引論：我們?yōu)槟砹?3篇漢語(yǔ)國(guó)際教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
根據(jù)吳泓（2014）給出的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多數(shù)希望開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)的課程，他們認(rèn)為想要教好外國(guó)人漢語(yǔ)，首先要能夠和外國(guó)人很好的溝通。黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的其他配套條件也為雙語(yǔ)教學(xué)做好了準(zhǔn)備。
（一）現(xiàn)有的師資力量可以提供雙語(yǔ)教學(xué)黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在2012年和2013年共有16名教師被漢辦派往英國(guó)倫敦的孔子學(xué)院講授漢語(yǔ)并傳播漢文化。本學(xué)期已經(jīng)有一位教師回國(guó)后開(kāi)始運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)在為漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)2014級(jí)學(xué)生講授《跨文化交際》課程，師生共同的反映是教學(xué)進(jìn)行得很順利。同時(shí)，學(xué)院還給學(xué)生配備了外籍教師，由外教糾正學(xué)生的發(fā)音，這也會(huì)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力的提高起到很好的作用。其他專(zhuān)業(yè)課教師也都達(dá)到英語(yǔ)六級(jí)水平，有能力進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。
（二）學(xué)院的對(duì)外交流情況有利于開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)學(xué)院先后與美國(guó)、英國(guó)、加拿大等13個(gè)國(guó)家的院校建立了友好合作關(guān)系，每年選派學(xué)生赴海外合作院校學(xué)習(xí)與交流，同時(shí)也接收留學(xué)生到我院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及中國(guó)文化課程。這樣，學(xué)生將有機(jī)會(huì)去國(guó)外院校學(xué)習(xí)，外語(yǔ)水平的提高和對(duì)多元文化的了解都將為今后的雙語(yǔ)教學(xué)課程提供幫助。同時(shí)，我院招收的留學(xué)生，也為漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了語(yǔ)言和文化交流的平臺(tái)，各種社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，與留學(xué)生結(jié)成對(duì)子，互幫互助，學(xué)習(xí)語(yǔ)言與文化。
（三）校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地為學(xué)生提供語(yǔ)言交流的機(jī)會(huì)我院為學(xué)生建立了多個(gè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，其中校內(nèi)實(shí)習(xí)基地“漢語(yǔ)課堂”，由漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生給學(xué)院的外籍教師進(jìn)行一對(duì)一或一對(duì)多的小班授課。已經(jīng)在“漢語(yǔ)課堂”中做過(guò)“小老師”的學(xué)生反饋：自己對(duì)于漢語(yǔ)知識(shí)的理解和外語(yǔ)水平的提高是同步的，這都為接受雙語(yǔ)課程打下基礎(chǔ)。因此，從學(xué)院目前的條件來(lái)看，我們可以嘗試開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，而且，我們會(huì)繼續(xù)為學(xué)生創(chuàng)造更好的教學(xué)條件，為雙語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行提供幫助。
篇2
二是活動(dòng)規(guī)模不夠大。參與人員都是自己的學(xué)生、朋友、同事,每個(gè)活動(dòng)都這些人,文化傳播成了小圈子的活動(dòng)。三是隨意性大,缺少計(jì)劃性。組織者往往是臨時(shí)起意,或是按照自己的好惡和專(zhuān)長(zhǎng)安排活動(dòng),完全不考慮對(duì)象的興趣點(diǎn)和活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)地因素。于是就會(huì)出現(xiàn)諸如組織者們興奮、辛苦地準(zhǔn)備了好幾周的時(shí)間,可是活動(dòng)開(kāi)幕時(shí)只有三四位參加者前來(lái)的窘?jīng)r。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進(jìn)行、周?chē)藵M(mǎn)意就算大功告成,而不是從傳播學(xué)的角度考慮活動(dòng)的效果。針對(duì)以上4種情況,很多活動(dòng)的組織者也認(rèn)為這不是理想的文化活動(dòng)形式,但又一時(shí)找不到如何改進(jìn)的方法,因此,這些問(wèn)題在孔院/課堂的文化活動(dòng)中或多或少地存在著。這里面當(dāng)然有我們活動(dòng)組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養(yǎng)過(guò)程有關(guān)。作為志愿者主體的漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士的培養(yǎng)課程中缺少這類(lèi)課程,培養(yǎng)方案中的課程都是針對(duì)課堂上的語(yǔ)言文化教學(xué)和生活中的交際技能的,對(duì)如何設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)文化傳播活動(dòng)缺少關(guān)注。所以即使是完成了課程學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)碩士生也很難在頭腦中形成對(duì)這類(lèi)活動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和活動(dòng)框架。其二是行前培訓(xùn)中也缺少這方面的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。行前培訓(xùn)的課程強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,重視實(shí)踐環(huán)節(jié),但往往在設(shè)計(jì)課程時(shí)就忽略了文化傳播活動(dòng)的內(nèi)容,大多以文化教學(xué)和才藝教學(xué)替代了文化活動(dòng)。即便有相關(guān)內(nèi)容,也往往局限于課內(nèi)、校內(nèi),而不是從傳播的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和模擬實(shí)踐的機(jī)會(huì)。其三是不論學(xué)生、學(xué)員,以往經(jīng)驗(yàn)中的“活動(dòng)暠大都是校園內(nèi)的活動(dòng),已形成定式,如果在學(xué)習(xí)和行前培訓(xùn)中沒(méi)有明確、具體的學(xué)習(xí)要求,沒(méi)有鮮活事例的刺激和模擬實(shí)踐的練習(xí),很難輕易改變?cè)瓉?lái)的認(rèn)識(shí)與方法。最后就是擔(dān)任培養(yǎng)、培訓(xùn)課程的教師和專(zhuān)家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語(yǔ)國(guó)際教育、開(kāi)展文化傳播活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),大家關(guān)注的重點(diǎn)仍然是課堂和校園中的漢語(yǔ)與中華文化的教學(xué)和活動(dòng)。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn),造成這種文化傳播活動(dòng)現(xiàn)狀不令人滿(mǎn)意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)境下的文化活動(dòng)認(rèn)識(shí)的不足和研究的缺乏。長(zhǎng)此下去,必定會(huì)影響孔子學(xué)院/課堂的聲譽(yù)與發(fā)展,特別是在漢語(yǔ)國(guó)際教育進(jìn)入新階段后,文化傳播的新目標(biāo)和高標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
二、維也納孔子學(xué)院文化活動(dòng)的開(kāi)展
如何開(kāi)展孔院/課堂的文化傳播活動(dòng)是一個(gè)新課題,相關(guān)研究成果也不多。我們只能從實(shí)踐入手,在成功的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出相對(duì)具有普遍意義的規(guī)律來(lái)。在此我們以2010年“年度最佳孔子學(xué)院暠之一奧地利維也納孔子學(xué)院為例,對(duì)他們的文化活動(dòng)進(jìn)行分析、討論,從中發(fā)現(xiàn)有益的經(jīng)驗(yàn)。奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院始建于2006年,至今不僅開(kāi)設(shè)出一系列漢語(yǔ)課程,而且文化活動(dòng)的開(kāi)展也是豐富多彩,影響很大。“孔院2013年舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)60余場(chǎng)(同比增長(zhǎng)20%),參加人數(shù)7000余人(同比增長(zhǎng)7.69%)。活動(dòng)類(lèi)型豐富多樣:招待會(huì)、漢語(yǔ)日、文化節(jié)、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會(huì),大部分活動(dòng)由孔院?jiǎn)为?dú)承辦,部分活動(dòng)同奧地利各界人士和機(jī)構(gòu)以及國(guó)內(nèi)單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。暠[3]一年內(nèi)舉辦文化活動(dòng)的場(chǎng)次、參加的人數(shù)、活動(dòng)的種類(lèi)、參與的機(jī)構(gòu)應(yīng)該說(shuō)都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動(dòng)都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日?qǐng)?bào)、維也納電臺(tái)等新聞媒體也進(jìn)行了報(bào)道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學(xué)孔子學(xué)院近年來(lái)舉辦的較為成功的文化傳播活動(dòng)大致有如下幾類(lèi):從文化活動(dòng)的形式上看,除了政治論壇一項(xiàng)外,都是較為普通的形式,但是從活動(dòng)主題上看,則有獨(dú)具匠心之處,充分利用了天時(shí)、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時(shí),即找出日歷中蘊(yùn)藏的有利于開(kāi)展文化活動(dòng)的時(shí)機(jī),在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間舉辦一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。比如“中美大使論壇暠在時(shí)間點(diǎn)的選擇上正是趕在了《中美聯(lián)合公報(bào)》發(fā)表40周年一系列紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間段,在這樣一個(gè)特殊的時(shí)點(diǎn)舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時(shí)機(jī)恰當(dāng),而且內(nèi)容合適,同時(shí)使以民間交流為主的孔院的文化活動(dòng)走入政治層面,凸顯出影響力。“全聚德暠美食活動(dòng)也同樣是充分利用了恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)的支持幫助下邀請(qǐng)了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現(xiàn)場(chǎng)制作北京烤鴨,引爆當(dāng)?shù)刂袊?guó)美食熱。
其次,有明確的“本土意識(shí)暠,即充分考慮到了參與活動(dòng)的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會(huì),邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂睦收b家,用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒(méi)有考慮用中文進(jìn)行。這種人員和語(yǔ)言的當(dāng)?shù)鼗x擇充分利用了朗誦家的聲望和號(hào)召力,參與的人更多,對(duì)內(nèi)容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環(huán)保主題的電影活動(dòng)則一方面反映了中國(guó)目前的環(huán)保狀況和改進(jìn)趨勢(shì),同時(shí)也喚起了重視環(huán)保的當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)目前狀況的關(guān)心和責(zé)任感。這種本土、本地意識(shí)至少杜絕了組織者熱心準(zhǔn)備、參與者寥寥的窘?jīng)r。再次,強(qiáng)調(diào)人和,即通過(guò)合作的形式形成合力,促進(jìn)活動(dòng)的圓滿(mǎn)完成。比如“我家與世界大家庭暠書(shū)畫(huà)征文展覽活動(dòng),如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動(dòng)參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯(lián)合國(guó)新聞處的號(hào)召力,聯(lián)合舉辦這一書(shū)畫(huà)展覽活動(dòng),引起廣泛響應(yīng),達(dá)到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂(lè)會(huì),則是調(diào)動(dòng)起“絲綢之路暠沿途13個(gè)國(guó)家參與的積極性,每個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)一兩個(gè)特色節(jié)目,既很好地介紹了中國(guó)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想,同時(shí)也呈現(xiàn)出新舊絲綢之路的樣貌與風(fēng)情。而且,13國(guó)辦一個(gè)活動(dòng),總要比孔院一家機(jī)構(gòu)辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語(yǔ)。
