引論：我們?yōu)槟砹?篇室內(nèi)空間設(shè)計論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
室內(nèi)空間設(shè)計論文:咖啡廳室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、咖啡廳室內(nèi)裝飾的設(shè)計
一個好的入口設(shè)計具有誘導(dǎo)性和強烈的認(rèn)知性，起到招來顧客引導(dǎo)消費者進入的作用。咖啡廳入口空間是視覺的重點，設(shè)計時應(yīng)盡量達到醒目和吸引人眼球的目的，標(biāo)志、廣告燈箱、食譜牌還有食品的展示窗這些宣傳物的擺放位置都要綜合考慮。如果門前空間足夠的話，還要考慮門前的綠化、花池、臺階、鋪地、雨罩等。還可以運用色彩、材料、明暗、虛實等對比的手法來著重突出入口。為了給人留下深刻的印象，讓人們很自然的融入咖啡廳空間的氛圍，往往會把入口精心打造成一個醞釀情緒的過渡空間，從入口開始打造氣氛，凸顯它獨特的神秘感，讓人產(chǎn)生好奇的心理，舒適的情緒。咖啡廳的整體布局包括平面布局、內(nèi)部空間的布局、頂棚和界面的布局。咖啡廳的空間組合和餐飲空間設(shè)計一樣，是由多個空間組成的一個綜合空間形態(tài)。界面空間設(shè)計分為地面、墻體、頂棚、隔斷、有形的界面設(shè)計和無形的界面設(shè)計等，這些界面設(shè)計都是由各種實體圍合和限定的，界面設(shè)計在咖啡廳的空間設(shè)計中非常重要，它會直接影響到整個咖啡廳環(huán)境的氛圍和經(jīng)營管理。咖啡廳地面材質(zhì)的處理一般會選用結(jié)實、便于清洗、耐久的材料。如：地磚、石材（花崗石）、毛石、水磨石等，但也有根據(jù)不同空間設(shè)計的需要使用木地板、地毯等多種材料。墻體作為空間中垂直的界面形式，我們可以充分利用墻體的界面來進行空間的分隔與空間的關(guān)系,利用墻體的設(shè)計表現(xiàn)出不同的空間設(shè)計語言。咖啡廳的頂棚界面最能反映空間的形態(tài)以及關(guān)系，有些咖啡廳的空間光靠墻面或柱子很難明確界定空間的范圍、形狀和各部分空間之間的關(guān)系。依靠頂棚的處理往往可以使這些關(guān)系明確起來，通過對頂棚的處理，還可以使空間更加整潔、分清主次、突出中心等效果。咖啡廳中燈光的運用有著神奇的藝術(shù)魅力，利用光可以營造出獨特的氛圍和情調(diào)。光可以展現(xiàn)出不同的室內(nèi)空間，分隔不同的界面，表現(xiàn)不同的質(zhì)感和豐富的色彩。人們可以借助自然光來營造咖啡廳的室內(nèi)空間，形成一種濃厚自然氛圍的光環(huán)境，運用大面積的玻璃把光引入室內(nèi)空間，運用開窗的造型重樹自然光的形象。自然光的使用使室內(nèi)具有變化，春夏秋冬的四季變化，早晚的更替都給空間帶來了豐富的光影效果。也可運用人工光環(huán)境，比自然光易于控制，穩(wěn)定，能滿足各種特殊環(huán)境的需求，不受時間、天氣、地點、季節(jié)和天氣條件的限制。運用人造光可以限定空間劃分領(lǐng)域，營造不同的氛圍，使咖啡廳空間的層次分明，還有很強的裝飾作用，可以形成許多光的圖案、光畫和光棚的特殊裝飾效果、可以結(jié)合鏤空的圖案和裝飾圖案打光來襯托的更加漂亮。
二、咖啡廳室內(nèi)景觀的設(shè)計
為了營造出咖啡廳室內(nèi)景觀更加貼近自然，往往會運用植物綠化空間。在咖啡廳空間中運用水景點化室內(nèi)空間。這種方式可以運用人工噴泉，配合假山或者以小瀑布的形式出現(xiàn)。在空間中運用植物裝飾不僅能取悅于人的心理，還能改善氣候，增強室內(nèi)空間的活力充滿生機從而豐富空間環(huán)境。咖啡廳室內(nèi)空間的景觀還可以運用盆栽、瓶花來點綴空間，也可以運用雕塑、字畫、陳列物品來裝飾空間，形成不同的室內(nèi)景觀。
三、咖啡廳設(shè)計中的色彩運用
色彩的運用對于咖啡廳也很重要，咖啡的顏色莊重浪漫而典雅，所以咖啡廳的裝飾一般采用咖啡的顏色作為室內(nèi)空間裝飾的主色調(diào)。它優(yōu)雅、樸素、莊重而不失雅致，含蓄、高雅而濃情四溢，大氣而不奢華，深受國人的喜愛。咖啡廳在中國的室內(nèi)空間設(shè)計中，一般整體色調(diào)都選用暖色調(diào)，這樣會給你親切感，地板的顏色也偏深，這樣會給人穩(wěn)重的感覺，比如用實木地板又或者采用復(fù)古的深色地板。在玄關(guān)的地方還可以做一個小小的咖啡色的鏤空雕花隔斷，更是添加了一份中國韻味的儒雅氣息，加上燈光的調(diào)和，使人在這樣的環(huán)境中如癡如醉。
四、咖啡廳在中國未來的發(fā)展
咖啡廳在中國發(fā)展的形式十分樂觀，深受國人的喜愛，但是為了尋求一個長期有效的發(fā)展，不僅有著當(dāng)?shù)氐奈幕腿藗兊纳盍?xí)俗，還要緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)匕l(fā)展的生活水平，要具有靈活的變更性和創(chuàng)新性，在長期發(fā)展中尋求一個更具特色的文化和讓世人更了解這種文化的內(nèi)涵，還可以根據(jù)需求增強功能的豐富性和完善性，從而得到更多人的接受和贊同。咖啡廳未來的轉(zhuǎn)型會趨向于它的慢生活以及品質(zhì)生活。21世紀(jì)的中國是一個消費社會的年代，中國中產(chǎn)階級的數(shù)量不斷加速擴大，咖啡館的生活方式將轉(zhuǎn)變的更加適應(yīng)消費者的需求，越發(fā)展、越休閑、越自由、越快樂，城市發(fā)展的節(jié)奏只有在咖啡廳里才能找到屬于自己的一片寧靜和片刻的休憩。我們向往浪漫，于是咖啡廳給予了我們浪漫，它滿足了我們的需求，溫馨舒適、溫和優(yōu)雅、休閑寧靜、健康且?guī)в袧夂竦奈幕瘹庀ⅲ覀兊纳钇焚|(zhì)得到了更深程度的改善，它的轉(zhuǎn)型也是圍繞著我們的需求。
作者：索菲 單位：西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:項目驅(qū)動室內(nèi)空間設(shè)計論文
1“項目驅(qū)動”教學(xué)法在室內(nèi)空間設(shè)計與陳設(shè)課程教學(xué)中的實施
1.1項目選取和任務(wù)的分解
依據(jù)室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展要求、職業(yè)崗位工作能力需求和課程培養(yǎng)目標(biāo)，堅持以就業(yè)為導(dǎo)向、以提高學(xué)生的實踐能力、職業(yè)能力和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，將原課程內(nèi)容體系重組重構(gòu)，精心選取難易程度循序漸進、由淺入深，突出綜合性和典型性的4個來自于校企合作的知名室內(nèi)設(shè)計公司的真實實踐項目并分解細(xì)化為16個典型工作任務(wù)，并以此為載體貫穿整門課程，提升學(xué)生的動手實踐能力、獨立解決問題的能力和團隊協(xié)作的能力。
1.2成立設(shè)計工作室
本課程項目教學(xué)法實施過程中為了學(xué)生今后走上生產(chǎn)崗位后，能夠更快地融入企業(yè)、適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境和工作氛圍，進而模擬室內(nèi)設(shè)計公司的工作現(xiàn)場，建立項目教學(xué)情境虛擬公司：“金蘋果城市人家室內(nèi)設(shè)計項目部”，成立設(shè)計工作室，使得學(xué)生在與企業(yè)實際工作過程相似的環(huán)境下進行學(xué)習(xí)訓(xùn)練。教師任項目部總監(jiān)，設(shè)立5個項目組，每個項目工作組由6名學(xué)生組成，項目經(jīng)理（小組組長）負(fù)責(zé)項目承接，任務(wù)分配，內(nèi)容討論和過程安排，任務(wù)完成情況匯報和成果展示，進度檢查，組內(nèi)成員考核以及資料收集、整理等工作。教師與學(xué)生共同努力將設(shè)計工作室營造成與設(shè)計企業(yè)公司一樣的工作氛圍，形成“組內(nèi)團結(jié)協(xié)作，組間公平競爭”的學(xué)習(xí)氣氛，進而使得學(xué)生在工作中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會工作，即訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能，又培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、團隊意識和敬業(yè)精神。
1.3教學(xué)實施過程
本課程的教學(xué)實施過程中，以“項目驅(qū)動”教學(xué)法為載體，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，按照資訊、計劃、決策、實施、檢查、展示和評價七個教學(xué)步驟進行組織教學(xué)。同時采用角色扮演、案例引導(dǎo)、小組討論、頭腦風(fēng)暴、“逛超市”、視頻演示等多種教學(xué)方法輔助教學(xué)。整個教學(xué)過程注重學(xué)生實踐能力、自主學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的室內(nèi)空間設(shè)計能力、室內(nèi)環(huán)境光設(shè)計及色彩設(shè)計能力、家具造型設(shè)計能力和家具在室內(nèi)空間中配飾的能力，提高學(xué)生的綜合設(shè)計能力與實踐操作技能，進而實現(xiàn)了高職教育教學(xué)過程與職業(yè)崗位工作過程的融合。
1.4現(xiàn)場教學(xué)指導(dǎo)
依據(jù)項目教學(xué)內(nèi)容的需要，去實地考察調(diào)研和企業(yè)實踐，學(xué)生通過市場調(diào)研與實地考察對室內(nèi)空間設(shè)計有一個實際的感知。比如，為了能夠讓學(xué)生對于陳設(shè)家具類型與尺寸有更好的理解，組織學(xué)生去家具市場調(diào)研、現(xiàn)場感受；在商業(yè)空間設(shè)計時，為了讓學(xué)生了解商業(yè)空間設(shè)計的潮流，商業(yè)空間的施工與制作工藝技術(shù)等，組織學(xué)生參觀相應(yīng)商業(yè)場所、相關(guān)設(shè)計公司和商業(yè)博覽會等。
1.5教學(xué)考核評價
室內(nèi)空間設(shè)計與陳設(shè)課程考核分為項目過程性考核評價、企業(yè)績效考核評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，將課程知識內(nèi)容、實踐技能和綜合職業(yè)素質(zhì)考核融為一體，進而對學(xué)生進行多角度、多層次、多方位的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)考核。本課程強調(diào)過程性考核評價，將考核評價的視野投向?qū)W生的整個學(xué)習(xí)過程，以小組團隊共同制定項目實施方案、記載項目實施記錄、市場調(diào)研和資料的收集篩選、項目實施過程中的表現(xiàn)等為考核依據(jù)，采用教師考評、小組團隊考評和學(xué)生互評，按照每個項目和任務(wù)的完成過程，考察每個學(xué)生的項目完成情況和學(xué)習(xí)情況，更好的監(jiān)測每個階段的教學(xué)效果和學(xué)生各項能力的提升情況。同時，將企業(yè)績效考核引入課程教學(xué)考核中，使學(xué)生充分認(rèn)識企業(yè)的考核模式和考核標(biāo)準(zhǔn)，進而為學(xué)生今后進入企業(yè)打下良好的鋪墊。在考核項目的設(shè)置中，不僅注重對技術(shù)技能的考核，同時對于企業(yè)員工必要的基本職業(yè)素養(yǎng)，例如溝通表達能力，團隊協(xié)作能力等方面也要加大考核的力度和比例。
2教學(xué)實踐效果和取得的成效
我院自2012年開始將“項目導(dǎo)驅(qū)動”教學(xué)法實施于2012級、2013級和2014級室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的核心專業(yè)課《室內(nèi)空間設(shè)計與陳設(shè)》課程中，教學(xué)實踐效果良好，并取得了初步的成效，95%以上的學(xué)生認(rèn)為自己的能力水平得到了提高，具體表現(xiàn)為：①強化了知識體系的建立，提升了學(xué)生實踐操作的能力，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運用知識和理論聯(lián)系實際的能力。②激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索創(chuàng)新的熱情，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立解決問題的能力。③培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和踏實的工作作風(fēng)，精益求精，養(yǎng)成規(guī)范的計取工程量和預(yù)算價格的工作作風(fēng)。④培養(yǎng)了學(xué)生團隊合作意識和集體榮譽感，提升了學(xué)生語言表達和溝通交流的能力。“項目驅(qū)動”教學(xué)法將教學(xué)與生產(chǎn)結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生動手實踐操作能力和職業(yè)素質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，提高了自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)實踐證明，在該教學(xué)法下，整個教學(xué)過程學(xué)生都要參與進來，學(xué)生成為教學(xué)過程中的主體，強調(diào)“學(xué)中做，做中學(xué)”提高實踐能力，增強了學(xué)生項目實戰(zhàn)經(jīng)驗，為將來更好地適應(yīng)企業(yè)工作環(huán)境打下堅實的基礎(chǔ)。同時也鍛煉了教師課程改革的能力、整合設(shè)計能力和實踐操作能力，進而提高教學(xué)質(zhì)量，達到培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的要求。
作者：王玲 單位：黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:裝置藝術(shù)品室內(nèi)空間設(shè)計論文
1裝置藝術(shù)品的概念和分類
