引論：我們為您整理了13篇關于母親節的詩句范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉!

2、《別老母》

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《思母》

宋·與恭

篇2

2.飛針走線，用愛編織無盡的思念;縫縫補補，用情填補生活的欠缺。針眼密密，期盼游子歸程。母親節，祝母親永遠閃耀著歲月的光輝!

3.母親是一本厚書，品不盡的是關愛，敘不完的是親情，說不出的是感激，帶不走的是記憶，讀不完的是母愛的連載。祝母親節日快樂!

4.我將母親節的問候轉給你，希望你收到后多多轉發，讓這份真誠祝愿永不停息，將母愛在世間流傳，一起祝愿我們的母親永遠健康長壽。

5.母愛是迷惘時的苦苦規勸;母愛是遠行時的殷切叮嚀;母愛是無助時的慈祥微笑;母愛是跌倒時的鼓勵之聲。享受母愛，祝福天下母親，母親節快樂!

6.母教導，深入內心;母善語，傾聽入耳;母親行，刻入眼眸;母誨言，受用一生。母親節，即將到來;送祝福，真心實意。祝福天下母親：健康長壽!

7.把煩惱留下，把快樂給了我;把艱辛留下，把幸福給了我;把操勞留下，把健康給了我;把痛苦留下，把愛給了我;媽媽啊媽媽，祝您節日快樂!

8.一年又一年，風風雨雨。您為了我們嘔心瀝血，請接受我們對您深深感謝和炙熱的愛。 并不是只有在母親節這天才要特別去關心母親，365天里，每一天都是母親節。希望母親能天天快樂，日日幸福!

9.看著母親一絲一絲的白發，一條一條逐日漸深的皺紋，多年含辛茹苦哺育我成人的母親，在這屬于您的節日里請接受我對您最深切的祝愿：節日快樂，永遠年輕!

10.得意的時候，母親不一定能在我的身邊和我一起分享成功的喜悅。但她那淳淳教誨總能讓我不再迷失自己。失意的時候，母親一定能在我的身邊。她的鼓勵及安慰，總能讓我在逆境中找到自我。

11.時光荏苒，我們在媽媽溫馨的撫愛中長大成人，媽媽總是把一縷縷溫暖及時輸送給我們，讓我們在紛雜的塵世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的純真。

12.看著母親一絲一絲的白發，一條一條逐日漸深的皺紋，多年含辛茹苦哺育我***的母親，在這屬于您的節日里請接受我對您最深切的祝愿。母親節祝福短信

13.哀哀父母，生我劬勞。

14.無父何怙，無母何恃?

15.天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。

16.為人父母天下至善;為人子女天下大孝。

17.母親，人間第一親;母愛，人間第一情。

18.世上惟一沒有被污染的愛那便是母愛。

19.父之美德，兒之遺產。父母德高;子女良教。

20.孝順其實很簡單：多回一趟家，多打個電話，多點耐心聽嘮叨，多點關心和體諒，多點問候叫聲媽。母親節，給老媽說聲節日快樂吧。

21.大愛無言，摯愛噴涌如泉;親情流淌，甘露滋潤心田;母愛無私，付出關愛無限;春暉難報，感激常在心間。母親節，愿母親笑顏綻放!

22.媽媽的手溫暖又輕柔，媽媽的眼明亮又溫柔，媽媽的笑慈祥又燦爛，媽媽的話體貼又關懷，媽媽的愛偉大又寬廣。媽媽，兒女永遠愛您!

23.本短信采日月之精華天地之靈氣，聚四海之福氣五岳之壽祿，觀音之保佑如來之祝福，在母親節當天收到本短信的母親將一輩子幸福!

24.有許多人、許多事，經歷了轉身便會忘記，但在我們的心靈深處永遠不會忘記我們的母親，永遠不會因為歲月的流逝而消減我們對母親那深深的愛。母親節快樂。

25.我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

26.成功的時候，誰都是朋友。但只有母親她是失敗時的伴侶。

27.想念你的人是我，我也知道你們想我。爸、媽你們要注意身體哦!

28.愿歡快的歌聲，時刻縈繞著您。愿歡樂年華，永遠伴隨您。祝您節日愉快!

29.外邊風吹雨打折磨著我,屋內和煦的陽光溫暖著我,因為屋內有您,我愛您媽媽,永遠永遠!

30.在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺電動的騙人機器，你也騙不過你的母親。

31.媽媽，我曾是你身邊的一只備受關懷的小鳥，今天它為你銜來了一束芬芳的鮮花。

32.慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

33.千里試問平安否?且把思念遙相寄。綿綿愛意與關懷，濃濃情意與祝福，母親節快樂!

34.全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。

35.您常在給我理解的注視，您常說快樂是孩子的禮物。所以今天，我送上一個笑，溫暖您的心。

36.輕輕地一聲祝福，道不盡心中的千言萬語，短短的一條短信給你帶上我衷心的問候，其實我一直都很掛念你!

37.就是在我們母親的膝上，我們就獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。

38.今天是母親節，愿你永遠健康，美麗;一切事情都順心，如意。沒有鮮花，沒有禮物，只有我深深的祝福!

39.寫一段溫暖的詩，唱一首動人的歌，畫一幅清新的圖，獻給天下偉大的母親，愿世上所有的母親都能快樂健康!

40.保證書：親愛的媽媽，母親節到來之際，我向您保證以后賺了錢一定給您買最好的化妝品最名牌的時裝，愿媽媽青春永駐!

41.走遍千山萬水，看過潮起潮落，嘗盡酸甜苦辣，始終覺得您的懷抱最溫暖!不論我走多遠，心中永遠眷戀。祝媽媽：母親節快樂!

42.再羞澀也要勇敢表達，再忙碌也要抽空回家，再遙遠也要通個電話，再簡短也把短信來發，再熟悉也要祝福媽媽：母親節快樂!

43.真心誠心兒的心，山親水親娘最親;游子在外娘掛心，娘為孩兒不畏辛;沒有黃金和白銀，只有孩兒一片心。祝媽媽節日快樂。

44.五月的鮮花，開著我的牽掛，我有很多真心話，不知道如何表達;您為我為了這個家，付出多少辛勞啊，祝福您親愛的媽媽。

45.你母親的教誨讓你長大不壞，你母親的呵護讓你現在可愛，你母親的照料讓你長得很帥，我決定祝福你母親今天節日愉快!

46.您為我播種陽光，您為我阻擋風雨。成長路上，別人都關心我飛得高不高，只有您關心我累不累。母親節，祝媽媽節日快樂!

47.時光流轉，歲月更迭，又是一年母親節。祝福送出，感恩不忘，四方兒女同祝愿。衷心提示：母親節了，別忘了給母親祝福!

48.開心的事兒和她聊一聊，驕傲的事兒向她耀一耀，成功的事兒向她報一報，瑣碎的事兒向她嘮一嘮，母親節，別忘了將她抱一抱。

49.你的雙眼，寫滿兒女的期盼;您的雙手，繪畫著幸福的明天;你的幸福，是兒女最大的心愿;母親節到，道一句問候：祝媽媽健康永遠!

篇3

大思想家孟子的母親、大文學家歐陽修的母親、民族英雄岳飛的母親和古代名將陶侃（kǎn）的母親被古人譽為“四大賢母”。

她們養育和教導子女的故事流傳至今，分別是：孟母三遷、畫荻（dí）教子、精忠報國和封壇退（zhǎ）。

孟母三遷：

孟子從小和母親相依為命。雖然生活很艱難，但是為了讓年幼的孟子能受到好的熏（xūn）陶，孟子的母親不辭辛苦，帶著年幼的兒子連續搬了三次家。最后，他們終于住到了一個人們知書達理的地方。

畫荻教子：

歐陽修的父親是個正直的好官，他去世后，家境一落千丈，但是，歐陽修的母親堅持在沙地上用荻草的莖教兒子讀書寫字。

她對歐陽修說：“你父親的品德非常高尚。我決心把你培養成像他那樣的人，因此，再大的苦我也能吃！”在母親的教導下，歐陽修立誓要做一個品德高尚的人。

精忠報國：

岳飛在抗擊金兵之前，母親問他有什么打算。

岳飛說：“我要到前線殺敵，精忠報國！”

母親聽了非常高興，她用繡花針在岳飛的背上刺下了“精忠報國”這四個大字。在母親的激勵下，岳飛在沙場上英勇抗敵，成為一代名將。

封壇退（即糟魚）：

有一次，陶侃的部下送來了一壇糟魚，陶侃差（chāi）人把魚送給母親。

母親見了糟魚很高興，部下便說：“作坊里有的是，直接去拿就行。您愛吃的話，我下次再送！”

陶侃的母親聽后很生氣，把糟魚退給了兒子，并寫了一封語氣嚴厲的信，教育他不能用官員的身份拿不該拿的東西。陶侃看了信后感到十分羞愧（xiū kuì），從此牢牢記住母親的教訓，成為清正廉（lián）潔的好官。

