引論：我們為您整理了13篇德育論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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1、首先是論文選題，研究成功的前提是選題要成功，選題要有問題意識，即：研究的目標要清晰、研究的具體范圍要準確、學術問題要具有創新性、爭鳴性。
2、另外一個則是文獻的整理和使用，好論文離不開文獻資料的支撐，同時它也是研究的基礎，它反映的是研究者的專業基礎和能力，在寫作德育論文前，選擇具有代表性、權威性的文獻，使用文獻切勿想當然的文獻堆砌、張冠李戴。
3、論文寫作是一個嚴密的邏輯思維辯證過程，缺乏這種思維，會導致德育論文缺乏深度，其邏輯即是縝密性、科學性、學理性。切忌語言過于口語化。
4、文章不厭百回改，修改論文是研究的一種態度，初稿寫好后，需要對文論文總體結構進行斟酌，是否合理；對論文邏輯進行梳理，是否連貫；核對文獻、數據、注釋、文句等。
（來源：文章屋網 ）
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另外大學友情是個比較重要的話題。它不同于其他學生時代的情誼，不僅在學習中，更多的在生活中。在生活中，同學之間有時難免有些小矛盾，如何看待這些小矛盾，如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學問，也是成長中的必修課。它讓我學到了眼睛中不能只看到自己；也讓我學會換位思考，客觀地去看待問題。在矛盾化解之后，你會發現它并沒有破壞我們的感情，反而使彼此更加互相了解。
上大二后，對待學習也有了新的理解。學習的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，而更多的是要完善自己特有的知識體系。很多時候在身邊的同學或朋友身上有時能學到更多。因此，學習也不應該只停留在學校里面，它更應該貫穿于人的一生。學習之外更多的時間就是去讀課外書，尤其是社科類書籍。這大大拓寬了知識視野，培養了我的批判性思維，對世界對人生有了更深刻的認識。其實很多理論上的智慧是沒有多大用處的，只有親身經歷了才會內化為自己的東西，成為自己的血肉。其實在某時某刻，我總是會思考自己的人生，自己今后要做什么樣的人，走什么路。李開復的《做最好的自己》給了我不少啟發。從中理解到“人人都可以成功；我可以選擇我的成功”，
說明成功是多元化的，要學會做一個“德才兼備，以德為先”的人；做一個既有勇氣又有胸懷，既有理智又有激情，既自信又謙虛，既聰慧又善于表達的人；做一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。
在大三下學期開始后，面臨著是考研還是找工作這兩個抉擇。應該說我想了很多方面，但怎么也沒想到金融危機來得那么“恰巧”，那么突然。迫于家庭條件的壓力，最終還是選擇找工作這條路，這條路是遲早都要面對的。上研究生對我以后事業的幫助并不明朗。因為我一直對自己的學習能力充滿信心，而我最欠缺的反而是在社會中的歷練。越磨難，越歷練。我現在需要盡早踏入社會去迎接自己的另一個階段。
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（二）“回歸傳統”是達到當前高校德育目的首要選擇
“不成規矩，無以方圓”，大學生作為未來企業、事業一員，不僅僅需要懂技術和知識，更需要懂得并遵守規矩，適應社會主流公德。然而，當前的實際情況是經濟越是發達、文化越是繁榮，凸顯出來的問題也越多，其根源均在于社會發展與道德培養反向拉大距離，導致了人們“一切向錢看”，拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪。這些問題的產生原因復雜，解決的方法只有一條———“回歸傳統”！從大力普及中華傳統文化和倫理道德做起，從祖先的智慧中尋求解決方法。所以，做好新時期高校德育工作迫切需要而且呼喚“回歸”，既呼喚高校成體系、有制度、有計劃地以更多優秀傳統德育理論培養“90后”大學生優秀道德品格，又呼喚廣大教師在德育過程中融入更多人文關懷和傳統倫理，激發學生熱情和興趣，使其主動積極地接受優秀傳統道德觀。
二、“回歸傳統”其實是高度“兼容并蓄”
