引論：我們為您整理了13篇裝潢設計論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內，以消除室內的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內空間更為親切自然。光影的變換，使室內更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內整體空間中不可缺少的建筑構件、如柱子、墻面等，結合功能需要加以裝飾，可共同構成完美的室內環境。充分利用不同裝飾材料的質地特征，可以獲得千變完化和不同風格的室內藝術效果，同時還能體現地區的歷史文化特征。

5．陳設要素。室內家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協調，求的功能和形式統一而有變化，使室內空間舒適得體，富有個性。

6．綠化要素。室內設計中綠化以成為改善室內環境的重要手段。室內移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內外環境、擴大室內空間感及美化空間均起著積極作用。

二．室內裝飾設計的基本原則

1．室內裝飾設計要滿足使用功能要求

室內設計是以創造良好的室內空間環境為宗旨，把滿足人們在室內進行生產、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內設計時要充分考慮使用功能要求，使室內環境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規律處理好空間關系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設與家具，妥善解決室內通風，采光與照明，注意室內色調的總體效果。

2．室內裝飾設計要滿足精神功能要求

室內設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術感染等）。室內設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規律；研究人的情感與意志；研究人和環境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內環境如能突出的表明某種構思和意境，那末，它將會產生強烈的藝術感染力，更好地發揮其在精神功能方面的作用。

3．室內裝飾設計要滿足現代技術要求

建筑空間的創新和結構造型的創新有著密切的聯系，二者應取得協調統一，充分考慮結構造型中美的形象，把藝術和技術融合在一起。這就要求室內設計者必須具備必要的結構類型知識，熟悉和掌握結構體系的性能、特點。現代室內裝飾設計，它置身于現代科學技術的范疇之中，要使室內設計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現代科學技術的最新成果。

4．室內裝飾設計要符合地區特點與民族風格要求

由于人們所處的地區、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養等因素的差異，使室內裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點。要體現民族和地區特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三．室內裝飾設計要點：

室內空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而

確定了室內空間的大小和形狀。進行室內裝飾的目的是創造適用、美觀的室內環境，室內空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設的背景，而頂面的差異使室內空間更富有變化。

（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾

基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態變化中，是室內裝飾的重要因素之一，設計中要滿足以下幾個原則：

1、基面要和整體環境協調一致，取長補短，襯托氣氛。

從空間的總體環境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協調配合，同時要和室內家具、陳設等起到相互襯托的作用。

2、注意地面圖案的分劃、色彩和質地特征。

地面圖案設計大致可分為三種情況：第一種是強調圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協調，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調圖案的連續性和韻律感，具有一定的導向性和規律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規則或布局自由的空間。

3、滿足樓地面結構、施工及物理性能的需要。

基面裝飾時要注意樓地面的結構情況，在保證安全的前提下，給予構造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要。

基面的形式各種各樣，種類較多，如：木質地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設計時要同整個空間環境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

（二）、墻面裝飾。

室內視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內設計具有十分重要的意義，要滿足以下設計原則：

1、整體性。

進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內其它部位的統一，要使墻面和整個空間成為統一的整體。

2、物理性。

墻面在室內空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。

3、藝術性。

在室內空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內環境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質感和室內氣氛有著密切的關系，為創造室內空間的藝術效果，墻面本身的藝術性不可忽視。

墻面的裝飾形式的選擇要根據上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業的發展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內設計中大量采用的材料。

（三）頂棚裝飾。

頂棚是室內裝飾的重要組成部分，也是室內空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同本論文由整理提供

的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

1．設計原則。

（1）、要注重整體環境效果。

頂棚、墻面、基面共同組成室內空間，共同創造室內環境效果，設計中要注意三者的協調統一，在統一的基礎上各具自身的特色。

（2）、頂面的裝飾應滿足適用美觀的要求。

一般來講，室內空間效果應是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕和藝術感。

（3）、頂面的裝飾應保證頂面結構的合理性和安全性。

不能單純追求造型而忽視安全。

2、頂面設計形式。

（1）、平整式頂棚。這種頂棚構造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術感染力來自頂面的形狀、質地、圖案及燈具的有機配置。

（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關系和高差關系，不宜變化過多，要強調自身節奏韻律感以及整體空間的藝術性。

（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結構下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產生特殊的美感和情趣。

篇2

1設計要求

1.1科學性

藥品包裝裝潢設計應具備有科學的特征，這是順應時展的要求。其中包含兩方面的內容：一方面要體現科學技術為設計服務。新的科技成果的采用，新的設計方法，都能使藝術設計產生新的形象，從而促進審美觀點的轉化。藥品的包裝裝潢設計應當充分利用當代的科技成果，采用最新的工藝手段，這樣才能創造出與時代同步，而又為大眾所接受的藥品包裝。另一方面，設計本身應具備科學的便利性，這是保護消費者利益的要求，無論是在藥品的使用上，還是對包裝本身而言，都是應當遵從的原則。如國家藥品監督管理局第23號令對藥品包裝的文字內容進行了嚴格的規定。要求設計者對允許使用的文字根據包裝大小合理調整字體、字號、字間距，并且注意設計上的細部處理，這樣可使醫護人員和使用者方便閱讀，使某些著重突出、重點宣傳的文字顯而易見，一目了然。可見，文字、圖形圖案編排的科學合理性也是藥品包裝裝潢設計的重點。

1.2審美性

隨著時代的進步，人們對美的欣賞水平也不斷提高，不同的時代都體現出了不同的審美特征，現代包裝裝潢設計應順應時代美學觀點，創作出具有現代美、健康美的作品。藥品包裝的裝潢設計長期以來缺少創意，簡單的幾何圖形拼湊、中草藥形象的機械挪用，已經成為一種定式。藥品的包裝裝潢設計不應只是程式化的過程，而應該是藝術形式的體現。既要從傳統文化中吸取精華，又要體現現代設計特征，才能創造出豐富多彩的包裝設計形式，從而體現包裝設計的內涵。

1.3適應性

隨著全球經濟一體化的發展，各種商品的全球流通已經成為一種趨勢，藥品也不例外。作為促進藥品銷售的包裝裝潢設計，國內與國外在適應性設計上還存在著差距，如兒童、老年人使用安全提示、文字編排中普遍缺乏中英文對照、對色彩的認識有所偏差等。不同的民族、國家；不同的文化特征和社會背景都會使藥品的使用者產生不同的喜好和認識，進而影響到他們的消費心理。為順應這些需要，藥品包裝的裝潢設計也應當及時轉變設計思維，在適應國內消費的同時，還要考慮到適應國外消費者的欣賞習慣，設計出國內外通用的包裝。

2設計要素

2.1文字設計

藥品包裝裝潢設計中的文字是向消費者傳達藥品信息最主要的途徑和手段，其包含的內容有：藥品名稱文字、廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字等。作為包裝裝潢設計中最主要的視覺表現要素之一，字體設計可以在其結構上可進行加工變化或者修飾，以加強文字的內在含義和表現力。如藥品名稱文字就可以根據不同藥品特點進行設計，中成藥可以采用具有傳統色彩的書法藝術來表現，西藥可采用現代字體的變形處理等，但是，字體設計太過于怪異或采用已被禁止的繁體字都會給消費者帶來不易識別的困惑，因此要特別注意。此外，藥品包裝的文字編排設計也是容易忽略的問題，從目前市場來看，藥品包裝上的文字編排很亂，像國家基本藥物、GMP認證企業、經銷商、中藥保護等等內容隨處可見，不符合國家對藥品包裝的各項規定。同時，文字編排設計也應注意科學性，合理的位置、合理的大小，都是文字設計中應該考慮的問題。一般情況下藥品名稱文字、品名、生產廠家，容量等基本文字都安排的包裝的主要展示面上。功能性說明文字、資料文字多編排在包裝的側面或背面，并要求采用規則的印刷字體。