【獻給母親的花】

看完了“四大賢母”的故事，我們再來說說獻給母親的花吧。

在國外，獻給母親的花是優雅美麗的粉紅色香石竹，不過，我們常常叫的是它的別名――康乃馨（xīn）。

和國外不同，在中國，傳統的母親花則是萱（xuān）草（花）。

比起浪漫的香石竹，枝葉修長的萱草更加優雅，更符合中國人心中母親的形象呢，所以，古人常常在文章里用“萱草”來指代母親。

【寫給母親的詩】

中國各個朝代的詩人都用詩句表達過對母親的感恩與熱愛，小編選了其中的兩首，我們一起來大聲誦讀吧。

游子吟

【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

墨萱圖

【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

篇4

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達了兒女們對母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節，為親愛的母親寫點什么或做點什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。

三、活動內容：

1、主題征文：關于成長，關于母愛

（1）女大學生成長成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動

四、活動目的：

通過系列活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學氛圍重新回到校園，讓大學生學會感恩，學會用心靈關懷。

五、主辦： xx外語外貿職業學院團體聯合會

承辦： 啟夢文學社

六、活動日期：

七、活動安排

前期準備：

4月16—19日確定活動方案及相關活動的組織安排，聯系其他院校爭取對整個瑤湖院校進行活動；

4月20—25日 聯系征文活動的評委老師；尋求活動經費的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動員各系參與本次征文比賽，號召各系同學踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內進行宣傳，由啟夢文學社制作宣傳板及宣傳海報。

5月11日 舉辦“為媽媽許個愿”校園公益活動，加大活動影響力。

5月12日—5月13日 整理活動收集的愿望，在社團博客群上如果可能的話聯系廣播站進行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學社組織初評，評委老師終審來稿，評出優秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結果

6月13日 優秀文章整理成冊，只要參與征文活動的班級即可免費獲得一份。

八、獎項設置：

一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名優等獎若干

頒發相應的證書及獎品

九、人員安排：

活動策劃：xx

宣傳海報：xx等宣傳部人員

現場協調：xx以及紀檢部人員

十、經費預算：

篇5

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達了兒女們對母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節，為親愛的母親寫點什么或做點什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關注女性，關注我們偉大的母親。

三、活動內容：

1、主題征文：關于成長，關于母愛

（1）女大學生成長成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動

四、活動目的：

通過系列活動，豐富校園文化生活，關注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學氛圍重新回到校園，讓大學生學會感恩，學會用心靈關懷。

五、主 辦： 江西外語外貿職業學院團體聯合會

承 辦： 啟夢文學社

六、活動日期：

2011年4月20號——2011年6月13號

七、活動安排

前期準備：

4月16—19日確定活動方案及相關活動的組織安排，聯系其他院校爭取對整個瑤湖院校進行活動；

4月20—25日 聯系征文活動的評委老師；尋求活動經費的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日 動員各系參與本次征文比賽，號召各系同學踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內進行宣傳，由啟夢文學社制作宣傳板及宣傳海報。

5月11日 舉辦“為媽媽許個愿”校園公益活動，加大活動影響力。

5月12日—5月13日 整理活動收集的愿望，在社團博客群上如果可能的話聯系廣播站進行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學社組織初評，評委老師終審來稿，評出優秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結果

6月13日 優秀文章整理成冊，只要參與征文活動的班級即可免費獲得一份。

八、獎項設置：

一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名 優等獎若干

頒發相應的證書及獎品

九、人員安排：

活動策劃：楊艷

宣傳海報：彭平平等宣傳部人員

現場協調：熊偉超以及紀檢部人員

十、經費預算：

海 報：1*2=2元

征文獎品：70元

資料打印：0·1*200=20元

其他費用（工本費、許愿瓶、紙張等）：8元

篇6

一、課前預習滲透傳統文化

教師在課前引用與課文相關的典故詩文，或設計恰當的相關問題鋪墊蓄勢導入新課，能激發學生強烈的學習欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時，我先用“誰言寸草心，報得三春暉”來做開場白；然后在預習導學中，設計一些預習題：（1）你還能背出有關歌頌母親的詩句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個真實反映偉大母親的事例嗎？同學們踴躍發言。有同學竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩句，有學生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當一個學生唱出了《世上只有媽媽好》時，有幾個學生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學中，使學生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時，可設計一些問題導入新課，如：同學們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對這些問題的思考自然而然就引發學生關于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關愛孝敬老人。

二、課堂教學中學習傳統文化

課堂教學是學生獲取知識、培養能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透傳統文化的主陣營。首先，要重視文言文教學，例如講《論語》時除了讓學生學到學習方法、學習態度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學生深刻體會孔子被稱為一個思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學生對課文內容的理解。學習《陳太丘與友期》能使學生懂得守信用的重要性；學習《生于憂患，死于安樂》可讓學生樹立憂患意識；學習《木蘭詩》能讓學生學到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉的美德……文言文作品中傳統文化內涵豐富，我們一定要充分發揮它們對學生的感化作用。其次，現代文也包含了豐富的傳統文化，也應引導學生好好領悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國與奉獻精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統文化內涵足以讓學生受到熏陶感染，從而提升個人文化修養。

三、課外閱讀中吸收傳統文化

傳統文化的積淀在于積累，積累的目的是要強化文化的底蘊。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，就是這個道理。目前語文課，學生讀得少、背得少、積累得少，語文教材收錄的文章數量有限，完全不能滿足學生閱讀要求，因此，我們要鼓勵學生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊的經典名著應認真閱讀，甚至要會背誦其中的名言語句，從而豐富文化知識，積淀文學底蘊。如從《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》，到《增廣賢文》《詩經》《唐詩三百首》《宋詞》，都可先識記后背誦、再感悟，進行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應鼓勵學生去品讀，使學生從中受到思想教育，積累文學語言，學到寫作技巧，還能了解歷史文化知識，增強自身文化底蘊。再有，現代文學名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當今流行的《故事會》《讀者》《意林》等報章雜志也是課外閱讀的對象。這些現代文學讀物既能增長知識，陶冶情操，也能為學生提供作文素材，是學生豐富的課外精神食糧。

四、語文作業中感悟傳統文化

（一）我們可讓學生在作文練習當中加深對傳統文化的理解

作文是學習語文的最高層次，它既是學生對生活現象的深切感受，也是學生對生活實踐的獨特體驗。在作文教學中引入傳統文化方面的內容，引發學生思考、分析、議論、總結，可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎。加強片段描寫訓練才能把文章內容寫得具體充實。例如可叫學生寫出母親節這天想對媽媽說的話；教師節給老師發一條手機短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對生活中的某種困難是如何戰勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅強、立志、親近自然等儒家和道家的傳統文化思想。

2.大作文練習。

（1）作文主題就包含豐富的傳統文化內涵。

如“愛國”“思鄉”“親情”“責任”“誠信”“自強不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當作寫作對象。

篇7

感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷地認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。中華民族有著悠久的“感恩”傳統美德。“誰言寸草心，報得三春暉”“投之以桃，報之以李”“滴水之恩，當以涌泉相報”的經典詩句，集中反映了古人對感恩的認同和崇尚。感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人最起碼的修養，也是人之常情。加強感恩教育，在全社會進行感恩教育宣傳，不僅是學校在進行道德教育時不能缺少的一項重要工作，也是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要條件。作為德育教育主陣地的思想品德教學，我們不僅要教學生學會學習、學會做人、學會做事，還要教學生學會感恩，最終成為一個對社會有用的人、一個懂得感恩的人。

感恩不僅是人基本修養的體現，更是社會文明進步的重要標志，感恩教育對社會的發展和個人的成長都有重大的意義。如今的中學生大多是獨生子女，他們在家里是“小皇帝”“小公主”，在學校是“好學生”。在班級中，他們性格專橫、脾氣執拗，對教師的批評教育不能接受，甚至頂撞教師，態度蠻橫，他們對家長和教師的關愛表現冷漠、無所謂，認為大人對他們的各種付出都是應該的。因此，加強對中學生的感恩教育，培養良好的公民素質，是學校德育教育的首要任務，也是思想品德教學的重要內容。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母的養育之恩，它更是一種責任意識和健全人格的體現。

在教學中，筆者處處都有對學生進行教育的素材和契機，教育學生熱愛祖國，樹立感恩意識，加強個人思想品德建設。筆者現將經過教學實踐和探索后對政治教學中的感恩教育談以下幾方面的感受：

一、引經據典，拓展思維

在講到“相親相愛一家人”和“師友結伴同行”這些章節時，筆者結合學生的年齡特點和接受能力，引用了我國古代大教育家孔子的話“弟子入則孝，出則悌”。即在家里要孝順父母，在社會上要尊敬師長；鄰里朋友給我們的幫助與關懷，我們要報答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼，從而推廣到感恩社會與祖國，最后到感恩自然。讓學生知道，人是社會的人，社會和祖國給予我們和諧安定的良好環境，我們自然要回報社會，感恩于祖國。大自然賜予我們澄澈的藍天、明媚的陽光、新鮮的空氣，為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然、與自然和諧相處。只有人人都有一顆感恩的心，我們的校園和社會也將會更加和諧。