以儒家德育為代表的我國“傳統”德育體系既對當前高校德育工作具有啟示價值，同時支持并廣泛吸納一切相關學科如思想、政治教育領域的優秀成果來改造和加強當前高校德育工作的內容及方式方法：
（一）儒家德育注重貼近學生道德實際
1．從小處著眼潤物無聲。儒家德育內容多結合學生年齡特征、道德發展水平及生活實際，尤其多以具體事例使學生明辨事理，形成認知、激感，為未來人生“持之以恒、導之以行”奠定基礎。2．主張兼學別樣觸類旁通。儒家德育體系高度重視與相關各學科貫通，因而高校完全可以通過各科教學促進學生品德形成，培養其情趣、情感，潛移默化地影響和促進學生良好道德品質，增進德育實效性和趣味性。3．儒家德育向來不回避社會“負面”。當前高校德育多宣講正面人或事，很少涉及社會負面現象，無形中降低了學生社會適應和免疫力。正常的德育課程應該既要輸送“正能量”，同時又要讓學生知曉如何避免被“負能量”傷及而增強道德判斷力，學會正確地處理真假、美丑等現實問題。
（二）儒家德育注重培養學生道德自律和實踐精神
當前高校道教育方法單一且形式化，德育教師及課程一般多重視理論和概念單向灌輸，忽視學生主觀能動性培養，導致學生對起碼道德問題缺乏判斷能力，而儒家德育則不然，儒家德育首先緊密結合學生道德實際，善于運用靈活方式方法調動其積極參與、自發反省，培養優良品德；其次是熱愛和了解學生，開展針對性德育工作，切實解決其道德及思想方面存在的問題；再就是通過開展各類活動將德育理論付諸實踐，在實踐中陶冶學生情操、意志，將外在約束轉化為內心自覺遵守、知行統一。
（三）儒家德育觀視育人為首要任務
隨著我國工業化進程不斷推進，許多高校重科技、輕人文，淡化學生德育，片面注重考試成績，而且德育目標模式化、理想化，在一定程度上導致德育目標假、大、空，學校期待的德育目標最終成為一種外在“口號”，在學生心中遙不可及。而儒家德育觀一貫追求將學生培養成為德才兼備之君子、賢人，始終以“修己以敬”為德育首要目的，所以，在將知識傳授給學生的同時更重視其品德教育，培養學生愛國、愛人、愛社會，具備“天下興亡，匹夫有責”社會責任感，最終實現品德修養與外在言行和諧統一，達到治國安邦目的。
（四）儒家德育注重發揮教師示范作用
儒家德育一貫強調道德主體自我教育，明確指出施教者在受教者成長過程中的重要作用。基于此，高校老師在具體育人中應該做到如下兩點：1．身教示范。要時時以身作則、處處為人師表，既教書又育人，以健全人格、高尚情操、良好師德風范影響和熏陶學生。2．因材施教。須從學生實際出發，針對不同學生個性特點提出不同要求，使教育深度、廣度、進度適合于學生實際水平和接受能力，使每個人都獲得理想學業。
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2.HOLD住你的手腳。
班主任往往是極為辛苦的一個教師群體，曾經有位低年級的班主任跟我抱怨：“現在的孩子越來越難教了。我看他們不會掃地，于是就幫著他們掃，一次又一次，總以為他們會學會的，可是那天課間檢查衛生，我們班因為有紙屑，所以被扣分了，在晨會課上，一起討論扣分原因的時候，有學生竟然說因為我去開會沒有掃地，所以才扣分的。我真是哭笑不得！”對于班級，我們要放手讓學生去管理，這跟父母不能溺愛孩子事事包辦是一個道理，當然，放手管理，不等同于放任管理，我們要給予學生地位、角色、活動和建議。設定小崗位，實行崗位負責制，能培養孩子們的責任意識，崗位設定要小，要細，一定要責任到人，不然就會出現“旁觀者效應”，也就是個體幫助別人的利他行為，會隨著旁觀者的增多而大大減少，這種效應極易形成“集體性的坐視不管”和“集體冷漠”的局面。比如，老師把本子放在講臺上，然后對著班級的同學說：“待會把本子發一下。”結果是下了課沒有人去發本子，膽子大一點的拿了自己的本子就走了，因為大家都不認為老師這句話是對自己說的，也就沒有需要承擔的責任。但如果把每一塊的地方都包干到人，那他們也就成為了此塊地面的負責人，當承擔這份責任的時候，他們就會自主地去關注，這比老師批評要有用的多。因此，班級的事情，老師們不要處處插手，“hold住”你們的手腳，也就“hold住”了班級管理
二、“偷懶”以適切為基準
現代班級德育管理應充分發揮學生、家長的主體性，最大限度地使其成為德育活動中的參與者和自我管理者，這是現代班級德育管理的基本任務與內容。
1.適切的電話聯系。
