引論：我們?yōu)槟砹?3篇流行音樂欣賞論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
通過十幾年來的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)：相對于課本上所選的樂曲而言，大多數(shù)學(xué)生更加喜歡流行音樂。在他們看來，課本上所選的樂曲過于嚴(yán)肅、傳統(tǒng)和陳舊，缺乏創(chuàng)意和新鮮感，而流行音樂活潑、歡快、有時(shí)代感，更能夠抒發(fā)年輕人積極向上、敢于打破常規(guī)、富于冒險(xiǎn)精神的情懷。加上傳媒的日益發(fā)達(dá)，許多流行歌曲總是先在學(xué)生之間傳唱，然后才逐漸流行開來，不少學(xué)生都有自己崇拜的明星和偶像，擁有自己心目中偶像的專輯，還有些學(xué)生能夠模仿得惟妙惟肖。通過與學(xué)生的交流和調(diào)查，我還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生都希望在音樂課上聽到他們喜聞樂見的流行音樂。流行音樂能否進(jìn)入課堂，這個(gè)問題一直困擾著我們一線的音樂教師，不少教師擔(dān)心課本上的教學(xué)內(nèi)容教不完，完不成教學(xué)計(jì)劃，還有的教師干脆采取了回避態(tài)度，把流行音樂拒之門外。在課程改革熱潮如火如荼的今天，筆者大膽地打破教學(xué)常規(guī)，把流行歌曲有選擇地引進(jìn)課堂，選擇了一些有利于學(xué)生健康成長的流行音樂如：《中華民謠》、《祝你平安》、《隱形的翅膀》等歌曲，這些歌曲普遍旋律優(yōu)美，歌詞內(nèi)容健康向上、朗朗上口，受到中學(xué)生的喜愛。我不失時(shí)機(jī)地正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)唱，激勵(lì)那些模仿能力強(qiáng)的同學(xué)模仿明星的的聲音和動作和手勢等。嘗試結(jié)果表明：課堂氣氛迭起，同學(xué)們興趣濃厚，由喜歡流行音樂不知不覺地提高了欣賞音樂的能力。
必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：雖然新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀放在重要地位，但是作為一種藝術(shù)，音樂是知識技能和藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。技術(shù)是音樂的表現(xiàn)手段，藝術(shù)是音樂的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的體現(xiàn)。技術(shù)訓(xùn)練是為表現(xiàn)音樂的情感內(nèi)涵服務(wù)的，只有將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來，才能表現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)。
如何將技術(shù)訓(xùn)練和審美體驗(yàn)結(jié)合起來，逐步提高中學(xué)生音樂音樂欣賞能力？為此，筆者在音樂欣賞教學(xué)過程中，就如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生欣賞音樂的能力進(jìn)行了探索與嘗試。
一、流行音樂導(dǎo)入，活躍音樂課堂
面對課本上的經(jīng)典音樂和嚴(yán)肅音樂，大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識和欣賞能力，往往望而卻步，敬而遠(yuǎn)之，因此，我常常將學(xué)生喜歡的通俗音樂家如：郭峰、劉歡、韋唯等和流行音樂如：《好漢歌》、《讓世界充滿愛》等引入課堂，簡介、點(diǎn)評音樂家，推介、教唱流行歌曲，作為導(dǎo)入新課的切入點(diǎn)，將流行音樂與書本上的音樂精品聯(lián)系起來，并在欣賞中加以比對。如：SHE演唱的《不想長大》，采用的是莫扎特《第四十交響曲》第一樂章的曲調(diào)，周杰倫的《夜曲》采用的是肖邦E大調(diào)夜曲的曲調(diào)。我的做法是：先讓學(xué)生聽流行音樂，然后再讓學(xué)生欣賞交響樂，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一些流行歌曲的曲調(diào)原來是來自于嚴(yán)肅音樂，從而打消了對嚴(yán)肅音樂和高雅作品的距離感，逐漸產(chǎn)生親近感，慢慢地喜歡上經(jīng)典音樂和嚴(yán)肅音樂。
另外，溫馨的教室的環(huán)境布置、豐富的教學(xué)語言、靈活多變的座位等均能夠起到活躍音樂課堂氣氛的效果，如：黑板上畫上一些跳動的音符，鋼琴上放上一束美麗的小花，墻上懸掛音樂家的肖像或掛上一些常見的樂器，這些都能給音樂課堂帶來活力。教師要善于使用音樂教學(xué)語言，如，音樂語言、有聲語言、體態(tài)語言等激起學(xué)生思維的波瀾，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情景的不同而編排不同的座位模式，如：三角形、半圓形、扇形等，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。
二、構(gòu)建融洽師生關(guān)系 營造和諧音樂學(xué)習(xí)氛圍
黨的十七大明確提出了建設(shè)和諧社會的目標(biāo)，為未來教育發(fā)展奠定了基本價(jià)值和方向。音樂有助于人際交流，能促進(jìn)人與人之間的和諧相處。一堂生動的音樂課是學(xué)生與教師的和諧協(xié)作來完成的，能夠?qū)W(xué)生的一生產(chǎn)生影響。因此，和諧課堂是我們中學(xué)音樂教師努力追求的課堂目標(biāo)。這就要求我們教師必須以新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念作為指導(dǎo)，努力構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，充分發(fā)揮情感的疏導(dǎo)功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，尊重理解學(xué)生的個(gè)性差異和自主要求，創(chuàng)建一個(gè)民主、寬松、愉快的教學(xué)環(huán)境，著力營造和諧的音樂課堂。
友好互信的師生關(guān)系能夠增加學(xué)生對教師的親近感，有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)任務(wù)的順利完成。營造和諧、愉快的音樂學(xué)習(xí)氛圍有多種手段和方法，如：上課前與學(xué)生交流、談心，與學(xué)生一起游戲，和陌生學(xué)生握握手等。藝術(shù)欣賞也一種審美過程，要給學(xué)生帶來視覺上的美感。教師要衣著得體，莊重大方；教態(tài)自然，示范動作要優(yōu)美、規(guī)范。在教學(xué)過程中，教師要進(jìn)行微笑教學(xué)。教師對學(xué)生的評價(jià)要客觀、公正、全面，同時(shí)要以激勵(lì)為主，充分體現(xiàn)以人為本的教育思想，要多鼓勵(lì)、勤表揚(yáng)，如：“你們的情景劇表演得非常細(xì)膩、到位”、“你優(yōu)美的舞姿令人陶醉”……有時(shí)候一個(gè)會意的微笑、一句暖心的話語、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都會使學(xué)生感到教師的關(guān)心、賞識，心理上就會產(chǎn)生一種說不出的愉悅與滿足，對學(xué)生自信心的形成往往能起到不可低估的作用。要以鼓勵(lì)的姿態(tài)調(diào)動全體學(xué)生共同參與到教學(xué)過程之中，遇到問題調(diào)動學(xué)生共同探究，集體討論，合作解決。如：“把你的問題提出來，讓我們共同解決吧”、“我相信肯定有人能回答這個(gè)問題”、“講得好”等都能夠起到增強(qiáng)學(xué)生自信、啟迪學(xué)生思維、打開學(xué)生思路的功效。
三、合理利用多媒體，優(yōu)化教學(xué)手段
顯而易見，學(xué)生對單一的聽教師演奏（唱）或放磁帶錄音等傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)方法感到枯燥、單調(diào)，學(xué)生的注意力也容易分散。而充滿美感的圖片、動畫、視頻、MIDI音樂等多媒體綜合信息，則能夠做到視聽結(jié)合，給學(xué)生提供豐富的感性材料，自然地調(diào)動起學(xué)生欣賞音樂的積極性，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會主動地感受音樂，產(chǎn)生種種生動的想象，迅速與之產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)起強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲。例如在欣賞《青藏高原》這一歌曲時(shí)，我用課件播放青藏高原的圖片，湛藍(lán)的天空、清澈的河水、雄渾壯麗的高山、白雪皚皚的雪域高原、綿延起伏的青藏鐵路等，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)感受到了青藏高原的獨(dú)特魅力。再如在欣賞《梁祝》這一曲子時(shí)，讓學(xué)生觀看越劇《梁?！返木势魏蛢?yōu)美對白、精彩表演等，使學(xué)生通過了解劇情進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵。然后，再輔之以教師精辟的講解，使整個(gè)欣賞教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生在欣賞音樂的過程當(dāng)中有了美好的視聽感受，進(jìn)一步去感受和體驗(yàn)音樂的風(fēng)格特征，逐步提高欣賞品味和能力。
四、激發(fā)學(xué)生興趣，師生互動合作
“興趣是最好的老師?！迸c其他學(xué)科一樣，要上好音樂欣賞課，教師也要想方設(shè)法地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。要激活學(xué)生對音樂欣賞課的興趣．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，教師首先要有改革精神和創(chuàng)新意識。因?yàn)橐魳沸蕾p的目的不在于學(xué)生最終欣賞了什么，而在于學(xué)生在音樂欣賞過程中，想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的發(fā)揮。因此，教師要徹底擯棄按部就班的舊理念，在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)手段，注意保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維與想象能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生敢于發(fā)言，敢于想象，敢于創(chuàng)新。作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的領(lǐng)航者，我們音樂教師只有多動腦筋，緊跟時(shí)代的脈搏，了解學(xué)生的喜好，敢于打破常規(guī)，才能激活音樂欣賞課。
在音樂課堂教學(xué)中，被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，課堂上缺乏學(xué)生的主動參與。高質(zhì)量的教學(xué)活動應(yīng)該是一種教師與學(xué)生雙方都積極參與的活動過程，師生互動、生生互動為雙向信息交流的主要形式，是課堂教學(xué)的重要手段。鑒于此，教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的水平差異，設(shè)置不同的活動，讓每個(gè)學(xué)生都主動參與，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于展現(xiàn)自己，敢于發(fā)表意見，從而提高課堂教學(xué)的效果。