二、走進生活，激發真情

在課堂上，筆者用生活中的感恩事例來誘發學生的感恩意識，因為生活中的感恩事例和學生最為接近，有很強的說服力，學生在心理上最容易接受，這樣，學生內心深處的真情就會激發出來，感恩意識在他們心中會自然形成。除了課本上的實例外，筆者還將補充一些學生感興趣的真實事例，并耐心地講明道理，使學生感覺到感恩的意義和樂趣，從而體會到一個人對父母、對家庭和對社會的價值。如孔繁森、徐本禹、任長霞等人的先進事跡以及每年的感動中國人物，這樣，師生之間的感情就會溝通，學生對教師的信任感就能增強，讓學生聽取感恩材料，啟發感恩思想和意識，激發感恩真情，從而更大力量地支配學生的行動，思想品德教學的效果就更加明顯，感恩教育的目的就會更容易達到。

三、巧用資源，事半功倍

在思想品德教學中，筆者經常采取不同的方式和活動培養學生的感恩之心。比如，在上課時，筆者充分利用多媒體等教學資源，如講到“我們的社會主義祖國”的內容時，筆者在課件上設置了祖國的名山大川、飛速發展的城市、建設中的新農村、在社會每個工作崗位上辛勤工作的人們等，使學生對我國國情的了解一目了然，對祖國、對人民的熱愛之情油然而生。在講“人生當自強”時，筆者放一段關于的短片，那濃眉英姿、微笑的神態，使學生感受到了那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德以及他“為中華之崛起”的豪言壯語；在講“艱苦奮斗精神”時，筆者把從校園里拾來的白白的饅頭擺上講臺，讓同學們背誦“鋤禾日當午……”的詩句，讓學生在充滿感恩的氣氛中品味感恩、思考感恩、學會感恩。

四、教育多元，注重實踐

篇8

大家好!

今天我發言的題目是《未來屬于自己》.

"過去屬于死神,未來屬于自己"這句話是18世紀英國浪漫主義詩人雪萊的詩句.幾百年來一直被人們傳誦.

人生道路崎嶇不平,前面每段路都是一個未知數,總會有荊棘密布、暗礁叢生.于是,有的人成功了,有的人失敗了.每個人的過去都不盡相同.無論是輝煌的昨天還是不堪回首的過去,都只能代表昨天.在今天的征途上,每個人都站在同一起跑線上.

有的人總是追悔過去,每天都在痛苦與自責中熬過.他們總在嘆息:"哎,我那時……就好了!"他們今天在追悔,明天在追悔,后天也在追悔.他們的未來都消耗在自怨自艾中,卻不能從過去的失敗中汲取教訓,重整旗鼓,在人生的沙場上再征戰一番;不把昨天深深埋在心底,把過去交給死神;也不去迎接明天,面對嶄新的未來.這樣,他們就失去了未來.

與前者相反,也有這樣一些人,他們成功了,于是,在鮮花和笑臉面前有幾分陶醉,他們總是把榮譽寫在臉上,掛在嘴邊.他們設想自己的未來也一定是花團錦簇,一帆風順.殊不知命運對你微笑時就是你最危險的時候.于是,一場人與人之間的"龜兔賽跑"也就發生了,結果是他們的未來陷入了甜言蜜語與沾沾自喜所編制的羅網里.前者的錯誤是把過去當作未來,后者的錯誤是以未來作為過去.他們都要失敗.

俄國文豪列夫?托爾斯泰青年時在加森大學讀書,因成績不佳而退學.經過一番沉痛的思考,他終于醒悟了,他把自己的缺點寫在日記上:1.缺乏毅力;2.自己欺騙自己;3.無自省…….如果托翁青年時沒有幡然醒悟,沒有與昨天決裂,如今人類也許不會有如《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》等大批精神財富吧!

當然,"過去屬于死神"并不意味著拋棄過去,它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進今天的奮斗中."再回首"是必要的,但更重要的是回過頭來,瀟灑的迎接一個嶄新的太陽.那樣,你才會有屬于自己的未來,才會堅定而自信的說"我的未來不是夢".

人生是由無數個昨天、今天和明天組成的.昨天永遠是昨天;今天終究要成為昨天,明天也要變成今天.抓住了今天,你就抓住了明天;抓住了明天,就抓住了未來.如果總是哭泣過去,那么失去的不僅僅是昨天.摔倒了,再爬起來,人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉、一次次壯麗的出海嗎?努力下去,前面就是"柳暗花明又一村";成功了,把它忘在腦后,明天就從零開始.

朋友,忘記過去,因為"過去屬于死神";朋友,去擁抱明天的太陽吧,因為"未來屬于你自己!"

國旗下的講話演講稿小學5月范文2敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上午好。我今天國旗下演講的題目是:心懷感恩，快樂成長。

在6月1日那天，王倩老師帶我們一起做游戲、吃蛋糕，在歡聲笑語中，告別了我們最后的一個六一兒童節。在最后一個環節，王老師讓同學們對自己的同學、朋友、老師、家長說句話。有的人是對朋友、同學說，有的是對老師說，有的對自己的家長說，表達了我們的感激之情。在此，我也想要對我的父母、老師、同學們說說我的心里話。

自我呱呱墜地的那一刻起，爸爸媽媽為了我的成長付出了很多的心血和精力，在他們的陽光雨露下健康成長。我想對他們說：爸爸媽媽，謝謝你們給了我一個生命來到這個世界上。記得，有一次我胳膊受傷了，用酒精消毒時非常痛，我叫了出聲。父母站在身旁沒說一句話，卻滿臉關心，母親的眼睛里還泛著淚光。我知道，他們比我還要疼，因為他們是最愛我的人。感恩的話說不完,我只能以實際的行動來回報我的父母，努力學習，奮發圖強，成為你們的驕傲和依靠!

我要對我的朋友說的是:謝謝你們在我傷心時候安慰我，在我難過的時候陪著我，在我遇到難題的時候幫助我。特別要感謝我們組的組員，當我不完成作業時，你們從來沒有責備我，而是默默得陪我跑步，還告訴我：“沒關系，明天寫完就是好樣的”。感謝你們的包容和鼓勵，我一定會嚴格要求自己。

最后，我要對我的老師說：您如同我第二個父母，關心我，鼓勵我。每當我有一點點進步，您都會鼓勵我，有時還在組會上表揚我，帶頭給我鼓掌。這小小的掌聲和您的表揚，使我在學習的道路上又增添了一份信心。感謝您對我們的付出。

家長給予我生命，朋友給予我友誼，老師給予我方向。愿我們在老師的指引下，家長的陪伴下，朋友的幫助下，心懷感恩，快樂成長!我的演講到此結束，謝謝大家。

國旗下的講話演講稿小學5月范文3今天我在國旗下講話的主題是《愛護校園環境，從我做起》。每當我們走進港口小學的校園時都能感受到她的潔凈和美麗，雖然她的占地面積不大，但你瞧：兩排整齊的教學樓，寬敞潔凈的過道，嶄新的橡膠跑道，宜人的花草樹木無處不滲透著她的生機和活力。可是進來我發現我們的校園環境有了一些微妙的變化。如：樓梯旁的白墻壁上出現了黑黑的腳印和斑點，教室里常有一些紙屑，學校的'大門口隨處可見一些食品包裝袋，廁所里到處是垃圾，花池里的花草樹木總有人愛摸它……這些都是我們個別不自覺同學的“杰作”。大家說說這些是我們文明小學生的做法嗎?回答肯定是“不”字。為了使我們的校園多一份綠，多一份生機，多一份潔凈，讓她成為我們童年的樂園。大家積極行動起來吧!保護好我們的校園環境，我向全體師生倡議“愛護校園環境，從我做起”，希望大家做到以下幾點：

1、從我做起，從現在做起，養成良好衛生的好習慣。

2、愛護校園的公共設施，不亂涂亂畫，不踩踏草坪，不亂折樹枝。

3、提倡“彎腰精神”，一見垃圾就撿拾，仍進桶里不怕煩。

4、自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為環保小衛士。

各位老師、同學，讓我們從點滴做起，愛護校園環境，自我約束，相互檢查。拾起一片垃圾，留下一方潔凈。“學校無垃圾行動”需要你、需要我、需要我們大家共同努力!

謝謝大家!

