引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中議論文論據(jù)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、正反對(duì)比法
這種方法，所舉事例形成正反對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。如黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家，然而，就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪，人們難以忘記60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！
但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然受到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見(jiàn)，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）
三、反向假設(shè)法
這種方法，就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作。可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。
倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）
四、正面推理法
這種方法，就是通過(guò)對(duì)所舉事例的正面剖析，以小見(jiàn)大，從而推證出其具有的普遍意義，強(qiáng)化論點(diǎn)。如史載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地推薦解狐，晉平公驚訝地反問(wèn)道：“解狐不是你的仇敵嗎？”祁黃羊笑了笑說(shuō)：“您讓我推薦的是縣令，并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！”果然，解狐很有才干，成為百姓擁護(hù)的好縣令。又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官，祁黃羊推薦了祁午，晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話嗎？”祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō)：“我是把最能勝任的人推薦給您，并沒(méi)有考慮他是誰(shuí)的兒子。”事實(shí)上，祁午正如他父親所言，辦案精細(xì)果斷，政績(jī)顯著。孔子聞此曾贊嘆道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。”是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右。可見(jiàn)，認(rèn)知之“理”是“情”外之物，它因人而異，并非總受“情”的束縛。（高考優(yōu)秀作文《怎一個(gè)“情”字了得》）
篇2
傳統(tǒng)的師生作文教學(xué)模式關(guān)系是這樣：教師命題題作文及指導(dǎo)學(xué)生寫作文，學(xué)生做作文，教師批改和講評(píng)作文。教師做兩頭，學(xué)生做中間。我認(rèn)為這三點(diǎn)都可讓師生共同完成。采用此作文教學(xué)模式一方面可讓教師要從“多練”中解放出來(lái)，另一方面又能提高學(xué)生寫作文興趣。
一、模式描述：
我按百分制批改作文，其中百分之三十由學(xué)生批改，百分之七十由老師批改。師生共同批改作文按以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：明確主題，生成習(xí)作。
把每學(xué)期作文訓(xùn)練細(xì)化為若干個(gè)主題，老師根據(jù)確立的主題選擇作文題目。例如：我把高中議論文寫作專題細(xì)分為以下幾個(gè)訓(xùn)練專題：1.選取立論角度，確立論點(diǎn)專題；2.針對(duì)論點(diǎn)，正確使用論據(jù)專題；3.議論文說(shuō)理方法專題；4.議論文語(yǔ)言升格專題；5.議論文的結(jié)構(gòu)專題；6.反駁技法指導(dǎo)專題
每次作文訓(xùn)練均讓學(xué)生明確訓(xùn)練的主題及期待達(dá)到的目的。作文訓(xùn)練時(shí)間安排分為兩種訓(xùn)練模式：一種課內(nèi)（一節(jié)課）完成。針對(duì)不同學(xué)生的作文基礎(chǔ)，基礎(chǔ)差的，一節(jié)課如無(wú)法完成，可讓其訓(xùn)練片段作文。作文水平較高的同學(xué)，可讓其完成整篇800字習(xí)作。無(wú)論是訓(xùn)練片段作文，還是完成整篇作文，他們都必須圍繞本次作文訓(xùn)練專題進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。以“議論文說(shuō)理方法訓(xùn)練專題”為例：在本次訓(xùn)練中，作文水平較高的同學(xué)在一節(jié)課內(nèi)必須完成整篇議論文的寫作，并且要突出訓(xùn)練對(duì)議論文論據(jù)的說(shuō)理。作文基礎(chǔ)比較差的同學(xué)，他只須做到能根據(jù)論點(diǎn)選取論據(jù)，并針對(duì)所選取的二至三個(gè)論據(jù)展開(kāi)說(shuō)理，完成二至三段的片段作文訓(xùn)練。一種課外完成，事先布置，讓同學(xué)們?cè)谏献魑恼n前完成，帶來(lái)參與小組的修改活動(dòng)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：生生互動(dòng)，批改習(xí)作（分值30分）。
（一）學(xué)生自評(píng)階段。
1.明確自評(píng)要求
（1）是否扣題。老師指導(dǎo)學(xué)生明確本期作文扣題的標(biāo)志性詞語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)照自己習(xí)作，尋找習(xí)作的扣題標(biāo)志性詞語(yǔ)（特別關(guān)注習(xí)作前三段及最后一段），并在相關(guān)詞語(yǔ)下面用“＝”標(biāo)出。
（2）是否存在錯(cuò)別字、病句。
2.學(xué)生自評(píng)活動(dòng)。按上面要求對(duì)自己完成的習(xí)作初次修改。
（二）小組互評(píng)階段。
1.明確互評(píng)要求
(1)明確本次活動(dòng)的批改主題。
老師根據(jù)高考作文批改要求，把作文批評(píng)分為以下若干主題。為了便于學(xué)生對(duì)相關(guān)主題的掌握，每次批改活動(dòng)除字跡要求外，其他要求項(xiàng)目只選擇一個(gè)批改主題。以下以議論文為例，共有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三個(gè)批改主題：
①字跡要求（工整）
②內(nèi)容要求（觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分新穎）
③結(jié)構(gòu)要求（清晰、完整、嚴(yán)謹(jǐn)）
④語(yǔ)言要求（通順、流暢、文采、深刻）
（2）明確本次批改主題的具體要求（以下表格以語(yǔ)言要求為例）
批改項(xiàng)目
分值（總分30分）
備注
扣題
自評(píng)項(xiàng)目不賦分
通順
錯(cuò)別字每個(gè)扣1分，語(yǔ)病每句扣2分，最高扣10分。
示例：某同學(xué)習(xí)作3個(gè)錯(cuò)別字，2句病句，該同學(xué)通順項(xiàng)目得分為：10－（3×1+2×2）＝3分
字跡
分三等（5分、3分、1分）潦草不得分。
文采
有運(yùn)用修辭的句子，每句得2分，封頂15分
示例：某同學(xué)習(xí)作有7句，得分7×2+1（獎(jiǎng)勵(lì)分）＝15分
篇3
凡是至善至美的東西，都不會(huì)過(guò)于復(fù)雜。齊白石畫(huà)的蝦子就是明證，白石老人只要簡(jiǎn)單幾筆，幾只活靈活現(xiàn)的蝦就會(huì)呈現(xiàn)在大家面前，但誰(shuí)又能否認(rèn)他畫(huà)的蝦的美？
文章在開(kāi)頭以小故事為由頭入題，引出寫作的話題，顯得非常自然，開(kāi)門見(jiàn)山，設(shè)計(jì)精巧；接著以評(píng)論的方式承接話題，提出“大凡至善至美的東西，皆是簡(jiǎn)單的”這一觀點(diǎn)，十分自然，也非常新穎生動(dòng)。在很多議論文寫作的“破題”環(huán)節(jié)，我們都可以采用“由頭”入題的方式，一下子將讀者帶入到議論的話題和情境之中，從而更好地引出下文。
二、提煉精練的事例論證
按照議論文寫作的規(guī)律，入題之后就要開(kāi)始闡明論點(diǎn)或者分論點(diǎn)，進(jìn)行論證。在議論文論證中，事例論證是最主要也是最有力的論證方式之一。但是，不少剛開(kāi)始寫作議論文的高中生，受記敘文寫作的影響，在議論文寫作中，將事例寫成了故事，將論證變成了敘述。其實(shí)在議論文寫作中，事例的主要目的是為了論證，要對(duì)故事本身進(jìn)行高度凝練的概括，進(jìn)行舉例論證。如文中這樣舉例：
簡(jiǎn)單，是善良的源動(dòng)力。還記得“最美媽媽”吳菊萍嗎？當(dāng)她看到一個(gè)嬰兒從樓上墜落，沒(méi)有任何過(guò)多考慮，本能地沖上去，冒著重傷的危險(xiǎn)救了下來(lái)。在回答記者的提問(wèn)時(shí)，她坦然說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多，只想著救人。”“救人”，她的想法何其簡(jiǎn)單，卻挽救了一個(gè)無(wú)辜的生命！可以說(shuō)，簡(jiǎn)單是吳菊萍的善行最初的動(dòng)力之源，這焉能不善？丁尼生說(shuō)過(guò)：“最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。”我的身邊雖然沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而偉大的人，但卻充滿了因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂(lè)，并給別人帶來(lái)快樂(lè)的人。他們純潔善良，簡(jiǎn)單地生活，簡(jiǎn)單地做人。
