引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中德育教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們的心理問題主要體現(xiàn)在：一是人際交往困難。當(dāng)下大多數(shù)的職業(yè)高中學(xué)生都是獨(dú)生子女，有著自己鮮明的個(gè)性，有自己的生活習(xí)慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導(dǎo)致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會(huì)覺得十分孤獨(dú)。當(dāng)下的職業(yè)高中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴(yán)重。學(xué)生缺乏充沛的自我意識(shí)：二是生活欠缺自理能力。職業(yè)高中學(xué)生雖然已經(jīng)擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當(dāng)中，由于環(huán)境的改變，受到各項(xiàng)規(guī)定的約束，他們的生活完全被現(xiàn)有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動(dòng)性。上課是被動(dòng)的、活動(dòng)是被動(dòng)的、生活是被動(dòng)的，莫名其妙地又會(huì)出現(xiàn)一些失落和自卑的心理使得他們面對(duì)生活不能報(bào)以積極的態(tài)度。職業(yè)高中學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，受到他們年齡以及生長環(huán)境的限制，他們往往缺乏較強(qiáng)的心理素質(zhì)。將近一半的學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在障礙，具體表現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)逃課的情況。更有超過一半的學(xué)生缺乏具體的生活目標(biāo)，沒有充足的堅(jiān)定意志力去面對(duì)生活，學(xué)生的惰性和自卑壓倒了他們對(duì)生活的積極性，這些都使得他們?nèi)狈σ欢ǖ目箟耗芰Γ谕饨绲膼毫迎h(huán)境下，導(dǎo)致心理走偏，如果不及時(shí)梳理他們的心理問題、加強(qiáng)德育教育，將影響他們的終身發(fā)展。
二、職業(yè)高中德育教育的策略
1.立足思想教育。德育教育的主要內(nèi)容與目標(biāo)，是讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實(shí)現(xiàn)道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結(jié)合實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行解決。教師在教學(xué)的過程中，要本著為教學(xué)實(shí)際服務(wù)的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗(yàn)、情感與態(tài)度投入在工作當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)在班級(jí)的德育教育中融入人文關(guān)懷，這就需要充分地重視學(xué)生的思想。學(xué)生作為有思想、有靈魂的個(gè)體，他們是德育教育的對(duì)象，同時(shí)也是教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的主要踐行者，隨著他們的自我意識(shí)不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發(fā)言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學(xué)生表達(dá)不當(dāng)，或者文不對(duì)題，教師也要給予學(xué)生充足的信任，培養(yǎng)他們的自信心，告訴學(xué)生什么是錯(cuò)的，從另一個(gè)角度去贊美學(xué)生思維的獨(dú)到性。踐行人文主義關(guān)懷，就需要尊重學(xué)生的個(gè)體思想，關(guān)注學(xué)生的差異性。在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)能力和個(gè)性特征，實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，這樣才能夠?qū)㈥P(guān)愛播灑到每個(gè)學(xué)生身上。2.重視學(xué)生的終身發(fā)展。職業(yè)高中的德育課程，要始終堅(jiān)持為學(xué)生的終身發(fā)展所服務(wù)。職業(yè)高中教育現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)德育教育緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生擁有良好的個(gè)人狀態(tài)，為其終身發(fā)展、持續(xù)發(fā)展做出良好的準(zhǔn)備。職業(yè)高中學(xué)生就業(yè)之后，并不是職業(yè)高中德育教育的結(jié)束，而是驗(yàn)證德育教育效果的開始。職業(yè)高中學(xué)生在校園里接受的教育，為適應(yīng)就業(yè)以及達(dá)成業(yè)績保駕護(hù)航。3.培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。為學(xué)生培養(yǎng)良好的適應(yīng)能力，對(duì)于其今后步入社會(huì)有著更好的幫助。首先，教師要幫助學(xué)生制訂一些調(diào)整的策略，剛到新的環(huán)境，有什么不妥的地方要鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)和教師溝通，讓學(xué)生找到歸屬感。其次，學(xué)校可以組織一些團(tuán)體活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的溝通能力，讓學(xué)生通過一些比賽或者活動(dòng)來展現(xiàn)自我，贏得同伴的支持。教師要在這個(gè)過程中，盡快地讓學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，從而為其樹立今后的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，從心理上盡快地適應(yīng)集體，適應(yīng)自己的身份。職業(yè)高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實(shí)現(xiàn)了教育方式、內(nèi)容的創(chuàng)新與革新。借助當(dāng)下職業(yè)高中的教學(xué)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動(dòng)，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業(yè)高中生的日常行為中觀察其表現(xiàn)，幫助其成長。讓德育教學(xué)真正地走進(jìn)職業(yè)高中生的生活當(dāng)中，這樣才能夠達(dá)到潛移默化的教育效果。在信息技術(shù)的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結(jié)合，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象的生活體驗(yàn)，這樣更符合他們的接受特點(diǎn)。
通過電子信息技術(shù)的利用，激發(fā)職業(yè)高中生的共鳴體驗(yàn)，更有助于職業(yè)高中生領(lǐng)悟能力的提升。職業(yè)高中的德育教育會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，學(xué)生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會(huì)取得良好的效果，只有讓職業(yè)高中的德育教育不斷完善，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，切實(shí)了解學(xué)生的需求，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校
【參考文獻(xiàn)】
篇2
工作子高中歷史新課改推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關(guān)注政治史之外，也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟(jì)史與文化史當(dāng)中。在這個(gè)過程當(dāng)中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細(xì)微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當(dāng)中，教師除了要講到屈辱中的自強(qiáng)以及奮進(jìn)中的愛國之情外，也要講述一些文化環(huán)境的保護(hù)，讓學(xué)生也能夠在細(xì)微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當(dāng)中如何關(guān)愛生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時(shí)刻提醒自己在日常生活當(dāng)中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。也要讓學(xué)生意識(shí)到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤物無聲”的。這樣，學(xué)生既會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)生活，時(shí)刻關(guān)注生活中的環(huán)境，而且精神面貌也為之一新，便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