在教學(xué)過程中，在講解、示范的同時(shí)，教師要更加注重加強(qiáng)對學(xué)生差異的分類指導(dǎo)，通過集體指導(dǎo)、小組互動、師生互動、生生互動、情感互動等形式，啟發(fā)學(xué)生的潛在能力，開發(fā)學(xué)生的能力，如：對音高音色的分辨能力、節(jié)奏律動的感知能力、四肢的協(xié)調(diào)能力等。讓學(xué)生感受到音樂課的獨(dú)特魅力，讓音樂課堂充滿活力，使學(xué)生各盡所長，各顯其能。欣賞完新作品后，還可以組織學(xué)生進(jìn)行根據(jù)樂曲綜合性的創(chuàng)作表演。如：讓有器樂特長的學(xué)生進(jìn)行伴奏、領(lǐng)奏，讓有舞蹈特長的學(xué)生伴舞，讓發(fā)音不準(zhǔn)的學(xué)生操作簡單樂器，或充當(dāng)指揮、哼鳴等角色，使特長學(xué)生和困難學(xué)生都能按各自的實(shí)際，按不同的教學(xué)要求達(dá)到目標(biāo)，使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)和成功感。
總之，在新課程理念的指導(dǎo)下，教師要善于采用靈活多變的教學(xué)手法，盡可能地給學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和能動空間，并根據(jù)中學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特征，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其主動參與到教學(xué)過程之中，體驗(yàn)情感、激發(fā)互動，從而收到良好的教學(xué)效果，逐步提高中學(xué)生音樂欣賞能力。
參考文獻(xiàn)：
篇2
一、流行音樂的發(fā)展與小學(xué)音樂教育的關(guān)系分析
流行音樂起源于美國的爵士音樂。20世紀(jì)初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂?！傲餍幸魳贰保≒op Music），是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的樂曲和歌曲。
流行歌曲（Popular Music Song）則是流行音樂的一個(gè)分支。由于流行音樂的絕大多數(shù)載體以歌曲形式出現(xiàn)，以至“流行歌曲”這一提法往往與“流行音樂”一詞混用。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。流行歌曲作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，流行歌曲的發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為日常生活的一部分。
流行音樂的特性決定了它的對象是平民階層，特別是在校的小學(xué)生。它不像少兒歌曲那樣單純，流行音樂具有很濃的時(shí)代氣息，貼近生活，語言通俗易懂，旋律通俗上口，易學(xué)易記，節(jié)奏時(shí)而歡快激烈、熱情四射，時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)、如泣如訴，加上現(xiàn)代科技的高速發(fā)展、運(yùn)用迷笛、電聲樂器做出奇特的音效，更容易吸引小學(xué)生的注意。
然而當(dāng)今社會中，商家不斷建構(gòu)新的市場，通過傳媒宣傳，想方設(shè)法把大眾培養(yǎng)成為消費(fèi)者，以擴(kuò)大產(chǎn)品銷售量，流行音樂作為工業(yè)化的文化商品之一，它的良莠紛雜成為必然。精華與糟粕同在是不可避免的，一些流行音樂確實(shí)存在內(nèi)容庸俗，曲調(diào)乏味，音響震耳欲聾，破壞了人們對音樂藝術(shù)的美好情感，給人以消極的影響。也是因?yàn)檫@種負(fù)面影響，學(xué)校對流行音樂始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。
隨著流行音樂創(chuàng)作水平的不斷提高和逐漸成熟，在一些題材，旋律，內(nèi)容上易于接受的流行音樂逐漸地被更多的人認(rèn)可，這時(shí)， 有關(guān)流行音樂與音樂教學(xué)論文的言詞逐漸變得緩和，高涯的《引優(yōu)秀流行音樂進(jìn)小學(xué)音樂課堂》，認(rèn)為好的、經(jīng)典的流行音樂是可以走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的；陳紅的《流行音樂進(jìn)課堂》，提出教育工作者不要再將其拒之門外，利用恰當(dāng)?shù)牧餍幸魳愤M(jìn)行教學(xué)，不僅可以補(bǔ)充現(xiàn)行教材的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，更可以拓寬學(xué)生的視野。
二、流行音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂教育的尺度把握
當(dāng)前，由于各種媒體宣傳小學(xué)生從不同的途徑接觸流行音樂， 以至發(fā)展至近乎狂熱偏執(zhí)的地步。面對如此的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校與音樂教師究竟是消極回避還是因勢利導(dǎo)？筆者認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去辨證地對待流行音樂，有目的，有意識地學(xué)習(xí)和探究流行音樂。把流行音樂引入中小學(xué)音樂課堂?；诖艘獔?jiān)持以下原則。
1.適度性原則
小學(xué)音樂教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)相對獨(dú)立完整的體系，引入一些流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容，并不意味著顛倒主次，無視其自身的系統(tǒng)性和完整性。除了一定的音樂知識外，古典音樂、民族民間音樂等無疑應(yīng)來豐富和充實(shí)當(dāng)前的音樂教學(xué)。因此，對流行音樂引入教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)遵循適度的原則，不能因流行音樂的引入而忽視了傳統(tǒng)音樂在音樂教學(xué)中的中心地位，更不能因此而放棄了傳統(tǒng)音樂的教學(xué)。
2.指導(dǎo)性原則
學(xué)生的課外音樂欣賞通常都是在缺乏正確指導(dǎo)的情況下自發(fā)地進(jìn)行的，他們常常憑著直覺接受流行音樂，這種接受一般都帶有比較明顯的隨意性利感性文化色彩。因此小學(xué)音樂教師有責(zé)任培養(yǎng)小學(xué)生正確的音樂審美觀念，在教學(xué)中加強(qiáng)審美觀念等方面的指導(dǎo)性。首先要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識流行音樂本身在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格等方面的復(fù)雜性，提高學(xué)生的分析、鑒別、選擇的能力，自覺地排斥，拒絕流行音樂中的糟粕和不良文化傾向的負(fù)面影響。其次應(yīng)加強(qiáng)對流行音樂作品的風(fēng)格技巧、表演力度、表演形式等等方面的綜合分析。最后還應(yīng)通過對古典音樂、民族民間音樂等與流行音樂的對比介紹，讓學(xué)生了解人類音樂文化積累的豐厚與博大，引導(dǎo)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)音樂，正確對待和接受流行音樂，從而提高自己的音樂欣賞能力，提高和豐富自己的音樂審美情趣。
三、探索流行音樂進(jìn)課堂的技術(shù)
運(yùn)用流行音樂改革音樂教學(xué)，在教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)上，可以采取以下措施。
第一，課前播放技術(shù)。老師選擇一些非常流行的、適合學(xué)生聽的流行音樂在課間播放，學(xué)生在音樂聲中踩著音樂的節(jié)奏、唱著流行歌曲走進(jìn)教室。這樣既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，放松學(xué)生的心情，同時(shí)也達(dá)到學(xué)習(xí)聆聽的目的。學(xué)生有了好的情緒，產(chǎn)生了濃厚的興趣，為課堂上的音樂學(xué)習(xí)作了情緒的鋪墊，一堂課也就輕松多了。
第二，課內(nèi)專題欣賞技術(shù)。專題欣賞可包括：某一時(shí)期最流行的金曲：某一時(shí)期最火的歌手的作品：某一歌星或組合或某一樂隊(duì)的作品；某一流派某一類風(fēng)格的流行音樂；某一主題內(nèi)容的音樂。通過專題的欣賞，讓學(xué)生了解與分析并組織學(xué)生討論，歸納出某一時(shí)期、某一歌星、某一主題的音樂的特點(diǎn)和時(shí)代的面貌。
第三，利用多媒體技術(shù)。即利用網(wǎng)絡(luò)、CD、CO、MP3等多種途徑學(xué)習(xí)流行音樂。音樂教師在課堂上提出有關(guān)流行音樂的課題，學(xué)生利用周六周日在家里通過網(wǎng)絡(luò)等途徑收集整理流行音樂，在課余時(shí)間組織學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)體會與見解，并總結(jié)歸納自己學(xué)習(xí)的情況，教師及時(shí)地對表現(xiàn)好的學(xué)生加以表揚(yáng)激勵(lì)。
第四，利用表演的技術(shù)。即在課內(nèi)舉辦“流行歌曲比賽”或“流行擂臺賽”，把一個(gè)班的學(xué)生分成幾組，每組選派2名學(xué)生參加比賽。所唱的歌曲可以是相同的，也可以是不同的，既可以專門比賽某一類風(fēng)格的歌曲，也可以比賽某一歌星的作品。
第五，寫音樂小評論。通過自習(xí)、專題學(xué)習(xí)之后，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的觀點(diǎn)和對音樂的理解寫音樂小評論，發(fā)表對流行音樂的認(rèn)識和看法，并與同學(xué)交流學(xué)習(xí)，從而更進(jìn)一步加深對音樂作品的理解和認(rèn)識，提高學(xué)生的音樂審美能力。
流行音樂作為一種音樂形式存在于我們的音樂生活中，為我們的生活增添了許多歡樂。怎樣使流行音樂與小學(xué)音樂教學(xué)更好的銜接，筆者也只是進(jìn)行了粗淺的研究，希望能起拋磚引玉的作用，吸引更多的音樂作者來關(guān)注這個(gè)話題。
篇3
職業(yè)高中的學(xué)生素質(zhì)和特點(diǎn)決定職業(yè)高中音樂教育的特色。對于職高的學(xué)生來說，單純的從分?jǐn)?shù)上來比較，他們進(jìn)校時(shí)與普通高中的學(xué)生相差一大截。因此，不得不承認(rèn)，整體素質(zhì)還是相差較遠(yuǎn)。學(xué)生好動、調(diào)皮，音樂基礎(chǔ)普遍較差，再加上教材都以對古典音樂、傳統(tǒng)音樂和近現(xiàn)代音樂的欣賞為主，其中涉及到較多深奧的音樂理論知識，所以，對于職業(yè)高中的學(xué)生來講長期單純的接受嚴(yán)肅音樂的熏陶和教育，會使他們慢慢失去音樂課的激情。但是，職業(yè)高中專業(yè)課程的多元化，促使學(xué)生也有著較強(qiáng)的接受新事物能力，同時(shí)他們對流行音樂卻有著濃厚的興趣。因此，在音樂課堂中接受嚴(yán)肅音樂教育的同時(shí)，適當(dāng)引進(jìn)流行音樂能在一定程度上調(diào)動和激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。
二、搖滾樂發(fā)展基本的特點(diǎn)
搖滾樂興起于上世紀(jì)40、50年代，從黑人音樂、白人的鄉(xiāng)村音樂和流行音樂等多種美國音樂流派演變而來。它是流行音樂藝術(shù)的一個(gè)重要分支，其影響力越來越大。搖滾樂以其高分貝的音量，激昂的旋律，恬噪的配樂、充滿意義的歌詞而流行于廣大青少年中，以其與生俱來的叛逆?zhèn)€性與自由理想的精神訴求的特點(diǎn)在青少年的審美上引起共鳴。但搖滾樂隊(duì)青少年的吸引并不是它的對抗性、反叛性和煽動性。它的吸引力關(guān)鍵還是來自于它對人類內(nèi)心的真實(shí)的追求、爭取人性的解放的愿望。搖滾樂注重突出音效的表現(xiàn)，對向來側(cè)重旋律的音樂傳統(tǒng)是一個(gè)較大的沖擊，尤其對傳統(tǒng)的注重旋律美感的老一輩中國聽眾來說，接受搖滾樂更需要一個(gè)過程。因此，在相當(dāng)一部分家長的眼中，搖滾樂是一種怪誕的音樂，孩子接觸之后就很容易誤入歧途，對學(xué)習(xí)失去興趣。那么，在當(dāng)今社會快速進(jìn)步，音樂多元化發(fā)展的時(shí)代，搖滾樂真的是這樣一種令人頹廢和萎靡的音樂嗎？它是否能走進(jìn)職業(yè)高中的音樂教育呢？