文中舉例就是遵循“何人、何事、何結(jié)果、說(shuō)明了什么”的精練模式，沒(méi)有就故事本身進(jìn)行過(guò)分?jǐn)⑹觯菍⒅匦姆旁谶@個(gè)例子所說(shuō)明的道理“簡(jiǎn)單是吳菊萍的善行最初的動(dòng)力之源”上，論證針對(duì)性強(qiáng)，集中度高。
一般情況下，議論文中舉例的目的是為了論證，因此并不需要進(jìn)行詳細(xì)描述。即使是再精彩、生動(dòng)、有趣的事例，也要著眼于為觀點(diǎn)論證服務(wù)，就像羅丹砍去那超越整個(gè)雕塑之美的手臂一樣，議論文舉例追求的也是整體的力度。
三、運(yùn)用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言分析
議論文的語(yǔ)言和記敘文不一樣。記敘文可以敘述、鋪墊，而議論文崇尚簡(jiǎn)潔、要言不煩。在議論文的論證過(guò)程中，應(yīng)該運(yùn)用最精彩的語(yǔ)言對(duì)論據(jù)進(jìn)行合理、有效、深刻的分析，而不需要無(wú)用的簡(jiǎn)單重復(fù)。如此文中，作者在論據(jù)分析中這樣寫道：
簡(jiǎn)單，是純粹的外標(biāo)簽。在已故作家史鐵生的作品中，很多都是寫深愛(ài)著他的母親。在史鐵生一生最艱難的日子里，她無(wú)微不至地照顧史鐵生，即使是在地壇中焦急地走來(lái)走去這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，都包含了一個(gè)母親對(duì)孩子最真摯最純粹的愛(ài)，這也成了史鐵生最為懷念的動(dòng)作，因?yàn)檫@簡(jiǎn)單動(dòng)作的背后標(biāo)注的是母愛(ài)的偉大與純粹。盡管面對(duì)孩子的頹廢，面對(duì)孩子的不理解，她依然憑借自己堅(jiān)忍的愛(ài)，用最簡(jiǎn)單的動(dòng)作表達(dá)了最偉大的母愛(ài)，這難道不美嗎？
在這個(gè)論據(jù)分析中，作者直言“這簡(jiǎn)單動(dòng)作的背后標(biāo)注的是母愛(ài)的偉大與純粹”。一句話，道盡母愛(ài)簡(jiǎn)單外表下的內(nèi)涵，雖然簡(jiǎn)單卻足夠深刻。
對(duì)于議論文而言，精簡(jiǎn)的語(yǔ)言往往更能寄寓豐富、深刻的內(nèi)涵。它要求我們?cè)趯懽髯h論文時(shí)一定要目的清晰，不能節(jié)外生枝，四處蔓延，應(yīng)該集中筆墨對(duì)論點(diǎn)或分論點(diǎn)進(jìn)行論證。
四、注重精辟的道理闡述
道理論證的精辟與否是議論文論證有力與否的關(guān)鍵。相對(duì)于舉例論證側(cè)重“事實(shí)勝于雄辯”的客觀性，道理論證則側(cè)重以精辟的道理征服人心、以理服人。如作者是這樣說(shuō)理的：
簡(jiǎn)單，是深刻的原生態(tài)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)，最深刻的往往也是最簡(jiǎn)單的，最偉大的往往也是最樸實(shí)的。比如在學(xué)習(xí)中，我們常常百思不得其解的一道問(wèn)題，最后發(fā)現(xiàn)解法卻如此簡(jiǎn)單，有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。這是因?yàn)椤叭诵灾锌倳?huì)有把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化的不良成分”。正如童話《皇帝的新裝》中那些大臣們，把明明沒(méi)有穿衣服的國(guó)王說(shuō)成是穿戴華服的時(shí)尚“模特”，自以為聰明，卻彰顯了真正的愚蠢；小孩子簡(jiǎn)單直白的言語(yǔ)，卻成為了最真切、最深刻的話語(yǔ)。這原生態(tài)背后的深刻，又怎能不讓人深思？
這一段論證中既有引用，也有舉例，作者通過(guò)“最深刻的往往也是最簡(jiǎn)單的，最偉大的往往也是最樸實(shí)的”、“人性中總會(huì)有把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化的不良成分”、“這原生態(tài)背后的深刻，又怎能不讓人深思”幾句精辟的闡述，將引用、舉例中的內(nèi)涵串聯(lián)起來(lái)，賦予了更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)密的闡述，使得論證更加有力、更加有效。
精辟的道理闡述，有助于實(shí)現(xiàn)論據(jù)論證效果的最大化。
五、營(yíng)設(shè)精彩的結(jié)尾提升
議論文的結(jié)尾非常重要，相對(duì)于記敘文的結(jié)尾不需要過(guò)分設(shè)計(jì)而言，議論文更需要營(yíng)造一個(gè)有力的、充滿內(nèi)涵的精彩結(jié)尾，對(duì)文章的思想進(jìn)行提升，對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行深化。本文的結(jié)尾就是如此：
篇4
1.確立中心論點(diǎn)，鮮明且有條理地亮出自己的觀點(diǎn)
議論文的核心是中心論點(diǎn)，既是核心就必須在醒目之處直接展示，且言簡(jiǎn)意賅，強(qiáng)化學(xué)生的這一意識(shí)往往會(huì)收到事半功倍的效果。值得注意的是，中心論點(diǎn)不能等同或近似于某一個(gè)分論點(diǎn)，它應(yīng)該是大于分論點(diǎn)的，是所有分論的總述和概括。
同時(shí)還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生，確立觀點(diǎn)后，議論要始終圍繞著論點(diǎn)的“是什么”、“為什么”、“怎么做”的問(wèn)題展開(kāi)，因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題才是我們認(rèn)識(shí)一切客觀事物的邏輯順序，依次解讀了事物的類別和性質(zhì)、原因和目的、方法和途徑。
而論證的過(guò)程，可以是依次闡明這三個(gè)問(wèn)題，也可以是就其中某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。這在進(jìn)入論證前務(wù)必明晰于心，以筆者所帶班級(jí)的某次作文練筆為例，中心論點(diǎn)為“樂(lè)觀”，如示例一：
中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。
是什么：樂(lè)觀是相信未來(lái)會(huì)向好的方向發(fā)展的一種心態(tài)。
為什么：事物是發(fā)展變化著的，因而困難終究會(huì)得到克服；人總是要成長(zhǎng)的，不會(huì)長(zhǎng)久地停滯在困境中。
怎么做：樹(shù)立“辦法總比困難多”的信念，相信沒(méi)有解不了的難題。
以上分論點(diǎn)的確立，就基本構(gòu)成了全篇的論證主體。
又如示例二
中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。
分論點(diǎn)：樂(lè)觀是――逆境中對(duì)坦途的期冀。
挫折時(shí)對(duì)理想的守望；
窘迫里對(duì)信念的堅(jiān)持。
這即是以其中一個(gè)問(wèn)題（如“是什么”）展開(kāi)，深入挖掘后得出的結(jié)論。
2.敘、析、議三者結(jié)合，具體段落論證清晰有序
“樂(lè)觀亦能讓人滿足，這并不意味著不思進(jìn)取，只是使人能更好的生活。/猶記得羅斯福總統(tǒng)家中曾被小偷光顧，看過(guò)朋友的安慰信后，總統(tǒng)的回信卻表達(dá)了三個(gè)感謝：感謝賊沒(méi)有傷害他的生命，感謝賊沒(méi)有偷走所有東西，感謝做賊的不是自己。/在大多數(shù)看來(lái)，家中失竊總是件不愉快的事情，而羅斯福總統(tǒng)卻能樂(lè)觀面對(duì)，換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，滿足于現(xiàn)在的狀況。/其實(shí)當(dāng)不好的事情已然發(fā)生無(wú)法挽回時(shí)，樂(lè)觀的心態(tài)可以使我們免于悲愁，無(wú)礙繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。”（學(xué)生作文示例）
以此段為例，具體段落的論證最好能達(dá)到邏輯清晰、“擺事實(shí)”、“講道理”相結(jié)合的要求。說(shuō)起來(lái)容易，如何做到則需要學(xué)生反復(fù)的思考與修改。仍以上段為例，可以看到其基本構(gòu)成了“分論點(diǎn)+敘述+分析+議論”的結(jié)構(gòu)，遵循著“敘、析、議”的論證結(jié)構(gòu)。其中，“敘”即陳述論據(jù)，應(yīng)力求簡(jiǎn)潔，不枝不蔓，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)和情節(jié)要不敘或少敘；“析”即分析論據(jù)，應(yīng)突出中心，呼應(yīng)材料；“議”則要跳出論據(jù)，由點(diǎn)及面，從個(gè)例到普適，還要注意概括其中的道理，且以理服人，減少口語(yǔ)的使用，強(qiáng)調(diào)思辨意識(shí)和理性思考。
二、定論據(jù)
“定論據(jù)”是突出一個(gè)“定”字，這其中既包括論據(jù)的儲(chǔ)存，又涵蓋著臨筆時(shí)的選取，更強(qiáng)調(diào)行文中論據(jù)的合理運(yùn)用。
1.回歸課文，儲(chǔ)備豐富論據(jù)
學(xué)生在寫作議論文時(shí)常常會(huì)感到論據(jù)不足，以致伴有或篇幅不足、或思路不暢之虞。因而，材料的儲(chǔ)備便成了優(yōu)秀議論文的物質(zhì)保證，而筆者平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《感動(dòng)中國(guó)》、參閱《作文素材》之類的書(shū)也是基于此種考慮。但必須看到的是，高中生囿于年齡閱歷，且在目前高中語(yǔ)文課外閱讀學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少的客觀環(huán)境下，讓學(xué)生大量積累儲(chǔ)備新鮮素材的要求幾乎成為空談。故而如何就現(xiàn)有材料進(jìn)行深入挖掘的做法就顯得比較切合實(shí)際。而現(xiàn)有材料中，真正最值得常備常用的，也許更應(yīng)該是課本。筆者認(rèn)為，所謂“課文是例子”，學(xué)生絕不應(yīng)僅僅以課本來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還可以其作為議論文寫作的優(yōu)秀材料，故而引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，從不同角度挖掘課文素材的內(nèi)涵和外延，以此為據(jù)，不僅能與讀者（多是閱卷者）拉近距離，更能體現(xiàn)學(xué)生“語(yǔ)言周旋”的思辨能力。