很多班主任都把“打電話給家長”當成是自己的法寶，上課講話，打電話；作業拖拉，打電話；下課調皮，打電話；午飯搗亂，打電話……忙碌的班主任們，趕著打各式各樣的電話，積極地做著家校聯系與溝通，一一細數著孩子們在校的零零總總，生怕忘記了什么。面對沒有起色的“頑固學生”，班主任們不禁惱火，抱怨家長連自己的小孩子都管不好，怎么能勝任父母的角色。殊不知，在反復接到“投訴電話”之后的家長，也在掛掉電話的那一刻深深嘆息：“老師怎么連自己的學生都教不好，什么事情都要我們來管，那要老師又干嘛？”的確，與家長聯系溝通，能夠了解學生更多的情況是極為必要的，但是，如果把打電話告狀作為班主任工作的依托，那就有些本末倒置了。頻繁的電話，無論給學生還是給家長都會帶來心理學中的“超限效應”，也就是刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。與家長溝通要適當：首先是頻率要適當，過度頻繁，必然物極必反。第二是時間要適當。家長也是，適切的電話，就能使家校聯系成效最優化。
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2.職高德育引入就業教育的研究
3.大眾傳媒沖擊下的職高德育課教學初探
4.探討職高德育課趣味化教學的探索與研究
5.對職高德育課程改革研究
6.以學生職業素養為核心的職高德育模式研究
7.初中，職高德育教育銜接問題初探
8.職高德育課趣味化教學的探索與研究
9.課改契機下職高德育課學習興趣的時效性研究
10.職高德育應加強對學生的就業教育
11.對新形勢下職高德育課教學的思考
12.職高德育教育的技巧與方法
13.從細節做起——基于“魯班文化”的職高德育管理策略
14.在真實性評價統領下建構職高德育課學生學業評價體系
15. 網絡信息技術在職高德育教學中的應用和探索
16.論學案導學”法在職高德育課中的運用
17.增強職高德育課教學有效性初探
18.淺析如何提高職高德育課的學生學習興趣
19.職高德育課作業的實效性探析
20.提高職高德育課堂設問有效性初探
21.評《職業高中德育的理論與實踐》一書
22.職高德育教育的技巧與方法淺談
23.創設情境,優化職高德育課堂教學
24.加強職高德育工作努力服務經濟建設
25.培養學生學習能力加強職高德育課學法指導
26.職高德育工作應增強實效性
27.科學構建新時期職高德育工作體系
28.職高德育課不妨滲透English教學
29.主題學習在職高德育課的實踐及有效性探究
30職高德育課情感價值觀目標達成策略探索
31.職高德育課生活化教學淺議
32.職高德育課教改滲透成功學理念的嘗試
33.讓職高德育課煥發生活魅力
34.職高德育應加強對學生的就業教育
35.淺談如何做好職高德育課教師
36.職高德育課案例教學探微
37.淺談職高德育課堂的導入方法
38.談談職高德育課教學中的理論聯系實際
39.談職高德育課中的“活動單導學”
40.淺談職高德育課新課導入注意事項
41.網絡環境下職高德育課開展研究性學習探究
42.網絡信息技術在職高德育教學中的應用和探索
43.職高德育課學習興趣的激發
44.職高德育課《民族區域自治制度》教學案例
45.職高德育途徑初探
46.以學生為本激活職高德育課
47.淺談職高德育課教學的激勵藝術
48.實施啟發式教學,上好職高德育課
49.職高德育的“模塊”教育研究
50.淺談職高德育教學
51.職高德育途徑初探
52.盛開職高德育之花
53.對職高德育工作的思考
54.新時代下職高德育工作的思考
55.職高德育課教學初探
56.職高德育案例
57.職高之德育教育
58.職高德育成功的秘訣
59.職高德育教育的技巧與方法
60.職業高中德育的理論與實踐
61.激活職高德育課堂
62.職高德育教育論文
63.職高德育創新的思考與實踐
64.職高德育工作案例個案分析
65.職高德育課堂管控探索
66.滲透職高德育課教學途徑.doc
67.提高職業高中德育工作實效性研究
68.職高德育的“模塊”教育研究-kjq
69.在職高德育課中滲透美育
70.關注職高德育成效共話職高德育創新
71.縣職高德育科研課題實驗班開展
72.鄞州職高德育工作又添新彩
73.職業高中德育教育的實效性分析
74.情”與“法”并重,上好職高德育課
75.職高德育論文范文_職高班主任德育論文,職高德育論文
76.幼兒園德育教育的主要內容是什么?