國旗下的講話演講稿小學5月范文3尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!今天是20--年5月23日，第15周星期一，今天國旗下講話的主題是：每天問一問自己。

我們每天問一問自己，我的身體有沒有進步?我的學問有沒有進步?我的工作有沒有進步?我的道德有沒有進步?這四句話出自陶行知的《每日四問》。陶行知是我國著名的教育家。他在文中要求我們每天問一問自己，在健康、學習、工作、道德四個方面有沒有進步，進步了多少?健康是生命之本、幸福之源;學問是一切前進活力的源泉;工作的好壞對我們的今天和未來都有很大的影響;道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。他說：如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。

每日問一問自己，實際上就是一種反省，這是一種良好的習慣，在我國古代先賢身上就有這種好的習慣和品質，《論語》中曾子有云：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?用現在的話說就是：我每天必定用三個問題來反省自己：替人謀事是不是盡心盡力了?與朋友交往是不是做到了誠實可信?師長的傳授學藝是不是復習運用了?千百年來，無數的古代先賢以這一標準嚴格要求自己，最終成就了很多的謙謙君子和學問大師。今天，我們偉大的教育先輩陶行知先生更是把它升華成每日四問。

每日四問，值得我們反復思考，應當做我們成長中的一面鏡子，每天照一照，每天問一問自己，我今天鍛煉身體了沒有?我今天讀書了沒有?我今天抄了讀書筆記沒有?我今天寫了日記沒有?我今天學到的知識鞏固運用了沒有?我今天做了哪些對集體和他人有益的事情?

老師們，同學們，我們都要來養成每天問一問自己的習慣，做一個身體健康、品學兼優、德才兼備的人，做一個對社會有用的人。

國旗下的講話演講稿小學5月范文4老師們、同學們：

大家上午好!今天我國旗下講話的題目是《溫馨五月、感恩母親》。

大家知道嗎?每年5月的第二個星期日，是母親節。今年的母親節是5月10日。

母親十月懷胎，歷經千辛萬苦將我們生下并撫養長大，沒有她們辛苦操勞的昨天，就沒有我們幸福甜蜜的今天。母親節的這一天，你是否準備好了向母親表達自己的祝福和感恩呢?

曾看到這樣一張動畫圖片，主要意思是：當你小的時候，媽媽花了很多時間教你如何用勺子、筷子、教你怎么吃飯、教你穿衣服、系鞋帶、扣扣子。當你漸漸長大，而媽媽漸漸地變老了。有一天，她開始忘記系扣子、綁鞋帶，吃飯開始弄臟了衣服，但只要你在他身邊，她就會很開心、很溫暖。有一天，當她站不穩、走不動的時候，請你緊緊握住她的手，陪她慢慢地走，就像當年媽媽牽著你。

天下最偉大的是母愛，母親給我們生命，伴我們成長，教我們做人。她愛我們勝過愛自己，對我們的寬容勝過任何人。母親的笑容，是世間最溫暖的春風;母親的皺紋，是歲月留下的最深刻的印痕;母親的愛，是世界上最無私的情感。

在洛杉磯市郊住著3個黑人孩子，他們每天都給他們的媽媽寫感謝信，細看其中的內容，卻是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”、“昨天吃的比薩餅很香”之類的簡單語句。原來他們寫給媽媽的感謝信，不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的點點滴滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應心存感激。

羊羔跪乳，烏鴉反哺。面對博大深沉的母愛，我們應該如何感恩呢?我們惟有努力學習、刻苦攻讀，才能安撫母親為我們日夜操勞的心;我們惟有遵規守紀、積極向上，才能撫慰母親為我們勞苦奔波的情。讓我們一起努力，爭當好少年，以此來回報母親的付出。祝天下的母親節日快樂!在這個星期天，大家別忘了為母親送上一句感恩的話、一朵感恩的花吧!

我的講話完了。謝謝大家。

國旗下的講話演講稿小學5月范文5同學們，老師們，早上好，今天又是一個好天，風和日麗。非常有利于我們同學學習，老師工作。今天我國旗下講話的主題是《勿以善小而不為》。什么意思呢?就是說一個人不要因為這件好事很小很小而不去做。

在我們的日常生活中，我們往往只注意那些大事情，而忽略那些微不足道的小事物。老師這里有一個有趣的故事，說在西方，兩個國家發生戰爭。當時，打仗時雙方都要騎馬作戰。結果，由于鐵匠的疏忽，失了一枚鐵釘，丟了一個馬蹄鐵;丟了一個馬蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，損了一位將軍;損了一位將軍，輸了一場戰爭;輸了一場戰爭，亡了一個帝國。

老師還聽說一個真實的事情。就發生在我們中國。曾經有一次系列火箭的發射，就是因為在組裝時，工作人員不小心丟了一個固定儀器的小螺絲，試圖尋找，但是沒有找到，重新換了一個螺絲，結果火箭發射失敗。后來檢查事故時，就是由于這個丟失了的小小的螺絲。從那次事故后，我們中國的火箭發射再也沒有失敗過。

其實，和上面兩個故事一樣，決定一個人成功和失敗的，也是那一件件日常小事。就說我們大家的學習成績吧，為什么，一年級時，大家都差不多，大多數同學都能考到九十幾分，而越往后班級里同學之間的成績差距越大呢?那是因為，我們大家，在每一天的學習中，大家都在進步，當然這個進步很小，我們幾乎感覺不到，但差距就在這每天小小的進步中，你進步大一點，他進步小一點，這樣一個月，一個學期，一個學年，六年的小學，累積起來就大了，你就比他來的聰明，成績好，能力強。

也有同學會說，我希望將來干的是大事業，應該干大事。這讓我們不由得想到了一個人——雷鋒，他沒有偉大的發明，不是科學家，只是一個普通的戰士，為什么我們都要向雷鋒學習呢?其實，很簡單，雷鋒的偉大，就是在于他在自己平凡的崗位上時時處處，年復一年，堅持做一件件微小的好事。很清楚，任何偉大的業績，都是由無數細小的、瑣碎的小事累積而成的。道理就是這樣簡單。例如，倘若沒有微不足道的一滴水，哪來浩瀚無邊的大海?倘若沒有一塊磚、一片瓦，哪來巍峨壯觀的高樓大廈?

因此，王老師建議大家，學雷鋒 應該從自己身邊的小事做起。

首先在校園生活中，做一個文明學生。當遇到老師時，給予一聲親切的問候;遇到同學時，抱以一個友好的招呼;同學需要幫助時，舉手之勞，熱情伸手;同學犯了錯，給予一個寬容的微笑;同學灰心時，給予一個鼓勵眼神。

教室里，桌子歪了，順手排一排，東西掉地上了，隨手揀一揀，認真做好每一次值日，同學之間和睦相處。

操場上，做好每一次操;同學破壞綠化，給予一個善意的提醒。

食堂里，吃好每一頓飯，衛生，有序，愛惜糧食，節約用水。

其次，學習上，每一次作業獨立思考，認真完成，寫好每一個字;每一堂積極思考，大膽發言;每天安排固定時間，多讀一點好書。

篇9

七夕節是中華民族一個比較悠久的節日，七夕節又被稱為“女兒節”、“穿針節”、“乞巧節”等。董乃斌在《唐人七夕詩文論略》中說：“在中國古代眾多的民俗節日中，就其參與者性別、節日活動內容、活動方式而言，七夕是個名副其實而且獨一無二的女兒節。”①七夕節與牛郎織女傳說有著密切的淵源關系。

七夕節自漢代產生以來，經過不斷演變，具有豐富的文化內涵。確定七月初七為七夕節，與古代民間觀念有關：古人認為七為陽數，七月七日是陽數的重疊之日，與五月初五端午節、九月初九重陽節一樣，是值得紀念的特殊日子。農歷七月也是農業豐收的季節，織女被作為七月立秋的標準星，因此，人們將七月初七與牛郎織女的傳說結合，并定名為“七夕節”。每到農歷七月初七，天上有牛郎織女的鵲橋相會，人間有君臣與百姓的慶祝活動。乞巧、乞富、乞壽、乞子等習俗，具有一定的文化內涵。這與織女的六大神性有關：主嫁果、生計、財貨；主掌生育、庇護兒童；主壽命；主婚配；滿足人們的私愿②。

1.農耕文化

我國是一個農業大國，農業文明歷史悠久。在農耕生活中凸現著百姓的集體智慧。很多節日慶典活動都與百姓的日常生活息息相關，也是百姓表達心愿的方式。牛郎織女傳說與七夕節聯系緊密，人們借助七夕節日表達他們對牛郎織女的祝福，對自己幸福生活的期望，對家人的美好祝愿，對國泰民安、風調雨順、安居樂業的渴望。

牛女傳說中，牛郎星和織女星自然而然地被擬人化，牛郎具有質樸、勤勞、堅韌的品性，織女則代表著智慧、忠貞、善良，他們成為勞動人民尊崇的對象。

在重男輕女的古代社會，女性的命運很難預料，女性往往將幸福的賭注押在婚姻上。她們從小學習各種女紅，這也是她們能否成為合格的妻子和媳婦的重要資本。《孔雀東南飛》中有“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的詩句，說明劉蘭芝是一位聰明能干，多才多藝的女性。

“七夕”是一個以女性參與為主的節日，主要強調“乞巧”，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說有關。織女智慧與善良兼備，又心靈手巧，是中國古代女性尊崇的偶像。七夕節自然成為婦女寄托情思和美好愿望的載體。當代作家馮驥才說，七夕節不等同于西方的情人節。西方的節日往往主題單一，或表示感恩如母親節；或表達愛慕之情，如情人節。而中國的節日主題多樣而深刻，如寒食節紀念介子推、清明節祭祀祖先，端午節紀念愛國詩人屈原等，與中國傳統文化緊密結合。七夕節習俗，既是對白頭偕老、生死不渝的愛情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節日。