2.精思細(xì)選，敲定最佳論據(jù)
有了可用的論據(jù)，并不等于大功告成。議論文動(dòng)筆前還須指導(dǎo)學(xué)生斟酌兩個(gè)問(wèn)題―：全文用多少論據(jù)適宜？用哪些論據(jù)最有效果？
首先，用多少論據(jù)并無(wú)任何成規(guī)，這取決于采用的結(jié)構(gòu)模式和分析語(yǔ)言運(yùn)用的能力。譬如對(duì)比式肯定不能低于兩個(gè)，并列式至少三則。但同樣可以肯定的是，兩例或三例會(huì)使文章過(guò)于簡(jiǎn)單，亦容易附生“以敘代議”的毛病。所以，高于這樣的數(shù)目可能是更好的選擇。筆者以為，只要素材豐富，適當(dāng)?shù)娜豪阌隗w現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)積淀，應(yīng)該鼓勵(lì)。
其次，論據(jù)的選取也應(yīng)更考究。盡管從理論上講，但凡用的精當(dāng)，論據(jù)無(wú)所謂好壞，但在掌握或儲(chǔ)存相對(duì)較多材料的前提下，選擇哪些和棄用哪些仍能體現(xiàn)作者的論證功力。結(jié)合筆者自身經(jīng)驗(yàn)，如果論據(jù)類型比較多元，如涵蓋古今中外的取例，或個(gè)體、群像的再現(xiàn)，又如跨越文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等多種領(lǐng)域，凡此種種，都需要作者自身豐富的積累，卻也為讀者展示了信手拈來(lái)、旁征博引的能力，常常能收獲好評(píng)。
當(dāng)然，就考場(chǎng)議論文而言，論據(jù)選用并無(wú)一定之規(guī)，可是要獲得加分效果，卻有著一些值得注意之處，比如選擇體育界（現(xiàn)役）、演藝圈中的論據(jù)就應(yīng)相對(duì)慎重，沒(méi)有蓋棺定論的例子亦應(yīng)慎用。
3.回避誤區(qū)，體現(xiàn)論證能力
總體而言，學(xué)生的論據(jù)誤區(qū)最常表現(xiàn)為以敘代議、以例成文。如：
“拒絕形式，不能只看外表，而丟失了其中最珍貴重要的。楚國(guó)人到鄭國(guó)去賣珍珠，把珍珠裝在匣子里，匣子裝飾得很華麗。鄭國(guó)人只看到了形式上匣子的美麗，就買下匣子，把珍珠退還了，鄭國(guó)人只重視形式上的美觀，而忽略了其中最為珍貴的珍珠，本末倒置，白白地讓楚國(guó)人賺了一筆，自己卻只得了一個(gè)一文不值、徒有外表的匣子。”
可以看到，本段論據(jù)選擇是不錯(cuò)的，但是只有論據(jù)內(nèi)容而缺乏相應(yīng)論證，導(dǎo)致文段缺乏深度，難以體現(xiàn)議論文“論”的效果。
可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的“論”的特點(diǎn)，才能在敘述論據(jù)和論證闡發(fā)上找到平衡點(diǎn)，此點(diǎn)前文已敘，不再贅言。
其次，有些學(xué)生為用例而用例，或者說(shuō)為篇幅而用例，這樣往往會(huì)使論點(diǎn)（分論點(diǎn)）與論據(jù)成為“兩張皮”，彼此無(wú)甚干聯(lián)或聯(lián)系不緊，如：
“不拘于形，知忍讓。漢高祖劉邦，一介草莽黃袍加身的故事的確讓人熱血沸騰，但為何占據(jù)優(yōu)勢(shì)的霸王失了天下，自刎烏江？答案很簡(jiǎn)單，就是項(xiàng)羽太過(guò)于自持名門之后（此句為病句），自視甚高，最終才飲恨收?qǐng)觥Ｆ鋵?shí)項(xiàng)王有很多機(jī)會(huì)可以殺死劉邦，然后獨(dú)攬?zhí)煜拢缰镍欓T宴，但項(xiàng)羽不齒為之，最終讓劉邦脫身，使其步步為營(yíng)，成就大業(yè)。劉邦就不拘于形式，他自知弱小，便倉(cāng)皇逃逸。正是劉邦的不拘于形式，知道忍讓，懂得變通，才成為一代帝王。”
本段關(guān)于“不拘于形”的論據(jù)過(guò)于牽強(qiáng)，生拉硬扯，強(qiáng)行用例，最終使得論點(diǎn)和論據(jù)“自說(shuō)自話”，自然難以征服讀者。
篇5
高考要求“文體不限”，而“文體不限”不代表不要文體，不分文體。學(xué)生文體意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致寫作中“四不像”的文章偏多。因此，要規(guī)范文體，構(gòu)建訓(xùn)練體系，進(jìn)行序列化指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生既要宏觀認(rèn)識(shí)，又要微觀強(qiáng)化，高一重點(diǎn)訓(xùn)練記敘文，高二重點(diǎn)訓(xùn)練議論文。由粗獷走向精細(xì)，由粗放走向集約，學(xué)生對(duì)兩種文體的寫作范式從初步了解到了然于胸再到運(yùn)用自如，進(jìn)而做到規(guī)范寫作。
高一年級(jí)教學(xué)計(jì)劃：
第一講 一雙慧眼看世界――記敘文的審題
第二講 千古文章意為高――記敘文的立意
第三講 生活花絮精采擷――記敘文的選材
第四講 一波三折見(jiàn)真情――記敘文的波瀾
第五講 一枝一葉總關(guān)情――記敘文的細(xì)節(jié)
第六講 巧飾鳳頭展才情――記敘文的開(kāi)頭
第七講 精雕豹尾妙點(diǎn)睛――記敘文的結(jié)尾
高二年級(jí)教學(xué)計(jì)劃：
第一講 筆有千鈞任翕張――議論文論點(diǎn)的新穎性
第二講 文章合為時(shí)而著――議論文論據(jù)的時(shí)代性
第三講 鞭辟入里顯真功――議論文論證的深刻性
第四講 渾然一體相呼應(yīng)――議論文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性
第五講 言之有文行將遠(yuǎn)――議論文內(nèi)容的典型性
二、優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，呈現(xiàn)序列化評(píng)價(jià)梯度
“好文章是改出來(lái)的。”評(píng)價(jià)修改在作文水平提高的過(guò)程中是十分重要的。提高學(xué)生的寫作興趣，調(diào)動(dòng)其主觀積極性，必須將評(píng)價(jià)和修改的自由權(quán)交給學(xué)生。評(píng)價(jià)的方式要開(kāi)放，自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)有機(jī)結(jié)合，形成多元化的評(píng)價(jià)體系。多元評(píng)價(jià)也不能流于形式，要關(guān)注細(xì)節(jié)，注重要點(diǎn)，有序推進(jìn)。
（一）列評(píng)分表，定準(zhǔn)評(píng)價(jià)方向
互評(píng)忌草率、形式，學(xué)生互評(píng)，要有針對(duì)性，要結(jié)合訓(xùn)練重點(diǎn)展開(kāi)思考和評(píng)價(jià)，指導(dǎo)評(píng)價(jià)方向，以評(píng)價(jià)表的形式呈現(xiàn)訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生有的放矢，加深對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
作文評(píng)分細(xì)則（總分70分）
基
礎(chǔ)
等
級(jí)
50
分 內(nèi)
容
25
分 一等 二等 三等 四等
切合題意
中心突出
內(nèi)容充實(shí)
感情真摯
（25―21分） 符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實(shí)
感情真實(shí)
（20―16分） 基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
感情基本真實(shí)
（15―11分） 偏離題意
中心不明，立意不當(dāng)
沒(méi)什么內(nèi)容
感情虛假
（10―0分）
表
達(dá)
25
分 符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語(yǔ)言流暢
書(shū)寫工整
（25―21分） 符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語(yǔ)言通順
書(shū)寫較工整
（20―16分） 大體符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語(yǔ)言基本通順
書(shū)寫較清楚
（15―11分） 不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多
字跡潦草難辨
（10―0分）
發(fā)
展
等
級(jí)
20
分 特
征 立意深刻
材料豐富
語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)
見(jiàn)解、構(gòu)思新穎
（20―17分） 立意較深刻
材料較豐富
語(yǔ)言表現(xiàn)力較強(qiáng)
見(jiàn)解、構(gòu)思有新意
（16―12分） 立意略顯深刻
材料略顯豐富
語(yǔ)言略有表現(xiàn)力
見(jiàn)解、構(gòu)思略有新意
（11―7分） 個(gè)別語(yǔ)句有深意
個(gè)別地方描寫較好
個(gè)別語(yǔ)句較精彩
個(gè)別地方有新意
（6―0分）
高中作文發(fā)展性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)屬于“面”，要注重“點(diǎn)”的合理安排。如高一重點(diǎn)訓(xùn)練記敘文，評(píng)價(jià)修改時(shí)以“感情的真摯”為突破口，評(píng)改時(shí)要達(dá)成1-2個(gè)目標(biāo)。如“一人多事的記敘文”評(píng)改的重點(diǎn)可落在選擇的事是否典型、是否真實(shí)上，此目標(biāo)達(dá)成就可按一類卷給分。習(xí)作評(píng)價(jià)時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的差異，尊重他們的個(gè)性，以發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)習(xí)作做出客觀評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展。
（二）設(shè)置專刊，建立激勵(lì)機(jī)制
