引論：我們?yōu)槟砹?3篇聲樂(lè)教學(xué)法論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）民族音樂(lè)教學(xué)法
民族音樂(lè)教學(xué)幾乎都是圍繞著解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)于技術(shù)化的訓(xùn)練，目標(biāo)很明確，步驟很清晰。整個(gè)過(guò)程，就是教師描述自己的演唱體會(huì)，然后把這種感受傳授給自己的學(xué)生。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在民歌語(yǔ)言的韻味和把握上，原始的民歌傳授方法，實(shí)際上是民間藝人口頭創(chuàng)作，口耳相傳，是一種口傳心授式的傳承方式。而在現(xiàn)代的民歌教學(xué)中，這種方式有著明顯的制約性，口傳心授已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代民歌教學(xué)的要求，那么在現(xiàn)代的民歌教學(xué)中，如何利用新的教學(xué)方法，利用新媒體來(lái)尋求幫助，尋找所演唱民歌發(fā)源地的地道的語(yǔ)氣和語(yǔ)感，有助于當(dāng)前民歌教學(xué)。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)要掌握各地民歌語(yǔ)言的規(guī)律和特點(diǎn)。
PBL最早的應(yīng)用是20世紀(jì)50年代中期起源于美國(guó)的精神病學(xué)教授Bar-rows1969年他在加拿大MCMaster醫(yī)科大學(xué)首創(chuàng)，之后經(jīng)過(guò)不斷精煉與實(shí)踐探求，在解剖學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)等得到廣泛應(yīng)用，PBL模式也應(yīng)用于其他教育領(lǐng)域，如商業(yè)教育、建筑教育、工程教育等。應(yīng)該說(shuō)，PBL的核心思想是一個(gè)以學(xué)生為中心利用知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題，從而達(dá)到熟練掌握一門(mén)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程。PBL情境聲樂(lè)教學(xué)法，實(shí)際上正是借用了PBL的核心思想，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行服務(wù)，在理論學(xué)習(xí)和日常訓(xùn)練聲樂(lè)技巧的條件下，通過(guò)情境訓(xùn)練引導(dǎo)，提升學(xué)生歌唱技巧，同時(shí)規(guī)避了學(xué)生“千人一面”的態(tài)勢(shì)，盡可能使學(xué)生形成自己的歌唱風(fēng)格。總的說(shuō)來(lái)，PBL情境聲樂(lè)教學(xué)法就是在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)上，注重塑造學(xué)生的民歌語(yǔ)言個(gè)性，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歌曲風(fēng)格的表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)意識(shí)中的覺(jué)醒，依靠聲樂(lè)技能的語(yǔ)言訓(xùn)練，加深情感投入，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于舞臺(tái)表現(xiàn)力的自我感受。教師通過(guò)營(yíng)造各類(lèi)音樂(lè)語(yǔ)言情境教學(xué)，與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，從而使學(xué)生直接感知音樂(lè)，借由多層次反饋，逐步實(shí)現(xiàn)從自然狀態(tài)轉(zhuǎn)換到訓(xùn)練狀態(tài)并再次回歸到自然狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，并在實(shí)踐中剝離教師強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響。
二、PBL情境聲樂(lè)教學(xué)法在學(xué)習(xí)民歌語(yǔ)言中的輔助作用
（一）PBL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)法的特點(diǎn)
PBL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)法，實(shí)際上并非獨(dú)立存在的，而是基于傳統(tǒng)民歌教學(xué)方法之上的創(chuàng)新方法。實(shí)際上，在民歌教學(xué)中，地方語(yǔ)言韻味和方言的問(wèn)題，一直是難以解決的，漢族教師很難能夠教授少數(shù)民族歌曲，對(duì)于各地域風(fēng)格特征的把握也有一定的困難，僅僅在普通話(huà)教學(xué)和非方言創(chuàng)作型現(xiàn)代民歌中有教學(xué)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今民族歌曲內(nèi)容包括漢族傳統(tǒng)民歌、古曲類(lèi)民歌，少數(shù)民族歌曲，以及近現(xiàn)代創(chuàng)作型民歌。每個(gè)類(lèi)別的演唱方式都有自己的特點(diǎn)，如古曲類(lèi)偏重于吟誦式的，少數(shù)民族歌曲需要了解地域性方言，與傳統(tǒng)的民歌教學(xué)方法相比，PBL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)方法為學(xué)生打開(kāi)更多的渠道去了解各類(lèi)民歌的語(yǔ)言。PBL民歌教學(xué)更加注重學(xué)生的自我發(fā)展，也更加重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的塑造。
（二）PBL情境民歌教學(xué)法對(duì)學(xué)習(xí)民歌語(yǔ)言的輔助作用
1.地方民歌語(yǔ)言教學(xué)
民歌語(yǔ)言具有鮮明的地域性特點(diǎn)，以陜北民歌為例。陜北民歌具有強(qiáng)烈的語(yǔ)音修飾特點(diǎn)，借用襯字、疊字，運(yùn)用和諧韻腳，自然地運(yùn)用洪音和細(xì)音。所選取的詞語(yǔ)念起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，記起來(lái)也容易，在形式為內(nèi)容服務(wù)的原則下，講求歌詞的韻律美是十分必要的。歌詞的聲音和意義是不能強(qiáng)制分開(kāi)的，有時(shí)候意義在聲音上見(jiàn)出，要比習(xí)慣上的聯(lián)想見(jiàn)出更加微妙，講究聲律是行文最重要的功夫。在陜北民歌中，有大量的襯字使用，如對(duì)壩壩，白臉臉，如圓個(gè)溜溜、藍(lán)個(gè)英英、那個(gè)，等等。這些文字的使用增強(qiáng)了民歌的地域性特點(diǎn)和藝術(shù)感染力。在江南民歌中，比如《茉莉花》，其中的一段唱詞“好一朵茉莉花，滿(mǎn)園花開(kāi)香也香不過(guò)它，我有心采一朵戴，又怕看花的人兒將我罵”，其中，“滿(mǎn)園花開(kāi)”就要唱做“滿(mǎn)YU花KEI”，“香也香不過(guò)它”就要唱作“香也香不GE它”，“我有心采一朵戴”就要唱作“MUYUXICEI一朵DEI”，這里包含了平卷舌的運(yùn)用，以及江浙地方語(yǔ)言的韻味和特點(diǎn)。在進(jìn)行民族唱法的學(xué)習(xí)時(shí)，特別是針對(duì)一些地方色彩濃厚，地域性特點(diǎn)強(qiáng)烈的歌曲，如《想親親》、《下四川》等類(lèi)型的歌曲，要求演唱者要用地道的語(yǔ)言去演繹表達(dá)作品。
篇2
一、建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念
聲樂(lè)是音樂(lè)、詩(shī)歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來(lái)，使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語(yǔ)言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)理論修養(yǎng)，建立以音樂(lè)為中心的整體教學(xué)觀念。作為藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè)是聲樂(lè)藝術(shù)中的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)意象人手，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)長(zhǎng)期刻苦的音樂(lè)藝術(shù)訓(xùn)練，融入練習(xí)者的創(chuàng)造性，并依靠練習(xí)者的情感、經(jīng)歷、修養(yǎng)和文化水平的提高不斷促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)。技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐字和隋感的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂(lè)器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨(dú)完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術(shù)，歌唱應(yīng)成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)。換言之，只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果。聲與情辯證統(tǒng)一，相輔相成。不論是專(zhuān)業(yè)歌唱者還是業(yè)余愛(ài)好者，在平時(shí)的訓(xùn)練中，要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情成為一體，養(yǎng)成用心靈歌唱的習(xí)慣。由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同，嗓音也有差異，在聲樂(lè)教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓(xùn)練、歌唱語(yǔ)言處理，歌唱心理的訓(xùn)練等，更重要的還是歌唱的魂——音樂(lè)的訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階的練習(xí)中，一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分，要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的含義。
二、有內(nèi)涵的練聲
歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的，簡(jiǎn)言之，就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過(guò)有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱效果服務(wù)。發(fā)聲練多因?yàn)闆](méi)有歌詞的原因，被認(rèn)為是沒(méi)有情感內(nèi)容的，屬于純粹技術(shù)練習(xí)，如單個(gè)音素、音節(jié)的發(fā)音練習(xí)，擴(kuò)展音域的練習(xí)，提煉音質(zhì)的練習(xí)等等。其實(shí)不然。即使是單個(gè)長(zhǎng)音，假使我們用不同的情緒來(lái)表達(dá)，也將出現(xiàn)多種聲音音色、音質(zhì)的表達(dá)方式。在歌唱中“聲和情”永遠(yuǎn)都是緊密聯(lián)系的。例如：我們?cè)谛那橛淇鞎r(shí)發(fā)出的聲音是甜潤(rùn)、溫暖的，而板著臉孔則會(huì)發(fā)出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習(xí)要領(lǐng)，聲音效果也是差強(qiáng)人意的。發(fā)音正確基本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達(dá)意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發(fā)音應(yīng)是歌唱時(shí)的最基本聲音色調(diào)，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情。
在聲樂(lè)教學(xué)中，練聲過(guò)程是整體教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，如何讓學(xué)生從枯燥的練聲技能中擺脫出來(lái)，就需要運(yùn)用音樂(lè)的魅力，發(fā)揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學(xué)生在思想上作好準(zhǔn)備，借助發(fā)聲練習(xí)曲調(diào)的旋律，訴說(shuō)自己的心情和愿望，抒發(fā)內(nèi)心的情懷。例如：5432｜1——這一短小的練聲曲，可以引導(dǎo)學(xué)生想象這個(gè)練聲曲的旋律是對(duì)“彩虹”的描繪，提示學(xué)生用聲音來(lái)描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見(jiàn)彩虹”的欣喜心情來(lái)進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。如此，簡(jiǎn)單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì)用愉快的心情去完成，最終達(dá)到練聲目的。同時(shí)，在發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，結(jié)合字聲練習(xí)(帶詞練習(xí))要求根據(jù)詞意思維有想象、有意境、有畫(huà)面、語(yǔ)氣有表現(xiàn)、聲音有樂(lè)感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過(guò)渡。
三、“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練
歌唱是最富有情感的藝術(shù)，更是人類(lèi)心靈對(duì)世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開(kāi)其價(jià)值，充分體現(xiàn)了人類(lèi)情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環(huán)節(jié)中，“情”是最重要的，在歌唱中起主導(dǎo)作用，是聲音的靈魂。匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊指出：“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù)而是心靈，一旦心靈可以毫無(wú)障礙地自由表達(dá)，便能創(chuàng)造出完整的音樂(lè)效果”。意大利著名的歌唱家卡魯索認(rèn)為“歌唱是一種樂(lè)趣，而不是為了追求一種效果而作的技術(shù)掙扎。”他在歌唱時(shí)聽(tīng)從心靈的支配，超越技術(shù)對(duì)他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導(dǎo)師。北京曲藝界也有著“說(shuō)書(shū)一股勁，唱曲一段情”的藝諺，要求演唱者以充沛的內(nèi)在情感統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)動(dòng)聲音，以顯示情真意切、優(yōu)美動(dòng)人的雙重藝術(shù)魅力。因此，筆者認(rèn)為在聲樂(lè)教學(xué)中將學(xué)生的注意力集中到歌唱的情感表達(dá)和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)上，會(huì)給課程的整個(gè)過(guò)程帶來(lái)一個(gè)良好的開(kāi)端。