2.2圖形圖案設計

我們知道，包裝中的圖形圖案總是占據包裝畫面的大部分，甚至占據了整個畫面，故而圖形圖案在包裝畫面中位置十分重要。出色的圖形圖案往往會吸引人們的視線，成為傳達商品信息、刺激消費的重要媒介。因此圖形圖案設計應典型、鮮明、集中和構思獨特。圖形圖案設計的重要作用在于：它以藝術的形式將包裝內容主題形象化，人們單憑視覺即可直觀的從圖形圖案中，直接或間接地感受到商品內容及所帶來的需求欲望。如西藥產品包裝中圖形圖案設計可采用較抽象、簡潔的圖形，表示科學化、現代化、療效效果，給病人以信任感，而產生良好的心理感受；中成藥的圖形圖案設計則可以體現中華傳統醫藥的特征。

2.3色彩設計

色彩是視覺傳達力最活躍的因素。色彩的識別性、象征性、傳達力都能影響到商品包裝的最終傳達效果，因此，色彩的應用既要美化商品，還要科學準確。色彩的象征性是藥品包裝色彩設計中最有影響力的因素。在藥品包裝中，不同的色彩代表不同的藥品功效，如消炎、降熱、鎮靜類藥品宜采用具有涼爽、安靜感覺的藍色和綠色進行設計；對維護健康的保健滋補藥品宜采用具有活力、積極感覺的紅色和黃色進行設計。藥品包裝中的色彩設計應反映藥品內容及性質，迎合患者和消費者的心理需求。此外，不同的地域、不同的民族對色彩的認識和喜好都不一樣，其象征意義也各自不同，所以在色彩的運用上，切不可“按方抓藥”，應該靈活運用，并要注意象征的準確性。

3設計程序

藥品的包裝裝潢設計是藥品包裝中重要的組成部分，進行一個藥品的包裝裝潢設計應經過以下步驟：準備階段——設計階段——生產階段。

準備階段也是提出問題和調查分析的階段，它是包裝裝潢設計的起步，是設計者在孕育裝潢作品過程中所進行的實踐活動。準備階段的目的是了解藥品的一些特征，以便進一步的做好以后的設計工作，如果以一般的消炎藥品為例：設計前應充分了解藥品的屬性特點、狀態、用途、原料、性能、規格、使用對象的年齡、心理以及藥品保護措施等，以確定消炎藥品是采用泡罩包裝還是瓶裝、以及包裝的大小、材料、容量、銷售包裝的尺寸和采用什么樣的色調等。

設計階段的主要任務是構思和確定設計方案。藥品包裝裝潢設計的構思主題可以在品牌、藥品名稱、消費者和圖形圖案之間圈定。不同的藥品可采用不同的構思，以消炎藥品為例：要讓消費者了解到藥品的藥理特征，就可采用以藥品名稱為主的設計方法，把藥品名稱置于包裝的主要展示面上，使消費者能從藥品名稱上了解該藥品的功效；如果消炎藥品若想取得消費者的感官認可，色彩的選用則適宜采用藍色或綠色等具有涼爽、安靜感覺的色調，可使消費者產生平靜的心態；在字體設計上，品牌與藥品名稱所采用的字體應規范，大方得體，容易識別，不應出現怪異的字體和繁體字。不管怎樣，不論設計從何入手，都要以充分、正確地傳達藥品信息為目的，才算得上合格的包裝裝潢設計。一般情況下，藥品包裝裝潢設計應有多個方案進行選擇，方案越多，可供選擇的余地越大，滿足社會的需求的可能性也就越大。方案選定后，應提請委托單位進行審定。

篇3

我在高等藝術院校搞教學工作，從學生時期就與廣告、裝演、印刷設計等行業密切接觸，課余時間一直為當地一些知名企業服務，深諳包裝、設計、印刷的各個環節與操作流程，加之長期的學習和積累，摸索了一點切實可行的教學方法。有關裝滿設計的許多方面更新特快，往往我們剛接觸到一種新的設計理念、新的制作方法、或新材料、新工藝等，卻同時已經被更發達更超前的國家或地區淘汰或視為落伍，因此，我們更應該多交流經驗，多溝通信息，為提高我們的高等藝術設計教育共同努力。以下是我對裝演設計教學的一點感受和探索，分別從三個方面來談。

1樹立明確的學習目標、激發強烈的學習熱情

據悉，國家經貿委批準在我國籌建亞洲包裝中心，加強國內外包裝企業的合資與合作，促進中國包裝業加快整合，增強競爭力，為我國包裝業走向國際市場，獲得國際信息，參與國際競爭，融人世界經濟搭建平臺。在這種大環境之下，我們的裝演設計教學也要順應經濟全球化的趨勢，突出專業技術特色、提高應用能力、加強設計文化的積累。教師首先有明確的培養方向，才能給學生指明學習目標。讓學生明確，裝演設計行業可為我國商品經濟的可持續發展及生態環境保護提供強大的精神動力和智力支持。我國經濟的發展需要裝演設計貢獻一份力量。設計師，越來越受到人們的尊敬。這是一個令人自豪、讓人羨慕的行業，充滿了挑戰性和創造性。包裝設計已經為我們的生活帶來很多便捷和舒適。那些貼近消費者和市場的優秀設計，為人民生活和國家經濟建設做出很大的貢獻。為了提高我們的裝演設計整體實力，為趕超發達國家的包裝設計水平而學習，為廣大消費者的需求和欲望而設計，創造新的消費概念，引導社會消費方向，提高大眾的消費水平，是物質文明和精神文明的建設者之一。

通過激發自豪感和責任感，學生明確了學習目的和肩負的重任，學習的積極性和主動性會更強，創意的靈感會不斷涌現。有了遠大的目標、再給予科學的指導，教學目的能夠達到，教學質量顯著提高。