三、注重把德育與課外活動(dòng)相結(jié)合，加快素質(zhì)教育改革步伐
教育學(xué)生要從細(xì)節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也要時(shí)刻提醒學(xué)生要通過自身的實(shí)踐，去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是，由于受應(yīng)試教育的影響，一直以來，教師其實(shí)一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)積極分子的培養(yǎng)也是不夠的，這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識(shí)地為學(xué)生們多開展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠主動(dòng)地參與進(jìn)來，主動(dòng)地承擔(dān)、分享活動(dòng)的失敗或成功，要讓他們在具體的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中磨煉他們的意志、加深情感體驗(yàn)，讓學(xué)生們都能夠在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中得到有效的熏陶，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
篇3
2.在高中語文教育中實(shí)施人格教育的策略
2.1提高教師素質(zhì)，以身作則
從本質(zhì)上看，語文教師教授的課本知識(shí)相差無幾，但是學(xué)生的評(píng)價(jià)卻沒有完全一樣的，其中，去除教師教課質(zhì)量的影響，更多的是教師的人格。一個(gè)有人格魅力的語文教師會(huì)贏得更高評(píng)價(jià)，要想在語文教育中滲透人格教育，教師要提高自身素質(zhì)，以身作則。在很多學(xué)生眼中，教師就是榜樣，學(xué)生愿意向教師學(xué)習(xí)，包括教師的言行舉止、待人處事的方式等，教師對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)待事物獨(dú)特的見解，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，就教師個(gè)體來說，是一本活教材，教師通過積極向上的生活態(tài)度、陽光的性格及人格魅力等影響學(xué)生，在語文教學(xué)的同時(shí)，不知不覺就會(huì)展露人格魅力，學(xué)生也會(huì)想提高自身人格品質(zhì)，這是一種無形的影響。
2.2注重課本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合
在高中時(shí)期，很多語文教師和學(xué)生家長更重視學(xué)生分?jǐn)?shù)，很容易忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否真的有所收獲。在雜志上經(jīng)常看到一些記錄出行的文章，讀者很容易被內(nèi)容吸引，仿佛身臨其境，這就是在實(shí)踐過程中修身養(yǎng)性。對(duì)于高中生來說有異曲同工之妙，其實(shí)學(xué)習(xí)過程是完善生命和品格的過程，用學(xué)習(xí)武裝和充實(shí)自己，獲得精神和心靈的滿足。把語文課堂上學(xué)到的一些知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的感受和收獲，教師應(yīng)該根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人格的完善。
2.3結(jié)合課本優(yōu)秀作品，滲透人格教育
翻閱語文課本，很容易發(fā)現(xiàn)，語文課本中的文學(xué)作品除了具有一定的歷史意義之外，還有后人要學(xué)習(xí)主人公的某種優(yōu)良品質(zhì)，顯而易見，語文教育中的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生人格有一定的滲透作用，教師要科學(xué)合理地利用教學(xué)資源。例如，在諸多文學(xué)作品中，屈原的《離騷》具有代表性，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”一句詩詞，清晰鮮明地表達(dá)了詩人愛國主義，在整首詩詞中，主要表達(dá)了詩人的憂國憂民的精神和愛國主義精神。教師在講解過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種愛國精神，影響學(xué)生人格的形成。除了屈原外，還有李白、文天祥、杜牧等，都是中華優(yōu)秀的文化瑰寶。只要教師有意識(shí)地穿插人格教育，相信就會(huì)給學(xué)生帶來不小的影響。例如，很多學(xué)生的作文枯燥乏味，只是為了湊字?jǐn)?shù)而寫文章，如果通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生寫文章時(shí)敢于表達(dá)自己的情感，那么不僅能提高寫作水平，還能在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的人格。
2.4提供寬松的教學(xué)環(huán)境，解放學(xué)生天性
篇4
在學(xué)完SEFC1ALesson50AbrahamLincoln后，問學(xué)生Whywas崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidentsinthe崐world?學(xué)生總結(jié)了林肯一生為廢除奴隸制度所做的一切。以后我又繼續(xù)崐讓學(xué)生討論WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?學(xué)生崐便概括出他家境貧寒，但他能克服困難，一邊在父親的農(nóng)場里干活，一邊崐堅(jiān)持學(xué)習(xí)。讓學(xué)生知道無論在什么樣的環(huán)境中都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)崐林肯在逆境中不屈不撓的精神。
再如在學(xué)習(xí)完SEFC3ALesson2&3MadameCurie后，我讓學(xué)生分崐小組討論。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoallthe崐peopleintheworld?學(xué)生便說出了以下這些描繪居里夫人的詞：
hard-working,devoteallherlifetoscience,
neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，
我趁熱打鐵，講述了幾個(gè)關(guān)于其它科學(xué)家為人類的科學(xué)事業(yè)而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，學(xué)生們很受鼓舞，激發(fā)了他們?yōu)槿祟惡妥鎳奈磵妬矶煤米x書的情感。
而在學(xué)習(xí)SEFC3BLesson65MyTeacher時(shí)，我讓學(xué)生分別討論崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAnniesullivan?學(xué)生很佩崐服海倫的這種自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神。她曾是一個(gè)又聾又啞且盲的小崐女孩，生活在永無邊際的黑暗之中，但經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，克服了常人難以崐想象的困難后，她終于成了一名舉世聞名的作家。她不僅是殘疾人而且是崐其它一些生活在困境中準(zhǔn)備放棄自己人生追求的人學(xué)習(xí)的楷模。我適時(shí)補(bǔ)崐充了閱讀材料Helen寫的《假如給我三天光明》讓學(xué)生了解海倫·凱勒對(duì)崐光明的向往，對(duì)生活無盡的熱愛。聯(lián)系我們生活在一種優(yōu)越的環(huán)境中，更崐應(yīng)該珍惜我們的生命和時(shí)間，而不虛度自己的青春。利用現(xiàn)代教育媒體，崐我及時(shí)讓學(xué)生觀看了一些關(guān)于殘疾人自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)和工作的錄像，特別崐是殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員們的那股拼勁更讓學(xué)生驚嘆不已。學(xué)生紛紛表示崐要珍惜時(shí)間，加倍努力學(xué)習(xí)，來完善自己。
二、保護(hù)環(huán)境，拯救地球──我自己該走的路憗
SEFC2AUnit9SavingtheEarth講到了地球上的土壤正日漸沙漠崐化，空氣和水正遭到嚴(yán)重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇崐動(dòng)物，于是某些動(dòng)物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。根據(jù)課文，崐我制作了一個(gè)動(dòng)畫──地球在哭泣，并且呈現(xiàn)了許多圖片，有的曾是風(fēng)景崐
洍如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見崐的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動(dòng)植物的圖片。讓學(xué)生了解我們?nèi)祟悕姷纳铍x不開自然，應(yīng)保護(hù)自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的崐最后一滴水便是自己的眼淚。”讓學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境有種緊迫感，又讓學(xué)生崐分別討論兩個(gè)問題。
1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?
2.Supposeyouareateacher,alawyer,amayor,aworker,a崐managerandsoon.Whatwillyoudo20yearslaterasthe崐masterofthe21century?