篇3
（一）通過(guò)節(jié)奏模仿，增強(qiáng)音樂(lè)辨識(shí)能力
音樂(lè)教學(xué)中設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)較多，在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中，音樂(lè)辨識(shí)能力培養(yǎng)至關(guān)重要。音樂(lè)辨識(shí)能力就是指學(xué)生能否通過(guò)聽(tīng)覺(jué)第一時(shí)間判斷出音樂(lè)的基本要素，例如音階、音符、時(shí)值等。聲勢(shì)教學(xué)法通過(guò)節(jié)奏模仿，能夠使學(xué)生直觀的感受到音樂(lè)的特性，通過(guò)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的節(jié)奏模仿，由慢到快的節(jié)奏感受，學(xué)生可以根據(jù)自己的辨識(shí)結(jié)果，作出對(duì)節(jié)奏的基本認(rèn)知。節(jié)奏模仿是聲勢(shì)教學(xué)中一個(gè)重要的步驟，通過(guò)節(jié)奏模仿學(xué)生能夠把音樂(lè)常識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化，形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受。
（二）開(kāi)展接龍游戲，加強(qiáng)節(jié)奏訓(xùn)練
一部音樂(lè)作品具有一個(gè)主旋律，教師在教學(xué)過(guò)程中，如何讓學(xué)生感受到主旋律呢，聲勢(shì)教學(xué)就是一個(gè)直觀的方法。接龍游戲是在模仿訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。接龍游戲就是通過(guò)教師的節(jié)奏引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行連續(xù)性的模仿。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)音樂(lè)節(jié)奏有了初步的記憶，而且在記憶中能夠加深對(duì)音樂(lè)的理解。接龍游戲需要教師進(jìn)行充分引導(dǎo)，并且針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。在學(xué)生有重要反映的時(shí)候，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)作，通過(guò)變換的不同動(dòng)作，產(chǎn)生更多優(yōu)質(zhì)的效果。
（三）注重節(jié)奏創(chuàng)作，提高音樂(lè)創(chuàng)作能力
聲勢(shì)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是通過(guò)人體的動(dòng)作進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。這種方式尤其時(shí)候小學(xué)階段的音樂(lè)的教育。孩子們?cè)趧?dòng)作中，能夠自主發(fā)揮音樂(lè)創(chuàng)造能力。例如小學(xué)音樂(lè)教材中的歌曲《其多列》，這首歌曲節(jié)奏感強(qiáng)，短小精煉，容易學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)跟隨教師打出節(jié)奏，然后就會(huì)自主的進(jìn)行節(jié)奏的更新和創(chuàng)作，形成更加嶄新的音樂(lè)創(chuàng)作。聲勢(shì)教學(xué)具有動(dòng)作的變幻性，同時(shí)也具有了創(chuàng)作力的多變性。
（四）采用聲勢(shì)伴奏，強(qiáng)化特色音樂(lè)教學(xué)
奧爾夫音樂(lè)教育法中最具有特色的方法就是多聲部教學(xué)方法，而聲勢(shì)教學(xué)與多聲部教學(xué)具有統(tǒng)一性。聲勢(shì)教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生最原始的音樂(lè)感知，加上具有特色的音樂(lè)類(lèi)型，聲勢(shì)教育就會(huì)呈現(xiàn)出多種音樂(lè)類(lèi)型共同發(fā)展的局面。通過(guò)聲勢(shì)伴奏，學(xué)生們之間會(huì)形成一種默契，這種默契是一定音樂(lè)素養(yǎng)的積累。通過(guò)聲勢(shì)訓(xùn)練學(xué)生能夠增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性，通過(guò)多種參與，加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，增強(qiáng)合作能力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)為現(xiàn)代，從單一性轉(zhuǎn)為多樣性。
篇4
（二）歌唱站姿。
正確的歌唱站姿與科學(xué)的發(fā)聲方法是密不可分的。學(xué)習(xí)聲樂(lè)，要掌握好的歌唱站勢(shì)，倘若姿勢(shì)不正確，就會(huì)影響歌唱的整體表現(xiàn)。如何掌握正確的站姿是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的重要課題之一。人體的歌唱器官是一個(gè)有機(jī)整體，只有掌握正確的站姿，歌唱的各個(gè)器官才能相互配合，協(xié)調(diào)運(yùn)作，從而獲得正確的歌唱發(fā)聲。正確的站姿是站直，腳與肩同寬，腳有落地生根的感覺(jué)；手臂放松垂下如大象鼻子一樣；后背保持挺直，頭頂找天花板。錯(cuò)誤的站姿是雙腳分太開(kāi)或者并得太攏，后背彎曲，各部位繃緊僵硬。教師在示范歌唱站姿時(shí)應(yīng)將正確姿勢(shì)與錯(cuò)誤姿勢(shì)都進(jìn)行展示，這樣可以使學(xué)生加深對(duì)正確站姿的理解。在廣東音樂(lè)高考聯(lián)考中，由于聲樂(lè)考試?yán)熆床坏娇脊伲虼丝梢宰寣W(xué)生養(yǎng)成調(diào)整好站姿再開(kāi)始演唱的習(xí)慣。
（三）呼吸練習(xí)。
呼吸在歌唱中是一個(gè)平常的動(dòng)作，而歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不一樣，呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力，沒(méi)有氣息的沖擊聲帶是不會(huì)發(fā)聲的。一個(gè)高質(zhì)量的、年輕的、漂亮的聲音，正確的呼吸運(yùn)用很關(guān)鍵。在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把氣吸到橫隔膜處，而不是“氣沉丹田”。讓學(xué)生把一只手放在胸口上，另一只放在離胃最近的地方，比較自然深呼吸時(shí)是哪只手動(dòng)，通過(guò)自身的對(duì)比，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自然深呼吸時(shí)主要是胃上面的手動(dòng)，胸只有吸氣氣流通過(guò)時(shí)才有的輕微起伏。如果學(xué)生未能正確感受到，教師可以做正確和錯(cuò)誤的示范。正確與錯(cuò)誤的比較法既能在示范時(shí)對(duì)正確和錯(cuò)誤的發(fā)聲方法進(jìn)行展示，也可以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)等進(jìn)行比較，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)基礎(chǔ)技能的掌握。
二、教具比較法
在聲樂(lè)教學(xué)發(fā)聲階段中，則開(kāi)始強(qiáng)調(diào)打開(kāi)口咽腔發(fā)聲，要求口開(kāi)、鼻孔開(kāi)、眼睛開(kāi)（睜）、喉嚨自然打開(kāi)，形成從喉咽腔———口咽腔———鼻咽腔的一條共鳴通道，通俗來(lái)說(shuō)就是以驚愕狀吸一口氣。為了讓學(xué)生能更直觀、形象地認(rèn)識(shí)、理解、掌握這項(xiàng)技能，可以挖掘日常生活中的玩具來(lái)當(dāng)教具，使聲樂(lè)課堂教學(xué)事半功倍。
（一）大嘴手偶教具的運(yùn)用。
1.口咽腔橫豎打開(kāi)的不同。將手偶的嘴以?xún)煞N方式比較口咽腔的打開(kāi)，一種是豎開(kāi)，另一種是橫開(kāi)。手偶能形象地引導(dǎo)學(xué)生理解口咽腔的打開(kāi)。通常美聲是用豎開(kāi)，想著“噢”，軟口蓋自然提起，口咽腔自然打開(kāi)而穩(wěn)定；民族唱法用橫開(kāi)，想著“衣”，軟口蓋橫向打開(kāi)。對(duì)于不同嗓音條件的學(xué)生教授不同的唱法，因材施教。
2.韻母位置的對(duì)比。在歌唱中文作品的時(shí)候因韻母的著力點(diǎn)不同，分成了四呼：開(kāi)口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼，這里主要介紹前面兩種。唱w哇、t他、l拉、m媽?zhuān)@些母音屬于開(kāi)口呼，著力點(diǎn)在喉嚨，將手偶的嘴打開(kāi)，指著最里面，引導(dǎo)學(xué)生唱母音時(shí)要著力于喉；而唱ti踢、li里、mi米、ni你、di地，這些i母音屬于齊齒呼，著力點(diǎn)在牙齒，指著手偶的牙齒，引導(dǎo)學(xué)生唱i母音時(shí)的要著力于牙齒。也就是母音在口腔后面發(fā)聲，i母音在口腔前面發(fā)聲，這樣生動(dòng)的對(duì)比，學(xué)生能更準(zhǔn)確地理解和掌握。
（二）彩虹彈簧教具的運(yùn)用。
彩虹彈簧在聲樂(lè)教學(xué)中主要用于歌唱位置的上、下、前、后的直觀對(duì)比。
1.上與下的對(duì)比。“上”即是低音上唱，指的是唱較低音區(qū)的時(shí)候，仍然要保持發(fā)聲向上的高位置。教學(xué)過(guò)程中教師用雙手豎拿彈簧，上面單手向上拉起彈簧，引導(dǎo)學(xué)生在低音區(qū)向上唱。而“下”即是高音下唱，學(xué)生通常唱高音的時(shí)候容易喉頭上提，聲帶容易發(fā)緊，影響發(fā)聲，因此高音要往下唱，使喉頭自然下沉。同樣雙手豎拿彈簧，下面單手放開(kāi)彈簧，使其向下松開(kāi)，這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在高音區(qū)往下唱。還可以讓學(xué)生拿著彈簧唱，直觀理解、掌握低音上唱、高音下唱的技巧，這在實(shí)際教學(xué)中效果立竿見(jiàn)影。
2.前與后的對(duì)比。“前”即是面罩部位，即為鼻咽腔和頭腔的共鳴，也是聲樂(lè)演唱中追求集中、明亮、靠前的共鳴位置。為了讓學(xué)生理解這抽象的共鳴，教師雙手橫拿彈簧，單手向前拉彈簧，引導(dǎo)學(xué)生歌唱時(shí)向前唱。“后”即是喉腔共鳴，也有專(zhuān)家形容為“吸著唱”，特別在演唱意大利文作品時(shí)，后者是必要的發(fā)聲途徑。教師雙手橫拿彈簧，單手向后像射箭姿勢(shì)拉開(kāi)彈簧，引導(dǎo)學(xué)生歌唱時(shí)向后唱，這時(shí)的歌唱通道會(huì)非常暢通，喉腔共鳴會(huì)放大。
三、聲樂(lè)演唱感覺(jué)比較法
（一）腔體控制感覺(jué)比較。
在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)腔體控制感覺(jué)的掌握非常重要，可以通過(guò)不同難度、不同強(qiáng)度的發(fā)聲練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)腔體肌肉控制的感覺(jué)。比如說(shuō)“軟起聲”和“硬起聲”的不同。“軟起聲”往往會(huì)讓學(xué)生走入過(guò)度“松弛”的誤區(qū)，實(shí)際上“軟起聲”時(shí)得引導(dǎo)學(xué)生使勁用力小聲唱，在保持腔體緊張度的打開(kāi)下，緩吸氣發(fā)聲，讓聲音緩緩唱出，如同水龍頭保持開(kāi)得比較小的感覺(jué)。“硬起”就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲前保持不吸不吐一剎那停頓的感覺(jué)，起音要積極敏捷，有爆發(fā)力但不能太過(guò)度。
（二）聲音聽(tīng)覺(jué)的比較。
聲樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，訓(xùn)練學(xué)生擁有敏銳、聰慧的聽(tīng)覺(jué)是相當(dāng)重要的。
篇5
以多元化發(fā)展趨勢(shì)為導(dǎo)向的聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，這種藝術(shù)發(fā)展上的方向性促使文化之間的滲透與交流更加深入且頻繁，影響聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的多種因素互相交叉影響賦予了民族聲樂(lè)與西方聲樂(lè)更加強(qiáng)勁的生命力與令人耳目一新的新鮮感，這種發(fā)展上的新趨勢(shì)與新特點(diǎn)已經(jīng)被國(guó)內(nèi)眾多聲樂(lè)工作者和教學(xué)人員所認(rèn)同并推崇，成為了引領(lǐng)國(guó)內(nèi)聲樂(lè)教學(xué)的典型潮流之一。聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展趨勢(shì)影響下促使藝術(shù)擴(kuò)展性增強(qiáng)，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上都更具擴(kuò)展性與包容性，從前教學(xué)中單一模式已經(jīng)發(fā)生改變，聲樂(lè)與器樂(lè)乃至其他多種藝術(shù)或非藝術(shù)形式的結(jié)合都代表著進(jìn)步與創(chuàng)新。聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵、方式的創(chuàng)新探索為教學(xué)提供了更多新的可能性與參考素材，形成了一種全新的發(fā)展模式，無(wú)論是為教師還是學(xué)生都提供了更多可展現(xiàn)自己的良好平臺(tái)。多元化發(fā)展是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的主潮流之一，其出現(xiàn)是根植于時(shí)展需求和學(xué)生個(gè)人需求，藝術(shù)發(fā)展上的方向性與擴(kuò)展性決定了多元化教學(xué)發(fā)展對(duì)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容與方式的轉(zhuǎn)變有著更加強(qiáng)烈且深層次的需求，這種全方位、系列化的需求要求教學(xué)多方面與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)師資力量、教學(xué)環(huán)境與軟硬件跟上探索步伐，在更好的教學(xué)條件下完成培養(yǎng)優(yōu)秀實(shí)用性人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展趨勢(shì)探究
篇6
篇7
一、努力挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的情感