2.忠貞不渝的愛情觀

愛情是文學作品永恒的主題。古代中國重男輕女、等級森嚴的社會現實，使人們這一基本的情感追求受到束縛，尤其是女性，因為封建禮教的殘酷壓制，往往成為婚姻的受害者。她們對美滿婚姻、家庭幸福尤為渴望。七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，自然而然就成為以女性為主角的節日。七夕節與牛郎織女的故事密不可分，而牛郎織女故事中因西王母的阻撓，有情人不能相見，從而增加了故事的悲劇色彩。牛郎織女的七夕相會，給牛郎織女帶來了希望，這也是人們美好愿望的體現。中國人崇尚大團圓，中國古典小說、戲曲等大多以大團圓結局，故事主人公在經過悲歡離合后重新團聚。牛郎織女的鵲橋相會正是這一美好心理的表現。“七夕相會”是牛女傳說的精妙之處。兩個相愛之人不能朝朝暮暮，是一件殘酷的事情，但正因為有每年七月七日的相會，牛郎和織女備受煎熬，仍滿懷期待。這非常符合中國傳統的愛情觀，正如《詩經?蒹葭》中的詩句：“所謂伊人，宛在水中央。”亦虛亦實的情景，一種可遇不可求的狀態，表達一種相思之苦，這是中國傳統愛情詩歌的主旋律。南宋女詞人李清照將這種相思之苦抒寫到了極致：“才下眉頭，卻上心頭。”

唐代女詩人李冶有一首充滿哲理的六言詩《八至》：

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

詩人用“八至”道出了人間的事理，尤其是夫妻之間的微妙關系。男女雙方不管是父母之命，媒妁之言，還是自由戀愛，一旦走入婚姻，就是對對方的認可，要對雙方及其家庭承擔一份責任。夫妻雙方耳鬢廝磨，相濡以沫，濃烈的愛情漸漸轉化為血濃于水的親情，這是中華民族特有的愛情模式，它不是對愛情的否定，而是對愛情的升華。正如《詩經?邶風?擊鼓》所說：“執子之手，與子偕老。”這是兩個有情人的至愛之約，是生死不渝的偉大愛情的宣言，也是千百年來一直被傳誦的原因，它是中華民族傳統愛情觀的源頭。

3.重生育的觀念

古人把生育現象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神靈祈子。民間有送子觀音、碧霞元君這樣的神靈形象，而且流傳著許多關于送子神仙的神奇故事。多子多福，兒孫滿堂一直是古代中國崇尚的觀念。由于古代醫療衛生條件低下，嬰兒的死亡率很高，為人父母者最大的愿望，就是祈求神靈保佑孩子能夠健康長命。沒有子女的夫婦更是虔誠地拜送子娘娘，喜得貴子后也認為孩子是神靈所賜，還愿的環節必不可少，因此各地的娘娘廟香火不斷。

牛郎織女傳說中牛郎織女育有一子一女。在國人的觀念中，兒女繞膝，享受天倫之樂，是人生中最幸福和值得驕傲的事情。有些學者在研究牛女傳說和七夕習俗文化的過程中，認為二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成為順理成章的節日習俗。劉彩清《七夕節的文化透視》一文認為：乞巧含有深刻的生殖意蘊；用瓜果來祭拜牛郎織女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人們對喜得貴子的期盼；用鳳仙花搗汁染指甲的習俗在于體現對老人的“孝”。在七夕乞生活動中，已婚女性有一項重要任務―乞子。按照父系傳承的原則，只有兒子才是延續香火的后代。未生養兒子的女性，七夕晚上虔誠地祈禱，即是渴望自己能夠如愿。古代社會，女性幾乎是傳宗接代的工具，能否生養兒子，也決定著她在夫家的地位。《儀禮?喪服》中有：“七出者，無子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”這是為婦女設的“七出”之罪，無子被列為首條，而且是女性獨自承擔這一罪名，可見封建禮教對婦女要求的苛刻和無理。這一觀念可謂根深蒂固，就連魯迅筆下一無所有的阿Q也明白“不孝有三，無后為大”，他害怕自己斷子絕孫，認為“應該有一個女人”。

小結

牛郎織女傳說故事具有很高的美學價值，中華民族是崇尚美好、團圓、幸福、和諧的民族，與牛郎織女故事有著淵源關系的七夕傳統節日因此有其存在的土壤，只要結合當下的時代特點和人們的文化心理，營造一種美好的氛圍，這樣的傳統節日依然可以大放光彩，成為人們精神寄托的載體。

七夕是中華傳統習俗文化的重要組成部分，要讓傳統節日重新煥發生機，需要政府的大力倡導和宣傳，也應該考慮老百姓的接受心理和文化需求，這樣才能真正為弘揚傳統節日文化起到推動作用。我們看到，越來越多的年輕人熱衷于西方的文化和習俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，對于本民族豐富多樣的文化，視而不見，熟視無睹，這讓喜歡中國文化的外國人很不理解，也使很多非物質文化遺產瀕臨失傳的境地。我們并不是拒絕外來文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如魯迅“拿來主義”一樣，應該洋為中用，古為今用，這不失為搶救和保護傳統節日文化的一種選擇。

參考文獻：

[1]鐘敬文等著《名家談牛郎織女》文化藝術出版社2006.1.

[2]張曉華主編《中國傳統節日文化研究之七夕節》中國青年出版社2007.6.

[3]周媛著《節日長安之七夕節》西北大學出版社2007.9.

[4]劉彩清《七夕節的文化透視》太原師范學院學報（社會科學版）2007.11.

[5]高丙中《中國民俗概論》北京大學出版社2009.10.

[6]馮驥才《七夕?摩喝樂?仲爺》《今晚報》副刊2010.9.

[7]張勃《壓力下的憧憬―七夕節俗中的女性心理和情感分析》，《七夕文化論文集》，中國文聯出版社2002.

篇10

早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。

同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?

也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在 母親節 送給媽媽小禮物，習慣了在 父親節 向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有 中國 標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

月16日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟， 民族的就是世界的 !

端午節演講稿

老師、同學們：

大家早上好!

農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原離世已有2320xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

端午節演講稿

各位老師、各位同學：

早上好! 今天是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話的題目是《端午節的由來》。

農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。關于端午節的來源，有很多種說法：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民為了紀念他，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節的習俗主要有：吃粽子，在門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。

端午節演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!

端午節演講稿

“四時花競巧，九子粽爭新。”今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節日。

推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子。我看狗夠黑豆也仿佛受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房里跑了出來。一見到我就撲過來抱我，連連說我又長高了，可是姐姐依舊沒變還是那么樂觀依舊笑靨如花。

接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的杰作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。

篇11

1.花木在園林中的作用

園林就是人們利用改造天然地貌或人為開辟山水地貌，結合植物栽植和建筑布局，形成供人們觀賞、游憩和居住的環境。也就是說，園林是人對自然界改造的結果，是人類營造的自然環境。而山水、花木和建筑，三者相互依賴、相互補充，構成園林的3大要素。其中花木是園林的重要組成部分，它在園林中如同畫龍點睛之筆。據說，漢武帝在修上林苑時，群臣曾自各方獻名果異卉3000余種。可見，園林的營造離不開花木的種植，也可換句話說：造園就是以種植花木而起家，以花木為基礎。有了花木，園林才舒適宜人、惟妙惟肖。

1.1美化環境作用

按照美化環境的需要，園林中的山水、建筑和花木，要相互搭配、融為一體。而花木的作用，就是把山水和建筑聯系起來，達到裝點山水、襯托建筑的目的。園林的美化，就是借助花木的顏色、形態、氣味等，呈現給人們美景。正如楊鴻勛在《江南園林論》中所提出，園林花木具有九大造園功能：“隱蔽園墻，拓展空間；籠罩景象，成蔭投影；分隔聯系，含蓄景深；裝點山水，襯托建筑；陳列鑒賞，景象點題；渲染色彩，突出季相；表現風雨，借聽天籟；散布芬芳，招蜂引蝶；根葉花果，四時清供”。這是對花木美化環境作用比較全面的概括。

1.1.1視覺景觀。花木的色彩和形態為人們提供視覺美感，人們對色彩的需求不是單調的。花木色彩的多樣性，恰恰滿足了人們對色彩的需要。綠色是生命之色，它有益于人們開闊視野；紅色是熱烈之色，它使人們感情奔放；白色是純潔的象征，給人以淡雅和清新的感覺；紫色是神秘的色彩，給人高雅的感覺。另外，花木的姿態參與園林視覺景觀的形成，為人們提供形態美感。梅“以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態”，這種特性顯得大巧若拙。柳以柔為美，微風拂來，垂柳依依，“輕盈裊裊占年華，舞榭妝臺處處遮”。總之，花木的色彩和形態，為人們提供了視覺美感。