2理論結合實踐.培養創新型實用人才

目前，國內設計院校裝演專業所設置的課程，都能結合實踐進行學習，許多優秀設計作品都是由最基礎的構成演變而成。基礎課結合實案例扎扎實實系統學習，在課堂上，運用各種教學媒體充分展示優秀作品，分析畫面設計構成、解剖包裝結構、研究印刷工藝和制作方法，進行量化生產的效率如何?包裝材料的選擇搭配、再生材料的使用率、對環保的影響、消費者接受程度、銷售的目標對象，以及包裝、宣傳所能達到的效果等，都要綜合考慮以培養學生整合優勢資源的能力;啟發學生從不同角度觀察事物，嘗試傳統包裝材料在新領域的應用，明確綠色環保設計、健康設計及人性化設計的概念，不斷尋求創新和突破，加強原創能力的培養，著重提高學生的創新思維能力。良好的職業習慣也不容忽視，克服藝術設計專業的學生自由、散漫的特點。利用課余時間帶領學生與當地企業接觸，發動學生積極主動與周邊企業聯系，鼓勵他們樹立自信心和服務意識，熱情、真誠地與客戶合作，不怕退稿、改稿、不要斤斤計較，親身參與到商業之中，在服務商業和市場的過程中學習、提高，了解專業性質特點及理論和實踐的差距，強化動手能力，感受商業競爭的激烈和殘酷。當有些學生的設計作品被商家采納、被媒體公開發表，會對其他學生很大促進;形成良好的學風，提高學院的社會聲譽，提升學生就業質量。所以，我們不能停留在教學、研究階段，甚至對商業性太強的設計作品持否定態度。許多沒有深人生活的作品，設計者自己感覺非常滿意，投放市場后效果并不理想，甚至被客戶否決。這就要求我們必須先了解市場，了解企業文化，熟悉產品的性能，關注商業發展的狀況，掌握市場潮流與消費者的接受程度。其實，多數學生也想與深人生活參與項目設計，老師的引導十分重要，直接關系到學生應用所學知識與市場鏈接的成功與否。為此，我在授課過程中穿插很多開展業務的細節問題，分析成功的經驗和失敗的教訓，使理論與實踐自然結合起來。真實、生動、有趣，讓學生體驗從尋找信息、聯系談判、市場調研、創意構思、確定設計方案、發排打樣、印刷加工全過程。以及如何通過法律手段保護自己的知識產權，討回自己的勞動所得，以免掉進不規范的市場陷阱等等。以專業的工作模式規范學生，發現不足及時調整。通過多次強化訓練，學生的應用能力快速提高，自信心倍增。平時強調除專業能力外，高度的責任心、合作能力、溝通能力、誠實禮貌、吃苦耐勞等等，都是設計師必須具備的素質和能力，只有經過實踐才切身感受到它們的重要性。幾本教科書無法給學生提供全面、實用的知識和技能，要帶給學生經過市場檢驗的、被商家認可的、受消費者喜愛的好設計。在德、英、美、日等高等設計教育發達的國家，設計院校專業老師必須有二年在企業的工作經驗，很多教師長年為企業、機構組織服務，社會實踐經驗豐富，教學水平高，深受學生愛戴、甚至長期追隨。早在1919年德國包豪斯就已經在教學方法和課程設置中強調，它之所以能影響全世界的設計教育，就因為他們不脫離社會，并要求學生參加社會實踐活動，這種雙軌制教學，使培養的學生既有藝術素養，又有科學技術和實用頭腦。在解決實際問題中學習、成長。歐美等發達國家藝術設計教育，在很多方面都值得我們參照和借鑒。

篇4

(一)實用性

裝潢設計屬于現代設計范疇。據有關專家研究，將現代設計劃分為產品設計、環境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。

(二)美觀性

裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原則，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與基礎，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速發展，這一趨勢會更加明顯。

裝潢設計的美觀性作為表現性空間藝術的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現代著名美學家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現出一定的情緒、氣氛、格調、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現出設計者的情感、風格和美學追求。

作為形式美，裝潢設計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統一等形式法則。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環保性相統一，絕不可以單純為了美而危及到安全與環保。因此裝潢設計者一是要牢固樹立“安全與環保第一”的設計理念。

(三)民族性

世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原則。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統密切相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。

二、中國文化對裝潢藝術的影晌

設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統，離不開當今文化的發展。儒、釋、道是中國傳統文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。

篇5

(一)實用性

裝潢設計屬于現代設計范疇。據有關專家研究，將現代設計劃分為產品設計、環境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。

(二)美觀性

裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原則，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與基礎，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速發展，這一趨勢會更加明顯。

裝潢設計的美觀性作為表現性空間藝術的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現代著名美學家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現出一定的情緒、氣氛、格調、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現出設計者的情感、風格和美學追求。

作為形式美，裝潢設計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統一等形式法則。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環保性相統一，絕不可以單純為了美而危及到安全與環保。因此裝潢設計者一是要牢固樹立“安全與環保第一”的設計理念。

(三)民族性

世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原則。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統密切相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。

二、中國文化對裝潢藝術的影晌

設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統，離不開當今文化的發展。儒、釋、道是中國傳統文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。

篇6

二、裝潢藝術設計中的空間視覺語言

裝潢藝術設計空間感的理論在20世紀50年代就已經成型，但是具體被應用到實際中是在20世紀70年代的美國。我國對于空間的理論創造產生得較晚，但是我國對于空間的實際應用可以追溯到古代。如，我國古典園林的集大成之作蘇州園林、瞻園等，這些園林中包含了一個“藏”字，而空間的應用說到底就是一個“藏”字。無論如何折疊變化，都是要掩蓋住不好的空間角落，釋放出效果最好的立體空間。無論如何對空間進行分層變化，最終能夠釋放空間的就是空間本身。因此，我國古代工匠不熱衷于對空間進行改造，而熱衷于依靠事物的擺放劃分空間，所以，屏風、植物造景都成為分割空間的元素。因此，要給空間的視覺語言下定義，應當為：“善于藏匿不好的空間角落，釋放完美空間，依托一切藝術事物進行的空間劃分，我們可以稱為視覺空間感。”

三、裝潢藝術設計中的造型視覺語言

造型視覺語言是特殊的語言，也是復雜的語言。其特殊之處在于它本身帶有藝術感，通過自身的藝術感影響空間，從而在不同的空間中產生不同的藝術層次感；其復雜之處在于藝術形式與形態的多樣化，任何空間造型、色彩造型、物體造型等都可以被稱為造型藝術，并且每種藝術手段都千變萬化。如果要給裝潢中的造型視覺語言下定義，應當從它的“造型應對”入手。如，空間藝術造型適合放在大的廣場中，物體造型適合放在小型居室中。只有根據不同種類的劃分，才能找到造型視覺的統一點，但這樣的統一點必須在同一空間中，不同的空間形式帶來的觀感效果不同。因此，造型視覺語言可被定義為“在同一空間中，依靠不同的造型帶出的不同的渲染色彩稱之為造型視覺語言”。