這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學(xué)生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達(dá)到崐了寓德育于英語教學(xué)的目的。讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與崐自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己崐做起，最后我來了一段作總結(jié)：動(dòng)畫呈現(xiàn)美麗的畫面，配有動(dòng)畫片中米老崐鼠的講話“Weshouldtryourbesttomaketheworldmoreand崐morebeautiful,toletthefishswimintheclearwaterfreely,
toletthebirdsflyinthefreshairhappily,toletvarious崐flowersandtreesgrowhereandthere."這樣學(xué)生既受到了思想教育，崐又受到了美的陶冶。
SEFC1ALesson28TheGreenHillofTansa.講的是植樹造林的崐重要性，于是我結(jié)合1998年夏季那場全國性的特大洪澇災(zāi)害，談到了綠化崐的功績不在今明，而在千秋，讓學(xué)生都爭做綠化和保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。學(xué)生崐從課本上又發(fā)散性思維，想到了我自己該怎樣走路？同學(xué)們提出要多植樹崐來保護(hù)環(huán)境，還提出要抵制那些用上好木材制成的生日賀卡和新年賀卡等。
三、優(yōu)良素質(zhì)，良好習(xí)慣───我從現(xiàn)在就走的路憗
學(xué)完SEFCBook2ANoSmoking這一單元后;我提出了這樣一個(gè)問題崐Whichteacherdoyouknowsmokes?學(xué)生情緒高漲。躍躍欲試，我又問崐Shallwelearnfromhim?他們齊聲答“No”，我又問Howto崐encourageMr**tostopsmoking?學(xué)生積極主動(dòng)地找出了課文中的重崐點(diǎn)。
1.Smokingisbadforyourhealth.
2.Smokingcostsyoualotofmoney.
3.Itmakesyourclothessmelly.
4.Youwillhaveyellowfingersandteeth.
又有學(xué)生補(bǔ)充說
Smokinghasbadeffectonyourfamily等，這樣，既在熱烈的氣崐氛中進(jìn)行了口語的鍛煉，課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生注意到了吸煙的危害，崐自覺養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
篇5
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》里這樣提到：“語文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要作用……在語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長，形成健全人格。”因而，語文教學(xué)和其他學(xué)科相比，在灌輸學(xué)生德育教育方面承擔(dān)著更為重要的作用。“詩言志”“文載道”，語文教學(xué)當(dāng)中的很多文章本身就蘊(yùn)涵著深厚的道德教育，因此，只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，那么在語文課堂上就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的德育滲透了。
一、 “三愛”教育的滲透。
（一）愛國主義教育的滲透。
愛國，對(duì)于每個(gè)人來說，是最起碼的要求和責(zé)任。我國素有優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)，語文課文當(dāng)中留下的許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進(jìn)行愛國主義教育的極好素材，而課文里描寫到的數(shù)千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。
1、通過學(xué)習(xí)贊美中國人取得的成就的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
2、通過學(xué)習(xí)謳歌祖國壯麗山河的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
3、通過學(xué)習(xí)表揚(yáng)愛國者的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
（二）、愛校尊師教育的滲透。
1、愛校教育的滲透。
在講解《人類，可以為所欲為嗎？》以及《重讀普希金的童話詩〈漁夫和金魚的故事〉》這兩篇課文的時(shí)候，我重點(diǎn)提到了環(huán)保。然后從這個(gè)話題把學(xué)生引導(dǎo)到綠色校園方面。我說“學(xué)校，是每一個(gè)學(xué)生的另一片天空、另外一個(gè)溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語與澎湃激情，也有著各種激烈的競爭，在學(xué)校里我們能學(xué)到更多東西。相信大部分的同學(xué)都會(huì)喜歡自己的校園。而喜歡，不僅是語言上的，還要是行動(dòng)上。那么怎樣才能在行動(dòng)上表現(xiàn)我們對(duì)校園的熱愛呢？”聯(lián)系剛才所講的環(huán)保內(nèi)容，學(xué)生提到了以下的一些具體做法：保護(hù)好學(xué)校的環(huán)境，愛護(hù)學(xué)校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾……
2、尊師教育的滲透。
語文課文當(dāng)中韓愈的《師說》這樣寫到， “古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。可見，尊師，自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人韓愈尚且如斯尊重老師，而處于新時(shí)代的我們難道還比不上古人嗎？
（三）、愛自己教育的滲透。
《清塘荷韻》中提到“天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量” ，《螻蟻壯歌》里面，小螞蟻為了不葬身火海，想盡辦法逃命。在講這兩篇課文的時(shí)候，我抓住它們的一個(gè)共同點(diǎn)---對(duì)生命的重視，來教育學(xué)生要熱愛生命。“身體發(fā)膚，受諸父母”，因此，我們應(yīng)該好好愛護(hù)自己才是。可是，現(xiàn)在有很多學(xué)生，一點(diǎn)也不愛惜自己，染上了各種陋習(xí)，如到游戲室通宵玩游戲，到酒吧酗酒，抽煙，甚至有的人還沾染上了。螻蟻都尚且偷生，更何況是我們?nèi)祟惸兀窟@種不愛惜自己的行為，實(shí)在應(yīng)該為我們所鄙視。
二、“三情”教育的滲透。
（一）親情教育。
作為新時(shí)代的青少年，雖然被父母濃濃的愛包裹著，但大多數(shù)人卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然，很少真切的來體驗(yàn)一下父母的拳拳愛子之情。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)多加強(qiáng)對(duì)親情這方面的教育。
（二）愛情教育。
早戀，對(duì)于當(dāng)今的中學(xué)生來說也不是個(gè)什么很新穎的話題了。對(duì)于學(xué)生的早戀情況，我們當(dāng)老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學(xué)生樹立正確的戀愛觀，然后讓他們?nèi)ヅ袛噙@樣的行為是否適當(dāng)。而在語文課文當(dāng)中，也有這些講述愛情觀的內(nèi)容。
（三）友情教育。
俗話說“在家靠父母，出門靠朋友” ，可見朋友真的很重要。人的一生或多或少都要交朋友，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和朋友相處也變得很重要了。
1、寬容。
老子說“報(bào)怨以德”，我們也常說“嚴(yán)于律己，寬以待人”。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。寬容待人往往能化敵為友。
2、誠實(shí)。
誠實(shí)對(duì)人，是交友的基礎(chǔ)。即使開始時(shí)對(duì)你懷有敵意的人，只要你能抱著真實(shí)和誠意去和他接觸，就一定能換來他的好意。相反的，待人不誠，往往會(huì)給自己帶來不好的影響。
3、守信。
關(guān)于守信方面的教育，我們的俗語里面就很多都有涉及到了。如“人而無信，不知其可也” 又如“守信之人，言不妄發(fā)，說到做到，不矜不伐。無信之人，事事皆假，人所厭棄，不如牛馬”再如“言必信，行必果”等等。
篇6
二、教學(xué)語言的內(nèi)涵概述
通常的研究認(rèn)為教學(xué)語言有廣義和狹義之分，廣義的教學(xué)語言既包括有聲的教師教學(xué)的口頭語言，亦包括無聲的神態(tài)和體態(tài)、教材、講義以及板書甚至于課堂環(huán)境和氛圍等等。狹義的教學(xué)語言指的就是教師在課堂上組織教學(xué)的口頭語言，本文的論述中使用的是狹義的教學(xué)語言。借用大教學(xué)家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識(shí)的溪流由之流淌。”對(duì)于學(xué)生而言，教師的教學(xué)語言是最直接的接受知識(shí)的渠道，好的教學(xué)語言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學(xué)生的思維，更能鮮活知識(shí)，使教學(xué)過程水到渠成，使學(xué)習(xí)過程愉悅而輕松。