1.1.2聽覺、嗅覺等景觀。花木不單是一種視覺藝術，而且還涉及到聽覺、嗅覺等感觀。例如，在蘇州園林拙政園的“留聽閣”，可領略李商隱“留得殘荷聽雨聲”之情，也體現了荷葉“聽雨”的功能；“聽雨軒”取“雨打芭蕉淅瀝瀝”之意，是借雨打芭蕉而產生的聲響效果來渲染雨景氣氛。花木的香味沁人心脾，令人身心爽朗。將花香用于園林造景，更可以悅性怡情，倍增游興。例如蘇州園林留園中的“聞木樨香”，拙政園中的“雪香云蔚”和“遠香益清”（遠香堂）等景觀，無非都是借桂花、梅花、荷花等的香氣襲人而得名的，從而吸引游人前來分享花木的芳香。

1.2優化環境作用

花木在園林中不僅具有美化環境的意義，還具有優化環境的作用。花木在凈化空氣、改善小環境的氣候、凈化水源等方面，具有特殊作用。

1.2.1花木有凈化空氣的作用。大氣的污染表現在氣體灰塵增加上，隨之而來的是細菌的繁殖。而花木正是通過滯留、吸附、過濾灰塵，達到凈化空氣的作用。凡是有花木的地方，氣體中的塵埃量可減少56.7%，使霉和細菌減少50%。郁郁叢生的花木之所以能給人帶來空氣清新、環境宜人的感覺，是花木凈化空氣作用的體現。

1.2.2花木有改善小環境氣候的作用。人們的生存環境，需要適宜的溫度和濕度。工業大氣的排放導致溫室效應，為了緩解，則需要借助植物的力量。花木具有調節氣候的作用，種植花木，可以使氣溫降低3-5%，可以使空氣的濕度提高10%-20%。在炎炎盛夏，凡是花木繁茂之處，都會為我們帶來清爽宜人的感覺。

1.2.3花木有凈化水源的作用。水是生命之源，人的生存環境需要優質的水源。工業廢水的排放，使我們生活用水的質量下降。治理水污染，凈化水源，除了遏制污水的排放之外，就是借助于花木。許多花木是通過吸收水中有害物質來凈化水源的。有些花木在生長發育過程中，不斷吸收水分和溶解在水中的物質，這樣污染物質就作為營養成分儲藏到植物體內，從而使水質得到凈化和改善。

2.花木文化與花木特征

文化是人們在長期實踐活動中形成的對外部事物認識的成果。花木文化就是人對花木認識的成果。花木文化的形成，需要人們認識花木的特征，并對其產生美的感受。研究花木文化，了解花木特征，才能實現對園林植物的最佳配置。

2.1花木文化

所謂花木文化，就是花木在發展過程中，與其它文化門類相互影響、相互補充、相互融合，形成與花木關聯而又獨立的文化現象和文化信息的總和。花木文化，是人們在對花木的本質與特征的認識以及人們對自身美好愿望的表達中產生的。自然界為我們提供了五彩繽紛、形態各異的植物，這些植物成為我們欣賞的對象，也成為構建花木文化取之不盡、用之不竭的源泉。如果說花木文化是美麗的花朵，而花木則是支持花朵生長的水分和營養。此外，人們對情感的抒發和對理想的追求，往往是借助于花木來實現的。比如，我們經常說，“姑娘像綻放的花朵，美麗動人”；“英雄如挺拔的松柏，意志堅強”，這實際上都是通過花木來表達人的思想和愿望。久而久之，就形成了花木文化，可見，花木文化是人和花木相結合的產物。

花木文化有著多種多樣的表現形式，文學藝術是其中一種。我國的古詩充滿了對花木的贊美。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，這是對柳樹的贊美，把柳比作亭亭玉立、婀娜多姿的美女；“采菊東籬下，悠然見南山”、“滿地黃花堆積”等，這些詩句都是通過描寫的特征，來表達詩人的情感。除了詩句外，還有許多成語，如““胸有成竹”、“出水芙蓉”、“人面桃花”等都是借助花木達到對人的姿態和品質的贊譽。民俗節日和生活習慣，也是花木文化的表現形式。“母親節”往往和康乃馨相聯系，為了表達母愛，人們將康乃馨獻給偉大的母親；“情人節”和婚禮儀式總是和玫瑰、百合相伴隨，情侶和愛人之間，用這些花卉來表達愛的熱烈和永恒的感情；贈送老人牡丹或翠柏，以表達健康長壽的祝福；在外交活動中，常以橄欖表達和平的愿望。這些都是最為常見的花木文化表現形式。

2.2花木特征決定花木文化

花木文化所表達的不僅僅是作者的思想情感，更多的是花木本身令人驚奇的造化。花木文化是以對花木特征的認識為基礎的，當然在花木文化中也滲透了人的許多情感。松、竹、梅謂之“歲寒三友”。因為人們把這3種植物視作具有共同的品格。松蒼勁古雅，不畏霜雪風寒的惡劣環境，能在嚴寒中挺立于高山之巔，具有堅貞不屈、高風亮節的品格。因此在園林中常用于烈士陵園，紀念革命先烈。竹是中國文人最喜愛的植物，它被視作最有氣節的君子。難怪坡“寧可食無肉，不可居無竹”。梅更是廣大中國人民喜愛的植物，詩詞中用“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”來贊賞梅花不畏的獨特氣質、虛心奉獻的精神以及象征其堅貞不屈的品格。

梅、蘭、竹、菊號稱“四君子”。“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點，都是清華其外，澹泊其中，不作媚世之態”。于是，它們常被文人雅士用來表現清高拔俗的情趣、正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情。其中，蘭被認為最雅，綠葉幽茂、柔條獨秀，無嬌柔之態，無媚俗之意，香最純正、幽香清遠、馥郁襲衣，堪稱清香淡雅。耐寒霜，晚秋獨吐幽芳，贊賞不畏風霜惡劣環境的君子品格。

另外，蓮花被譽為品德的高尚。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫出了蓮花的高潔，體現了有道德的人是十分可貴的。“苔痕上階綠，草色人簾青”，表現出作者清新素雅的居住環境，突出了其高潔的節操和安貧樂道的情趣。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以春花喻冬雪，比喻中含有廣闊而美麗的景象，同時字里行間又透露出蓬勃濃郁的無邊春意。

正是因為木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有像人形的臃腫的根，覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，才使得魯迅留戀在百草園中自由快樂的童年；正是因為白楊樹的偉岸，參天聳立，不折不撓，人們才高度贊美白楊樹平凡的形象，歌頌中華民族堅強不屈的精神和頑強的斗志；正是因為鳳仙花的美麗和迷人的香氣，才使得泰戈爾在詩中寫到“這是三月的明月之夜，風仙花的芳香在空氣中彌漫，我的長笛被丟棄在地上，你的花環還沒有編完”。這樣美麗的詩句。總之，花木文化反映了植物特征。

3.園林植物配置原則

以上的論述表明，花木文化是人們在認識花木中逐漸形成的，又對園林的植物配置發揮了引導作用。我們所進行的園林植物配置，就是把花木文化應用到建園中。如何使花木文化在園林植物配置中得到充分體現，實現植物配置的合理與審美需要，就要遵循園林植物配置的原則。在園林設計中，對于植物的配置，應當做到科學性和藝術性的統一，既要使植物適應生態環境，又要通過藝術構圖原理體現植物的意境美。

3.1科學性原則

因地制宜、因時制宜、因材制宜是園林植物配置科學性的基礎。植物個體的生態習性不同，對溫度、濕度、光照、土壤、空氣等都有特殊的要求，群體中還涉及各種植物相互關系，這就要營造多種植物生長所需的生態環境，因此，如果要對風景林進行改造，必須尊重土壤的理化性質。在城市土壤中，多磚礫瓦塊、鋼筋水泥、石灰，一方面要選擇對這種土壤抗性強的樹種，另一方面要研究如何改良這種土壤。由于城市土壤密實度很高，土壤中缺乏空氣，很多植物的須根扎不下去，就從鋪裝、磚縫中鉆了出來。因此，在這種條件下，土壤中如果沒有一點磚礫瓦塊，對根系的生長并不利，但是過多的磚礫瓦塊又導致灌溉水的流失。研究表明：土壤中磚礫瓦塊的含量在20%-30%比較合適。又如，城市中高層建筑林立，由于冬夏太陽的高度不同，一天當中從早到晚的光照強度和四季的光照強度不同，因此建筑四周陰影里的光照情況不同，只有了解了這些地點的光照情況，以及需要栽植在陰影里的植物所需光度，才能事先判斷該植物是否能正常生長發育。

3.2藝術性原則

園林植物配置中的藝術性，就是把形式美的法則應用到植物配置之中，以便給人們提供美的享受。這就需要遵循以下原則：

3.2.1整齊一律與多樣統一的原則。植物配置時，樹的形態、顏色都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，這樣既生動活潑，又和諧統一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，但如果平鋪直敘，又會單調呆板。因此，要掌握在統一中求變化，在變化中求統一的原則。運用重復的方法最能體現植物景觀的統一感。如街道綠帶中的行道樹，用等距離配植同種、同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種、同齡花灌木，這種精確的重復最具統一感。