裝置藝術(shù)是一門綜合的展示藝術(shù)，始于20世紀(jì)上半葉，在中國的認(rèn)識和興起發(fā)展要追溯到20世紀(jì)80年代，也被稱為“環(huán)境藝術(shù)”，指藝術(shù)家利用選定的材料，包括已用過的或未經(jīng)使用過的材料進行藝術(shù)性的改造、組合，在特定的空間環(huán)境中用特定的材料展示特定的情感。達達主義的代表人物杜尚將購買的男用小便池取名為《泉》，并在美國紐約“獨立藝術(shù)家展覽”進行藝術(shù)品展出，引發(fā)爭論并成就現(xiàn)代藝術(shù)的一個里程碑，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，裝置藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為了當(dāng)代藝術(shù)的新寵，受到諸多藝術(shù)家的追捧，因而也就踏入了時髦藝術(shù)的行列。裝飾藝術(shù)品是裝置藝術(shù)形而上到形而下的產(chǎn)物，是藝術(shù)家根據(jù)室內(nèi)空間的具體環(huán)境特定設(shè)計和創(chuàng)作的藝術(shù)品，可以使觀眾置身室內(nèi)三度空間，達到文化形態(tài)與空間環(huán)境的結(jié)合。從空間上來劃分，裝置藝術(shù)品有室內(nèi)裝置藝術(shù)品和室外裝置藝術(shù)品之分，本文中我們討論的主要是室內(nèi)裝置藝術(shù)品。從時間上來劃分，裝置藝術(shù)品又可分為臨時性裝置藝術(shù)品和長久性裝置藝術(shù)品。室內(nèi)裝置藝術(shù)品又可分為單純的裝飾性裝置藝術(shù)品和兼具實用功能的裝置藝術(shù)品兩類。因而在與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的組合中，要根據(jù)不同的空間需要來進行定位和選擇。
2裝置藝術(shù)品在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用
2.1裝置藝術(shù)品與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系
各門類藝術(shù)與室內(nèi)空間設(shè)計相輔相成，各門類藝術(shù)為室內(nèi)空間設(shè)計提供著源源不斷的靈感和資源，同時室內(nèi)空間設(shè)計也不段拓展著藝術(shù)的門類和外延。裝置藝術(shù)品以其強烈的藝術(shù)感和現(xiàn)代感，為室內(nèi)空間設(shè)計帶來錦上添花的陳設(shè)效應(yīng)。前些年，國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計公司和境外室內(nèi)設(shè)計公司設(shè)計流程上很大的一個區(qū)別在于大多數(shù)國內(nèi)的設(shè)計公司一般是將硬裝設(shè)計完成后再用較短的時間進行室內(nèi)陳設(shè)的工作，或直接委托一些軟裝設(shè)計公司或機構(gòu)來后期完成，而境外室內(nèi)設(shè)計公司一般都設(shè)有專門的軟裝部門或小組，在設(shè)計過程中硬裝的設(shè)計及室內(nèi)陳設(shè)等軟裝的設(shè)計是同步進展的，因而對設(shè)計理念和內(nèi)涵的表達就更具貫穿性。因為承載了設(shè)計者的諸多設(shè)計構(gòu)思和理念，因而其設(shè)計過程應(yīng)該是貫穿融匯于室內(nèi)空間設(shè)計的始末，而并非后期簡單的裝飾性添加。在體驗設(shè)計被日益關(guān)注和推崇的今天，設(shè)計師運用裝置藝術(shù)品的獨特性陳設(shè)來營造個性化的現(xiàn)代室內(nèi)空間，相比普通的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品，裝置藝術(shù)品不是一種直接的藝術(shù)表達成果，而是一個待人去感知的具備獨特感染力的藝術(shù)體驗空間。不同的人在面對裝置藝術(shù)品時就會有不同的解讀和感悟，不同觀眾，不同的主觀意識產(chǎn)生不同的思維情感和認(rèn)識。這樣也就自然展現(xiàn)了設(shè)計師的情感和智慧，也拓寬了室內(nèi)空間設(shè)計的含義和想象力。裝置藝術(shù)品與室內(nèi)空間環(huán)境也是相輔相成的，裝置藝術(shù)品具備其自身獨特的藝術(shù)魅力，但又與空間環(huán)境相吻合，形成一個和諧又不缺乏藝術(shù)亮點的創(chuàng)意空間。另外，裝置藝術(shù)品在材質(zhì)的運用上沒有固定的限制，幾乎可以包容任何材質(zhì)的使用，不管是已用過的材料或者是科技發(fā)展誕生的新型材料，都可以按照需要來進行采用，因而在裝置藝術(shù)的發(fā)展過程中既推動了某些廢棄材料的再利用，也不斷促進了一些新型材質(zhì)的應(yīng)用。其在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用可以體現(xiàn)一定的環(huán)保理念或者科技發(fā)展與室內(nèi)空間設(shè)計的結(jié)合。
2.2裝飾藝術(shù)品在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)
縱觀現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計，裝置藝術(shù)品在現(xiàn)代室內(nèi)空間中一般按照設(shè)計師的表現(xiàn)意圖和實際空間的需要以三種形式呈現(xiàn)，即空間裝置、界面裝置、室內(nèi)陳設(shè)裝置。在有些室內(nèi)空間中會出現(xiàn)單獨一種形式的呈現(xiàn)，而也有一些空間中會出現(xiàn)多種形式的呼應(yīng)呈現(xiàn)。空間裝置主要指在室內(nèi)三維空間內(nèi)圍繞設(shè)計主題及空間的功能性需求，利用相關(guān)的裝置藝術(shù)品來呈現(xiàn)不同的充滿設(shè)計感和幻想的空間，從而能夠更富有創(chuàng)意地對空間進行分割或者重新塑造。例如用在諸多主題性酒店及會所、一些原創(chuàng)性品牌的服裝專賣店和一些具有特定意義的展示空間等。界面裝置指在空間中用于空間某一個面的裝置藝術(shù)品，成為室內(nèi)空間的點睛之筆。如室內(nèi)空間的頂面、墻面、地面等都可以進行裝飾藝術(shù)品的設(shè)計，用裝置藝術(shù)品來形成室內(nèi)空間的某一個或多個界面，從而提升整體空間的創(chuàng)意效果。室內(nèi)陳設(shè)裝置則是把一些室內(nèi)陳設(shè)包含的元素像如家具、燈具、裝飾物等用裝置藝術(shù)的形式來呈現(xiàn)，與室內(nèi)空間相融合，成為空間中展示設(shè)計概念的點和吸引眼球的點綴。這類具有一定趣味性的裝置藝術(shù)品不是靠體積或者數(shù)量，而是靠其獨特的設(shè)計來有效地帶動室內(nèi)空間的裝飾效果和品味。
3裝置藝術(shù)品在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的價值
在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，室內(nèi)裝飾項目的業(yè)主方往往從資本的運作角度出發(fā)，力求在最短的時間內(nèi)完成項目的設(shè)計裝飾并投入使用，市場運作對高效率的要求，導(dǎo)致部分室內(nèi)設(shè)計項目的設(shè)計水平難以得到保障和考究。同時諸多室內(nèi)設(shè)計師為追求高效創(chuàng)收，在接到設(shè)計項目后往往會盡量壓縮單個設(shè)計項目的設(shè)計工作時間，用模式化、程序化的手法來進行同種類型項目的設(shè)計工作，因而往往會導(dǎo)致部分設(shè)計項目的雷同性和類似性，這樣也就抹殺了室內(nèi)設(shè)計的原創(chuàng)性魅力，長此以往我們也就違背了設(shè)計的初衷和原則。裝置藝術(shù)品以其獨特的魅力可以緩解這對日益上升的矛盾，合理巧妙地運用裝置藝術(shù)品來打破室內(nèi)設(shè)計量化生產(chǎn)帶來的一系列問題，增強室內(nèi)空間的原創(chuàng)性和差異性是諸多室內(nèi)設(shè)計師在今后的設(shè)計中應(yīng)該關(guān)注和研究的一個新方向。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計由多種設(shè)計元素交織構(gòu)成，隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平及審美品位的不斷提升，對于現(xiàn)代室內(nèi)空間的求異心理需求也是一個必然趨勢，為充滿潮流藝術(shù)感的裝置藝術(shù)品提供了存在和發(fā)展的價值和空間。具有原創(chuàng)性的裝置藝術(shù)品可以對既定的室內(nèi)空間進行再塑造和重新定義，進而用更前衛(wèi)、更時尚的手法去詮釋空間的含義，因而裝置藝術(shù)的興盛和發(fā)展在未來也將會成為推動室內(nèi)空間設(shè)計向前發(fā)展的一股有生力量。
4結(jié)論
時代的發(fā)展給當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計師提出了更高的要求，提升現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的水準(zhǔn)，超越現(xiàn)有的室內(nèi)空間設(shè)計，也是每一個有責(zé)任的室內(nèi)設(shè)計師堅定的信念和所承擔(dān)的歷史使命。裝置藝術(shù)品作為室內(nèi)陳設(shè)的一個分支，并非單純?nèi)コ洚?dāng)室內(nèi)空間中的裝飾品，而是從一定角度體現(xiàn)著空間環(huán)境的內(nèi)涵，在而今這個創(chuàng)意關(guān)注度日益提升的年代，它必會成為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中設(shè)計師提升室內(nèi)設(shè)計專業(yè)高度的一個新的突破口，一個新的視角和一條新的思路。用新的認(rèn)知及設(shè)計手法，穿插兼具潮流和想象力的裝置藝術(shù)元素去帶動提升室內(nèi)空間設(shè)計，更深層次去交叉藝術(shù)的不同分支及挖掘室內(nèi)空間設(shè)計的潛能，必然會將室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展推向一個更高的層次。
作者：陳鐵軍 徐瀟瀟 單位：蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:裝飾材料與室內(nèi)空間設(shè)計論文
1裝飾材料的合理選擇和運用
1.1裝飾材料要與局部的特性協(xié)調(diào)一致
在設(shè)計室內(nèi)空間時，對不同部位、不同空間的裝飾要求是不相同的。對于一些像瓷磚、石材、金屬這些比較堅硬的材料，要結(jié)合實際設(shè)計和運用進行挑選。例如在室內(nèi)，考慮到居住者活動的頻率比較高和清潔問題，就應(yīng)該采用比較堅硬、易清洗的材料。在選擇墻上的裝飾材料時，盡量選擇材質(zhì)比較軟、容易貼合墻壁的裝飾材料，避免與地面接觸，隔離有效的空間距離，使得整個空間關(guān)系更加協(xié)調(diào)。
1.2裝飾材料要與室內(nèi)的空間功能相適應(yīng)
在室內(nèi)設(shè)計中，根據(jù)室內(nèi)空間功能的不同，選擇不同的裝飾材料來烘托環(huán)境氣氛是很有必要的。例如室內(nèi)大廳是家庭成員交談和活動的場所，就需要在環(huán)境的營造上體現(xiàn)出愉悅和快樂的氣氛；臥室主要用于休息和睡覺，在設(shè)計的過程中，就應(yīng)該使其具有一定的私密性，從而使居住者能夠有良好的睡眠環(huán)境和充足的私密空間；對于衛(wèi)生間和廚房，則需要設(shè)計得簡潔和明亮。同樣，在展廳等空間設(shè)計中，需要根據(jù)不同的主題、人群進行配色，例如用于青少年教育的主體空間，就會選擇比較清新、明快的顏色，并且局部通過搭配選擇，營造神秘感。這些都與選擇裝飾材料的色彩、質(zhì)地和紋理有著密切的聯(lián)系。
1.3裝飾材料的選用上要實用和節(jié)儉
判斷室內(nèi)裝修裝飾設(shè)計成功與否，不是要用使用了多少昂貴的裝飾材料來評價，而主要是看對材料本身的運用上是否精心合理。對普通材料進行充分的利用，精心設(shè)計材料的放置，是室內(nèi)空間設(shè)計所注重的。過度追求裝飾材料本身的價格和豪華，就會使得室內(nèi)空間元素過于復(fù)雜而顯得沒有順序，也增加了施工監(jiān)管的難度和裝修成本。如果不考慮裝飾空間的特點，強加給空間一些其他的元素，就會降低室內(nèi)空間的格調(diào)，影響整體美感。因此，選擇裝飾材料時要遵循實用和節(jié)儉的原則，合理運用裝飾材料，保持室內(nèi)空間的整體協(xié)調(diào)感。
1.4裝飾材料的選用要環(huán)保、時尚
隨著科技的發(fā)展，裝飾材料不斷革新，為人們提供了更多的選擇。在室內(nèi)空間設(shè)計的過程中，考慮到室內(nèi)人群的健康、安全，應(yīng)該選用節(jié)能環(huán)保的材料作為室內(nèi)空間的裝修材料，然后結(jié)合用戶的實際要求，合理設(shè)計室內(nèi)空間的整體布局，挑選相應(yīng)的材料，確保居住者的健康、舒適。在材料的使用上，要充分利用材料的特性和作用，從而美化裝修空間。
1.5裝飾材料的選材要因地制宜
在室內(nèi)設(shè)計中，選擇裝修材料時要因地制宜，根據(jù)空間的面積、結(jié)構(gòu)和采光程度進行選擇。現(xiàn)代建筑的建造結(jié)構(gòu)都有所不同，對于不同結(jié)構(gòu)形式的建筑，要選擇合理的建筑材料。在選用過程中還要考慮房屋的特點和細(xì)節(jié)，例如在洗手間材料的選擇上，要考慮到材料的防水效果；辦公室、會議室、放映廳等要選擇隔音效果好的材料；地面可根據(jù)公共、私人空間選擇地磚、耐磨的塑膠地坪或舒適的地板等。只有根據(jù)室內(nèi)空間的功能和結(jié)構(gòu)，有針對性地選擇現(xiàn)代裝飾材料，才能使空間設(shè)計滿足住戶的要求和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
2結(jié)束語
綜上所述，在室內(nèi)空間設(shè)計中，注意現(xiàn)代材料的合理選擇和具體的應(yīng)用是很有必要的，要使裝飾材料的選用與局部的特性協(xié)調(diào)一致。合理利用裝飾材料不僅可以創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格，還可以讓使用者在環(huán)保、健康的生活環(huán)境中實現(xiàn)自然與人的和諧共處。
作者：王麗霞 單位：蘇州旭智設(shè)計營造有限公司
室內(nèi)空間設(shè)計論文:人性化室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、室內(nèi)空間設(shè)計人性化的特點
1）合理的布局。進行室內(nèi)空間人性化設(shè)計時，要注意空間內(nèi)的布局，必須要符合人的生理和精神上的需要。
2）結(jié)合地域特色。室內(nèi)空間的人性化設(shè)計，要具有一定的地域特色，要兼具傳承地域文化的功能，將現(xiàn)代的技術(shù)和傳統(tǒng)的文化有機地結(jié)合在一起。