三、搖滾樂的藝術(shù)價(jià)值與可聽性
搖滾樂中注重追求內(nèi)心的真實(shí)性、突出自我個(gè)性的宣泄，是歷來久遠(yuǎn)的情感美學(xué)的突出表現(xiàn)。從古希臘時(shí)期，文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，浪漫主義時(shí)期直至當(dāng)今的各大音樂流派，情感的表達(dá)始終被置于音樂藝術(shù)的首要地位。
那么，搖滾到底樂具不具有可聽性呢？大家都知道，傳統(tǒng)的音樂作品更注重的是追求音樂給人們帶來愉悅的享受，對于音樂給人們的審美體驗(yàn)是建立在我們聽覺的美感上的，而搖滾樂作為當(dāng)今流行音樂的一種，打破了原有一貫的作曲方法和創(chuàng)作手法，更加追求人性的真實(shí)，給人以強(qiáng)大的震撼力，使人們在一定程度改變了固有的審美原則。這也就是搖滾樂在在目前只受到青少年喜愛的根本原因。其實(shí)，我們應(yīng)該根本上從創(chuàng)作思想與藝術(shù)特點(diǎn)兩個(gè)方面去聆聽和欣賞搖滾樂。所以說，我們首先應(yīng)該理解搖滾樂的創(chuàng)作思想，這樣才能更好地去聆聽并欣賞它。再這基礎(chǔ)上，應(yīng)該充分挖掘搖滾樂的藝術(shù)特征。總之，在理解搖滾樂產(chǎn)生的思想根源的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合它的藝術(shù)特征，從客觀的角度去歌詞所要表達(dá)的思想內(nèi)容，抓住其中內(nèi)在一種精神性，用內(nèi)心去感受它的節(jié)奏和韻律帶給人的精神上的釋放和享受。
四、職業(yè)高中音樂教育存在一定的單面性
由于長期受到國內(nèi)傳統(tǒng)音樂教育的影響和束縛，中小學(xué)音樂教育課的開設(shè)主要以嚴(yán)肅音樂類的教育為主，對于流行音樂的引進(jìn)和欣賞極少，職高音樂教育也是如此。這令職高里許多具有熱情和創(chuàng)造力的學(xué)生得不到更好地學(xué)習(xí)和接受流行音樂的機(jī)會。因此，在接受嚴(yán)肅音樂教育的同時(shí)，如果適當(dāng)添加一些積極的流行音樂的欣賞和教學(xué)內(nèi)容，可以拓寬學(xué)生的音樂欣賞的視野，激發(fā)學(xué)生對音樂欣賞課的興趣，更好的引導(dǎo)學(xué)生對流行音樂的正確認(rèn)識。因而，將流行音樂納入職業(yè)高中音樂教育的課程范圍，這樣更助于藝術(shù)教育的多元化發(fā)展。
五、搖滾樂進(jìn)入職業(yè)高中音樂教育存在一定的必要性
職業(yè)高中是培養(yǎng)社會各種技能型人才的地方，而人才最終還是要走入社會。在競爭如此激烈的當(dāng)今社會，年輕人生活節(jié)奏緊張，學(xué)生們學(xué)習(xí)壓力之大，造成現(xiàn)在的青少年身心疲憊。他們需要用搖滾樂來釋放自己，從中獲得輕松和愉悅。我始終認(rèn)為：“學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣，教師的引導(dǎo)在其中發(fā)揮很大的作用”。所以，如果，作為教師的我們，也仍然一再將搖滾樂看作萎靡之音，那么，搖滾樂將被看的越被來越俗，更加得不到社會大眾群體對這種音樂價(jià)值的認(rèn)可，從而導(dǎo)致當(dāng)代真正喜愛搖滾樂的青少年的素質(zhì)急劇下滑。相反，如果教師們將搖滾樂作為當(dāng)下流行音樂中一種新的音樂形式來添加到職高音樂教育中，引導(dǎo)學(xué)生用客觀的眼光去審視、欣賞這種音樂文化，取其精華，去其糟粕，使學(xué)生能在多元化的世界發(fā)展中享受多元化音樂帶來的熏陶，從而達(dá)到陶冶其情操的美育效果。
六、職業(yè)高中音樂教育中引入搖滾樂應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)的一些負(fù)面影響
我們都知道，任何一種新事物的引進(jìn)在帶來正面效應(yīng)的同時(shí)，也會隨之帶來一定的負(fù)面影響，但是，只要我們能把握好其中的度，就可以正確的引導(dǎo)學(xué)生更好地去欣賞它。大家都知道，人民教師在教書的同時(shí)還擔(dān)負(fù)著育人的使命，因此，教師應(yīng)當(dāng)在客觀的學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷挖掘搖滾樂產(chǎn)生的社會背景和發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生深入的欣賞。不要從表面上去模仿?lián)u滾歌手外在的服裝、發(fā)型和舞臺動作，更要避免出現(xiàn)搖滾樂的反叛性影響到學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中去。應(yīng)當(dāng)抓住搖滾樂給人帶來精神上積極的一面，最大程度的發(fā)揮它給我們帶來的正面的效應(yīng)和影響。
綜上所述，我們能清晰的看到搖滾樂作為現(xiàn)代流行音樂的一種音樂形式走進(jìn)我們職業(yè)高中音樂教育的課堂是有一定可行性的，它不僅是社會音樂多元化發(fā)展的需求，更是學(xué)生心理和精神的需求。相信成為主流音樂的搖滾樂，會有越來越多的聽眾和愛好者，會發(fā)展的更加積極與健康。
篇4
一、什么是嚴(yán)肅音樂和流行音樂
“嚴(yán)肅音樂”通常是指各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂和一切專業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的音樂。并且，“嚴(yán)肅音樂”的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)的，其內(nèi)容嚴(yán)肅、形式嚴(yán)謹(jǐn)，通常題材重大，體裁大多為交響樂、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂等。它泛指歐洲從18世紀(jì)到20世紀(jì)時(shí)期的音樂作品。也有人把中國20世紀(jì)以后專業(yè)作曲家創(chuàng)作的音樂作品成為嚴(yán)肅音樂。其作曲技法比較復(fù)雜，對位模仿、十二音序列等是常用手法：常以多聲部發(fā)展、專業(yè)性強(qiáng)，詮釋深刻的命題，追求音樂技巧的創(chuàng)新和完美。嚴(yán)肅音樂是以人文精神為價(jià)值取向的音樂。嚴(yán)肅音樂的文化精神決定了它至高的審美性，因此也有人稱之為“高雅音樂”。因此，嚴(yán)肅音樂作為一種“精英文化”。它的創(chuàng)作者、演奏者、欣賞者都必須具有一定的文化素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。其特點(diǎn)具有豐富的內(nèi)涵、表現(xiàn)力和哲理，要求聽眾具備一定的文化素養(yǎng)，對音樂的感受力和心理準(zhǔn)備：其二，具有民族意志和時(shí)代精神，它常常具有嚴(yán)肅的社會主題。實(shí)際上很難想象脫離時(shí)代、脫離民族精神能產(chǎn)生豐碑式的嚴(yán)肅音樂來：第三，嚴(yán)肅音樂被賦予的美感和精神具有超越時(shí)代的特點(diǎn)，每一個(gè)嚴(yán)肅音樂雖產(chǎn)生于歷史的某一瞬間，但它具有持久的生命力，具有永恒的價(jià)值。例如《貝五》雖然產(chǎn)生于他那個(gè)時(shí)代，但二百年來，那種與命運(yùn)決戰(zhàn)。并以光明徹底勝利而告終的激越樂章，世世代代鼓舞著世間的人們，它絲毫不因時(shí)間的流逝而消殞它的光輝：第四，嚴(yán)肅音樂與通俗音樂相比，它具有“凝重”的品格。
流行音樂是與嚴(yán)肅音樂相對而言的，它不同于嚴(yán)肅音樂，因?yàn)閲?yán)肅音樂常具有較深的思想內(nèi)涵和一些專門的知識層面，需要聽眾運(yùn)用自己的知識和修養(yǎng)細(xì)細(xì)領(lǐng)悟、品味。而流行音樂對于聽眾來說，其形式短小、通俗，唱起來上口，并且對于聽眾不需要更多的專業(yè)知識，僅依靠對音樂的心領(lǐng)神會與感性認(rèn)識就能理解，如流行歌曲、輕音樂、搖滾樂等。其音樂體裁短小，題材貼近大眾生活，旋律單一，支聲部少，且多以歌曲形式出現(xiàn)。充滿了時(shí)代氣息。流行音樂的特點(diǎn)是：器樂作品節(jié)奏鮮明。輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，樂隊(duì)規(guī)模不大，多使用電聲樂器。聲樂作品多是生活氣息濃郁、抒情、風(fēng)趣、音域不寬，手法通俗、曲調(diào)順口、易于傳唱：歌詞多用生活語言，淺易，易為聽者接受和傳唱：歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，動作自由不羈，自然親切，易引起聽眾的共鳴：小樂隊(duì)的強(qiáng)聲伴奏與歌聲融為一體。由于流行音樂具備上述特點(diǎn)，所以就能夠和群眾連在一起，無論文化水平的高低，都易于接受。
二、嚴(yán)肅音樂、流行音樂不是評翔作品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)
古典音樂和流行音樂沒有什么本質(zhì)上的不同，他們都是音樂的一種表現(xiàn)形式。怎么能夠絕對的區(qū)分高雅與低俗?古典音樂結(jié)構(gòu)復(fù)雜。就是說，它除了形象美之外還具有形式美。從愛好者來說，要理解其中的全部奧妙當(dāng)然不是一朝一夕的功夫。它那些曲式、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)等等都比較專業(yè)。但是，如果你借助它優(yōu)美的旋律而深入進(jìn)去，你就會發(fā)現(xiàn)其中另有一片天地。它能夠擴(kuò)展人的想象空間，提高形象思維的能力，深八地欣賞古典音樂絕對有助于提高一個(gè)人分析問題解決問題的能力。那么它也就會有助于你在其他領(lǐng)域的工作或者研究。我想，這恐怕也是為什么把音樂欣賞能力作為一個(gè)人綜合參數(shù)一個(gè)方面的原因吧，因此，欣賞古典音樂的人沒有必要對不欣賞古典音樂的人不屑一顧：而不欣賞古典音樂的人也沒有必要對欣賞古典嗤之以鼻。而流行音樂能夠和廣大群眾連在一起。無論文化水平的高低，都易于接受。流行音樂作為一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象，它的發(fā)展和社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為大眾日常生活的一部份，。然而流行歌曲不僅是藝術(shù)，也是娛樂、精神寄托，更是反應(yīng)百姓生活的寫實(shí)記錄，甚至是大眾思想、意識型態(tài)的指標(biāo)，所以，如何看淡雅俗，關(guān)鍵在于音樂的本質(zhì)要素――它所表現(xiàn)的思想、情緒、情感給聽眾是什么樣的影響和熏陶，不能簡單地將“嚴(yán)肅音樂”全部視為高雅的，都能夠發(fā)揮音樂積極的感化作用，也不能簡單地將所有的“流行音樂”全部視為低俗的、只能給人感官刺激的音樂。雅樂可以“雅賞”，俗樂也可以“俗賞”，有的還可以“雅俗共賞”。因此，音樂只能要能給人的健康、積極、有意的潛移默化的作用，就有內(nèi)在的價(jià)值。它不僅能調(diào)節(jié)個(gè)體的情緒情感，還給人以知、意、行上的引導(dǎo)。“雅俗共賞”是藝術(shù)的最高境界，正如的生動比喻那樣，應(yīng)是“陽春白雪”和“下里巴人”統(tǒng)一的問題。
三、嚴(yán)肅音樂的現(xiàn)狀及普及
越來越多的人們似乎已習(xí)慣于周遭充斥著各種時(shí)尚的、流行的，甚至于是有些極端的、浮躁的等等不同風(fēng)格的音樂……曾幾何時(shí)，在世界音樂中占著舉足輕重位置的嚴(yán)肅音樂，卻已被大家拋至九霄云外?!
