引論：我們?yōu)槟砹?3篇美育工作論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、自然之美
大自然的美千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)。上有變化多端的云海，浩瀚無際的宇宙，星光斑斕的夜空；下有波瀾壯闊的江河，連綿起伏的高山，遮天蔽日的森林；既有“橫看成嶺側(cè)成峰”的巍巍峰巒，也有“大漠孤煙直”的茫茫戈壁；有池生春草，曲徑風(fēng)荷；有皚皚白雪，莽莽草原……這些無限美景，引得歷代文人墨客留下許多經(jīng)典之作。而中學(xué)語文教材中對(duì)大自然之美描寫的文學(xué)作品也俯拾皆是：譬如《山居秋暝》這首詩，描寫的便是一幅秋天雨后清新自然的山中景色：一座雨后青松如蓋的高山，一輪皎潔如鏡的圓月，一條彎彎曲曲、潔白如練的小溪，淙淙流瀉于山石之上，一群天真無邪的姑娘們洗罷衣服踏著月色笑逐歸來，一片亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，一艘順流而下的漁舟劃破了月色的寧靜向遠(yuǎn)方搖去……
再如《荷塘夜色》中那流水一般的月光，以及月光下那綽約多姿的荷影，絲絲縷縷、若有若無的荷香，脈脈的流水和凝碧的波痕，一切都顯得那么恬靜、淡雅；還有《再別康橋》中那多情的康橋，那云彩，那金柳，那清荇，那星輝斑斕的夜晚……
“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”（《馬克思，恩格斯選集》）一方面，人通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以改造自然，美化自然，使之成為適于人類生存的美好環(huán)境。另一方面，美的自然環(huán)境也能美化人，使人類變得更完美、更高尚。因此，閱讀這些作品時(shí)，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛，喚起他們對(duì)生活的美好回憶，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，馳騁在想象的空間，對(duì)美的形象進(jìn)行發(fā)掘、開拓，從而感知美、發(fā)現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美。
二、人性之美
車爾尼雪夫斯基在談到文學(xué)的作用時(shí)曾這樣說過：“詩人指導(dǎo)人們趨向于高尚的生活概念和情感的高貴形象：我們讀詩人的作品，就會(huì)厭惡那庸俗的和惡劣的事物，就會(huì)看出所有美和善的迷人的地方，愛好所有高貴的東西；他們會(huì)使我們變得更好，更善良，更高貴。”由此可見一切藝術(shù)(當(dāng)然也包括文學(xué)在內(nèi)),它的最基本的推動(dòng)力,就是改善人生,呼喚人性，把人類生活提高到至善至美的境界。
文學(xué)作品是依靠文字來反映社會(huì)生活、詮釋作者在生活中的感悟以及對(duì)生命的體驗(yàn)、喟嘆和期盼的。社會(huì)生活的主要貫穿者，便是人類，而人性又是永遠(yuǎn)無法完全、完整地揭示出來的，所以一代又一代的作家、文學(xué)家在不斷地琢磨與探究中，在對(duì)社會(huì)生活的描述中，都闡釋了自己對(duì)人性的理解與看法。因此文學(xué)作品最能夠震撼人的心靈的，恐怕就是它所展示的入木三分的人性了。
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生就以其犀利的筆調(diào)，對(duì)國民的奴性、愚鈍性、任人宰割的麻木性做了深刻的剖析。如他筆下的農(nóng)民形象潤土，少年時(shí)身手矯健，靈活自在，經(jīng)過幾十年生活的磨礪之后，變成了一個(gè)拘于禮數(shù)、反應(yīng)遲緩的中老年農(nóng)民。還有魯迅先生筆下的另一代表人物――《祝福》的主人公――祥林嫂，是一個(gè)在婚姻、生活方面終身都受到封建制度的制約、束縛與奴役的婦女形象，她是那個(gè)年代農(nóng)村婦女的典型形象。還有人人熟知的阿Q，更是整個(gè)民族劣根性的集中體現(xiàn)。這些形象正如一個(gè)個(gè)制作精良并且個(gè)性鮮明的標(biāo)本一樣，一直活躍在中國人的頭腦中，是那個(gè)時(shí)代人性受到禁錮的見證。
而另一位文學(xué)大家沈從文先生則是以一種優(yōu)美的、詩化的筆調(diào)將一副副湘西的風(fēng)俗畫展現(xiàn)給了大家。他的文章質(zhì)樸清麗、含蓄自然，筆下的人也是向善向美的。如《邊城》里的翠翠美麗、純真、熱情，對(duì)生活充滿了美好的憧憬與期待。這種淳樸的愛與美的展示，能使學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)賦予人物的人性之美。
三、情感之美
篇2
（二）現(xiàn)行德育教育以教師為單一主體的模式與新媒體的去主體化不相適應(yīng)
知識(shí)傳播渠道增加，教師權(quán)威降低。信息社會(huì)，教師不可能再像過去那樣，被看作是某種知識(shí)唯一的擁有者，只有及時(shí)對(duì)知識(shí)體系革新，才能受到學(xué)生歡迎。新媒體提供了交互性平臺(tái)，更能吸引學(xué)生參與交流。而傳統(tǒng)德育由于學(xué)生的主體性被漠視，需要和情感被忽視，造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育有一種抵觸心理。