三、啟示與建議
篇3
（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論研究
當(dāng)下，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育被分成兩個(gè)部分：“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”和“海外漢語(yǔ)教學(xué)”，但居住在中國(guó)的海外留學(xué)生只有少數(shù)人會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這僅僅占整個(gè)世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)的百分之一，在這樣的情況下，我們認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育主要指的是海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。可當(dāng)下漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)研究的著重點(diǎn)卻與當(dāng)前的現(xiàn)狀不相符，對(duì)海外漢語(yǔ)教學(xué)的研究較少見(jiàn)，海外教學(xué)的相關(guān)資料大都是一些從事海外漢語(yǔ)教學(xué)的教師或志愿者寫(xiě)出的心得，具有研究意義的文章較少。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育大多是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)，并沒(méi)有太多人從事海外漢語(yǔ)教學(xué)，缺少經(jīng)驗(yàn)，可借鑒的資料甚少。
（二）漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系建設(shè)
許多家都非常重視學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，漢語(yǔ)也作為第二語(yǔ)言在非使用漢語(yǔ)的國(guó)家中受到了重視。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，漢語(yǔ)在國(guó)際上的影響力也越來(lái)越大。但我國(guó)尚未建立完善的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系，阻礙了漢語(yǔ)國(guó)際教育的不斷發(fā)展。所以，在進(jìn)行漢語(yǔ)國(guó)際教育的過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘自身的特點(diǎn)，形成一套完整的漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)科理論體系。此外，國(guó)人要對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育充滿(mǎn)信心，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為漢語(yǔ)國(guó)際教育貢獻(xiàn)一己之力，最大程度地促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展。
二、漢語(yǔ)國(guó)際教育面臨的實(shí)踐問(wèn)題
（一）漢語(yǔ)國(guó)際教育教材方面存在的問(wèn)題
整體上來(lái)看，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教材還存在不少問(wèn)題，供給和需求失去了平衡，結(jié)構(gòu)也不合理。供大于求的狀況非常嚴(yán)重，且教材的質(zhì)量和數(shù)量也參差不齊。教材的供給還比較單一，但海外對(duì)教材的需求卻越來(lái)越多樣化，供給與需求存在脫節(jié)的現(xiàn)象，不能滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求，導(dǎo)致供求失去了平衡。
（二）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者興趣的調(diào)動(dòng)問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，人們開(kāi)始越來(lái)越重視自己興趣的培養(yǎng)。隨著漢語(yǔ)在國(guó)際市場(chǎng)上的影響力越來(lái)越大，使得外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但也有許多人由于漢語(yǔ)比較難學(xué)，發(fā)音和語(yǔ)法都比較復(fù)雜，且現(xiàn)存的漢語(yǔ)教材針對(duì)性不強(qiáng)，失去了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。這就要求我們要采用多種手段不斷提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須從主體上入手，對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行分析和研究，不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和思維方式。
（三）漢語(yǔ)國(guó)家教育學(xué)科的認(rèn)識(shí)問(wèn)題
我們應(yīng)從經(jīng)濟(jì)全球化和文化融合方面去理解漢語(yǔ)國(guó)際教育。漢語(yǔ)國(guó)際教育應(yīng)同英語(yǔ)的外語(yǔ)教學(xué)一樣，不斷適應(yīng)全球化的需要，讓學(xué)習(xí)者深入理解所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家文化。教師也要不斷創(chuàng)新自己的語(yǔ)言教學(xué)方式，把中華文化豐富的內(nèi)涵融入實(shí)際的教學(xué)中，讓學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會(huì)了解中華文化，增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言的理解。
篇4
《理想國(guó)》又譯作《國(guó)家篇》、《共和國(guó)》，是古希臘哲學(xué)家、思想家柏拉圖（Plato，公元前427-公元前347）的著作，是以蘇格拉底為主角用對(duì)話(huà)體寫(xiě)成，全書(shū)共分十卷，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等各方面的問(wèn)題。所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家，該書(shū)的核心思想是哲學(xué)王應(yīng)該為國(guó)家的統(tǒng)治者，倡導(dǎo)用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。在《理想國(guó)》中柏拉圖以“正義”為主題，發(fā)展了蘇格拉底關(guān)于人性中的德性思想，開(kāi)啟了西方史上人性“知、情、意”和價(jià)值“真、善、美”三分的先河，休謨和康德的哲學(xué)理論皆以此展開(kāi)。在柏拉圖的眼中，只有通過(guò)教育才能使理想國(guó)得以實(shí)現(xiàn)。因此盧梭認(rèn)為《理想國(guó)》“不是一部關(guān)于政治的論著，而是迄今為止關(guān)于教育的最好論文”。
一、柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)《理想國(guó)》人性和教育思考的影響
1.社會(huì)基礎(chǔ)
柏拉圖所處的時(shí)代正是雅典盛極而衰之時(shí)。為爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)，古希臘城邦國(guó)家雅典和斯巴達(dá)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不但使雅典喪失了希臘霸權(quán)，而且使雅典的各種社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)使雅典的經(jīng)濟(jì)遭受巨大打擊，失去了希臘世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，國(guó)內(nèi)民主制度遭到挑戰(zhàn)，政權(quán)逐漸落到貴族手中，倫理道德觀念也受到了人們的質(zhì)疑，走向衰敗。這使得蘇格拉底、柏拉圖等對(duì)城邦懷著極大責(zé)任感的思想家開(kāi)始思考雅典的前途，他們?cè)O(shè)想組織一個(gè)理想的城邦，這個(gè)城邦是正義的、和諧的。
2.哲學(xué)基礎(chǔ)
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。
（1）理念論。柏拉圖把蘇格拉底的辯證法與巴門(mén)尼德的“存在論”結(jié)合起來(lái)，提出了“理念”論。他認(rèn)為“理念”的知識(shí)是人的靈魂先天具有的真正知識(shí)，可知的理念是可感事物的根據(jù)和原因，可感的事物是可知理念的派生物。一類(lèi)事物有一個(gè)理念，各式各樣的事物有各式各樣的理念。不同的事物組成了事物的世界，而由它們的理念所組成的總體就是柏拉圖所謂的理念世界。在他看來(lái)，前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉圖曾經(jīng)通過(guò)一系列的比喻來(lái)論證兩個(gè)世界的學(xué)說(shuō)，其中最著名的是“日喻說(shuō)”。柏拉圖把可見(jiàn)世界和可感世界的關(guān)系比作太陽(yáng)與大地生物的關(guān)系，認(rèn)為：“太陽(yáng)不僅使看見(jiàn)的對(duì)象能被看見(jiàn)，并且還使它們產(chǎn)生、成長(zhǎng)和得到營(yíng)養(yǎng)，雖然太陽(yáng)本身不是產(chǎn)生。”
（2）辯證法。黑格爾曾明確指出：“在古代，柏拉圖被稱(chēng)為辯證法的發(fā)明者。就其指在柏拉圖哲學(xué)中，辯證法第一次以自由的科學(xué)的形式，亦即以客觀的形式出現(xiàn)而言，這話(huà)的確是對(duì)的。”柏拉圖認(rèn)為辯證法是指通過(guò)談話(huà)展示思想之間的矛盾，然后加以分析和綜合，進(jìn)而求得真理的方法，這是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。辯證法不是詭辯術(shù)，它是論證理念的重要手段。從《理想國(guó)》中蘇格拉底與他人的對(duì)話(huà)可以看出辯證法是最高等級(jí)認(rèn)識(shí)知識(shí)的方法，也是一種很好的教育和訓(xùn)練方法，通過(guò)辯證促使探索理念之間的關(guān)系、學(xué)會(huì)建構(gòu)理念體系的方法，提升邏輯思維及想象能力。
（3）認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論是柏拉圖獲取理念的方法。柏拉圖的認(rèn)識(shí)論包含三層含義：第一，理念不能依賴(lài)于人的直覺(jué)。他認(rèn)為世界上的萬(wàn)物都有一個(gè)在理念世界存在的本體，即“相”。“相”是溝通理念世界和現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。第二，認(rèn)識(shí)論要經(jīng)歷三個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為最低等級(jí)的認(rèn)識(shí)，它的心靈狀態(tài)是想象，所以認(rèn)識(shí)過(guò)程尚需繼續(xù)深化，最后才能以理性思考獲得善的理念。第三，認(rèn)識(shí)理念是為了認(rèn)識(shí)自己。柏拉圖認(rèn)為只有通過(guò)對(duì)外部世界及理念的認(rèn)識(shí)才能使思想上升到一定高度。理念是先天的，即每個(gè)人天生就是擁有理念的，所以他認(rèn)為，人們對(duì)理念的認(rèn)識(shí)不是一種后天的積累的學(xué)習(xí)，而是對(duì)已經(jīng)存有的理念的回憶，這個(gè)回憶的過(guò)程就是對(duì)外部世界認(rèn)知的過(guò)程。所以柏拉圖的認(rèn)識(shí)論是一種先驗(yàn)的認(rèn)識(shí)論，通過(guò)回憶，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己，尋求善的理念。
正如波普爾所言，柏拉圖的國(guó)家哲學(xué)最終“可以擴(kuò)大為關(guān)于‘萬(wàn)物’的普遍哲學(xué)”。柏拉圖的哲學(xué)思想從倫理道德出發(fā)，以追求善的理念為目標(biāo)，追求人性和靈魂的完善。國(guó)家哲學(xué)的根本問(wèn)題是人的問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)人及人性的深刻分析，政治便失去了正確的邏輯起點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)是人構(gòu)成的社會(huì)，人是社會(huì)的主體，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深入思考就不可避免地要追溯到人性問(wèn)題上。
二、《理想國(guó)》中的人性觀點(diǎn)
在《理想國(guó)》中蘇格拉底通過(guò)與他人的對(duì)話(huà)，探討“什么是正義”及其柏拉圖對(duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)和反思。“靈魂”的解讀和“正義”的剖析也是對(duì)“人性”詮釋和展望。正如R. Waterfield 所言“柏拉圖提請(qǐng)我們，在讀這本書(shū)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將他所建構(gòu)的城邦的諸多特征作為理解我們自己內(nèi)在心靈的地圖或鑰匙”，“個(gè)體內(nèi)在的心靈世界是本書(shū)的關(guān)切之點(diǎn)。”
1.人的靈魂