20世紀(jì)80年代以流行歌曲為主的流行音樂席卷華夏大地，獲得許多年輕人的歡迎，也被一些專業(yè)音樂人士視為一個(gè)音樂品種加以承認(rèn)。嚴(yán)肅音樂的地位發(fā)生了嚴(yán)重的危機(jī)，其原因有以下幾點(diǎn)
1、嚴(yán)肅音樂產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的推移，某些作品和人們的審美觀念產(chǎn)生了一定的距離，反映的內(nèi)容也與人們的思想產(chǎn)生了一定的差異。
2、嚴(yán)肅音樂題材深刻且體裁重大，在社會快節(jié)奏發(fā)展的今天，人們已無暇顧及這些龐大的作品。
3、由于以上兩種原因，嚴(yán)肅音樂在今天較難被大眾理解，欣賞它的人需要有一定的專業(yè)知識。如《陽春白雪》和《下里巴人》，音樂的藝術(shù)性更多地體現(xiàn)在音樂技巧中，不經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練很難駕馭。因此，技巧復(fù)雜的音樂作品自然會產(chǎn)生曲高和寡的現(xiàn)象。高雅的音樂品種不易為多數(shù)人自娛自樂，所以也就難以流傳。
篇5
二、將情感體驗(yàn)融入初中音樂教學(xué)的措施
音樂情感體驗(yàn)的能力與欣賞者的生活閱歷和一定量的實(shí)踐性的音樂欣賞有著密切的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中，教師要不斷地讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性的音樂欣賞，并讓學(xué)生適時(shí)地把音樂感受和已有的生活體驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)其音樂情感體驗(yàn)的能力。
1.擴(kuò)展音樂欣賞的范圍，體會多種音樂風(fēng)格，增加實(shí)踐性音樂欣賞。影響音樂情感體驗(yàn)的一個(gè)重要因素是實(shí)踐性的音樂欣賞的數(shù)量，音樂情感欣賞能力并不是與生俱來的，需要后天不斷地訓(xùn)練和加強(qiáng)。初中生的音樂體驗(yàn)較少，欣賞的音樂類型也以流行音樂為主，類型單一，對古典樂、鋼琴曲、戲曲等傳統(tǒng)音樂接觸較少，因此教師在教[第一論文dylw.net]學(xué)過程中要在課本的基礎(chǔ)上，選擇適合初中階段欣賞的不同類型和風(fēng)格的音樂，推薦給學(xué)生。在下節(jié)課上課前讓學(xué)生分享各自的音樂體驗(yàn)，通過對不同類型音樂的欣賞來鍛煉學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，同時(shí)也進(jìn)一步提高學(xué)生的主動性和積極性。
2.激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，構(gòu)建音樂畫面。鋼琴曲作曲家貝多芬曾經(jīng)說過，在他進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)總是會先在心中描繪一幅圖畫，然后順著圖畫的線條，用音符將其描述出來。由此可見，很多音樂都具有很強(qiáng)的畫面感。音樂教師在教學(xué)過程中要充分利用這一特征，在播放音樂資料時(shí)，可以用語言對畫面進(jìn)行描述，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的聯(lián)想在頭腦中構(gòu)想出畫面，從而對音樂進(jìn)行欣賞。但這樣的音樂具有局限性，因?yàn)槌踔猩旧沓橄笏季S能力有限，加之并不是每個(gè)音樂都具有強(qiáng)烈的畫面感。因此，構(gòu)建音樂畫面是教師教學(xué)過程中一個(gè)有選擇性、有效地激發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想的策略，教師應(yīng)根據(jù)具體情況而進(jìn)行選擇。
篇6
是否應(yīng)該將流行音樂引入到中學(xué)音樂課堂中來，一直是一個(gè)頗有爭議的問題。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)開放、多元的時(shí)代，如果完全將流行音樂摒棄在中學(xué)音樂教育的高墻之外，無異于采取“堙堵”之法治水，其結(jié)果必定不如人意。正確的做法應(yīng)當(dāng)是“因勢利導(dǎo)”，要正視流行音樂對中學(xué)音樂教育的沖擊，將其中具有積極意義的元素巧妙地引入到中學(xué)音樂課堂中來，使之成為中學(xué)音樂教育的重要組成部分，為提高中學(xué)生音樂素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。
1 中學(xué)音樂教學(xué)發(fā)展及流行音樂的教學(xué)意義
中學(xué)生處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對一切都充滿好奇和探究，同時(shí)也會嘗試著用并未健全的人生觀、世界觀審視各種社會現(xiàn)象。音樂教育是一種審美教育，對于學(xué)生的身心發(fā)展都有著重要的作用，學(xué)校是實(shí)施音樂教育的重要載體，要重視各階段學(xué)校音樂教育對學(xué)生的培養(yǎng)?！傲餍幸魳贰?(Pop Music)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。流行音樂的特性決定了它的對象是平民階層，特別是在校學(xué)生。它不像少兒歌曲那樣單純，流行音樂具有很濃的時(shí)代氣息，貼近生活，語言通俗易懂，旋律通俗上口，結(jié)構(gòu)短小精練、易學(xué)易記，節(jié)奏時(shí)而歡快激烈、熱情四射，時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)、如泣如訴，加上現(xiàn)代科技的高速發(fā)展、運(yùn)用迷笛、電聲樂器做出奇特的音效更容易吸引中學(xué)生的注意；而那些表現(xiàn)歡樂、憧憬友誼愛情、苦悶、傷感等情緒的作品特別能引起中學(xué)生情感的交融與共鳴。因此，如果能夠?qū)⒘餍幸魳分械囊恍┓e極元素巧妙地運(yùn)用在中學(xué)音樂課堂中來，將會有助于更好的實(shí)施音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行等方面的綜合發(fā)展。
2 流行音樂進(jìn)入中學(xué)音樂課堂的原則
將流行音樂引入到中學(xué)音樂課堂，要注重對流行音樂的甄別和選擇，一定要把握以下原則，使流行音樂更好地為中學(xué)音樂教育服務(wù)。
2.1 甄選原則
流行音樂作為一種與大眾文化生活密切相關(guān)的復(fù)雜的音樂類型，其內(nèi)容積極消極兼而有之，必然有不適合在中學(xué)音樂課堂上進(jìn)行宣揚(yáng)的部分，例如，那些過分渲染孤獨(dú)、憂傷、失落情緒、表現(xiàn)游戲人生態(tài)度、描述情愛的流行歌曲等。同時(shí)，中學(xué)生正處于人生觀、世界觀開始建立但不成熟的階段，對于一些社會現(xiàn)象還不能夠進(jìn)行正確判斷。因此，教師在音樂課堂中引用流行音樂，排斥和拒絕的是那些內(nèi)容消極、格調(diào)不高的流行音樂作品，選擇一些內(nèi)容積極向上、風(fēng)格清新別致、格調(diào)較高、具有鮮明時(shí)代感的作品。
2.2 適量原則
中學(xué)音樂教育使用固定的教材，是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了的具有一定科學(xué)行的體系。流行音樂元素作為其有益的補(bǔ)充，將會對中學(xué)音樂教育起到積極的促進(jìn)作用。但如果教師一味偏好流行音樂，忽略原有的音樂課程內(nèi)容的講授，將不利于音樂教學(xué)的實(shí)施和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是一種典型的本末倒置；當(dāng)然，如果教師忽略中學(xué)生對流行音樂的喜好和熱愛，完全將其排除在音樂課堂之外，置中學(xué)音樂教育現(xiàn)實(shí)情況于不顧，則將流于“閉門造車”的境地，也是不可取的。因此，將流行音樂引入到中學(xué)音樂課堂中來，教師要把握適量原則，促使流行音樂中積極上進(jìn)的一部分元素更好地為中學(xué)音樂教育服務(wù)。
2.3 恰當(dāng)原則
在將流行音樂引入到中學(xué)音樂教育課堂中時(shí)，教師要重視對教育契機(jī)的把握，要充分利用流行音樂中對音樂教育有益的因素，促使流行音樂為教育教學(xué)目標(biāo)的生成和實(shí)現(xiàn)所用，為學(xué)生審美素養(yǎng)的提高和音樂技能的獲得所用。這需要教師對中學(xué)音樂教育課程體系、學(xué)生的心理實(shí)際和當(dāng)前的音樂流行趨勢有全面的把握，從而能夠?qū)⑦@三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，最終形成以中學(xué)音樂課程為主、流行音樂為輔，促進(jìn)中學(xué)生心理發(fā)展的良好局面。
3 發(fā)揮流行音樂積極作用的有效策略
如果能夠把握好甄別、適量、恰當(dāng)?shù)脑瓌t，對于中學(xué)音樂教育來說，在音樂課堂中引入流行音樂，是十分有益的。教師也可以采取一些有效策略，促進(jìn)流行音樂進(jìn)入中學(xué)音樂課堂中來，發(fā)揮其積極有效的一面。
3.1 組織學(xué)生進(jìn)行流行音樂“采風(fēng)”活動
教師作為學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，雖然可以盡量的進(jìn)行換位思考，但也未必能夠真正的做到“思學(xué)生所思”。因此，教師可以將學(xué)生組織起來進(jìn)行流行音樂“采風(fēng)”活動，這種“采風(fēng)”并不是傳統(tǒng)意義的采風(fēng)，而是教師對學(xué)生所喜愛的流行歌曲進(jìn)行調(diào)查，評選出最受學(xué)生歡迎的曲目。教師在尊重學(xué)生的興趣與愛好前提下，正確評價(jià)流行歌曲的審美價(jià)值，引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行辨別，使其自覺摒棄其中的負(fù)面因素，最終確立正確的審美觀。同時(shí)，教師還可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以教授或引用這些流行歌曲，更好的豐富自己的音樂教學(xué)。
3.2 引導(dǎo)學(xué)生對流行音樂進(jìn)行辨析和理解
中學(xué)生處于感性認(rèn)識階段，他們中的很多人雖然喜愛流行歌曲，但可能只是一種單純的喜好，對于流行歌曲本身及其所代表的一些具體內(nèi)容并不理解。當(dāng)然，這并不排除因?yàn)榱餍懈枨蚱浔旧淼拇蟊娀⑼ㄋ谆尸F(xiàn)出來的淺俗性。學(xué)生喜愛流行歌曲，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘其中的教育意義，幫助學(xué)生分析和理解流行音樂，引導(dǎo)他們感受到某些流行音樂中積極向上的思想情感，就應(yīng)該能夠達(dá)到音樂教育的目的，例如，偶像歌星周杰倫的《聽媽媽的話》，歌詞簡單卻深情：“聽媽媽的話，別讓她受傷。想快快長大，才能保護(hù)她。美麗的白發(fā)，幸福中發(fā)芽。天使的魔法，溫暖中慈祥……”學(xué)生們大多十分喜歡周杰倫，這首歌曲必然會對學(xué)生思想教育起到積極作用。
4 結(jié)語
流行音樂大多以歌曲形式出現(xiàn)，與社會發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，是一種以消遣娛樂為主的大眾文化現(xiàn)象。中學(xué)音樂教學(xué)其目標(biāo)就是在于培養(yǎng)學(xué)生有表情地歌唱和對音樂的感覺能力。通過音樂形象培養(yǎng)學(xué)生的理想，陶冶學(xué)生高尚情操，啟迪他們的智慧，使其身心得到健康地發(fā)展。由于流行歌曲都是學(xué)生日常所思所想所見所感而又存貯與心靈深處的東西，所以一旦用歌聲表達(dá)，很容易就會在歌唱者與傾聽者之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。教師可以充分利用流行音樂中積極的音樂元素，使學(xué)生更加充分地了解人類音樂文化的豐厚與博大，引導(dǎo)學(xué)生正確對待和接受流行音樂，提高和豐富學(xué)生的音樂欣賞能力，為培養(yǎng)具有高尚音樂審美情趣的人才做出貢獻(xiàn)。
篇7
一、正確對待流行音樂
“流行音樂”不應(yīng)只是流行歌曲的代名詞，它還應(yīng)包含通俗鋼琴曲、輕音樂等。流行音樂作為一種音樂形式，具有它自身的特點(diǎn)：語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易與接受。雖然沒有高雅音樂生命力強(qiáng)，但并不能因?yàn)樗橇餍械模蛯⑵滟H得一文不值，一味排斥；與之相反把高雅音樂捧上天，在課堂上絕對禁止流行音樂，這樣做也是不現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生會很反感。筆者認(rèn)為：音樂也要提倡百花齊放，不拘一格。任何一種音樂形式都有其獨(dú)到之處，比如流行音樂貼近生活、容易抒感，這些特點(diǎn)就是讓廣大青少年學(xué)生對其鐘愛的原因，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確對待流行音樂。由此可見，對于廣大音樂教師而言，首先自己要正確認(rèn)識流行音樂，然后才能引導(dǎo)好學(xué)生如何正確對待流行音樂。