最直觀的教學(xué)語言的要素是口頭語言，這是教師思維的直接體現(xiàn)，除此之外教學(xué)語言的要素還包括語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學(xué)表達(dá)能力時(shí)不可小覷的。試想若教師講話有氣無力，那么無論多么氣勢磅礴的語言也無法發(fā)揮出它本身的感染力，而若教師在表揚(yáng)學(xué)生的時(shí)候語氣卻是非常平淡，無論多么叫人開心表揚(yáng)也會(huì)失去它的色彩吧。
教學(xué)語言的功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學(xué)語言要具有教學(xué)意義，教師不要講無意義的空話，更不要講無依據(jù)的大話。教學(xué)語言要能夠反映教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，要具有啟發(fā)性。其二是富有感染性的“學(xué)”，教師的教學(xué)語言應(yīng)該富有神采和感情，促進(jìn)學(xué)生的成長和對(duì)知識(shí)的理解。
三、新課改對(duì)高中語文教學(xué)語言的要求
新課程改革下的教學(xué)觀認(rèn)為“教學(xué)是師與生的對(duì)話，是信息與情感的溝通和交流。”筆者認(rèn)為這一觀念對(duì)于教師的教學(xué)語言做出了以下期望：
1.教學(xué)語言體現(xiàn)師生平等
新課改下的教學(xué)觀念是師生平等的教學(xué)觀念，教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導(dǎo)的迷津指點(diǎn)者。這就要求教師的教學(xué)語言要能夠體現(xiàn)師生平等，比如說我們從前提問的時(shí)候會(huì)說：“同學(xué)們思考并回答我的問題。”如果我們換一種說法：“下面老師想請幾位同學(xué)來幫助老師解決這個(gè)問題。”相較之下，第二種說法平易近人許多。對(duì)于高中語文教學(xué)來說，教師通過教學(xué)語言與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系是應(yīng)當(dāng)受到非常的重視的，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)的口頭表達(dá)是學(xué)生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺(tái)學(xué)生親近不得，自然會(huì)對(duì)語文失去興趣。
2.教學(xué)語言體現(xiàn)人文素養(yǎng)
語文是充滿人文主義情懷的一門學(xué)科，尤其是對(duì)于高中生來說，繁重的課業(yè)和不小的高考?jí)毫ν顾麄內(nèi)菀讓?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠，在參加高考的所有科目中，語文是唯一具有藝術(shù)性和人文情懷的學(xué)科，因此應(yīng)該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養(yǎng)審美意識(shí)的。可以說高中語文教學(xué)對(duì)教師的人文素養(yǎng)有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優(yōu)雅吸引人，只有腹有詩書的教師方能課堂當(dāng)中氣自華。談吐間能夠讓學(xué)生增長見識(shí)，開闊胸懷的語文教師，他的教學(xué)語言一定是具有人文素養(yǎng)的。
3.教學(xué)語言具有邏輯性
不管面對(duì)什么樣的學(xué)生，教師的教學(xué)語言應(yīng)具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學(xué)生也會(huì)失去對(duì)教師的信任從而對(duì)學(xué)科產(chǎn)生排斥心理。尤其是對(duì)于已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰酮?dú)立思考能力的高中生來說，更要求教師做到語言縝密不出漏洞，不說空話和沒有依據(jù)的話，這樣才能獲得學(xué)生的信任，才能建立教師的引導(dǎo)者角色。而對(duì)于語文教師而言，缺乏邏輯的教學(xué)語言可能使學(xué)生對(duì)課文或者語文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內(nèi)容。
4.教學(xué)語言機(jī)智幽默
篇7
語文學(xué)科是一門語言與文字的結(jié)合體，語文就像是一幅山水畫，每篇文章都有唯美畫面，教師應(yīng)充分借助這樣的畫面引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文，并從中發(fā)現(xiàn)美。培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)美學(xué)的追求，并從中知道什么是真善美。語文教學(xué)的唯美畫面不是隨便幾個(gè)華麗的辭藻就可概括的，而是通過不同角度的體會(huì)，用心感受。本文結(jié)合高中語文教學(xué)審美的特點(diǎn)探討高中語文教學(xué)中的審美教育。
1.高中語文教學(xué)的審美特點(diǎn)
對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行審美培養(yǎng)有利于提高語文教學(xué)效率，提高中學(xué)生對(duì)審美的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)會(huì)從審美角度思考問題，從而使學(xué)生的審美潛能得到一定的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。針對(duì)高中語文教學(xué)的審美培養(yǎng)，我們需了解審美的三大特點(diǎn)[1]。
1.1形象美。
學(xué)生接受知識(shí)，往往是從形象開始的，在中學(xué)教材里很多作品就塑造了各種各樣的人物形象，描寫了大自然的千變?nèi)f化，有些畫面給人以水在綠中行、人在畫中游的美感。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生想象面前有一幅人文與自然相結(jié)合的美的畫面，如身臨其境，有美不勝收的感覺。如果離開這些審美形象，那么就失去了審美對(duì)象，形象是文章的軀體，因此，審美教育是形象教育。
1.2情感美。
以情感人，情感是文學(xué)作品的靈魂，是整個(gè)生命的靈動(dòng)體，遵循情感的流動(dòng)，從而喚起讀者的情感，使讀者由內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍ㄒ坏姆椒ň褪鞘顾優(yōu)閷徝赖娜恕薄？梢娮非笳嫔泼朗钦Z文學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，凡是優(yōu)秀作品都帶有強(qiáng)烈的感性色彩和理性色彩，如《再別康橋》中的唯美、《致橡樹》中對(duì)愛情的忠貞、《吶喊》中對(duì)封建社會(huì)的不滿與憤怒，等等。中學(xué)語文審美教育以情感人，憑借強(qiáng)烈的思想感情對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感上的熏陶。
1.3愉悅美。
在以情感人、以形塑人的同時(shí)以形和情悅?cè)耍@是中學(xué)語文教學(xué)中審美的三大特點(diǎn)，如果說形象美是語文的軀體，情感美是語文的思想的話，那么愉悅美就是語文的精神支柱。通過表象體現(xiàn)不同情緒，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生真實(shí)的快樂，使學(xué)生既是看畫人，又是畫中人，身臨其境，使整個(gè)畫面活靈活現(xiàn)。
2.高中語文教學(xué)的審美教育策略
人們總是在不斷追求完美的結(jié)合體，在教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，往往老師在講臺(tái)上講得津津有味，而學(xué)生聽得枯燥無味，學(xué)生的審美觀點(diǎn)更不是一致的，而是有偏差的，加上教育方式陳舊，給學(xué)生的審美教育帶來負(fù)面影響。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力應(yīng)把美學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，以此豐富學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美學(xué)的追求，提高審美能力。
2.1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形象美的感知能力。
我們?nèi)鄙俚牟皇敲溃前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師要培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和對(duì)美的鑒賞能力[2]。將教材和實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生學(xué)以致用，讓學(xué)生懂得感受美的意境，辨別社會(huì)的美丑。以物的形象凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，感知是審美的第一步，它為理解、激情、想象等做了必備的條件準(zhǔn)備。提高學(xué)生的眼力，有所發(fā)現(xiàn)，文學(xué)通過形象化手段反映社會(huì)生活的藝術(shù)感，學(xué)生憑借老師所描述的藝術(shù)形象結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，獲得直覺上的形象感知。授課老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升為審美認(rèn)識(shí)，從而學(xué)會(huì)從審美的角度看待事物。