古希臘的奧爾菲斯教派與畢達(dá)哥拉斯早已涉及到靈魂的問(wèn)題，提出了靈魂不死與轉(zhuǎn)世的思想，在《理想國(guó)》中柏拉圖繼承與發(fā)揮了這一學(xué)說(shuō)，在他看來(lái)靈魂是不能加以分解的，它是有生命的和自發(fā)性的，同時(shí)也是精神世界的、理性的、純粹的，因它有追求世界的欲望，而墮落到地上并被圈入于肉體中，因此注定要經(jīng)過(guò)一個(gè)凈化的過(guò)程，同時(shí)靈魂是會(huì)輪回轉(zhuǎn)世的。靈魂的凈化需要教育，柏拉圖對(duì)靈魂進(jìn)行了三重區(qū)分，稱(chēng)其為靈魂的三個(gè)等級(jí)，即理性、激情和欲望。在人的靈魂中，理性是是靈魂的本性，也是靈魂的最高原則，它與理念相通；激情是理性的天然同盟，是合乎理性的情感；欲望則指肉體欲望，既可服從理性也可背離理性。“靈魂脫離肉體，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。”如果想讓你的靈魂免于遭受俗世中那些欲望打擾，那么唯一的辦法就是擺正你的思想、你的立場(chǎng)，用美德來(lái)克服欲望，凈化你的心靈。柏拉圖關(guān)于靈魂的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是關(guān)于人的本性的理論探討，是人們對(duì)自我精神世界的一種追求和探索。他強(qiáng)調(diào)理性對(duì)激情、欲望的控制和指導(dǎo)作用，并把這種作用作為德性形成的基礎(chǔ)，從而確立了以理性靈魂為核心的人性論思想路線。靈魂的狀況仍是國(guó)家的超政治基礎(chǔ)。靈魂塑造著勇敢、智慧、節(jié)制、正義等一切美德。柏拉圖的靈魂說(shuō)使人類(lèi)對(duì)美德的獲得尋找到了一條可行之路，他試圖先通過(guò)達(dá)到對(duì)美德最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以至于達(dá)到真善美的境界。靈魂說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)人德性的教化，倡導(dǎo)人向善，希望通過(guò)改造人的靈魂的教育，使公民擁有理性的靈魂，教育培養(yǎng)合格的公民，進(jìn)而完成政治上的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧的理想王國(guó)。 轉(zhuǎn)貼于
2.正義
“正義就是只做自己的事而不兼做別人的事”在《理想國(guó)》中闡述了三種正義觀，一是以色拉徐馬庫(kù)斯為代表的功利主義正義觀，他指出：強(qiáng)權(quán)就是正義，擁有權(quán)力的人就代表正義。不正義為善，正義為惡；不正義的人比正義的人更有利、快樂(lè)，最不正義的人是最快樂(lè)的人。二是克法洛斯開(kāi)始認(rèn)為“正義”即“講真話(huà)”和“歸還所應(yīng)歸還的債務(wù)”，但是到最后就不再堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。三是蘇格拉底對(duì)色拉徐馬庫(kù)斯和克法洛斯觀點(diǎn)的反駁，認(rèn)為正義是一種美德，是善的理念的體現(xiàn)，是人性追求的極致。
正義分為城邦的正義與個(gè)人的正義，兩者間是一種相互維系的關(guān)系。一個(gè)城邦由統(tǒng)治者、武士、勞動(dòng)者三部分構(gòu)成，統(tǒng)治者應(yīng)該具備的德性是智慧，他們負(fù)責(zé)生產(chǎn)資料和生活資料的分配，武士的德性是勇敢，他們保護(hù)城邦不被侵犯，維護(hù)城邦內(nèi)部的秩序，勞動(dòng)者的德性是節(jié)制，他們應(yīng)懂得控制欲望，辛勤勞動(dòng)，提供生產(chǎn)資料和生活資料。三個(gè)等級(jí)的人各司其職、各盡其力，這個(gè)城邦就能實(shí)現(xiàn)正義。而個(gè)人的正義是指公民自身的品質(zhì)，是智慧、勇敢、節(jié)制等德性的和諧統(tǒng)一。人們只有通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，通過(guò)人性的教化，進(jìn)行德育、智育、體育方面的鍛煉才能獲得知識(shí)，從而擁有德性，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正義的過(guò)程。在人性修養(yǎng)中，只有達(dá)到個(gè)人正義才能實(shí)現(xiàn)城邦的正義。正義是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家所應(yīng)具有的品質(zhì)和美德。當(dāng)時(shí)的雅典處于連年混戰(zhàn)之中，柏拉圖希望通過(guò)教育使公民學(xué)習(xí)正義，這樣才能維護(hù)國(guó)家的安邦，實(shí)現(xiàn)一個(gè)安定和諧的王國(guó)。
三、基于人性假設(shè)前提下的教育使命
從教育學(xué)的視角探討人性問(wèn)題，人性在很大程度上是教育和自我教育的產(chǎn)物，教育對(duì)人性具有定向、引導(dǎo)、控制和改變的積極作用。教育的目的是凈化公民的靈魂，養(yǎng)成正義的美德，引導(dǎo)他們獲得知識(shí)，形成完善的人格和德性。
1.教育回歸人性
柏拉圖的教育是古典的自由教育，尊重人的自然本性、靈魂特性，以社會(huì)屬性為本。柏拉圖認(rèn)為教育應(yīng)適應(yīng)天性，過(guò)度教育是有害的。尊重人的天賦稟性的教育才是真正意義上的平等教育。當(dāng)今教育在學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)上依舊以“物化”為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的興趣和稟性，這種重功利的為學(xué)理念與柏拉圖旨在發(fā)展人的理性、達(dá)到心靈和諧的理念相悖。因此，強(qiáng)調(diào)回歸人性的教育是才是我們應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。知名教育學(xué)者科爾指出：“教育本身就是一種人性的活動(dòng)，它應(yīng)當(dāng)通過(guò)激發(fā)人的人性方式來(lái)培養(yǎng)人。”學(xué)校教育要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)性，不同類(lèi)型、不同天分的人所接受的教育不同，在追求向善的路徑中也表現(xiàn)出不同的效果。人性的完善既是學(xué)校教育的永恒產(chǎn)物，同時(shí)也是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
2.教育要引導(dǎo)心靈的轉(zhuǎn)向
教育引領(lǐng)心靈趨善在《理想國(guó)》中表現(xiàn)得十分明確。只有理智才可以指導(dǎo)靈魂，只有德性才可以教化心靈，它們相互協(xié)調(diào)才可以形成正義。在心靈和身體的教育方面要注意愛(ài)智和激情這兩者的和諧與平衡。只重心靈的教育會(huì)使人過(guò)度軟弱，只重身體的教育又會(huì)使人過(guò)度粗暴。
篇5
西南大學(xué)是國(guó)家“985、211工程優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”建設(shè)高校。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始招收留學(xué)生，迄今已有60余年留學(xué)生教育歷史。每年有來(lái)自世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000多名留學(xué)生來(lái)校學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)近年來(lái)不斷摸索和創(chuàng)新，留學(xué)生教育工作逐步發(fā)展和完善，形成了一套有本院特色的教學(xué)管理方法，對(duì)留學(xué)生教學(xué)管理及提高教學(xué)質(zhì)量初見(jiàn)成效。
1 全方位融合校園和城市人文環(huán)境提升教育教學(xué)質(zhì)量
1.1 協(xié)同校園及其周邊城市環(huán)境
重慶是中國(guó)中西部唯一直轄市，是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)的國(guó)際大都市之一。重慶歷史悠久，文化厚重，美食蜚聲中外，是著名的山城。西南大學(xué)位于重慶國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)縉云山下、嘉陵江畔，是聞名遐邇的花園式學(xué)府。為我校的國(guó)際化提供良好的留學(xué)生學(xué)習(xí)生活外部環(huán)境。校園基礎(chǔ)設(shè)施文化實(shí)施建設(shè)不斷加強(qiáng)，讓留學(xué)生更快地融入到生活、學(xué)習(xí)中。組織留學(xué)生進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，讓留學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、學(xué)校，讓民眾了解留學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活情況，與民眾近距離地接觸，舉辦志愿者社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，校企協(xié)同共創(chuàng)我校留學(xué)生教育新模式。讓留學(xué)生自愿深入學(xué)校和社區(qū)進(jìn)行社區(qū)服務(wù)，積極開(kāi)展?jié)h語(yǔ)與英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)留學(xué)生群體更好地融入城市和社區(qū)。同時(shí)在市民中普及一些基本文化知識(shí)，以增進(jìn)對(duì)各國(guó)文化的了解。留學(xué)生會(huì)將他們對(duì)中國(guó)、重慶、西南大學(xué)國(guó)際學(xué)院的印象帶到世界各地，有助于提升國(guó)家的對(duì)外形象。
1.2 重視生活和教學(xué)環(huán)境改善
由于留學(xué)生均來(lái)不同的國(guó)家和地區(qū)，意識(shí)形態(tài)、歷史文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式等均不盡相同。我校特別重視加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境和生活實(shí)施建設(shè)，重視留學(xué)生的適應(yīng)性，更快地融入到學(xué)習(xí)和生活中去。對(duì)留學(xué)生教學(xué)管理主要側(cè)重于為留學(xué)生提供舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重留學(xué)生的宗教和生活習(xí)慣。同時(shí)也盡可能地為留學(xué)生創(chuàng)造接觸東道國(guó)的機(jī)會(huì)，根據(jù)具體情況逐步貼近與中國(guó)學(xué)生相似的管理模式。學(xué)生宿舍是留學(xué)生的生活學(xué)習(xí)地方，也是培養(yǎng)留學(xué)生自我管控能力的實(shí)踐課堂。把留學(xué)生宿舍建成社會(huì)化服務(wù)公寓，讓留學(xué)生們生活在舒適育人環(huán)境中。①②對(duì)培養(yǎng)成為身心健康的國(guó)際友人具有重要意義。學(xué)院建立了科學(xué)規(guī)范的后勤社會(huì)化服務(wù)系統(tǒng)。擁有現(xiàn)代化留學(xué)生綜合大樓和留學(xué)生公寓，配備數(shù)字化語(yǔ)音室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、微格教室、同聲傳譯室、閱覽室、公共計(jì)算機(jī)室、中華文化體驗(yàn)室、中華才藝學(xué)習(xí)室等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施。留學(xué)生公寓有公共廚房、洗衣房、健身房等生活設(shè)施一應(yīng)俱全。為了更近距離學(xué)習(xí)體驗(yàn)中國(guó)文化，留學(xué)生既可入住留學(xué)生公寓，還可以申請(qǐng)選擇與中國(guó)同學(xué)同吃住，或去校內(nèi)教職工家庭、校園附近居民家庭寄宿等。
2 規(guī)范化教學(xué)管理
2.1 嚴(yán)把招生質(zhì)量關(guān)
留學(xué)生工作的起始環(huán)節(jié)就是招生，由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教育內(nèi)容和教學(xué)方式方法的不同，學(xué)生所具備的知識(shí)技能水平和能力也不同。把握好招收留學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)，全面綜合考察留學(xué)生的基本素質(zhì)，挑選有扎實(shí)基本技能和基本知識(shí)的學(xué)生，來(lái)華學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)興趣濃厚的留學(xué)生。招生對(duì)象為：熱愛(ài)漢語(yǔ)語(yǔ)言文化和中國(guó)風(fēng)土人情，自愿從事中外友好交往和國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)工作，獲得大學(xué)本科畢業(yè)證，漢語(yǔ)語(yǔ)言交流及表達(dá)能力達(dá)到相應(yīng)水平，身體健康的外籍人士。設(shè)置專(zhuān)業(yè)有：全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位外國(guó)研究生；全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位中國(guó)學(xué)生；外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)。
2.2 加強(qiáng)教學(xué)管理