如“周杰倫現(xiàn)象”我靜靜思考過。從音樂角度來看，周杰倫是一個(gè)多才多藝的歌手，而且對當(dāng)今流行音樂具有突破性。在他的音樂中多元化音樂元素的結(jié)合是較大的一個(gè)特點(diǎn)，樂曲中有古典音樂元素、流行音樂元素、民族音樂元素，且能使這些風(fēng)格迥異的元素統(tǒng)一；從學(xué)生的心理來看，中學(xué)階段的學(xué)生對于那些富有才華的人非常崇拜，尤其是明星。如動感十足的《雙截棍》、濃郁民族風(fēng)格的《東風(fēng)破》、積極向上的《蝸?！贰⒂兄h(huán)保意識的《梯田》、還有那帶著吳儂軟語的《上海1943》……像上述的歌曲都可以在課堂中作為音樂欣賞帶領(lǐng)同學(xué)更深一步的去分析此類歌曲。
二、循循善誘，正確引導(dǎo)
正確認(rèn)識青少年的心理和生理特征，是如何引導(dǎo)學(xué)生正確對待流行音樂的前提。作為中學(xué)音樂教師，應(yīng)該清楚的認(rèn)識到：青少年學(xué)生正處在生理發(fā)育的特殊階段，生理發(fā)育引起的第二性征突變和生理上自我意識的增強(qiáng)行成的合力，使中學(xué)生的性意識迅猛覺醒、涌動，對異性充滿好奇和渴望，進(jìn)而對朦朧的愛情生活十分向往；同時(shí)，中學(xué)生心理發(fā)育和自我控制能力還不夠完善，對人生、對生活的思考欠周全，向往與異往。而流行音樂絕大部分涉及情感生活、節(jié)奏明快，比較符合青少年期間十分膚淺的愛情觀和欣賞特點(diǎn)，所以他們對流行音樂情有獨(dú)鐘。
對待學(xué)生喜歡流行音樂，我們可以先采用“緩兵之計(jì)”，何不用心平氣和的心態(tài)接受學(xué)生喜歡的音樂？和他們一起聆聽，甚至和他們一起學(xué)唱，愛好者之間就會有許多可交流的話題，例如歌曲的風(fēng)格類型，樂曲的旋律特點(diǎn)，所使用的樂器，歌詞的寫作，演唱者聲音的技巧……
再次，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會選擇”。讓學(xué)生學(xué)會選擇，幫助學(xué)生在選擇中“學(xué)會選擇”，而且我們也和學(xué)生一起“學(xué)會選擇”，它也是撫平師生之間“代溝”的策略之一。任何人都需要選擇，學(xué)生選擇周杰倫的《蝸?！芬策x擇了歌中努力前行，不畏艱險(xiǎn)的精神；學(xué)生選擇了周杰倫也選擇了他勇于創(chuàng)新的精神。中學(xué)生正處于心理、生理急劇變化的時(shí)期，他們具有強(qiáng)烈求知欲望，對新生事物的好奇心。教師可以采用多種方法，讓學(xué)生學(xué)會選擇，引導(dǎo)他們步入正確軌道。
三、提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)
豐富學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的審美情趣，讓他們懂得如何鑒賞音樂的優(yōu)劣。其實(shí)青少年對流行音樂是知其然而不知其所以然，問他們?yōu)槭裁聪矚g周杰倫、蔡依琳，他們回答大都是：喜歡就是喜歡，但談不出自己喜歡的原因。筆者認(rèn)為最主要的還是要提高學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富他們的知識視野，這樣才能提升學(xué)生的審美情趣，自己懂得如何區(qū)分優(yōu)劣，去其糟粕、取其精華，從優(yōu)秀的音樂中吸收養(yǎng)分，陶冶情操。引入流行音樂進(jìn)課堂，不是媚俗地迎合，不是簡單地隨大流，而是有選擇、有目的地將那些健康向上、適合學(xué)生年齡身心特點(diǎn)的優(yōu)秀作品引入課堂。讓學(xué)生接觸各種不同風(fēng)格的流行音樂（民族、民謠、搖滾……），學(xué)生的音樂視野可以更加擴(kuò)張，接觸多元的音樂文化信息，并為學(xué)生終生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，每個(gè)時(shí)代都有自己的歌，每一代青少年都有為之迷狂、為之傾倒的旋律和偶像。流行歌曲的時(shí)代性、創(chuàng)作的特殊性和明星效應(yīng)是其它音樂藝術(shù)沒有的。老師們應(yīng)該允許內(nèi)容健康的優(yōu)秀流行歌曲進(jìn)入課堂，不能一味的排斥。在音樂這座百花園里，盛開著各種形式的音樂之花，有古典而高雅的、有通俗而流行的……但其中肯定也有美與丑，只有讓學(xué)生走進(jìn)去，告訴他們辨別的標(biāo)準(zhǔn)，才能加以正確地引導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
篇8
今天，在各類文化碰撞交匯的高等學(xué)府，流行著各種音樂，其中以我國港臺音樂、韓劇插曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲等流行音樂最為突出。相對而言，我國的民族音樂卻很難占有一席之地，尤其是民族器樂曲、民族歌舞劇、戲曲等。在各類校園歌唱比賽、大型文藝晚會中，民歌、戲曲、民族歌劇曲目的演唱者較少，優(yōu)美的民族器樂曲也很難聽到，取而代之的是一首首緊跟時(shí)尚與潮流的流行歌曲。大學(xué)生對民族音樂的漠視與漠然在高校都不同程度地存在著，這與當(dāng)前國家教育部提出的培養(yǎng)全面高素質(zhì)的大學(xué)生還存在一定的差距。長此以往，大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力與藝術(shù)審美觀得不到提高，他們的民族自豪感與民族情結(jié)將逐漸淡化，讓人深感憂慮。因此，加強(qiáng)對民族音樂欣賞的重視，成為高校不應(yīng)忽視的一個(gè)教育內(nèi)容。出現(xiàn)當(dāng)前這種狀況，有幾個(gè)方面的原因：
第一，對民族音樂欣賞重視不夠。部分高校管理者認(rèn)為，高等教育，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)理論知識及實(shí)踐操作能力上，重點(diǎn)在學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展上，對民族音樂欣賞及其產(chǎn)生的審美導(dǎo)向從思想上重視不夠。
第二，對民族音樂的弘揚(yáng)意識較為淡漠。民族音樂欣賞作為促進(jìn)校園文化建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生良好民族個(gè)性品質(zhì)的有效途徑?jīng)]有得到非藝術(shù)類高校的重視，在校園文化活動中對于弘揚(yáng)民族音樂意識淡漠。
第三，大學(xué)校園對民族音樂欣賞的傳播力度不夠。沒有充分利用大學(xué)校園的宣傳陣地來加大對民族音樂欣賞的宣傳，而且對于民族音樂中較好的作品宣傳過于“遲緩”。
第四，大學(xué)生的民族音樂欣賞知識來源于選修課或是課外活動，基本知識不全面、不系統(tǒng)，對一些優(yōu)秀的民樂作品不甚了解，不懂得欣賞。
第五，校園文化活動中以民族音樂欣賞為主題的大型活動開展得很少，無法使非藝術(shù)類學(xué)生感受到民族音樂欣賞的魅力。
民族音樂欣賞如果在大學(xué)校園中沒有聽眾，在校園文化活動中沒有一席之地，那么它獨(dú)特的藝術(shù)形式得不到學(xué)生的認(rèn)可與熱愛，豐富的表現(xiàn)形式得不到學(xué)生的了解，在大學(xué)校園文化建設(shè)中所應(yīng)起到的作用將得不到發(fā)揮，大學(xué)生在思想上也不會重視對自身民族音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。我國的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創(chuàng)造、表達(dá)情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應(yīng)。通過對民族音樂進(jìn)行欣賞，不僅使學(xué)生獲得音樂美的享受，同時(shí)還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天，民族音樂的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國的民族音樂，更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛，個(gè)性與人格得到提煉與升華。
從教育的意義上來說，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個(gè)人發(fā)展的意義上來說，一個(gè)缺乏音樂素養(yǎng)的人，個(gè)性與性格就不能稱得上完整；從大學(xué)校園來說，缺乏民族音樂是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學(xué)生對民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強(qiáng)對民族音樂的重視，這是高校對大學(xué)生民族意識的培養(yǎng)及加強(qiáng)自身校園文化建設(shè)的需要，筆者認(rèn)為，應(yīng)采取如下一些措施：
第一，提高對民族音樂欣賞的重視程度。目前，各高校都有大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體，學(xué)校應(yīng)針對這些團(tuán)體活動的開展設(shè)置相關(guān)部門，配備專業(yè)人員，同時(shí)成立專門的合唱團(tuán)、民樂演奏團(tuán)等，擴(kuò)大參與面，提高學(xué)生對民族音樂欣賞的興趣與積極性。
第二，加大宣傳力度。充分利用校園文化活動場所，各類學(xué)生文藝活動，進(jìn)行民族音樂欣賞的宣傳與推廣，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)欣賞感受民族音樂的魅力。
第三，增加民族音樂欣賞的比重。在選修課中擴(kuò)大民族音樂欣賞內(nèi)容，加強(qiáng)對選修課的監(jiān)督與考核，讓學(xué)生通過選修課的學(xué)習(xí)獲得民族音樂欣賞的理論基礎(chǔ)并提高欣賞水平。
第四，加強(qiáng)對民族音樂欣賞設(shè)備的投入。完善校園民族器樂團(tuán)的設(shè)備配置，增設(shè)排練場地，請專家講課輔導(dǎo)。
第五，加強(qiáng)與社會媒體、企業(yè)的聯(lián)系與合作。
音樂家賀綠汀說過：音樂是培養(yǎng)人民道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。民族音樂是我國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富，合理、有效地利用這些財(cái)富來開拓大學(xué)生的精神生活、文化視野，提高他們的欣賞水平及音樂素養(yǎng)，是我們當(dāng)前工作的一個(gè)重點(diǎn)，也是我們完善大學(xué)教育、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段。
參考文獻(xiàn)
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[2]吳躍躍主編.音樂欣賞與素質(zhì)教育.湖南文藝出版社，1996年10月.
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[4]古聯(lián)抗譯注.荀子 孔子 孟子樂論.人民音樂出版社，1983年1月.
篇9
近年來，高等職業(yè)教育在我國得到了快速發(fā)展。2011年具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的高等職業(yè)學(xué)校數(shù)量達(dá)到了1 276所，占普通高等學(xué)?？倲?shù)的60%。2011年招生數(shù)為325萬人，占普通高等學(xué)校招生總數(shù)的47.7%。從全日制學(xué)生數(shù)量統(tǒng)計(jì)來看，2011年全國高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生329萬人，在校生總數(shù)達(dá)960萬。從學(xué)校分布的城市類型來看，66.1%的高職院校坐落在地級城市或縣級區(qū)域。高等職業(yè)教育在使我國高等教育大眾化、普及化并深入至地市一級地區(qū)等方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用，也對所在地域及其社區(qū)的文明建設(shè)做出了較大貢獻(xiàn)。
音樂教育歷來是教育的重要組成部分，關(guān)乎素質(zhì)教育、人的修養(yǎng)、人與社會的關(guān)系等。作為公共課或者說是通識課程，音樂課在普通高校早已開設(shè)，并且成為學(xué)生喜愛的課程之一，幫助大學(xué)生提高了音樂欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)，豐富了業(yè)余生活，有的大學(xué)生還從此與音樂結(jié)下了不解之緣。那么在我國高職院校中，公共音樂課的情況怎樣呢，高職院校是否開設(shè)了公共音樂課，開設(shè)課程的指導(dǎo)思想是什么，教師講授什么樣的內(nèi)容，采用什么樣的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況怎樣？帶著這些問題，筆者通過搜索中國期刊網(wǎng)（鍵入關(guān)鍵詞“高職院校”+“音樂教育”），閱讀了2008年以來的相關(guān)論文近百篇，2005年以來碩士畢業(yè)論文4篇。在閱讀與學(xué)習(xí)的過程中，對近幾年高職院校公共音樂課的教學(xué)及研究有了初步的了解，又因尚未看到這方面的綜述性文章，在查閱與統(tǒng)計(jì)后，在此，從已有研究的內(nèi)容及研究方法等方面予以歸納與梳理，并對高職院校音樂教育中尚且存在的問題提出一些愚見。
高職公共音樂
課教學(xué)與研究現(xiàn)狀
（一）目前研究中的內(nèi)容
近年來，高職院校音樂教育的研究文獻(xiàn)主要包含以下內(nèi)容。