高中語(yǔ)文教材內(nèi)容是語(yǔ)文教育的客觀依據(jù)，其中情感教育是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容之一。因此，新課標(biāo)下的現(xiàn)有的眾多高中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)注重了文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)的熏陶和人文精神的培養(yǎng)，更多地體現(xiàn)了時(shí)代精神。教師在備課過(guò)程中必須悉心鉆研教材，理解教材，吃透教材，并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，善于挖掘教材中的情感因素，把它們轉(zhuǎn)化為自己的情感。再通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給學(xué)生。這樣，才有可能選擇適宜的教育教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)出一種極富陶冶力量的情境，通過(guò)引導(dǎo)和培育，潛移默化地把“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的要求滲透到課堂教學(xué)之中，展示情感過(guò)程，保證教材內(nèi)容的引人入勝。因此，我們教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要常常利用教材中的情感因素，采用創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方法，輔以聲情并茂的朗讀、烘托渲染的背景穿插等手段，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到文意的理解與情感體驗(yàn)的統(tǒng)一。例如，在講授《歸去來(lái)兮辭》一文，教師可以采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補(bǔ)充人物介紹及背景材料，放圖片和錄像，讓學(xué)生增進(jìn)了解，有感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。講解《滕王閣序》一文，教師可以讓學(xué)生想象一幅海天一色的壯麗秀美的風(fēng)光圖景，并讓學(xué)生聽(tīng)錄音，看課件，通過(guò)渲染氣氛，以強(qiáng)烈的感情引發(fā)學(xué)生的興致，自己疏通文章的內(nèi)容。這樣在生動(dòng)形象的課堂氣氛中，學(xué)生既學(xué)到了相關(guān)知識(shí)，又得到了美的享受和情感的升華。
二、充分調(diào)動(dòng)教師自我的教學(xué)情感，以情帶情，激發(fā)學(xué)生的情感
如果教師把對(duì)事業(yè)的愛(ài)與對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，那么，他的教學(xué)一定是充滿(mǎn)激情的。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)人的頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸。”教師的情感是學(xué)生情感培育的催化劑，教師應(yīng)該用他深刻的思想內(nèi)容，豐富的情感世界，飛揚(yáng)的激情，感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，從而使枯燥的語(yǔ)文教學(xué)成為一次學(xué)生的情感體驗(yàn)之旅.要做到這樣，首先，教師必須摯愛(ài)和尊重自己的學(xué)生。愛(ài)這種情感是最有感染力的，也是學(xué)生最能敏感體會(huì)的，學(xué)生對(duì)老師也因此更尊敬，更喜愛(ài)，并且，還常常會(huì)因?yàn)閻?ài)老師而愛(ài)上老師所教的學(xué)科。古人說(shuō)：“親其師，信其道。”就是這個(gè)道理。教育不能沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)；沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，也不會(huì)有教育。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的情感，需要語(yǔ)文老師付出赤誠(chéng)的愛(ài)心，才能以情動(dòng)情，營(yíng)造良好的情感氛圍。語(yǔ)文老師的愛(ài)，首先是熱愛(ài)黨的教育事業(yè)和教學(xué)工作。以充沛的精力、忘我的工作、滿(mǎn)腔的熱情投入教學(xué)工作之中，才能使學(xué)生對(duì)老師及其事業(yè)產(chǎn)生敬佩之情進(jìn)而喜歡上語(yǔ)文課。其次，教師應(yīng)深入體驗(yàn)教材蘊(yùn)涵的情感。要想在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，自己首先要被課文中的情感所感染和打動(dòng)。因此教師首要的是練好內(nèi)功，不斷夯實(shí)思想內(nèi)涵，提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人生閱歷，深刻領(lǐng)會(huì)作品的思想感情。如是，教師以愉快的心情，和藹的表情，親切的語(yǔ)言，充沛的情感，飛揚(yáng)的激情，必能造成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快與情感激蕩的海洋里暢游，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸到它應(yīng)有的要義。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師若能以真心熱愛(ài)學(xué)生，以真誠(chéng)的自我對(duì)待學(xué)生，坦然地表達(dá)自己的思想感情，做到言行一致，表里如一，學(xué)生就會(huì)向老師敞開(kāi)心靈的大門(mén)，愿意和老師保持心心相印的關(guān)系，向老師傳達(dá)出自己真實(shí)的思想和感受。師生這種真誠(chéng)相待是建立良好的師生人際關(guān)系、營(yíng)造情感氛圍的基礎(chǔ)，從而能使學(xué)生感到自己的人格被尊重、被欣賞，那么他們就會(huì)全心全意地與教師配合上好語(yǔ)文課，也樂(lè)于接受老師的教育、忠告與批評(píng)，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)能夠在良好的情感氛圍中活潑、生機(jī)盎然地開(kāi)展，以達(dá)到提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果的目的。
三、采用多種多樣的教學(xué)方式，全方位營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感
教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文閱讀教學(xué)采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式，是激發(fā)學(xué)生情感因素、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效途徑。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)下載軟件、網(wǎng)上查尋資料等與學(xué)生相互交流等方法來(lái)完成語(yǔ)文的自主性學(xué)習(xí)。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)盡可能地?fù)P長(zhǎng)避短，而不能不顧教學(xué)內(nèi)容是否適合運(yùn)用多媒體的情況而一味地配上多媒體課件。語(yǔ)文教材中有很多文質(zhì)兼美的選文，既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的哲理。學(xué)生從認(rèn)知入手，借助形象，引感，在情感的陶冶下，展開(kāi)想象，啟動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語(yǔ)文能力，此類(lèi)選文就不宜用多媒體課件從頭到尾講解，而應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生在品讀中領(lǐng)悟，在情感的浸潤(rùn)下獲得新知和美的享受。而相反，有些知識(shí)的學(xué)習(xí)就必須借助一定的教學(xué)手段，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，這在科普類(lèi)文章的閱讀教學(xué)中體現(xiàn)得尤為突出。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理地運(yùn)用教學(xué)手段不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂更生動(dòng)，而且還能激起學(xué)生的情感，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。采用討論式教學(xué)，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，而且討論式教學(xué)有利于激發(fā)他們的情感。此外，啟發(fā)式、辯論式、對(duì)話(huà)式等教學(xué)方式以及開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪(fǎng)問(wèn)、寫(xiě)小論文等有趣的教學(xué)方式，都能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生的情感得以升華，促進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。
綜上所述，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)和培育學(xué)生情感世界，重視情感因素的激發(fā)和體驗(yàn)，對(duì)于活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，貫徹素質(zhì)教育原則，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)效，回歸語(yǔ)文學(xué)習(xí)根本目的，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
篇8
一、創(chuàng)境激情，培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生閱讀的積極性
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實(shí)、很活躍的心理成分，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，就是這個(gè)道理。因此，學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。同時(shí)，興趣又總是與情感密切聯(lián)系著的，消極的情緒體驗(yàn)往往會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，許多教育家非常重視情緒體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用，主張教學(xué)要依靠和利用教學(xué)材料，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的充沛情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們積極主動(dòng)地參加學(xué)習(xí)。小學(xué)漢語(yǔ)文教材中課文體裁多樣，內(nèi)容非常豐富。教師可以激發(fā)學(xué)生興趣為核心，從課文內(nèi)容入手，通過(guò)各種途徑，利用一切可以利用的教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)與教材有關(guān)的具體生動(dòng)的情境，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，吸引學(xué)生，激發(fā)他們的情感，提高他們閱讀的積極性。
小學(xué)漢語(yǔ)文教材中有不少童話(huà)故事，如《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《美麗的公雞》等。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生扮演故事中的不同角色，或朗讀、或表演，寓教學(xué)于活動(dòng)中，學(xué)生很容易進(jìn)入教學(xué)情境。像《曹沖稱(chēng)象》、《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》等課文則可以用實(shí)驗(yàn)演示法教學(xué)，把課文內(nèi)容展示給學(xué)生看；《田忌賽馬》、《新型玻璃》等課文教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)當(dāng)解說(shuō)員或推銷(xiāo)員，這樣，避免了教師一味靜態(tài)地講解，讓學(xué)生在動(dòng)手操作或動(dòng)眼觀察等主體性活動(dòng)中學(xué)習(xí)課文，效率更高。而《》、《舍身炸暗堡》等敘事性的課文和《秋天》、《桂林山水》之類(lèi)以寫(xiě)景為主的課文，教學(xué)時(shí)，如果能利用錄像或多媒體電腦使書(shū)面的語(yǔ)言文字變成具體可感的聲、光、形、色，使學(xué)生仿佛身臨其境，他們學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更濃。創(chuàng)設(shè)情境根據(jù)教學(xué)的需要，可靈活地運(yùn)用于導(dǎo)入、講解、總結(jié)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要把握好閱讀的激趣點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使閱讀的愿望更強(qiáng)烈。
二、指導(dǎo)質(zhì)疑，引導(dǎo)探究，增強(qiáng)學(xué)生參與閱讀的能動(dòng)性
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的世界中這種需要特別強(qiáng)烈。”我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種質(zhì)疑探究活動(dòng)，將他們置于掌握知識(shí)、發(fā)展能力這一閱讀過(guò)程的主要承擔(dān)者地位，讓他們體驗(yàn)獨(dú)立自主閱讀的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，真正成為學(xué)習(xí)的主人。閱讀教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，既要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有注意到的問(wèn)題，又要科學(xué)引導(dǎo)，把一些質(zhì)疑的方法介紹給學(xué)生，提高質(zhì)疑水平。首先，可以從課題上質(zhì)疑。如從《飛奪瀘定橋》這個(gè)課題就可以提出“誰(shuí)”、“什么時(shí)候”、“為什么”、“怎樣”等幾個(gè)問(wèn)題，教師適當(dāng)整理就可誘導(dǎo)學(xué)生一步一步讀課文，理清文章順序及重點(diǎn)。其次，可以從字詞入手質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一課時(shí)，有學(xué)生就提出：“課文中‘烈火在身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅’、‘從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗勝利才二十分鐘’這兩個(gè)句子中的‘才’字意思相同嗎？”這樣的問(wèn)題就很有價(jià)值。