教學(xué)管理工作是留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量提高的重要環(huán)節(jié)，因留學(xué)生是來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)組成的一個(gè)集體，個(gè)體之間存在有差異。在學(xué)校教學(xué)管理與留學(xué)生教學(xué)管理的要求之間存在一些差異，要正確把握好管理的原則和尺度。建立留學(xué)生教學(xué)管理規(guī)章制度，督促留學(xué)生按時(shí)上課，不遲到早退等。②③在考試方面采用多樣化的考查方式，如平時(shí)作業(yè)、課堂討論、撰寫(xiě)論文等方式。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、要求及課程設(shè)置來(lái)督促學(xué)生學(xué)習(xí)及考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的真實(shí)掌握情況。強(qiáng)化培養(yǎng)目標(biāo)及要求，如全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位外國(guó)研究生。培養(yǎng)目標(biāo)及要求為了解中華文化，掌握漢語(yǔ)言文化教學(xué)技能以及跨文化交際能力；培養(yǎng)良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德、漢語(yǔ)教學(xué)技能。培養(yǎng)方式：采用課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合、校內(nèi)外教師聯(lián)合指導(dǎo)的方式。學(xué)習(xí)年限為兩年。課程設(shè)置：以漢語(yǔ)教師的職業(yè)需求為目標(biāo)，以突出實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，圍繞漢語(yǔ)教學(xué)能力與中外文化融通能力以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，形成以核心課程為主導(dǎo)的課程體系。另外還完善留學(xué)生畢業(yè)后追蹤調(diào)查，調(diào)查畢業(yè)去向及從事行業(yè)情況等。
2.3 嚴(yán)肅教學(xué)紀(jì)律
留學(xué)生來(lái)華的主要目的是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，對(duì)于初來(lái)的留學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言文化、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面。還有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。我們及時(shí)掌握留學(xué)生的心理特點(diǎn)，在開(kāi)展入學(xué)時(shí)教育時(shí)重點(diǎn)放在教學(xué)管理方面的紀(jì)律教育。對(duì)留學(xué)生進(jìn)行學(xué)分制教育，明確學(xué)籍管理規(guī)定。使留學(xué)生遵守教學(xué)管理紀(jì)律，幫助留學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范留學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)到更多文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。④⑤使留學(xué)生正確認(rèn)識(shí)教學(xué)紀(jì)律，尊重教學(xué)紀(jì)律。讓留學(xué)生明白遵守教學(xué)紀(jì)律是學(xué)生的基本素質(zhì)。對(duì)經(jīng)常上課遲到、曠課、缺考的學(xué)生，以教育引導(dǎo)為主。對(duì)屢教不改的留學(xué)生，要嚴(yán)肅批評(píng)，耐心教育；要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定大膽管理，維護(hù)教學(xué)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。要授予學(xué)位是留學(xué)生，在審核學(xué)位授予條件時(shí)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)位授予規(guī)定。
3 提高教學(xué)質(zhì)量的措施
3.1 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的提高必須要有一支專(zhuān)業(yè)水平較高的教師隊(duì)伍，教師隊(duì)伍是教學(xué)活動(dòng)的核心力量，搞好留學(xué)生的教學(xué)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)水平及素質(zhì)提出高要求。提高教學(xué)質(zhì)量的基本保障就是要建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。⑤⑥我院現(xiàn)有專(zhuān)、兼職教師40余人，具有海外學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷的教師占70%～80%，擁有副教授以上職稱(chēng)教師占50%～60%。同時(shí)學(xué)院還聘用國(guó)內(nèi)外資深語(yǔ)言教學(xué)專(zhuān)家擔(dān)任兼職教授，承擔(dān)教學(xué)及相關(guān)指導(dǎo)工作。留學(xué)生全英文授課的教師要求要有較好的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)及較強(qiáng)的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力及技巧，才能與留學(xué)生很好地進(jìn)行交流，才能克服語(yǔ)言上的溝通障礙。制定并實(shí)行一系列培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平教師的措施。如必須要有出國(guó)經(jīng)歷的教師，并且可撰寫(xiě)英語(yǔ)論文才有資格給留學(xué)生上課。邀請(qǐng)外籍教師為本院教師進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)，定期派教師出國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí)。借助多媒體技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不斷提高英語(yǔ)教學(xué)水平。我院嚴(yán)格執(zhí)行首次任課教師試講及集體備課制度，堅(jiān)持集體備課及試講制度。只有在試講合格后才能給留學(xué)生講課。明確授課的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。并對(duì)授課教師進(jìn)行定期考評(píng)。同時(shí)定期指派教師出國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和新的理念，提升教師的國(guó)際化教學(xué)水平。
3.2 精選課程設(shè)置
各專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置以實(shí)際應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，以國(guó)際漢語(yǔ)語(yǔ)言文化教育的教師職業(yè)需求，緊緊圍繞漢語(yǔ)語(yǔ)言文化教育教學(xué)能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。形成以學(xué)位核心課程為主導(dǎo)，實(shí)踐訓(xùn)練課程為重點(diǎn)，拓展課程為補(bǔ)充的課程體系。⑥⑦以母語(yǔ)是非漢語(yǔ)的具有高中畢業(yè)以上（含高中畢業(yè)）學(xué)歷的外國(guó)人或海外華人華僑為培養(yǎng)對(duì)象，以培養(yǎng)應(yīng)用型漢語(yǔ)人才為基本原則，以漢語(yǔ)語(yǔ)言文化課程為主干課程，以中國(guó)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等為輔助課程，務(wù)使學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)、中國(guó)社會(huì)與文化常識(shí)，了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各方面的情況，具備熟練運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力以及實(shí)際工作的能力。近年來(lái)，學(xué)院依托西南大學(xué)雄厚的辦學(xué)實(shí)力，一流的教學(xué)科研平臺(tái)，豐富的國(guó)際合作資源，積極探索在課程建設(shè)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)手段和方法上開(kāi)拓創(chuàng)新，逐步形成了我校來(lái)華留學(xué)生教育培養(yǎng)的教學(xué)方法和手段特色。除為漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)留學(xué)生開(kāi)設(shè)有關(guān)課程，還為全校其他各專(zhuān)業(yè)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)設(shè)了中國(guó)概況、歷史、文化等必修課程，以及中國(guó)商務(wù)、書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、舞蹈、民樂(lè)欣賞與實(shí)踐、烹飪、中國(guó)武術(shù)等十余門(mén)選修課程。
3.3 制定培養(yǎng)方案
根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)和條件，面向國(guó)際市場(chǎng)，調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，結(jié)合文化特點(diǎn)和教育優(yōu)勢(shì)，逐步改革和設(shè)置一些適合留學(xué)生的、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的專(zhuān)業(yè)。進(jìn)一步探索留學(xué)生的培養(yǎng)方案和教學(xué)模式。只要管理體制、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式與國(guó)際接軌，培養(yǎng)的留學(xué)生才具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。⑦⑧如留學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)能夠在跨文化環(huán)境中熟練運(yùn)用漢語(yǔ)作為工作語(yǔ)言的應(yīng)用型人才。學(xué)生通過(guò)4年的學(xué)習(xí)能具備較高水平的漢語(yǔ)能力和跨文化漢語(yǔ)交際能力；熟悉中國(guó)社會(huì)與文化常識(shí)；了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的情況；具備進(jìn)一步深造的潛能。標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，實(shí)行學(xué)分制管理，采用彈性修業(yè)年限，留學(xué)生可在3～6年內(nèi)修滿(mǎn)培養(yǎng)方案規(guī)定的最低畢業(yè)學(xué)分，達(dá)到相關(guān)要求，準(zhǔn)予畢業(yè)，畢業(yè)時(shí)均為4年制本科。總學(xué)分145分，其中專(zhuān)業(yè)必修課程127學(xué)分，專(zhuān)業(yè)選修課程10學(xué)分，實(shí)踐、講座及畢業(yè)設(shè)計(jì)8學(xué)分。
3.4 教學(xué)活動(dòng)靈活多樣
我校及我院結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)文化交流，盡快讓初來(lái)華留學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境。針對(duì)留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求，根據(jù)留學(xué)生思維活躍，喜歡活躍的課堂氛圍等實(shí)際情況，采用靈活多樣、行之有效的教學(xué)方法。有針對(duì)性地調(diào)整課程設(shè)置，創(chuàng)辦特色專(zhuān)業(yè)、特色課程。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展學(xué)院每年都舉辦國(guó)際文化節(jié)、中華才藝大賽、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、泰國(guó)潑水節(jié)、漢語(yǔ)之星比賽、中秋晚會(huì)、新年晚會(huì)等活動(dòng)，讓各國(guó)留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生一道，在其樂(lè)融融的多元文化交流中，增進(jìn)了解，加深友誼，同時(shí)也彰顯了本民族的文化自信。根據(jù)留學(xué)生專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和個(gè)人愛(ài)好推薦參加本校大學(xué)生的各種社團(tuán)組織活動(dòng)，營(yíng)造良好的生活學(xué)習(xí)氛圍，豐富留學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時(shí)了解中國(guó)文化。另外，學(xué)院積極拓展與國(guó)外/境外大學(xué)、教育機(jī)構(gòu)和大型跨國(guó)公司的合作，已經(jīng)在亞洲、歐洲設(shè)立了多個(gè)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士海外實(shí)習(xí)基地，聯(lián)合開(kāi)展了“1+2+1”“1+1+2”商務(wù)漢語(yǔ)本科聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、“2+2+1”“1+3”漢語(yǔ)教育本科聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目、教育碩士聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目等；同時(shí)還與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高校、中小學(xué)教育局及有關(guān)教育中介機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期合作，開(kāi)展形式多樣的短期訪學(xué)項(xiàng)目和量身定制的特色冬、夏令營(yíng)游學(xué)項(xiàng)目。
*通訊作者：靳玉樂(lè)
基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)課題《新課程改革對(duì)師生教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的影響研究》（HBA090024）
注釋
① 王勇輝，管一凡.湖北高校留學(xué)生教育存在的問(wèn)題及對(duì)策分析――基于武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)的調(diào)查研究[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版），2014.31（3）：100-104.
