一，以培養(yǎng)學(xué)生分析社會現(xiàn)象的綜合能力。
二、正確地解析高考試題，以其為基準(zhǔn)建立科學(xué)的歷史教學(xué)模式
1.解讀歷史高考試題對高中歷史教學(xué)發(fā)揮著教學(xué)啟示的作用
雖然高中歷史教學(xué)最終要通過高考環(huán)節(jié)，但是按照課程標(biāo)準(zhǔn)，主要是培養(yǎng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的歷史學(xué)科能力。這一點(diǎn)，在目前的高中《考試大綱》中就已經(jīng)體現(xiàn)了出來，這就意味著歷史高考試題已經(jīng)不在拘泥于對于歷史教材內(nèi)容的考查，而是對于高中歷史知識運(yùn)用能力的考查。那么，教學(xué)中，要認(rèn)真體會高考?xì)v史試題中所蘊(yùn)含的知識點(diǎn)，對于其中的教學(xué)啟示深入地探索，并在課堂上不斷地實(shí)踐，逐步地總結(jié)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要有所提高，歷史教師就要領(lǐng)會《考試大綱》，從高考試題中查找與教材知識相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生明確重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。從教師的角度而言，學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)方法的掌握，就是建立了一種適合于自己的思維方式。從學(xué)生的角度而言，在詳細(xì)閱讀教材的同時，還要在教師的引導(dǎo)下對相關(guān)知識從實(shí)際出發(fā)深入領(lǐng)會，并提高知識運(yùn)用能力。教師根據(jù)《考試大綱》的要求，通過解讀歷年高考試題而總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生對于歷史教材中的每一個知識點(diǎn)進(jìn)行深刻理解。學(xué)生不僅要對教材知識有所掌握，還要充分地理解每一個知識點(diǎn)的內(nèi)在涵義，并懂得向不同領(lǐng)域延伸，以提高自身的歷史綜合素養(yǎng)和歷史知識學(xué)習(xí)能力。
2.解讀歷史高考試題有助于建立科學(xué)的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式，多以單向的授課為主。教師作為課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著引導(dǎo)的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺后，原有的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式被打破，轉(zhuǎn)變?yōu)閲@著學(xué)生展開的教學(xué)模式。對于高中學(xué)生而言，高考成績是考查高中階段學(xué)習(xí)情況的重要環(huán)節(jié)，同時也是高中歷史教學(xué)中對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的體現(xiàn)。作為教師，要將傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式予以改變，就要對高考?xì)v史試題以解讀，并選擇歷年具有典型意義的高考?xì)v史試題作為歷史課堂教學(xué)中的一部分，以學(xué)生解答問題的方式展開教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，高考試題對學(xué)生的知識能力的考查已經(jīng)不再只是對教材中的知識點(diǎn)的考查，而是更為關(guān)注學(xué)生的知識創(chuàng)新能力和知識的實(shí)際應(yīng)用能力。例如，在講解“中國古代手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”時，可以在歷年的高考試題中選擇相應(yīng)的材料分析題，讓學(xué)生了解了相關(guān)的知識后，解答材料問題。通過學(xué)生回答問題的完善程度，教師就可以對學(xué)生的相關(guān)歷史知識的掌握程度定位，然后在后續(xù)的教學(xué)中有所補(bǔ)充。為了促進(jìn)教學(xué)多樣化展開，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。對于“中國古代手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的評述，為了讓學(xué)生更為直觀，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索具有代表性的中國手工業(yè)作品———瓷器，同時還要查找相關(guān)的歷史內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生觀看這些瓷器的時候，教師還要將學(xué)生的思維空間進(jìn)一步展開，讓學(xué)生對于瓷器的特點(diǎn)予以思考，并從中國手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度予以陳述。學(xué)生在回答問題的過程，就是對教師課堂上所講授的歷史內(nèi)容進(jìn)行分析并重新整理，以自己的邏輯思維方式將各個知識點(diǎn)銜接起來，并從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)分析、解決問題。學(xué)生運(yùn)用高考試題提升學(xué)習(xí)效果的同時，還掌握了高考試題的應(yīng)用方式，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。
三、利用考點(diǎn)加強(qiáng)歷史知識教學(xué)