三、指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是主體性教育的重要目標(biāo)之一。加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)目的是想在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和科學(xué)性、掌握正確的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果等方面給學(xué)生提供具體幫助，使學(xué)生充分發(fā)揮主體性。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生需能讀書(shū)，需能作文，故特設(shè)漢語(yǔ)文課以訓(xùn)練之，最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。”閱讀教學(xué)中要使學(xué)生把閱讀的方法內(nèi)化為能力，并要做到能遷移運(yùn)用、獨(dú)立閱讀。閱讀方法指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是使學(xué)生愿意閱讀、樂(lè)于閱讀、會(huì)閱讀、善于閱讀，教師教給學(xué)生閱讀方法和技能，提高學(xué)生閱讀的積極性和效率，使學(xué)生體驗(yàn)成功的歡樂(lè)，最終視閱讀為精神需求，體現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。小學(xué)生應(yīng)該掌握的閱讀方法有：理解詞語(yǔ)的方法、理解句子的方法、分段的方法、段意概括的方法、概括主要內(nèi)容的方法、概括中心思想的方法、理解寫(xiě)作特點(diǎn)的方法、朗讀的方法、默讀的方法、閱讀課外書(shū)籍的方法等。
篇9
一、聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生“教”“寫(xiě)”能力的重要性
近年來(lái)，許多聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)，過(guò)于追求聲樂(lè)技能的培養(yǎng)，借鑒聲樂(lè)表演的聲樂(lè)教學(xué)模式，忽視了師范類(lèi)聲樂(lè)教學(xué)所特有的“師范性”特色，未加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程講演的實(shí)際操縱能力的培養(yǎng)。在學(xué)生走向教師崗位后，常常因?yàn)槔斫饬蛘弑磉_(dá)能力的限制不知所云，在解釋或者講解課程內(nèi)容時(shí)不能一語(yǔ)道破，影響了教學(xué)進(jìn)度和質(zhì)量，從而不能更好的的擔(dān)當(dāng)起中小學(xué)音樂(lè)教師的角色。也往往只重視學(xué)生聲樂(lè)技巧技能的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，而忽視聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)有的特色――師范性及多元化的特點(diǎn)，特別是“教”“寫(xiě)”能力的不足方面，導(dǎo)致學(xué)生很難達(dá)到師范教育的教學(xué)目標(biāo)，以至不能扮演好中小學(xué)音樂(lè)教師的角色。因此， 聲樂(lè)教育的責(zé)任重大。
二、聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生“教”“寫(xiě)”能力的薄弱的原因
長(zhǎng)期以來(lái)，在師范類(lèi)的聲樂(lè)教學(xué)中往往存在只重視學(xué)生技能技巧的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，常被稱(chēng)之為“表演二系”，導(dǎo)致學(xué)生難以達(dá)到師范教育目標(biāo)所規(guī)定的全面性的要求，這種能力的缺乏體現(xiàn)在聲樂(lè)教育學(xué)生“教”“寫(xiě)”能力的不足方面。
1.“教”
“教”即聲樂(lè)教學(xué)能力。教學(xué)能力是學(xué)生綜合能力的重要體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)后的成果體現(xiàn)。而現(xiàn)有的學(xué)生往往只會(huì)唱不會(huì)教，不懂得教學(xué)方法更不會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)模式。主要原因?yàn)槁晿?lè)教學(xué)曲目缺乏積累、教學(xué)語(yǔ)言過(guò)于匱乏、理論知識(shí)掌握太少、教學(xué)手法較為單一等問(wèn)題。往往造成學(xué)生在走向工作崗位后的教學(xué)中無(wú)從下手，“胡子眉毛一把抓”的現(xiàn)象，以及對(duì)于一些常見(jiàn)的聲樂(lè)演唱問(wèn)題不能一語(yǔ)道破，更缺乏針對(duì)性的解決等問(wèn)題。
2.“寫(xiě)”
“寫(xiě)”即教案的撰寫(xiě)能力和論文寫(xiě)作能力。音樂(lè)教育類(lèi)學(xué)生寫(xiě)作能力的好壞，將直接影響畢業(yè)以后的科研、教研水平，更會(huì)影響到教學(xué)能力的提高，而這一點(diǎn)在音樂(lè)教育類(lèi)學(xué)生的教學(xué)中并沒(méi)有受到足夠重視。
究其原因：首先，音樂(lè)類(lèi)學(xué)生文化課要求不高，進(jìn)校門(mén)檻較低；第二，教學(xué)中過(guò)于注重“技巧”而不偏重“理論”；第三，論文指導(dǎo)課程的設(shè)置問(wèn)題，論文寫(xiě)作只是放在了最后一學(xué)期完成，對(duì)于文化素養(yǎng)相對(duì)較差的聲樂(lè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只能導(dǎo)致論文完成質(zhì)量差的結(jié)果；第四，參與教學(xué)研究活動(dòng)能力較低，積極性也不高。
三、高師聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生“教“”寫(xiě)”能力培養(yǎng)的建議
如何提高聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的全面性，為中小學(xué)輸送優(yōu)秀人才提供更好的資源，這是從事師范教育的領(lǐng)導(dǎo)及聲樂(lè)教師都必須引起重視并認(rèn)真思考的問(wèn)題。針對(duì)聲樂(lè)教育學(xué)生“教” “寫(xiě)”能力不足的問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)建議：
1.提高文化修養(yǎng)
文化是一切學(xué)習(xí)之本，聲樂(lè)亦固然如此。一首聲樂(lè)作品并不是簡(jiǎn)單的曲與詞的表達(dá)，聲樂(lè)歌曲中歌詞的重要性不言而喻，那就需要學(xué)生有足夠的文化修養(yǎng)去理解他深層次的含義，或者需要學(xué)習(xí)者對(duì)歌曲的背景或相關(guān)歷史做一定的了解，才能更好的理解演繹作品。因此文化課程應(yīng)視為與音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程同等重要的地位。
2.重視藝術(shù)實(shí)踐
聲樂(lè)在很大程度上都是二度創(chuàng)作，最終要把自己對(duì)作品的理解以錄音或者演出的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但是二度創(chuàng)作與平時(shí)積累離不開(kāi)，也是實(shí)踐的積累過(guò)程。無(wú)論任何領(lǐng)域，都離不開(kāi)理論與實(shí)踐相結(jié)合，聲樂(lè)教育應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)特別注意的自己的參與過(guò)程，在過(guò)程中感受自己親身參與后獲得的音樂(lè)美感體驗(yàn)、形成對(duì)音樂(lè)的審美能力。因此在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果不可或缺。
3.發(fā)揮聲樂(lè)技能課教學(xué)的靈活性
（1）注意發(fā)揮小組課的優(yōu)勢(shì)
在小組課的教學(xué)中教師應(yīng)摒棄一塊唱或逐個(gè)唱的老傳統(tǒng)，讓學(xué)生在互相討論、聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)，相互提意見(jiàn)，不但可以強(qiáng)大歌唱心理還可以通過(guò)對(duì)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)及不足的了解、明確自己出現(xiàn)的同類(lèi)問(wèn)題和困惑，進(jìn)而完善自己。
（2）個(gè)別課教學(xué)中應(yīng)突出理解力
個(gè)別課應(yīng)該因材施教、提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、突出藝術(shù)個(gè)性。注重解決學(xué)生歌唱生理、歌唱心理、歌唱協(xié)調(diào)性以及歌唱曲目處理手段等具體問(wèn)題。從一首作品中盡可能的學(xué)到更多知識(shí)。
4.積極發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)法課的作用
聲樂(lè)教學(xué)法是聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的必修課程，他的目的在于講解關(guān)于聲樂(lè)的一些理論知識(shí)，例如聲樂(lè)發(fā)聲的原理、發(fā)聲器官的構(gòu)造、呼吸的支持等等專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
(1)課程中應(yīng)該注重講課內(nèi)容的知識(shí)擴(kuò)展
如結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)知識(shí)注重聲樂(lè)教學(xué)理論的深入講解，例如從“教”的角度考慮，讓學(xué)生了解聲樂(lè)教學(xué)的方法、手段、模式和目標(biāo)等等，了解歌唱心理以及如何應(yīng)對(duì)調(diào)整，從生理學(xué)的角度，可以加入相嗓音醫(yī)學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生更可能多層次地考慮問(wèn)題，逐步讓學(xué)生掌握每個(gè)階段的基本特點(diǎn)、常見(jiàn)的問(wèn)題，以及解決的辦法，達(dá)到學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，真正理解聲樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)的真諦。
(2)注重實(shí)踐課與理論課的有機(jī)結(jié)合
在以往的聲樂(lè)教學(xué)法課程中，理論課占的比例較大，而學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐課較少，應(yīng)將實(shí)踐內(nèi)容穿插于教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)中，適時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行講解與鍛煉。在方式方法上，注意針對(duì)每位同學(xué)的上課情況利用同學(xué)之間提意見(jiàn)、討論、教師點(diǎn)評(píng)、作示范等方法，讓同學(xué)更好地掌握教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)點(diǎn)。
(3)在聲樂(lè)教學(xué)法課中對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力進(jìn)行培養(yǎng)
針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)教案與說(shuō)課的能力，可以在課后布置針對(duì)性的任務(wù)，對(duì)每節(jié)課的設(shè)置安排以寫(xiě)教案的形式完成，在課堂上針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或講解寫(xiě)作技巧。這樣不僅能鍛煉學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，還能鍛煉獨(dú)立思考能力，也有助于思維邏輯能力的提高，能夠全方位地培養(yǎng)學(xué)生“教”與“寫(xiě)”的能力。
5.增設(shè)相關(guān)課程
（1）設(shè)置交叉學(xué)科
高師聲樂(lè)學(xué)生應(yīng)以培養(yǎng)知識(shí)型人才為目的，可以增設(shè)部分如聲樂(lè)與文學(xué)、聲樂(lè)與美學(xué)等具有交叉性選修課程來(lái)提高“教”與“寫(xiě)”的能力，如聲樂(lè)與哲學(xué)等。
（2）增設(shè)論文指導(dǎo)課
藝術(shù)高校的論文指導(dǎo)課程一般開(kāi)設(shè)在畢業(yè)前夕，僅僅是由主專(zhuān)業(yè)教師代替指導(dǎo)，而沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的論文指導(dǎo)老師，可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)針對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的論文寫(xiě)作課，同時(shí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作水平和畢業(yè)論文的寫(xiě)作起到直接的引導(dǎo)作用。
聲樂(lè)教育教學(xué)改革已勢(shì)在必行，相信通過(guò)多方面的改革與反思，在今后的教學(xué)中，一定能培養(yǎng)出更為合格的畢業(yè)生，為中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍輸送更為合格的人才。
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篇10
一、從審美與快樂(lè)角度進(jìn)行的研究