篇7

3.乾隆內府書畫裝潢初探

4.論美國商標許可合同中的商品外觀權益歸屬——兼評王老吉與加多寶包裝裝潢糾紛案 

5.淺析知名商品特有名稱、包裝和裝潢的法律保護——由王老吉裝潢案談起

6.論知名商品特有包裝裝潢權的歸屬——以王老吉紅罐包裝權益糾紛為例

7.論商品包裝裝潢的知識產權保護

8.知名商品特有包裝裝潢權利的歸屬認定

9.“不勞而獲”的現實與“公平正義”的神話?——原王老吉涼茶特有包裝、裝潢利益歸屬法律分析

10.淺析商品包裝裝潢設計與營銷策略

11.我國包裝裝潢設計存在的問題與探討

12.論商譽、商標與商品包裝裝潢——“王老吉”包裝裝潢糾紛案的法律解析

13.認定知名商品特有包裝裝潢的三個要素——“開口笑”訴“笑口常開”不正當競爭案評析

14.知名商品特有包裝裝潢權利的歸屬認定——兼評“紅罐之爭”的權利歸屬

15.評加多寶與王老吉互訴產品包裝裝潢侵權案

16.血戰到底 輸不起的包裝裝潢權

17.CAD技術在包裝裝潢設計領域的應用

18.知名商品包裝、裝潢“特有性”的認定依據及方法

19.以“紅罐之爭”分析包裝裝潢權與商標權的關系——從法理的視角思考

20.試論室內裝潢設計的基本原則及常見設計風格

21.辦公室裝潢后室內空氣甲醛含量的變化趨勢

22.知名商品特有包裝裝潢的反不正當競爭法保護研究

23.玩具包裝裝潢設計的視覺表現

24.室內裝潢中綠色環保設計研究 

25.船舶整體裝潢設計研究  

26.論食品包裝裝潢的民族性與時代性 

27.知識經濟時代的現代包裝裝潢設計 

28.裝潢藝術設計課程體系研究與改革 

29.基于人機工程學的包裝裝潢設計因素分析

30.住房室內裝潢后空氣甲醛含量變化的研究 

31.裝潢藝術設計專業就業前景分析

32.淺談電梯轎廂再裝潢  

33.淺談當今裝潢藝術設計的利弊

34.裝潢藝術設計課堂教學與社會實踐的整合研究

35.明代的家具裝潢與身份建構  

36.包裝裝潢中的色彩設計研究 

37.淺議臥室裝潢裝飾設計  

38.裝潢設計專業課程設置問題初探 

39.淺議室內裝潢的幾種觀點  

40.探討我國商品包裝裝潢的知識產權保護 

41.傳統文化在室內裝潢設計中的應用 

42.高等藝術設計院校裝潢設計教學初探 

43.談酒包裝裝潢設計的文化意味

44.試論“裝潢設計”的內涵與外延

45.產品的包裝裝潢美 

46.裝潢企業成本管理分析——以揚州百勝裝潢有限公司為例 

47.汽車裝潢企業市場調查與分析 

48.僅在特定位置具有顯著性的知名商品裝潢亦受法律保護 

49.談談包裝裝潢的文字設計與構成 

50.王老吉加多寶紅罐包裝裝潢侵權案之評析  

51.室內裝潢與家具整體性設計研究  李宜然 

52.商品包裝裝潢的知識產權保護研究 

53.漢字在包裝裝潢設計中的個性表現

54.44種室內裝潢涂料急性吸入毒性及檢測方法 

55.裝潢藝術設計中的視覺語言及其應用 

56.商品包裝裝潢的定位  

57.裝潢設計專業印刷工藝課程教學研究 

58.關于室內裝潢設計的幾點思考 

59.淺議商品裝潢權——兼論廣藥訴加多寶案

60.探討室內裝潢設計中地域文化運用

61.在先知名商品特有名稱、包裝、裝潢的認定與保護——費列羅案引發的思考

62.略談唐代書畫裝潢的發展 

63.淺議高職院校裝潢藝術設計專業教學改革

64.高校裝潢設計人才的培養  

65.裝潢用SBS膠粘劑的研究 

66.略論商品包裝裝潢設計的人性化內涵 

67.室內裝潢設計的相關問題研究

68.淺談裝潢設計中的色彩 

69.論編排設計在產品包裝裝潢中的重要性 

70.試論欽州坭興陶茶具包裝裝潢設計創新  

71.中國傳統文化在現代包裝裝潢設計中的應用

72.虛擬現實技術在室內裝潢中應用的研究 

73.試論室內裝潢設計的基本原則及常見設計風格 

74.紅罐涼茶,花落誰家——淺析商品包裝裝潢與商標權的區別 

75.簡議包裝裝潢權的保護——以“紅罐涼茶”爭奪案為例 

76.高職裝潢設計專業實踐教學體系的研究與探析

77.IFS分形圖形在包裝裝潢中的應用

78.淺談室內裝潢設計 

79.汽車裝潢美容小店經營項目選擇攻略

80.吉祥圖案在包裝裝潢設計中的應用及思考

81.論課堂裝潢藝術設計教學與社會實踐的結合

82.關于裝潢專業《VI設計》課程項目型教學模式改革的研究

83.基于聯系數學的包裝裝潢設計方案綜合評價模型及應用

84.“鏤空”設計在包裝裝潢中的運用 

85.古代圖書檔案裝潢藝術鉤沉

86.試論裝潢設計中的色彩情感 

87.包裝裝潢設計的民族性與時代性 

88.對高職院校裝潢設計專業的教育問題及建設策略的思考

89.吉祥圖案在包裝裝潢設計中的應用與思考 

90.知名商品特有包裝裝潢的競爭法保護——以最高人民法院2015年第47號指導案例為例

91.談包裝裝潢設計人才職業素質的構建 

92.淺談藥品的包裝裝潢設計  

93.當前包裝裝潢設計中的問題及對策 

94.家庭裝潢的注意事項  

95.關于室內裝潢設計中當代美學的應用分析 

96.論傳統文化在室內裝潢設計中的滲透 

97.淺議臥室裝潢裝飾設計  

98.裝潢設計專業的教學改革與研究 

99.論外觀設計與包裝裝潢的沖突 

100.汽車裝潢美容企業經營狀況對比分析  

101.符號在包裝裝潢設計中的信息傳達作用

102.淺談紙制品的包裝裝潢設計 

103.淺談裝潢藝術設計專業課堂教學與社會實踐相結合的教學意義

104.張恨無新著《中國書畫裝潢藝術》簡評 

105.包裝裝潢的色彩設計研究 

106.計算機繪圖軟件在現代包裝裝潢設計中的應用

107.基于虛擬現實技術的室內裝潢模型的研究

108.簡論室內裝潢設計的基本原則 

109.色彩的情感作用與包裝裝潢設計 

110.中高職藝術設計類(裝潢設計方向)專業課程銜接研究 

111.包裝裝潢設計的民族性與時代性 

112.淺析裝飾裝潢工程存在的問題及解決措施 

113.高職裝潢藝術設計專業教學的改革與實踐

114.談談香煙包裝裝潢設計 

115.商品外觀形狀構造獲得知名商品特有裝潢保護的條件 

116.手繪藝術對室內裝潢設計的作用分析

117.包裝裝潢設計方案綜合評價AHP模型

118.基于生態理念的室內裝潢設計的應用及其優勢探析

119.談家居裝潢的設計

120.對國家級精品資源共享課建設的思考與實踐——以《包裝裝潢設計與制作》課程為例 

121.商品包裝裝潢設計構思——定位設計 

122.裝潢藝術設計專業畢業生就業調查分析與思考

123.論侵犯知名商品包裝裝潢權的認定和救濟途徑

篇8

儒家創始人孔子創立了以“仁”為核心的倫理道德思想，表述了他向往的理想君子人格，并提出了一系列的人格修養方法。子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”這句話道明了孔子所向往的君子人格形象，也就是我們耳熟能詳的“文質彬彬，然后君子”。國學大師錢穆在《論語新解》中說：“質：樸也。文：華飾也。野：鄙野義。史：宗廟之祝史，及凡在官府掌文書者。彬彬：猶班班，物相雜而適均之義。”從前人的古典思想來看一個品格高尚，禮儀修養高雅的人必須具備兩種素質：文與質。質是指東西本身的質地，文是用來形容人外在的儀表、語言的修飾，孔子認為，質如果勝過文，就過于樸素；文如果勝過質，就顯得浮華不實。并不是說只要具備這兩種素質就可以了，而是要使這兩種素質達到恰當的配合，一定比例的協調，才能使人成為君子。

2 “文”與“質”在裝飾裝潢設計中的調和

裝飾和裝潢意指器物或商品外表的修飾，是著重從外表的，視覺藝術的角度來探討和研究問題，主要指對室內環境以及陳設物進行設計和加工、強化。裝潢設計藝術不僅直接影響人們的生活質量，還與室內的空間組織、能否創造高水準的美好環境有密切關聯。現代室內陳設在滿足人們生活需求、休息等基本要求的同時，還必須符合審美的原則，形成一定的氣氛和意境，給人們帶來美的享受。