從高中歷史知識教學(xué)的角度而言，對于學(xué)生思維能力的考查成為高考重點(diǎn)內(nèi)容，要求學(xué)生對基礎(chǔ)知識要掌握，特別是《考試大綱》中所要求的基礎(chǔ)知識，教師要以考題的形式引導(dǎo)學(xué)生對相應(yīng)的知識靈活運(yùn)用，做到觸類旁通。當(dāng)進(jìn)入到高三歷史總復(fù)習(xí)階段，教學(xué)已經(jīng)不再以歷史基礎(chǔ)知識為主，而是將這些基礎(chǔ)知識充分地利用起來，著重于對歷史試卷答題技巧的訓(xùn)練。針對于目前歷史高考考題的題型所強(qiáng)調(diào)的能力立意傾向，且考題分值相應(yīng)地有所提升，一些新型的考題模式逐漸地在高考試卷中出現(xiàn)。通過對歷年的高考試題進(jìn)行分析所總結(jié)出的出題規(guī)律，雖然是對于學(xué)生思維特點(diǎn)以及分析能力和論述能力的考查，但是，都需要學(xué)生對歷史的基本理論知識有所熟悉，才能夠地做出答案。歷史高考試題的發(fā)展趨勢，要求高中歷史教學(xué)也要相應(yīng)地發(fā)生改變。學(xué)生的歷史基礎(chǔ)理論水平要有所提高，就要提高歷史基礎(chǔ)教學(xué)的重視程度，建立歷史知識結(jié)構(gòu)，以著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和知識表達(dá)能力。首先，將高中歷史知識的專題知識體系建立起來，注重不同歷史階段、不同社會歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的關(guān)系，建立起必然的聯(lián)系，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。以2014年江蘇歷史高考試題為例，第37題就需要以“美麗中國”為主線展開論述。自十八大召開以來，中國的未來發(fā)展指導(dǎo)思想就是要實(shí)現(xiàn)“中國夢”。這道歷史考題就是從這一主題思想出發(fā)，考查學(xué)生對于生態(tài)文明建設(shè)的了解程度，對于政治、文化與社會相互之間關(guān)系的了解。如果學(xué)生僅僅從理論材料中獲得相關(guān)知識，很顯然難以達(dá)到知識考查標(biāo)準(zhǔn)。這就需要學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，將歷史知識、社會知識與社會實(shí)踐相結(jié)合。歷史教師在日常教學(xué)中，就要注重對學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生靈活地掌握歷史內(nèi)容，可以對主干知識進(jìn)行梳理，將各個歷史事件相互建立起關(guān)聯(lián)，并融合成為一個整體。其次，就是對每一個階段內(nèi)的歷史事件進(jìn)行分析和比較。例如，十九世紀(jì)四十年代至七十年代的列強(qiáng)侵華歷史。引導(dǎo)學(xué)生以相關(guān)的高考試題材料為論題，進(jìn)行整體性分析，也可以針對某一個歷史問題進(jìn)行分析。在分析的過程中，學(xué)生就會對這部分時間段的相關(guān)事件建立起關(guān)聯(lián)，進(jìn)而對于考點(diǎn)更為明晰。
四、結(jié)語
綜上所述，課程標(biāo)準(zhǔn)作為高中歷史教學(xué)的指導(dǎo)方向，要求教學(xué)過程中，不僅要求學(xué)生擴(kuò)展歷史知識面，而且還要對相關(guān)知識充分理解，并形成認(rèn)知。面對繁雜的歷史教學(xué)內(nèi)容，要提高教學(xué)效率，就要以歷史《考試大綱》為標(biāo)準(zhǔn)了解教學(xué)脈絡(luò)，以高考試題作為重點(diǎn)歷史教學(xué)研究內(nèi)容，以在歷史教學(xué)改革背景下，明確歷史教學(xué)方向。對高中歷史教學(xué)改革的深入理解，從歷年的歷史高考試題中就可以獲得。通過對歷年高考試題的解析，從中總結(jié)歷史內(nèi)容重點(diǎn)在高考試題中的運(yùn)用，并總結(jié)出規(guī)律，就可以作為高中歷史教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，幫助學(xué)生提高高考的歷史認(rèn)知程度、知識水平也能夠很有效地從參考答案中體現(xiàn)出來。
作者：高月新 單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué)
歷史教學(xué)論文:人文關(guān)懷教育歷史教學(xué)論文
一、以建立平等、和諧的師生關(guān)系為人文關(guān)懷教育的基礎(chǔ)
1．體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
如在教學(xué)“建設(shè)中國特色社會主義理論”時，可以采用循序漸進(jìn)的提問方式來提高學(xué)生的積極性，通過人物展示來讓學(xué)生回答“他們”分別提出了哪些先進(jìn)的理論知識，而這些理論之間有何關(guān)聯(lián)性，其中又有哪些是屬于中國特色社會主義理論的重要組成部分?等問題，讓學(xué)生在課本中找尋答案或是對以往所學(xué)知識進(jìn)行回顧，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)。
2．正確認(rèn)識和處理師生間的沖突。
教師處于教育者、管理者的地位，而學(xué)生處于受教育者的地位，這些關(guān)系構(gòu)成師生關(guān)系對立和沖突，教師要正確認(rèn)識和處理這些關(guān)系。首先，要防范于未然，重視出示矛盾的轉(zhuǎn)化，把教的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)的目標(biāo)，把教師的管理意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動，尊重學(xué)生的人格，注意學(xué)生的個體差異，加強(qiáng)區(qū)別對待。其次，一旦出現(xiàn)對立和沖突，教師一定要冷靜沉著，從而嚴(yán)格要求自己，用自己的良好情緒來感染學(xué)生，不要諷刺挖苦學(xué)生，盡量避免矛盾的激化，對一時解決不了的矛盾，可以采取“冷處理”的方法，以后慢慢處理。這樣不僅構(gòu)建了和諧的師生關(guān)系，還實(shí)現(xiàn)了人文關(guān)懷教育。
二、以關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和需求為人文關(guān)懷教育的途徑
雖然高中歷史需要學(xué)生記住的知識點(diǎn)比較多，但也不是單靠死記硬背就能獲取高分，教學(xué)中要能體會到歷史學(xué)科所蘊(yùn)含的人文精神，比如康有為，梁啟超，林則徐等愛國人士的行為，對學(xué)生而言都是精神的洗禮，所以教師需要根據(jù)學(xué)生的不同需求進(jìn)行教育。
1．在教學(xué)過程中要關(guān)心和留意學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生。