2.2培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
學(xué)生要有對(duì)真善美有辨別能力，要有一個(gè)美與丑的范圍界定，生活中有不同的情境，同樣是背影，為何朱自清筆下的背影是那樣唯美、感人；同樣是洞庭水，為何陰晴兩景會(huì)使人“遷客騷人”，同樣是秋天，為何會(huì)產(chǎn)生憂喜兩種覽物之情，這就需要老師作指引，指引方法要新穎、到位，肢體語言要形象，語言要生動(dòng)有趣。只有讓學(xué)生真正理解了課文，由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，才可提高學(xué)生的鑒賞能力，這是審美能力的一次飛躍。
2.3誘發(fā)審美情感，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)與創(chuàng)造美。
文章是有感情基調(diào)的，語文是以優(yōu)美的文字結(jié)構(gòu)塑造的，通過各種辭藻，在教學(xué)中就需要老師靈活運(yùn)用[3]。將感情灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，從而獲得美的享受，使學(xué)生在學(xué)的情境中感到眼前就是文章內(nèi)容的畫面，在文學(xué)中體驗(yàn)美，發(fā)現(xiàn)美，產(chǎn)生興趣，獲得藝術(shù)享受，在接受知識(shí)的同時(shí)受到美的熏陶，強(qiáng)化對(duì)事物的分析能力，從而提高審美鑒賞能力。
結(jié)語
在生活中，美與丑就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一結(jié)合體，高中語文學(xué)的審美教育就是讓學(xué)生能夠?qū)γ缹W(xué)認(rèn)識(shí)和感悟，通過教師的肢體語言，情感表述，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，起到審美教育的作用。審美教育可陶冶人的情操，培養(yǎng)人的審美能力，在語文審美教育中獲得知識(shí)儲(chǔ)備。本文通過對(duì)審美的特點(diǎn)、方法的論述，提出語文教學(xué)不僅要結(jié)合書本，還要結(jié)合實(shí)際，這樣才可進(jìn)一步使語文教學(xué)得到升華。
參考文獻(xiàn)：
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二、語文教師理論素質(zhì)的基本內(nèi)容
所謂教師理論素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的一種素質(zhì)。教師理論素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我認(rèn)為語文教師提高自身的理論素質(zhì)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即語言表達(dá)能力、兼顧掌握其他學(xué)科的內(nèi)容、促進(jìn)增強(qiáng)寫作能力和鍛造培養(yǎng)解讀語文教材的能力。
（一）塑造和提高語言表達(dá)能力
語言表達(dá)能力的高低標(biāo)志著一個(gè)語文教師整體素質(zhì)的高低水平。素質(zhì)教育中的語文教師具有了專業(yè)的理論文化知識(shí)外，還需要運(yùn)用一個(gè)手段和途徑把文化知識(shí)傳播和表現(xiàn)出來，這就依靠和憑借一個(gè)傳遞工具――語言。可以說語言是所有教師傳遞教學(xué)信息的重要媒體。因而，語文教師要掌握語言的藝術(shù)和規(guī)律，學(xué)會(huì)說話的技巧和技術(shù)，是至關(guān)重要的。所以語文教師的語言不僅要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，具體，而且還應(yīng)該具有簡明、形象、親切、詼諧、風(fēng)趣等特質(zhì)，在不同文體時(shí)有不同的表達(dá)方式，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的感覺效果，如狀物能使學(xué)生身臨其境，抒情能使學(xué)生如坐春風(fēng)，言志能使學(xué)生豪情滿懷，說理能使學(xué)生由衷折服。這樣才能稱得上是一個(gè)合格稱職的“語文教師”。
（二）兼顧掌握其他學(xué)科內(nèi)容
我們經(jīng)常聽到一句話“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這就在說教師理論專業(yè)素質(zhì)的高低水平。教師理論素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代中，各類知識(shí)都是相互聯(lián)系的，作為語文教師，不僅只是鉆研本專業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，做到“專”與“博”有機(jī)的結(jié)合一起，相輔相成的統(tǒng)一，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化發(fā)展的信息時(shí)代，需要多媒體結(jié)合的人才，教師在這個(gè)行業(yè)里因受時(shí)代各方面的影響只能加強(qiáng)自身多元化的知識(shí)，做到博學(xué)多才的多面手，這樣才能夠給學(xué)生知識(shí)的啟迪，做到一個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)，思維活躍，邏輯嚴(yán)密的人。
（三）增強(qiáng)促進(jìn)寫作能力
作為一位合格稱職的語文教師，必須在聽說讀寫四個(gè)方面都有著比其他教師優(yōu)越的特點(diǎn)，自己是否可以寫得出精彩的作品或文章也是一個(gè)語文教師理論素質(zhì)高低的象征和表現(xiàn)，可是現(xiàn)在的語文教師卻沒有多少能創(chuàng)作出出彩漂亮的文章，而現(xiàn)今語文教師的現(xiàn)狀更嚴(yán)峻，已經(jīng)沒有多少語文教師可以示范去寫作了，只是作為一名旁觀者在批改和評(píng)論學(xué)生的文章。如果語文教師可以以身作則示范給每一位學(xué)生，這樣在教學(xué)過程中就起到了指導(dǎo)性的針對(duì)作用和效果，學(xué)生看到老師動(dòng)手寫作，可以激發(fā)他們寫作興趣，更好的促進(jìn)教學(xué)的全過程。
（四）鍛造培養(yǎng)解讀語文教材能力
篇9
學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是身心整體發(fā)展的過程。有研究表明：中學(xué)階段正是情感性學(xué)習(xí)形成的關(guān)鍵時(shí)期。該階段學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學(xué)過程中，教師始終要把激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)滲透在英語教學(xué)之中，從而把語言教學(xué)與中學(xué)生的身心發(fā)展聯(lián)系起來。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的親和力，能夠走近學(xué)生并與他們和諧相處，使學(xué)生“親其師而信其道”。同時(shí)，教師自身要熱愛英語教育事業(yè)，要以投入和熱情感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。教師更要努力創(chuàng)設(shè)趣味化、活動(dòng)化的課堂吸引學(xué)生的注意力，使他們喜愛課堂并能積極投身于英語學(xué)習(xí)和自主發(fā)展中。
前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆斯基說過：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都進(jìn)行心靈接觸。”也就是說，課堂教學(xué)不但是知識(shí)信息的交流過程，更是師生情感交流的過程。只有建立良好的師生關(guān)系，在和諧愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，才能最大限度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
其次，教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)巧妙地結(jié)合起來，同時(shí)也是向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好機(jī)會(huì)。
2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生滲透德育教育
習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人性格的形成、能力的發(fā)展等都具有特別的作用。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發(fā)展。
英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)包括聽、說、讀、寫、用等各方面。
在聽的方面教師可培養(yǎng)學(xué)生多聽的習(xí)慣，并給學(xué)生傳授聽的方法和技巧，同時(shí)在聽的過程中學(xué)生可以增加對(duì)西方文化的理解。