3）具有視覺美感。不能過分注重視覺感官，并不是說是不重要的，室內(nèi)空間人性化的設(shè)計就要求具有視覺美感，無論是設(shè)計的形式還是尺度等都要符合審美標(biāo)準(zhǔn)。
4）注意環(huán)保節(jié)能。室內(nèi)空間設(shè)計的人性化要注意環(huán)保節(jié)能，要符合社會、人和自然能夠和諧發(fā)展的需要。5）多元性的特征。室內(nèi)空間設(shè)計的人性化要做到多元化，設(shè)計中既包含個性化的元素，還要和地方民俗以及傳統(tǒng)文化的結(jié)合。
二、現(xiàn)代室內(nèi)空間人性化設(shè)計策略
1、室內(nèi)空間的布局
室內(nèi)空間的布局，就是對室內(nèi)空間進行布局，在布局上要考慮合理性、功能性和科學(xué)性，這些是人性化設(shè)計的基本理念。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的布局中，要更加注重符合人的需求，滿足人的生活和活動的需要，依據(jù)不同的功能進行布局。例如，在住宅的布局中，除了要滿足業(yè)主的生活需求，布局成客廳、臥室、陽臺、書房燈。此外還可以進行更加細(xì)致的布局，例如餐廳和客廳的隔斷，既可以美化室內(nèi)還可以靈活地分割空間，這種細(xì)節(jié)的處理，都可以體現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的人性化。在對辦公室或者是其他建筑的室內(nèi)空間布局進行設(shè)計時，要盡可能多的照顧到使用者的喜好和需求來進行空間的布局。例如2008年的殘奧會的辦公大樓，在室內(nèi)空間設(shè)計上就體現(xiàn)出了人性化理念。它作為我國及時棟無障礙辦公樓，在室內(nèi)所有的地面都裝修成了防滑的地面，電梯也安裝上了觸摸屏，大廳四周設(shè)有供殘疾人用的扶手，入口還設(shè)置了導(dǎo)盲道，還有很多地方都安裝了感應(yīng)裝置。這樣的設(shè)計，充分考慮到了殘疾人的需求。使得整個辦公樓室內(nèi)空間布局變得更加合理，更加人性化。總之，要做到室內(nèi)空間設(shè)計的人性化，就要把人們的心理、生理等需求融合起來，設(shè)計出舒適的室內(nèi)空間。
2、色彩的運用
室內(nèi)空間人性化設(shè)計，色彩是十分重要的元素。色彩是一種客觀的視覺現(xiàn)象，會給人帶來生理和心理上的感受，影響著人的情感。在進行設(shè)計時，要避免色彩的搭配不當(dāng)，帶給人負(fù)面的影響。例如暖色調(diào)可以帶給人溫暖的感覺，在較少陽光的房間里可以運用暖色系進行裝飾。冷色調(diào)會給人帶來清涼的感覺，在炎熱的地區(qū)可以采用冷色調(diào)進行室內(nèi)空間設(shè)計。從人性化的角度出發(fā)，在進行設(shè)計時，可以根據(jù)業(yè)主的需求，如果喜歡浪漫可以采用粉色進行裝飾，如果喜歡陽光，可以采用橙色系。此外，在公共場所例如醫(yī)院、辦公樓或者是工廠的室內(nèi)空間設(shè)計，同樣要考慮色彩的搭配和處理，體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。許多醫(yī)院手術(shù)室中的裝飾都由灰綠色組成，這樣可以幫助病患消除悲觀的情緒，而且也有助于醫(yī)生的視力，使手術(shù)過程更加順利。此外，學(xué)校教室的黑板多采用墨綠色，這種顏色有利于減輕學(xué)生在長期盯著黑板后產(chǎn)生的視力疲勞感。色彩可以影響人的生理、心理和情感，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計必要要重視色彩搭配的科學(xué)性和合理性，要根據(jù)人的生理和心理需求來設(shè)計，充分體現(xiàn)設(shè)計理念的人性化。
3、光照的考慮
合理的光照是人性化設(shè)計理念的必然要求，在室內(nèi)空間設(shè)計中，光照是十分重要的因素。在設(shè)計時，既要利用好自然光還要合理地進行人工采光。自然光就是通過玻璃墻和窗戶進行采光，人工采光分為直接光照、間接光照和混合光照三種。直接光照是對主光源進行集中運用，光線較強，照度高。間接光照是對輔助光源的運用，光線相對柔和。運用最廣的是混合光照，它是直接光照和間接光照的混合運用。在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，要對光照的設(shè)計及運用進行人性化的思考，通過光照的合理使用帶給人舒適的感覺和美的享受。例如在住宅的衛(wèi)生間照明設(shè)計時，自然光的采光較差，就要通過人工采光滿足光線的需要。衛(wèi)生間的照明主要是沐浴和洗漱化妝空間的光照。沐浴空間的光線柔和、均勻就可以，洗漱化妝空間的光線就要求亮度便于化妝。有的人喜歡浪漫溫馨的環(huán)境，可以在鏡子上裝背景燈等來增加浪漫的感覺。
三、結(jié)語
總之，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，人性化的策略有很多，空間布局、色彩和光照是最基本的幾個點。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計人性化的道路上，要走的路還很長，還有很大的發(fā)展空間。怎樣真正地實現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計的人性化，如何體現(xiàn)設(shè)計人性化的理念，這些問題還需要進一步的探討，值得每一個設(shè)計者去深入思考，提供更多更好的人性化策略。
作者：朱成實 張新宇 李寧 王安奇
室內(nèi)空間設(shè)計論文:燈光設(shè)計室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、燈光設(shè)計在室內(nèi)空間中的應(yīng)用及案例分析
結(jié)合燈光設(shè)計在室內(nèi)空間中的應(yīng)用，現(xiàn)在以公務(wù)員小區(qū)品梅園的一套現(xiàn)代風(fēng)格雅居進行合理的燈光設(shè)計，分析與研究。現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間在燈光設(shè)計方面主要是以主次輔三個層面為主要設(shè)計原則。
1、主光光源的應(yīng)用
品梅園的設(shè)計方案里完整體現(xiàn)了現(xiàn)代家居燈光設(shè)計基本原則，主燈光以燈具光為主，無論是客廳還是餐廳，在主燈具的選擇上均以吊燈水晶燈為主，而品梅園燈具在燈光強度調(diào)節(jié)上也分為幾個層次，強—次強—弱，這些燈光的強度是按照整個場景的需求進行合理的安排設(shè)計。在主燈具燈光顏色上面，一般現(xiàn)代風(fēng)格有暖光、白光以及極少數(shù)的冷光相互調(diào)配，來反映主體風(fēng)格。品梅園的主燈具以一般強度的白光為主。主燈具燈造型新穎，風(fēng)格與空間搭配融為一體，既決定了室內(nèi)主照明的方向又不失空間里應(yīng)有的照明效果，并而代表了該空間主要的照明趨勢。
2、次要光源的應(yīng)用
該場景次要燈光是以燈帶為主的烘托性裝飾光。現(xiàn)代風(fēng)格燈帶色彩的選用上是以暖色冷色以及白光為主要選擇對象，這個顏色的選擇上也要與該空間家居整體風(fēng)格來搭配。品梅園的客廳餐廳以及過道的位置選擇以燈帶為裝飾燈光進行效果烘托，從而在效果圖里面我們就可以看出其燈光的冷暖程度對比，更加容易辨析出室內(nèi)燈光在各個分區(qū)的場景區(qū)別。
3、輔助光源的應(yīng)用
該場景里面的輔助光以臺燈和壁燈為主，品梅園其臺燈主要功能首先在于裝飾點綴空間，增加空間效果，其次臥室里方便照明與窗前閱讀。在過道走廊及臥室上安裝壁燈，可以將該燈作為指示燈。該空間如果應(yīng)運到彩燈裝飾，可以使之在節(jié)日時候更好烘托節(jié)日氛圍。所以品梅園這套雅居里輔助燈光的選用與搭配也恰到好處，方便快捷易出效果。
4、門廳燈光的設(shè)計應(yīng)用
不同的功能空間區(qū)域照明的燈光設(shè)計所帶來的影響是不同的。下面我們以公務(wù)員小區(qū)金桂園的家居空間來進行分析。門廳設(shè)計水平的高低，是能夠體現(xiàn)出在整個室內(nèi)空間設(shè)計的一個風(fēng)向標(biāo)。金桂園的門廳選用圓形吊燈為主燈源，暗藏式的暖色燈帶作為裝飾性輔助燈光設(shè)計，在門口處，裝有白光射燈為其輔助性燈光裝飾。所以金桂園這套戶型在燈光設(shè)計要考慮到主、次、輔的意識，這樣具有層次的搭配會使整個空間舒適并且賞心悅目。
5、客廳燈光的設(shè)計應(yīng)用
客廳是室內(nèi)空間里較為重要的活動中心。所以在燈光的設(shè)計上應(yīng)精心布局。客廳照明燈光的出發(fā)點是以裝飾性燈帶，暗藏式的暖色燈光電視背景墻，以及簡約的壁燈輔助。金桂園燈飾造型的選擇上與客廳空間層次化是相互呼應(yīng)的。客廳空間燈光塑造以吸頂燈或水晶吊燈作為主要的光源。并且與射燈和筒燈及壁燈相互呼應(yīng)相互協(xié)調(diào)。華麗氣派的吊燈能體現(xiàn)主人的賞美水準(zhǔn)以及襯托空間溫暖的氛圍。若室內(nèi)空間里有藝術(shù)圖片,可用射燈照明來表現(xiàn)局部效果。
6、臥室燈光的設(shè)計應(yīng)用
金桂園臥室燈光的設(shè)計理念是以一個休息居住的地方為出發(fā)點。因為人有三分之一的時間是在床上度過的，所以臥室照明的色系要使用暖色光從而顯得更加溫暖。適宜的亮度，溫柔甜蜜的氣氛與環(huán)境光，能很好的表現(xiàn)出一個空間的效果。
二、綜上所述
通過上述對室內(nèi)空間燈光的分析與研究發(fā)現(xiàn)，人們追求居住空間的要求越來越高，對燈光表現(xiàn)的需求也越來越嚴(yán)。燈光設(shè)計的搭配會使整個空間舒適精致、賞心悅目。燈光設(shè)計是室內(nèi)空間設(shè)計不可缺少的重要的組成部分。所以我們作為室內(nèi)設(shè)計師要充分的認(rèn)識空間燈光設(shè)計的重要性，加之應(yīng)運到未來的燈光設(shè)計里面，緊跟時代的腳步，設(shè)計出更加適宜視覺感官的空間。
作者：陳宇 韋學(xué)飛 單位：玉林師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:線元素室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、室內(nèi)空間設(shè)計中線形的分類
曲線在線條中美、最生動活潑，極富韻律感。它使畫面的節(jié)奏、旋律進一步增強。大型流動的曲線表現(xiàn)優(yōu)雅，是一種輕松愉快的線條，人的眼睛很容易追隨這種線條而流動，在視線改變中把人們的視線引向主體。大型開敞的汽車展示空間中，曲線條的運用不僅迎合了汽車造型流動的個性，而且起到一種引導(dǎo)的作用，在曲線的結(jié)束或是匯合處必定會產(chǎn)生一個視覺空間，案例中線形的匯合處產(chǎn)生了一個展示空間。小型活潑的曲線在空間塑造時更加自如靈活，嫣然天使兒童醫(yī)院空間中采用了活潑的曲線，并賦予了線條柔軟的材質(zhì)和豐富的色彩。流動的曲線將“夢幻家園”的主題貫穿于整個醫(yī)院的設(shè)計，大到整體上基于對兒童游戲、幻想、趣味等行為習(xí)慣的考慮而設(shè)計的空間布局，小到病房設(shè)計中營造的勝似兒童臥室般溫馨的空間感受。
二、室內(nèi)空間設(shè)計中線形的應(yīng)用法則
（一）線的重復(fù)構(gòu)成形成有節(jié)奏的空間
拉夫爾?沃納姆說過：“裝飾的及時原則好像是重復(fù)一系列間隔相等的細(xì)節(jié)，如裝飾線條的重復(fù)”。從此話中我們可以知道重復(fù)的重要性。重復(fù)構(gòu)成是指相同的元素在空間裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，在運用的時保持線形的大小、色彩、機理等一致性。重復(fù)的形式構(gòu)成能達到空間的秩序化、整齊化，形成和諧富有節(jié)奏感的視覺效果，有利于加深人對形象的記憶。在室內(nèi)空間設(shè)計中可以利用線形要素的重復(fù)運用來使空間產(chǎn)生整齊劃一，并產(chǎn)生宏偉又不失節(jié)奏韻律的空間感。日式服裝店的室內(nèi)空間設(shè)計，設(shè)計中采用了線的重復(fù)應(yīng)用，這種運用使整個空間充滿了感染力和視覺張力，產(chǎn)生了一種強烈的儀式感和秩序感，營造了氣勢恢宏的空間氛圍。
（二）線的對特異構(gòu)成形成焦點空間
特異，是對規(guī)律的突破，產(chǎn)生變化的部分往往能引起人的注意和重視，成為人的視覺焦點。在一個重復(fù)構(gòu)成的整體中出現(xiàn)一個與眾不同的事物，即整體中有一個兩事物的形狀、方向、大小、顏色、材料等的視覺元素與整體發(fā)生變化，都能起到突出的作用，從而使單調(diào)的整體變得不平庸。簡單來說，對規(guī)律性突破的同時也體現(xiàn)著差異性。法國斯特拉斯堡歐洲會議大廈大廳內(nèi)景是線形元素應(yīng)用特異構(gòu)成手法的作品，整個空間已垂直和水平方向的線條為主，并采用了重復(fù)的構(gòu)成手法，為了打破這種重復(fù)給人產(chǎn)生的視覺疲勞，設(shè)計師在大廳的中央設(shè)計了一個形狀特異的旋轉(zhuǎn)樓梯，其曲線與空間內(nèi)大量的整齊的造型元素和豎直的線條相互對比，作為人們視覺上的焦點，吸引了視線，打破了單調(diào)，豐富了整個空間的構(gòu)成方式。
（三）線的對比構(gòu)成形成重點空間
對比，是相互比較，求差異，使互異的地方強調(diào)、突出。通過線的對比構(gòu)成能夠達到線型之間相互襯托、相互呼應(yīng)。但是對比有一個前提，是線的同一性和秩序感，在不破壞原有關(guān)系的情況下運用線型的對比。在對比的過程中產(chǎn)生相互抗拒的緊張感，從而使人們在視覺上感受到強烈的張力，給人清晰確鑿的感覺。在室內(nèi)空間設(shè)計中，線元素的對比，主要通過形態(tài)大小、虛實、曲直、粗細(xì)、長短不同來進行對比。線形對比的本質(zhì)在于要素的關(guān)系和比較的效果，再設(shè)計時還需要注意整體風(fēng)格的同意，并掌握好對比的強度，從而取得理想的設(shè)計效果。
三、結(jié)語
本文闡述了線的內(nèi)涵及其分類應(yīng)用，從中我們發(fā)現(xiàn)線不僅僅是平面設(shè)計中的最基本的元素，也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的基本因素，并且具有自己獨特的表現(xiàn)特征。通過對線元素的分析，幫助我們拋開室內(nèi)設(shè)計繁雜的設(shè)計表層現(xiàn)象，來分析室內(nèi)設(shè)計中基本語言的內(nèi)在本質(zhì)，以發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計中所蘊涵的根本的設(shè)計理念，揭示存在室內(nèi)空間設(shè)計中的基本原理和根本法則。