學(xué)生的作文，無(wú)論成功還是失敗，無(wú)論成熟還是稚嫩，都是寶貴的記憶財(cái)富，是其不斷反思成長(zhǎng)的材料。優(yōu)秀習(xí)作評(píng)選活動(dòng)，學(xué)生互評(píng)互判是重要的激勵(lì)機(jī)制。可以搜集佳作，編輯班級(jí)專刊；編寫校級(jí)刊物《青蘋果》和《橫中報(bào)》等。發(fā)表優(yōu)秀習(xí)作，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，保護(hù)其創(chuàng)作熱情。
高中作文教學(xué)任重道遠(yuǎn)，提高寫作水平是系統(tǒng)工程。作文訓(xùn)練要遵循序列化訓(xùn)練的原則，由淺入深，循序漸進(jìn)，以面覆蓋，以點(diǎn)強(qiáng)化，點(diǎn)化學(xué)生思維和創(chuàng)造力的提高，從而提高他們的寫作能力和作文水平。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
加強(qiáng)文藝評(píng)論，繁榮文藝創(chuàng)作，人才是根本。為貫徹落實(shí)安徽省委宣傳部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作的意見(jiàn)》文件精神，培養(yǎng)優(yōu)秀文藝?yán)碚撛u(píng)論人才，根據(jù)省文聯(lián)四屆六次全委會(huì)部署，首屆安徽省中青年文藝評(píng)論家高級(jí)研修班于10月9日至12日在肥舉辦。省文聯(lián)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記楊屹出席開(kāi)班儀式并講話。中國(guó)曲協(xié)副主席、遼寧省文聯(lián)副主席崔凱，省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席蘇中，省文聯(lián)書(shū)記處書(shū)記唐躍，省社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)錢念孫，安徽大學(xué)教授王達(dá)敏，省藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王長(zhǎng)安等知名專家學(xué)者為學(xué)員授課。來(lái)自全省各地的36名學(xué)員參加本屆高級(jí)研討班，部分高校在校研究生也紛紛前來(lái)聽(tīng)課并參加研討。
安徽省文聯(lián)黨組書(shū)記楊屹說(shuō)，文藝評(píng)論是黨的文藝工作的重要組成部分，是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要手段和基礎(chǔ)性工作。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)安徽文藝大發(fā)展大繁榮，迫切需要發(fā)揮理論評(píng)論的基礎(chǔ)性作用。新的形勢(shì)為文藝?yán)碚撛u(píng)論工作者施展抱負(fù)、展示才華提供了有利的時(shí)代條件，新的任務(wù)向文藝?yán)碚撛u(píng)論工作提出了新的更高要求。在分析我省當(dāng)前文藝評(píng)論現(xiàn)狀之后，楊屹?gòu)?qiáng)調(diào)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力推動(dòng)文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論的協(xié)調(diào)發(fā)展。省文聯(lián)將把培養(yǎng)年輕文藝?yán)碚撛u(píng)論人才作為加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作、促進(jìn)安徽文藝創(chuàng)作繁榮的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，努力造就一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論工作者隊(duì)伍。希望參加這次高級(jí)研討班的學(xué)員們珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研討，相互交流，力爭(zhēng)學(xué)有所思，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。
崔凱在《文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)》的報(bào)告中，就當(dāng)前文藝批評(píng)的現(xiàn)狀和文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)做了精彩闡述，在談到標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題時(shí)，特別強(qiáng)化了“堅(jiān)持唯物觀”，“以人民群眾為本”等基本理念。唐躍在《文藝的現(xiàn)實(shí)境遇、社會(huì)責(zé)任和核心價(jià)值》的授課中，描摹了中國(guó)當(dāng)下文化的現(xiàn)實(shí)境遇，闡述了青年文藝評(píng)論家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和良知等問(wèn)題。錢念孫和學(xué)員們探討的是“當(dāng)代文藝家的自我修養(yǎng)”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作家、藝術(shù)家最重要的修養(yǎng)就是認(rèn)識(shí)生活的能力，他告訴學(xué)員們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，堅(jiān)守獨(dú)立人格，包括自己的創(chuàng)作風(fēng)格，勤于思考和發(fā)現(xiàn)，對(duì)生活保持一顆真誠(chéng)的赤子之心。王達(dá)敏的授課題目為《和諧社會(huì)的建設(shè)與文藝創(chuàng)作疆域的拓展》，從和諧社會(huì)、以人為本、新時(shí)期文藝中人道主義的發(fā)展等三個(gè)方面和學(xué)員進(jìn)行了深入交流。王長(zhǎng)安在《當(dāng)下語(yǔ)境與藝術(shù)創(chuàng)造》一課中，集中描述了當(dāng)今商業(yè)化、全球化的語(yǔ)境，倡導(dǎo)一種全新的有生氣的文化藝術(shù)理念，并就“藝術(shù)創(chuàng)造如何適應(yīng)當(dāng)下語(yǔ)境”等焦點(diǎn)話題做了深刻的剖析。
在研討環(huán)節(jié)，青年評(píng)論家們結(jié)合自己的工作、研究實(shí)際，紛紛獻(xiàn)言安徽文藝評(píng)論建設(shè)，表示要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，關(guān)注人民生活，把握文藝思潮，更好地傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神，為繁榮發(fā)展安徽文藝事業(yè)發(fā)揮積極作用。蘇中在研討結(jié)束時(shí)對(duì)青年評(píng)論家提出殷切希望，勉勵(lì)青年評(píng)論家迅速成長(zhǎng)，早日獨(dú)當(dāng)一面，成為安徽文藝評(píng)論的中堅(jiān)力量，為文化強(qiáng)省建設(shè)建功立業(yè)。
篇7
蘇洵在《六國(guó)論》中，開(kāi)頭就擺出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，并概括地講明其中的道理：“賂秦而力虧，破滅之道也”，“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是這并不能有力地證明論點(diǎn)，你得有讓人心服的事實(shí)和道理，所以必須展開(kāi)論證。蘇洵接下來(lái)并沒(méi)有簡(jiǎn)單的羅列事實(shí)：韓怎樣賂秦而喪，魏怎樣賂秦而喪（甚至蘇洵根本沒(méi)有寫這些事實(shí)，因?yàn)檫@些史實(shí)已眾人皆知。議論文的事實(shí)論據(jù)越簡(jiǎn)明越好，決不能“字?jǐn)?shù)不夠，事實(shí)來(lái)湊”），而是結(jié)合事實(shí)進(jìn)行分析。
首先，從“賂者”方面進(jìn)行論證。先用對(duì)比的方法指出一個(gè)事實(shí)，秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得要大百倍，而三國(guó)賂秦所失與戰(zhàn)敗所失也要大百倍，可見(jiàn)賂秦帶來(lái)的損失之大。接著進(jìn)一步分析：“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急”，自然“至于顛覆，理固宜然”。然后又引用古人云 “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”加以證明，使論點(diǎn)得到讓人信服的證明。值得指出的是，作者在論述中又插入“賂者”先祖?zhèn)儭氨┧叮瑪厍G棘，以有尺寸之地”和“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”及“得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣”的生動(dòng)描述，不僅形象地說(shuō)明了賂秦者怎樣陷入“力虧”的境地，而且通過(guò)鮮明的對(duì)比，引起讀者情感上的共鳴，可謂是情理并茂。
其次，從“不賂者”方面論述。先說(shuō)齊國(guó)，指出它“與贏而不助五國(guó)”，所以“五國(guó)既喪，齊亦不免”。再分析不賂而抗秦的燕、趙，用它們“用兵之效”的事實(shí)，說(shuō)明秦國(guó)并非不可戰(zhàn)勝，其實(shí)這是從反面證明“賂秦之弊”。接著分析它們的滅亡是處于“秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，這樣就把滅亡的罪責(zé)歸到“賂者”的身上，使中心論點(diǎn)得到進(jìn)一步的證明。最后又運(yùn)用假設(shè)推理，用不賂秦的可能結(jié)果與賂秦而亡的事實(shí)對(duì)比，引起人的深思。
整個(gè)論證主體部分，都是圍繞中心論點(diǎn)以事實(shí)為依托進(jìn)行分析、比較、引用、推理，讓論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，具有讓人信服的邏輯力量。