在讀方面教師要使學(xué)生養(yǎng)成良好的發(fā)音和語調(diào)習(xí)慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學(xué)中經(jīng)常要求學(xué)生大聲朗讀課文。
在說的方面，課堂內(nèi)外的交流中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，力求聲音響亮，語音清晰流暢，語調(diào)和諧自然，這樣還可激發(fā)有些學(xué)生的當(dāng)眾說話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創(chuàng)設(shè)了課前FreeTalk活動(dòng)，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學(xué)生輪流講小故事、小笑話或者播報(bào)當(dāng)前發(fā)生的時(shí)事要聞等，還可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師可根據(jù)學(xué)生所說的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
對(duì)于寫的習(xí)慣而言，教師首先應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待板書和作業(yè)批改，給學(xué)生提供書寫的榜樣示范。筆者要求學(xué)生在高一年級(jí)每天練習(xí)書寫，久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了良好的書寫習(xí)慣，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的為人處世的態(tài)度。
三、精心組織安排教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透
寓德育于英語教學(xué)的過程要以課堂教學(xué)為主渠道，但不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)其側(cè)重點(diǎn)也因有所不同。語言的交際性和實(shí)踐性決定了要在語境中、在活動(dòng)、在模擬交際中學(xué)習(xí)英語，感受語言。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語言交際場景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。教師要在教學(xué)的語境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。
例如在人教版高一第一單元學(xué)習(xí)Annetooknatureforgranted這一句子時(shí)，要求學(xué)生模仿造句。之后筆者給學(xué)生一個(gè)例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學(xué)生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個(gè)短語，而且內(nèi)心得到了一定的沖擊和洗滌。
為了培養(yǎng)學(xué)生的組織合作能力，團(tuán)隊(duì)精神和樂于助人的品質(zhì)，教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起指正，要對(duì)別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學(xué)方式之一，同時(shí)活躍了課堂氛圍，又讓學(xué)生充滿了上課的激情。
四、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生，以愛激發(fā)學(xué)生的情感世界
素質(zhì)教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質(zhì)。工作在第一線的教師是教育改革的主要實(shí)踐者，他們對(duì)教育現(xiàn)代化和教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)和理解，將直接影響這場變革的成敗。
在新的條件下，教師的職責(zé)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者。
教師是課堂德育的實(shí)施者，他們的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。所以教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以自身的高尚道德影響學(xué)生。
首先教師要樹立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹立教師的角色規(guī)范，樹立威信。
其次，教師要從學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，樂于與他們交往，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用師愛去包圍他們。當(dāng)教師的這種情感一旦觸及到學(xué)生內(nèi)心的情感需要時(shí)，學(xué)生會(huì)處于一種積極的接受狀態(tài)，并對(duì)此有強(qiáng)烈的表示，親其師而信其道，愛屋及烏，愛教師，愛學(xué)科。
教學(xué)中，教師要特別注意學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護(hù)與鼓勵(lì)，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。
例如筆者的學(xué)生中曾經(jīng)有一位理科學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀而英語一般的學(xué)生找到筆者，說自己英語成績不好，很苦惱。筆者就鼓勵(lì)他既然能夠?qū)W習(xí)好理科，那么就說明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語成績不理想也許是方法還不科學(xué)，學(xué)習(xí)效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內(nèi)外多督促鼓勵(lì)他。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整，這名學(xué)生英語成績有了長足的進(jìn)步，這便他更加自信，更加熱愛學(xué)習(xí)了，總體成績提高很大。
五、組織豐富多彩的課外活動(dòng)，擴(kuò)大德育的滲透范圍
課堂教學(xué)中所認(rèn)識(shí)的道理，激發(fā)的情緒，最終要轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，在英語教學(xué)中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，不斷擴(kuò)大德育滲透的范圍。
如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影等活動(dòng)。
筆者所在學(xué)校有一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，每年在高一年級(jí)舉辦英語短劇表演比賽。對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來說，這能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，尤其是英語成績優(yōu)秀的學(xué)生有了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。
在排練的過程中，參與表演的學(xué)生積極投入，苦練口語，背誦劇本，其它的學(xué)生熱情服務(wù)，準(zhǔn)備道具，做好后勤。這樣有特長的學(xué)生才能得以展現(xiàn)，有熱情的學(xué)生愛心得以表現(xiàn)，全班學(xué)生幾乎人人參與，個(gè)個(gè)都有收獲，也凝聚了極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。
另外，隨著學(xué)校硬件設(shè)施的完善，我校每個(gè)教室都安裝了投影機(jī)。自習(xí)課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認(rèn)識(shí)和了解英語文化，學(xué)習(xí)地道的英語發(fā)音，也能陶冶學(xué)生的情操。
通過這些活動(dòng)，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，發(fā)展了興趣，使其在活動(dòng)中繼續(xù)深化對(duì)課堂所學(xué)的德育知識(shí)的理解，內(nèi)在激情升華為道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為。
總之，要寓德育于英語教學(xué)中，必須憑借教材的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，靈活地找到英語教學(xué)中滲透德育內(nèi)容的最佳方法，使英語教學(xué)既向?qū)W生傳授了教材知識(shí)，又成功地滲透了德育內(nèi)容，達(dá)到了英語教學(xué)與思想品德水融的境界，給學(xué)生雙重收獲，為國家培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛玫剡m應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉艷琴.高中英語教學(xué)中隱性德育教育[J].校園英語，2009(1).
Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.