② 黃雪寧，張宏.堅(jiān)持以教學(xué)為中心的留學(xué)生管理[J].沿海企業(yè)與科技，2014.159（2）：69-70.
③ 王永秀.來(lái)華留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育論叢，2013.191（3）：73-77.
④ 姜蘇華，馬艷妮，胡乃麟.來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展與管理模式探析[J].大學(xué)教育，2013（2）：131-133.
⑤ 詹靜.留學(xué)生對(duì)大學(xué)教師的教學(xué)促進(jìn)[J].承德石油高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2013.15（4）：78-80.
篇6
“拉脫維亞是學(xué)習(xí)型社會(huì)，在教育和科研方面保持著開(kāi)放的態(tài)度和可持續(xù)發(fā)展的核心理念。拉脫維亞努力把高等教育國(guó)際化，在科教研究方面積極主動(dòng)，建立了很多科研合作伙伴關(guān)系并且成果卓著，在自然科學(xué)領(lǐng)域尤為出色。”
“在地理位置上，拉脫維亞地處東西文化的交匯之處，是最為充滿(mǎn)活力的歐洲國(guó)家之一。我們的高等教育學(xué)府擁有很多可供選擇的科目，如人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、工程學(xué)、自然科學(xué)和IT等。可以說(shuō)，拉脫維亞人一生都在學(xué)習(xí)!”這是拉脫維亞教育科學(xué)部長(zhǎng)庫(kù)克女士對(duì)該國(guó)教育狀況的概括。
拉脫維亞有尊師傳統(tǒng)。9月1日開(kāi)學(xué)這一天，學(xué)生們大都會(huì)捧著鮮花到學(xué)校報(bào)到，并把鮮花送給他們的老師。因此，每逢9月1日，大街上便會(huì)出現(xiàn)很多手捧鮮花的少男少女或青年男女，花店的生意也甚是興隆，開(kāi)學(xué)日則被這樣的氣氛渲染成了一個(gè)節(jié)日，拉國(guó)尊師重教的風(fēng)氣可見(jiàn)一斑。
在拉脫維亞，義務(wù)教育為9年，政府提供免費(fèi)的小學(xué)和初高中教育。全國(guó)90％以上的兒童就讀國(guó)立學(xué)校，大多數(shù)大學(xué)生則就讀公立大學(xué)。除公立學(xué)校之外，也有私立中小學(xué)和大學(xué)。另外還有政府補(bǔ)助的少數(shù)民族學(xué)校，這些學(xué)校教學(xué)使用俄語(yǔ)、白俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、立陶宛語(yǔ)、愛(ài)沙尼亞語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)及波蘭語(yǔ)。
據(jù)了解，自1996年起，拉脫維亞的大學(xué)生數(shù)量急劇增加。到2008年初，每萬(wàn)人中有近500名大學(xué)生，僅次于加拿大和美國(guó)的大學(xué)生比例，居世界第3位。拉脫維亞有20多所國(guó)立高等院校和10多所私立高等院校，設(shè)有豐富多樣的學(xué)術(shù)性或?qū)I(yè)性教育課程。
學(xué)術(shù)性課程主要是基礎(chǔ)課程和應(yīng)用科學(xué)。這種課程分為兩個(gè)學(xué)習(xí)階段，在每階段結(jié)束前，學(xué)生必須提交獨(dú)立完成的論文。學(xué)生在完成第一階段學(xué)習(xí)后可獲學(xué)士學(xué)位和學(xué)術(shù)性學(xué)位。3年制的學(xué)士學(xué)位課程是一種職業(yè)預(yù)備課程，并不是一項(xiàng)完整的高等教育課程。4年制的學(xué)士學(xué)位課程，不包括職業(yè)培訓(xùn)，是一項(xiàng)法定完整的高等教育課程。在某些課程中，職業(yè)培訓(xùn)和學(xué)士學(xué)位培訓(xùn)可同時(shí)進(jìn)行。經(jīng)過(guò)5年學(xué)術(shù)學(xué)位和專(zhuān)業(yè)資格的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得畢業(yè)文憑和資格認(rèn)證；專(zhuān)業(yè)性高等教育課程主要培養(yǎng)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際技能。這些課程一般歷時(shí)1－2年，可與學(xué)士學(xué)位的學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。學(xué)生畢業(yè)時(shí)既取得可學(xué)士學(xué)位，又可取得專(zhuān)業(yè)資格證書(shū)。專(zhuān)業(yè)資格證書(shū)發(fā)放以下幾類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員：內(nèi)科醫(yī)生、藥劑師、工程師、藝術(shù)家、教師、牙醫(yī)和技師。
研究生教育是學(xué)術(shù)性教育的第二階段，經(jīng)過(guò)1年半－2年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可獲得碩士學(xué)位證書(shū)和畢業(yè)證書(shū)。而博士學(xué)位的學(xué)習(xí)分為兩個(gè)層次：博士學(xué)位和資格博士學(xué)位，取得資格博士學(xué)位是擔(dān)任教授的必要條件。博士學(xué)位學(xué)習(xí)歷時(shí)3－4年。學(xué)生須提交博士論文并通過(guò)公開(kāi)答辯才可獲此學(xué)位。若想取得資格博士學(xué)位，必須進(jìn)行論文答辯，此論文是幾篇已出版的重要科學(xué)或教育論文的摘要，或是博士論文答辯后的專(zhuān)題研究。
若想就讀高等院校，一般需提供中等院校畢業(yè)證書(shū)，學(xué)院將對(duì)其所學(xué)的中學(xué)科目進(jìn)行評(píng)估，以確定哪些科目的成績(jī)可作為入學(xué)條件。申請(qǐng)人必須參加招生辦負(fù)責(zé)人組織的面試，學(xué)生必須參加4種入學(xué)考試中的一種。若想申請(qǐng)就讀碩士學(xué)位，必須提供學(xué)士學(xué)位。3年制學(xué)士學(xué)位的畢業(yè)生可在原校就讀碩士課程，如想轉(zhuǎn)到他校就必須再學(xué)一段時(shí)間的學(xué)士學(xué)位課程。若想就讀博士學(xué)位課程，就必須提供碩士學(xué)位證書(shū)或?qū)Φ葘W(xué)位證書(shū)。如果所申請(qǐng)課程的教學(xué)語(yǔ)言是拉脫維亞語(yǔ)，申請(qǐng)人必須通過(guò)語(yǔ)言能力考試。
外國(guó)留學(xué)生在拉脫維亞就讀大學(xué)本科和碩士課程，每學(xué)年需交納2000－3500美元。博士課程學(xué)費(fèi)每年約2500－3500美元，另需交納一小筆注冊(cè)費(fèi)。學(xué)生住宿費(fèi)每月約15－20拉特(拉脫維亞貨幣，1拉特約合2美元)。生活費(fèi)取決于個(gè)人的住宿地點(diǎn)和生活方式，平均每月約150－200拉特。留學(xué)生抵達(dá)拉脫維亞后最好立即辦理健康保險(xiǎn)，以免出現(xiàn)不必要的麻煩。
拉脫維亞和中國(guó)在教育方面進(jìn)行了成功的合作。據(jù)報(bào)道，今年9月11日，中國(guó)駐拉脫維亞大使程文舉拜會(huì)了拉國(guó)教育科學(xué)部長(zhǎng)庫(kù)克女士。程大使回顧了近年來(lái)中拉在教育科學(xué)領(lǐng)域取得的喜人成果，特別是在中國(guó)駐拉使館推動(dòng)下，漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，“漢語(yǔ)橋”項(xiàng)目已在拉國(guó)生根開(kāi)花。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，拉脫維亞目前學(xué)習(xí)中文人數(shù)約500人。
庫(kù)克說(shuō)，拉脫維亞已經(jīng)發(fā)展成波海三國(guó)地區(qū)的漢教中心，拉國(guó)教育科學(xué)部亦將繼續(xù)支持漢教事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，庫(kù)克表示，拉國(guó)教育科學(xué)部已同意與中方簽署中拉關(guān)于相互承認(rèn)學(xué)歷和學(xué)位證書(shū)協(xié)定的草案。這一草案的簽署必將為中拉兩國(guó)的教育事業(yè)增添新的活力，推動(dòng)兩國(guó)科教合作邁向新的臺(tái)階。
拉脫維亞的大學(xué)
里加工業(yè)大學(xué)是東歐最古老最著名的國(guó)立大學(xué)之一(是拉脫維亞排名第2位的大學(xué))，始建于1862年。從建校那時(shí)起，RTU就是一所世界性高等學(xué)府，許多德國(guó)、波蘭、瑞典、俄羅斯的科學(xué)家都在這里學(xué)習(xí)和工作過(guò)。
拉脫維亞獨(dú)立后，抱著與符合歐盟關(guān)于教育、科研標(biāo)準(zhǔn)的明確目的，RTU徹底改變了教育程序。現(xiàn)在，RTU的學(xué)歷得到世界廣泛認(rèn)可，RTU還積極參與與德國(guó)、英國(guó)、瑞典等國(guó)家合作的歐洲教育科研項(xiàng)目。
除了本地學(xué)生，RTU還有來(lái)自中國(guó)、印度、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞及其他歐洲、亞洲、拉丁美洲的學(xué)生。
RTU位于拉脫維亞首都里加市中心，有8個(gè)系及5個(gè)科研院所，目前在校生有18000多人、其中本科生5600人、大專(zhuān)生7500人、碩士生3600人、博士生400人、留學(xué)生1000多人；教職員工有1000人，其中教授和副教授400人。
RTU擁有拉脫維亞最著名的工程與科技學(xué)院及專(zhuān)家教授，并致力在學(xué)術(shù)及科技領(lǐng)域發(fā)展成為世界最著名的大學(xué)。RTU在教育創(chuàng)新及進(jìn)行高端研發(fā)方面也享有盛譽(yù)，積極地為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)科技與管理人才。RTU除了各個(gè)系以支持科技、教育及研發(fā)需要外，還擁有5個(gè)專(zhuān)家研究所及研發(fā)中心。
除致力于培養(yǎng)自然科學(xué)、工程、技術(shù)及建筑方面的高級(jí)人才外，RTU同時(shí)也從事一些研究工作及為國(guó)家培養(yǎng)工程師及專(zhuān)家。
大學(xué)主要設(shè)施包括教室、圖書(shū)館、計(jì)算
機(jī)實(shí)驗(yàn)室、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、學(xué)生宿舍等。RTU的圖書(shū)館藏書(shū)量為100萬(wàn)冊(cè)，包括書(shū)籍、期刊等；計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了最先進(jìn)的技術(shù)與軟件，所有學(xué)生都可以在此上網(wǎng)及收發(fā)郵件：自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生們進(jìn)行工程及科技領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)提供了完備的實(shí)驗(yàn)設(shè)施；大學(xué)教室全部裝有空調(diào)及電子教學(xué)設(shè)施，包括電腦、投影儀及音響設(shè)施；室內(nèi)運(yùn)動(dòng)設(shè)施包括壁球、羽毛球場(chǎng)及一個(gè)健身中心，戶(hù)外運(yùn)動(dòng)設(shè)施包括排球、網(wǎng)球、籃球場(chǎng)，還包括標(biāo)準(zhǔn)的足球、橄欖球及板球場(chǎng)。此外大學(xué)還開(kāi)設(shè)了各種俱樂(lè)部及社團(tuán)以滿(mǎn)足學(xué)生文化及休閑的需要；RTU的校內(nèi)宿舍價(jià)格合理，學(xué)校也會(huì)盡量為國(guó)際學(xué)生安排校內(nèi)住宿。來(lái)自各國(guó)的學(xué)生可以參加學(xué)士和碩士學(xué)位的學(xué)習(xí)，所有課程均用英語(yǔ)由RTU最好的教授授課。