3.2.2對比與調和的原則。植物配置時要注意相互聯系與配合，體現調和的原則。找出近似性和一致性，配植在一起才能產生協調感。相反，用差異和變化可產生對比的效果，具有強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設計中常用對比的手法來突出主題或引人注目，分為形態的對比和色彩的對比。如南京中山陵兩側用高大的雪松與雄偉莊嚴的陵墓相協調，又如綠籬中紫葉小檗與金葉女貞的搭配，色彩對比強烈，呈現跳躍新鮮的效果。

3.2.3對稱與均衡的原則。將體量、質地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩定。色彩濃重、體量龐大、數量繁多、質地粗厚、枝葉茂密的植物，給人以沉重的感覺。相反，色彩素淡、體量小巧、數量簡少、質地細柔、枝葉稀疏的植物，則給人以輕盈的感覺。如一條蜿蜒曲折的園路兩旁，在路右側若種植1棵高大的雪松，則鄰近的左側須植以數量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求均衡。

3.2.4韻律和節奏的原則。在植物配置中，要掌握有規律的變化原則。無論是植物的顏色還是形態，以大體等距離的時間或空間重復出現，都會產生節奏。而韻律又表現出一種特有的韻味和情趣。如相隔50m或100m就配植1棵高大的行道樹，人們在沿徑游賞時，就會有韻律感的變化。

篇12

沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己;沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。“誰言寸草心，報得三春暉”;“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報;銜環結草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓并沒有滲進我們的血液，有時候，我們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。

曾經有一股清泉，潤澤心田;曾經有一陣和風，喚醒希望……這一切一切都在昭示著一個道理：要學會感恩。假如人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們的世界會充滿愛。

現在，讓我們靜心想一想，我們首先要感恩什么。朋友的真摯友誼，固然令人倍受感動;師長的諄諄教誨，縱然令人大開光明之路……但在這的背后，有兩個人一直在默默地支持著我們，那就是我們至親的父母。

“父愛如山”也足以說明父愛的沉重;“十月懷胎，一朝分娩”足以說明母愛的偉大。當我們來到這世上那一刻起，父母們便多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我們長大。兒女有了快樂，最開心的是父母;兒女有了苦悶，最牽掛的是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人。然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少?我是否記得父母的生日?民間有句諺語：“兒生日，娘苦日”。我們中國是一個文明古國，自古講求孝道。孔子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”俗話說，百善孝為先。下面給大家講一個故事：晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有的同學可能會說，感恩父母太難了!不知如何感恩。其實，感恩并不難，父母并不企求我們有多大的成就，只希望我們健康成長，所以我們要從小事開始感恩，端熱茶，揉揉背,給他們唱首歌，陪他們逛逛街，散散步……這些對于父母來說，已是莫大的慰籍……

同學們，站在用鮮血染成的五星紅旗下，我們肩負著建設國家的重任，但在這的同時，也要學會感恩我們偉大的父母。這樣，擁有一顆感恩的心，便有了愛的源泉，我們便有了更加澎湃的動力去建設祖國更美好的明天!

小學生感恩父母國旗下講話稿2尊敬的各位領導、老師大家早上好!我是五(2)班 的王兵，我今天演講的題目是感恩父母!

生命猶如一張白紙,有了感恩的心,這紙上便會出現粉紅.一生都懷抱感恩,紙的底色也便是粉紅,也就有了美好的人生。

假如今天是我們生命中的最后一天，我們要做的第一件事情，就是報答養我育我的父母!“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片洋洋大海。

母親給予我們生命，是我們的生命之源。“母愛”是天下最偉大的“愛”。從我們還沒有出生的時候，母親就開始照顧我們、看護我們、愛護我們、給與我們無微不至的關懷了。只要我們健康、開心，母親就會比我們更開心。母親是教導我們如何做人的第一個啟蒙老師，她教會我們如何做人，如何做好人，如何在社會生存。所以我們都是受母親的直接影響，才會有開心的今天、安逸的今天。

要做好一個人,要先學會去愛別人,只有學會愛,才會學會生活,才會懂得為人處世，“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜給你燦爛陽光，你不感恩，只知一味的怨天尤人，生活最終可能一直陰雨連綿。如果沐浴一次明媚的陽光，你會感恩;一頓豐盛的晚餐，你會感恩;一次快樂的游玩，你會感恩，那么你一定是一個快樂的人，從某種程度上看，幸福就是感恩。而我們最應該感恩的就是生育我們養育我們的父母。

面對父母無私的愛，再華美的語言都是蒼白無力的。作為兒女的我們，又有什么理由不對父母感恩呢?

一個懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。學會感恩父母，用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求。感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。

我的演講完畢!謝謝大家!

小學生感恩父母國旗下講話稿3各位老師，同學們，早上好!

昨天是母親節，今天我想來談談感恩這個話題。不久前，我讓班里的同學寫一封感恩父母的信，要有具體事例來表達對父母的感激之情。有許多同學寫的卻都是類似的事例：父母雨中送傘;晚上在家里做作業時，父母送水果，送牛奶;生病時，父母照顧自己。似乎除了這些事例，生活中再也找不到值得感恩的點點滴滴。

而相反，在現實生活中，我們卻經常可以見到一些不停報怨的人，“真不幸，今天的天氣怎么這樣不好”、“今天真倒霉，被老師罵了一頓”、“真慘啊，丟了錢包，自行車又壞了”、“唉，今天考試，后面的題目沒看見，少做兩題”……這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊。每時每刻，他們都有許多不開心的事，把自己搞得很煩躁，把別人搞得很不安。

其實，所抱怨的事經常是日常生活中發生的一些小事情。明智的人會一笑置之，因為有些事情是不可避免的，有些事情是無力改變的，有些事情是無法預測的。能補救的則需要盡力去挽回，無法轉變的只能坦然受之，最重要的是，學會感恩，讓感恩真正走進你的心靈。

有這樣一個故事。

一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗需要我們勇敢地面對、豁達地處理。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。常懷感恩心，一生無憾事。翻開日歷，一頁頁嶄新的生活會因為我們的感恩而變得更加的璀璨。

感恩斥責你的人，因為他們讓你學會了思考。

感恩絆倒你的人，因為他們強化了你的意志。

感恩欺騙你的人，因為他增長了你的閱歷。

感恩傷害你的人，因為他磨礪了你的心志。

感恩在困境中幫助過你的人，是他們讓你堅定了信念。

感恩在順境中忠言提醒你的人，是他們幫你校正了航向。

有一首歌叫《感恩的心》，其中有幾句印象深刻：感恩的心，感謝有你伴我一生——讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感謝命運花開花落——我一樣會珍惜。如果說，愛是人類最崇高的情感，那么，因愛而生的感恩之心則是愛的升華：當愛成為一種鞭策，當感恩成為一種自覺，當我們真誠的鳴謝他人，我們的生活將因此而更加美好!

最后，愿每一位同學都能學會感恩，讓感恩真正走進心靈，也祝愿你們的生活和學習蒸蒸日上!

小學生感恩父母國旗下講話稿4山是水的肌膚，水是山的血液，山水相映，陰陽之合，天作之美。山水相連，歲月永恒;山水相融，心靈相犀;山水相繞，平安年年。父愛如山，母愛如水。山是孩的天，水是孩的地，天地之間捧起一個歡樂的人間;孩是山的笑，孩是水的花，笑靨如花永遠是山水的向往;山是孩的胸襟，水是孩的胸懷，胸襟寬闊，教兒不忘奮爭路。胸懷溫柔，教兒不忘養育恩。孩是山的吶喊，孩是水的召喚。山澗徜徉水濺笑聲，孩子是山水的一個溫馨世界，山水是孩子的一個呵護港灣。父愛如山，母愛如水。太陽般的執著月亮般的清澈。各自有各自的語言和疼愛方式。給孩子創造一個家營造一個幸福締造一個未來;大樹般的偉岸花枝般的溫柔。沉默地話語藏著深沉的愛，芳香的惦記藏著無私的情。微風般的和煦白云般的輕繞，拍卻孩身上的塵土漂洗孩身上的的污點。緩緩柔情戀戀親情，捂暖一顆受冷的心，拯救一個遠離軌道的靈魂。

父愛如山，母愛如水。沒有哪座山拒絕披綠，沒有哪條河水拒絕流動。山間的每一株花草樹木，都是山的心愛山的疼愛山的摯愛。山很辛苦山很清苦但山很富有很滿足，看著花兒開看著樹兒長，縱然苦勞也欣慰;水里的每條游動的魚兒，都是水心間的愛戀癡戀和依戀。水很忙碌水很蒼老，但水很幸福很滿意，看著魚兒游魚兒蹦，縱然滄桑也遺忘。