77.職高德育教育的技巧與方法淺談
78.職業高中語文教學中德育的意義與困惑
79.職高德育課程教案
80.提高職業高中德育實效性的思考
81.(職高德育高三職業生涯規劃第一次月考
82.對新形勢下職高德育課教學的思考
83.我市普職高德育工作會議在市職教中心舉行
84.職高德育路線圖
85.淺談職業高中德育課的情境教學
86.職業高中德育工作存在的問題及對策
87.如何在職業高中教學中滲透德育
88.新形勢下實現職高德育管理模式
89.對新形勢下職高德育課教學的思考
90.職業高中德育問題研究
91.東莞長安職高德育新模式
92.談談職高德育課教學中的理論聯系實際
93.淺談如何提高職業高中的德育教育
94.78東莞長安職高德育新模式
95.田東中學職高德育工作的經驗與做法
96.職業高中班主任的德育教育
97.職高德育教育的技巧與方法
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2.濟南市城區幼兒園德育存在的問題及對策
3.當前幼兒園德育誤區及對策
4.幼兒德育新理念——后現代視野下幼兒園德育實驗研究
5.試論幼兒園德育中獎勵策略的有效運用
6.信息技術環境下幼兒園德育教育的新視角
7.我國幼兒園德育問題的原因分析及其對策
8.現代幼兒園德育教學方法之我見
9.育人為本德育立園共同成長幼兒園德育工作有效開展點滴談
10.農村幼兒園德育資源的開發利用研究
11.淺談如何進一步加強幼兒園德育教育
12.新時期幼兒園德育教學思考
13.《幼兒園工作規程》頒發前后中國幼兒德育的比較
14.幼兒園德育有效性的提高途徑分析
15.借用陶行知德育思想及方法來指導幼兒園德育活動
16.幼兒園德育教育
17.關于當前幼兒園德育教學的思考
18.試論幼兒園德育環境之創設
19.“有玩具應該大家一起玩”——對幼兒園德育現狀的剖析
20.契機”與“情境”——幼兒園德育課程資源的發現與整合
21.關于幼兒園德育課的一些思考
22.談幼兒園德育
23.幼兒園德育教育教學工作的有效開展探究
24.奏響幼兒園德育五部曲
25.淺談素質教育下的幼兒園德育
26.芻議把握幼兒園德育的契機
27.幼兒園德育的誤區與對策
28.“互聯網+”背景下幼兒園德育活動創新研討會暨優秀案例征集啟動會召開
29.對幼兒園德育工作的有效探究
30.幼兒園德育教育初探
31.幼兒園德育過程中實踐活動案例研究
32.幼兒園德育之我見
33.對幼兒園德育的思考
34.幼兒園德育教育之創新
35.當前幼兒園德育面臨的挑戰與應對措施
36.幼兒園德育教育的重要性
37.如何提高幼兒園德育的有效性
38.幼兒園德育環境創設的有效策略
39.多途徑培育幼兒園德育之花
40.角色理論在幼兒園德育中的運用
41.我國幼兒園德育方法研究新進展
42. 幼兒園德育案例
43.幼兒園德育的目標與途徑
44.淺談如何培育幼兒園德育之花
45.幾種社會學方法對幼兒園德育工作的啟示
46.我國幼兒園德育所存在的方法學問題
47.寓德育于游戲活動之中——幼兒園德育游園會初探
48.北京市召開幼兒園德育經驗交流會
49.市場經濟的發展與幼兒園的德育改革
50.初探幼兒園德育的有效滲透
51.淺析幼兒園德育教育的重要性
52. 幼兒園德育初探
53.淺談幼兒園德育教育
54.讓每個孩子都成為好孩子——體驗式教學在幼兒園德育中的運用
55.陶行知德育思想指導下幼兒園德育活動的開展
56.幼兒園德育工作案例及剖析
57.淺談形成合力的幼兒園德育
58.幼兒園德育工作的實施
59.幼兒園德育策略芻議
60.幼兒園德育工作的途徑和方法
61.廣州市幼兒園德育系統工程方案
62. 春風化雨潤蓓蕾——幼兒園德育的生活化教育之我見
63.德”在心中“德”在行動——也談幼兒園德育中教師的作用
64.幼兒園德育教師教育科研能力之我見
65.陶冶情感培養習慣——農村幼兒園德育工作體會
66.幼兒園德育初探
67.幼兒園德育大綱(試用)
68.農村幼兒園德育教育的有效途徑
69.幼兒園德育教育工作的心得