“文”“質”是古代的一對審美范疇，傳統的儒家認為：性偽為美，即客觀的質只有經過加工改造，經過文飾才能達到美的境界。因此，通過對建筑“質”的把握，用“偽”的途徑進行“文”飾加工，才能創造出真正美的境界。傳統儒家思想“文質相輔”認為凡是美的東西一定是文質的協調統一。在古代的帝王宮殿、壇廟、陵墓建筑的壯麗裝飾上，極盡奢華的紋飾、最精良的工藝、最昂貴的材料，用最宏大的尺度對建筑進行最為講究的裝飾，建筑裝飾所體現的“文”，與建筑物主人的身份地位的“質”相符，鮮明地體現了建筑裝飾“文”與“質”的和諧匹配，以“文”來說明“質”，體現了古典建筑獨特的審美要素，古人這種對文質的把握在客觀意義上符合中國古典建筑裝飾的要求，并使建筑裝飾具有了明確的社會政治功能。

古代建筑物本身通常具有階級色彩，人的社會地位影響其享有的建筑物并影響其建筑物中的內部裝飾，現代建筑物經過了工業設計之后被渲染為大批量的“方盒子”，現代建筑雖然與古代建筑對裝飾的要求大不相同，階級色彩消失了，人們追求的建筑物的內部裝飾更為自由，然而隨著時代的車輪，文與質的君子之說這一古典文化思想依然影響著現代裝飾藝術。比如室內裝潢設計，既要考慮室內空間的分隔結構、外部自然條件、地域性的生活習性，又要通過元素、色彩、主題等設計語言來修飾室內空間，質勝文，室內環境就不夠渲染居住者的心靈；文勝質，只見華美的裝飾物和夸張的裝飾手法，不夠滿足居住者的生活需要，這叫華而不實。又比如，裝飾物的設計，既要考慮本身存在的情理及意義，又要從外表上與環境相融合，要從“文”與“質”兩種重要因素中做到情表于里，形表于外。

3 現代裝飾裝潢設計中的“野”與“史”

“文質彬彬”是兩千多年前孔子的向往，也是我們現代每個設計師的追求。遺憾的是我們不是“質勝文則野”，就是“文勝質則史”，“文”與“質”兩個因素在古代各家文化中都有不同的見地，儒家學認為“文質相輔”，道家學認為“重質輕文”，禪宗思想認為“文質不二”，然而無論哪一種學說都體現了事物外因與內因應由設計師主觀理性的調和。設計是一個設計師物化了自身主觀意識的過程，所以主觀感性的設計通常會趨向“野”或者“史”的結果，我認為這些結果通常是兩種主觀感性的觀念導致的，一種是過度的去繁求簡，這種觀念不同于道家的“重質輕文”，“重質輕文”是一種文質相宜的美學思想，而過度的去繁求簡則會使設計作品極端的突出被裝飾物的本質特征。另一種是天馬行空的裝飾思想，室內空間本身是一種私密空間，天馬行空的裝飾手法不僅會掩蓋被裝飾物的本質特征，表現出一種浮華的設計情感，而且這種裝飾手法并不適用于私密空間，強行賦予建筑物某種情感會使人形成壓迫感。

因此，裝飾設計講求的是一個“宜”字，因人而異、因質而宜。“宜”代表著一種最根本的尺度，設計師通過造景而造境，通過適宜的生活場景，環境的構建，將自己的人格與精神追求物化于裝飾的設計之中，將“文”與“質”恰當的配合，相宜的搭配。室內空間的裝飾要符合人的正常感知能力，恰到好處，裝飾造型在追求室內設計師自身思想的同時，更多的要關照到為空間使用者所帶來陶冶的作用。

4 結語

中國儒家傳統文化思想是中國現代室內設計的重要源泉，我們應正視先民為我們存留的不可再生的、博大的傳統文化寶庫。在中國傳統文化基礎上將裝飾裝潢設計在“質”的基礎上用符合中國人需求的“文”飾。在裝飾裝潢設計中吸收中國傳統文化內涵，在新興的科技時代，不以拋棄中國傳統的結構方法和材料為代價，這樣有益于外來文化與本民族文化相融合，才能創造出符合本民族現代人們審美要求的設計作品。

參考文獻：

篇9

一、中國傳統文化對現代包裝裝演設計的影響

改革開放以來，各種外來文化對我國的傳統文化造成了很大的沖擊，但這些沖擊并沒有影響到我國傳統文化對現代包裝裝滿設計的影響。裝演設計的過程中離不開哲學思想的支持，同時也離不開具有悠久歷史的民族文化傳統和當今文化的發展。哲學思想來源于悠久歷史的沉淀，我國的儒、釋、道三家思想無一不是經過了數千年的積累，其博大精深不言而喻。中國許多著名的設計都體現出了中國傳統文化的影子。而香港著名設計師靳棣強就很善于將傳統的東方特殊融人到他的設計中去。

國內很多包裝設計中都含有我國傳統文化的影子。例如中國聯通公司的標志設計采用了中國紅和同心結，讓人一看到就覺得該圖案洋溢著古老東方民族流傳已久的喜慶與祥和的氣息，親近之意油然而生。

在如國內許多電視合的臺標的設計。香港鳳凰衛視的臺標是一對交匯的鳳凰，鳳凰在我國的傳統文化中代表著吉祥如意、和平安康。而一鳳一凰交匯，則又體現了我國的道家特有的陰陽八卦。黑龍江電視臺是一個草書的繁體“龍”字，有著濃厚的傳統文化的氣息。還有河北電視臺的臺標中的標注圖案是萬里長城。這些電視臺的圖標無一不受到我國傳統文化的影響。

書法是我國傳統文化中重要的組成部分之一，其在我國的包裝裝演設計中的應用也十分的廣泛，例如在書籍封面、商品包裝設計、臺標設計等方面都有著比較的應用。很多書籍都是采用的文字封面，用書法字體來表現封面上的文字字體自我國很早的時候就開始使用了。如宋元時就有一部分書籍的封面采用的書法字體。將傳統的書法藝術應用到現代裝演不但可以豐富設計元素，同時還可以為古老的中國書法的應用開辟出了新天地。書法的應用也為其他的傳統文化元素的應用提供了一個新思路。

二、傳統文化在現代裝演設計應用中應該注意的問題

雖然在現代包裝裝橫設計中融人傳統文化元素是對于發展具有我國獨有特色的裝演設計有著十分重要的促進作用，但是有一些需要注意的問題，例如設計的過程中應該將實用性與美觀性進行結合，設計應該體現出民族特色。 包裝裝演設計不能僅僅是講究所設計出來的東西的美觀，同時還應該注意其實用性。一件產品或者是產品的商標都是要直接與公眾進行接觸的，人們的第一印象就是這個商品或者產品的包裝是否精美，所以美觀性在裝演設計中有著十分重要的地位。

在講就美觀性的同時，不能夠忽視包裝裝橫設計的實用性。例如一件產品的包裝和商標不僅是需要精美，同時還必須向公眾傳遞出一些信息。這些不同的信息就體現出了裝演藝術的實用性。