作者：張紅 單位：東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:圖形語言應(yīng)用室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、圖形語言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的重要性
事實上，室內(nèi)空間構(gòu)成主要是指設(shè)計師運用建筑美學(xué)原理和現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和，結(jié)合建筑空間的功能需求、環(huán)境位置以及其它方面的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計出能夠滿足人們精神需要和物質(zhì)需求的室內(nèi)空間環(huán)境。然而，從某種程度上來說，圖形是通過視覺語言的方式直觀地展現(xiàn)信息內(nèi)容的一種工具和載體，使人們能夠直觀地感受到設(shè)計師希望表達的思想內(nèi)涵與審美觀念。良好的室內(nèi)圖形設(shè)計能夠?qū)⒊橄笮缘男畔?nèi)容蘊含在圖形之中，由此順暢地進行信息傳播活動，甚至能夠超越地域、文化、民族的障礙進行信息的溝通。正如著名的設(shè)計師葛德威所說：“由于圖形與空間存在著某種動態(tài)的互動關(guān)系，從而以其豐富的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)在世人面前，給人以人性化的感覺，這就是空間設(shè)計的視覺創(chuàng)意。”[1]另外，圖形元素在某種程度上還具有一種實用性的作用，即在一定的室內(nèi)空間中起著標(biāo)識性、提示性或者隔離性的作用。這些特殊作用在某些民族性較強的室內(nèi)空間設(shè)計中體現(xiàn)得較為明顯。因此，近年來，隨著我國人民對于室內(nèi)設(shè)計要求水平的不斷提高，越來越多的設(shè)計師開始關(guān)注圖形元素在室內(nèi)空間構(gòu)成中的使用方式與使用技巧。除此之外，圖形語言的內(nèi)容極其豐富，將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計之中，既能夠較大程度的豐富設(shè)計師的創(chuàng)作手段，激發(fā)其創(chuàng)作靈感；同時也能夠提升室內(nèi)設(shè)計作品的文化觀念與思想內(nèi)涵，彰顯其個性特征，由此提升整個作品的設(shè)計水平。
二、圖形語言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用方式
國際著名設(shè)計大師柳田邦男曾經(jīng)說過：“真正好的作品不是特別提升了復(fù)雜性，而是提升了簡單性，看似簡單卻富有創(chuàng)意”。[2]而圖形語言正是這種最有效、最富有獨創(chuàng)性和表現(xiàn)力的視覺傳達方式。尤其是在當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計中，許多情緒性、主觀性的意象，只能在各種設(shè)計主體中通過圖形式的造型加以表達，運用簡單的形式傳達出深刻、豐富的內(nèi)容。具體來說，圖形語言在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運用方式主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）線條在室內(nèi)空間構(gòu)成中的應(yīng)用
首先，線條的走勢造型能夠展現(xiàn)出豐富多彩的情感內(nèi)涵。從表面上來看，線是由諸如具象形態(tài)、抽象形態(tài)等多種構(gòu)成方式存在的。具象形態(tài)是人們能夠明顯感知到的，并且是明確確認(rèn)的感知物，比較容易認(rèn)識和了解。其次，線條還具有一定的運動性，這是其能夠在室內(nèi)空間設(shè)計中廣泛運用的一個重要特質(zhì)。德國包豪斯時期的偉大設(shè)計師康定斯基曾經(jīng)對點和線的不同之處進行過詳細(xì)論述，他認(rèn)為：點是靜止的，線產(chǎn)生于運動，表示內(nèi)在活動的緊張。[3]現(xiàn)實生活中，我們看到的各式建筑、公路、流水等都呈現(xiàn)出優(yōu)美的動感的線條。正是基于這一點，在室內(nèi)空間設(shè)計中，墻線、頂棚、門窗、家具等等都在極力挖掘線條所能夠展現(xiàn)的動感美，因此，室內(nèi)空間設(shè)計師應(yīng)根據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境和審美主體要求選擇不同情感特質(zhì)的線條，通過一定的節(jié)奏、韻律，從而給人帶來不同的思維想象和精神感受。線在室內(nèi)空間中豐富多彩、不斷變化的視覺觀感，可以營造一定的環(huán)境氛圍，還可以調(diào)節(jié)人的情感變化。因此，室內(nèi)空間設(shè)計離不開線，它是我們設(shè)計的重要元素，同時也是情感表達的重要方式。設(shè)計師在運用線進行圍合界面的創(chuàng)作時既要考慮到其具象意義，同時也要考慮到其抽象意義，從而實現(xiàn)二者之間的良好配合，最終塑造出具有視覺感染力的室內(nèi)空間形態(tài)，滿足不同居住對象的實用性與精神性需求。
（二）圖案在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運用
圖案元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用由來已久，近年來隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，圖案元素的運用越來越多樣化。深圳派尚環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有限公司設(shè)計總監(jiān)李益中先生在一次演講中曾提出：“2007年室內(nèi)設(shè)計流行趨勢主要有三個：及時，繼續(xù)尋找久違的圖案語言；第二，以時尚的方式向古典致敬；第三，追求大都會融合。在室內(nèi)設(shè)計中，無論平面圖案，還是立體圖案都已經(jīng)廣泛應(yīng)用。”[4]由此看出，一方面圖形語言在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用趨勢變得越來越明顯；另一方面圖形語言在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用分為兩種形式，即平面圖案和立體圖案。圖案教育家陳之佛先生在1928年也曾提出：圖案是構(gòu)想圖，它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計劃，也是設(shè)計實現(xiàn)的階段。[5]如圖1所示，平面圖案對于室內(nèi)空間中的圍合界面、門窗、家具等起著點綴或者裝飾以豐富視覺的作用，對于室內(nèi)空間實體元素的造型并不會帶來太大的影響。室內(nèi)空間中的墻體是室內(nèi)設(shè)計的主體部分，同時也是人們視線停留時間最長的部分，其效果不僅關(guān)系到室內(nèi)物理環(huán)境質(zhì)量，同時也關(guān)系到人們的心理空間質(zhì)量。在設(shè)計師的眼里，墻面就如同一張張潔白的畫布，上面的色彩、材質(zhì)、內(nèi)容、疏密關(guān)系都需要精心設(shè)計。然而，與繪畫不同的是墻面是整體室內(nèi)空間的一個重要組成部分，在進行裝飾時需要進行整體思考。因此，并不是所有好看的畫掛在什么地方都可以，比如在酒吧里貼一些老的電影海報和明星的黑白照片會帶來一種懷舊氛圍；在大型接待廳里采用大面積的風(fēng)景裝飾畫，不僅帶來大氣磅礴的效果，同時也使人如走進自然帶來輕松和愜意；在夜總會掛上搖滾明星的畫像也會使人更加興奮。因此，室內(nèi)空間的功能不同，就應(yīng)當(dāng)有不同的文化內(nèi)容與之相吻合，從這點上來說，平面圖案進入功能空間，實際上也就是一個文化的選擇過程，同時也是環(huán)境功能定位的體現(xiàn)。立體圖案作為室內(nèi)空間的一個重要組成部分，它們在進行整體設(shè)計的時候必然要被考慮在內(nèi)，正如建筑大師賴特曾經(jīng)說過：“盡可能把家具包括在有機空間中，讓它和空間成為一體”。以家具圖案為例，根據(jù)使用目的的不同，它可以分為三類，一類是根據(jù)室內(nèi)空間大小、尺寸、造型的需要，而設(shè)計的特殊圖案樣式，既具有一定的實用性，同時也帶來了良好的視覺效果；另一類家具圖案體現(xiàn)在其細(xì)節(jié)設(shè)計上，如圖2所示，往往代表著一定的吉祥如意、傳統(tǒng)祝福之類的內(nèi)涵意義，這種圖案在我國家具設(shè)計中應(yīng)用歷史最長，內(nèi)容最為豐富，但是也有一部分圖案單純是為了視覺美觀的需要，而雕刻或設(shè)計上去的；第三類是以繪畫、貼紙、家具套的方式表現(xiàn)出來的，它們既可以是家具制作者在制作中的思維表現(xiàn)，同時也可以是室內(nèi)空間設(shè)計者或者使用者后期添加上去的，比如很多人在沙發(fā)上包裝的精美的布套，在茶幾上貼的裝飾紙等等。因此，任何一個的室內(nèi)空間設(shè)計作品都必須充分考慮到室內(nèi)家具的造型、色彩、擺放方式及其蘊含的文化韻味等，能否與室內(nèi)空間的整體風(fēng)格保持協(xié)調(diào)一致，尤其是具有濃厚文化韻味的圖案造型更是考慮的重中之重。
（三）特殊造型在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運用
特殊造型在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運用是根據(jù)室內(nèi)空間的使用目的、環(huán)境氛圍等，將其里面的地面、墻體、頂棚等圍合界面制作成各式各樣的特殊造型，既具有實用性的作用，更具有藝術(shù)觀感的效果。當(dāng)前在部分室內(nèi)空間設(shè)計中，為了達到傳統(tǒng)室內(nèi)空間的視覺效果，設(shè)計師通常會采用在部分圍合界面中設(shè)置識別度較高的裝飾構(gòu)件、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式，尤其是對雕塑、塑造手段的運用，使人們在表面形象中就能對其文化內(nèi)涵有一個深刻的體會。設(shè)計師還要依據(jù)室內(nèi)空間的圖形樣式、風(fēng)格特征、氣氛環(huán)境來整理規(guī)劃與設(shè)計部分圖形語言的細(xì)節(jié)內(nèi)容。在整體中求變化，而不能割斷它們之間整體風(fēng)格的延續(xù)性和形式上的連貫性。如圖3所示，此酒吧的立柱，這里的立柱就是為了劃分空間，既要合理的分割空間，又要使此立柱的設(shè)計所占空間最少，同時也要以美學(xué)的角度來看，在整個室內(nèi)空間設(shè)計中，使立柱能夠彰顯酒吧的檔次。在設(shè)計運用中，打破傳統(tǒng)立柱的表現(xiàn)，要么是方，要么是圓，用現(xiàn)在流行的建材生態(tài)木做飾面，實木相框做腰線，圖1室內(nèi)空間設(shè)計中的圖案效果圖2室內(nèi)的家具設(shè)計再配以歐式壁燈，營造一種別致高雅的空間氛圍。雖然只是一小小立柱，但在整個酒吧設(shè)計中起著畫龍點睛的作用，只有注重這些細(xì)節(jié)方面裝飾性圖案元素之間的關(guān)系，才能夠產(chǎn)生良好的視覺效果。
三、圖形語言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用效果
當(dāng)前，圖形語言在室內(nèi)空間中的運用可以說是無處不在，大到地面、墻體、棚頂?shù)脑O(shè)計，小到家具、門窗中圖形元素的運用等。之所以如此廣泛的存在，還在于圖樣語言在室內(nèi)空間中的運用能夠給人們帶來某種特殊的感受或者滿足某種特殊的需求，可能是為了滿足審美的需求，也可能是為了達到實用性的目的，還可能是受到宗教、文化傳統(tǒng)等因素的影響等。總的來說，這種特殊的信息和作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）圖形語言的符號化與心理認(rèn)知功能
符號學(xué)家卡西爾認(rèn)為：“藝術(shù)可以被定義為一種符號語言，是我們思想感情的形式符號語言。每一種藝術(shù)形象，都可以說是一個有特定內(nèi)涵意義的符號或符號體系。”[6]因此，從符號學(xué)的角度來說，我們可以認(rèn)為各個文化系統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計中的圖形語言已經(jīng)符號化，并在長期的歷史發(fā)展中獲取人們的心理認(rèn)識。比如地處中原的泉州是我國古老的歷史文化名城，在室內(nèi)空間設(shè)計中以木制架構(gòu)為主，除了建筑外部用紅色粉刷之外，室內(nèi)地面也用紅磚鋪砌出精美的圖案，墻體、門窗上雕有各式各樣的花鳥蟲魚，以彰顯吉祥喜慶之意。然而，在我國西藏地區(qū)，室內(nèi)空間設(shè)計宗教色彩濃厚，用絢麗的紋飾、彩繪，珠寶鑲嵌、獸皮鑲嵌等，這些圖形樣式遠遠超過了其功能的需要，更加重要的是在室內(nèi)空間設(shè)計方面提煉出了一種藏傳佛教的文化符號。比如地處青藏高原的塔爾寺，在室內(nèi)空間設(shè)計中經(jīng)常懸掛各種幛幔、彩綢天棚、藏毯裹柱等，這些濃墨重彩的裝飾圖案與反映當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅年愒O(shè)也就是藏族室內(nèi)空間設(shè)計中圖形語言的符號化與藏族民眾的心理認(rèn)知。
（二）圖形語言的信息傳遞功能
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，人們雖然仍追求高雅別致、書香門第等室內(nèi)空間信息的傳遞，但在圖形語言的選擇方面早已拋棄了傳統(tǒng)的風(fēng)格樣式。取而代之的是符合現(xiàn)代建筑硬度特性要求的造型與繪畫品種。從造型方面來說，比如生活在大都市里的人們特別渴望自然風(fēng)格，于是設(shè)計師便將稍稍加工的木材、石材、織物等天然材料放進室內(nèi)，與室內(nèi)特殊的墻體造型、地面紋理、頂棚燈飾或者室內(nèi)空間主色調(diào)協(xié)調(diào)搭配，從而營造出一種自然寧靜的環(huán)境狀態(tài)。從繪畫方面來說，地面、墻體、頂棚本來就是一張潔白的畫紙，設(shè)計師可以根據(jù)室內(nèi)空間實用性、特殊審美效果的需要，通過墻體繪畫創(chuàng)作出各式各樣的圖形紋理。尤其是隨著現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展以及使用材料的豐富，這種墻體繪畫方式變得越來越流行起來。
（三）圖形語言的導(dǎo)向功能