70.幼兒園德育教育
71.淺談幼兒園開展德育教育的有效途徑
72.幼兒園德育初探
73.2015年幼兒園德育總結5篇
74.幼兒園德育教育的途徑和方法
75.德育論文：淺談幼兒園德育教育
76.幼兒園德育教育的主要內容是什么？
77.幼兒園德育工作計劃
78.幼兒園德育心得體會
79.幼兒園德育工作計劃
80.幼兒園德育工作材料
81.幼兒園德育工作
82.幼兒園德育教案：生命只有一次
83.幼兒園德育教育案例4篇
84.幼兒園的品德教育_品德教育
85.淺談幼兒園德育教育
86.《幼兒園德育論文》_精選優秀范文十篇
87.幼兒德育小故事幼兒園德育故事_兒童故事
88.《弟子規》在小學德育中的功用
89.幼兒園德育教育的重要性
90.幼兒園德育教育經驗分享
91.幼兒園德育工作匯報
92.幼兒園德育案例分析
93.關于幼兒德育教育的探索與思考
94.幼兒園德育工作實施方案
95.幼兒園德育中獎勵策略
96.幼兒園德育教學案例
97.幼兒德育的重要性
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調查顯示，學生最喜歡與教師交談。因此，我們應利用可利用的一切時間與學生交談。深受學生歡迎的一種交談方式就是交筆友，在日記和作文中與學生進行無聲的交流，用魏書生的話說是在“堅持道德長跑”。在日記和作文中，有的學生訴說著自己的早戀，我就給他寫上：“早戀就像開在冬天的春花，很凄美。其實戀愛本身并沒有錯，錯的只是時間和地點，而這朵錯開的花遲早都要凋零。教師懇請你三思。”有的學生和父母鬧別扭了，我的批評是：“慈母手中線，游子身上衣。孩子，我們是否能想想，父母每天早起為我們做的第一件事是什么呢？”有的學生學習成績不盡如人意，情緒低落，我就寫上鼓勵的話語：“記住，你是最棒的。無論何時何地，老師都在為你加油！”遇到犯錯誤的學生，我也本著“多鼓勵，少批評”的原則，以平和的心態，給他們寫一段話，話嚴而有格，嚴而不厲。這樣做的結果，使得班級凝聚力增強，學習勁頭高漲，學生學會了理解、尊重他人，更難得的是學生和教師成為無話不說的知心朋友。“親其師，信其道”，學生在今后人生的旅途中遇到困難、挫折，耳畔總會響起老師親切的話語，這難道不是對學生人格很好的塑造嗎？
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《父母關愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執教本課教學中本著從“一切來源于孩子的生活,再回歸于孩子的生活”這一理念出發,珍視“童心世界”這一最重要的課程資源,通過學生的生活實際來生成、調整話題,根據其真實體驗和反饋,來引導他們思考、討論、交流,共同解決生活中的問題,提升道德認知。本人經過幾次試教磨合,有很大改觀,使整個課堂在有彈性的預設下“動態生成”、精彩紛呈。現摘錄課堂中的幾個片段,來品味一下“動態生成,感動心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂,詩意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說:“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關心的狀態。而要使他們的整個身心充滿歡樂。”創設巧妙的情境,讓學習在孩子們快樂的參與中變成一種享受,達到‘‘隨風潛入夜,潤物細無聲”的功效,這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土,道德源于斯、長于斯。課堂教學緊緊抓住了與學生生活態度、生活能力的形成有著密切聯系的家庭生活故事,讓學生有事可想、有話可說,課堂教學便自然進入了學生的生活,創造了道德體驗的最佳契機。
教學片段:讀父母的故事
師:這節課,我們繼續坐在家庭樹下聊聊天,拉拉家常(課件演示“家庭樹”,背景音樂為《可愛的家》)。今天,我們的話題是——(演示課件:點擊家庭樹上的樹葉,彈跳出“父母”二字)