“審美與快樂(lè)”式幼兒音樂(lè)教育在具體實(shí)施過(guò)程中，注重音樂(lè)與幼兒生活的聯(lián)系，注重幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)整合，提倡幼兒自主地感受、體驗(yàn)、探索和創(chuàng)造音樂(lè)，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)有的個(gè)人感受和個(gè)性化的表現(xiàn)方式，并綜合運(yùn)用各種藝術(shù)形式幫助幼兒形成完整的審美心理結(jié)構(gòu)等等。現(xiàn)代先進(jìn)的教育理論為該課程的實(shí)施提供了重要的理論依據(jù)。主要研究成果有許卓婭《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》、樓必生、屠美如《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究》、李亞麗《以審美教育為核心的音樂(lè)教學(xué)法的探索》、金亞文《音樂(lè)教學(xué)審美功效研究》、周潔嫦《音樂(lè)教學(xué)要善于創(chuàng)造美》、林白玲《從審美的角度調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)的興趣》、程英《審美與快樂(lè)式幼兒音樂(lè)教育初探》、陳嵐《談音樂(lè)審美教學(xué)法》、鄭麗《幼兒音樂(lè)游戲中的審美體驗(yàn)》。
二、從教學(xué)策略角度進(jìn)行的研究
在兒童音樂(lè)領(lǐng)域，如何調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，一直是兒童音樂(lè)領(lǐng)域廣泛關(guān)注的一個(gè)話(huà)題。這方面所形成的研究成果可以說(shuō)也是最多的。為了能更清楚地呈現(xiàn)，筆者對(duì)其做了以下幾個(gè)方面的歸納：1.以國(guó)外著名教學(xué)法為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。覃曉寧《鈴木音樂(lè)教學(xué)法給音樂(lè)教育的啟示》、李琦《淺談奧爾夫的元素性音樂(lè)教育》、劉文靖《奧爾夫教學(xué)法淺識(shí)》、娜仁其木格《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)》、梁燕《柯達(dá)伊的音樂(lè)教育思想對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教師的影響》、徐穎《柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系給我們的啟示》、陸建珍《美國(guó)綜合音樂(lè)感在教學(xué)中的運(yùn)用》、崔偉《探究奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的音樂(lè)教育觀》、謝春燕《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)幼兒的啟發(fā)》。察覺(jué)民《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的構(gòu)成》。2.以針對(duì)目前兒童音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。劉莉萍《音樂(lè)教育存在問(wèn)題及創(chuàng)新途徑研究》、張衛(wèi)民《點(diǎn)擊兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中的異化現(xiàn)象》、張占春《音樂(lè)課程改革中的“反音樂(lè)教育”現(xiàn)象》、趙大剛《談?dòng)變阂魳?lè)課程改革中的教學(xué)誤區(qū)》、吳欣光《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)誤區(qū)》、侯杰《對(duì)綜合藝術(shù)課程改革的幾點(diǎn)反思》。3.以教材為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。趙繼紅《幼師音樂(lè)教材改革初探》、韓天壽、吳霞飛《從幼兒音樂(lè)教材視角談學(xué)前教育管理缺失――對(duì)當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教材錯(cuò)誤問(wèn)題調(diào)查分析》、《小問(wèn)題、大思考――對(duì)當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教材錯(cuò)誤問(wèn)題的調(diào)查分析》、王信東《云南省小學(xué)音樂(lè)美術(shù)鄉(xiāng)土教材建設(shè)與研究》。4.以?xún)和璧附虒W(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。夏珊珊《淺談?dòng)變何璧改芰Φ男纬膳c培養(yǎng)》、吳婉媚《兒童舞蹈教育淺探》、陳波《淺談?dòng)變何璧傅耐ば浴贰⑼跗肌稖\談?dòng)變何璧傅膶W(xué)與教》、趙煥生《淺談?dòng)變何璧傅木幣偶挤ā贰R娟《幼兒舞蹈教學(xué)新探索》、商策《淺談?dòng)變何璧傅膭?chuàng)編藝術(shù)》、楊秀敏《幼兒舞蹈教學(xué)的生命線(xiàn)》、樊星《論基本功訓(xùn)練與幼兒舞蹈教材開(kāi)發(fā)》、文暢《興趣培養(yǎng)―幼兒舞蹈教學(xué)的成功所在》、朱寶仙《少兒舞蹈活動(dòng)的幾點(diǎn)思考》。5.以?xún)和撉俳虒W(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。張應(yīng)輝《兒童鋼琴現(xiàn)狀思考》、康曉蘊(yùn)《淺談兒童鋼琴教學(xué)》、姜曉琳《怎樣培養(yǎng)兒童的鋼琴興趣》、張丹寧《兒童鋼琴教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的初步研究》、陳宇蘭《談兒童鋼琴教學(xué)中情感因素的作用》、楊振《談創(chuàng)新能力培養(yǎng)目標(biāo)下的兒童鋼琴教學(xué)》、羅魏《論兒童鋼琴教學(xué)中創(chuàng)造性音樂(lè)思維的培養(yǎng)》、海宏《兒童鋼琴教學(xué)中的幾個(gè)心理問(wèn)題》、李斯娜《學(xué)前兒童鋼琴學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)研究》、薛瑾《兒童鋼琴學(xué)習(xí)心理問(wèn)題初探》。6.以?xún)和晿?lè)教學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行的研究。田丹《兒童聲樂(lè)教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)》、臧歡《兒童聲樂(lè)快樂(lè)教學(xué)初探》、魏桂珍《談兒童聲樂(lè)教學(xué)》、唐建平《兒童聲樂(lè)教學(xué)的作用與訓(xùn)練方法》、赫嶸《關(guān)于從事兒童聲樂(lè)教學(xué)工作的初淺探析》、張郁《兒童歌唱教學(xué)與訓(xùn)練》、李福《論賞識(shí)教育在兒童聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用》、寧馨磊《聲樂(lè)早期教育中的快樂(lè)教學(xué)》、秦瑋蔚《兒童聲樂(lè)教育中創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)》、李寶秀《淺談兒童歌唱教學(xué)及興趣的激發(fā)》、陶小衛(wèi)《兒童學(xué)習(xí)聲樂(lè)的教學(xué)體會(huì)》。
三、從兒童音樂(lè)心理角度進(jìn)行的研究
兒童音樂(lè)心理研究是兒童音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課題。目前這方面的研究成果主要從以下幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)行的：1. 從幼兒自身審美心理建構(gòu)的角度，來(lái)說(shuō)明幼兒音樂(lè)審美心理功能的發(fā)展與培育。許卓婭《學(xué)前兒童音樂(lè)審美心理發(fā)展研究》、杜悅艷《論學(xué)前兒童音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)》、薛瑾《鋼琴教育與兒童音樂(lè)審美心理發(fā)展研究》、郭蓉《關(guān)于音樂(lè)審美心理過(guò)程幾個(gè)問(wèn)題的研究》、寧曉芬《從心理學(xué)角度探討培養(yǎng)音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力》、魏欣《論音樂(lè)審美教育的心理功能》、尹娟《淺議音樂(lè)教育中的審美化教學(xué)》、孔起英《論兒童審美與藝術(shù)行為的心理機(jī)制》、印小青《論兒童審美心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的三個(gè)標(biāo)志及特點(diǎn)》、張富生《音樂(lè)美育中的心理因素分析》。2.從幼兒智力發(fā)展的角度，來(lái)研究音樂(lè)教育對(duì)于幼兒智力發(fā)展的作用。王子?jì)搿队變阂魳?lè)創(chuàng)造力教學(xué)設(shè)計(jì)的行動(dòng)研究》、鄭虹《兒童音樂(lè)創(chuàng)造力培養(yǎng)的理論研究與教學(xué)實(shí)驗(yàn)》、霍華德•加德納《藝術(shù)•心理•創(chuàng)造力》、張琴《兒歌教學(xué)如何啟迪幼兒智力》、何化均《音樂(lè)―開(kāi)發(fā)幼兒智力的一把鑰匙》、陳瑞委《音樂(lè)訓(xùn)練可以促進(jìn)幼兒智力發(fā)展》、李芳《音樂(lè)教育對(duì)兒童智力發(fā)展的影響》、楊望舒《幼兒多元智能中的音樂(lè)領(lǐng)域》、肖慶玲《舞蹈教育與多元智能發(fā)展的關(guān)系》、武艷《多元智能理論對(duì)舞蹈教育的啟示》。3.非智力因素對(duì)兒童音樂(lè)心理的作用與影響。張靜《在音樂(lè)活動(dòng)發(fā)展幼兒非智力因素》、張雙琴《歌唱于幼兒非智力因素培養(yǎng)》、王詩(shī)春《淺談鋼琴學(xué)習(xí)對(duì)幼兒非智力因素的培養(yǎng)》、孫偉《幼兒民間藝術(shù)教育與非智力因素的培養(yǎng)》、李馨怡《幼兒鋼琴教育對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)分析》，余紅梅《挖掘音樂(lè)活動(dòng)中的非智力因素，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展》。4.從美育的角度探討音樂(lè)教育對(duì)兒童審美心理發(fā)展的作用。修海林《美育與音樂(lè)教育的若干理論問(wèn)題》、秦艷《幼兒音樂(lè)素質(zhì)的結(jié)構(gòu)與要素分析》、沈建洲《幼兒藝術(shù)教育的性質(zhì)》，李小琰《童心•童話(huà)》，張殿柱《美育與兒童的全面發(fā)展》。
從上述研究成果看，我們可以看到從教學(xué)策略角度研究?jī)和魳?lè)藝術(shù)教學(xué)的研究者是最多的。可以說(shuō)這是最基本的，也是最一般的選題范圍。因?yàn)檫@一選題的研究者多是從事普通音樂(lè)教育的工作者，在自己的研究或工作范圍內(nèi)選題，自然有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而從研究?jī)?nèi)容上看，大家研究的內(nèi)容多是對(duì)兒童音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐的思考與反思。當(dāng)然，這其中不乏研究角度新穎、論述精彩的論文，但數(shù)量少之又少，絕大部分感覺(jué)難有新意。因此，要想在這一領(lǐng)域進(jìn)行突破，必須要求研究者避免材料的堆積，避免對(duì)問(wèn)題表面的分析，應(yīng)突破傳統(tǒng)兒童音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的研究模式，過(guò)于闡述具體而細(xì)微的問(wèn)題，而忽略將兒童音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中的理性思考納入到實(shí)踐問(wèn)題分析的過(guò)程中去，利用理性層面的辯證性思維來(lái)看待兒童音樂(lè)藝術(shù)感性層面的問(wèn)題，從而獲得客觀、深入的結(jié)果。其次，從審美角度進(jìn)行的研究成果也是很多的。“審美”是這些年來(lái)音樂(lè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)的熱門(mén)詞語(yǔ)，可以說(shuō)針對(duì)音樂(lè)教育中審美層面的研究超過(guò)了任何一個(gè)時(shí)期，這是人們對(duì)音樂(lè)教育本質(zhì)了解越來(lái)越清楚的表現(xiàn)。很多研究者紛紛從審美的角度展開(kāi)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的分析，其中又以對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)審美教育的研究最多。在“審美”這個(gè)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)上選題，這本身就意味著更受人關(guān)注，因而成功的可能性也就更大。我們看到在2004年郭聲健博士撰寫(xiě)的《音樂(lè)教育論》書(shū)中，就對(duì)審美教育做了深刻的分析，明確提出了審美教育是音樂(lè)教育的核心價(jià)值。此后，更多的著作與論文開(kāi)始對(duì)音樂(lè)教育中的審美價(jià)值展開(kāi)研究，獲得了豐富的成果。但從目前的研究現(xiàn)狀看，針對(duì)這方面的研究雖然數(shù)量很多，但往往多是泛泛而談或者說(shuō)是現(xiàn)象羅列。許多論文有人云亦云，跟著別人跑的感覺(jué)。因此，如要從審美角度進(jìn)行思考，必須要求研究者能提出與別人不同的觀點(diǎn)，或者在別人不同的層面上選題，或者要從新的角度選題。從學(xué)科邊緣或交叉點(diǎn)上選題，已成為未來(lái)兒童音樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域的一個(gè)必然趨勢(shì)。越來(lái)越多的研究者試圖從兩門(mén)甚至更多的相關(guān)學(xué)科上進(jìn)行較深較獨(dú)到的研究，也形成了一批有一定水準(zhǔn)的科研成果。比如郭蓉《關(guān)于音樂(lè)審美心理過(guò)程幾個(gè)問(wèn)題的研究》、寧曉芬《從心理學(xué)角度探討培養(yǎng)音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力》、許卓婭《學(xué)前兒童音樂(lè)審美心理發(fā)展研究》等論文中涉及的學(xué)科就包括了心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等知識(shí)內(nèi)容。其實(shí)，在兒童音樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域里，完全可以將其他學(xué)科知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這樣會(huì)有效避免撞車(chē)，較易獲得突破和取得成果。比如湖南師范大學(xué)吳躍躍教授國(guó)家教育部課題《音樂(lè)教育對(duì)少年犯的教化功能及實(shí)踐研究》將音樂(lè)教育學(xué)、犯罪心理學(xué)結(jié)合起來(lái)。魏豪揚(yáng)碩士論文《社會(huì)音樂(lè)教育之音樂(lè)藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)研究》是將音樂(lè)教育學(xué)、文化策劃學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)結(jié)合起來(lái)，對(duì)社會(huì)音樂(lè)教育活動(dòng)中包含的客觀存在的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐和現(xiàn)象進(jìn)行解釋和闡述。這些研究成果在一定程度上具有填補(bǔ)空白的價(jià)值。當(dāng)然，這類(lèi)選題要求研究者具備較高的綜合素質(zhì)，能跨學(xué)科綜合與分析。否者，就會(huì)感覺(jué)一知半解而生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)。最后，從冷門(mén)和盲點(diǎn)上選題，也是目前兒童音樂(lè)藝術(shù)研究的一個(gè)方向。冷門(mén)和盲點(diǎn)，或是因?yàn)檫h(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，或是一時(shí)被認(rèn)為是無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題。或是尚未被絕大多數(shù)人意識(shí)到的問(wèn)題。這樣的研究成果在兒童音樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域有，但還不多。比如以上列舉的論文張琴《兒歌教學(xué)如何啟迪幼兒智力》、何化均《音樂(lè)―開(kāi)發(fā)幼兒智力的一把鑰匙》、陳瑞委《音樂(lè)訓(xùn)練可以促進(jìn)幼兒智力發(fā)展》、肖慶玲《舞蹈教育與多元智能發(fā)展的關(guān)系》就是這樣的體現(xiàn)。這樣的選題由于有其本身的價(jià)值所在，一旦其價(jià)值被人發(fā)現(xiàn)，研究出成果，便會(huì)向熱門(mén)和焦點(diǎn)轉(zhuǎn)化。兒童音樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域相信這類(lèi)選題還不少。