從整體上來看，室內(nèi)空間中圖形語言的導(dǎo)向性功能主要分為兩種：一種是標(biāo)志性的導(dǎo)向性功能；另一種是整體造型式的導(dǎo)向性功能。比如室內(nèi)空間中禁止吸煙的標(biāo)志、安全通道的標(biāo)志等等，這些圖形語言都是室內(nèi)空間設(shè)計中的重要組成部分之一。圖形語言在室內(nèi)空間中整體造型式的導(dǎo)向性功能與室內(nèi)空間的作用、氛圍是分不開的，尤其是在一些商業(yè)門面的室內(nèi)空間設(shè)計中，店主一方面為了提升整個室內(nèi)空間中的商品交易氛圍，突顯所經(jīng)營商品的特色，從而達到招來顧客的目的；另一方面也是為了通過營造良好的室內(nèi)空間設(shè)計，增加顧客的信任感，提升自身的信譽度。比如在一些書籍店鋪的室內(nèi)空間設(shè)計中，設(shè)計者會根據(jù)所售書籍的特點，來進行室內(nèi)整體風(fēng)格的把握，以傳統(tǒng)書籍為主，室內(nèi)空間就會突顯出濃郁的古香古色，如果是以現(xiàn)代設(shè)計為主，里面也就會盡量的窗明幾凈。
作者:田志涌 單位:淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:湖湘文化室內(nèi)空間設(shè)計論文
生活的富足，而開始追求精神生活上的富足。古語有云，安居樂業(yè)，在新時代的發(fā)展進程中，這個詞語的含義也在不斷豐富。如今的安居不光是要追求房間的舒適性和便捷性，還要在室內(nèi)空間的設(shè)計上有著豐富的文化內(nèi)涵。在全球化浪潮的沖擊下，如何立足于本土文化，去豐富和創(chuàng)新我國的室內(nèi)空間設(shè)計思想，讓本土文化大放異彩，是每個業(yè)內(nèi)人士都需要思考的問題和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。湖湘文化是歷經(jīng)多年悠久歷史的沉淀而形成的獨特的地域性文化，能夠?qū)⑺芎玫娜谌胗谑覂?nèi)空間的設(shè)計中去，可以為室內(nèi)空間設(shè)計的本土化提供很好的指導(dǎo)作用和實踐性示范。
一、湖湘文化的定義與溯源
文化，是一個廣義的范疇，既包括物質(zhì)財富，又包括精神財富。[1]兩者并不是獨立的個體，而是有機聯(lián)合，相互影響，共同構(gòu)成了完整的文化。所以我們要深入地了解湖湘文化，也要從一個宏觀的角度去審視它。
（一）湖湘文化的定義
湖湘文化是中華五千年文化歷史中獨具特色的一個分支，它經(jīng)過多年來的豐富與發(fā)展，已經(jīng)形成了穩(wěn)定的文化特質(zhì)。從時間跨度上說，湖湘文化是自兩宋時起發(fā)展到近現(xiàn)代的一種地域性文化；從空間跨度上說，湖湘文化是指湖南省境內(nèi)的區(qū)域文化。在前人對于文化的定義語境下，湖湘文化可以被定義為是一個自兩宋到近現(xiàn)代的湖湘人民在本地區(qū)創(chuàng)造的風(fēng)俗、道德、藝術(shù)、知識、實物、信仰和其他在社會上風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化的復(fù)合體。湖湘文化自成一派，有著豐富復(fù)雜的文化系統(tǒng)。具體來說，其內(nèi)涵可以分為三個方面：首先是湖湘文化中的生活民俗和日常習(xí)慣，即湖湘人民對于家庭生活、考學(xué)升官、生老病死、節(jié)假慶祝等生活中的方方面面所表現(xiàn)的行為和態(tài)度；然后是湖湘文化中的物質(zhì)財富，即反應(yīng)湖湘人民的觀念變遷的歷代物質(zhì)載體。如各種湖南的古代文物、流傳下來的湘式建筑風(fēng)格、生活中的勞作工具等等，都在向人們傳達著湖湘文化的廣博與絢爛；是湖湘文化中的精神特質(zhì)。湖南人的思維方式，性格特點，價值觀念等表現(xiàn)湖湘人民精神世界的內(nèi)容，也是展現(xiàn)湖湘文化的重要組成部分。
（二）湖湘文化的源頭
想要了解湖湘文化的形成原因，就要從它的歷史人文和地理環(huán)境的源頭來追溯。首先是中原文化和荊楚文化的雙重作用造就了湖湘文化。中原文化即儒家思想和行為準(zhǔn)則經(jīng)過多年的滲透和影響，成為湖南地區(qū)的正統(tǒng)思想；而以屈原聞名的荊楚文化則代表著本土文化，群苗文化受地理環(huán)境的影響，雖蠻野剛烈，卻血性十足，有著強烈的本體特色。儒雅清俊的中原文化與剛強野性的本土文化相互交融磨合，便形成了湖湘文化剛毅、倔強的獨特風(fēng)格。其次是湖南獨特的地理環(huán)境對湖湘文化的重要影響。地域文化的形成與所處環(huán)境條件有著密不可分的關(guān)系。湖南地區(qū)一面臨湖，三面靠山，其內(nèi)部也多是群山，交通很不發(fā)達，信息比較落后。而且因地理環(huán)境關(guān)系，其夏季十分炎熱，到了冬季則異常寒冷。春秋兩季同樣時冷時熱，驟晴驟雨，十分易變。在古代時期因其氣候條件的惡劣，成為歷代官員的放逐之地。盡管后來湖南經(jīng)過多年的開發(fā)與發(fā)展，成為豐足的“魚米之鄉(xiāng)”，但是這種地理和氣候環(huán)境的惡劣還是將湖南人民鍛造出憎惡分明，勇敢無畏的性格特點。
二、室內(nèi)空間設(shè)計的特點與文化展
現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計是一個西方概念，是完全的舶來品。對于中國古代的建筑，大多強調(diào)的是整體性，是從整個建筑群落的角度下對其進行評斷，很少強調(diào)建筑室內(nèi)空間的獨立性。而隨著全球化腳步的加快，我國的建筑領(lǐng)域也開始注重起室內(nèi)空間的設(shè)計感和文化內(nèi)涵。
（一）室內(nèi)空間設(shè)計的特點
室內(nèi)空間設(shè)計是建筑設(shè)計的延伸，它建立在建筑本體之上，是對建筑的二次完善和再設(shè)計。[2]所以室內(nèi)空間設(shè)計與建筑設(shè)計十分相似，但又有些許不同。相同之處在于，兩者在設(shè)計時都要考慮工藝、材料、造價、功能性等方方面面的可行性，有很強的技術(shù)性和科學(xué)性。不同之處在于，建筑本體注重的是整體性和宏觀性，與周圍環(huán)境的和諧，而室內(nèi)空間設(shè)計則更注重細(xì)節(jié)，在意的是各個構(gòu)造之間的連貫與合理，保障滿足人在室內(nèi)的舒適度和情感需求。可以說，在室內(nèi)空間設(shè)計的語境下，人本位的思想更為突出。此外，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，還應(yīng)考慮到一個重要的因素，即設(shè)計風(fēng)格。風(fēng)格是風(fēng)度與品格的結(jié)合。它體現(xiàn)的是設(shè)計師的審美觀念和藝術(shù)造詣，更多的強調(diào)其精神性。一個好的設(shè)計風(fēng)格能夠觸動人心，不僅要有藝術(shù)的外在形態(tài)，也要有藝術(shù)的內(nèi)在韻味。可以說，風(fēng)格是一個成功的室內(nèi)設(shè)計案例的關(guān)鍵所在。
（二）空間室內(nèi)設(shè)計的本土文化展現(xiàn)
雖然室內(nèi)空間設(shè)計是一個外來概念，但是為了讓西方設(shè)計思想在本土文化的土壤上生根發(fā)芽，首先應(yīng)充分了解中國傳統(tǒng)文化。中國古代奉行的是宗法制，孟子有云“天下之本在國，國之本在家”。在中國傳統(tǒng)思想中，家的概念一直占有十分重要的地位。所以在中國的傳統(tǒng)觀念里，一直是集體大于個人，這也在很大程度上影響著中國的建筑風(fēng)格和布局。例如中國最典型的四合院，其空間布局就嚴(yán)格按照輩分資歷進行設(shè)計，體現(xiàn)出中國的倫理文化。具體來說，空間設(shè)計所展現(xiàn)的本土文化構(gòu)成分為三類。首先是室內(nèi)空間的布局和外形，與西方的空間設(shè)計理念不同，中國的傳統(tǒng)建筑強調(diào)的是生活的趣味性與藝術(shù)性，對于功能性要求不高。其次是室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)。即構(gòu)成空間的框架，這就涉及到建造人民的材料選擇、價值觀念、歷史文化等方面。例如，中國人偏愛木材，他們認(rèn)為，木材吸收了大自然的靈氣，會使居住的人生活更加富足美好。這其中也暗合了中國傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的“天人合一”的思想。是室內(nèi)空間設(shè)計中的裝飾。恰到好處的美化裝飾可以為空間設(shè)計起到畫龍點睛的作用。讓人們在滿足基本生活需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對美的更高層次的追求。在中國傳統(tǒng)文化中，空間的裝飾充分體現(xiàn)了民族特點。
三、湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用
在室內(nèi)空間設(shè)計領(lǐng)域中，地域的差異往往會帶來文化表現(xiàn)的不同。[3]近年來，隨著湖湘文化的崛起，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究者紛紛將目光轉(zhuǎn)向它。如何將湖湘文化的特色和文化精髓很好地應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計，成為每個設(shè)計者都需要考慮的問題。以下試舉兩例，來展示湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計中應(yīng)如何應(yīng)用。
（一）心憂天下思想在空間設(shè)計中的展現(xiàn)
湖湘文化的核心思想即是“心憂天下”，無論是古代的“楚雖三戶，亡秦必楚”，還是近代的“救中國必從湖南始”，湖南人一直對國家民族的興衰成敗抱有著一腔奉獻的熱血和極高的責(zé)任感。這種先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的“心憂天下”的精神一直貫穿始終。這種精神同樣適用于室內(nèi)空間的設(shè)計理念，我們在進行空間設(shè)計時，同樣應(yīng)抱有高度的責(zé)任感和為他人著想的使用感。如20世紀(jì)八十年代末開始興起的“綠色設(shè)計”理念，即是強調(diào)保護環(huán)境與資源的循環(huán)再利用，將實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展的思想放在設(shè)計首位，避免材料的浪費，盡量使用環(huán)保材料，以減少對居住者的人身損害和對環(huán)境的污染。這與“心憂天下”的核心思想是不謀而合的。
（二）實事求是精神在空間設(shè)計中的體現(xiàn)
在湖南的文化殿堂——岳麓書院中，高懸著一塊“實事求是”的牌匾，這也是湖湘文化的重要精神指導(dǎo)。古往今來，在湖南地區(qū)有無數(shù)的仁人志士在實事求是精神的指引下進行了社會政治、文化領(lǐng)域的成功改革。實事求是的精神在空間設(shè)計中，則可以體現(xiàn)為設(shè)計的實用性和經(jīng)濟性。作為一個考慮的設(shè)計師，在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，不能一味只追求視覺上的絢爛和不切實際的美感，還應(yīng)求真務(wù)實，考慮到材料的造價、設(shè)計的合理性，以及居住者在此空間中生活的便捷度和舒適度。才能在符合預(yù)算預(yù)期和實用性的基礎(chǔ)上設(shè)計出具有深厚文化內(nèi)涵、高水平藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)空間作品。
四、結(jié)語
湖湘文化是中國傳統(tǒng)文化中一個具有強烈特點又十分寶貴的分支，面對外來文化的強勢來襲，我們不必視其為洪水猛獸般抵觸，而是在吸收西方先進設(shè)計理念的基礎(chǔ)上堅守本土文化，把湖湘文化中的思想精髓應(yīng)用于室內(nèi)空間的設(shè)計理念之中，進行中西方思想的碰撞與互補，用湖湘文化的精神感染更多的人，引領(lǐng)中國乃至世界的設(shè)計文化思潮。
作者：李瓊 單位：長沙環(huán)境保護職業(yè)技術(shù)學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:建筑物室內(nèi)空間設(shè)計論文
在建筑物室內(nèi)空間設(shè)計的具體實踐中，功能區(qū)域的劃分是非常重要的內(nèi)容，是滿足業(yè)主個性化需要和體現(xiàn)個人設(shè)計水平的重要環(huán)節(jié)。因此，在對功能區(qū)域進行劃分時，設(shè)計師必須投入大量的時間和精力，多加強與業(yè)主之間的溝通，確保功能區(qū)域劃分的人性化、規(guī)范化、科學(xué)化。同時，室內(nèi)空間設(shè)計會涉及到室內(nèi)空間環(huán)境下功能區(qū)域劃分時的矛盾處理，所以要盡可能的減少不必要的流線交叉，建設(shè)科學(xué)的功能區(qū)域劃分原則，這樣才能保障室內(nèi)空間功能劃分的合理性，滿足業(yè)主多元化生活需求的同時，為業(yè)主創(chuàng)設(shè)健康、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。
一、建筑物室內(nèi)空間設(shè)計中功能區(qū)域劃分的主要方法
（一）封閉分隔。該分割方法主要是處于室內(nèi)空間的私密性需求，利用原有的承重墻，或者加設(shè)輕質(zhì)隔墻，阻斷對聲音、光線、熱量在不同區(qū)域空間的流動，這樣相鄰兩個空間可以互補干擾。例如，在家居設(shè)計中的臥室、衛(wèi)生間等都是采用封閉式的空間分隔方法。（二）局部分隔。該分割方法的目的就是要把一個大空間分割成若干小功能空間，但又不割裂各個空間之間的聯(lián)系，這樣可以減少各個空間在視線與聲音等方面的過多干擾，同時營造出一個相對開發(fā)的功能區(qū)域環(huán)境。例如，在空間設(shè)計的具體實踐中，經(jīng)常會用矮墻、家具、屏風(fēng)等對空間環(huán)境進行局部式分割，沙發(fā)的拜訪一般也擺成L形、U形等半圍合的空間，這樣既便于出門，又便于會客與交流。（三）彈性分隔。該分割方法也被稱之為臨時性分隔，可以讓兩個功能區(qū)間在開放與半開放之間相互切換，既可以形成隱蔽性的私密空間，也可以營造開放性空間。如利用推拉門、暗拉門、活動簾等方式對空間進行分割，多數(shù)都是彈性式的分割方法，其英語也非常靈活。（四）象征分隔。該方法雖然對室內(nèi)空間進行了一定的分割，但是分割界限不明顯，也基本上不會對視線進行阻擋，如在設(shè)計中經(jīng)常用到的綠色植物、梁柱、象高地位差等分割方法，雖然只是象征性的對原有空間進行了風(fēng)格，但是人們會在心理上覺得是兩個不同的空間，而且會承載不同的居住功能。（五）半開放式分隔。該分割方法主要是處于分而不絕的目的，為了實現(xiàn)不同功能區(qū)間之間的流動性目標(biāo)，以透空式或透明式的墻面、矮墻、屏風(fēng)等室內(nèi)空間進行功能分隔，讓各個功能區(qū)間可以實現(xiàn)一定的聯(lián)系或流動性，如客廳與餐廳之間的功能區(qū)域劃分，就經(jīng)常采取半開放式的分割方法。（六）其他分割方法。室內(nèi)空間功能區(qū)域的劃分方法是非常多的，除了常用的功能區(qū)域劃分方法外，還會用到一些垂直分割、柱式分割，其目的就是讓空間更有層出化，同時達到豐富空間造型的設(shè)計效果。同時，在室內(nèi)空間設(shè)計的實踐中，還可以通過花架、燈具、珠簾等藝術(shù)品對室內(nèi)空間進行劃分，這樣既可以對室內(nèi)空間氛圍進行調(diào)節(jié)，又能讓室內(nèi)設(shè)計更具藝術(shù)性。