很多教師只注重成績的學(xué)生，不關(guān)心成績差的學(xué)生，認(rèn)為他們成績差是不努力造成的，跟自身的教學(xué)觀念沒有關(guān)系。其實(shí)不然，如果教師多關(guān)心和鼓勵成績不好的學(xué)生，詢問他們落后的原因，并由此根據(jù)學(xué)生的內(nèi)心想法來教學(xué)，就能很好地實(shí)踐人文關(guān)懷教育的理念。比如在講“辛亥革命”時，教師以鞏固以往所學(xué)知識為前提，提出近代歷史上我國在尋找救國救民道路上做了哪些探索，結(jié)果是怎么樣的，造成這樣的原因又有哪些?類似的問題，學(xué)生的回答可能不完整的，那么教師首先要引導(dǎo)學(xué)生回答得越完整越好，其次是考慮到成績較差的學(xué)生感受，給他們多點(diǎn)時間在書本上找答案，并對他們的回答給予鼓勵性評價。而對于理解能力較差或是跟不上上課節(jié)奏的學(xué)生，教師可以利用自習(xí)的時間進(jìn)行詢問，并給予輔導(dǎo)，通過教師關(guān)懷，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，也能讓其他學(xué)生學(xué)會自主關(guān)心他人。
2．根據(jù)學(xué)生的個性發(fā)展，進(jìn)行分層教學(xué)。
比如有的學(xué)生對書本知識掌握得較為牢固，而有的學(xué)生則是記不住詳細(xì)的知識點(diǎn)，但分析問題和評價歷史事件方面的能力較強(qiáng)，那么教師就可以通過分層進(jìn)行教學(xué)。還是以“辛亥革命”一課為例，對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師對其要求是能熟悉掌握清朝的“新政”和“預(yù)備立憲”制度、同盟會的建立和三民主義的內(nèi)涵、武昌起義事件等書本闡述的知識點(diǎn);對于理解能力較強(qiáng)的學(xué)生而言，則以考查他們依據(jù)史實(shí)來分析問題的能力和評價歷史事件的能力為重點(diǎn)，類似于對辛亥革命的爆發(fā)是偶然還是必然進(jìn)行探討。除了書本知識和能力的培養(yǎng)外，關(guān)于歷史事件所傳達(dá)的精神也是教師需要重點(diǎn)教育的，在“辛亥革命”中烈士的鮮血，孫中山先生不怕挫折、奮發(fā)向上的精神，以及制訂的“臨時憲法”所體現(xiàn)的“法為國根，民為邦本”的理念都是教師不容忽視的內(nèi)容，也是突顯人文教育的內(nèi)容。
三、以重視學(xué)生的道德水平和健全的人格為人文關(guān)懷教育的重點(diǎn)
人文關(guān)懷教育的關(guān)鍵目的是為了讓學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高，形成健全的人格，在教學(xué)過程中所體現(xiàn)出來的就是互幫互助，合作式的學(xué)習(xí)模式，通過歷史課本中的人文精神，潛移默化地教育學(xué)生要有責(zé)任心和社會使命感。如在學(xué)習(xí)“新民主主義革命”時，讓學(xué)生通過演講的方式介紹為什么是新民主主義的開端?反映了什么精神?先將學(xué)生進(jìn)行小組分組，讓他們各自在上課之前分工收集關(guān)于的資料，并討論評價，這樣在演講時才能發(fā)揮自己小組的特色和對事件的獨(dú)特見解。此外，經(jīng)過與其他學(xué)生之間的互相探討性學(xué)習(xí)，也能克服以往獨(dú)立學(xué)習(xí)的弊端，學(xué)會樂于分享，當(dāng)以后遇到問題時，同學(xué)之間能互幫互助，尤其是成績不好的學(xué)生能主動去幫助成績差的學(xué)生。教師在課堂上多讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行互動和交流，不僅有助于他們道德素質(zhì)的提高，讓學(xué)生朝著樂觀開朗的性格發(fā)展，而且受到歷史人物和事件的感染，能有效地建立起愛國精神和社會使命感。
四、結(jié)語
總之，在教學(xué)中要想真正落實(shí)和實(shí)踐好人文關(guān)懷教育，需要以建立平等、和諧的師生關(guān)系為人文關(guān)懷教育的基礎(chǔ)，以關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和需求為人文關(guān)懷教育的途徑，以重視學(xué)生的道德水平和健全的人格為人文關(guān)懷教育的重點(diǎn)。
作者：劉樹亮 單位：江蘇省邳州市八義集中學(xué)
歷史教學(xué)論文:情境教學(xué)與歷史教學(xué)論文
一、情境教學(xué)應(yīng)遵循的教育原則
新課標(biāo)鼓勵學(xué)生通過獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力，培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？梢赃@樣理解，新課標(biāo)要求我們貫徹的是潛移默化的教育原則或者說潛移默化的教學(xué)原則是符合新課標(biāo)的要求的?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。我們要在教學(xué)過程中實(shí)施情境教學(xué)就要注意創(chuàng)設(shè)的原則，只有把握住方向才不會走歪路，這是開展情境教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、正確理解情境教學(xué)
歷史誠然是對過去的陳述，但是歷史更是曾經(jīng)的鮮活生活的縮影，老師應(yīng)著力還原其真實(shí)。情境教學(xué)要做的就是以情感教學(xué)為樞紐，以思維為核心選擇那些符合學(xué)生身心特點(diǎn)的情境進(jìn)入課堂，力求將學(xué)生的認(rèn)知和情感巧妙鏈接，從而促進(jìn)學(xué)生積極思考。一句話，情境教學(xué)是以人為本，把人的需求放在首位建構(gòu)教學(xué)。所以，情境教學(xué)是提高初中歷史課堂教學(xué)效率的一種創(chuàng)新模式，學(xué)生在老師的情境設(shè)計下調(diào)動非智力因素參與課堂，學(xué)習(xí)效率將大大提高。
三、初中歷史情境教學(xué)的實(shí)施途徑
1.營造和諧課堂氛圍，打造情境教學(xué)的平臺。
功夫在詩外。課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)，影響課堂教學(xué)效果的因素很多，要在課堂上進(jìn)行情境教學(xué)絕非是想來就來的。打個簡單的比方，如果一個人長時間不茍言笑，你讓他突然演繹愛笑的角色，那么一定是皮笑肉不笑，達(dá)不到理想的效果，所以平時師生關(guān)系怎樣對于情境教學(xué)的效果影響極大?！坝H其師，信其道”說的就是要注意教學(xué)中的非智力因素。由此可見，在日常教學(xué)中我們應(yīng)建立和諧的師生關(guān)系。情境是靠人創(chuàng)設(shè)的，要將歷史課堂變得鮮活，人是最關(guān)鍵的。那么，如何建立和諧的師生關(guān)系呢？方法多種多樣。但是筆者認(rèn)為以下幾方面必不可少:一是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)行民主教學(xué)；二是多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的空間，把課堂還給學(xué)生；三是精心設(shè)計課堂；四是多與學(xué)生交流，走近學(xué)生。故而營造和諧的課堂氛圍，打造情境教學(xué)平臺非常重要。