音樂教育作用研究 音樂教育在學(xué)校中的作用毋庸置疑。約有40%的文章涉及這方面的內(nèi)容，普遍認(rèn)為音樂教育作用體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對學(xué)生的身心健康具有有益的影響；二是有利于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；三是與校園文化建設(shè)密不可分。如王周秀的《淺議音樂藝術(shù)教育對高職學(xué)生能力素質(zhì)的影響》，陳穎的《試論高職院校學(xué)生的音樂素養(yǎng)與素質(zhì)教育》，楊秀云的《談?wù)劯呗毶魳穼徝浪刭|(zhì)教育的重要性和新舉措》和孟展的《從洛陽工業(yè)高等專科學(xué)校藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀透析河南普通高職高專公共音樂教育》等。
音樂教育現(xiàn)狀研究 約有35%的文章對目前高職院校音樂教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了研究，主要集中在以下幾個(gè)方面：一是課程體系不完善，課程定位模糊，得不到相關(guān)教學(xué)管理部門應(yīng)有的重視。如汪靚的《高職院校音樂教育課程體系改革的方向與重點(diǎn)》一文，論述了高職院校音樂教育課程體系在學(xué)生學(xué)習(xí)、課程設(shè)置、教材選編、師資建設(shè)、機(jī)制保障等方面存在的問題；王愛峰的《江蘇省高職院校公共音樂教育的調(diào)查與研究》認(rèn)為，音樂課程在教育體系內(nèi)定位模糊、課程設(shè)置及地位邊緣化，公共音樂教育是從屬地位等。二是教學(xué)目標(biāo)過高，教材選擇隨意性大，應(yīng)確立適合職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)，編選適合職業(yè)院校學(xué)生使用的音樂教材，相關(guān)文章如金云霞的《對農(nóng)業(yè)高職院校音樂欣賞課程的教學(xué)實(shí)踐研究》，王靖怡的《論高職院校音樂教育管理》等。三是加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。四是當(dāng)前的現(xiàn)狀研究側(cè)重理論研究，缺少調(diào)查形式的研究等。
“音樂欣賞課”教學(xué)研究 從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，音樂欣賞課是高職院校的主要音樂教育模式，約有25%的文章論述了音樂欣賞課教學(xué)。這些文章一方面，提出了音樂欣賞課教學(xué)的不足。如劉昂的《淺議高職院校音樂欣賞教學(xué)》認(rèn)為音樂欣賞教學(xué)現(xiàn)狀是模式單一、互動不足，教學(xué)設(shè)備投入不足，創(chuàng)新不足、質(zhì)量不高等；王敏靖的《高等職業(yè)學(xué)院音樂欣賞課程開發(fā)的研究》分析了音樂欣賞課程的教材、教學(xué)模式、教學(xué)評價(jià)的不足。另一方面，提出音樂欣賞課應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐予以改進(jìn)。如蔣玲玲的《高職“音樂欣賞”課程的教學(xué)探索》和王敏靖的前述論文等。
教學(xué)方法研究 一些研究者在自己的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了教學(xué)改革與探索，總結(jié)了有效的教學(xué)方法。一是比較法。如蔡朝霞在《比較法在高職院校非音樂專業(yè)音樂欣賞教學(xué)中的運(yùn)用》中談到運(yùn)用比較法進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)，將中國傳統(tǒng)古典音樂作品與西方古典音樂作品做比較，將中國各地民歌風(fēng)格做比較。二是研究性學(xué)習(xí)方法。如王敏靖在《中國民族音樂——民歌欣賞》一課中，采用研究性學(xué)習(xí)方法，變“被動”為“主動”，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，激勵(lì)學(xué)生主動查閱各種資料，深刻分析研究中國民族音樂與流行、搖滾音樂的聯(lián)系與區(qū)別，取得了很好的教學(xué)效果。三是“聆聽、體驗(yàn)、實(shí)踐”三位一體的教學(xué)方法。如鄭莉的《關(guān)于高職院校音樂教育的問題與改革》認(rèn)為，音樂實(shí)踐本身不但可以提高學(xué)生的審美能力，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生通過對音樂技能的訓(xùn)練，通過學(xué)生自己動手作詞、配樂朗誦、設(shè)計(jì)舞臺背景等，切身感受到音樂藝術(shù)的美。
（二）研究方法
文獻(xiàn)研究法 汪海在論文《高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂教學(xué)實(shí)踐探索——以日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》中回顧了近10年來國家教育部關(guān)于高職高專院校人才培養(yǎng)工作的相關(guān)政策與文件，分析了國家近年來高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。
分析比較法 陸小燕的《高職非音樂專業(yè)音樂鑒賞教材編寫的思考》，運(yùn)用分析比較法，對五本音樂鑒賞教材（類別包括國家教育部重點(diǎn)教材、高等學(xué)校音樂教育學(xué)會推薦教材和21世紀(jì)高等院校素質(zhì)教育教材等）進(jìn)行了初步的比較研究，進(jìn)而對高職音樂欣賞教育和教材展開了積極的思考。王敏靖的《高等職業(yè)院校音樂欣賞課程開發(fā)的研究》一文，分析了國內(nèi)外關(guān)于音樂欣賞課程開發(fā)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家學(xué)校（包括職業(yè)大學(xué)）都非常重視音樂教育，十分注重音樂課程的設(shè)計(jì)。
調(diào)查法 王愛峰、汪海、王敏靖、孟展等都在自己的學(xué)位論文中廣泛使用了問卷調(diào)查法和訪談?wù){(diào)查法，調(diào)查了學(xué)生喜歡的音樂情況，學(xué)生的音樂素養(yǎng)，學(xué)生對音樂教學(xué)的期望以及師資情況，調(diào)查學(xué)生接受音樂教育的情況、音樂基本知識掌握情況等，及學(xué)校開設(shè)音樂選修課的情況。朱振玉在《廣州市高職生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況調(diào)查》一文中采用抽樣調(diào)查法和問卷調(diào)查法，抽取廣州市六所高職院校為樣本，對廣州市高職生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況做了調(diào)查。
個(gè)案研究法 孫晶晶、汪海和孟展運(yùn)用個(gè)案研究法，對自己所在院校的音樂教育進(jìn)行了較為全面的研究。
教學(xué)實(shí)踐法 汪海、王敏靖、蔡朝霞等以自己的工作單位和工作崗位為立足點(diǎn)，在課堂上實(shí)踐音樂教學(xué)，探索了新的、行之有效的教學(xué)方法，如比較法、創(chuàng)設(shè)音樂情景法、研究性學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法，等等。
由現(xiàn)狀引起的思考
通過對已有研究文獻(xiàn)的閱讀與梳理，筆者了解到，許多高職音樂教育工作者在自己的工作崗位上付出了大量的勞動，取得了凝聚著辛勞與智慧的成果，尤其是個(gè)案研究和通過廣泛調(diào)查的研究，給同行的教學(xué)提供了有價(jià)值的參考和指導(dǎo)，啟示著后來者的教學(xué)與研究。但是從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來看，筆者以為高職院校音樂教育中還存在一些不足和有待探索的問題。
（一）對教學(xué)內(nèi)容的思考
僅有6%的文章論及傳統(tǒng)音樂的教學(xué)。這些文章指出了民族音樂教育的重要性，并對在高職院校音樂教育中引入傳統(tǒng)音樂文化教育提出了建議和策略。如陸小燕的《對高職學(xué)生加強(qiáng)民族民間音樂文化教育的分析》，朱振玉的《廣州市高職生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況調(diào)查》，孫晶晶的《論普通高職公共音樂教育引入本地傳統(tǒng)音樂的價(jià)值——以浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》，蔡朝霞的《比較法在高職院校非音樂專業(yè)音樂欣賞教學(xué)中的運(yùn)用》等。由此可見，在高職院校的音樂教育中，傳統(tǒng)音樂的教學(xué)內(nèi)容是有的，只是很少，對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的認(rèn)識嚴(yán)重不到位。
1995年12月在廣州召開的“全國第六屆國民音樂教育研討會”提出了“以中華音樂文化為母語的音樂教育”口號。音樂學(xué)者、音樂家、音樂教育工作者疾呼至今，但在大學(xué)生課堂上卻還是較少聽到傳統(tǒng)音樂的聲音。通過這次文獻(xiàn)研究，筆者看到所有調(diào)查“學(xué)生喜歡的音樂類型”的結(jié)果，都是學(xué)生更喜歡流行音樂而較少喜歡我國傳統(tǒng)音樂，對傳統(tǒng)音樂的關(guān)注和對傳統(tǒng)音樂品種的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于對流行音樂歌曲的關(guān)注與了解。中國傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世代勞動人民的精神財(cái)富，承載、凝聚了勞動人民音樂生活的記憶。中華民族擁有數(shù)量眾多的民族音樂珍品，可學(xué)生卻唱不出幾首民歌，認(rèn)不得幾件民族樂器，聽不進(jìn)戲曲和曲藝，傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中地位堪憂，民族音樂的未來堪憂。
我們的學(xué)生從小就受愛國主義教育，而不了解自己民族傳統(tǒng)文化的人、不認(rèn)同自己民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的人何以愛國？筆者認(rèn)為，高職院校的音樂課堂應(yīng)該為廣大青年學(xué)子開一扇傳統(tǒng)音樂文化之門，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，了解傳統(tǒng)文化，加深對中華民族的情感，為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的人文生態(tài)環(huán)境。
（二）對教學(xué)方法的思考
聽得多，實(shí)踐少 音樂欣賞課是當(dāng)前高職院校開設(shè)的主要音樂課程，但是，在音樂欣賞課上強(qiáng)調(diào)了聆聽，忽視了學(xué)生的實(shí)踐。正如鄭莉所說，聆聽不完全能讓學(xué)生感受到音樂的美，只有通過音樂實(shí)踐，才能讓學(xué)生感受到音樂的魅力。唱可以感受旋律的美、跳可以感受節(jié)奏的律動、奏可以體驗(yàn)到親手撫弄出音樂的樂趣。怎樣在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對音樂的作品的實(shí)踐，從而讓學(xué)生更“近距離”地學(xué)習(xí)音樂，是我們今后教學(xué)中應(yīng)該要探索的問題。
課上多，課下少 音樂課每周一次，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)之后，大都不會在課下再去關(guān)注，而音樂的學(xué)習(xí)恰恰是在于平時(shí)的積累。教師在課堂上的講授，其實(shí)只是一種引導(dǎo)或者說是引領(lǐng)，課堂上接觸到的音樂作品不過是音樂海洋中的幾朵小小的浪花。怎樣發(fā)揮學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課下利用一切可以利用的資源，比如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等，拓寬自己的音樂知識面，將課堂上的學(xué)習(xí)延伸到課下，延伸到生活中，使學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)不止步于課堂，是我們教學(xué)中要探索的第二個(gè)問題。
聲音多，文化少 音樂是有聲的藝術(shù)，但這聲音不是孤立產(chǎn)生的，它是一種文化，是產(chǎn)生于一定的文化背景之中的。目前的音樂課堂上，我們以聆聽為主，間或有唱或奏，這些聽得見的聲音的背后是什么？我們引導(dǎo)學(xué)生感受音樂帶來的委婉、抒情，高亢、明亮，憂郁、哀傷或者震撼，作者又是在什么樣的環(huán)境下、怎樣創(chuàng)作出這些作品的？這些問題，只有音樂的“聲音”是解決不了的。音樂與生活、情感、語言的關(guān)系，音樂與民族、國家的關(guān)系，音樂產(chǎn)生的地理環(huán)境、傳播方法等，都是需要在課堂上學(xué)習(xí)的，只有這樣的學(xué)習(xí)才能對音樂作品有較全面的了解，只有全面的了解，才能真正認(rèn)識到它的價(jià)值，只有真正認(rèn)識它的價(jià)值，才算得上達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。