二、建筑物室內(nèi)空間設(shè)計與功能區(qū)域劃分的有效對策
（一）注重智能化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。隨著智能建筑的發(fā)展，室內(nèi)空間設(shè)計也要體現(xiàn)智能化趨勢，即在居住空間中建立一套信息互通及回傳的通訊網(wǎng)絡(luò)，為居住空間各功能模塊提供必要的功能通道，業(yè)主可以通過遙控器、智能手機等終端設(shè)備實現(xiàn)遠程控制，或者檢測與交換信息，從而讓現(xiàn)代人的生活變得更加便捷、舒適和健康。如智能建筑的出入口控制系統(tǒng)可能實現(xiàn)樓宇可視對講系統(tǒng)、指紋識別等；室內(nèi)可以安裝煙霧探測器、防盜報警器；水、電、氣、熱等可以通遠程抄表計量系統(tǒng)進行計費等，為人們的日常生活節(jié)約了很多的時間和精力。但是，在實現(xiàn)對居住空間功能的智能化設(shè)計時，也要本著因地制宜、因人制宜的原則，要盡量避免建筑物空間智能設(shè)計與功能區(qū)域劃分之間的矛盾，為建筑物室內(nèi)空間智能化設(shè)計的推廣減少阻力。（二）注重生態(tài)化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。室內(nèi)空間的生態(tài)化設(shè)計，主要是指在居住空間設(shè)計中綠色無污染材料與生態(tài)技術(shù)的運用，以及室內(nèi)空間功能實現(xiàn)中資源的循環(huán)利用和能源的有效節(jié)約。尤其在當(dāng)前人類發(fā)展與資源、環(huán)境之間矛盾不斷加大的時代背景下，人們對于綠色生態(tài)住宅的追求在不斷加強。一方面，對于住宅建設(shè)與室內(nèi)裝飾材料上，人們開始傾向于尋找綠色、無污染、低能耗的素材，避免居住環(huán)境污染對人體造成的不利影響，在采光、熱量傳遞等都方面，玻璃幕墻、保溫材料的應(yīng)用也越來越多，可能起到很好的節(jié)能效果；另一方面，人們開始注重低能耗家居用品和家電產(chǎn)品的使用，如低能耗的空調(diào)、冰箱、廚房，省水的坐便器，太陽能熱水器，地源熱泵等，都能夠有效降低家居生活對資源、能源的消耗。隨著綠色建筑理念的宣傳和發(fā)展，生態(tài)化建筑的建設(shè)范圍在不斷拓展，室內(nèi)空間的綠色設(shè)計也受到了更大的推崇。例如，有的人就在居家的陽臺和露臺空間設(shè)計上下了很多功夫，將自然與生態(tài)理念進行了很好的運用，如把復(fù)式樓露臺的陽光房，可以將更多的花卉、草木、觀賞魚、觀賞石等元素融入到空間設(shè)計當(dāng)中，讓人白天可以接收更多的陽光和空氣，晚上可以遙望天空，讓人足不出戶也可以領(lǐng)略自然元素之美。同時，對室內(nèi)設(shè)計空間的拓展以及自然生態(tài)理念的推崇，還可以有效豐富室內(nèi)空間的生活功能，如休閑、健身、娛樂等功能會變得更加容易實現(xiàn)。（三）注重和諧化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。居住自古以來是人類生存發(fā)展所需要解決的首要問題之一，而在社會越來越多元化的今天，人們對室內(nèi)空間設(shè)計的功能要求日趨多元化，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計活動中所要面對的困難也就越來越多，對設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。因此，在有限的室內(nèi)空間里，設(shè)計師的室內(nèi)空間設(shè)計要避免各個功能模塊之間的流線沖突，實現(xiàn)舍內(nèi)空間設(shè)計和功能流線設(shè)計的和諧化。室內(nèi)空間設(shè)計的和諧化，主要是指對人們活動的路線進行科學(xué)分析，可以把人在室內(nèi)空間的各項活動有機串聯(lián)起來，使空間的格局可以滿足人的多元化需求需要。所以室內(nèi)空間設(shè)計者在進行空間設(shè)計與流線規(guī)劃時，可以有意識地對人的行為方式實施引導(dǎo)，傳達動靜分區(qū)的概念，改變不良的生活習(xí)慣，增強室內(nèi)空間設(shè)計的科學(xué)性。（四）注重健康性設(shè)計與功能區(qū)域劃分。居住于生活空間與人的健康息息相關(guān)，所以很多業(yè)主在室內(nèi)空間設(shè)計環(huán)節(jié)都導(dǎo)入了健康設(shè)計理念，如有的家庭專門開辟了健身區(qū)、就餐區(qū)，布置按摩器等健身器材，選擇綠色、環(huán)保、無污染的裝飾材料等，這都是在室內(nèi)空間設(shè)計中導(dǎo)入健康概念的主要表現(xiàn)，也是建筑物空間設(shè)計和功能區(qū)域劃分的基本訴求點之一。此外，隨著健康設(shè)計理念的深化，有的設(shè)計師開始針對業(yè)主的特殊需求開展個性化的健康設(shè)計，這樣可以更好的滿足特殊業(yè)主的健康需求，也讓室內(nèi)空間布局的結(jié)構(gòu)更加多樣化，以此適應(yīng)人們觀念上的變化及其特殊要求。如對于一些有特殊疾病或身體存在缺陷的業(yè)主，在室內(nèi)空間的健康設(shè)計上要進行具體問題具體分析，多開展功能區(qū)域劃分和室內(nèi)空間設(shè)計的調(diào)查工作，避免給業(yè)主日后的健康生活帶來諸多不便。（五）注重休閑性設(shè)計與功能區(qū)域劃分。隨著休閑娛樂時代的到來，室內(nèi)空間已經(jīng)不僅僅是人們工作和就餐的地方，還在積極承擔(dān)人際交往、休閑娛樂等功能。作為一名合格的室內(nèi)空間設(shè)計者，所以要清楚地認(rèn)識不同功能區(qū)域所要承擔(dān)的休閑功能，以便更好的滿足業(yè)主的休憩需求和人際交往需要。如對于家庭居室的客廳設(shè)計，就是一個技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的裝飾空間，它隨著業(yè)主意識形態(tài)和生活習(xí)慣的變化，在空間設(shè)計和功能區(qū)域劃分上常常呈現(xiàn)新的特色，所以設(shè)計者還要綜合考慮內(nèi)部設(shè)施結(jié)構(gòu)、材料工藝、業(yè)主生活習(xí)慣等多方面因素，給業(yè)主創(chuàng)設(shè)一個雅致、舒適的休閑環(huán)境，以更好的滿足業(yè)主的休閑需要以及對高層次的精神追求。（六）注重人性化設(shè)計與功能區(qū)域劃分。建筑物室內(nèi)空間的功能劃分與設(shè)計，一定要突出人性化的設(shè)計理念，為業(yè)主提供舒適、自在、愉悅的居住環(huán)境和工作環(huán)境，要盡量避免業(yè)主在實現(xiàn)建筑物服務(wù)功能時的心理不適，如室內(nèi)燈光的選擇，墻面顏色的搭配，家具的擺放等，都是關(guān)乎空間設(shè)計人性化的重要因素。以家庭居室的室內(nèi)設(shè)計與功能劃分為例，一般會涉及到家務(wù)流線、家人流線和訪客流線三方面的內(nèi)容，要堅持不能交叉的設(shè)計原則，否則容易造成室內(nèi)空間功能區(qū)域劃分上的混亂，室內(nèi)空間不僅難以實現(xiàn)高效的利用，家具布置也會受到很大的限制，更是對居室面積的變相浪費。如家務(wù)流線的規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合儲存、清洗、料理等功能需求進行程序式的規(guī)劃，這樣在做家務(wù)時就會節(jié)約很多的時間和精力；家人流線的規(guī)劃上則是要考慮到主人的生活習(xí)慣、私密需求、起居便利性等需求，流線規(guī)劃不要形成空間死角；訪客流線規(guī)劃則是要避免與家人流線、家務(wù)流線的交叉，這樣就不會影響家人的工作和休息。
三、結(jié)語
總之，隨著室內(nèi)空間設(shè)計理念的不斷發(fā)展和變化，人們對空間功能分區(qū)的要求會越來越高，科技化、人性化、回歸自然化、整體藝術(shù)化將會成為必然的發(fā)展趨勢。所以在對功能區(qū)域進行劃分時，一定要貼近業(yè)主的生活訴求，注重生活品質(zhì)的提升和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，并實現(xiàn)功能區(qū)域劃分與業(yè)主生活工作需求的有機融合，體現(xiàn)自然生態(tài)化的設(shè)計理念，實現(xiàn)室內(nèi)空間的合理劃分和有效拓展，滿足人們對室內(nèi)生活的個性化需要。
作者:王克 單位:上海理工大學(xué)
室內(nèi)空間設(shè)計論文:博物館室內(nèi)空間設(shè)計論文
內(nèi)容摘要：首都博物館籌備于1953年，初建于北京市東城區(qū)國子監(jiān)街孔廟內(nèi)，后因藏品及客流量的激增，于1999年遷至長安街并建立新館。首都博物館新館是一座現(xiàn)代化的城市綜合型博物館，總體定位為北京地區(qū)地志性博物館，承擔(dān)著展示北京地方特色文化、歷史進程、研究成果等各方面任務(wù)。文章從室內(nèi)空間設(shè)計的角度，研究首都博物館的規(guī)劃與布局，總結(jié)出首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計的特點，并提出博物館室內(nèi)空間設(shè)計的幾點建議。
關(guān)鍵詞：空間設(shè)計；平行空間；傳承性；文化性
博物館室內(nèi)空間設(shè)計是博物館以及其所收藏的文物與參觀者之間交流的途徑。博物館給觀眾的最直觀的感受應(yīng)該是其所收藏、陳列的諸多文物。但是在這些以文物作為主體的博物館中，博物館的室內(nèi)空間設(shè)計也同樣是必不可少的一個環(huán)節(jié)。那么室內(nèi)空間設(shè)計在博物館中究竟扮演著什么樣的角色？本文以首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計為例，進行空間整體布局、空間設(shè)計與表情設(shè)計特點分析，認(rèn)為博物館室內(nèi)空間設(shè)計已經(jīng)超越了以往以陳列文物為中心的設(shè)計理念，空間設(shè)計不再只停留在對文物擺放，展柜款式等的研究上，而開始以參觀者為中心，同時兼顧文化傳承性與藝術(shù)性的設(shè)計方向發(fā)展。
一、首都博物館建筑文化對室內(nèi)空間設(shè)計的影響
首都博物館的整體設(shè)計現(xiàn)代簡約，體塊渾厚方正，平面結(jié)構(gòu)整齊，建筑表面高低凹凸錯落有致。建筑上最有特色的是將傳統(tǒng)中式出挑的木質(zhì)房檐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代材質(zhì)的不銹鋼頂棚，用現(xiàn)代技術(shù)將中國傳統(tǒng)的建筑與文化形式建構(gòu)在建筑中，既表達出首都博物館傳統(tǒng)文化的特性，又適當(dāng)搭載在西方現(xiàn)代建筑的形式之上。首都博物館建筑外墻一根貫穿室內(nèi)外的青銅斜柱打破了傳統(tǒng)的空間格局，使得其室內(nèi)外有了直接的關(guān)聯(lián)，形成了一種獨特的風(fēng)格與室內(nèi)布局形式。室內(nèi)空間設(shè)計也保留了帶有中國傳統(tǒng)特色的中心軸線對稱格局，既有著鮮明的時代氣息，又不失中國傳統(tǒng)的韻律。室內(nèi)設(shè)計還運用了大量能夠反映中國傳統(tǒng)特色的符號，比如來自青銅器表面的幾何紋樣，展廳門上篆書印章似的把手，展示公告版?zhèn)让娴淖瓡≌鹿P畫等。這些具有中國傳統(tǒng)特色的平面符號象征了首都博物館的歸屬與氣質(zhì)，使觀眾在參觀的過程中除了完成對文物的了解外，還能更加深刻感受到傳統(tǒng)事物所帶來的文化氣息。
二、首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計的規(guī)劃與布局
（一）序廳設(shè)計
序廳是觀眾進入博物館后首先接觸的空間區(qū)域，也是對博物館思想與博物館藝術(shù)的高度概括。首都博物館作為一個綜合性博物館，各展覽之間的主題乃至藝術(shù)品陳列跨度較大，所以博物的序廳設(shè)計更像是前廳一般，進門即可觀博物館空間的整體景象，承擔(dān)了大廳交通樞紐并且協(xié)調(diào)連接各個空間與展廳的任務(wù)。相對于序廳，各個分展廳的空間設(shè)計都是圍繞一個主題展開，如精品佛像展、珍寶館、民俗館等，其室內(nèi)空間設(shè)計也采用了大量符號化的元素以彰顯主題所帶來的情感，展陳設(shè)計形式上也相對自由。
（二）空間的整體規(guī)劃
首都博物館室內(nèi)空間的規(guī)劃清晰明確，是以樓層的整體分割進行劃分的，即一層一個展覽空間，觀眾可以逐層參觀瀏覽。每一層的展廳、廁所、休息區(qū)、通道都是相同比例的排布，這樣的做法雖然會顯得少了些新意，但是方便了觀眾的參觀瀏覽，也使觀眾更容易把握博物館各個分展廳的主題。在展示空間中有大型器物或巨幅掛件時，通道和休息區(qū)面積要更大些；精致小型物件的展示空間區(qū)域，通道和休息區(qū)域面積則要小一點。而且，通道和休息區(qū)的空間布置有張有弛，可以緩解人們的疲勞。首都博物館除了展示功能外也具有現(xiàn)代博物館的休閑功能，如多媒體展示區(qū)、文化產(chǎn)品銷售區(qū)、餐飲區(qū)等。憑借首都博物館整體有序的室內(nèi)空間規(guī)劃，觀眾可以在參觀過程中了解整個博物館的區(qū)域劃分以及規(guī)劃自己在首都博物館內(nèi)的行動路線。
（三）相同與差異的平行空間設(shè)計
首都博物館室內(nèi)展示空間大體布局可分為兩部分，即位于方形空間的展廳與位于圓形空間里的展廳。方形空間展廳位于建筑右側(cè)，該展區(qū)是對北京文化的一個概括性的展示，由老北京民俗、館藏藝術(shù)品、北京文物、歷史文化以及臨時展廳所構(gòu)成。展廳以不同年代的展品、藝術(shù)形式等分層展示，其展示設(shè)計也根據(jù)展覽內(nèi)容而呈現(xiàn)不同的形式。由于部分藝術(shù)形式具有相關(guān)聯(lián)的特性并易于分類，通常將其設(shè)置在同一個展廳進行展出，如佛像、京劇、瓷器這三個展廳位于首都博物館方形展廳四樓，這樣的布局可以使觀眾易于比較展品類別之間的個性，也易于統(tǒng)一經(jīng)營管理。圓形空間展廳位于建筑左側(cè)，即上文所提到的青銅柱狀的內(nèi)部空間，共分為六層，可再詳細(xì)劃分為兩個功能分區(qū)：四層藝術(shù)精品展區(qū)和兩層多媒體互動區(qū)域，內(nèi)容主要包括：書房珍玩精品、玉器精品、青銅藝術(shù)精品、書法繪畫藝術(shù)精品和多媒體視聽室。四層藝術(shù)精品展區(qū)的設(shè)計風(fēng)格、方法、用料統(tǒng)一，展品的區(qū)別僅僅是藝術(shù)形式的區(qū)別。展廳的空間設(shè)計也以對稱的幾何形態(tài)為主，各個展廳相互平行，以一條螺旋上升的通道相連接、除了高度的升降外，并沒有明確的分割與遮擋，給人以連貫的感覺。首都博物館的室內(nèi)空間布局能夠讓觀眾對展示區(qū)域有一個明顯的劃分，同時也對展示路線以及展品類型有一個清晰的認(rèn)識。其將同類的展品進行相似的空間設(shè)計來展示，并在交通上使其相連形成等價的平行空間；將差異性較大，種類相對獨立的主題性強的展品逐層展示。這兩種既有相同又有差異的平行空間設(shè)計，構(gòu)成了整個首都博物館展示空間的布局特色。