對于其本身所具有的美觀性，則需要以實用性為基礎。在所有的裝演設計中的一條基本原則就是美觀性要服務并服從于實用性。在很多時候設計的美觀性也能夠為實用性帶來一定的好處，例如一個商標或者其它的包裝在讓人覺得美的時候，還要讓人一眼就能讀出其中的意識，同時還要能夠傳遞出所包裝的物品的一些功用。

篇10

二、高職包裝專業畢業考核的多元化模式改革

包裝技術與設計專業作為一門實踐性很強的學科，其畢業環節的考核對學生的就業意義重大。在制定專業培養計劃時，筆者所在教研室確定了詳細的人才培養方案，即面向包裝技術與包裝設計行業培養擁護黨的基本路線，適應生產、管理、服務第一線需要的德、智、體、美等全面發展的具有包裝設計（包裝裝潢設計、包裝結構設計、包裝造型設計）能力和包裝印刷設備操作能力，能適應包裝設計行業與包裝印刷行業的工作崗位和能在包裝企業生產第一線進行生產與生產現場管理的高素質技能型人才。由此可見，必須采用符合筆者所在學校高職包裝專業特色的畢業考核模式，將考核學生的理論探索與寫作技能的畢業論文形式進行改革，使畢業考核的導向由學術性轉變為應用性、實踐型，重視學生設計能力和創造能力的培養。本著全面提高教學質量及培養學生創新素質的目標，主要從畢業考核的內容、形式和工作過程等方面來開展多元化的畢業考核教學工作。畢業設計的考核應符合專業培養目標，面向社會實際，同時，由于學生的個性化差異也應該注意畢業考核形式的深度、廣度、難度、期限，應在畢業設計中因材施教、揚長避短及突出學生個性化發展。根據包裝技術與設計專業的不同崗位群（電腦藝術設計、包裝印刷、印后加工、包裝輔助設計、包裝企業的經營與管理等），可以從常規型設計+報告型、工程實踐型、創新創業設計型、工程項目管理型等多元化的畢業設計類型入手。

（一）畢業設計+設計報告型

該類選題一般占畢業設計的50%左右，主要是“假題真做”的方式進行，一般課題形式主要為包裝裝潢設計、包裝系列廣告設計等。即運用形式美的法則和視覺原理，通過繪畫、攝影、圖案、文字和色彩等借助計算機進行平面的外觀設計，由于計算機的應用已經非常普及，這類題目是畢設計學生選擇的熱點題目。此類課題廣泛、取材容易，學生可以根據老師給的方向和題材，或學生自選題材，一般為每人一題，食品、醫藥、化工等各類行業都可以成為創作的題材，此類包裝裝潢設計容易出彩、系列感強，在視覺展示上沖擊力強。[3]在畢業設計開始之時就讓學生根據興趣點進行設計并且完成設計報告書的撰寫，此類“實踐作品+設計報告”相結合的形式，使得學生能夠把實踐放到重要的位置，符合高職人才培養目標，首先，設計報告不像傳統論文要求那么高，容易完成；其次，設計報告是對自己完成作品的闡釋，學生有話可說，有能力完成；再次，設計報告有很強的針對性，杜絕了學生抄襲的現象。

（二）工程實踐型

該類型的畢業設計為實際型課題，一般占畢業設計的30%左右，這類畢業設計特別適合已與用人單位達成就業協議或正在聯系接收單位的學生，學生可以將畢業實習和畢業設計結合起來，在學生第期進入實習單位后，可以根據實習單位的實際工程設計需要進行設計，此類方式既能得到校內指導老師的指導，亦能在實習崗位上與實習單位的前輩交流學習，既為企業解決問題、又能最終完成畢業設計，可謂一舉兩得。學生這類課題的畢業設計考核能為今后實現“零距離”就業打下良好的基礎。目前，江蘇省包裝業發達，且江蘇省新聞出版學校在長期的辦學過程中已經與多家企業確定人才培養合作意向，建立了多元化的實踐基地，因而，學生到企業實習較容易碰到工程時間類課題，例如，學生實習所在企業需要的紙箱機構CAD設計即可以作為一個課題，學生在校期間已經學習過包裝結構設計和包裝CAD等計算機輔助設計課程，因此，在實習單位進行該課題是具有可行性的。

（三）創新創業設計型

該類畢業設計為創新型課題，一般在高職包裝專業中占畢業設計的10%左右。在經濟高速發展的今天，運用在包裝領域的新材料、新技術、新工藝以及新設備的應用較快，包裝技術與設計的應用需要不斷地進行創新與突破。拿包裝材料來說，由于人們生活水平的提高，產品更強調內包裝材料的實用性、環保性和外包轉的藝術性，任何材料的結合和使用都應該符合包裝印刷技術的規范性、包裝運輸的適用性。此類課題主要通過學科競賽、創業大賽和創新團隊等團隊活動來實施創新創業類的畢業設計任務。包裝專業一般為包裝結構設計、包裝運輸設計、包裝機械典型部件的設計創新等，對學生的專業要求相對更高，需要試驗室設備等資源，既考查學生計算機輔助設計能力，又考查學生結構參數、運動參數的選擇與確定的計算、分析能力，難度較其他考核形式增加，但這類畢業設計的創意型作品形式往往能帶給人們對包裝全新的感受和認識，即有專業的表現，又有綜合材料的運用。創新型設計往往是由小組合作完成，指導老師對小組成員進行分工和全過程指導，從畢業設計的專業考查、市場調研、課題選定、設計方案的深化、造型設計等進行制作，最后形成成品和一本圖文并茂的設計報告書，創新性設計激發了學生的創作激情，培養了學生的創新素質和團隊合作精神。這種指導模式涉及的師生人數多，必須加強管理與監督。

篇11

一、土特產包裝的文化價值

（一）地域文化價值

“任何設計活動都離不開特定的社會文化體系，都不能脫離各自的民族精神。”人們可通過土特產包裝上的圖形、文字、色彩以及整個包裝表現出來的風格、營造出來的意境來感受到當地的自然環境、民俗風情、傳統習慣、文化內涵等，就如同考古學家可通過古代遺留的字畫、器具等來探索當時的文化思潮及社會環境的氛圍和人民群眾的思想意識狀態一樣。

（二）傳統文化價值

土特產都具有歷史悠久的特性和濃郁的民族文化氣息，這就是土特產和傳統文化的契合點。我國是一個有著五千年優秀文明的文化古國，在各個歷史時期都留有各具特色的文化遺產，這些都能為現代各個地區的土特產包裝所用。因此在土特產包裝設計中，準確地表現當地傳統文化是對發揚和傳承中國傳統文化的貢獻。

二、土特產包裝設計的現狀

（一）缺乏地域特色和文化內涵

“土特產是地方風俗的代表，也是經濟全球化時代最具文化韻味的產品。”市場上的土特產包裝已展現出一些傳統風味，但大多是簡單地運用大眾流行的傳統文化元素，如中國結、年畫娃娃、剪紙等，顯得過于淺顯、缺少地域性文化內涵，既沒有抓住其流通面廣的機會去很好地展現地域特色，也沒有很好地承載和傳播我國深厚的傳統文化底蘊。

（二）過于簡陋

包裝即商品的外衣，商品穿上包裝的外衣之后，便在商品流通中呈現出自己的風格，其中材料的特性、造型結構以及裝潢風格對商品的風格有很大影響。但市場上很多土特產包裝過于簡陋，選取的材料較簡易，結構過于簡單陳舊，裝潢過于俗氣低劣，不但沒有為產品加分，反而降低了產品的檔次。