綜上所述，從審美與快樂(lè)角度進(jìn)行的研究和從教學(xué)策略角度進(jìn)行的研究，占據(jù)著勿庸置疑的主導(dǎo)性地位。這樣的研究成為熱點(diǎn)，也是完全可以理解的。但從國(guó)外兒童音樂(lè)藝術(shù)研究的內(nèi)容來(lái)看，藝術(shù)與多學(xué)科知識(shí)的結(jié)合，特別是將心理學(xué)的實(shí)證方法運(yùn)用于兒童音樂(lè)藝術(shù)研究領(lǐng)域，已成為研究的常態(tài)。因此，開(kāi)闊我們的研究視野，增加更多有價(jià)值的學(xué)術(shù)研究生長(zhǎng)點(diǎn)，是我們兒童音樂(lè)藝術(shù)研究者急需要做的工作。畢竟，兒童藝術(shù)的發(fā)展，需要豐富的可能性;兒童音樂(lè)藝術(shù)的研究，亦當(dāng)如此。
參考文獻(xiàn)：
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篇11
近些年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，越來(lái)越多的數(shù)字化技術(shù)被運(yùn)用到音樂(lè)教育領(lǐng)域中，如：MIDI技術(shù)運(yùn)用在數(shù)碼鋼琴集體大課教學(xué)、和聲及作曲理論課中的軟件教學(xué)。而對(duì)于音樂(lè)領(lǐng)域中一直以傳統(tǒng)教學(xué)法為主要教學(xué)模式的聲樂(lè)學(xué)科來(lái)講，國(guó)內(nèi)高校一部分年輕的聲樂(lè)教師提出將多媒體技術(shù)引入聲樂(lè)教學(xué)中，甚至也做過(guò)這方面的嘗試，撰寫(xiě)一些文章。如：呂玲撰寫(xiě)的《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)探索高師聲樂(lè)教學(xué)改革》、郭儷雅撰寫(xiě)的《多媒體技術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探索》、趙群英撰寫(xiě)的《現(xiàn)代科技對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響》等文章中，都提到將現(xiàn)代信息技術(shù)作為教學(xué)手段運(yùn)用在聲樂(lè)教學(xué)中，這觀點(diǎn)的提出，預(yù)示著高職聲樂(lè)教學(xué)改革走數(shù)字化的思路正在起步。
二、研究現(xiàn)狀
（一）數(shù)字錄音技術(shù)研究。
1. 專(zhuān)著類(lèi)。國(guó)內(nèi)外數(shù)字錄音技術(shù)方面的專(zhuān)家、學(xué)者都著書(shū)立說(shuō)，如：朱偉編著的《錄音技術(shù)》、劉毓編的《數(shù)字音頻素材的制作與運(yùn)用》、[美]Ben Milstead著的《家庭錄音大師》等。
2. 設(shè)備類(lèi)。世界數(shù)字錄音技術(shù)領(lǐng)先的國(guó)家在大量地開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)性能強(qiáng)大的軟、硬件設(shè)備。（1）數(shù)字硬件錄音設(shè)備。這類(lèi)設(shè)備包括：硬盤(pán)錄音機(jī)、專(zhuān)業(yè)音頻接口、傳聲器（話(huà)筒）等，如ROLAND的VS2480CD、M-Audio的Delta1010數(shù)字錄音卡、AKG的C系列傳聲器等。（2）數(shù)字錄音軟件。使用率較高的多軌錄音軟件有：美國(guó)的Sonar音頻軟件、德國(guó)的Cubase SX音頻軟件等。
（二）聲樂(lè)教學(xué)研究。國(guó)內(nèi)聲樂(lè)教育家、藝術(shù)家撰寫(xiě)的聲樂(lè)教學(xué)著作也比比皆是，如：石惟正著的《聲樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)》、周小燕編著的《聲樂(lè)基礎(chǔ)》、李晉瑋和李晉瑗編著的《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》、林俊卿著的《歌唱發(fā)音的科學(xué)基礎(chǔ)》等。
（三）存在的問(wèn)題。單從數(shù)字錄音技術(shù)和聲樂(lè)教學(xué)的研究來(lái)看，這兩學(xué)科已經(jīng)具備相當(dāng)成熟的理論與實(shí)踐技術(shù)。那為何遲遲不能將二者很好地運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中呢？其主要原因來(lái)自“人”。通常有這么中現(xiàn)象：懂?dāng)?shù)字錄音的，不懂聲樂(lè)；懂聲樂(lè)的，未必懂?dāng)?shù)字錄音。對(duì)于已經(jīng)有過(guò)研究成果來(lái)看，目前研究存在的不足：（1）對(duì)于數(shù)字錄音技術(shù)運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)的表達(dá)過(guò)于籠統(tǒng)，具體如何應(yīng)用的研究只停留在“面”上；（2）談到高師聲樂(lè)教學(xué)改革，也局限在“提出”觀點(diǎn)，而在談具體如何改革時(shí)，沒(méi)有做詳細(xì)的表述。
筆者在聲樂(lè)教學(xué)與數(shù)字錄音實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：1. 學(xué)生在模仿歌唱家們演唱專(zhuān)輯的歌唱中，失去自己歌唱的個(gè)性；2. 學(xué)生對(duì)聲音的概念模糊，學(xué)習(xí)效率低；3. 學(xué)生依賴(lài)數(shù)字錄音，出現(xiàn)歌唱機(jī)能衰退――實(shí)際演唱能力下降。
為提高高職院校聲樂(lè)教學(xué)效率，和加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生的互動(dòng)，同時(shí)使學(xué)生能更快、更好地學(xué)習(xí)聲樂(lè)；同時(shí)也響應(yīng)國(guó)家教育部將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教育教學(xué)中，加強(qiáng)高科技與聲樂(lè)的聯(lián)系，以及為拓寬高職院校聲樂(lè)教學(xué)改革思路。筆者在閱讀前人研究的成果論文后，以及結(jié)合自己這些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐與數(shù)字錄音實(shí)踐，在前人的基礎(chǔ)上，將信息技術(shù)具體到數(shù)字錄音技術(shù)對(duì)歌唱影響的研究，并希望從中探索一條高職聲樂(lè)教學(xué)改革的新路子。
三、研究?jī)?nèi)容
（一）數(shù)字錄音對(duì)聲樂(lè)的影響
該部分內(nèi)容包括：數(shù)字錄音對(duì)聲樂(lè)積極影響與消極影響。在研究正反兩方面影響中，又從三個(gè)點(diǎn)切入，即（1）對(duì)發(fā)聲技術(shù)方面的影響。（2）對(duì)歌唱教與學(xué)的影響。（3）對(duì)歌唱藝術(shù)實(shí)踐的影響。
（二）在高職聲樂(lè)教學(xué)中，如何發(fā)揮數(shù)字錄音的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高
1. 數(shù)字錄音輔助聲樂(lè)大課教學(xué)的研究
（1）以聲樂(lè)基礎(chǔ)理論為主的聲樂(lè)大課教學(xué)研究。（2）以聲樂(lè)鑒賞（聲樂(lè)史）為主的聲樂(lè)大課教學(xué)研究。（3）以聲樂(lè)教學(xué)法為主的聲樂(lè)大課（案例）教學(xué)研究。
2. 數(shù)字錄音輔助聲樂(lè)小課教學(xué)的研究
（1）2人組的小課教學(xué)的研究。（2）3～5人的小課教學(xué)的研究。（3）10人組的小組課教學(xué)的研究。
四、研究成果
在繼承聲樂(lè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)法的前提下，一分為二地分析數(shù)字錄音技術(shù)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的影響，拋棄其對(duì)聲樂(lè)的不良影響，其吸收精華部分，探究二者最佳結(jié)合點(diǎn)，建構(gòu)高效的以聲樂(lè)傳統(tǒng)教學(xué)法為主的教學(xué)新模式。
1. 編寫(xiě)高職數(shù)字化聲樂(lè)教學(xué)大綱。
2. 新模式下的聲樂(lè)課程設(shè)置。
3. 建立數(shù)字錄音實(shí)驗(yàn)室與聲樂(lè)教學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)。
4. 編著校本教材。
5. 開(kāi)展定期的教學(xué)及學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。
五、研究方法
（一）調(diào)查研究法
1. 在數(shù)字錄音實(shí)驗(yàn)前，通過(guò)對(duì)（兩組）被研究對(duì)象（音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生）關(guān)于數(shù)字錄音與聲樂(lè)學(xué)科認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生在數(shù)字錄音前對(duì)數(shù)字錄音的認(rèn)識(shí)情況。2. 在數(shù)字錄音實(shí)驗(yàn)后，通過(guò)對(duì)（兩組）被研究對(duì)象關(guān)于數(shù)字錄音與聲樂(lè)學(xué)科認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，了解數(shù)字錄音后，對(duì)聲樂(lè)學(xué)科與數(shù)字錄音的認(rèn)識(shí)。
（二）行動(dòng)研究法
通過(guò)對(duì)其中一組被研究對(duì)象（用聲樂(lè)數(shù)字化教學(xué)模式來(lái)訓(xùn)練音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生）進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練與數(shù)字錄音實(shí)踐。利用計(jì)算機(jī)對(duì)學(xué)生的聲音進(jìn)行真實(shí)的采樣，再借助頻譜儀軟件查看聲譜或頻譜，同時(shí)分析音頻，從而幫助學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)聲音、正確用嗓歌唱。
篇12
一、問(wèn)題的提出
音樂(lè)是全方位反映生活的藝術(shù)，對(duì)它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及許多方面的知識(shí)和修養(yǎng)。正是這種廣博的學(xué)科品格，才使得音樂(lè)有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂(lè)雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但通過(guò)歌唱，卻全方位地反映和培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)。例如，音樂(lè)基本素質(zhì)包括樂(lè)感、音準(zhǔn)、節(jié)奏，對(duì)作品的理解、表現(xiàn)等能力，以技能和修養(yǎng)來(lái)駕馭作品的能力等。聲樂(lè)學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)人的多重素質(zhì)，如平衡、穩(wěn)定與自我調(diào)節(jié)能力等。聲樂(lè)無(wú)論是唱還是教都是技能與素質(zhì)并存，所以聲樂(lè)是整體音樂(lè)教育中的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)今的高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革雖然取得了一定的成效，但基礎(chǔ)與速成、技能與素質(zhì)之間的矛盾；將聲樂(lè)等同于技能教育，重主課輕公共課、重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽獲獎(jiǎng)輕基本藝術(shù)實(shí)踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生而輕視條件一般或較差的學(xué)生、重視個(gè)別大型曲目而忽視基本素養(yǎng)積累等現(xiàn)象一直是高師聲樂(lè)教學(xué)的誤區(qū)。致使高師聲樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐格格不入；不懂得基本知識(shí)和技能的教師，面臨中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐無(wú)從下手；教師不能駕馭聲音，給音樂(lè)課教學(xué)帶來(lái)許多障礙，教師壞嗓、孩子大喊大叫不懂得科學(xué)發(fā)聲的現(xiàn)象普遍存在。這些現(xiàn)象說(shuō)明高師的音樂(lè)教學(xué)需要科學(xué)的定位，特別是高師的聲樂(lè)教學(xué)需要明確定位。高師聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，就是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)師資。高師聲樂(lè)課的設(shè)計(jì)不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是讓學(xué)生掌握一種規(guī)范化的歌唱技巧，為音樂(lè)普及與藝術(shù)審美把好入門(mén)關(guān)。因此，從聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律來(lái)說(shuō)，高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)法沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只是起點(diǎn)與達(dá)成的目標(biāo)不同。目標(biāo)不同也影響到教學(xué)內(nèi)容、方法與專(zhuān)業(yè)趨向不同。