2.善用多媒體激發(fā)興趣。
我們在教學(xué)時可以根據(jù)他們的特點(diǎn)激發(fā)興趣。現(xiàn)階段，隨著國家對教育投入力度的不斷加大，現(xiàn)代化的教學(xué)手段走進(jìn)課堂，多媒體技術(shù)得到廣泛運(yùn)用，這為我們激發(fā)學(xué)生的興趣增添了一個有效手段。歷史曾經(jīng)是鮮活的生活，學(xué)生要對歷史理解深刻需要貼近它。多媒體技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)板書的短板。文字可以想象，但無參照。對于初中生來講，由于受知識和經(jīng)驗(yàn)所限，他們在還原歷史時常常出錯，而多媒體海量的資源可以解決這一問題。多媒體圖文并茂，畫面栩栩如生，使人身臨其境。所以在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境時效果很好。如在講鴉片戰(zhàn)爭時，筆者這樣創(chuàng)設(shè)情境：筆者先找到電視、電影的錄像進(jìn)行剪輯，讓學(xué)生依次看看這樣的畫面：中國人未吸食鴉片前的社會狀況、舊時人們吸食鴉片的丑態(tài)、吸食后帶來的危害、今天吸食者的下場。通過這樣一些畫面和文字還有數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒被我調(diào)動起來了，他們的表情里有震驚、憤怒、害怕、決絕……這堂課上學(xué)生思考得很深入，很多問題都能切中要害。課后筆者分析原因，無非是學(xué)生的非智力因素調(diào)動了，大腦活躍了，參與度高了。
3.用生動的、飽含激情的語言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語言是教師進(jìn)行教學(xué)的最重要手段。有人認(rèn)為，既然多媒體有那么多的優(yōu)勢，那么用多媒體不就解決了所有的情境創(chuàng)設(shè)問題了嗎？非也。我們重視多媒體的作用，但并不唯多媒體馬首是瞻。戰(zhàn)爭是人類歷史中很重的一頁，初中歷史課本中有很多戰(zhàn)爭場面。如何處理呢？是簡單地讀一讀還是照本宣科地介紹一下呢？此時不妨用生動的、飽含激情的語言進(jìn)行描述。如在講“一國兩制”時，可以朗誦詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。充滿相思之愁、離別之痛的詩句有助于學(xué)生理解“一國兩制”的偉大意義，使學(xué)生的愛國之情得以激發(fā)和升華。
四、結(jié)語
創(chuàng)新初中歷史情境教學(xué)模式可以有效地提高課堂教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。我們在實(shí)踐中要牢記潛移默化的教學(xué)原則，營造和諧的課堂氛圍，重視多媒體的重要作用，不忘最重要的教學(xué)手段———語言。
作者：李繼鳳 單位：黔西縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校
歷史教學(xué)論文:信息技術(shù)歷史教學(xué)論文
一、存在的問題
（一）本末倒置，喧賓奪主
某位教師在教授“冷戰(zhàn)中的對峙”時將涉及到冷戰(zhàn)的相關(guān)知識要點(diǎn)全部都制作成了課件，如歷史背景、意義、成因、國際形勢、引發(fā)問題等，同時將相關(guān)知識要點(diǎn)所對應(yīng)的照片、評論、資料等都做了鏈接，并把多個相關(guān)視頻嵌入到了課件中，這個課件的知識涵蓋范圍非常、生動、具體，總計四十余頁。在授課過程中，由于目的不明了、知識點(diǎn)過多，整個課程成了老師一個人在講說，學(xué)生跟不上老師飛快的思路和大量的灌輸，這種方式方法讓教學(xué)效果大打折扣?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念，大部分教師都認(rèn)同這樣的教學(xué)方式：老師先把問題交于多媒體，然后再返回來去考慮整個教學(xué)安排，但這樣剛好主次顛倒了。
（二）畫蛇添足，生搬硬套
部分教師用現(xiàn)代化的教學(xué)方法取代了原有的教學(xué)方式，把一些課本上能夠直接找到答案的小問題制作到課件上，把一些應(yīng)進(jìn)行板書的知識要點(diǎn)復(fù)制在課件上，將原本簡單的教學(xué)過程越改越復(fù)雜。教師在制作課件時應(yīng)選其精華，挑教學(xué)內(nèi)容的重中之重，而不是為了完成任務(wù)而做，應(yīng)讓學(xué)生分得清主次，而不是混淆學(xué)生的認(rèn)知，增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。教師的這種胡亂混淆、盲目抄用，只會讓學(xué)生不知所云，更嚴(yán)重可能會導(dǎo)致他們產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)壓力。
（三）輕視抽象概括，忽視思維點(diǎn)撥
這是現(xiàn)在信息技術(shù)在歷史教學(xué)上所遇到的較大的也是最不易處置的問題。信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的使用，當(dāng)前還盤桓在單純的演示層面上，欠缺加工與再創(chuàng)造，不重視抽象歸納，忽略思維指點(diǎn)。信息技術(shù)資源無法與歷史課程的核心內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，無法激發(fā)學(xué)生思維，收效甚微。在信息技術(shù)教學(xué)方面，部分教師并不認(rèn)為其是有效的輔助，并不能對課堂教學(xué)進(jìn)行有效的整合，這就必然會出現(xiàn)一定認(rèn)識上的偏差。在實(shí)際的教學(xué)中，教師依賴于多媒體教學(xué)，不注重教學(xué)重難點(diǎn)，對于學(xué)生的實(shí)際需求也不過多的關(guān)注。
二、解決的方法
（一）合理設(shè)計，層次分明