三、首都博物館室內(nèi)空間的表情設(shè)計
（一）材質(zhì)的原創(chuàng)設(shè)計
首都博物館室內(nèi)材質(zhì)設(shè)計體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，鋼結(jié)構(gòu)棚頂、玻璃幕墻、灰色花崗巖地面與青磚元素、北京出土西周時期青銅器紋樣的搭配，使室內(nèi)空間既體現(xiàn)出現(xiàn)代文明的符號，又呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的痕跡，同時也使空間顯得整體而協(xié)調(diào)。此外，來自老北京的榆木墻面與磚石、青銅等材質(zhì)，形成了明顯的對比，給人以自然親切的感覺，并喚起了人們對歷史的記憶。
（二）肌理的對比設(shè)計
首都博物館在整體的建筑框架內(nèi)保持布局與色調(diào)的統(tǒng)一，并通過對天花板、地面材料肌理的微妙變化，形成了一種大框架相同，而局部變化微妙的對比設(shè)計。序廳的地面鋪裝配合玻璃墻體的肌理起到了很好的空間拓展效果，但是反觀各個展廳的空間則明顯低矮，地面鋪裝與墻面機理采用亞光設(shè)計，給人以穩(wěn)重收斂的視覺效果。這樣的設(shè)計在加強序廳與各展廳材質(zhì)肌理對比的同時，更加突出了序廳與展廳的不同功能性。此外，室內(nèi)空間還充分運用了亞光與反光、橫與豎、疏與密、正與斜的對比。
（三）色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計
首都博物館室內(nèi)空間整體采用灰色調(diào)，這在一定程度上與傳統(tǒng)北京古城的灰色調(diào)相呼應(yīng)。墻體的裝飾、導(dǎo)視牌、電梯間等都是以灰色或者是重色調(diào)為主，這樣不僅使整個博物館的室內(nèi)空間形成一個統(tǒng)一的色彩環(huán)境，又能烘托出展廳的展品。例如，在方形展區(qū)頂樓的民俗展中展出的北京四合院大門、門墩、影壁等，就很自然地融入到灰色色調(diào)的大環(huán)境中；而某些展廳中的牌樓場景與少量的紅色飾物燈籠等色彩起到了點綴的作用，同時也不會影響整體空間的色調(diào)。
（四）動靜的相融設(shè)計
首都博物館傾斜的圓形空間打破了相對呆板的對稱格局，為整體的室內(nèi)空間添加了活躍的動態(tài)。地下小橋流水與竹園的設(shè)計在博物館靜雅的氛圍之中開辟出具備中國元素的動態(tài)景觀，打破了傳統(tǒng)博物館空間封閉、沉悶的感覺。青磚元素與街道牌樓作為首都博物館的獨特亮點，使觀眾在體會傳統(tǒng)文化的同時，仿佛能感受到京城市井的喧囂與熱鬧。正是在這動與靜的相融之中，使室內(nèi)設(shè)計在首都博物館空間之中展現(xiàn)出較大化的作用。
四、博物館室內(nèi)空間設(shè)計的規(guī)劃建議
及時，以人為本的服務(wù)性。博物館作為面向公眾開放的公共區(qū)域，必須做到以人為本。因為無論是精美絕倫的文物還是擁有千百年歷史的藝術(shù)瑰寶，作為展品出現(xiàn)在博物館當(dāng)中首先需要有一個受眾面，那便是觀眾，這是無法逃避也必須要重視的一個事實。能否合理規(guī)劃室內(nèi)展示空間，處理好一條明確的展線交通，以及在保護文物的同時，做到合適觀眾參觀的燈光以及對觀眾的互動等，真正做到以人為本的設(shè)計，是現(xiàn)代社會博物館室內(nèi)空間設(shè)計的基本出發(fā)點。第二，文化的傳承性。室內(nèi)空間設(shè)計作為展品與觀眾溝通的橋梁，在制作上的投入比例應(yīng)該得到重視。博物館室內(nèi)空間經(jīng)過設(shè)計者對博物館主題的深入了解后所做出的設(shè)計，應(yīng)該滿足其主題所帶來的文化傳承性，這樣不僅加強了展品的吸引力，同樣也加強了與觀眾的溝通效果。第三，行業(yè)的藝術(shù)性。作為博物館的室內(nèi)空間設(shè)計有別于一般的設(shè)計實踐活動，因為博物館是具有文化歷史積淀的公共場所。博物館室內(nèi)展示空間設(shè)計的藝術(shù)性，也直接影響了觀眾對于博物館參觀經(jīng)驗的反饋。
五、結(jié)語
博物館室內(nèi)空間設(shè)計，作為一段連接觀眾與文物的橋梁，不僅要注重藝術(shù)與功能的美與合理，同樣不能忽略博物館的內(nèi)核—展品所帶來的獨特的生命力以及文化氣質(zhì)。首都博物館的建筑、室內(nèi)空間與文化內(nèi)涵三者相輔相成、高度統(tǒng)一：建筑由外到內(nèi)相互延伸映射；材料凸顯了北京地區(qū)的地域特性；室內(nèi)空間設(shè)計的方法手段與所展出展品高度統(tǒng)一，加強觀者對于游覽的畫面感，使觀者對首都博物館產(chǎn)生出一種獨特的記憶。這正是首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計所產(chǎn)生出來的標(biāo)志化效應(yīng)。因此，僅僅針對博物館內(nèi)容進行室內(nèi)空間設(shè)計，而忽略了其背后的文化特性，是不完整的。博物館的文化特征決定了如果不利用合適的手法進行設(shè)計，室內(nèi)空間設(shè)計勢必在效果與表達力度上大打折扣。博物館室內(nèi)空間設(shè)計，必須也只能按照其所適用的文物的特質(zhì)和文化特性進行創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計建造，如此才能有效地建立起這座觀眾與文物之間的橋梁。
作者:楊茗 李驁 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
室內(nèi)空間設(shè)計論文:歐式簡約室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、簡約歐式風(fēng)格的產(chǎn)生及特點
歐式簡約風(fēng)格是在20世紀(jì)60年代興起的，它通過材料的巧妙搭配，優(yōu)雅的展現(xiàn)出自身材質(zhì)和空間構(gòu)造的美感。簡歐風(fēng)格主張將設(shè)計的各個元素簡化到最少的程度，對用色和用料的要求上就會相對高很多。但所達到的空間效果，往往是以少勝多、以簡勝繁。這正迎合了現(xiàn)代多數(shù)人對設(shè)計中簡單風(fēng)格的追求。生活在紛繁復(fù)雜多變的世界里，煩惱不休，而簡單，自然的生活空間能讓人放松，讓我們感受到安寧與舒適，讓我們在現(xiàn)實生活中找到一個平衡，并創(chuàng)造出一個非常耐人尋味的寫意空間。設(shè)計遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更追求舒適性和實用性的家具，它摒棄了古典家具的復(fù)雜性，更多的使用簡單的線條，和天然木材紋理，簡單和優(yōu)雅。從“精神”的風(fēng)格來裝飾傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的裝飾。在設(shè)計中的連續(xù)性和形態(tài)變化的空間變化，追求一種層次感，實現(xiàn)一種簡單的設(shè)計風(fēng)格。
二、歐式簡約設(shè)計中選材和色彩的運用
簡歐風(fēng)格設(shè)計在色彩選擇上多以淺色為主，少了華麗的裝飾和強烈的色彩，反倒體現(xiàn)出是一種清新、優(yōu)雅和輕松的空間氛圍。沒有多余的裝飾，在清新自然的環(huán)境中自然的流露出所在空間主人的品味與格調(diào)。沒有過去的浮躁，一切都是那么的安靜、舒適、愜意和安寧，陽光照如照進了心靈，空氣充滿了和諧與希望。簡歐設(shè)計，為我們努力創(chuàng)造一個空間，以享受自然清新的魅力，在給空間的利用上，也同時包含了豐富的文化品味。在選材方面，除了大膽的運用歐洲傳統(tǒng)的白色材料，如玻璃，鏡子等現(xiàn)代材料外，還搭配了暖色的燈光，這大大提高了效果的融合性，這樣的安排打破了單色掉沉悶的各地啊，空間層次感突出，穿透性也有很大的提升。在簡歐風(fēng)格中不得不提的一個重要主城部分就是軟裝。如果說天花水晶燈的閃爍效果，配搭上歐式家具、水晶燈、壁燈、掛畫、飾品等都是不錯的裝飾單品，他們的組合則會形成具有品位的裝飾效果，將奢華的歐式風(fēng)情演繹得淋漓盡致的話，在這里軟裝飾就成了簡歐裝飾風(fēng)格中的點睛一筆。軟包的搭配融合了空間與人文的和諧共融，凸顯出居室主人的精神文化情趣和審美高度。
三、歐式簡約設(shè)計中室內(nèi)空間的運用
1、虛擬空間的運用
虛擬空間的范圍沒有十分完備的隔離形態(tài)，也缺乏較強的限定度，在簡歐設(shè)計中只靠部分形體的啟示，依靠聯(lián)想和“視覺完形性”來劃定的空間。可以說這是一種“心理空間”。這種虛擬空間的利用，可以簡化裝修而獲得理想空間感，它往往是處于母空間中，與母空間流通而又具有一定獨立性和領(lǐng)域感。虛擬空間可以是多種分區(qū)、家具、陳設(shè)、綠化、水、照明、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)成分以及海拔等因素的變化。這些因素往往集中于裝飾的形成。
2、交錯空間
簡歐的設(shè)計手法中，已不滿足于封閉規(guī)整的六面體和簡單的層次劃分，在水平方向上傾向于采用垂直交錯配置，形成空間的水平相交，形成好的兩個世界；在垂直方向上是打破的底部對齊，并創(chuàng)建交錯覆蓋，間距整個生動的場景。尤其是空間面積上的相互穿插交錯，很有城市立體交通的感覺。這種形式增加了很多情趣空間，也在整體室內(nèi)空間的利用上多出一定程度的流動空間，這也是交錯空間的主要特征。
3、凹入空間
凹入空間，為簡歐的室內(nèi)空間設(shè)計提供了另一個表現(xiàn)機會。因為凹入空間的特點是在室內(nèi)某一墻面或角落局部凹入的空間，通常只有一面或兩面開敞，所以受干擾較少，其領(lǐng)域感與私密性隨凹入的深度而加強。所以歐式簡約的室內(nèi)空間設(shè)計會根據(jù)凹入的深淺，將其設(shè)計成相對私密的小空間，或一處相對具有藝術(shù)特色的展示空間。但在設(shè)計手法上，要考慮到凹入空間的頂棚高度，如果過低，就會影響圍護感和趣味性。
4、外凸空間
有凹入空間，就會有外凸空間，簡歐的空間設(shè)計中，如果是室內(nèi)凸向室外的部分，可與室外空間很好地融合，視野也會非常開闊。如果可以將外凸空間設(shè)計為玻璃頂蓋的話，很自然的就又多了一件日光室。這種空間的利用對室內(nèi)外都可豐富空間造型，增加很多情趣。
5、地臺空間
在空間設(shè)計中，筆者自身比較喜歡地臺空間。這部分空間看似與室內(nèi)相分離，其實又相互連接。具有很強的可塑性，并能凸顯出室內(nèi)主人的情趣格調(diào)。那么什么是地臺空間呢？地臺空間是指，室內(nèi)地面局部抬高，抬高面的邊緣劃分出的空間稱為地臺空間。也正是因為這點，在簡歐設(shè)計風(fēng)格中這部分空間具有很強的收納性和展示性。處于地抬上的人們，有一種居高臨下的優(yōu)越的方位感，視野開闊，趣味盎然。在簡歐的設(shè)計風(fēng)格里，一般會相對休閑具有展示且使用的軟包組合放在上面。這樣充分利用空間，空間愛你效果也很新穎。當(dāng)然利用地臺的高度做一些收納類的設(shè)計，就更顯出它的使用性了。
四、總結(jié)
在現(xiàn)代生活節(jié)奏快的步伐下，傳統(tǒng)歐式建筑造型復(fù)雜的室內(nèi)造型和裝飾圖案，高純手工家具的工藝要求，已經(jīng)滿足表現(xiàn)代人對家的舒適度的追求了。反而過多的裝飾與繁復(fù)的手法讓人覺得有失美感。對于忙碌的工作每24小時，更多的人希望自己的家里簡單和大方的基礎(chǔ)上再次與一些優(yōu)雅。歐式簡約的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，憑借厚重的歷史文化與高雅的格調(diào)，不僅滿足了現(xiàn)代都市生活的需要，而且為我們家居生活空間品質(zhì)的提升提供了廣博的平臺和資源。用文化熏陶我們的心靈，用藝術(shù)美化我們的生活。
作者:劉鑫 吳比 單位:沈陽化工大學(xué)
室內(nèi)空間設(shè)計論文:現(xiàn)代家居室內(nèi)空間設(shè)計論文
1現(xiàn)代家居的室內(nèi)客廳空間設(shè)計
在設(shè)計客廳環(huán)境的過程中，應(yīng)該仔細(xì)咨詢家庭成員的日常生活習(xí)慣以及居住需求，一定要征詢每一位家庭成員的意見以及感受，當(dāng)然也需要考慮客廳的功能性.客廳空間設(shè)計功能一般包括會客、視聽兩部分，其中視聽區(qū)主要應(yīng)以電視背景墻、電視作為主體，而會客區(qū)應(yīng)該主要以茶幾、沙發(fā)為主，選擇沙發(fā)時應(yīng)該根據(jù)客廳空間，注意沙發(fā)的大小，盡可能為會客區(qū)以及視聽區(qū)騰出更多的活動空間，使整個客廳看起來非常暢通、開敞.通常在客廳頂部中心的位置會安裝一盞吸頂燈或者吊燈連接兩個區(qū)域，形成一個整體.如果從空間高度分析，目前的小高層住宅以及高層住宅，室內(nèi)的凈高通常在2.8m，其實對于客廳而言這個高度是顯得比較低沉的，如果客廳寬敞、明亮、高大的話可以在很大程度上提高住宅建設(shè)檔次，因此在設(shè)計客廳吊頂?shù)倪^程中應(yīng)該采用局部吊頂設(shè)計，而且應(yīng)該從整體上把握吊頂設(shè)計風(fēng)格.一般客廳使用相對比較頻繁，因此設(shè)計客廳地面時應(yīng)盡量簡單大方，便于清潔.現(xiàn)階段，地面裝飾材料主要包括實木地板、玻化磚、復(fù)合木地板等材料，其中實木地板、玻化磚的價格相對比較高，也具有很好的環(huán)保價值，檔次比較高，而且施工后高度大概在為4cm，適用于中品質(zhì)型室內(nèi)凈高相對較高的客廳裝修設(shè)計.實木地板比較舒適，玻化磚便于打理，因此在中品質(zhì)住宅設(shè)計中基本上都是采用這兩種材料.復(fù)合木地板的價格相對而言比較經(jīng)濟，市場價通常是100元/m2，而且施工后高度僅僅為2cm，然而這種材料的環(huán)保性能相對較差，主要用于家庭經(jīng)濟條件一般、室內(nèi)凈高較低的室內(nèi)空間設(shè)計中.花崗巖、大理石由于具有少量輻射且質(zhì)感冰冷的特點很少用于家庭地面設(shè)計中.其次，客廳墻面的立體設(shè)計也應(yīng)該遵循“簡單大方”的原則，千萬不可設(shè)計過多柜子或者隔斷，這樣會導(dǎo)致整個室內(nèi)空間看起來瑣碎零散，整體感不強.