二、嚴(yán)密性
論證說(shuō)理如果有懈可擊，就無(wú)法讓人信服。本文的中心論點(diǎn)是“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”。那么，最大的漏洞就是，六國(guó)中有三國(guó)并沒(méi)有“賂秦”，為什么也亡國(guó)了呢？不解決這一問(wèn)題，觀點(diǎn)就無(wú)法成立。作者不能回避這個(gè)問(wèn)題，因而在論證了“賂秦而力虧，破滅之道”后，又用了幾乎同樣的篇幅論證“不賂者以賂者喪”，進(jìn)行了合情合理的分析。論證的嚴(yán)密性，還表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)要有分寸。在進(jìn)行假設(shè)推理的時(shí)候，對(duì)其結(jié)果，作者說(shuō)是“勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”，并未說(shuō)一定會(huì)戰(zhàn)勝秦國(guó)。其他地方如“則吾恐秦人食之不得下咽也”、“猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”，話說(shuō)得都很有分寸。議論文就要以理服人，給人以理性之美。蘇氏父子三人都寫過(guò)《六國(guó)論》，立意不同，但分析都合情合理，自成一說(shuō)。有興趣的同學(xué)們不妨找來(lái)比較閱讀。
三、條理性
在各種文體當(dāng)中，議論文對(duì)條理性的要求可以說(shuō)更高一些。本文從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭擺出中心論點(diǎn)，主體部分分兩層展開(kāi)論述，最后總結(jié)歷史教訓(xùn)，得出結(jié)論。引論、本論、結(jié)論，一目了然。從論證思路上來(lái)說(shuō)，作者開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)后，針對(duì)會(huì)出現(xiàn)的疑問(wèn)，指出“不賂者以賂者喪”，然后再具體從這兩個(gè)方面展開(kāi)論述。事實(shí)上，作者在中心論點(diǎn)下設(shè)置了兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也”；“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。賂者因賂而喪，不賂者因賂者而喪。思路清晰，自然連貫，給人以勢(shì)如破竹之感。
篇8
高考作文始終是高考語(yǔ)文試卷中的重中之重，縱觀高考作文，時(shí)代感是它的顯著特點(diǎn)。作為體現(xiàn)國(guó)家意志的人才選拔性考試，從歷史的角度來(lái)看，高考作文題的價(jià)值性就體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，高考作文題，應(yīng)該是一個(gè)個(gè)反映時(shí)代特點(diǎn)的鏡子，從這面鏡子里，照出了時(shí)代世相。也可以說(shuō)，高考作文反映一種引導(dǎo)當(dāng)代青年關(guān)注時(shí)事、社會(huì)、民生的新導(dǎo)向。
以福建高考作文為例，從2008年的情景作文“果汁、咖啡、礦泉水三種飲料的選擇”到2009年的半命題作文“這也是一種？搖 ？搖？搖？搖”，再到2010“作家格林兄弟的故事”，每一年的題目總能讓人找到與當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系。提高學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的分析能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料現(xiàn)象背后的原因，“取其精華，去其糟粕”，繼承傳統(tǒng)道德中那些美好的部分，凸顯傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。這，也是新時(shí)代高考高分作文寫作中的一個(gè)不可或缺的能力。
二、高中學(xué)生積累的現(xiàn)狀
作文在語(yǔ)文教學(xué)中占有很重要的地位，作文教學(xué)算是語(yǔ)文教師教學(xué)中最頭疼的事。怎樣有效提高作文教學(xué)效率，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)體系中至關(guān)重要，又最不容易找到答案的課題。時(shí)間緊，任務(wù)重，語(yǔ)文學(xué)科在各學(xué)科中處在艱難的狹小空間。作文，更是橫亙?cè)趯W(xué)生心間的一個(gè)坎，渴望作文得高分，又不想花太多時(shí)間在積累和閱讀上，這是絕大多數(shù)高中學(xué)生的共同心理。積累貧乏，語(yǔ)言干澀，內(nèi)容單薄是高中生作文中的共病。在學(xué)生的議論文中，作為事實(shí)論據(jù)，出現(xiàn)頻率較高的事例有：司馬遷寫《史記》，韓信忍胯下之恥，蘇武牧羊……近年來(lái)“感動(dòng)中國(guó)”的人物，如叢飛、邰麗華等。這些素材用得太多太濫，學(xué)生寫起來(lái)到處貼標(biāo)簽，生搬硬套，沒(méi)有靈感。那么，怎樣使議論文論據(jù)豐富而多樣呢？怎樣讓學(xué)生對(duì)素材積累感興趣？這是我面臨的困惑。
三、激發(fā)興趣，開(kāi)展必要有序的摘抄訓(xùn)練
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀能力與寫作能力的培養(yǎng)應(yīng)是有機(jī)結(jié)合的。古人曰：“勞于讀書(shū)，逸于作文。”大量的閱讀訓(xùn)練是提高寫作水平的前提。“讀書(shū)摘抄”，它可以幫助我們理解文章、積累資料、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也是寫作素材積累的主要來(lái)源，更是快速提高學(xué)生寫作水平的制勝法寶。
（一）準(zhǔn)備階段：拓寬生活和知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的興趣。
興趣是最好的老師。教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地激發(fā)學(xué)生的興趣。利用課前三分鐘時(shí)間，讓學(xué)生朗讀品味經(jīng)典文段，如柴靜的《看見(jiàn)》、白巖松的《痛并快樂(lè)著》中的片段，同時(shí)向?qū)W生推薦幾臺(tái)評(píng)論性強(qiáng)的電視節(jié)目，如遼寧衛(wèi)視的《老梁說(shuō)天下》、江西衛(wèi)視的《雜志天下》和中央電視臺(tái)的勵(lì)志節(jié)目《開(kāi)講啦》等。這些節(jié)目有的以獨(dú)到的見(jiàn)解談?wù)摎v史秘辛社會(huì)和文化漫游;有的通過(guò)主持人閱讀雜志的方式，傳播具有流行意義的訊息;有的邀請(qǐng)演講嘉賓，分享對(duì)于生活和生命的感悟等。這些節(jié)目都富有鮮活的時(shí)代感和感染力，當(dāng)學(xué)生在枯燥的生活中關(guān)注這些有時(shí)代訊息的內(nèi)容時(shí)，不僅能看到濃縮的現(xiàn)實(shí)百相，更多面地了解世界，開(kāi)闊視野，更能在評(píng)論中融入思考和辨析。為了讓學(xué)生更有投入感，還開(kāi)展了“讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”“熱點(diǎn)專題”等活動(dòng)。
（二）實(shí)施階段：讀書(shū)摘抄的設(shè)計(jì)和要求是定題、定量、定形式。
社會(huì)每個(gè)階段都有它的熱點(diǎn)，這些熱點(diǎn)在報(bào)紙新聞中并不少見(jiàn)，也泛如煙海。怎樣指導(dǎo)學(xué)生有序摘抄呢？每周末，我對(duì)摘錄的內(nèi)容和形式都做統(tǒng)一的要求，由老師提供一個(gè)周熱點(diǎn)事件，先讓學(xué)生通過(guò)讀報(bào)或上網(wǎng)閱讀相關(guān)內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括該熱點(diǎn)事件，并寫上針對(duì)該事件的評(píng)論。要求：摘文的總思路是先敘后議;在評(píng)論過(guò)程中，要分出不同的角度或觀點(diǎn);學(xué)生要對(duì)所摘抄的主題做進(jìn)一步的補(bǔ)充和拓展，尋求和主題相似的或相反的事件一個(gè)，也可以是相關(guān)的名言（或警句、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)）若干句。
例如：熱點(diǎn)事件概述：中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。
評(píng)論1：在路口湊夠一撥就闖紅燈的，主要是從眾心理。反正法不責(zé)眾，只要有人帶頭，就不怕。絕大多數(shù)中國(guó)人心里覺(jué)得別人都走了，自己再等就傻了，每個(gè)人抱著這樣的想法就造成了紅綠燈虛設(shè)的情景。
評(píng)論2：是對(duì)“規(guī)則”的集體漠視。在生活中很常見(jiàn)，一方面是因?yàn)槲覀內(nèi)狈采畹摹耙?guī)則意識(shí)”，另一方面，是現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，守規(guī)矩的人往往吃虧，不守規(guī)矩的人反而獲利。守規(guī)矩不是“聰明”的做法。
同題名言：
1.世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各――萊蒙特
2.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。――《管子?版法》
學(xué)生在摘抄中了解了發(fā)生在當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，養(yǎng)成了在生活中關(guān)注時(shí)事，尤其是關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、文化事件的習(xí)慣，為議論文寫作積累了鮮活的材料。他們?cè)谡校憻捔藭?shū)面表達(dá)能力，錘煉了思想，逐步加深了對(duì)生活的理解，為下筆時(shí)文思泉涌，意到筆隨，提高寫作水平奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）總結(jié)階段：讀書(shū)摘抄內(nèi)容的整理。