里加斯特拉京什大學(xué)(Riga Stradins University，RSU)的前身是1950年成立的里加醫(yī)學(xué)研究所，該研究所隸屬于拉脫維亞國(guó)立大學(xué)醫(yī)學(xué)院，并在1990年更名為拉脫維亞醫(yī)學(xué)科學(xué)院。直到2002年，拉脫維亞醫(yī)學(xué)科學(xué)院才正式改為里加斯特拉京什大學(xué)。如今，在拉脫維亞各個(gè)領(lǐng)域的多數(shù)著名醫(yī)藥界人士和從業(yè)人員，均畢業(yè)于RSU。
RSU的強(qiáng)項(xiàng)專(zhuān)業(yè)是醫(yī)學(xué)，圖書(shū)館內(nèi)收藏了十分齊全的醫(yī)學(xué)書(shū)籍與資料。這里設(shè)置了醫(yī)學(xué)系、口腔學(xué)系、配藥學(xué)系、康復(fù)系、公共衛(wèi)生系和護(hù)士系，并授予學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。RSU的畢業(yè)生都是當(dāng)今社會(huì)急需的醫(yī)學(xué)人才。1990年以來(lái)，來(lái)自澳大利亞、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、印度、以色列、黎巴嫩、尼泊爾、挪威、巴基斯坦、斯里蘭卡、瑞典、瑞士、敘利亞、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的留學(xué)生都在RSU學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，上課時(shí)采用英語(yǔ)授課。
外國(guó)學(xué)生如想進(jìn)入RSU學(xué)習(xí)，年齡必須在17歲以上，并具有高中畢業(yè)或同等以上學(xué)歷(其中：生物學(xué)2學(xué)期，化學(xué)2學(xué)期，物理學(xué)2學(xué)期)。另外，入學(xué)英語(yǔ)測(cè)試也是必要的，申請(qǐng)入學(xué)的外國(guó)學(xué)生的托福成績(jī)分?jǐn)?shù)要在500分以上，雅思成績(jī)分?jǐn)?shù)要在6.5分以上。
RSU也有若干的課外活動(dòng)和學(xué)生團(tuán)體，例如：學(xué)生科學(xué)協(xié)會(huì)，拉脫維亞學(xué)生會(huì)，里加合唱團(tuán)等等，還有體育俱樂(lè)部、舞蹈組等多樣化的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生生活可謂豐富多彩。
文茨皮爾斯大學(xué)(Ventspils UniversityCollege，YeA)位于文茨皮爾斯市，在拉脫維亞的西海岸，距首都里加200公里。這座人口不足6萬(wàn)的小城卻擁有波羅的海地區(qū)最大的不凍港，主要進(jìn)出口貨物有金屬、木材、谷物、石油等。
VeA是一所年輕的大學(xué)，由拉脫維亞政府建于1997年，是該國(guó)西北地區(qū)主要的高等教育和研究機(jī)構(gòu)。目前該校有學(xué)生約1000人，有60多名教學(xué)人員，其中有一半擁有博士學(xué)位。這里提供本科和研究生課程，主要專(zhuān)業(yè)包括信息技術(shù)、翻譯，商業(yè)行政和管理等。
VeA積極參與了歐盟國(guó)家的學(xué)生和教師流動(dòng)方案，并在愛(ài)沙尼亞、立陶宛、芬蘭、挪威、德國(guó)、愛(ài)爾蘭、意大利和法國(guó)有超過(guò)20多家的合作機(jī)構(gòu)。這些計(jì)劃為校內(nèi)的學(xué)生和老師提供了很多去其他國(guó)家學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。
校內(nèi)的科研工作集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)和商業(yè)管理方面，波羅的海三國(guó)的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)環(huán)境是其中一個(gè)主要的研究領(lǐng)域。此外，研究工作還涉及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)和文化交流等領(lǐng)域。
“麻雀雖小卻五臟俱全”。VeA規(guī)模雖然不大，卻已經(jīng)發(fā)展成為拉國(guó)西部的一個(gè)教育中心，該校致力于實(shí)施終身學(xué)習(xí)的方法，努力為社會(huì)提供質(zhì)量良好、價(jià)格公道的教育和繼續(xù)教育，同時(shí)也為學(xué)生提供了相當(dāng)齊全和現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)和生活設(shè)施。這里的學(xué)生宿舍可容納300多人，收費(fèi)也不是很高。校園里還有一個(gè)美麗的公園和一個(gè)籃球場(chǎng)。此外，文茨皮爾斯本身就是一個(gè)美麗整潔的海濱小鎮(zhèn)，這里不僅是學(xué)習(xí)研究的理想之所，也是休閑娛樂(lè)的好去處。從校園出發(fā)，只需步行10分鐘便可到達(dá)海灘。在這里學(xué)習(xí)和生活，真是不勝愜意。
拉脫維亞工商管理學(xué)院――TURIBA(意為“繁榮”)是一家私立職業(yè)學(xué)校，目前有學(xué)生7500多人，是拉脫維亞數(shù)一數(shù)二的高等職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。這里所授專(zhuān)業(yè)主要是旅游與酒店管理，并提供工商管理專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位證書(shū)，該證書(shū)是經(jīng)過(guò)拉脫維亞教育與科學(xué)部以及聯(lián)合國(guó)世界旅游組織認(rèn)證的。
TURIBA每年9月1日開(kāi)課，學(xué)制4年。這里畢業(yè)的學(xué)生大多成為高級(jí)酒店業(yè)與旅游業(yè)的業(yè)務(wù)精英，例如商務(wù)經(jīng)理、旅行顧問(wèn)和旅游機(jī)構(gòu)組織者、導(dǎo)游、飯店主管和經(jīng)理、旅店行政管理和經(jīng)理、休閑和娛樂(lè)公司管理者、旅游信息中心管理者等。
由于TURIBA與歐洲多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和旅游機(jī)構(gòu)有項(xiàng)目合作，因此在這里學(xué)習(xí)，還能獲得到旅游教育方面處于領(lǐng)先地位的北歐學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。近年來(lái)，這些項(xiàng)目在不斷更新、改善，以適應(yīng)不斷變化的人才市場(chǎng)的需求。目前，TURIBA的學(xué)生可以在國(guó)內(nèi)外各種不同的高級(jí)旅店接受有價(jià)值的培訓(xùn)，其中不乏布羅德莫度假村、希爾頓酒店這樣的高級(jí)場(chǎng)所。另外，TURIBA還和法國(guó)諾曼底管理學(xué)院就雙學(xué)位項(xiàng)目的旅游教育課程簽訂了一項(xiàng)合作協(xié)議，學(xué)生可同時(shí)接受這兩所院校的課程教育，并獲得雙學(xué)位。
對(duì)于來(lái)這里上學(xué)的外國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，一年要交納6760美元的費(fèi)用，包括學(xué)費(fèi)2810美元，餐費(fèi)3000美元，以及青年公寓住宿費(fèi)950美元。這其中還包括所有學(xué)習(xí)過(guò)程中需要使用到的資源、圖書(shū)館可用文學(xué)資源、講義和印刷材料、學(xué)校圖書(shū)館管理的電腦資源、免費(fèi)參加各種學(xué)生聚會(huì)和活動(dòng)等。
申請(qǐng)到TURIBA留學(xué)，要提供中等教育證書(shū)公證書(shū)的有效復(fù)印件，所有資料需翻譯成英文、俄文或拉脫維亞語(yǔ)，還要提供英語(yǔ)水平測(cè)試結(jié)果的官方復(fù)印件，如劍橋英語(yǔ)測(cè)試(至少初級(jí)證書(shū))、托福成績(jī)(至少得分60％)、雅思成績(jī)(最低6分)等。
據(jù)了解，TURIBA已與中國(guó)展開(kāi)了教育培訓(xùn)合作，今年將有十幾名中國(guó)學(xué)生來(lái)到這里進(jìn)行碩士課程的學(xué)習(xí)。
拉脫維亞大學(xué)(University of Latvia)是一所古典大學(xué)，成立于1919年，前身是里加工藝學(xué)校。學(xué)校教學(xué)以實(shí)踐與理論相結(jié)合為指導(dǎo)思想，課程設(shè)置有：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，為留學(xué)生設(shè)置了以英語(yǔ)授課的多學(xué)科研究課程。學(xué)校有學(xué)生25000名，是拉脫維亞最大的大學(xué)，也是波羅的海東海岸最大的大學(xué)。
拉脫維亞大學(xué)將自身的宗旨定為：整合不同領(lǐng)域的研究與創(chuàng)新，積極提供歐洲標(biāo)準(zhǔn)的高等教育，在拉脫維亞語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域開(kāi)展合作，為國(guó)家的發(fā)展提供保障。
拉脫維亞大學(xué)非常重視和積極開(kāi)展國(guó)際合作，參與制定國(guó)際教育研究的方案和項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)生和教9幣的國(guó)際交流，在學(xué)院、研究所、部門(mén)和個(gè)人等不同層面上都有交流與合作。大學(xué)還積極制定雙邊伙伴關(guān)系協(xié)定，與歐洲30個(gè)國(guó)家的235個(gè)機(jī)構(gòu)(其中包括66所大學(xué))簽定了350多項(xiàng)協(xié)議，以期待更深入
的交流。
拉脫維亞大學(xué)還積極參與國(guó)際大學(xué)組織，成為大學(xué)網(wǎng)絡(luò)中的一員。例如EUA(歐洲大學(xué)協(xié)會(huì))、UNICA(歐洲國(guó)家首都的大學(xué)網(wǎng)絡(luò))、BSRUN(波羅的海地區(qū)的大學(xué)網(wǎng)絡(luò))等。
無(wú)論對(duì)于國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的學(xué)生來(lái)說(shuō)，拉脫維亞大學(xué)已成為一個(gè)極具吸引力的地方。英語(yǔ)授課的方案和課程每年都會(huì)增加，合作研究一直也十分活躍和富有成效。大學(xué)現(xiàn)在的目標(biāo)是把重點(diǎn)放在國(guó)際合作的內(nèi)容和質(zhì)量上，進(jìn)一步調(diào)整教育管理和新體制的行政架構(gòu)，加強(qiáng)教育和研究，以期提升大學(xué)的國(guó)際聲譽(yù)。目前，學(xué)校內(nèi)有1000多名國(guó)際學(xué)生，2007年曾有2名中國(guó)學(xué)生在該校學(xué)習(xí)。
除了與歐洲國(guó)家的合作，拉脫維亞大學(xué)也將亞洲，特別是中國(guó)視為國(guó)際合作的主要對(duì)象。自1995年起，拉脫維亞大學(xué)中文系便開(kāi)始啟動(dòng)與北京大學(xué)學(xué)術(shù)人員和學(xué)生間相互交流的計(jì)劃。每年都有3－5名拉脫維亞學(xué)生到北京學(xué)習(xí)。同時(shí)也有1名來(lái)自中國(guó)的客座講師在拉脫維亞大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言系工作，許多拉脫維亞大學(xué)的講師在中國(guó)接受在職培訓(xùn)。拉脫維亞大學(xué)接受了來(lái)自中國(guó)的各種捐贈(zèng)書(shū)籍、電腦、影像膠片和光盤(pán)，校內(nèi)已經(jīng)組織了幾場(chǎng)漢學(xué)研討會(huì)。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓越來(lái)越多的拉脫維亞青年對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚興趣，學(xué)習(xí)中文的熱情也空前高漲。據(jù)了解，拉脫維亞大學(xué)計(jì)劃在1年后成立孔子學(xué)院，加大漢語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)文化的傳播力度。