筆者以為，在高職院校的音樂教育中，怎樣將有聲的音樂與無聲的背景文化結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對音樂文化的了解和學(xué)習(xí)，是我們要探索的第三個(gè)問題。
高等職業(yè)教育業(yè)已成為我國高等教育的重要組成部分，高職院校的學(xué)生教育不僅是對專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)掌握，還有音樂教育這一“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”，這是對所有大學(xué)生的教育，是對人文傳統(tǒng)的繼承教育。
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篇10
聲樂演唱多元化作為一種全新的理念，它正在以迅雷不及掩耳之勢催促 著聲樂藝術(shù)在演唱和風(fēng)格形式上的革新，這種趨勢是歷史的必然，我們知道在社會發(fā)展多元化的今天，任何一種事物孤立的談發(fā)展都是很困難的，只有相互學(xué)習(xí)和借鑒，才能得到更好的完善和長遠(yuǎn)的發(fā)展。聲樂藝術(shù)也不例外，聲樂演唱跨界現(xiàn)象的出現(xiàn)打破了以往歌唱模式固定化的觀念，是對聲樂演唱觀念的又一次洗禮，為今后更多的聲樂藝術(shù)形式的產(chǎn)生和拓展提供了鋪墊。作為從事聲樂藝術(shù)研究的我們，應(yīng)該用敏銳的眼光去感知新生事物，并對其產(chǎn)生的原因、它多樣化的形式、演唱技術(shù) 上的變化以及它所產(chǎn)生的社會效應(yīng)、對學(xué)術(shù)界的影響等等進(jìn)行梳理、歸納和總結(jié)，使我們對這種聲樂文化現(xiàn)象達(dá)到一個(gè)相對統(tǒng)一的認(rèn)識。
如今，我國聲樂演唱方法也呈現(xiàn)了多元化發(fā)展的盛世場景，像美聲唱法與通俗唱法結(jié)合的演唱、音樂劇形式的演唱方式在我國都有不同程度的發(fā)展，此外，我國還有本民族特色的聲樂演唱形式的結(jié)合。如我國民族聲樂唱法與美聲唱法的結(jié)合、民族唱法與通俗唱法的結(jié)合、我國戲曲音樂演唱與流行音樂的結(jié)合、我國戲曲音樂演唱在民族聲樂作品中的應(yīng)用等等。
21世紀(jì)初聲樂演唱形式的趨勢將是各種演唱方式之間的相互融合。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活更加豐富，精神需要也變的多姿多彩，人們不再滿足于一成不變的聲樂演唱形式及演唱作品，“跨界演唱”這一形勢的出現(xiàn)開創(chuàng)了新的演唱形式，使得古典藝術(shù)彌補(bǔ)現(xiàn)代流行音樂演唱中的許多不足，同時(shí)古典藝術(shù)結(jié)合潮流的力量，二者開創(chuàng)了新穎活潑了藝術(shù)、娛樂新視聽，不僅容納了更多的聽眾而且抹掉了在音樂欣賞這個(gè)層面的階級界限達(dá)到了雅俗共賞的效果。 在現(xiàn)有的著作與文章里有類似于居其宏教授著有的《音樂劇，我為你瘋狂》、慕羽《西方音樂劇史》等;關(guān)于跨界話題的有楊瀾的《跨界天后月光女神――莎拉?布萊曼的跨界演唱風(fēng)格研究》、碩士學(xué)位論文焦亦慧的《“古典”與“現(xiàn)代”的融合――試論莎拉?布萊曼音樂劇演唱對聲樂教學(xué)的借鑒》等;關(guān)于民族聲樂話題的有期刊文章《譚晶：“跨界歌手”放歌和諧之聲》、碩士學(xué)位論文姜會敏的《從新民歌的發(fā)展看民族聲樂多元化的構(gòu)建》等等。對當(dāng)下跨界代表人物沙拉?布萊曼與安德烈?波切利演唱方法與演唱風(fēng)格的剖析已有部分文章，對東西方音樂劇的總結(jié)與介紹也已較完整，但是對我國民族聲樂新興的跨界演唱元素涉及的還不是很細(xì)致。
篇11
二、研究目的
目前國內(nèi)院校的相關(guān)課程以外語院系開設(shè)的英文流行歌曲賞析類課程為主。此類課程或者只側(cè)重聽力、口語訓(xùn)練，或者只強(qiáng)調(diào)歌詞翻譯和語言結(jié)構(gòu)分析，或者只單純地關(guān)注文化介紹，教學(xué)目的與教學(xué)方法都比較單一，未能將音樂、語言、文化三個(gè)元素有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致此類課程極易成為單純的語言文化技能課程，日益凸顯的枯燥性使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。一些藝術(shù)院系開設(shè)的面向非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的音樂欣賞課，只是單純從音樂層面上介紹流行音樂，完全忽略其語言和文化的元素，無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語言和提高文化素養(yǎng)的需求。因此，建立音樂、語言、文化三位一體的教學(xué)模式是十分必要的。
課程“流行音樂與大眾文化”充分考慮學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，在教學(xué)中系統(tǒng)梳理流行音樂的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)從大眾文化的角度詳細(xì)介紹經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行全面細(xì)致的賞析，試圖從音樂、語言、文化三個(gè)方面提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。
三、研究設(shè)計(jì)
（一）研究對象
課程“流行音樂與大眾文化”自2016年起面向全校本科生開設(shè)，本次調(diào)查選取2015年至2017年間選修該課程的學(xué)生為研究對象。
（二）研究方法
本次調(diào)查采取不記名問卷方法，在課程結(jié)束時(shí)發(fā)放問卷，當(dāng)堂填寫并回收，確保真實(shí)和有效性。問卷主要涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、音樂素養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)效果和教學(xué)滿意度等方面。共計(jì)150名學(xué)生選修該課程，但是每學(xué)期都有沒選上課的學(xué)生旁聽，因此實(shí)際回收有效問卷165份，涵蓋從大一到大四各年級學(xué)生，其中男生97人，女生68人。
四、研究結(jié)果及分析
（一）學(xué)習(xí)需求
61.1%的學(xué)生選修該課程是為了“滿足自己的興趣愛好”。大多數(shù)學(xué)生在上該課程的第一節(jié)課時(shí)表示選修此課程是因?yàn)楸徽n程名稱中的“流行音樂”所吸引。這表明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)需求其實(shí)就是聽歌與看音樂視頻，忽略本課程的文化元素及連接音樂與文化的另一個(gè)元素――語言。這就要求教師在授課過程中積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用流行音樂這一載體，深入學(xué)習(xí)音樂當(dāng)中蘊(yùn)含的語言和文化知識，而不只是單純地沉醉于音樂之中。
38.1%的學(xué)生是為了“拓寬知識面”而選修此課程。從問卷其他問題的結(jié)果與實(shí)際授課情況看，的確有一部分學(xué)生對音樂本身并不是特別愛好，但對音樂背后的文化很感興趣。
值得關(guān)注的是，雖然學(xué)生對這門課的選課積極性很高，但是在文理科分布上呈現(xiàn)很大差異。理工科學(xué)生所占比例高達(dá)85%，文科學(xué)生僅占15%，且集中在漢語言文學(xué)、漢語國際教育、英語、德語、俄語、日語等語言類專業(yè)。由此看出，理工科學(xué)生更能清醒地意識到自身對人文社科類知識的欠缺，對提高自身人文素養(yǎng)有著極大的熱情。語言類文科專業(yè)學(xué)生選修此課顯然是為了增長專業(yè)知識。
（二）音樂素養(yǎng)
雖然有61.1%的學(xué)生是因?yàn)閷σ魳犯信d趣而選修此課程，但是學(xué)生的音樂素養(yǎng)普遍不高。在選修此課程前，絕大多數(shù)學(xué)生無法分清流行音樂具體有哪些類型，只知道自己聽的是一些時(shí)下最流行的歌曲，對布魯斯、爵士等經(jīng)典風(fēng)格基本一無所知，對搖滾的了解僅限于“吵鬧”、“叛逆”等刻板印象。經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生對流行音樂的歷史與風(fēng)格已有基本了解，最感興趣的風(fēng)格是鄉(xiāng)村音樂，所占比例為32%。喜歡一般流行歌曲的占31%，喜歡搖滾的占27%，相對陌生的布魯斯和爵士各有4%，而喜歡非主流或其他另類風(fēng)格的僅為2%。
布魯斯和爵士在歐美已有上百年的歷史，早已成為主流音樂風(fēng)格，但在國內(nèi)依然屬于小眾風(fēng)格。音樂作為語言文化的載體，不同的風(fēng)格類型承載著不同的文化底蘊(yùn)。因此，在課程中系統(tǒng)梳理流行音樂的脈絡(luò)，介紹不同風(fēng)格的代表作品，是十分必要的。
（三）學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)生的出勤率能夠直接反映學(xué)習(xí)態(tài)度。有41%的學(xué)生能夠做到滿勤，53%的學(xué)生偶爾缺席，6%的學(xué)生很隨意，“有時(shí)來有時(shí)不來”。雖然無人選擇“偶爾出勤”，但從教學(xué)實(shí)際看，每學(xué)期都會有個(gè)別學(xué)生只是在開課初期和考試時(shí)來上課，甚至還有一名學(xué)生僅在考試時(shí)來過一次，對考試形式和要求一無所知。
學(xué)習(xí)態(tài)度直接影響學(xué)習(xí)效果。本課程考查形式為當(dāng)堂對某一首音樂作品進(jìn)行賞析。考試時(shí)教師會播放兩首音樂作品，分別播放三遍。第一遍為盲聽，不介紹任何背景信息，直接播放音頻。第二遍給出歌手、樂隊(duì)信息和歌詞，讓學(xué)生對照歌詞聽一遍。第三遍播放音樂視頻即MV。學(xué)生在兩首作品中任選一首，從大眾文化的角度進(jìn)行賞析。從學(xué)生寫作的文本來看，出勤率高的同學(xué)，在歌曲分析和評論模式上，明顯借鑒了平常上課時(shí)老師分析討論歌曲的方法。無論是觀點(diǎn)論述還是謀篇布局上都較為翔實(shí)和有條理性。而出勤率低的同學(xué)的文本則只能通篇翻譯歌詞或是機(jī)械復(fù)述視頻內(nèi)容，缺乏自己的觀點(diǎn)。幾乎從未上過課的同學(xué)的文本就更是言之無物，不知所云。
之所以采取當(dāng)堂寫作的考查形式，是因?yàn)槿绻寣W(xué)生課后寫論文，學(xué)生必然會參考網(wǎng)絡(luò)資料，難以形成自己的觀點(diǎn)，甚至?xí)苯映u網(wǎng)絡(luò)原文。近年來隨著手機(jī)上網(wǎng)的普及，考試時(shí)還在教室里增設(shè)手機(jī)屏蔽儀。
（四）教學(xué)效果
1.轉(zhuǎn)變聽音樂的目的
選修本課程前，大部分學(xué)生聽音樂是為了“了解相關(guān)文化”和“學(xué)習(xí)語言”，所占比例分別為42%和22%。另有15%的學(xué)生是為了“抒感”，21%的學(xué)生聽歌是“純粹娛樂”。
選修本課程后，因?yàn)椤傲私庀嚓P(guān)文化”而聽音樂的比例上升了36個(gè)百分點(diǎn)為78%。單純?榱恕把?習(xí)語言”而聽音樂的比例下降了18個(gè)百分點(diǎn)，僅為4%。為“抒感”而聽音樂的比例為16%，與選修前基本持平。而“純粹娛樂”的比例則下降了19個(gè)百分點(diǎn)，僅為2%。
經(jīng)過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于音樂及相關(guān)文化的興趣有了顯著提高。一些過去單純?yōu)榱恕皩W(xué)習(xí)語言”或“純粹娛樂”而聽音樂的學(xué)生，也逐步將聽音樂的目的轉(zhuǎn)向更深層次的文化了解上。
2.改變聽音樂的習(xí)慣
不同的聽歌目的決定著不同的聽歌習(xí)慣。歌詞是反映歌曲文化主旨最直接的因素，從聽歌時(shí)是否看歌詞這一習(xí)慣可以反映出聽者是否有“了解相關(guān)文化”的聽歌目的。
選修本課程前，學(xué)生中聽音樂“邊聽邊看歌詞”的比例為10%，選修后提高為41%，增加了4倍多。“喜歡的才看歌詞”的比例從選修前的65%減少為43%，這是因?yàn)槠渲杏?0%轉(zhuǎn)化為“邊聽邊看歌詞”。“從來不看歌詞”的比例由13%減少為5%，其中有高達(dá)62%的學(xué)生轉(zhuǎn)化為“邊聽邊看歌詞”。選修前有2%的學(xué)生聽歌“只作背景音樂”，在選修后則全部轉(zhuǎn)化為“喜歡的才看歌詞”。由此可見，本課程的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生正確欣賞音樂和了解相關(guān)文化起到了很好的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
3.提高音樂素養(yǎng)
很多學(xué)生在選修本課程前的音樂素養(yǎng)并不容樂觀，認(rèn)為諸如Taylor Swift、West Life之類的歌手所唱的歌曲就是流行音樂的全部。有別于其他院校開設(shè)的類似課程，本課程并沒有局限于單純語言技能訓(xùn)練或文化講解，而是將語言文化的載體即音樂本身，提高到和語言文化同等重要的地位，建立起音樂、語言、文化三位一體的教學(xué)模式。因此，系統(tǒng)介紹流行音樂的歷史和風(fēng)格類型，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。