“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。”這是高中語(yǔ)文新課程的要求。
為了讓學(xué)生時(shí)時(shí)更新素材庫(kù)。在一個(gè)階段之后，教師還要教給學(xué)生歸類整理的方法，這樣方便今后的查閱和運(yùn)用。我們通常可以按照“素材內(nèi)容”分類。
1.社會(huì)萬(wàn)象篇：中國(guó)式過(guò)馬路、美素麗兒奶粉事件、孝心入法、大媽搶黃金。
2.人物美丑篇：復(fù)旦大學(xué)投毒案、韓亞乘務(wù)人員的人性之美、林書(shū)豪一戰(zhàn)成名。
3.醒世警言篇：2012年清華大學(xué)畢業(yè)典禮校長(zhǎng)致詞、奧巴馬的就職演講。
這些大類里還可以按“素材主題”分類，例如：“人生”、“美德”、“文化”等。
指導(dǎo)學(xué)生積累素材，并分門別類地整理素材庫(kù)，使素材類別豐富，內(nèi)容充實(shí)，成為一座寫作中受益無(wú)窮的寶庫(kù)。
四、讓摘抄融入作文
好的議論文是有現(xiàn)實(shí)意義的，是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)提出自己的見(jiàn)解、主張。材料是文章的關(guān)鍵。離開(kāi)了材料，再才華橫溢的人也難以寫出美文佳作。材料的質(zhì)量決定作文的質(zhì)量。一道作文題，合適的立意就那么幾個(gè)，能夠在材料的運(yùn)用上技高一籌，無(wú)疑是一種明智的選擇。
在一次半期考試中，學(xué)生在議論文《人生如樹(shù)》一文中，其中有這樣的一段表達(dá)：
人生如樹(shù)，即使經(jīng)歷風(fēng)雨雷電的摧殘，即使遍體鱗傷，也不會(huì)放棄自己成才的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人，能堅(jiān)信自己的信念，任何困難也嚇不倒他。二十三歲的林書(shū)豪從小就懷著籃球夢(mèng)，進(jìn)NBA后，他只能充當(dāng)“板凳球員”，曾因遭球隊(duì)三次淘汰三次召回而被嘲笑。但他始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，還是每天超乎常人地刻苦訓(xùn)練，如今他終于實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想。
林書(shū)豪的成功背后有著各種各樣的原因，其中不能忽視的一點(diǎn)是，無(wú)論在怎樣的境遇中，他始終懷揣著夢(mèng)想。正是因?yàn)樗麑?duì)夢(mèng)想執(zhí)著地追逐，所以即使在殘酷的現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，他也能繼續(xù)忍受。可見(jiàn)，勇敢地追求夢(mèng)想的人就一定能獲得成功，擁有夢(mèng)想是一個(gè)人成功的保證。一位哲人說(shuō)過(guò)，夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，人生就會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。
該議論段能緊扣論點(diǎn)，運(yùn)用摘抄的內(nèi)容作為支撐觀點(diǎn)的論據(jù)，典型、新鮮和有時(shí)代感。議論文的論據(jù)，如果能選取那些緊貼時(shí)代脈搏的，代表當(dāng)下人們共同審美取向的材料，并且能挖掘材料深層次的意義，文章就一般更容易被評(píng)卷老師所鐘愛(ài)。
古人云：“滴水穿石，非一日之功;冰凍三尺，非一日之寒。”作文水平的提高非一朝一夕即可成功，而重在日積月累，不斷錘煉。只有量的積累，才能在寫作或作文考試時(shí)文思泉涌，作文產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，正所謂“心中有丘壑，妙筆點(diǎn)染之”。
篇9
一、兩類題型
“兩類題型”是英語(yǔ)議論文寫作區(qū)別于書(shū)信應(yīng)用作文和圖表描述作文的獨(dú)有外部結(jié)構(gòu)特征。透過(guò)近年英語(yǔ)高考書(shū)面表達(dá)的種種形式外衣，我們可以將基礎(chǔ)英語(yǔ)議論文寫作題型分為兩大類別：一是辯論型題目，二是解釋型題目。
1.辯論型題目
該題型主要包括三種形式：（1）單一觀點(diǎn)論述型，即給出一種觀點(diǎn)，請(qǐng)你談及個(gè)人的理解并闡釋原因。如：Small things make a big difference. The small things we do can make us a responsible member of the society.（2014湖北卷）；Success is the ability to go from one failure to another with no loss of enthusiasm.（2014福建卷）。Questioning is a bridge to learning. When you begin to doubt something and search for an answer， you will learn.（2015湖北卷）。（2）α⒐鄣閭致坌停即給出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)你討論這兩種觀點(diǎn)并標(biāo)明自己的立場(chǎng)及理由。如：Should Chinese dictionary include English words？（2014江蘇卷）；又如活動(dòng)方式選擇：面向全球的圖書(shū)分享網(wǎng)站有兩種參與方式可供選擇，一是自由分享（wild release），二是定向分享（controlled release）。請(qǐng)用英文寫信申請(qǐng)參加，主要內(nèi)容是選擇一種分享方式并簡(jiǎn)述作出該選擇的理由（2015重慶卷）。（3）優(yōu)缺利弊透視型，即給出某種現(xiàn)象或事物，請(qǐng)你探討其自身的優(yōu)缺利弊。如：2014年重慶卷以“My friend falls， I laugh； my phone falls， I cry.”這一組詼諧語(yǔ)為引子，要求學(xué)生圍繞“朋友與手機(jī)誰(shuí)輕誰(shuí)重”展開(kāi)討論，實(shí)則讓學(xué)生反思和探討手機(jī)在當(dāng)代社會(huì)的利與弊。
2.解釋型題目
該題型主要表現(xiàn)為一種形式，即熱點(diǎn)分析與建議：文中給出一個(gè)熱點(diǎn)現(xiàn)象或熱門話題，請(qǐng)你談?wù)勗蚣敖鉀Q方案。如：（1）網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖現(xiàn)象。最近美國(guó)留學(xué)生Sharon在網(wǎng)上發(fā)貼希望有人能幫助她提高普通話（Mandarin）水平，她可以教英語(yǔ)作為回報(bào)。請(qǐng)根據(jù)提示用英語(yǔ)給她寫一封電子郵件，主要內(nèi)容是說(shuō)明你能勝任輔導(dǎo)的理由并給出講好普通話的兩點(diǎn)建議（2015四川卷）；（2）家庭教育調(diào)查。假定你最近參與一個(gè)名為“關(guān)于父母是否對(duì)孩子感到驕傲”的研究性學(xué)習(xí)調(diào)查，請(qǐng)依據(jù)圖表信息簡(jiǎn)要描述數(shù)據(jù)并分析其原因（2016上海卷）。
二、四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)
綜合歷年評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，英語(yǔ)議論文寫作質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)可基于宏觀的篇幅結(jié)構(gòu)和微觀的語(yǔ)法詞匯視角概括為“四度”。這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是衡量和評(píng)價(jià)文章質(zhì)量的內(nèi)在語(yǔ)義標(biāo)簽和外在句法標(biāo)記。
1.任務(wù)執(zhí)行程度
測(cè)試過(guò)程在本質(zhì)上就是一種執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程及情況，即是否跑題、偏題或漏題是質(zhì)量評(píng)價(jià)的首要落點(diǎn)。英語(yǔ)寫作任務(wù)執(zhí)行程度主要指標(biāo)包括三個(gè)方面：觀點(diǎn)是否鮮明透徹，內(nèi)容是否緊貼主題，結(jié)構(gòu)是否邏輯嚴(yán)密。
2.句段連貫程度
句子之間要邏輯銜接，段落之間要?dú)忭嵾B貫。句子間的邏輯關(guān)系需要借助以下主要的關(guān)系連詞及其組成的經(jīng)典句型來(lái)完成：（1）引出觀點(diǎn)的連詞有in my opinion， from my perspective， as for me， as far as I’m concerned等；（2）舉例說(shuō)明的連詞有for example， for instance， such as， that is to say， namely等；（3）表示時(shí)間的連詞有while， whenever， once， since， not…until， as soon as， no sooner…than， hardly…when等；（4）表原因的連詞有because， since， as， now that等；（5）表結(jié)果的連詞：so/such…that等；（6）引出目的的連詞有in order that， so as…to等；（7）表?xiàng)l件的連詞有unless， in condition that， as long as， if only等；（8）表讓步的連詞有even if/though， no matter what/how/who等；（9）表比較的連詞有as…as， compared with等。段落之間的“起、承、轉(zhuǎn)、合”連貫度可通過(guò)表順序的連接詞來(lái)實(shí)現(xiàn)，如（1）表開(kāi)始的有first of all， to begin with， in the beginning， for one thing等；（2）表承接的有besides， in addition， apart from， moreover， what’s more， meanwhile等；（3）表轉(zhuǎn)折的有however， whereas， while， in contrast， on the contrary， on the other hand等；（4）表結(jié)論的有to sum up， all in all， in conclusion， in brief等。