某位教師在講授“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”一課時，先是讓學(xué)生根據(jù)投影出的圖片來講述“九色鹿”相關(guān)的故事，接下來進(jìn)行了補(bǔ)充說明：投影中的3幅漂亮圖片是源自敦煌石窟257號窟內(nèi)的壁畫，然后讓學(xué)生觀看了一段關(guān)于敦煌燦爛文化的影片，在觀看的同時要求學(xué)生與自己課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料進(jìn)行結(jié)合，并思考敦煌文化有哪些藝術(shù)價值。通過具體的視頻，敦煌豐富多彩的壁畫清晰可見地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，且伴隨著悅耳動聽、恰如其分的解釋說明使敦煌藝術(shù)深深地吸引了學(xué)生，使學(xué)生從中真正體會到了古人的崇高與偉大。讓學(xué)生對敦煌藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)歸納：它是我國的藝術(shù)寶庫，現(xiàn)在國際上都有人著手研究我國的敦煌藝術(shù)等。上面講到的教學(xué)實(shí)例中，信息技術(shù)在豐富教學(xué)內(nèi)容和方法上均發(fā)揮了重要作用，整個教學(xué)過程中從圖片到視頻，以及歸納總結(jié)，教學(xué)內(nèi)容由淺入深、層層解析、結(jié)構(gòu)明朗。由此可以看出，要想提高信息技術(shù)的教學(xué)實(shí)效性，就必須從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，精心設(shè)計多媒體的呈現(xiàn)方式，使信息技術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容符合教學(xué)目標(biāo)，真正體現(xiàn)重難點(diǎn)問題，切實(shí)為教學(xué)服務(wù)。
（二）加工創(chuàng)造，突出重點(diǎn)
某位教師在講完“蒙古的興起和元朝的建立”一課后，就開始講關(guān)于蒙古人的日常生活習(xí)俗與漢人的區(qū)別，他們生活在元朝之前是怎么樣的，讓學(xué)生認(rèn)真觀看視頻資料。影像介紹了蒙古族的發(fā)源地、生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和各個部落間的斗爭，是教師精選一些視頻、圖像、背景音樂，依據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行重組，搭配解說而制成的。這樣聲情并茂的畫質(zhì)不僅能把較多資料呈現(xiàn)給學(xué)生，塑造歷史的氣氛，拓寬學(xué)生視野，而且在敘述歷史事件和概念時，資料集中，明確精準(zhǔn)，省時省力，使教學(xué)的進(jìn)度加快，教師在課堂上可以有較多的時間與學(xué)生探討，從而明顯提升了教學(xué)效率與質(zhì)量。所以，在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)缺乏教學(xué)資源時，教師要有能力對資源進(jìn)行搜集、分析、重組和加工使其更適合要求，以縮短歷史和現(xiàn)實(shí)的差距，啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，加深他們對知識的理解。
（三）有效互動，激發(fā)火花
有的學(xué)生對于科舉考試相關(guān)內(nèi)容比較難以理解，因?yàn)樗麄儾皇煜ぎ?dāng)時的生活背景，教師在教學(xué)時可以進(jìn)行相關(guān)小游戲的設(shè)置以導(dǎo)入課程，比如舉辦唐代科舉考試的搶答等活動，這樣，學(xué)生的興趣就能夠被積極調(diào)動起來，他們對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會感興趣。然后，教師通過相關(guān)的多媒體課件進(jìn)行講解，學(xué)生則能夠更容易理解所講內(nèi)容。這樣，在課堂教學(xué)中采取游戲的方式講解歷史，指引學(xué)生按照一定的問題設(shè)置搜集答案，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，還可以提高學(xué)生分析、解決問題的能力。同時，教師和學(xué)生一起參加游戲，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，幫助他們鞏固了所學(xué)的新知，突顯了該課的重點(diǎn)，并給下面更好地分析科舉制的作用做了一個十分具有成效的鋪墊。
三、結(jié)語
在歷史授課中信息技術(shù)的使用是“雙刃劍”，強(qiáng)化該技術(shù)和歷史教學(xué)的有效整合，教師應(yīng)遵循有利于教和學(xué)、有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率的原則，努力探索，取長補(bǔ)短，以使歷史教學(xué)在信息技術(shù)的輔助下更具有活力。
作者：趙莆 單位：河北省邢臺市第二中學(xué)
歷史教學(xué)論文:愛國主義教育歷史教學(xué)論文
一、深入挖掘歷史教材中的愛國主義素材
與中學(xué)其他學(xué)科相比，歷史課程在培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感方面具有很大的優(yōu)勢。教師要發(fā)掘教材中涉及愛國主義的資源，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。歷史教材中有很多具有教育意義、能夠激發(fā)學(xué)生愛國熱情的素材。我將這些素材分為三個類型：明顯激發(fā)愛國熱情的素材、隱性的素材、中性的素材。其中，有科學(xué)家投身于科學(xué)研究為祖國做貢獻(xiàn)、藝術(shù)家為滿足人們的精神需求辛苦創(chuàng)作的事跡、為抵制外國的侵略而拋頭顱灑熱血的民族英雄的事跡。愛國主義素材可以分為顯性、隱性與中性，其中涉及到推翻反動統(tǒng)治建立新制度而不懈奮斗的革命者的事跡屬于顯性，而屬于隱性的包括哪些為國家貢獻(xiàn)自己的能力的群眾故事和思想家們提出的一些理論，那些有關(guān)歷史的一些事件、圖片和遺跡等屬于中性的。依據(jù)上述分類，我在歷史教學(xué)中，對明顯的愛國主義材料采用直接展示的方式，對隱含的愛國主義材料采用發(fā)掘的方式，對中性的愛國主義材料采用給予情感的方式。這樣，通過深挖歷史教材中涉及的相關(guān)愛國英雄事跡，有針對性地開展愛國主義教育，成效顯著。
二、從歷史文化遺跡中感受歷史