師:同學們,你們今年多大了?從出生到現在,你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來算一算,好嗎?(在老師啟發下,生動筆計算)
生甲:3285天(屬鼠的)。
生乙:3650天(屬豬的)。
篇9
有人說,魚的記憶只有7秒,7秒后它不會記得以前的事,于是很多人開始憧憬和幻想著成為一條魚,那樣就可以無憂無慮的徜徉在屬于自己的河流中。而我,永遠不會那么想,自由快活,轟轟烈烈和大家鬧騰在一起才是生活。大三了,生命中注定出現的那個人出現了。其實每個人都不會一輩子孤單的,合適的時間遇上合適的人,繼續下去的或許就是一份幸福的開始。相逢是一種緣分,相知相愛也是一種緣分。懵懵懂懂的我,戀愛了,就像所有戀愛中的女孩一樣,天更藍了,花更美了。那年的六月,學長學姐的身影在消失了一段時間后,悄然的重新在校園里穿梭著,不同的是,他們每個人都多了一絲莫名的匆忙。那時,不懂,不懂他們的匆忙,不懂他們的留戀,不懂他們的狂歡,只知道他們要走了,而我們依舊在。一位學長臨走的前一晚請吃飯,一直在重復著一句話,“未來是夢,但也不是夢,生活是自己的,路也是自己的”,那晚,我們幾個都哭了。轉眼大四了,曾經的漫長開始了屈指可數,大家都匆匆的忙碌起來,為自己的求職之路奔走著,為自己的考研之路奮進著,一切都開始了沉寂。夕陽有詩情,黃昏有畫意。大學生活在不知不覺中進入了尾聲。終究我還是一個過于感性的人,每每回憶起過去的點點滴滴,眼淚就會悄然在眼簾中淌過,過去曾經那么多的盡情歡笑,最終定當成為明天含淚帶笑的點滴思憶。四年了,有太多的人,太多的事讓我們留戀不舍,似乎我們都沒有揮一揮手不帶走一片云彩的淡定,親身經歷過的畢竟不可能那樣云淡風輕的一帶而過。我們無法挽留時間,但是無論走多遠,親愛的姐妹們,我的心總是會緊緊和你們在一起。
人的一生中會遇到很多人,有的人注定是暫時的,但有的人注定是一輩子的。注定一輩子的那些人,他們活在記憶里,會讓我們刻骨銘心。大學里的同學都是在我記憶里不能抹掉的最美好的回憶。大家在一起笑過,哭過,鬧過……還有那些傳授給我們知識的老師們,或可愛,或幽默,或嚴厲……可能在當時對一些老師嚴厲的行為很不理解,但是現在回想起來,心里會涌現的是愧疚之情,然后默念一句“真的不應該,老師都是為了我們好”。這些定格在記憶中的是永遠抹不掉的感動。在大學期間我們得到了歷練,也成長了很多很多,從懵懂走向了透徹,懂得了更多的為人處世之道。雖然期間是走過一些彎路,受過一些傷,但我認為這是我們路途的標志,也是我們成長的代價,不要因為畏懼而躲避,因為保護而拒絕。有些人與事,只有經歷了,你才能品嘗出世態百味。有些彎路,會痛,但也只是一陣子;有些看似是彎路,我們繞過了,然而那種傷痛,卻一輩子也沒有散去。在大學的象牙塔里我們不會風吹雨淋,享受著作為一個大學生的簡單愜意,但是總歸是要長大的。四年的時間,不知不覺間就要走到盡頭。曾經是多么的盼望著早些畢業,拋開學生這樣的稱呼,離開教室,丟掉課本……但是到了真正不得不離開的那一刻才知道,原來我對大學是這樣的留戀。在這里,有我太多的記憶,快樂的、傷心的統
統涌現在心頭。似乎是真的到了該說再見的時候了,向我們的大學,向我們的青澀青春,也向我們的學生時代……大學的時光也許在一個人的一生中并不屬于難忘,也不屬于永遠,而僅僅是一段記錄了成長經歷的回憶。但有了這段大學時光的經歷的我們是幸福的,因為我們有了值得回味的過去。在回味中感悟人生,在回味中尋覓安慰;回味我們是否真的一無所有,回味我們是否真的青春無悔。 親愛的朋友們,時光流不走往事的坎坷,時光也同樣洗不去沉淀在心中的記憶。向前奏,前方是希望的田野等待我們去耕耘;向前走,那里是一片秋,等我們去摘。或許是最后一次作為學生走出校門了,那就請對自己的青春回憶做一個告別,將一切的記憶,深深的埋在我們心靈的深處。時間可以證明一切,時間可以改變一切,時間可以解釋一切,時間可以成就一切,但是,時間抹不掉回憶。