3.詞匯豐富程度
詞匯的豐富性不僅指文章用詞的數(shù)量，而且強(qiáng)調(diào)用詞的精度與難度，以及靈活性與多樣性。如：（1）名詞表述influence=impact， pollution=contamination， things=stuff， young people=youngsters， duty=responsibility， ability=capacity等；（2）動(dòng)詞表述improve=enhance=promote， develop=cultivate=nurture， set up=build up=establish， meet=encounter， reduce=decrease=lessen， encourage=motivate=
stimulate， think=hold=argue=claim， complete=fulfill=
achieve=accomplish等；（3）形容詞表述clear=obvious=apparent=evident， important=decisive=crucial=significant， rich=wealth=well-off， great=wonderful=marvelous=amazing=terrific=fascinating等；（4）副詞表述in fact=actually=essentially， very much=enormously=tremendously， so= so=hence=consequently， now=at present=currently等。
4.語(yǔ)法準(zhǔn)確程度
語(yǔ)法的準(zhǔn)確性體現(xiàn)在英語(yǔ)詞法和句法的方方面面，重點(diǎn)是詞法中的動(dòng)詞和構(gòu)詞法，以及句式結(jié)構(gòu)中的復(fù)合句和語(yǔ)法修辭中的強(qiáng)調(diào)與倒裝、省略與替代。限于篇幅，筆者已另文論述。
三、四種寫法
“四種方法”將英語(yǔ)議論文寫作兩類題型的實(shí)踐過(guò)程定量化和定性化，從而保證行文的系統(tǒng)性和規(guī)范性。對(duì)于辯論型題目主要有三種寫法，即一氣呵成法、一波三折法和正反博弈法。對(duì)解釋型題目主要是一種寫法，即問(wèn)題解析法。
1.一氣呵成法
此法一般將全文分槿個(gè)部分，即開(kāi)頭段、主體段和結(jié)尾段。全文緊扣觀點(diǎn)、一氣貫通，可在開(kāi)頭段轉(zhuǎn)述題目觀點(diǎn)，表明立場(chǎng)；主體段全面陳述理由和論據(jù)，支撐自己的觀點(diǎn)；結(jié)尾段總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)做出結(jié)論。
2.一波三折法
此法與上文的一氣呵成法有諸多相似之處，主要差別是在主體論證部分以讓步的方式增加了反證法，即在直接論證后另起一段，并站在對(duì)立觀點(diǎn)的角度，首先承認(rèn)該觀點(diǎn)的合理性，繼而剖析該觀點(diǎn)自身存在的問(wèn)題，曲線回歸自己所堅(jiān)持的觀點(diǎn)，讓主體論證部分經(jīng)歷一波三折的正確性回歸原點(diǎn)后完璧歸趙，更有力地證實(shí)自己觀點(diǎn)與立場(chǎng)。
3.正反博弈法
此法兩面論述、照應(yīng)周全，正反論據(jù)、理由充裕，特別適合對(duì)立觀點(diǎn)討論型和優(yōu)缺利弊透視型題目。該法與上文一波三折法相比的主要差別有二：其一，主體部分集中討論某一觀點(diǎn)或事物優(yōu)缺利弊的兩個(gè)層面，而且正反兩部分平分秋色，涇渭分明；其二，結(jié)尾段可以用中庸態(tài)度重申兩種觀點(diǎn)各自的意義，也可以基于主體論證偏向某一觀點(diǎn)。
4.問(wèn)題解析法
此法主要針對(duì)解釋型題目，只是圍繞文中給出的熱門現(xiàn)象或事物，探討背后的原因并提出相應(yīng)的解決方案，其主體部分不同于上述三種方法的論證，而重在分析原因和解決問(wèn)題，結(jié)尾部分也只需再次總結(jié)上文提出的解決方法。
四、兩大要件
“兩大要件”是支撐和拓展四種寫作方法的兩個(gè)共性構(gòu)件，即四種方法分別對(duì)應(yīng)的經(jīng)典框架和模板句型。
1.經(jīng)典框架
上述四種寫法各自對(duì)應(yīng)的經(jīng)典框架如下，其中前三種方法的寫作框架同中求異，第四種寫法框架差異較大。
2.模板句型
上述四種寫法的開(kāi)頭段、主體段和結(jié)尾段均有各自相應(yīng)的模板句型，主要類別有：（1）開(kāi)頭段介紹背景，或轉(zhuǎn)述話題的句型；（2）開(kāi)頭段表明觀點(diǎn)的句型，或開(kāi)頭段引起下文的句型；（3）主體段第一、第二、第三等各條理由的主題句型；（4）主體段讓步，或轉(zhuǎn)折的常用句型；（5）主體段分析問(wèn)題原因的句型；，或主體段提出解決辦法的句型；（6）結(jié)尾段的總結(jié)句型。限于篇幅，各類句型實(shí)例不能逐一列舉，讀者可參閱相關(guān)教輔材料。
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篇10
注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力是這個(gè)時(shí)代賦予高中語(yǔ)文教學(xué)的重任，也是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效舉措之一。研究現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和形成過(guò)程，是十分必要的。現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)，是一個(gè)具有一定系統(tǒng)性和整體性的過(guò)程。具體而言，這一過(guò)程有四個(gè)階段構(gòu)成。
第一是基本知識(shí)的積累階段。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語(yǔ)文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。
形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運(yùn)用階段。現(xiàn)代文閱讀能力的強(qiáng)弱取決于對(duì)基本方法的靈活運(yùn)用程度。學(xué)生積累了一定程度的“基本知識(shí)”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導(dǎo)學(xué)生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個(gè)基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點(diǎn)理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時(shí)間、地點(diǎn)和事件過(guò)程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達(dá)方式的運(yùn)用特色理解感受理或情，議論性語(yǔ)句揭示生活哲理，抒情性語(yǔ)句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點(diǎn)進(jìn)行。第三步，研究形式特點(diǎn)并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進(jìn)行。形式特點(diǎn)的作用，主要是研究形式特點(diǎn)是如何有利于內(nèi)容表達(dá)的。根據(jù)第二個(gè)基本理論，我們便可指導(dǎo)學(xué)生從另一角度，即通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)層次來(lái)理解文章內(nèi)容。
第四是現(xiàn)代文閱讀能力的鞏固階段，即基本訓(xùn)練階段。閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生在課堂上進(jìn)行的一
篇11
下面以汪曾祺的《星斗其文，赤子其人》節(jié)選為例，具體示范議論文素材如何一材多用。
【素材呈現(xiàn)】
星斗其文，赤子其人
沈先生（沈從文）逝世后，傅漢斯、張充和從美國(guó)電傳來(lái)一副挽辭“不折不從 ，亦慈亦讓 。星斗其文 ，赤子其人 。”……沈先生二十歲冒冒失失地闖到北平來(lái)，舉目無(wú)親。連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，就想用手中一支筆打出一個(gè)天下。經(jīng)常為弄不到一點(diǎn)東西“消化消化”而發(fā)愁。冬天屋里生不起火，用被子圍起來(lái)，還是不停地寫。他真的用一枝筆打出了一個(gè)天下了。一個(gè)只讀過(guò)小學(xué)的人，竟成了一個(gè)大作家，真是一個(gè)奇跡。
沈先生很愛(ài)用一個(gè)別人不常用的詞：“耐煩”。他說(shuō)自己不是天才（他應(yīng)該算是個(gè)天才），只是耐煩。他的“耐煩”，意思就是鍥而不舍，不怕費(fèi)勁。有一個(gè)時(shí)期，沈先生每個(gè)月都要發(fā)表幾篇小說(shuō)，每年都要出幾本書(shū)，被稱為“多產(chǎn)作家”，但是寫東西不是很快的，從來(lái)不是一揮而就。他年輕時(shí)常常日以繼夜地寫。他常流鼻血，有時(shí)夜間寫作，竟至昏倒，伏在自己的一攤鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。我就親眼看到過(guò)他的帶有痕跡的手稿。
沈先生愛(ài)改自己的文章。他的原稿，一改再改，作品發(fā)表了，改。成書(shū)了，改。看到自己的文章，總要改。有時(shí)改了多次，反而不如原來(lái)的，以至妻子張兆和后來(lái)不許他改了（張兆和是沈先生文集的一個(gè)極其細(xì)心、極其認(rèn)真的義務(wù)責(zé)任編輯）。
【素材解析】