拉脫維亞的“漢語(yǔ)使者”
提起漢語(yǔ)教學(xué)，雖然到目前為止拉脫維亞還沒(méi)有一所大學(xué)成立正式的孔子學(xué)院，但卻有一家“孔子中心”。為了加深拉脫維亞與中國(guó)之間的合作，拉脫維亞第一家孔子中心于2005年10月26日在里加斯特拉京什大學(xué)掛牌成立。
該中心的全部經(jīng)費(fèi)由校方支付，主要在全拉脫維亞舉行和中國(guó)有關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，為雙邊合作提供“新的動(dòng)力”。為向拉脫維亞共和國(guó)民族進(jìn)一步介紹中國(guó)文化，增進(jìn)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)中國(guó)文化的了解，孔子中心還組織各種各樣的活動(dòng)。
孔子中心傳播中國(guó)語(yǔ)言文化，為拉脫維亞人舉辦中文培訓(xùn)班，促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)在拉脫維亞的研究和應(yīng)用，為政府機(jī)關(guān)和私營(yíng)業(yè)主提供與中國(guó)有關(guān)的咨詢(xún)活動(dòng)。此外，中心還打算邀請(qǐng)中國(guó)專(zhuān)家前來(lái)講學(xué)，參與中拉兩國(guó)共同進(jìn)行的科研項(xiàng)目，組織會(huì)議等。
篇7
為落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》關(guān)于“大力發(fā)展職業(yè)教育”、“改革職業(yè)教育辦學(xué)模式，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系”的精神，適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的需要，一種高職與本科分段協(xié)同培養(yǎng)的辦學(xué)模式乃應(yīng)運(yùn)而生，這就是所謂的“3+2”模式。2014年，蘇州市職業(yè)大學(xué)文秘專(zhuān)業(yè)與蘇州科技學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)（文秘）專(zhuān)業(yè)的“3+2”分段培養(yǎng)項(xiàng)目，成為本年度江蘇省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目。招生兩年來(lái)，雙方經(jīng)過(guò)多次協(xié)同磋商，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，其中高職3年與本科2年培養(yǎng)中的銜接問(wèn)題，成為雙方合力攻克的最重要難題。
一、高職與本科“3+2”分段協(xié)同培養(yǎng)的必要性與可行性
聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)》（ISCED），將高等教育（第三級(jí)教育）分為兩個(gè)階段，其中第一階段（序數(shù)5）相當(dāng)于專(zhuān)科、本科和研究生教育，第二階段相當(dāng)于博士生階段；第一階段又分為5A（理論型，目的是使學(xué)生進(jìn)入高級(jí)研究計(jì)劃或從事高技術(shù)要求的專(zhuān)業(yè)）、5B（實(shí)用技術(shù)型，目的是讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)或行業(yè)，或某類(lèi)職業(yè)或行業(yè)所需的實(shí)際技能和知識(shí)）兩類(lèi)，5A類(lèi)又分5A1和5A2兩個(gè)層次。結(jié)合中國(guó)高等教育的實(shí)際，5A1相當(dāng)于中國(guó)的學(xué)術(shù)研究性大學(xué)的本科和碩士生教育，5A2相當(dāng)于應(yīng)用型本科教育，5B則相當(dāng)于高職高專(zhuān)教育。5A2層次的應(yīng)用型本科教育“不是為研究做準(zhǔn)備，而是應(yīng)用科學(xué)理論從事高技術(shù)要求的專(zhuān)業(yè)工作。它可以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，但以培養(yǎng)本科生為主；它可以進(jìn)行科學(xué)研究，但以應(yīng)用理論研究和開(kāi)發(fā)研究為主。”5B類(lèi)型的高職高專(zhuān)，“培養(yǎng)在生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的實(shí)用性技術(shù)型專(zhuān)門(mén)人才”。〔1〕
從德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新加坡等西方國(guó)家及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的高等教育狀況來(lái)看，5B類(lèi)型的高職高專(zhuān)與5A2應(yīng)用本科教育，同屬現(xiàn)代高等職業(yè)教育系統(tǒng)，兩者只有培養(yǎng)類(lèi)型之異，而無(wú)培養(yǎng)層次之差。但在目前的中國(guó)，人們普遍認(rèn)為，高職高專(zhuān)與應(yīng)用本科實(shí)際存在含金量和規(guī)格層次上的落差。同時(shí)，高職高專(zhuān)培養(yǎng)技術(shù)技能型職業(yè)人才，在課程體系的設(shè)置上，更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，理論課程相對(duì)弱化；而應(yīng)用本科則理論、應(yīng)用并重，強(qiáng)調(diào)理論向應(yīng)用能力轉(zhuǎn)化類(lèi)課程的設(shè)置。結(jié)果是，高職高專(zhuān)教育越來(lái)越重技能，輕視甚至忽視理論，而應(yīng)用本科教育則長(zhǎng)期重視理論，對(duì)應(yīng)用技能缺乏應(yīng)有的重視。這就形成了一種現(xiàn)象，即高職高專(zhuān)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，長(zhǎng)于技能而乏理論；應(yīng)用本科培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，理論扎實(shí)而應(yīng)用能力缺乏。隨著現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)應(yīng)用型高層次人才的需求越來(lái)越多，我們既有的教育模式必須做針對(duì)性的改變。在健全的高等職業(yè)教育體系還沒(méi)有建成的情況下，我們采取高職高專(zhuān)與應(yīng)用本科聯(lián)合培養(yǎng)的方式是很有必要的：這既能保證培養(yǎng)出來(lái)的人才具有過(guò)硬的職業(yè)技能，又能保證其有扎實(shí)的理論知識(shí)以及將理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用實(shí)踐的能力，還能彌補(bǔ)職業(yè)技能性人才學(xué)歷層次“低”的缺憾。
另外，就人才培養(yǎng)規(guī)格而言，實(shí)用技術(shù)型高職高專(zhuān)教育面向具體職業(yè)，著重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而應(yīng)用型本科教育面向行業(yè)，培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)面廣、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高并有較強(qiáng)科技運(yùn)用能力的行業(yè)人才〔2〕，兩者存在著本質(zhì)性的差異。不過(guò)，需要強(qiáng)調(diào)的是，實(shí)用技術(shù)型高職高專(zhuān)教育與應(yīng)用型本科教育有一個(gè)共同點(diǎn)，即“都旨在培養(yǎng)應(yīng)用型的，面向行業(yè)與職業(yè)要求的人才”，也可以說(shuō)，兩者都具有“明顯的職業(yè)性和應(yīng)用性特征”〔3〕；并且，在中國(guó)目前的情況下，高職高專(zhuān)與應(yīng)用本科存在學(xué)歷層次的遞承性、課程內(nèi)容的承接性〔2〕，在這個(gè)意義上，兩者進(jìn)行分段協(xié)同培養(yǎng)、進(jìn)行銜接，既是必要的，也是切實(shí)可行的。
二、文秘專(zhuān)業(yè)高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)中銜接的基本原則
高職高專(zhuān)與應(yīng)用本科在人才培養(yǎng)上施行分段協(xié)同，是學(xué)界較早關(guān)注的課題，但總體上而言，目前仍是理論探討多于實(shí)踐應(yīng)用。基于對(duì)中國(guó)當(dāng)代高職與應(yīng)用本科教育現(xiàn)狀以及自身辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)特色與不足之處的清楚認(rèn)識(shí)，蘇州市職業(yè)大學(xué)文秘專(zhuān)業(yè)與蘇州科技學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)（文秘）專(zhuān)業(yè)乃積極籌劃與實(shí)踐“3+2”分段培養(yǎng)辦學(xué)模式。在實(shí)踐過(guò)程中，我們總結(jié)出兩者相銜接的兩個(gè)基本原則，亦即差異性與連貫性。
高職與本科“3+2”分段協(xié)同的人才培養(yǎng)模式，天然存在一個(gè)特點(diǎn)，即“3”和“2”是存在差異的，前面多有引述，茲不贅言。結(jié)合蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的實(shí)際來(lái)說(shuō)，前者主要培養(yǎng)掌握文秘職業(yè)技能，會(huì)英語(yǔ)、能溝通、懂商務(wù)，具有較強(qiáng)的文字功底和“辦文、辦事、辦會(huì)”能力，能熟練運(yùn)用現(xiàn)代化辦公設(shè)備的高級(jí)秘書(shū)人才；后者則主要培養(yǎng)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具備文秘、管理工作的能力，能在企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)從事研究、管理工作的應(yīng)用型高級(jí)文秘人才。兩者的終極目標(biāo)，雖然都是培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)文秘或秘書(shū)人才，但他們培養(yǎng)的立足點(diǎn)顯然是有差異的，概括地講，就是前者注重職業(yè)技能培養(yǎng)，后者強(qiáng)調(diào)理論素養(yǎng)與技能培養(yǎng)并重。只有清醒認(rèn)識(shí)到兩者間的差異性，才能合理地理解“3+2”分段培養(yǎng)的“聯(lián)合”之意，才能避免“3”與“2”趨同的可能。