二、培養(yǎng)設(shè)計(jì)
1.雙重性特征分析及目標(biāo)設(shè)計(jì)。高師的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程具有雙重性：教師既要教“聲樂(lè)”，又要教“聲樂(lè)教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂(lè)”，又要學(xué)“聲樂(lè)教學(xué)”。通俗地說(shuō)就是老師和學(xué)生既要教好、學(xué)好聲樂(lè)技巧，又要學(xué)會(huì)運(yùn)用聲樂(lè)技巧去教導(dǎo)中小學(xué)生以正確的方法進(jìn)行歌唱。這一雙重性特征要求高師學(xué)生在聲樂(lè)課的學(xué)習(xí)中既要充當(dāng)客體，又要充當(dāng)主體。高師聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)也由此分為“聲樂(lè)技能”和“聲樂(lè)教學(xué)技能”兩大塊。作為學(xué)生，要成功地實(shí)現(xiàn)這兩大塊目標(biāo)，需要從理論到實(shí)踐把握好以下六個(gè)緊密相連的層次和過(guò)程，即“領(lǐng)悟、接觸、模仿、操作、熟悉、創(chuàng)造”。（1）“領(lǐng)悟”即從理論和教師的示范性演唱中，開(kāi)始建立歌唱是一種科學(xué)的觀念。學(xué)習(xí)歌唱需要了解人體發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)及其功能，了解各個(gè)器官的共鳴特征，只有當(dāng)歌唱者擁有熟練地調(diào)動(dòng)并掌控這些器官運(yùn)動(dòng)的能力時(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的歌唱。（2）“接觸”即開(kāi)始試著感受發(fā)聲器官的功能和作用，以及自己所具有的調(diào)整發(fā)聲器官的能力如何等，為學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧做好意識(shí)上的鋪墊。（3）“模仿”即開(kāi)始按照老師的要求，仿效老師的歌唱。學(xué)生從模仿中感受發(fā)聲器官的振動(dòng)正確與否、氣息支撐及其位置是否正確等，從而從模仿向自我感覺(jué)、自我審視、自我提高過(guò)渡。沒(méi)有初期的模仿就沒(méi)有正確的歌唱。（4）“操作”即獨(dú)立練習(xí)，獨(dú)立思考，獨(dú)自建立歌唱聲音體系并逐漸走向成熟。所謂獨(dú)立并非脫離教師指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的器官運(yùn)動(dòng)，即所謂的氣息支撐和位置點(diǎn)等，需要練習(xí)者不斷地獨(dú)自實(shí)踐、感悟才能掌握。（5）“熟悉”即通過(guò)上述層次和過(guò)程的學(xué)習(xí)、揣摩逐漸形成了正確的發(fā)聲方法，已經(jīng)可以運(yùn)用正確的方法進(jìn)行歌唱或教學(xué)。到了這個(gè)層面，學(xué)生已經(jīng)可以獨(dú)自選擇歌曲并進(jìn)行歌唱設(shè)計(jì)。（6）“創(chuàng)造”即在熟悉的基礎(chǔ)上，以歌唱者自己對(duì)作品的領(lǐng)悟，對(duì)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。無(wú)論是演唱，還是教學(xué)，都有一個(gè)二度創(chuàng)作的問(wèn)題，怎樣把作品演唱好，怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)得快而且符合歌唱的正確方法，都需要?jiǎng)?chuàng)造。這是聲樂(lè)教學(xué)中的重頭戲，是高師聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)二重性目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
在實(shí)現(xiàn)上述層次和過(guò)程的教學(xué)內(nèi)容中，高師聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出從以“聲樂(lè)技能”為主逐漸向以“聲樂(lè)教學(xué)技能”為主過(guò)渡的顯著特征。不同的教學(xué)階段有不同的側(cè)重。學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，一般以時(shí)間先后為順序進(jìn)行循序漸進(jìn)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，實(shí)際上一般的設(shè)計(jì)會(huì)分解為單元乃至課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)予以完成。教師在目標(biāo)設(shè)計(jì)中，既要照顧到屬于外顯性學(xué)習(xí)行為的技能、理論的掌握等；又要密切關(guān)注內(nèi)斂性的所謂音樂(lè)感覺(jué)，一般簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)感的訓(xùn)練和養(yǎng)成。目標(biāo)設(shè)計(jì)務(wù)必精確、具體，反映出不同的層次目標(biāo)和要求，以便于實(shí)踐操作。
2.內(nèi)容設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)的雙重性不僅決定了教學(xué)目標(biāo)是雙重目標(biāo)，而且也決定了教學(xué)內(nèi)容是雙重內(nèi)容：聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)兩部分。從信息論角度來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接收并加工處理聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)信息的過(guò)程中，即獲得或發(fā)展了聲樂(lè)技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲得了聲樂(lè)理論知識(shí)與聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)就必須有聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)兩部分，每部分又應(yīng)有理論知識(shí)與技能技巧兩方面，如此才能真正完成聲樂(lè)教學(xué)的雙重技能目標(biāo)。
3.對(duì)象設(shè)計(jì)。教學(xué)對(duì)象的設(shè)計(jì)，首先要全面地了解每個(gè)學(xué)生的嗓音性質(zhì)、音樂(lè)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)、歌唱發(fā)聲習(xí)慣、主觀愛(ài)好及主觀追求的藝術(shù)目標(biāo)、個(gè)性特征和身體狀況、對(duì)教學(xué)的期待和希望，等等，然后才能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。
教學(xué)對(duì)象的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循兩個(gè)原則：一是個(gè)別化原則，它要求在雙重教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，采取因人而異、有的放矢的教學(xué)安排；二是逐漸遞進(jìn)原則，它要求在年度教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，給學(xué)生做出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、中期的、近期的達(dá)標(biāo)設(shè)計(jì)，諸如教材的由淺入深的選擇、進(jìn)度的由慢到快的安排等。
4.形式與方法設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)的雙重目標(biāo)，決定了高師聲樂(lè)教學(xué)不能單純沿用音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的個(gè)別教學(xué)形式與方法，必須與小組、班級(jí)教學(xué)形式，與語(yǔ)言的方法（如講授法、評(píng)價(jià)法），與直觀的方法（如示范法、微格教學(xué)法）進(jìn)行優(yōu)化組合精心設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)理論知識(shí)和聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)，采用班級(jí)教學(xué)形式、講授法并輔之以示范法為好；在聲樂(lè)技能教學(xué)中，采用個(gè)別教學(xué)形式、練習(xí)法是恰當(dāng)?shù)模欢诼晿?lè)技能向聲樂(lè)教學(xué)技能過(guò)渡中，則必須逐漸加大小組、班級(jí)教學(xué)形式與示范練習(xí)法、微格教學(xué)法的比重，為的是要讓學(xué)生達(dá)到掌握聲樂(lè)教學(xué)技能的目標(biāo)。
5.媒體設(shè)計(jì)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)是以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象為依據(jù)的，必須反映出高師聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的雙重性特點(diǎn)構(gòu)成，必須為達(dá)成雙重目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)也往往與教學(xué)形式、方法的設(shè)計(jì)融合在一起，因?yàn)橐欢ǖ慕虒W(xué)形式和方法中就已經(jīng)包含了教學(xué)媒體的運(yùn)用，如微格教學(xué)法中就包含了錄音、錄像媒體的選用。
一般而言，要促使學(xué)生自我評(píng)價(jià)自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能，可設(shè)計(jì)錄音媒體教學(xué)，這在個(gè)別教學(xué)形式和對(duì)比評(píng)價(jià)法中很有效；而要促使學(xué)生相互評(píng)價(jià)各自的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能或某種聲樂(lè)教學(xué)技能，則應(yīng)設(shè)計(jì)錄像媒體教學(xué)，這在小組或班級(jí)的教學(xué)形式和微格教學(xué)法中最有效。
6.評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，首先必須把握教學(xué)評(píng)價(jià)與雙重目標(biāo)一致的設(shè)計(jì)，既要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的達(dá)標(biāo)程度，也要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)教學(xué)的達(dá)標(biāo)程度，還要使評(píng)價(jià)與目標(biāo)層次相對(duì)應(yīng)，這是準(zhǔn)確性方面的設(shè)計(jì)，否則，聲樂(lè)教學(xué)將難免出現(xiàn)偏差。其次是必須將評(píng)價(jià)滲透于教學(xué)形式、方法之中，貫穿于教學(xué)全過(guò)程。比如，對(duì)比評(píng)價(jià)法中教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，以及學(xué)生相互間的評(píng)價(jià)都是教學(xué)評(píng)價(jià)的滲透貫穿；微格教學(xué)法中師生共同對(duì)教學(xué)錄像中教學(xué)情境的評(píng)價(jià)也是教學(xué)評(píng)價(jià)的滲透貫穿，這是及時(shí)性方面的設(shè)計(jì)。
7.模式設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)中，教與學(xué)是師生雙邊共同作用的互動(dòng)活動(dòng)，教師起主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)；學(xué)生起主動(dòng)性作用，積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。教師將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)拿襟w、方法或方式，把教學(xué)信息內(nèi)容傳遞給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，參與教師的教學(xué)活動(dòng)。
目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指向，是調(diào)控整體教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的依據(jù)。根據(jù)目標(biāo)達(dá)成反饋的情況，教師對(duì)教學(xué)過(guò)程作出主導(dǎo)性調(diào)控，例如目標(biāo)預(yù)定是否過(guò)高、內(nèi)容傳遞是否合理、媒體選擇是否恰當(dāng)、方法運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)龋粚W(xué)生亦對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程起反饋調(diào)控作用，檢驗(yàn)和反思是否充分參與、方法是否得當(dāng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容是否過(guò)高或過(guò)難等。這兩種調(diào)控都是循環(huán)往復(fù)的，也說(shuō)明整個(gè)教學(xué)過(guò)程是雙向循環(huán)的過(guò)程。
三、結(jié)語(yǔ)
高師聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)所特有的雙重性目標(biāo)特征，決定了聲樂(lè)教學(xué)從內(nèi)容、方法、課程設(shè)置到培養(yǎng)目標(biāo)都需要相應(yīng)的配套設(shè)計(jì)。將現(xiàn)代化的教學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)中，正確把握高師聲樂(lè)教學(xué)中的諸多要素，保證高師聲樂(lè)教學(xué)在科學(xué)的設(shè)計(jì)模式中順利運(yùn)行，改正以往高師聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)定位和內(nèi)容往往偏離師范性的弊端，避免教學(xué)中對(duì)各教學(xué)要素顧此失彼的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出真正意義上的合格的中小學(xué)音樂(lè)師資，是高師聲樂(lè)教學(xué)改革向縱深發(fā)展的必由之路。
參考文獻(xiàn)：
［1］管林.論聲樂(lè)訓(xùn)練［m］.北京：人民音樂(lè)出版社，1980.