（三）缺乏新意

不難發現市場上許多土特產的包裝看上去都是大同小異。一方面包裝的結構大多是較常見的一些包裝結構樣式，另一方面包裝設計元素也大多是互相模仿。這樣的現狀并不能能適應現代人們對于個性的追求，并不是一種代表地方的包裝，更不能實現文化傳承的重任。

三、實現文化傳承的策略

（一）深入了解文化背景

土特產的文化背景包括當地的地域文化和傳統文化，要設計出能傳承文化的包裝設計，首先就應該對當地的歷史起源、民俗風情、生活習慣以及具地方特色的人文景觀等有深入的了解。“商品和包裝也有自己根據地，地域特色常常是文化特色的基礎。”土特產包裝設計應充分挖掘地方特性，提取地方元素，選取能代表產品和產地特色的元素進行設計。

（二）文化背景之上進行設計

（1）土特產包裝應盡量表達質樸，在材料的選擇上可考慮大自然中的木、竹、土、石、棉、麻、草以及布，再利用編織、拼貼、雕琢的方式進行處理。由于地域的差異，材料具有地域性的文化內涵，也可以成為傳達地域特色的一種表現手法。

（2）在土特產包裝的結構上可借鑒一些古文物、民間物品、特色建筑等，如青銅器、陶器、瓷器、兵馬俑等，葫蘆、嗩吶、鼓等以及黃鶴樓、吊腳樓、大明宮等，這些都可作為造型設計的參考，關鍵是要根據產品的自身特點進行選取。

（3）圖形設計可源自古文化中的書法、繪畫、刺繡等，或對當地特色的人物、動植物、建筑等進行模仿、解構與創新，總之圖形的選取一定要具地方特色，要與商品有緊密關系，這樣給消費者傳達的信息也就越準確。

（4）“色彩在包裝設計中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應與變化。色彩本身就具有民族的傳統意識性，不同的國家與不同的民族之間對色彩的喜惡習俗與審美心理都不一樣。”什么樣的產品適合什么樣的顏色，什么樣的顏色帶給產品什么樣的氣質，這都需設計師進行推敲。在土特產的包裝設計中要巧妙地運用地域性的色彩利于土特產形象的樹立，也能使人們感受到該產地的地域特色是豪放、質樸或是清秀。

四、結語

土特產包裝設計離不開產生這一產品的地域、民族以及時代背景。土特產包裝作為文化傳承的有效載體，而設計師作為一名文化的傳播者，必須要深層次地理解、融化地域文化、傳統文化，通過能夠引起共鳴的藝術手法將傳統文化、地域文化的形式符號與現代審美理念相結合，設計出具有濃厚的傳統文化韻味、鮮明的地方特色和強烈的時代精神內涵的包裝設計，這樣既體現一個地方的特色、一個地域和一個國家的民族精神，又體現時代精神內涵，使土特產包裝熏陶并建立起大眾的文化認同感，起到文化傳承的作用。

篇12

一、文化營銷是國際貿易中最基本的先行要素 

隨著國際貿易的進一步發展，單靠產品、價格等作為手段打開國際市場的策略越來越顯得難行，一個十分重要的原因是沒有重視“文化營銷”的作用。因為在國際貿易中“文化”是最基本的營銷要素，進軍國際市場，需要文化先行。 

上世紀70年代末80年代初，日本家電企業則通過贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續劇營造文化氛圍，促使了我國消費者對日本優秀文化的認同，同時把national、sonny、yamaha等品牌形象帶進了中國，并在產品引入我國市場之初就注重較高的產品品質，使我國消費者形成了“日本制造，精良品質”的觀念。 

“韓貨”熱銷中國的一個重要途徑是先通過韓劇將韓國文化內涵傳入中國，以《藍色生死戀》和《大長今》為代表的多部優秀電視劇，形成了強勁的“韓流”，“韓流”威力帶動了“韓貨”的熱銷，包括現代轎車、三星電子產品、韓國美容產品、韓式生發產品等等，并通過電子產品擴散到飲食、美容、生發、醫療等多個產業行業。還有就是p&g所生產的系列產品獨占我國洗發美發護發用品市場的鰲頭，這與該公司上個世紀80年代開始就將護發的文化觀念引入給我國的消費者直接相關。綜合這些國家企業成功的經驗，都是先從文化上滲透融入目標市場當地，然后再將商品源源不斷地輸入目標市場。 

相反，文化的不相融使得國際貿易寸步難行。我國的玩具商品由于理念落后、品牌缺乏，國產玩具根本無法與國際品牌競爭。雖然全球75%的玩具在我國生產，但與國內玩具消費急劇增加的市場背景相比，由于缺乏品牌支持，國內大多玩具廠商是以為跨國公司巨頭們“打工”為“生”，很多玩具都以貼牌加工生產的方式才能進入國際市場。國際貿易的前景令人堪憂。 

可口可樂公司開拓印度市場遇到的阻力也是一個很好的例證。在1977年曾遭印度政府驅逐出境的“禮遇”，可口可樂公司不甘心退出印度市場，16年后，1993年10月才重新登陸印度；2003年，印度的“科學與環境中心”首次公開調查宣稱，百事可樂與可口可樂兩大公司在印度生產銷售的部分軟飲料中殺蟲劑含量超標；2004年2月17日，當地婦女組織以保護國家利益之名向跨國公司訴訟，當地政府責令可口可樂廠關閉……諸多的摩擦，究其原因，是因為印度人難以從精神文化上接受可口可樂。當年大英帝國以貿易為名，逐步吞食印度半島各個國家的主權和領土，最終殖民統治了整個印度。東印度公司是印度人心中永遠的痛。這里也存在可口可樂公司方面的問題，就是沒有放下架子，沒學會充分尊重當地文化。 

商品本身就應該是“商品實體”和“商品文化”的結合，商品文化是生產經營者在設計、生產、包裝、裝潢設計、經營商品的活動過程中所創造的、對經濟社會發展具有意義的精神財富和物質財富中所包含的精神方面的總和。根據馬斯洛的需求理論，隨著收入水平的增加，消費者更加注重的是精神需求上的商品的滿足。上文提到的這些國外企業所提供的產品，也包括諸多未提及的國外產品，都是緊緊抓住國內消費環境的變化，把“商品文化”作為最基本最重要的先行營銷要素，滿足國內消費的心理需求從而取得成功。相反，“商品文化”沒能首先滿足消費的心理需求，商品無法被接受，也就難以在市場上行銷。 

二、國際貿易中“文化營銷策略”的運用 

1.提高對商品文化營銷力的認識 

進入21世紀后，國際貿易中以價格作為核心競爭力的態勢正在發生深刻的變化。文化所蘊含的巨大生產力正在被釋放出來，文化創造財富的神話已經變為活生生的現實。文化除了直接作為商品、資產進入市場之外，還成為現代營銷的資本。文化營銷與營銷文化進一步令人關注。文化營銷，是指以消費者文化需求為導向的營銷觀念，以文化創造和文化滲透為手段的一種營銷方式，也就是利用文化要素開拓市場、促進商品銷售的方法和手段。營銷文化，則是指營銷活動中注重文化的要求。兩者都是可以為提高商品文化營銷力服務的，在國際貿易活動中都必須加以重視。另外，還要注意“商品文化”的形成包括了圍繞商品活動的所有過程，應加以不斷的充實和發展。 