連貫性是指高職階段3年和本科階段2年的人才培養(yǎng)，必須有內(nèi)在的承接性、連貫性。高職3年與本科2年的培養(yǎng)，固然存在差異，但是既然要實(shí)行“3+2”、實(shí)行聯(lián)合，那就必須考慮到兩者相銜接的連貫性問(wèn)題，否則“3”與“2”各自為政，難以達(dá)成聯(lián)合培養(yǎng)的初衷。以課程設(shè)置為例，注重實(shí)踐技能、應(yīng)用技術(shù)培養(yǎng)的3年高職階段，必然會(huì)設(shè)置足夠數(shù)量的職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)與能力課程，到了強(qiáng)調(diào)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和行業(yè)基本技能的2年本科階段，必須有與之相配套的提升課程；同時(shí)，考慮到3年高職教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，語(yǔ)言、文學(xué)和文化的基礎(chǔ)比較薄弱，而短時(shí)間的培養(yǎng)很難讓學(xué)生迅速提升基本理論素養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)，這就要求在3年高職階段，適當(dāng)設(shè)置語(yǔ)言、文學(xué)、文化基礎(chǔ)課程。只有這樣，才能使得高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)，變成銜接順暢、連貫，總體培養(yǎng)效果大于“5”的有效的人才培養(yǎng)模式。
可以預(yù)期，在充分認(rèn)識(shí)高職與本科兩個(gè)階段人才培養(yǎng)差異性及聯(lián)合培養(yǎng)連貫性原則的基礎(chǔ)上，雙方通力合作，其所培養(yǎng)出來(lái)的文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)既有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，又有較好的理論和知識(shí)素養(yǎng)，既有迅速適應(yīng)工作崗位的硬功夫，又有未來(lái)具有較大發(fā)展空間的軟實(shí)力，是兼具應(yīng)用特色與本科底蘊(yùn)的“高端技能型人才”〔4〕；應(yīng)比單純的高職文秘專(zhuān)業(yè)和單純的本科文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生，有著更好的就業(yè)機(jī)會(huì)、更多的就業(yè)本領(lǐng)和更好的發(fā)展前景。
三、文秘專(zhuān)業(yè)高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)中的主要銜接點(diǎn)
理想的高職與本科“3+2”分段銜接，應(yīng)包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)組織管理、學(xué)生管理、學(xué)生考核與質(zhì)量監(jiān)控、本科準(zhǔn)入機(jī)制等諸多方面的銜接。這里重點(diǎn)就課程體系、學(xué)生管理和本科準(zhǔn)入機(jī)制三個(gè)方面，具體解析蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專(zhuān)業(yè)“3+2”分段培養(yǎng)中的銜接問(wèn)題。
在培養(yǎng)目標(biāo)確定以后，合理的分段培養(yǎng)方案制訂，是頭等大事。經(jīng)過(guò)對(duì)分段培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)職業(yè)崗位、工作任務(wù)和職業(yè)能力等因素的綜合分析，我們將3+2共5年的課程，大體分為3個(gè)類(lèi)型，即突出應(yīng)用技能導(dǎo)向的高職課程群、高職與本科對(duì)接課程群、綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力并重的本科課程群。在課程體系類(lèi)型化區(qū)分的前提下，又將這3個(gè)課程群統(tǒng)一分為通識(shí)教育課程、職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程、職業(yè)技術(shù)能力課程、拓展能力課程和集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等5大模塊。
這里重點(diǎn)分析高職與本科對(duì)接課程。如為了能讓學(xué)生能夠順利進(jìn)入本科2年的文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，比較輕松地邁入中國(guó)文化概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)及文學(xué)概論等課程學(xué)習(xí)的門(mén)檻，在高職階段3年的“職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程”模塊，設(shè)置了大學(xué)語(yǔ)文、吳文化、管理哲學(xué)等文學(xué)、文化和哲學(xué)基礎(chǔ)課程。同時(shí)，為了使得“3+2”的培養(yǎng)具有延續(xù)性、提升性的特點(diǎn)，在本科階段2年的“職業(yè)技術(shù)能力課程”模塊，設(shè)置了中國(guó)秘書(shū)史、秘書(shū)學(xué)概論、公共關(guān)系學(xué)、申論、市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)、傳播學(xué)概論等秘書(shū)職業(yè)技術(shù)能力繼續(xù)培訓(xùn)課程，這能使學(xué)生在高職的前3年通過(guò)學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作、秘書(shū)實(shí)務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、企業(yè)管理概論等課程所獲得的職業(yè)知識(shí)和能力，在本科的后2年得到延續(xù)和提升。另外，本科2年在“集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”設(shè)置的論文、報(bào)告寫(xiě)作指導(dǎo)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文與秘書(shū)技能訓(xùn)練與測(cè)試等課程，也是為了實(shí)現(xiàn)與高職3年開(kāi)設(shè)的秘書(shū)實(shí)務(wù)與應(yīng)用寫(xiě)作綜合實(shí)訓(xùn)、中英文秘書(shū)技能綜合實(shí)訓(xùn)、論文寫(xiě)作等課程的銜接。
高職與本科分段培養(yǎng)中的學(xué)生管理，是存在問(wèn)題比較多的環(huán)節(jié)。由于我國(guó)現(xiàn)階段高等職業(yè)教育體系尚不完善，高職高專(zhuān)與本科還存在社會(huì)認(rèn)可度及招生批次、層次方面的落差，因此高職學(xué)生的入學(xué)基礎(chǔ)要求要低于本科，這就導(dǎo)致兩個(gè)問(wèn)題：其一，高職階段的學(xué)生，自我定位普遍低于本科學(xué)生，心理上的就業(yè)功利需求遠(yuǎn)勝于努力學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的需求，這就使得不少學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)熱情，甚至自律較差；其二，由于高職起點(diǎn)學(xué)生的文化課基礎(chǔ)相對(duì)較弱，而高職的培養(yǎng)以應(yīng)用為主，這就使得大部分學(xué)生在進(jìn)入本科2年階段學(xué)習(xí)時(shí)，存在先天的“營(yíng)養(yǎng)不良”。為了解決這一問(wèn)題，我們采取了以下兩個(gè)措施：第一，高職階段采取嚴(yán)格的導(dǎo)師制，導(dǎo)師兼任班主任，并與輔導(dǎo)員一起，對(duì)學(xué)生實(shí)行介于高中層次與本科層次的管理方式，比較有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的心理和日常學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃。第二，與高職相銜接的本科專(zhuān)業(yè)，提前介入高職教育，協(xié)助高職專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)生管理。這種管理方式可以概括為“以教代管”，即本科專(zhuān)業(yè)派遣專(zhuān)業(yè)教師，通過(guò)講座（如入學(xué)時(shí)的“3+2”全程學(xué)習(xí)內(nèi)容、特點(diǎn)與要求介紹講座、學(xué)期中的不定期語(yǔ)言、文學(xué)與文化知識(shí)講座、高職階段畢業(yè)前的本科準(zhǔn)入考試注意事項(xiàng)講座等）與課堂教學(xué)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心理定位、提高學(xué)習(xí)興趣、打牢文化基礎(chǔ)、規(guī)劃5年學(xué)習(xí)與畢業(yè)就業(yè)藍(lán)圖。
“3+2”分段培養(yǎng)的重要目的之一，是提升學(xué)生的學(xué)歷層次，這就涉及到本科準(zhǔn)入機(jī)制的問(wèn)題。為了使分段培養(yǎng)成為真正意義上的學(xué)歷、能力提升培養(yǎng)，必須有嚴(yán)格而可行的準(zhǔn)入機(jī)制。學(xué)生在高職3年，完成培養(yǎng)方案規(guī)定的所有課程且成績(jī)合格者，可以選擇進(jìn)入本科2年的學(xué)習(xí)，也可以選擇直接就業(yè)。但是要想進(jìn)入本科階段學(xué)習(xí)，必須參加由本科學(xué)校牽頭、本科與高職學(xué)校共同命題的本科準(zhǔn)入考試，這一考試包括兩個(gè)環(huán)節(jié)，即專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試和職業(yè)技能考試。專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試扣緊職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)，重點(diǎn)考察學(xué)生秘書(shū)學(xué)綜合知識(shí)和文化基礎(chǔ)知識(shí)；職業(yè)技能考試，重點(diǎn)考察學(xué)生秘書(shū)綜合應(yīng)用技能，包括寫(xiě)作、檔案管理和秘書(shū)實(shí)務(wù)技能。考試合格者，可進(jìn)入本科階段的學(xué)習(xí)，順利完成培養(yǎng)方案規(guī)定的所有課程且成績(jī)合格，即可獲得蘇州科技學(xué)院本科畢業(yè)文憑及文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
四、結(jié)語(yǔ)
高職與本科實(shí)行分段聯(lián)合培養(yǎng)，是我國(guó)高等教育發(fā)展衍伸出的必然產(chǎn)物，從學(xué)理上講，這種分段聯(lián)合也是切實(shí)可行的。當(dāng)然，要想行之有效地實(shí)行這種培養(yǎng)模式，必須考慮高職與本科兩個(gè)階段的銜接或說(shuō)對(duì)接問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)注意兩者間的差異性及銜接過(guò)程中的連貫性；同時(shí)，必須在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)組織管理、學(xué)生管理、學(xué)生考核與質(zhì)量監(jiān)控、本科準(zhǔn)入機(jī)制等方面，進(jìn)行具體的銜接。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)，可以為我國(guó)現(xiàn)階段的高等職業(yè)教育提供一個(gè)發(fā)展模式，能夠推動(dòng)我國(guó)高等教育類(lèi)型結(jié)構(gòu)和高等教育層次結(jié)構(gòu)的逐步完善。文章以蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專(zhuān)業(yè)分段培養(yǎng)的例子，已經(jīng)對(duì)前面所提到的問(wèn)題，作了正面的回應(yīng)，希望可以為國(guó)內(nèi)同行提供一點(diǎn)有意的參考。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕 潘懋元，吳玫.高等學(xué)校分類(lèi)與定位問(wèn)題〔J〕.復(fù)旦教育論壇，2003，（03）：8.