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學(xué)校德育工作不僅僅是學(xué)校思想政治工作人員的任務(wù)，把它寓于日常教學(xué)過程中，也是每位教師的責(zé)任。筆者認(rèn)為教師只有將對(duì)學(xué)生的德育教育視為己任，才能使教書與育人相得益彰。因此，在日常英語教學(xué)過程中，我特別關(guān)注對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，力求將兩者結(jié)合起來。從教十幾年來，筆者對(duì)教材中的語言材料精心挑選，做簡單化和條理化的講解，拿出更多的時(shí)間用于學(xué)生的活動(dòng)。如討論課文內(nèi)容，分析人物性格和思想，升華文章主題等。同時(shí)抓住時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)發(fā)表自己的看法，努力糾正課堂上只重學(xué)習(xí)，不重德育的現(xiàn)象。
我們所教育的對(duì)象都是十幾歲的青少年，他們對(duì)社會(huì)問題還不是很關(guān)注，還不能自覺地規(guī)范自己的行為。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不難在一些學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)其陋習(xí)，并有的放矢地在課堂上對(duì)其進(jìn)行思想品德教育。下面以高中英語教材必修一第五單元NelsonMandela——amodernhero為例，就如何將德育滲透在日常教學(xué)中談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺的體會(huì)。
在本單元的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)(warming~up)，我提出了以下幾個(gè)問題:①Doyougetonwellwithyourhomework?②Doyouoftenhelpoldpeopleorlittlechildrenwhentheyneedhelp?③Areyouwillingtodopublicserviceworkwithoutanypay?
要求學(xué)生在思考之后給出答案。學(xué)生有的回答yes，有的回答no，其中前兩個(gè)問題的答案以肯定為主。但當(dāng)我問及第三個(gè)問題時(shí)，不少學(xué)生回答no。由此可見，不少中學(xué)生已經(jīng)染上了當(dāng)今社會(huì)的流行“病毒”——一切向錢看。對(duì)于學(xué)生的回答，我當(dāng)時(shí)并未置可否，只是鼓勵(lì)他們大膽說出自己的想法和觀點(diǎn)，目的是讓學(xué)生先發(fā)現(xiàn)自己。緊接著在pre~reading環(huán)節(jié)中，我選擇了教材給出的六位偉人或名人中學(xué)生較為熟悉的兩位:NormanBethune和SunYansen，讓學(xué)生分組討論他們的生平事跡，并讓學(xué)生同時(shí)思考以下問題:Whydoyouthinktheydidso?Whatqualitiescanyoufindinthem?之后，我再次讓學(xué)生各抒己見。這時(shí)，學(xué)生回顧剛才warming~up中的第三個(gè)問題，就認(rèn)識(shí)到了與偉人相比，自己的狹隘和不足。試想一下，現(xiàn)在的很多青少年對(duì)老師和家長的思想品德說教有一種逆反心理，如果我們直接指出他們的缺點(diǎn)和不足，他們未必接受;而通過這種自我發(fā)現(xiàn)的方式，可以給學(xué)生更多的思考和判斷的空間，讓他們沒有被迫的感覺，卻同樣達(dá)到了幫助他們提高個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感的效果。
第三個(gè)環(huán)節(jié)reading，文章通過一個(gè)窮苦黑人工人伊萊亞斯之口，講述了曼德拉的生平事跡。文章又分成了兩部分，第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇;第二部分伊萊亞斯講述了他本人在羅本島監(jiān)獄得到了曼德拉的幫助，非國大(NC)掌權(quán)后，他又回到羅本島監(jiān)獄擔(dān)任導(dǎo)游。這種寫作方法有別于慣用的直敘手法，盡可能剔除了作者的主觀看法，留給學(xué)生更多的思考空間。因?yàn)閮善n文緊密相連，所以我將兩篇課文合為一節(jié)課，利用完整的故事，啟發(fā)學(xué)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)曼德拉的偉大之處。
我的具體做法如下:要求學(xué)生在進(jìn)行firstreading(粗讀)之前，先展示給他們這個(gè)問題:WhatdidMandeladofortheblackpeople?目的是讓學(xué)生通過第一遍閱讀掌握故事梗概，并分析總結(jié)出這位偉人的優(yōu)秀品格，如active(積極的)，helpful(助人)，unselfish(無私的)，determined(堅(jiān)定的)，dedicated(奉獻(xiàn)的、獻(xiàn)身的)，等等。學(xué)生的閱讀任務(wù)明確，很快就完成了對(duì)這位偉人的初步認(rèn)識(shí)。在進(jìn)行secondreading(精讀)時(shí)，我利用comprehending中的TrueorFalsesentences的練習(xí)方式，拿剛才在firstreading中總結(jié)出的曼德拉的優(yōu)秀品質(zhì)去一一對(duì)應(yīng)。如其中有三個(gè)句子是這樣的:①
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1．多措并舉，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。高中生活潑好動(dòng)，影響他們學(xué)習(xí)的因素更是多種多樣。相對(duì)于智力來說，興趣和愛好更能促進(jìn)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，它是學(xué)好英語的首要條件。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生實(shí)踐的權(quán)利和機(jī)會(huì)，做到興趣活動(dòng)育才能、培養(yǎng)興趣露才能、創(chuàng)造條件展才能，使興趣、才能、成果緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生置身于一個(gè)生動(dòng)活潑、充滿情趣的學(xué)習(xí)氛圍中，體會(huì)用另一種語言表達(dá)的喜悅，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用英語的濃厚興趣。一是教師要熱愛自己的事業(yè)和學(xué)生。要把自己對(duì)英語、對(duì)生活的愛和理解傳授給學(xué)生；要把自己最真實(shí)、最美麗、最健康、最陽光、最富有激情的東西展現(xiàn)給學(xué)生、感染學(xué)生，讓其產(chǎn)生共鳴，從而激起他們內(nèi)心深處對(duì)語言、對(duì)生活的熱愛和激情，從 而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將教材所設(shè)置的情景生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。聲音、文字、圖像等直觀手段，可以化靜為動(dòng)，化難為易，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其在具有游戲性、趣味性、探索性、競爭性等各種活動(dòng)中獲得樂趣，增長知識(shí)。三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功教育，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)家研究表明，一個(gè)人只要體驗(yàn)過一次成功的喜悅，便會(huì)激起無休止的追求意念和力量。教師要充分利用學(xué)生的成功愿望，在課堂教學(xué)中爭取讓每個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)，使每個(gè)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
2．加強(qiáng)口語訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)良好的英語學(xué)習(xí)氛圍。外語的學(xué)習(xí)語言離不開環(huán)境。但學(xué)生在學(xué)校接觸真實(shí)英語語境的機(jī)會(huì)非常有限，學(xué)習(xí)的主要場所就是課堂。作為英語教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供足夠的口語訓(xùn)練的時(shí)間，要讓學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐，充分利用教材的優(yōu)勢，組織并設(shè)計(jì)好各種口語活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)近似自然的語言環(huán)境。創(chuàng)設(shè)與生活相關(guān)的情境進(jìn)行對(duì)話，如聚會(huì)、拜訪、打電話、看病、購物、體育活動(dòng)等，使學(xué)生有身臨其境的感覺。把生活引入課堂，再把課堂上所學(xué)到的知識(shí)延伸到生活，這樣學(xué)生無時(shí)無刻不在感受英語，鍛煉英語，突破口語屏障，在樂趣中學(xué)習(xí)，在娛樂中獲益。