（三）現(xiàn)行德育教育內(nèi)容、形式的單一與新媒體豐富的內(nèi)容不相適應(yīng)
傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容較為枯燥單一，知識(shí)和信息更新也較為陳舊與緩慢，很難引起學(xué)生興趣。而新媒體是一個(gè)沒有邊際的自由世界，虛擬空間的思想溝通、信息交流內(nèi)容豐富、互動(dòng)熱烈、趣味性強(qiáng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力。但高職大學(xué)生的道德選擇能力、自律能力相對(duì)較弱，新媒體世界中各種不同的價(jià)值觀念匯集交織，容易造成高職學(xué)生思想上困惑、迷茫，在價(jià)值取向和價(jià)值判斷上出現(xiàn)偏差。
（四）現(xiàn)行德育教育的實(shí)體性與新媒體的虛擬性不相適應(yīng)
新媒體自身環(huán)境令人擔(dān)憂，由于新媒體信息過濾不嚴(yán)格，有用信息與無用信息同時(shí)被產(chǎn)生。新媒體的開放性、隱蔽性、匿名性等特點(diǎn)，使得管理者對(duì)新媒體環(huán)境中的流動(dòng)信息很難控制。各種網(wǎng)絡(luò)犯罪不斷增多，各種不良信息的傳播，造成高職院校大學(xué)生思想的動(dòng)搖，不利于大學(xué)生的人格培養(yǎng)，對(duì)思想政治教育也產(chǎn)生了極大的沖擊。
二、新媒體在高職院校德育工作中的重要作用
（一）新媒體的發(fā)展，塑造了全新的思想政治教育平臺(tái)，使高職院校大學(xué)生的德育工作能夠突破傳統(tǒng)思政教育載體的時(shí)空局限
教育者可以通過手機(jī)媒體、數(shù)字電視、博客等新媒體技術(shù)，精心設(shè)計(jì)教育模式，認(rèn)真篩選教育內(nèi)容，正面灌輸、紙質(zhì)閱讀與側(cè)面引導(dǎo)、光電接收相結(jié)合，大大增強(qiáng)了思想政治教育的藝術(shù)性和影響力。例如，將思想政治課教學(xué)視頻上傳到校園網(wǎng)站，可以方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)大德育教育內(nèi)容的覆蓋面和輻射范圍。可以通過微博改變傳統(tǒng)的教師課堂上居高臨下的單向灌輸，實(shí)現(xiàn)“虛擬空間”的師生互動(dòng)，從而開展有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。還可以通過網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率、手機(jī)微信點(diǎn)贊等形式來評(píng)比優(yōu)秀思政教育課件和教師，不斷增加德育教育的吸引力和感染力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。
（二）新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得信息傳遞更加迅速
幾乎所有的高職院校在大學(xué)生管理方面都實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)于校園正確的輿論導(dǎo)向和一些突發(fā)事件都能夠做到及時(shí)處置，快速反應(yīng)，大大提高了大學(xué)生思想政治教育工作的效率。傳統(tǒng)思想政治課程形式單一，內(nèi)容枯燥，往往被高職學(xué)生認(rèn)為是空洞的政治說教而加以忽視，而新媒體的出現(xiàn)使這一現(xiàn)象大為改觀。多樣化、多層次、多媒介的教育方式改變了傳統(tǒng)課堂教育呆板、單一的局面，增強(qiáng)了課堂的活力，同時(shí)通過手機(jī)、博客、論壇等新媒體拓展了思政教育的課外渠道，縮小了德育工作者和大學(xué)生的心理距離，打破了課內(nèi)課外限制，收到了傳統(tǒng)德育不可達(dá)到的教育效果。
（三）新媒體環(huán)境下師生思想政治教育工作的交互方式，增強(qiáng)了高職學(xué)生的主體性，更容易讓高職大學(xué)生接受
德育工作者可以通過QQ、電子信箱、博客、微信等方式與學(xué)生進(jìn)行交流，滿足了不同類型學(xué)生的不同需求。現(xiàn)在大學(xué)生面臨很多學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活和情感等壓力，一些學(xué)生具有或輕或重的心理問題和疾病，產(chǎn)生自閉、孤獨(dú)、消極等情緒，逐漸遠(yuǎn)離社會(huì)、家庭和校園，面對(duì)這種情況，高職院校可以依托校園網(wǎng)開設(shè)心理健康網(wǎng)絡(luò)咨詢，引導(dǎo)大學(xué)生通過與心理教師等的在線交流，緩解和解除心中的困惑與心理沖突。
三、充分發(fā)揮新媒體的作用與優(yōu)勢(shì)，提升高職院校德育工作水平
（一）建立適應(yīng)新媒體技術(shù)發(fā)展的德育理念