父愛如山，母愛如水。霧靄薄薄地籠著星空，護著衾被，看著孩熟睡的臉。星兒輕輕哼著搖籃小曲，拍著小花被在霧的柔軟下看著孩入睡的笑模樣。霧與星守著孩的夜，聽著孩的夢囈，微微的輕嘆生活的重軛，心卻露出會心的內容。父愛總寡言，母愛總嘮叨。沉默的不一定不愛，嘮叨的不一定是刻薄。惟愿孩好生活，惟愿孩好成長，惟愿孩好平安。父親有父親的表達，母親有母親的表露。有時的溺愛是愛的暈眩，有時的嚴厲是愛的明智。孩的懂事是父母的愛之山，孩的努力父母的愛之水。他們用山水的柔情疼愛孩子，是希望孩子用山水般的情懷來熱愛這個世界。

小學生感恩父母國旗下講話稿5尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好。今天，國旗下講話的題目是《感恩父母》。

世上最大的恩情，莫過于父母的養育之恩。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用切實行動去報恩。

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。”春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

父母是我們人生的第一任老師，從一個孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們

篇13

一、感恩意識缺乏原因分析

作為班主任的我，深感當今青少年受長輩寵愛，缺乏感恩意識，現在的孩子獨生子女多，在家長"望子成龍，望女成鳳"，"再窮不能窮孩子"的嬌慣中長大，過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，長輩們把他們當作寶貝，寧愿自己受苦，竭盡全力滿足孩子的各種要求，從小到大，給予他們太多太多，從來不讓孩子吃苦，以至于他們覺得長輩的付出，他們的接受是理所當然、天經地利的，不需要感恩與回報，因而很少體諒長輩的付出，父母的艱辛。

學校教育也存在一些缺陷，許多學校在應試教育的壓力下，忽視了對學生的品德、修養等的教育和引導，感恩教育流于形式，德育教育不能深入學生心中，加上社會這一大環境深深影響著學生，當今社會"一切從個人出發，一切以自我為中心"的影響，使人際關系變得冷漠，對他人與社會缺乏感恩之心。

二、感恩教育的必要性

感恩并非與生俱來的天性，它需要教育與點撥來引導，要通過教育來幫助人們發現生活中的美好事物，并對其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態，品德和責任，進而外化為感恩的行為，感恩教育應該從小抓起。

首先，感恩教育在我國歷史悠久。中華民族是一個具有感恩優良傳統的國家，知恩圖報是中華民族的傳統美德，也是做人的基本道德準則。 "誰言寸草心，報得三春暉"，"滴水之恩，當涌泉相報"，"羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義"等感恩古訓在我國源遠流長，從"身體發膚，受之父母"的血緣家庭中的孝道，到"人人為我，我為人人"的社會公德；從"投之以桃，報之以李"的人際關系中的美德到"一日為師，終身為父"的師生關系中的準則，都把感恩當做人的基本道德準則，可見感恩教育的重要性。

其次，感恩教育是學生成長的需要。大學生馬加爵感恩意識缺乏是釀成悲劇的原因之一，馬加爵心胸狹窄、自私自利、忘恩負義，舍棄一切珍貴的東西，如同學的情義、父母的養育之恩等，感恩心缺乏引起害人害己悲劇。因此在學校德育教育過程中，教師對學生進行感恩教育意義重大，有利于中學生健康成長。教師引導學生對自然心存感恩，懂得人與自然息息相關，可以培養積極的環保意識，與大自然和諧相處；對社會心存感恩，了解人與社會緊密相連，可以培養學生集體主義意識，增強對社會的責任感；對他們的幫助與關懷心存感恩可以培養良好的人際關系，與他人和諧相處，這樣不僅培養中學生的感恩意識，避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且培養中學生的責任意識，幫助中學生形成健康的思想情感和健全的精神人格，這也是學校德育孜孜以求的。

三、感恩教育的內容

1、感謝父母，養育之恩

要對父母感恩，因為父母不僅賜予孩子生命，更把孩子養育成人，父母起早摸黑掙錢供孩子讀書，非常不易，因此在日常生活中要孝敬父母，對父母說心里話，為父母過生日，給父母送禮物，為父母揉揉肩、捶捶背、洗洗腳、洗衣做飯等。教育學生體驗父母的艱辛，認識勞動成果來之不易，幫助學生樹立正確的消費觀，樹立責任意識，自立意識，克服驕奢、攀比、享樂等毛病，懂得愛父母、孝敬父母、感激父母。

2、感謝老師，培育之恩

老師是人類靈魂的工程師，不僅教會學生知識，還教會學生如何做人，正是老師春風化雨的教育，解開了學生成長路上的心結，因此教育學生要對自己老師感恩，開展向老師獻真情活動，主動幫老師擦黑板，和老師談心，做一張賀卡，獻一束鮮花，提一個建議，表一個決心等來表達對老師的感激之情。在日常生活中要尊敬老師，耐心傾聽老師的教會，不讓老師為自己的成長擔憂。

3、感謝社會，關愛之心

在思品課中開展愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義的教育活動，引導他們感受今天的幸福生活來之不易，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過演講比賽，讀書報告會等形式，使學生體會到社會對他們至關至愛，利用"學雷鋒活動"，"青年自愿者活動"激發和增強學生感恩社會，報效祖國的情感，感恩社會還要學會和不同性格的人相處，做到人際關系和諧。

四、教學中如何滲透感恩教育

1、樹立榜樣，正面教育引導

教師必須做好感恩的榜樣，言行一致、以身作則，對學生進行潛移默化的熏陶影響。同時教師還要善于利用典型材料教育引導學生，感動中國許多人物是我們學習的榜樣，如身患絕癥無錢醫治仍堅持助學的歌星叢飛，他用自己的生命感恩、回報社會，可歌可敬，為母捐腎的田世國，恪守孝道的平凡女孩孟佩杰，命運對他們很殘忍，他們卻用微笑回報這個世界。這些人物是我們的道德模范，他們都有一顆感恩的心，回報家人，回報社會。

2、發掘教材中感恩教育的內容

初中思想品德教材所表現的"恩"是多方面的，有父母之恩、祖國之恩、社會之恩等。新課程標準的設計思路以"品德與公民"為主線進行構建。如初一教材中的熱愛人民、艱苦奮斗，尊敬師長、孝敬父母，遵守紀律，文明禮貌等內容，從各個方面體現了中華民族優良的感恩文化傳統和道德要求，教學中充分利用這些內容進行感恩教育。如教育學生"孝敬父母"，運用唐朝詩人孟郊的詩句"誰言寸草心，報得三春暉"激發學生的感恩情懷，天下父母節衣縮食撫育孩子長大成人，供孩子上學，我們理應感激父母的養育之恩，做到孝敬父母。

3、要踐行于生活實踐

感恩教育的實踐有多種表現形式，生活實踐是促進中學生把各種理論知識轉化為實踐能力和自身素質的中心環節。學生在實踐、探究、想象、體驗等系列活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，培養學生的感恩意識和感恩習慣。比如讓學生做一些感恩作業，作業內容可大可小，小到給父母端一杯熱水，洗一次腳，給別人一個微笑，隨手撿起地上一片紙屑……大到學會自理，學會自強。讓學生從感恩作業中學會關心父母，體驗生活，鍛煉能力，培養感恩之心。也可以讓學生為感恩的對象做一件事情，親自做一些感恩卡片，唱感恩歌曲等。

4、設計利用各種感恩情境

把感恩情境作為感恩教育的素材。為增強學生的感恩意識而設計的，包括家庭、學校或社區生活中發生的種種人際互動事件。設計一些感恩教育情境，讓學生自己去體會"感恩"的重要意義很有必要。比如說，對一個生病的學生，開始你可以故意不去看他，讓他一個人呆著，過一陣子慢慢給他無微不致的關心，讓其深切體會到被人關照的"恩情"，以致以后遇到別人生病，他就會主動去關心別人，這樣感恩教育的目的也就達到了。在日常的學科教育、道德教育和生活教育中進行滲透性的感恩教育，請相關的名人、名家講關于感恩與感恩教育的專題講座也是一種手段；還可以在特定日子如教師節、母親節等布置學生舉辦感恩活動。

5、感恩教育需要尊重學生

自尊的需求是人的天性，現代的學生自我意識增強，希望得到別人的理解和尊重，這是合情合理的。教師關心學生，善于傾聽學生的心聲，發現學生的優點，指出他們的不足，鼓勵學生改正錯誤，這是尊重學生的最高境界。教師尊重學生，學生才會將心里話說出來。美國教育家愛默生說過："教育成功的秘密在于尊重學生"。感恩教育要求教育者做到"尊重人、關心人、理解人"，就是說，教育者與教育對象之間不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內心深處才能產生共鳴，學生才會真正地接受感恩教育。

總之，充分利用教科書中豐富的感恩教育的教學資源，開展豐富多彩的活動，引導學生感恩、知恩、報恩和施恩，這是培養學生健全人格，構建和諧社會的重要途徑。

參考文獻：