2.發揮文化在產品創意設計中創造價值的能力 

“商品文化”的創造包含在設計、生產、包裝、裝潢設計、經營商品的活動過程中。要特別注意發揮文化在產品創意設計中創造價值的能力，即文化創意力。創意力特別是在廣告創意設計、藝術產品、網絡游戲產品、工業產品設計和娛樂產品擁有強大的優勢，是這些文化產業產品的財富源泉。由此，在國際貿易中要特別加以注意發揮文化在產品創意設計中創造價值的能力。 

3.發揮文化在流通中創造價值的能力 

文化在流通領域也具有創造價值的作用力。包括商品儲存運輸、包裝、渠道等等方面。特別是包裝文化在提升商品價值方面非常重要。包裝具有文化價值，能在提升商品價值方面發揮很大的作用。 

4.深入研究國際貿易中客戶所在國家和地區的文化 

篇13

一、商業包裝設計的文化底蘊支持

文化支持是指人們所掌握的現有物質文化成果和精神文化成果的功底及其應用能力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊，這是從事商品包裝設計的基礎。商品包裝設計之所以需要深厚的文化底蘊的支持，是由包裝商品及其設計的如下特性決定的。

1.包裝商品具有多方面的功能性

包裝商品作為商品本體的附屬物，應具有保護商品、方便儲運、促進銷售等多方面的功能，這是包裝商品設計的基本出發點和基本立足點。而這些多重功能是否完備，既要求設計者選用材料的正確，又要求選型、結構的合理，還要求包裝裝潢符合促銷誘導的市場消費心理。所以，商品包裝設計要充分利用自然科學、社會科學、技術科學、營銷科學等多方面的知識，把科技成果的應用與藝術的創意很好地結合起來。

2.包裝設計的審美性

現代社會，人們對于商品并不僅僅在于滿足其使用需要，還希望在商品及其包裝上能獲得美的視覺滿足或享受。所以，商品包裝的造型與裝潢設計，應當符合美學規律和人們的審美情趣。同時，人們對于美的審視存在著個體差異，特別是審美意識還有時代性、民族性和國際性的區別，因此，包裝設計者應當熟知美學原理，懂得美學規律，盡力使自己的設計適合于社會美、大眾美和時代美。

3.包裝設計的獨創性

包裝商品作為一種藝術制品，同其他藝術品一樣，其設計與制作是一種創造性的勞動。這種創造性勞動往往源于設計者的主觀因素(文化底蘊)。所以，要使商品包裝的設計具有獨創性，就必須有深厚的文化底蘊，主觀上具有創造意識。

二、文化底蘊對商品包裝設計的支持作用

由現代文化的各種要素所組合成的文化底蘊，對有著豐富文化內涵的商品包裝設計有著直接的影響。這種影響突出的表現就是文化底蘊對包裝設計具有以下四個方面的支持作用。

(一)科技文化對包裝設計的智力支持作用

在當代，科技文化是以計算機技術為核心的高級文化系統。科學技術作為系統的理論化的知識體系、社會意識的一種特殊形式，它不但是創造和發展文化的有力手段，而且是對社會生產和產品開發與設計的一種重要的智力支持。隨著人類進入21世紀，世界正經歷著一場以信息技術為主導的高技術、高智能的革命，而智能機器(計算機)則成為這場革命的代表，它使智力物質化，使高智力滲透于高生產力與高設計力之中。比如，在國外商品包裝的造型設計、結構設計、裝潢設計等一條龍設計過程中，早已實現了計算機化。運用計算機設計，可將包裝設計過程中的反復計算、反復比較、反復修改都由計算機完成，可以使包裝設計從令人苦惱的繁瑣的體力勞動和腦力勞動中解放出來，還可以大大縮短設計周期，提高設計的精確度，從而獲得優化的設計成果。設計人員的智慧是無窮的，但其工作速度與電子計算機是無法相比的。偉大的數字家契依列花了十五年的時間，才將π計算到707位數，而中等速度的計算機只需八小時就可以把π的運算推到十萬位數。除此之外，計算機的輔助設計系統，均備有多種文字和圖像屏幕，在圖像屏幕上能產生千萬種顏色，并可以隨心所欲地繪畫，修改造型結構中不中意的部位等。展望未來，包裝設計的電子計算機化是一種總的發展趨勢，今后，必將還會有更多的為設計服務的專用輔助設備問世。包裝設計工作者如果沒有深厚的科技功底，其商品市場調研、新材料的選用、設計資料的檢索、設計程序的編制等，都將受到極大的影響。所以，現代包裝設計需要有科技文化的智力支撐。

(二)審美文化對包裝設計美學應用的支持作用

審美文化是以主體精神體驗和情感享受為主導的社會情感文化。一般地說，審美文化是建立在現實文化基礎上，以藝術文化系統為核心的更高級的精神文化形態。伴隨著社會整體文明的不斷進步，人類的審美視野和審美活動的范圍在不斷擴大和延伸。在市場經濟條件下，人們對市場上商品本體及商品包裝的美的要求推動著美學沖出純意識形態的藝術殿堂，越來越滲透到日常的市場交換活動中來。

今天，隨著社會物質財富的日益豐富和人的文化素養的提高，人們的消費心理和需求觀念已經發生了深刻的變化。人們在購買商品時，不僅僅看重商品的使用價值和價格，而且十分講究由商品和包裝的審美價值、情感價值、社交價值等文化價值提升的商品的附加價值。這正如日本松下幸之助所說的:“當今社會，單純以產品性能來滿足官能需求的時代早已過去了，必須在運用之外，加上美觀，這是一種‘美’的文化標準，也是時代消費的大趨勢。”如今，因為商品包裝質量低劣而積壓滯銷或在出口創匯方面造成巨大經濟損失的實例不勝枚舉;同樣，因為商品包裝稍作美學質量改進即獲得積壓商品暢銷或出口創匯增加的情況，也不乏其例。商品包裝設計，從構圖來說，離不開對比、比例、對稱、平衡、韻律、空間、調和等多方面形式美規律的運用;從造型結構來說，離不開安定與生動、對稱與均衡、對比與調和、比例與尺度、重復與呼應、節奏與韻律、變化與統一等多方面美學關系法則的處理;從裝潢心理感受來說，離不開適用感、特色感、質量感、廉價感、名貴感、新奇感、柔美感、群體屬性感等各種心理感受的美學表現。這一切表明，包裝設計者如果沒有審美文化功底，就難以在設計中創造出寓于商品包裝中的完善的美學功能及其所體現出來的美學價值。

(三)道德文化對包裝設計的警示作用

道德文化是一種規范人們的社會行為，依靠社會輿論和行為主體的自覺意識調節社會關系的一種“調適文化”，它是構成社會文化的重要內容之一。在我國古代文化中，傳統的道德文化占有重要的地位。古人不遺余力地提倡道德教化，勉勵道德修養，無疑對我們今天的現代道德提供了豐富的思想資料，也對商品包裝設計工作者有著重要的警示作用。因為商品包裝與被包裝商品本體是一種形式與內容、表與里的關系。形式與內容、表與里是否一致，需要商品包裝設計工作者的自身道德自律或道德心理自律，不作“缺德”的欺騙性包裝。如果商品包裝設計能用道德原則警醒自己、約束自己，那么，對杜絕假、冒、偽、劣產品上市，營造良好的市場環境，促進社會主義市場經濟的有序運行，推動社會生產的繁榮和進步，都將發揮出很大的作用。