篇13
師范性；聲樂(lè)課；范唱；師范教育
在突出幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)上，筆者認(rèn)為主要可以從以下幾方面入手。
一從課程安排上要做到
1、保留每周一節(jié)歌唱課，進(jìn)一步提高學(xué)生的歌曲演唱能力。
2、設(shè)置聲樂(lè)理論課，提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的鑒賞水平。
3、設(shè)置幼兒歌曲學(xué)唱課，使學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)際需要，提升學(xué)生做為幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
4、每學(xué)期安排一至兩次實(shí)踐課，讓學(xué)生到幼兒園進(jìn)行見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)。使學(xué)生在實(shí)踐中找到自身的差距，不斷完善提高自己。
二從教學(xué)方法上要講究
1、教師示范教學(xué)法。學(xué)生主要通過(guò)教師引導(dǎo)入門(mén)，所以，引路人導(dǎo)向的作用十分重要。為此，一定要站在優(yōu)秀教師角度對(duì)學(xué)生提出要求。最關(guān)鍵的就是要不斷豐富個(gè)人知識(shí)，不應(yīng)僅局限在教材內(nèi)容中，還要將重點(diǎn)放在音樂(lè)知識(shí)廣度與深入方面。不管是樂(lè)理還是視唱，學(xué)生都必須要正確認(rèn)知“一缸水與一杯水”關(guān)系與道理。為此，在教學(xué)方法上一定要吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富教學(xué)多樣性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的全面創(chuàng)新。與此同時(shí)，應(yīng)為學(xué)生提供更多參與示范課的機(jī)會(huì)，在講解技能技巧的過(guò)程中，積極為學(xué)生示范并講解。對(duì)于幼兒師范院校來(lái)講，音樂(lè)學(xué)科應(yīng)當(dāng)構(gòu)成其中的重要部分。幼專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)學(xué)科的基本目標(biāo)就在于培育學(xué)員的聲樂(lè)思維。學(xué)員在入學(xué)后，應(yīng)當(dāng)逐步掌握幼兒教育所需的各項(xiàng)基本技能，在這其中就應(yīng)當(dāng)包含聲樂(lè)演唱的基本能力。由此可見(jiàn)，幼專(zhuān)院校中的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)占據(jù)核心性與基礎(chǔ)性的位置。然而從目前來(lái)看，很多院校并沒(méi)有為在校學(xué)員提供必需的聲樂(lè)訓(xùn)練條件，與此同時(shí)也無(wú)法達(dá)到必要的硬件條件與師資條件。這種狀態(tài)下，幼專(zhuān)院校畢業(yè)的學(xué)員將會(huì)很難提升自身具備的聲樂(lè)素養(yǎng)，以至于在嗓音條件、聲樂(lè)學(xué)科基礎(chǔ)與音樂(lè)素養(yǎng)上都表現(xiàn)為較低的整體水準(zhǔn)。
2.環(huán)境熏陶教學(xué)法。校園環(huán)境的作用十分重要，所以，在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中，需要在教室內(nèi)部懸掛與音樂(lè)家相關(guān)的名言與圖片。優(yōu)美的琴聲、悠揚(yáng)的歌聲，到處充滿(mǎn)著藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生置身其中，無(wú)不感受著藝術(shù)的熏陶與教育。除此之外，音樂(lè)教師必須要具備一定的責(zé)任感與事業(yè)心，專(zhuān)業(yè)知識(shí)要豐富，具備專(zhuān)業(yè)技能，進(jìn)而給予學(xué)生現(xiàn)實(shí)性教育與熏陶。基于此，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間合理安排更加豐富的活動(dòng)，特別是合唱訓(xùn)練或者是演唱等，也可以舉辦文藝晚會(huì)，為學(xué)生提供更真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于幼專(zhuān)學(xué)校而言，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)突顯師范院校的基本特征，在此前提下才能確立培育學(xué)員的宗旨和目標(biāo)。為了改進(jìn)現(xiàn)狀，幼專(zhuān)院校有必要密切結(jié)合學(xué)員自身的特征，全面創(chuàng)新現(xiàn)階段的聲樂(lè)教學(xué)流程、課堂模式與具體形式等。只有從綜合的角度入手加以改進(jìn)，才能突顯聲樂(lè)教學(xué)具備的師范性特征。例如：對(duì)于各項(xiàng)基本聲樂(lè)技巧在進(jìn)行講授的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)確保學(xué)員都能透徹理解基礎(chǔ)性的聲樂(lè)技巧，在此前提下還要靈活運(yùn)用于幼兒教育中。在條件允許時(shí)，幼專(zhuān)學(xué)校還應(yīng)當(dāng)為學(xué)員提供必需的實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)員走進(jìn)幼兒園與孩子們密切接觸，進(jìn)而迅速融入崗位實(shí)踐的真實(shí)環(huán)境中。
3.鍛煉實(shí)習(xí)教學(xué)法。在傳授技能技巧的過(guò)程中，需要為學(xué)生提供再現(xiàn)機(jī)會(huì)，而這正是幼專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的重要特點(diǎn)。在畢業(yè)以后，學(xué)生是否能夠在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)幼兒園教學(xué)工作，最關(guān)鍵的在于其知識(shí)儲(chǔ)備。幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)，更不能閉門(mén)造車(chē)，要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)幼兒園等實(shí)習(xí)基地，去深入學(xué)習(xí)，從而得到鍛煉和提高。此外，通過(guò)課堂提問(wèn)與小組練唱的方式，亦或是在課余時(shí)間上下年級(jí)相互交流與溝通等多種方式，都能夠保證學(xué)生在幫助其他同學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力。除此之外，還應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地采取單項(xiàng)與多項(xiàng)等方式，選擇優(yōu)秀學(xué)生參與到社會(huì)節(jié)日匯演當(dāng)中，使學(xué)生的視野得到拓展，查找差距，學(xué)習(xí)先進(jìn)，彌補(bǔ)不足，不僅可以使學(xué)生得到鍛煉，還可以使學(xué)生的音樂(lè)水平得到提高。還可以安排學(xué)生分期分批地到幼兒園見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，既實(shí)踐了綜合知識(shí)，又鍛煉了演唱技能，可謂一舉多得。
4.考試多樣教學(xué)法。學(xué)生的畢業(yè)考試是綜合能力考試。在聲樂(lè)課程考試的時(shí)候，具體的內(nèi)容與形式，甚至是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都影響了教與學(xué)的效果，所以，在考試中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)理論和實(shí)踐兩種途徑完成考核。理論考試可以分為樂(lè)理考試和論文兩種形式。樂(lè)理以試卷形式進(jìn)行筆答，在論文方面則要求學(xué)生僅僅圍繞某一專(zhuān)題，科學(xué)系統(tǒng)地論述個(gè)人想法與觀點(diǎn)，并在教師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文。實(shí)踐能力包括專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)技能兩方面，特別要考慮考試方式、內(nèi)容的可行性與科學(xué)性。可以采取獨(dú)唱或自彈自唱的形式，教師根據(jù)學(xué)生的演唱水平或彈唱水平給出專(zhuān)業(yè)技能成績(jī)，然后再加上實(shí)習(xí)成績(jī)，實(shí)習(xí)成績(jī)作為教學(xué)技能成績(jī)。這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，才會(huì)引起學(xué)生的高度重視，同時(shí)更能有效地提高學(xué)生的整體水平。
三從教學(xué)形式上要注重
1.聲樂(lè)個(gè)別課。根據(jù)幼兒教師的要求，應(yīng)確保學(xué)生構(gòu)建正確聲樂(lè)概念，且對(duì)于正確發(fā)生方法進(jìn)行訓(xùn)練，以保證學(xué)生具備必備的范唱并對(duì)幼兒延長(zhǎng)輔導(dǎo)的能力，而這同樣也是幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。
2.聲樂(lè)小組課。根據(jù)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)了解的程度，將學(xué)生劃分成若干小組開(kāi)展教學(xué)，這屬于個(gè)人與集體組合的教學(xué)模式。該模式可以保證學(xué)生在校期間對(duì)不同的聲部、嗓音條件以及專(zhuān)業(yè)水平聲樂(lè)訓(xùn)練的方法進(jìn)行深入地了解，對(duì)聲樂(lè)問(wèn)題予以及時(shí)解決。基于此，還可以通過(guò)欣賞其他同學(xué)延長(zhǎng)的方式，對(duì)不同類(lèi)型與風(fēng)格的聲樂(lè)曲目及處理藝術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)小組課程教學(xué)設(shè)置在幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
3.聲樂(lè)理論課。對(duì)于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，其聲樂(lè)理論知識(shí)并不豐富。特別是在幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如果學(xué)生的聲樂(lè)理論缺乏則會(huì)在培養(yǎng)其教學(xué)能力方面產(chǎn)生直接的影響。所以，幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)一定要確保學(xué)生熟練地掌握聲樂(lè)理論知識(shí)，提升自身聲樂(lè)理論水平，這對(duì)于學(xué)生從事教育工作而言具有重要的作用，可以更好地完成教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。
4.聲樂(lè)輔導(dǎo)課。聲樂(lè)藝術(shù)的操作性特點(diǎn)十分明顯，能夠彰顯其專(zhuān)業(yè)技能與教學(xué)能力的提升效果。所以，一定要確保課堂教學(xué)的系統(tǒng)性與多樣化，在藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。而聲樂(lè)輔導(dǎo)課的設(shè)置目的則是在理論至實(shí)踐過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo)，以保證其實(shí)際能力得到有效鍛煉。
5.模擬實(shí)習(xí)課。要想打造合格的幼兒音樂(lè)教師，還要讓學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際的教學(xué)能力，聲樂(lè)教師要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行模擬幼兒園教學(xué)，然后再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生找到成功與不足之處，以保證學(xué)生自身教學(xué)能力的全面提升。
綜上所述，將幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)充分彰顯出來(lái)，對(duì)于促進(jìn)幼專(zhuān)聲樂(lè)教學(xué)的改革具有重要作用。所以，必須要大膽創(chuàng)新與探索，才能夠更好地培養(yǎng)幼兒園音樂(lè)教師，進(jìn)而適應(yīng)時(shí)展的需求。
作者：鄭巧玲 單位：唐山幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
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