經(jīng)過本課程的學(xué)習(xí)，幾乎所有學(xué)生的音樂觀念都受到影響，有1%的學(xué)生甚至表示“徹底顛覆先前的觀念”。在經(jīng)過音樂觀念的洗禮后，大部分學(xué)生都表示本課程的學(xué)習(xí)對今后聽音樂有所幫助，其中73%表示“有一定的幫助”，6%表示“非常有幫助”。由此可見，學(xué)習(xí)本課程后學(xué)生絕不僅僅知道了幾首經(jīng)典流行歌曲，或是學(xué)會了幾句英語常用句型，從根本上提高音樂素養(yǎng)，為其以后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)相關(guān)音樂文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是本課程區(qū)別于其他同類課程的一大特色。
4.促進(jìn)語言學(xué)習(xí)
雖然選修本課程后，以“學(xué)習(xí)語言”為目的而聽音樂的學(xué)生比例由選修前的22%下降到4%，但是絕大部分學(xué)生依然認(rèn)為本課程對“學(xué)習(xí)語言”是有幫助的，其中73%表示“有一定的幫助”，6%表示“非常有幫助”。教授語言技能從來不是本課程的主要內(nèi)容，語言在很大程度上只是一種工具，讓我們能夠更好地欣賞和了解音樂及其相關(guān)文化。很多學(xué)生在學(xué)完本課程后可能才體會到先前對于流行音樂的認(rèn)識是本末倒置的。學(xué)習(xí)語言是手段，了解音樂文化才是目的。
5.增進(jìn)對大眾文化的了解
經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和語言能力均有不同程度的提高，對與音樂相關(guān)的大眾文化的了解程度有很大的改觀。問卷數(shù)據(jù)顯示所有學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)本課程增進(jìn)了對與音樂相關(guān)的大眾文化的了解。對相關(guān)文化“有所了解”的比例由選修前的26%上升為89%。選修前有63%的學(xué)生對相關(guān)文化“一知半解”，選修后這一比例下降到11%。表示“一無所知”的比例更是由選修前的11%降為0%。
音樂、語言、文化三種元素在教學(xué)中環(huán)環(huán)相扣，一脈相承。音樂素養(yǎng)和語言能力的提高，必然會增進(jìn)對音樂文化的了解。在三位一體的教學(xué)模式中，學(xué)生體驗(yàn)到了全新的音樂熏陶，借助語言文本的學(xué)習(xí)，又感受到文化的魅力，最終獲得音樂、語言、文化三方面綜合人文素養(yǎng)的提高。
（五）教學(xué)滿意度
教學(xué)效果的好壞無疑是檢測音樂、語言、文化三位一體教學(xué)模式成功與否的重要依據(jù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀體驗(yàn)同樣也是衡量這一教學(xué)模式可行性的重要尺度。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)習(xí)一門新知識并非難事。本課程的相關(guān)內(nèi)容基本都能在網(wǎng)上了解到，類似的網(wǎng)絡(luò)公開課不少。如何吸引學(xué)生走進(jìn)課堂，積極主動地參與課堂實(shí)體教學(xué)，而不是迷失在網(wǎng)上海量的資源之中，是三位一體教學(xué)設(shè)計(jì)中需要妥善解決的關(guān)鍵問題。教師務(wù)必要設(shè)計(jì)出切合學(xué)生需求、切實(shí)可行的教學(xué)大綱和教案，合理整合資源，同時(shí)在教學(xué)中積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生討論和思考，讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)體課堂的生動性和交互性，切忌一言堂式的資源灌輸，讓教與學(xué)之間產(chǎn)生隔閡，讓學(xué)生如同面對網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂的電腦屏幕。
值得一提的是，學(xué)生的需求分為表面需求和潛在需求。如前所述，61.1%的學(xué)生選修此課的最初目的是聽歌看視頻。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生起初最希望在課堂上聽到和看到的歌曲往往是他們熟悉的“經(jīng)典歌曲”，這種表面需求恰恰是本課程極力避免的。流行音樂已有百余年歷史，風(fēng)格多種多樣，經(jīng)典歌手和作品更是層出不窮。然而受到資訊、媒體導(dǎo)向等多種因素影響，大多數(shù)人熟知的經(jīng)典流行音樂可能僅限于Yesterday Once More，My Heart Will Go on之類的歌曲。這就需要老師大量介紹其他相對陌生但同樣是絕對經(jīng)典的音樂作品，拓寬學(xué)生的音樂視野，激發(fā)學(xué)生潛在的需求。很多學(xué)生喜歡聽陶?匆煥嗟?R&B（節(jié)奏布魯斯），經(jīng)過學(xué)習(xí)了解到R&B起源于黑人的Blues（布魯斯）音樂。在了解Blues的經(jīng)典作品后，可能就會發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的其實(shí)是Blues。同樣很多學(xué)生喜歡聽王若琳的歌曲，經(jīng)過學(xué)習(xí)后可能會發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的是Jazz（爵士）。
受限于課時(shí)，一些眾所周知的經(jīng)典作品，教學(xué)中只能一帶而過。只有不斷接觸學(xué)習(xí)新知識才能提高自身素養(yǎng)。如果只滿足于表面需求，那么完全可以選擇上網(wǎng)。走進(jìn)課堂才能探索未知。教學(xué)中也有學(xué)生反映很多年代久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品并不符合他們的審美標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)作品在與時(shí)俱進(jìn)，年輕一代可能會難以理解和接受老的藝術(shù)經(jīng)典。但是本課程的主旨在于拓寬學(xué)生視野，介紹他們未知的音樂文化，而不是強(qiáng)行改造個(gè)人喜好。對于很多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)本課程可能是他們接觸這些“難聽”的經(jīng)典作品的唯一機(jī)會。雖然不喜歡，但至少了解到有這樣一種經(jīng)典存在，潛移默化中開闊了視野，提升了文化素養(yǎng)。
在課堂教學(xué)的同時(shí)，老師也會積極引導(dǎo)學(xué)生課下上網(wǎng)搜索補(bǔ)充更多課堂上無法詳細(xì)展開的內(nèi)容。隨著手機(jī)上網(wǎng)的普及，更多的學(xué)生開始在聽課的同時(shí)，同步搜索老師授課所講的內(nèi)容，并實(shí)時(shí)和老師互動交流，極大地提高學(xué)習(xí)主動性。實(shí)踐證明，基于上述理念的教學(xué)模式受到學(xué)生的廣泛認(rèn)可。問卷數(shù)據(jù)顯示，50%的學(xué)生喜歡“聽課”模式，42%的學(xué)生喜歡上網(wǎng)與聽課“兩者結(jié)合”的模式，只有8%的學(xué)生喜歡單純“上網(wǎng)”的學(xué)習(xí)模式。
相應(yīng)地對本課程的總體教學(xué)滿意度學(xué)生們給出了積極的評價(jià)。22%的學(xué)生表示“非常滿意”，75%的學(xué)生表示“滿意”，3%的學(xué)生表示“一般”，沒有一人表示“不滿意”。
五、結(jié)語
篇12
1.音樂藝術(shù)的潛移默化作用。我們知道，人心靈和智慧的凈化、升華是通過感知來完成的。而音樂最本質(zhì)的特點(diǎn)就在于用最直觀、最強(qiáng)烈、最動人的形式，將發(fā)自內(nèi)心深處的感情直抒胸懷。音樂家們通過音樂作品，將自己的崇高的理想、信念、情感溶入其中。人們通過聽覺和心靈來感受、欣賞音樂作品時(shí)，從音樂中欣賞到的不僅是音樂本身的美和震撼力，還可以體會到音樂家的崇高品質(zhì)、頑強(qiáng)的生命力和對生活中美的解釋。通過對音樂家及其作品的欣賞，人們從中理解、認(rèn)識、并認(rèn)可音樂家的崇高理想和信念，從而使自己的思想得到潛移默化的影響。
2.音樂藝術(shù)對學(xué)生思想的陶冶作用。對于新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們通過欣賞高雅音樂來境化心靈，塑造完善的人格，使其成為既具有創(chuàng)新能力，又具有優(yōu)雅氣質(zhì)的高素質(zhì)人才。高雅音樂體現(xiàn)出的健康、向上、熱情、奔放的情感，會使新世紀(jì)的大學(xué)生們，更加具有青春的活力和巨大的創(chuàng)新精神，他們的高尚理想必將在未來社會中放射出燦爛光芒。他們應(yīng)該是紛紜繁復(fù)的社會大交響曲中最和諧而又最獨(dú)具特色的音符，并能以他們的特色來引導(dǎo)并編織成一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的音樂織體，最終使我們的民族素質(zhì)得到完善。只有這樣才意味著社會的真正進(jìn)步和走向文明。
3.音樂藝術(shù)是為學(xué)生導(dǎo)航的“燈塔”。音樂教育其根本目標(biāo)是以音樂藝術(shù)的獨(dú)特形式來培養(yǎng)全面發(fā)展的情趣高尚的人。思想政治教育是一種教育實(shí)踐活動，其目的在于對人們進(jìn)行意識形態(tài)的教育和影響，以期轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?，進(jìn)而指導(dǎo)人們的行動和社會行為。認(rèn)為，藝術(shù)是人類社會生活的一種反映，在階級社會里，音樂具有社會意識形態(tài)的屬性。音樂作為人類社會一種文化現(xiàn)象，它又是審美意識的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，當(dāng)通過音樂教育進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育時(shí)，將會促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展和精神境界的升華，從而達(dá)到啟迪靈魂、情操的作用。
二、音樂教育在思想教育中的應(yīng)用
1.開設(shè)音樂課堂，正確引導(dǎo)大學(xué)生的音樂需求。根據(jù)對學(xué)生的抽樣調(diào)查，100%的人認(rèn)為音樂能引起情緒的變化，有91%的人認(rèn)為音樂能調(diào)節(jié)心情，部分人選擇聽音樂時(shí)的心情多為平靜、煩惱或苦悶，79%的人聽音樂的目的就是為了調(diào)節(jié)心情?？梢?，音樂對學(xué)生思想、情緒的影響普遍受到大學(xué)生的認(rèn)可，當(dāng)學(xué)生處于某種情緒的情境中時(shí)，很多人自覺不自覺地或有意識無意識地都會選擇用音樂來調(diào)節(jié)自己的心情。學(xué)生中認(rèn)為有必要開設(shè)音樂課程的占88%，主動選修音樂課程的占50%左右，不選原因主要是與其他課程沖突，或認(rèn)為現(xiàn)行音樂教材沒有新意，教學(xué)不靈活等。這說明大學(xué)生們普遍希望獲得音樂知識，希望能夠在教師的引導(dǎo)下多欣賞不同形式的音樂作品，尤其是時(shí)下流行的音樂。這就要求我們的音樂教師，應(yīng)加強(qiáng)了解、研究大學(xué)生對音樂的興趣差異，積累豐富多彩的音樂作品，及時(shí)對流行音樂進(jìn)行分析講解，以滿足學(xué)生的音樂欣賞要求。
篇13
資源性欄目主要是為音樂教師和音樂愛好者們提供比較全面的素材收錄專項(xiàng)資料庫，包括音樂教學(xué)急需的“緊缺”素材。資源性欄目主要有：世界名曲欣賞、中國名曲欣賞、中西樂器圖文介紹、世界各國國旗國歌、中國民歌文化、京劇臉譜大觀、合唱精選、小學(xué)音樂教材圖片、律動舞蹈裝飾圖片、音樂小知識、音樂教學(xué)課件素材、樂譜下載園地、革命傳統(tǒng)郵票、珍貴的紅色音樂資料、音樂故事收藏等。在整理相關(guān)樂器圖文資料的欄目時(shí)，對于一些模糊不清的“古怪”樂器標(biāo)注了“待考證”的字樣，引來許多專家學(xué)者的來信提供這些樂器的來歷資料，使得資源的準(zhǔn)確性得到更進(jìn)一步的提高。諸如此類的資源性欄目目前已經(jīng)收錄純音樂教育專業(yè)的數(shù)以萬計(jì)的圖片、文檔、Flash、midi、wav、mp3等格式的素材，今后還將根據(jù)音樂教學(xué)的需要逐步擴(kuò)充。
二、音樂教學(xué)研究板塊――和聲豐滿的中聲區(qū)
本站主要音樂教學(xué)研究欄目有：音樂教育論文集錦、音樂教案精選、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)行藝教政策、音樂教育評價(jià)、音樂教學(xué)法、音樂自由教學(xué)法、音樂欣賞雜談、現(xiàn)代化音樂教育、各地學(xué)生音樂評論、精彩Flash進(jìn)課堂、音樂教學(xué)隨筆、樂器教學(xué)進(jìn)課堂、口哨教學(xué)專欄、藝術(shù)教室硬件配置參考等。該板塊收錄了數(shù)以千計(jì)的教學(xué)研究論文、各學(xué)段教案、教學(xué)隨筆和手記，還有各地學(xué)生們的專題音樂評論以及點(diǎn)評；同時(shí)，對于國外、港澳臺地區(qū)的音樂教育現(xiàn)狀、國內(nèi)的音樂教育政策法規(guī)、音樂新課標(biāo)的全文以及解讀等都整理并提供了大量的文獻(xiàn)。
三、音樂教學(xué)交流板塊――激情涌動的高聲部