感謝河北大學,給了我這樣一個無比廣闊的平臺,感謝河大的機房,感謝河大偌大的圖書館,感謝河大的毓秀園,感謝河大的操場,感謝河大的超市。感謝河北大學里每一位教過我的老師,感謝你們對我的每一句諄諄教育,感謝你們沒有掛我一科,不是矯情,我真的認真的學習了每一門學科,只是有些科目真的是腦子不大靈光,但我真的認真的努力過了。還要感謝大學里那些沒教過我的老師,你們培養了很多優秀的學生,包括我認識的一些朋友,沒有你們的教育,我也不可能找到那么多優秀的搭檔去完成一些共同的小小夢想,感謝,感謝。
大學四年就此徹底告別了,心中那份莫名的感傷黯然升起,我喜歡這個學校,喜歡這個學校里的每一個同學,你們給了我夢想,讓我堅強,今后的日子里雖然聚少里多,但河北大學的影子在我的腦海中已經深深的扎了根,說不上魂牽夢繞,但也會在一個人安靜的回憶的時候,溫馨的享受著每一個回憶的片段。
讓我們最后一次緊緊的抓住這即將遺失的美好吧。再見,河大,再見,河大的朋友們,再見,祝你們早日實現各自的理想,祝你們早日找到屬于自己的真正的幸福,再見!附錄:
親愛的們,多少話多少淚都道不出不舍和留戀,大家都好好的吧。
讀研的賣力點,爭取學歷高的同時找個好老公;有老公的呢就好好把握,爭取把老公拐帶 到自己身邊。
工作的賣力點,爭取早日高升的同時順帶著結個婚生個娃。
著急嫁人的主賣力點,爭取找個對自己好的人嫁了,從此能徹底小女人起來,做一個賢惠主。
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吃苦耐勞是學徒模式下完成專業訓練的基本條件,長時間的雜役不僅磨練了學徒的心性意志，更讓他們體會到學習機會來之不易。吃苦耐勞精神是中華民族賴以生存的優秀品質，是個人和國家社會發展、前途和命運的根本。古往今來，凡是有貢獻的、有成就的人，都是吃苦耐勞，拼搏奮斗的人。一個人如果只想貪圖享受，而沒自己努力付出，更做不到吃苦耐勞，那么，就不會成功。用人企業對職教生提出的要求，也是不僅要有出色的專業操作技能，還要有吃苦耐勞的奉獻精神。一個公司或企業，如果員工都能夠愛崗敬業，吃苦耐勞，有極強責任心和奉獻精神，就能為企業創造更多價值，那么，這個公司或企業就會高速發展。在人才市場上，學歷早已不再是企業的首選，在越來越重視技能的同時，更重視員工是否吃苦耐勞，能夠吃苦耐勞的員工會越來越受到重視和重用。從當前職教生的實際情況看，普遍缺乏吃苦耐勞精神，這不僅由于入學前的家庭生活影響，也因為學校對此并沒有足夠的重視或缺乏有效的手段。因此，培養職教生吃苦耐勞的精神，構成他們精神世界的柱石，對職教學生的整體素質的提高及發展前途非常重要，必須對其引起足夠的重視，并采取行之有效的方式去培養鍛煉。這將極大地對學生的發展前途產生良性影響的。設計需要靈光乍現，但僅靠拍腦袋是不可能成的。在一次室內設計課后與L推心置腹的談話主題。“要真正成為室內設計師，不能僅僅靠自己一次靈光乍現的小聰明，成千上萬次的基礎課程練習就是為了設計出真正的完美設計。你總是拖欠作業，現在你應該明白自己的奮斗目標了吧。”在畢業設計課上，L總能認真對待每一階段的任務，從遠赴江浙滬各地采風，面對流行趨勢，裝潢材料的價格，消費者心理調查，到掌握國外各種室內設計流派的特點，再到室內設計流行色彩和流行趨勢分析。L學做了整套的PPT課件和同學進行交流。不厭其煩地一次次與老師溝通。有時甚至為了節約時間，帶著盒飯走進辦公室與老師交談，一次次的設計創意小稿被老師嚴格地重來，L絕沒有半點委屈，上百張手繪草圖從各個方向將他的創意一次次地真實表現。足足3個月的畢業設計課程上讓大家看到一個完全不同L，這時的他已經儼然像一個能吃苦耐勞的設計師了。
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（三）家庭整體素質低下部分小學生家長文化水平偏低，家庭整體素質也不高。這樣的家庭往往缺科學的教育方法，不能與孩子進行有效溝通。因此，不能及時發現孩子的心理變化，不利于孩子身心健康發展。同時，忽略了對孩子思想道德的培養，不懂得教孩子學會樂于助人、孝敬長輩、感恩等。