2現(xiàn)代家居的室內(nèi)餐廳空間設(shè)計
和客廳比較類似，餐廳也是家人和賓客就餐、交流的重要場所.現(xiàn)代家庭餐廳設(shè)計主要采用的是開敞式模式，和客廳相連，往往會采用玻璃隔斷稍微劃分客廳和餐廳的空間.餐廳空間設(shè)計中，餐椅以及餐桌可以很好的界定地面空間，但是也要輔助進行頂面造型處理，通常情況下都會采用局部吊頂設(shè)計，相對于客廳高度而言，餐廳高度會稍微偏低，配合應(yīng)用一盞主燈和反光燈槽不僅可以增強家人聚餐的溫馨感以及凝聚性，也可以充分展現(xiàn)客廳的寬敞以及高大.如果餐廳空間不大的情況下，在餐廳內(nèi)好不要擺放過多家具以及裝飾品，可以在墻面上懸掛幾幅畫，在暖色燈光的映襯下可以大大增強餐廳韻味.
3現(xiàn)代家居的室內(nèi)臥室空間設(shè)計
在家庭空間設(shè)計中，臥室是一個封閉空間，具有很強的獨立性以及私密性特點，屬于一個單純的私人空間.針對臥室空間設(shè)計，居住者可以根據(jù)自己的想法設(shè)計成高貴典雅、浪漫溫馨、端莊大氣等多種風(fēng)格，將自己的個性以及魅力充分展現(xiàn)出來.相對于以往臥室空間面積而言，現(xiàn)代臥室空間面積大大減少（10-20m2左右），在臥室空間內(nèi)通常只有一些必備家具，如梳妝臺、衣柜、床頭柜、床等，劃分并不是空間設(shè)計的重點，更重要的是要突出其實用性以及功能性，采用風(fēng)格迥異的燈具、彩色墻面、溫馨浪漫的床上用品、美麗窗簾等共同營造和諧、融洽的臥床氣氛.對于臥室而言，最主要的功能是睡眠以及休息，因此臥室設(shè)計中的臥床往往會占用很大空間，而且一般都是圍繞臥床運用色彩、設(shè)計臥室風(fēng)格、精心布置空間布局.如果臥室空間相對比較大的情況下，往往會在房間中間放置床，如果臥床空間比較小的情況下，通常會靠墻角放置床.臥室空間布置合理的話，寬敞明亮、使用比較方便，往往會給居住者一種愉悅的心情.在臥室設(shè)計中很少會應(yīng)用到吊頂，通常只會應(yīng)用到石膏頂角線.需要注意的是，臥室和連接地面千萬不可出現(xiàn)高低差，如果有茬口很容易影響美觀，更重要的是會對臥室門的順利開啟有一定影響.因此，應(yīng)該參考餐廳、客廳地面材料選擇臥室地面裝飾材料.
4現(xiàn)代家居的室內(nèi)衛(wèi)生間和廚房空間設(shè)計
衛(wèi)生間和廚房都是具有較強功能性的空間.衛(wèi)生間室內(nèi)空間一般包括廁所、浴室、清洗等三種功能區(qū)域，如果是品質(zhì)住宅往往會采用整體浴房設(shè)計，如果是一般家庭，都會采用隔斷或者浴簾分開如廁部分以及洗浴部分.廚房空間設(shè)計主要以櫥柜為主，通常家裝設(shè)計師會推薦客戶聘請整體櫥柜設(shè)計公司進行設(shè)計，櫥柜公司會結(jié)合使用者的愛好習(xí)慣以及廚房空間進行整體設(shè)計，這樣可以使備菜、燒飯、洗菜等一些重要區(qū)域功能更加科學(xué)、合理，使制作成本大大降低，整個廚房的空間設(shè)計效果也會更加美觀，整體性更加突出.衛(wèi)生間頂部以及廚房一般都會設(shè)計上下水管道，因此常常會進行鋁扣板吊頂處理，一般吊頂高度可以將裸露管道遮住即可，在2.5m左右.衛(wèi)生間以及廚房有很多空間立體利用，衛(wèi)生間水龍頭、廚房墻面吊柜等都可以充分利用立體空間.為了有效避免水會流到其他的空間，衛(wèi)生間、廚房的地面應(yīng)該低于其他空間地面2cm左右.墻面應(yīng)該鋪貼地面磚，這樣便于衛(wèi)生、清潔.
綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計是現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計的重要內(nèi)容，室內(nèi)空間設(shè)計過程中始終應(yīng)該考慮到建筑主體結(jié)構(gòu)整體設(shè)計.室內(nèi)裝飾設(shè)計師應(yīng)該熟練掌握頂部、墻面以及地面等室內(nèi)各部分的功能及作用，在提高空間利用率以及空間設(shè)計藝術(shù)效果的同時，應(yīng)該考慮建筑設(shè)計的完整性，綜合利用裝修材質(zhì)、設(shè)計風(fēng)格、色彩以及造型等設(shè)計出的室內(nèi)空間環(huán)境，為廣大居民營造一個理想的居住空間.
作者:張強 秦禎研 單位:安徽建筑大學(xué)
室內(nèi)空間設(shè)計論文:體驗式教學(xué)與幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計論文
一、基于體驗式教學(xué)下的幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計理念
1.創(chuàng)設(shè)易于激發(fā)幼兒體驗的教學(xué)情境空間
激“情”入“境”，“情”隨“境”生，幼兒體驗的生成離不開具體的形象。情境空間是根據(jù)教學(xué)要求和幼兒成長需要，通過對幼兒園室內(nèi)空間的創(chuàng)設(shè)，對幼兒進行感官刺激，引起幼兒強烈的好奇心，調(diào)動主動性，引導(dǎo)學(xué)生通過對客觀事物的感覺、知覺、聯(lián)想轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗、情感、記憶等現(xiàn)實狀態(tài)，滿足內(nèi)心深處的需求，繼而達到一種共鳴。幼兒園體驗式教學(xué)把情境分為真實情境、模擬情境和虛擬情境三類。
⑴真實情境。“真實情境指幼兒生活周圍的自然、社會情境，利用自然、社會環(huán)境進行教學(xué)，讓幼兒感受大自然和社會的美好和變化，使其產(chǎn)生一定的情感體驗。”
⑵模擬情境。模擬情境是指“運用音樂、圖畫、實物、戲劇、幻燈片、錄像、多媒體動畫等來創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)某一情境。”這種模擬，實際上就是人為優(yōu)化環(huán)境。
⑶虛擬情境。與“模擬情境”相比，“虛擬情境”就不再有客觀存在的“道具”和人物。它不再有具體的形象，而是教師通過語言描述出來并在幼兒頭腦中形成的情境。在室內(nèi)空間設(shè)計中，可以根據(jù)使用需求和三種不同情境的特征靈活使用。無論是哪種情境，都必須滿足形象、生動、趣味的要求，要符合幼兒的知識水平和身心發(fā)展特點。這樣才能充分調(diào)動幼兒思維的積極性，激發(fā)幼兒的感知與體驗，使他們能夠全身心地投入到教學(xué)活動中去。在情境空間中，要給予幼兒充分表達、交流和交往的機會。
2.創(chuàng)設(shè)多元化空間
我國現(xiàn)有的幼兒園大多采取嚴(yán)格的分班管理制度，各司其教，互不往來。在這種制度下，建筑空間組合多是分隔和封閉的。這種保守的教育方式和封閉的建筑模式，實際上限制和束縛了兒童活潑、好動的天性，不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒園是促使幼兒實現(xiàn)從“生物人”到“社會人”轉(zhuǎn)變的重要場所。因此，幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)從幼兒交往的基本需求出發(fā)，讓幼兒的學(xué)前教育更加多元化。其次，幼兒園的學(xué)生，由于處在年齡和身體的發(fā)育階段，不同時期身高、體重、以及行動范圍、社會性都有很大的差異。把從小空間到大空間的規(guī)模相互組合，使玩耍與學(xué)習(xí)、室內(nèi)與室外連成一個連續(xù)的整體，并且設(shè)置各種各樣的空間體驗、及一些活動的場所。突破狹小、封閉的活動單元模式，使幼兒能夠在層次豐富、功能多樣的空間中身心愉悅地進行游戲、活動，在體驗中完成知識的累積，促進身心的發(fā)展。
二、體驗式教學(xué)與室內(nèi)空間構(gòu)成
⑴體驗式教學(xué)下的室內(nèi)空間布局。在幼兒園建筑空間設(shè)計中，要充分考慮空間的功能性，合理、有序地組織空間。體驗式教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，體驗式室內(nèi)空間也是幼兒園設(shè)計中的亮點。因此，在整個幼兒園建筑空間環(huán)境中，應(yīng)處在較為重要的位置上，充分發(fā)揮其展示、交流的作用。例如將手作教室安排在離建筑空間入口較近的位置，將小朋友和老師一起敲打土塊、篩細(xì)土、和泥巴、做泥工等一系列體驗活動過程展示出來。讓每個參與活動的小朋友所表現(xiàn)出的積極性吸引更多對幼兒園有抵觸情緒的小朋友，使他們在好奇心的驅(qū)使下產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，幼兒園設(shè)計中可以突破現(xiàn)有的平面條塊劃分的布局形式。既可以采用圍繞多功能廳來組織空間，突破狹小、封閉的活動單元模式；也可以擴展過去的單一功能的走廊，以走廊為紐帶串聯(lián)起各個班級單元的模式，通過空間可轉(zhuǎn)化為綜合性空間。這樣首先擴大了幼兒的活動范圍，使各個公共區(qū)域得到了延伸和放大；其次，為幼兒的社交體驗提供了場所，增加了不同年齡段幼兒之間相互交往的機會，滿足了幼兒的交往需求。
⑵靈活、可變的室內(nèi)空間環(huán)境。在空間的組織與劃分方面，多使用輕體墻及靈活隔斷劃分空間，創(chuàng)設(shè)層次豐富的空間環(huán)境。以一種柔性的、開放的環(huán)境來取代那種剛性的、封閉的環(huán)境，使設(shè)計走向主動。靈活隔斷能夠較為方便地實現(xiàn)局部空間的可變性，并且具有豐富多樣的形式，有很好的裝飾作用。根據(jù)設(shè)計主題的不同可以較為便利地運用隔斷圍合空間進行情境空間的創(chuàng)造。
三、體驗式教學(xué)與室內(nèi)色彩環(huán)境
⑴根據(jù)設(shè)計主題合理使用色彩。在創(chuàng)設(shè)情境空間的過程中，總是要圍繞某一主題內(nèi)容進行設(shè)計。其中，色彩是最直觀和具有刺激性的表達手法。例如“彩色的非洲”教學(xué)活動，通過使用非洲常見的裝飾色彩，如明快的紅色、綠色、黃色等，作為室內(nèi)空間環(huán)境的局部點綴，在墻面、地面、頂面上利用各種不同的材料和元素加以使用，配合影像播放和教師引導(dǎo)，充分表現(xiàn)出非洲人民熱烈奔放的性情和非洲大地原始、野性的美感，讓兒童有身臨其境的感受。⑵根據(jù)幼兒成長需求進行色彩設(shè)計。教室空間的色彩是藍色為主，代表了放松、大海、世界和夢想，是對剛?cè)雸@的幼兒想象力的發(fā)展和好奇心的刺激。橙色為主的室內(nèi)空間設(shè)計，是代表設(shè)計者對入園1-2年兒童促進其精神發(fā)展和運動刺激的設(shè)想。幼兒入園2-3年的空間選擇綠色，表示促進兒童與自然接觸的意愿。雖然兒童喜歡明快和飽和的色彩，但是如大紅、橘紅等過于飽和艷麗的顏色不適宜在幼兒園室內(nèi)設(shè)計中大量使用，因為它會使兒童過于興奮。偏向柔和、雅致的顏色，或者反射系數(shù)較高的白色或淺色系會令兒童感到情切和放松。
四、體驗式教學(xué)與設(shè)計元素的應(yīng)用
幼兒認(rèn)識世界從自我開始，會將周邊事物簡化成為單一符號，逐步感受到他人的存在，并由此開始對環(huán)境、人物、物體產(chǎn)生初步認(rèn)識。在設(shè)計過程中，有意識的利用場地布置豐富多彩的兒童設(shè)施，提供多樣化的生動形象的塑造物，使兒童的最基本的認(rèn)識能力得以發(fā)展，促進幼兒智力發(fā)展。此外，在設(shè)計過程中設(shè)計師不能僅以當(dāng)前的使用需求和設(shè)計效果為最終目標(biāo)，應(yīng)該為設(shè)計留有余地，應(yīng)該更多地發(fā)揮幼兒、老師和家長的主動性。例如在打造體驗自然的場景空間時，留有一定的空間，由幼兒提供所需的種子、花卉或苗木，讓幼兒在老師及家長的幫助下精心培訓(xùn)，體驗發(fā)芽、開花、結(jié)果的植物生長過程，將幼兒的積極性充分調(diào)動起來，讓幼兒能夠?qū)τ變簣@產(chǎn)生歸屬感。
五、小結(jié)
體驗是幼兒的存在方式，是幼兒理解世界與人生的方式，也是幼兒追求其自身生命意義的方式。教育作為人的生活，同樣離不開體驗，體驗式教學(xué)正是基于生活需要應(yīng)運而生的。幼兒園是幼兒教育的重要組成部分，應(yīng)該提供符合幼兒生長發(fā)育需要，符合教育教學(xué)特點的空間環(huán)境。通過獨具匠心的室內(nèi)空間設(shè)計，使幼兒吸收環(huán)境中各種印象以建構(gòu)其心智。
作者:靳鴿靳滿單位:鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院河南大學(xué)土木建筑學(xué)院