3．打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生善于模仿。英語的學(xué)習(xí)，具體來說，首先是一種模仿。在教學(xué)過程中，教師要通過播放錄音、影像資料等手段，讓學(xué)生充分接觸真正的英語，讓學(xué)生在聽、說的過程中模仿英語的發(fā)音。要刻苦模仿．掌握好每一個(gè)音節(jié)。要突破語音關(guān)，先要搞清單個(gè)音素的發(fā)音方法，在此基礎(chǔ)上把握連讀、弱讀等語音現(xiàn)象，進(jìn)而練習(xí)語調(diào)和節(jié)奏。練習(xí)時(shí)最好模仿原聲錄音，有條件的還應(yīng)錄下自己的發(fā)音，與原聲進(jìn)行對(duì)比，這樣容易發(fā)現(xiàn)自己的不足。糾正發(fā)音是一個(gè)枯燥的過程，但唯有耐心、細(xì)心和恒心，不斷地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，才會(huì)有進(jìn)步。
4．堅(jiān)定信心，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)一門語言，是一個(gè)緩慢、長期的過程，需要在聽、說、讀、寫、譯方面付出辛勤汗水。越學(xué)到后面越需要更多的努力，越需要挑戰(zhàn)毅力。在這個(gè)過程中會(huì)遭遇無數(shù)次的失敗，承受許多壓力。比如記一個(gè)單詞，背了很多遍都沒有記住，最后花了好大的功夫終于勉強(qiáng)記住了，可沒隔幾天又忘得無影無蹤。一次次的失敗，帶給學(xué)生極大的失望。此時(shí)此刻，學(xué)生最需要的不是老師的專業(yè)知識(shí)或者一道題的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是點(diǎn)亮他們心中的希望，用精神去感染他們，用希望去激勵(lì)他們堅(jiān)持下去。幫助他們明確目標(biāo)，懂得失敗是成功之母的道理；幫助他們建立自尊心，樹立信心，從而更積極地再次投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
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1.高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀
1.1高中傳統(tǒng)文化教育缺失
近年來傳統(tǒng)文化教育在高中語文教育中的重視程度不斷降低，國家雖然不斷出臺(tái)政策強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，可是長期以來中國社會(huì)不斷受到外來文化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘。現(xiàn)如今有人覺得國學(xué)經(jīng)典生澀難懂學(xué)不進(jìn)去，更有甚者覺得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典毫無意義，逐漸形成了一股家長不重要、老師不認(rèn)真、學(xué)生總輕視的不正之風(fēng)。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是經(jīng)過千百年歷史沉淀的經(jīng)典，其價(jià)值和意義是無法估量的，舉個(gè)簡單的例子，孔子《論語》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句經(jīng)典，正道出了學(xué)習(xí)和思考之間的關(guān)系，這樣的經(jīng)典卻被一些人忽視了。
1.2教師的文化素養(yǎng)和教授能力分析
語文教師應(yīng)該有一股文人之氣，可是現(xiàn)如今某些語文教師淡化了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將國學(xué)經(jīng)典的教授變成照本宣科。甚至有的人自己也搞不清楚文章的內(nèi)涵，這大大降低了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教師文化素養(yǎng)的缺失和教授能力的差距導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在日常語文教學(xué)中難以滲透，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育意義無法體現(xiàn)。
2.高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透的方式
2.1課堂教學(xué)方法
“打鐵還需自身硬”，教師只有對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠通透的了解，才可以在教授過程中運(yùn)用自如。在現(xiàn)代教育教學(xué)中要合理運(yùn)用設(shè)備，課件的制作必不可少。只有圖文并茂才可以豐富單調(diào)的文化典集。教師可以選擇性地在語文課堂中插入一些國學(xué)講座，例如百家講壇等。尤其在傳統(tǒng)文化著作的課堂教學(xué)中必不可少的朗誦要延續(xù)，例如蘇軾的《江城子?密州出獵》中“西北望，射天狼”的豪氣只有通過朗誦才能夠體會(huì)到，完善課堂教學(xué)方法，在語文教學(xué)中慢慢滲透傳統(tǒng)文化，讓文化真正滲透到教學(xué)中。
2.2課外實(shí)踐方法
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅僅靠課堂教授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的課外生活中，教師需要給予合理的指導(dǎo)。例如學(xué)習(xí)《蒹葭》這一課，可以組建學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論模仿，并且將學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，讓學(xué)生多體會(huì)，多寫一些自我體會(huì)，從而獲得一些對(duì)自己有影響的感悟。可以組織學(xué)生去文人墨客的故居參觀，感受他們的成長過程，品味故居主人留下的書籍和文稿，感悟內(nèi)涵，從而塑造品質(zhì)，陶冶情操。課外實(shí)踐的方法在于以學(xué)生為本，多層次寬領(lǐng)域地感悟和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
2.3組織與舉辦傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)區(qū)別于課外實(shí)踐，它需要學(xué)校和老師的組織和投入，這樣的教育活動(dòng)會(huì)達(dá)到比較好的效果，例如傳統(tǒng)文化詩會(huì)、講座、交流會(huì)等，這樣的教育活動(dòng)能夠更好地鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度。文化詩會(huì)的組織可以讓學(xué)生更好地理解和創(chuàng)作詩詞，這樣就能夠培養(yǎng)文化創(chuàng)作能力。語文教育的意義在于塑造人的思想，這樣的講座和活動(dòng)能夠啟發(fā)人，能夠讓學(xué)生在活動(dòng)中思考，甚至形成思想，值得組織和推廣。
2.4自主研讀及品析
文化經(jīng)典特別多，課本上選擇的只是很小的一部分，要讓這些經(jīng)典發(fā)揮作用，學(xué)生就需要自主研讀及品析，例如《東周列國傳》、《史記》等。自主研讀是一個(gè)比較困難的嘗試，因?yàn)橛械牡浼鷿y懂，要讀懂這些就需要進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。教師可以進(jìn)行部分解讀，但是需要把握度，因?yàn)楫吘故亲灾餮凶x，只要點(diǎn)開難點(diǎn)就足夠了。學(xué)生通過自主研讀能夠提高古文化的閱讀和理解能力，在理解的基礎(chǔ)上品析，真正理解經(jīng)典內(nèi)涵，深厚自身文化底蘊(yùn)。只有在語文教學(xué)中真正滲透經(jīng)典文化，傳統(tǒng)文化才能夠真正發(fā)揮作用。
3.結(jié)語
傳統(tǒng)文化經(jīng)典在高中語文教育的滲透工作是任重而道遠(yuǎn)的，高中語文教育只有融入傳統(tǒng)文化這個(gè)重要因子才能更有價(jià)值。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是提高自身文化素養(yǎng)和塑造完美人格的關(guān)鍵，我們需要將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、品悟經(jīng)典，從中提煉出培養(yǎng)素質(zhì)的東西，從而真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