（四）教師工作量重，難以全面落實寄宿制小學校的老師白天需要給學生上課，晚上還需要進行輪流值班。這樣導致老師工作任務繁重，屬于自己的休息時間大大減少，造成老師一天下來早已筋疲力盡，這在一定程度上也影響了寄宿制小學德育工作的全面落實。
二、學校德育工作的策略
（一）日常教育、教學活動和每門課程都需要滲透德育工作的內容目前，部分小學教師受到“唯成績論”的影響，關注重點大多停留在少數尖子生上，一定程度上忽略了對班級其它學生的了解。因此，不能及時發現班級其他學生的心理變化，使班級凝聚力大大減弱。從而導致對學生集體主義、意志力、情感、價值觀、的培養缺失，使寄宿制完全喪失其優越性。所以，必須努力將德育工作滲透到小學日常教育、教學活動和各門課程中。
（二）生活自理能力的培養生活自理能力的培養是寄宿制小學德育工作的重要內容。班主任、科任老師、宿舍管理員、生活老師、甚至學校餐廳廚師都應該積極參與到小學生的生活自理能力培養工作中。班主任、宿舍管理員、生活老師和寄宿小學生相處的時間較長，因此，他們必須從小學生學習、生活的細節出發，勁量彌補和完善家庭教育的不足之處。比如：班主任應詳細記錄學生姓名、班級、家庭住址，全面了解學生的心理活動，關注學生的心理健康。宿舍管理人員應教會小學生整理被子、清洗衣物、打掃寢室等，從而讓培養小學生的生活自理能力。
（三）小學班主任工作的完善和落實寄宿制小學生都遠離親人在學習住宿，但是小學生的年齡特點決定了他們缺乏安全防范意識，對父母依耐性大。這就要求小學班主任主動擔起小學生第二父母的責任，不僅需要教會學生書本知識，還需要關注學生的心理活動和生活習慣，了解每個學生的不同個性與特點，因材施教地進行指引，從而促進小學生身心全面、健康發展。
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初中物理作為自然科學的一門，也作為人類發展中最重要的自然科學之一，在課堂中對學生進行德育教育則更顯的重要，下面筆者就在轉換學科地位理念，破除學科界限的基礎上略談自己在初中物理課堂中滲透德育教育的一點體會與做法。首先，關注教材，適時滲透。初中物理教材中有許多安排具有德育教育的可能性，這些地方不是給學生給以方法論指導，就是給以世界觀的有意引導，或者給學生一種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此只要我們稍加留心與注意，我們就可以在初中物理課堂中對學生進行三觀引導與教育等德育教育是非常容易做到的，重要的就是看你愿意不愿意了。如：我們在講到大物理學家愛因斯坦時，我們可以多開拓些愛因斯坦的個人背景，如其在哲學上的成就等，而我們的老師一般由于自己對愛因斯坦的個人了解很少，或是由于應試教育的影響，不會或不愿去開拓那些能對學生進行德育教育的資料與知識，往往就是就愛因斯坦的物理學成就談物理成就，就知識講解知識，所以德育很離你越來越遠，你的物理課堂也就缺乏了德育教育的色彩。又如：諾貝爾發明炸藥（不是火藥）我們完全可以就其發明過程用一個小故事的形式呈現出來，就可以實現對學生情感意志等方面的塑造與引導，實現對物理課堂的德育色彩滲透。其次，探索教學方法，提高物理課堂的藝術性。對同一個內容，不同的教學方法獲得的教學效果是不同的，甚至是截然相反的。為此要想在物理課堂中滲透德育，讓初中物理課堂具有德育色彩，我們就必須要對自己的教學方法進行孜孜不倦的探索與思考。我們的教材中對一顆大樹周圍的度量，這就是個很好的例證，我們有時從正面不好進行的教學，可以從逆向思維中去尋求教學方法，往往收到意想不到的效果。如：筆者在教學電學的左右手定則時，學生往往不知道左右手，與電流的方向，采用大家都熟知的行為習慣，右手定則用于發電的過程，左手定則用于存在的電流的運動方向，而我們習慣中用右手去做事情，就是產生的過程，也許會有人說，左撇子呢？如果這樣的話，就更容易讓學生記住了。這就是，轉換一下教學方法，不僅僅體現了教學方式的多樣性，更體現教師思維的開闊性。