在教學(xué)中，由于學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，因此對歷史上的一些抽象的概念很難理解，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的難度。要解決這一問題，組織學(xué)生親臨現(xiàn)場、參觀歷史遺跡是一個很好的方法。這樣既有利于學(xué)生深入理解歷史知識，又能幫助學(xué)生形成看待歷史問題的意識，進(jìn)而慢慢提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。例如，我在暑假期間組織學(xué)生到陜西秦始皇陵進(jìn)行參觀，收到了良好的效果。學(xué)生從排列整齊、全副武裝的兵俑隊(duì)列聯(lián)想到當(dāng)年秦朝國富兵強(qiáng)、一統(tǒng)中國的霸氣，從活靈活現(xiàn)的兵馬俑造型上感受到古人的杰出智慧和靈巧創(chuàng)作。乘車途中的沿途風(fēng)光讓學(xué)生見識到祖國大好河山的壯美，黃土高原與山清水秀的江南形成鮮明的區(qū)域差異，學(xué)生增長了知識，開拓了眼界，對祖國母親更加熱愛。愛國主義其實(shí)是有具體含義的，不能只是去喊一些口號，要涉及到具體的內(nèi)容。對學(xué)生而言，他們要能夠從學(xué)校邁向社會，從接觸歷史文化遺跡中感悟歷史，從感悟歷史中產(chǎn)生民族自豪感，進(jìn)而形成愛國主義情感。這是單純的課堂教學(xué)無法做到的，參觀歷史遺跡為歷史教學(xué)開辟了新天地。
三、從角色扮演中體驗(yàn)愛國情感
因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)方法及形式上的改變，教學(xué)已不局限在課堂中，而是拓展到了各種實(shí)踐中。學(xué)生通過各種實(shí)踐活動領(lǐng)悟知識、掌握知識，其學(xué)習(xí)的自覺性、積極性都得到了提高。在這種參與實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的主體意識增強(qiáng)，把學(xué)習(xí)的過程變成了愉快的體驗(yàn)，歷史知識在實(shí)踐中不斷積累、積淀，歷史感悟不斷加深，對歷史本質(zhì)和規(guī)律的把握也更加明晰。比如，教師可讓學(xué)生講述歷史故事情節(jié)，進(jìn)而靈活應(yīng)用歷史知識，明白歷史的深遠(yuǎn)意義，更好地進(jìn)行自我教育。為加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，在教授歷史課程的時候，我習(xí)慣于組織學(xué)生圍繞課本中的愛國事跡、人物開展演講比賽。比如，在紀(jì)念辛亥革命一百周年的時候，我要求學(xué)生以“百年辛亥精神在當(dāng)代如何傳承”為主題進(jìn)行演講比賽。學(xué)生為做好演講準(zhǔn)備，認(rèn)真查閱史料，詢問父輩、同輩觀點(diǎn)，結(jié)合自己的認(rèn)識，將內(nèi)心的感想自擬成演講主題。通過演講活動深化了學(xué)生對歷史事件的理解和感悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國精神，使學(xué)生牢固掌握了有關(guān)辛亥革命的歷史知識。
四、通過討論明辨是非
在歷史教學(xué)中，教師要讓學(xué)生對某些歷史問題進(jìn)行探討、研究，培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧和交流技能，提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。例如，在教學(xué)《洋務(wù)運(yùn)動》這一節(jié)內(nèi)容之后，我安排學(xué)生分析對李鴻章的評價問題，有些學(xué)生說其是民族的敗類，舉出了他代表封建王朝簽署的一系列不平等條約作為依據(jù)，如《中法新約》《馬關(guān)條約》等，這些條款使中國的主權(quán)四分五裂，國家的經(jīng)濟(jì)越來越落后，人們的生活非常困難，導(dǎo)致了半殖民半封建的現(xiàn)狀。然而，其他學(xué)生有不一樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為其是大功臣，并舉出其領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動的歷史事實(shí)，他在洋務(wù)運(yùn)動中積極學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，并建立了國內(nèi)的近代軍事工業(yè)及民用工業(yè)，也建立了近代的海軍，辦了新學(xué)堂，派送留學(xué)生，開啟了中國近代化的進(jìn)程，具有一定的愛國性。李鴻章創(chuàng)建了近代史中首支海軍，創(chuàng)辦了很多軍用、民用企業(yè)等，促進(jìn)了中國近代軍事、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。也有人持不同意見：李鴻章作為清朝重臣，他的所作所為必然是在清政府授權(quán)之下做出的，因而不平等條約簽訂帶來的后果不應(yīng)該由李鴻章一人來承擔(dān)。通過討論提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生掌握了評價歷史人物的方法和標(biāo)準(zhǔn)。最主要的是，學(xué)生在研究相關(guān)內(nèi)容的時候增強(qiáng)了愛國情感，他們對李鴻章的擁護(hù)和仇恨是站在熱愛祖國和希望祖國強(qiáng)盛的立場上。這樣，在探討中依靠學(xué)生集體的感染力，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
五、結(jié)語
總而言之，在歷史課堂教學(xué)中，我們不能一節(jié)課都講愛國主義，但是要恰如其分地抓住切入點(diǎn)，及時、適時、多視角、地慢慢地影響和感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
作者：馬雪榮 單位：河北省邢臺市第二中學(xué)
歷史教學(xué)論文:自主學(xué)習(xí)能力歷史教學(xué)論文
一、注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
“興趣是好的老師”，高效課堂課堂首先應(yīng)讓學(xué)生“活起來”，唯有“活”起來，才能“動”起來，甚至“火”起來。唯有“活”起來，才能達(dá)到“生命的狂歡”。在歷史生本課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用豐富的歷史圖片、文字資料、音像資料等豐富的材料，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，重現(xiàn)歷史情境