這則素材讓人有諸多感悟，感悟的點(diǎn)有可能就是寫議論文的論點(diǎn)。對(duì)材料刪繁就簡(jiǎn)，只保留與論點(diǎn)有關(guān)的信息，提煉關(guān)鍵詞句，用自己的語(yǔ)言重新加以組織，就能支撐不同的論點(diǎn)。例如文章第一段段首對(duì)沈從文其人其文的評(píng)價(jià)，可用來(lái)論證“人品與文品有密切關(guān)系”的觀點(diǎn)。段中談及沈從文起點(diǎn)之低及理想之高及最后的成功，可論證“膽魄之重要”、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“不應(yīng)畏懼困難”之類的論點(diǎn)。第二段說(shuō)的是沈從文成功的原因及創(chuàng)作的習(xí)慣，可用來(lái)論證“熱愛(ài)才能成功”、“鍥而不舍很重要”、“天才出自勤奮”等觀點(diǎn)。第三段談及沈從文改文章適得其反及妻子對(duì)其重要的幫助，可用來(lái)論證“過(guò)猶不及”、“和諧家庭關(guān)系對(duì)男人事業(yè)成功的重要作用”的觀點(diǎn)。
下面作具體的寫作示范。
【語(yǔ)段示例】
一、世上只有想不到或不敢想的事，而沒(méi)有敢想、想得到卻始終做不到的理想。
一代文學(xué)大師沈從文，從小立志“用手中一支筆打出一個(gè)天下” 。雖然他只讀過(guò)小學(xué)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，但這并不影響他的大膽決定。沈從文以“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的氣魄定下常人謂之不可能之志向，并為之孜孜奮斗，最終獨(dú)辟湘西文學(xué)王國(guó)，被汪曾祺贊譽(yù)為“星斗其文”。這是一個(gè)何等偉大的奇跡！
奇跡是如何產(chǎn)生的？愛(ài)拼才會(huì)贏，敢唱就會(huì)紅。理想是人生航程的燈塔，生命無(wú)非是一場(chǎng)旅行，前提是先有目標(biāo)方向的指引，才不會(huì)走向茫然虛無(wú)的深淵。史立茲有言：“理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”因此，只要敢于大膽確定理想，哪怕理想是如何的遙不可及，但只要做到了竭盡全力，都有可能擺脫燕雀戲藩柴的草根命運(yùn)，而如鴻鵠暢游于天際。
二、興趣是最好的老師，熱愛(ài)則是人類前行的動(dòng)力。
著名作家沈從文原本只不過(guò)是個(gè)小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的人，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，但僅僅是因?yàn)閷?duì)寫作無(wú)法割舍的熱愛(ài)，讓他做出了“用一支筆打出一個(gè)天下”的瘋狂決定，也正是由于對(duì)創(chuàng)作的這種極端的熱愛(ài)，讓他夜以繼日，伏案寫作，有時(shí)候甚至寫到流鼻血還不眠不休，最后竟至昏倒，稿件還沾著血跡。
三、過(guò)猶不及，適度為美。
孔子在《論語(yǔ)》中提出了著名的“過(guò)猶不及”的觀點(diǎn)，確實(shí)如此，凡事皆有度，適度為美。超過(guò)事物合適的度往往弄巧成拙。著名作家沈從文是一個(gè)精益求精的人，他的作品大多是精雕細(xì)琢、反復(fù)修改而成。但改書(shū)成癡，甚至有某種強(qiáng)迫癥傾向，有時(shí)改了多次，反而不如最初寫得好。
文章本天成，妙手偶得之。不管是文學(xué)創(chuàng)作或是為人處世，刻意為之固然不能完全避免，但凡事太過(guò)難免流露太多的雕琢刻意機(jī)械之痕。為人處世，不僅不宜犯“過(guò)猶不及”的錯(cuò)誤，有時(shí)候甚至應(yīng)該持有順應(yīng)自然的心態(tài)，這種心態(tài)往往是克制過(guò)猶不及的良方。臺(tái)灣著名女作家簡(jiǎn)有言：“山林不向四季起誓，枯榮隨緣；海浪不對(duì)沙岸承諾，遇合盡心。”這話深得我心。
四、一個(gè)成功的男人背后往往站著一個(gè)能干賢惠的女人。
一個(gè)成功的女人背后往往有一個(gè)失敗的男人，而一個(gè)成功的男人背后往往站著一個(gè)能干賢惠的女人。沈從文文學(xué)輝煌的獎(jiǎng)?wù)律希衅拮訌堈缀筒恢挂话氲墓凇．?dāng)初為追求兆和，沈從文寫了無(wú)數(shù)情書(shū)，為博得佳人青睞，自然是字斟句酌，不敢馬虎，愛(ài)情成了沈從文練筆的最佳磨刀石，這些信件后來(lái)出版為《沈從文致張兆和信》。“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”，語(yǔ)言固然優(yōu)雅，若非兆和愛(ài)情的熨帖，怎能如此觸動(dòng)人們麻木的心弦？嫁給沈從文后，張兆和成了他極其細(xì)心、認(rèn)真的義務(wù)責(zé)任編輯，甚至在沈從文后來(lái)有愛(ài)把文章改得面目全非毛病的時(shí)候，也只有妻子才能禁止得了。
良師益友般兩情相悅的妻子，這是上天的恩賜，難怪沈從文贊嘆：“生命都是太薄脆的一種東西，并不比一株花更經(jīng)得住年月風(fēng)雨，用對(duì)自然傾心的眼，反觀人生，使我不能不覺(jué)得熱情的可珍，而看重人與人湊巧的藤葛。”
【佳作示例】
無(wú)悔初衷
江美娜
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國(guó)維談及的人生境界中的一境就是無(wú)悔。的確如此，人生在世，無(wú)論欲修身齊家治國(guó)平天下，還是散發(fā)弄扁舟，乘桴浮于海，都應(yīng)對(duì)自己的初衷無(wú)悔。
世間最霸氣的無(wú)悔初衷者，莫若大師沈從文。沈老從小癡迷著“用手中一支筆打出一個(gè)天下”的夢(mèng)，一個(gè)小學(xué)都未曾畢業(yè)、連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用的人，竟為了如此驚世駭俗的人生初衷，多少年夜以繼日地寫作：冬天沒(méi)炭火暖屋子，捂著被子寫；夏天天氣炎熱難當(dāng)，搬到樹(shù)蔭底下寫；寫到流鼻血還舍不得停下追尋初衷的步伐，竟至?xí)灥乖谘粗小榱诵闹凶畛醯膲?mèng)想，無(wú)畏無(wú)悔，沈從文最終締造了湘西文學(xué)王國(guó)，終成“星斗其文”的一代大師。
可是世上能有多少個(gè)求仁得仁的沈從文？多少人妄想成為太陽(yáng)，最后卻和光同塵！多少人為了初衷為了未來(lái)，勇敢地出發(fā)了，征途卻事與愿違地變化了。然而因?yàn)檫@樣就放棄初衷后悔初衷了嗎？我認(rèn)為，初衷無(wú)論實(shí)現(xiàn)與否，都應(yīng)以無(wú)悔的心態(tài)坦然面對(duì)。
柳巖被譽(yù)為“天生的舞者”，她自小喜歡并學(xué)習(xí)鉆研舞蹈，這讓人們相信她冥冥中與舞蹈“一見(jiàn)鐘情并終其一生”的緣分。然而征途變化，柳巖現(xiàn)在不僅不是舞者，反而是眾多電影女星中的一員。可是即便如此，依然無(wú)法掩蓋她的璀璨。也許我們不能看到最初期盼的壯闊藍(lán)天悠悠白云，但能夠收獲婀娜紅花依依小草。無(wú)法實(shí)現(xiàn)初衷，但并不浪費(fèi)當(dāng)初時(shí)時(shí)刻刻的思慮，因?yàn)檫@往往是另一個(gè)機(jī)緣的開(kāi)始。既無(wú)浪費(fèi)，何悔初衷？
選擇了初衷，繼而經(jīng)不起苦苦追尋而后悔放棄，那人生注定失敗，也等不到另一份機(jī)緣。真正成功的人，即使無(wú)法實(shí)現(xiàn)初衷，也會(huì)借鑒那被迫改行的彎道。錢學(xué)森考進(jìn)清華大學(xué)時(shí)，歷史、語(yǔ)文成績(jī)滿分，可這個(gè)文科高材生最終卻成了物理學(xué)家。他未曾后悔早年把光陰浪費(fèi)在文學(xué)上，相反，這使他感性與理性兼具，能夠更哲學(xué)地看待科學(xué)。
真正的成功不一定都如沈從文一如既往，一往而終。插花不成、楊柳成蔭也是一種成功。但無(wú)論如何，都該無(wú)悔初衷。
無(wú)悔初衷者，看重的不是成功的結(jié)果而是收獲的過(guò)程。為了真正的成功，無(wú)悔初衷！
篇12
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立理論，可參閱人民教育出版社語(yǔ)文二室編定的1990年版的高中《語(yǔ)文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。
篇13
第一是基本知識(shí)的積累階段。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂(lè)、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文界，能全面反映這些既有時(shí)代性又有深度和廣度知識(shí)內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語(yǔ)文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊(yùn)”，涉及的知識(shí)既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識(shí)和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，如1996年全國(guó)卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國(guó)卷“四／22～28”題；有的涉及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理性思考，如1995年全國(guó)卷第四題的選文《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國(guó)古代文化常識(shí)，如1992年全國(guó)卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書(shū)，很少過(guò)問(wèn)課外書(shū)，對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒(méi)有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語(yǔ)文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立理論，可參閱人民教育出版社語(yǔ)文二室編定的1990年版的高中《語(yǔ)文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。