在現(xiàn)行教科書中，由于受到教材編排體系和內(nèi)容選擇的限制，許多重要的歷史人物和事件，在教材中講述得都比較簡單，學(xué)生難以、地把握教材。多媒體教學(xué)則克服了這一問題，其可以用生動、形象、逼真的圖片、音樂、電影等媒體手段把具體的歷史再現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)輕松愉快的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“第二次鴉片戰(zhàn)爭”這一課時，由于事件頭緒多，學(xué)生難以掌握，我制作了“第二次鴉片戰(zhàn)爭形勢圖”的動態(tài)操作，引導(dǎo)學(xué)生觀察英法聯(lián)軍的進(jìn)攻路線，閱讀法國大文學(xué)家雨果的文章等，從而圖文并茂地重現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情境，使學(xué)生可以細(xì)致、直觀地進(jìn)行觀察思考及剖析歷史。
（二）進(jìn)行歷史課本劇表演，切身體驗(yàn)歷史情境
在每一節(jié)歷史課前，我都精心設(shè)計和指導(dǎo)學(xué)生編排歷史短劇，讓學(xué)生自己扮演歷史人物，親身參與到活動中。這既滿足了學(xué)生的好奇心，又加深了他們對課文內(nèi)容的理解和掌握，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人的理念。如講授地動儀時，我讓學(xué)生事先看書，然后請他們以發(fā)明者張衡的身份到前面黑板上繪圖，介紹地動儀的設(shè)計原理，同時讓其他學(xué)生扮演記者，就自己關(guān)心的問題進(jìn)行采訪。通過這一活動的開展，學(xué)生不僅了解了地動儀設(shè)計的巧妙之處，而且提供給了學(xué)生以自我表現(xiàn)和展示參與的機(jī)會，大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心和求知欲。
二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高參與課堂的本領(lǐng)
（—）重視自主學(xué)習(xí)和課前預(yù)習(xí)
每次在講新課前，我都會給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們查找與本課有關(guān)的一些資料。這些要查詢的資料可以是一個歷史人物，例如唐太宗、武則天、岳飛等；可以是一個歷史成語故事，例如臥薪嘗膽、破釜沉舟、四面楚歌等；也可以是一處歷史古跡，例如萬里長城、都江堰等；還可以是一個小制作，例如鴻門宴、三顧茅廬、杯酒釋兵權(quán)等。這樣就加深學(xué)了生對歷史知識的印象，鞏固了歷史知識。
（二）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和思考
愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生大膽提問，敢于質(zhì)疑，善于思考，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如我在講《新航路的開辟》這一課時，首先運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，展示了相關(guān)的歷史圖片資料，從而深深地吸引了學(xué)生，把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣充分調(diào)動了起來。接著，我簡要地介紹了這段歷史情況，并提出了下列問題：①歐洲人開辟新航路的動機(jī)是什么？②為什么會有在這樣的動機(jī)？學(xué)生立即展開了熱烈的討論，課堂氣氛頓時熱鬧起來。同時，我也不斷地在學(xué)生間來回走動，時而聆聽他們的討論，時而引導(dǎo)性地提出自己的意見，使學(xué)生的思維由淺至深、由窄變寬。
（三）組織學(xué)生討論
古人云：“親其師，信其道?！苯處熞o學(xué)生一個民主的氛圍，鼓勵學(xué)生大膽討論，讓他們各抒己見，集思廣益，從相互啟迪中提高思維的深刻性。例如在講授《中華民族全民族抗戰(zhàn)》一課中，我設(shè)計了這樣一個問題情境：“假如你是一名戰(zhàn)地記者，或者是當(dāng)時的一位新聞評論員，該怎樣報道評價國民政府抗戰(zhàn)初期的表現(xiàn)呢？”學(xué)生一下子活躍起來，仿佛自己真的置身在了那個時代，儼然以一個新聞記者的身份思索著答案，由于受認(rèn)知水平和個體差異的限制，學(xué)生思考的結(jié)果或所持的觀點(diǎn)不可能科學(xué)、合理，教師應(yīng)從中發(fā)現(xiàn)其合理的因素并給予肯定。只有這樣，學(xué)生才會感到自信，才會繼續(xù)參與辯論。
（四）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)
為使學(xué)生能、系統(tǒng)地掌握歷史知識，就需對每堂課或單元知識及時進(jìn)行總結(jié)。如指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘不同章節(jié)知識的內(nèi)在聯(lián)系，將所學(xué)的知識由點(diǎn)到線、由線到面地構(gòu)成一個動態(tài)的知識網(wǎng)絡(luò)。例如在抗日戰(zhàn)爭相持階段到來后，日本改變了侵華方針，它對中國抗戰(zhàn)形勢產(chǎn)生了哪些影響？這些教材中沒有歸納，散見于幾個小節(jié)之中，要引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)，啟發(fā)學(xué)生不僅要?dú)w納改變后的侵華方針對國民黨政府的影響，也要了解其對中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地所產(chǎn)生的影響，從而形成一個完整的認(rèn)識體系。
三、結(jié)語
總之，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)知識感興趣時，他們會學(xué)得好；當(dāng)學(xué)生能學(xué)以致用時，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生能自主參與探索創(chuàng)新時，他們學(xué)得好。因此，身為教師應(yīng)精心引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)過程中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，從而讓學(xué)生在歷史課堂上真正做到學(xué)習(xí)效果較大化，打造出高效歷史課堂。
作者：鐘培平 單位：甘肅省民樂縣第四中學(xué)
歷史教學(xué)論文:情感教育中歷史教學(xué)論文
一、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系
教學(xué)是一個特殊的人際交往過程，在這個過程中，和諧融洽的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保障，也是實(shí)施情感教育的保障。古人云：“親其師，信其道?！比绻麕熒g有良好的情感交流，建立了良好的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧融合的學(xué)習(xí)氛圍，彼此間就會產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。學(xué)生也愿意同教師交朋友，容易相信其傳授之“道”，最終增強(qiáng)教師的影響力。因此，教師要以平易近人的教態(tài)，親切感人的話語，貼近學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)心與心的交流。以平等的朋友關(guān)系與學(xué)生和諧相處，尊重他們的人格，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，提高他們的自尊心和自信心。想要獲得教學(xué)的成功，就要擁有對知識對學(xué)生的滿腔熱情，這樣才能激起學(xué)生情感的共鳴。教師在組織教學(xué)的過程中循循善誘，用自己的真情與愛心創(chuàng)設(shè)、營造教學(xué)的和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健康美好的情感世界，在我們熱情、細(xì)心的呵護(hù)下讓每一位學(xué)生獲得成功后的快樂。教師的真情和關(guān)愛影響著學(xué)生終身的前途和未來的命運(yùn)，用教師的愛去滿足學(xué)生的情感需要，激發(fā)學(xué)生無窮的求知欲，讓師生的真情互動為教學(xué)鋪設(shè)一條通向成功的情感之路?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睅熒那楦嘘P(guān)系決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，師生情感融洽是師生創(chuàng)造性得以發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真、善、美的統(tǒng)一體。教師對學(xué)生的愛是博大無私的崇高境界的美和情感，學(xué)生會從中得到心靈的愉悅，為學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)奠定良好的心理基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
情境教學(xué)指在教學(xué)過過程中為了達(dá)到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引出學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生既迅速又正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能、和諧地發(fā)展，提高教學(xué)效率。情感的產(chǎn)生源于情境，生動形象的情境會激發(fā)人的情感，正所謂觸景生情。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是情感教學(xué)的關(guān)鍵。情境可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性；教學(xué)情境使枯燥乏味、遙不可及的歷史變得生動形象；使學(xué)生如同身臨其境，縮短了歷史和學(xué)生在空間和時間上的距離；激發(fā)了學(xué)生對歷史事件和歷史人物探究的強(qiáng)烈興趣。通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感悟歷史，例如，通過觀看歷史短篇、歷史題材的影視劇片段，欣賞歌曲，編演歷史劇等形式讓學(xué)生“親歷”歷史。在實(shí)際的教學(xué)中，講到改革開放時，為學(xué)生播放《春天的故事》，歌曲的旋律深深地吸引了學(xué)生，用歌詞的內(nèi)容作為材料提問學(xué)生：“一九七九年的春天是指的什么？一九九二年的春天指的什么？”使學(xué)生從歌曲中感受到了鄧小平為我國現(xiàn)代化的建設(shè)所做的重大貢獻(xiàn)，一種對偉人的敬愛之情便油然而生。講述《三國演義》時，為學(xué)生編排歷史劇，由學(xué)生分別扮演袁紹、曹操等人，通過表演讓“觀眾”真實(shí)地感受到官渡之戰(zhàn)雙方勝敗的原因，讓學(xué)生更加深刻地理解歷史、認(rèn)識歷史，學(xué)生的情感得到了升華，取得了良好的教學(xué)的效果，真正地實(shí)現(xiàn)了寓教于樂、寓教于情。
三、教師的“藝術(shù)”感染教師是一種特殊的職業(yè)
要想真正地感染學(xué)生，便要有一定的“表演”才能，講臺就是教師的“舞臺”。在實(shí)際的教學(xué)過程中，通過豐富的表情，生動的語言，合理的動作來感染學(xué)生，才能達(dá)到預(yù)期的情感教學(xué)的效果。教師的情感牽動著學(xué)生的情感，教師富有激情的講述，深情地投入角色，可以營造一種感人的教學(xué)氛圍。中國的歷史蘊(yùn)含著豐富的情感因素，祖國歷史文化悠久燦爛，教師本身對歷史充滿自豪感；對革命英雄無比崇敬；對晚清的貧弱，屢遭外來侵略的歷史感慨萬千；用低沉平緩的語調(diào)敘述革命斗爭的慘烈，用激昂鏗鏘的語調(diào)講述愛國英雄的壯舉……講述重要人物時，用名人的詩句配以充滿激情的朗讀讓學(xué)生為他們的人格魅力所感動，使學(xué)生的情感得到凈化。這樣即豐富了教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的情趣。教師用動人的史實(shí)和富有激情的語言燃起學(xué)生情感的火花，激起學(xué)生情感的波濤。教師富有魅力的講述，勾畫出人類社會發(fā)展的絢麗畫面，撥動了學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生共鳴?？傊?，情感在教學(xué)中是至關(guān)重要的，方法也是多種多樣的，為了更好地服務(wù)于教育事業(yè)，教師要不斷地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和手段，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，用自己真摯的情感激發(fā)學(xué)生純真的情感。歷史并不是枯燥乏味的，只有真正地以情動情，才能激起學(xué)生對歷史的興趣和求知欲，真正地讓歷史散發(fā)魅力。
作者：施肖盟 單位：河北省青龍滿族自治縣肖營子初級中學(xué)