新媒體具有廣泛的參與性、互動(dòng)性與多元化價(jià)值觀的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的德育教育則是以教師講解為中心，以指定材料為教學(xué)內(nèi)容，采用灌湯式教學(xué)方法。新媒體具有學(xué)生自覺參與性和多主體性的特點(diǎn)，新媒體在很大程度上滿足了學(xué)生的主體地位和感受，讓學(xué)生充分討論，廣泛參與，同時(shí)新媒體所傳遞的信息和內(nèi)容具有先進(jìn)的思想性。為此，必須建立與新媒體技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的德育教育理念，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下既做德育教育的對(duì)象，又是德育教育的主體，拋棄陳舊的德育教育理念，以學(xué)生為中心，以多媒體為手段，建立與新媒體相適應(yīng)的教育理念。
（二）切實(shí)提高德育隊(duì)伍新媒體運(yùn)用水平
新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，對(duì)思想政治教育工作者提出了更高的要求。思想政治教育工作者要了解、掌握和熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)，只有這樣才能掌握工作的主動(dòng)性，體現(xiàn)教育的針對(duì)性。掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)入新媒體使用者的思想世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決他們的思想問題，才能提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。通過建立網(wǎng)絡(luò)虛擬組織，建設(shè)一支思想政治水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)并熟悉學(xué)生特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊(duì)伍。思想政治教育工作者要充分利用QQ、BBS、E—mail、微博、微信等手段，與大學(xué)生群體進(jìn)行各種形式的交流，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作。
（三）完善基于新媒體技術(shù)的德育內(nèi)容
傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容單一，往往是教師自主選擇教育內(nèi)容，老師具有較大的獨(dú)立性與隨意性。在新媒體高度發(fā)展的今天，要全面優(yōu)化德育教育的內(nèi)容，從校園生活到文化建設(shè)，從課堂教學(xué)到實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，從在校學(xué)習(xí)到頂崗實(shí)踐，建立全面的德育教育內(nèi)容體系。一是利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與道德意識(shí)培養(yǎng)。二是打造基于新媒體的學(xué)習(xí)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信滿足更多青年在學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、身心發(fā)展、休閑娛樂、社會(huì)參與等方面的迫切需求，打造基于新媒體技術(shù)服務(wù)青年的網(wǎng)絡(luò)品牌。三是打造基于新媒體的服務(wù)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方式為廣大高職大學(xué)生提供更多、更好的服務(wù)，幫助救助家庭困難學(xué)生，使之成為重要的扶貧幫困平臺(tái)。
（四）優(yōu)化多種媒體結(jié)合的德育教育方式
據(jù)調(diào)查，學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng)、QQ、微信和博客的比例分別達(dá)到100%、100%，85%和46%，且80%的學(xué)生每周上網(wǎng)時(shí)間達(dá)到15～20小時(shí)，德育教育方式一定要在傳統(tǒng)德育方式的基礎(chǔ)之上結(jié)合新媒體進(jìn)行德育教育，形成傳統(tǒng)教育與新媒體德育教育的有機(jī)結(jié)合，形成基于新媒體的自主性、參與性和嵌入式德育教育等形式，建立基于網(wǎng)絡(luò)媒體的多方參與方式、電視媒體的學(xué)校引導(dǎo)模式和基于手機(jī)媒體的宣傳模式。
篇3
在媒介融合語境下，信源結(jié)構(gòu)、受眾需求、傳播載體等諸多因素的變化使編輯面臨著前所未有的變革，本文將從編輯信息來源、編輯工作機(jī)制、編輯對(duì)新聞品質(zhì)的保障3個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行探討。
傳統(tǒng)媒體時(shí)代，媒體的主要信息來源是政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等常規(guī)渠道，承擔(dān)信息采集任務(wù)的主要是職業(yè)新聞?dòng)浾摺ｋm然，很多媒體也頗為重視吸引受眾提供新聞線索，但基于傳統(tǒng)媒體單向傳播和有限反饋的特性，受眾能提供的信息還比較有限。
到了媒介融合時(shí)代，諸如BBS、博客、微博、SNS、手機(jī)等新興媒體的出現(xiàn)，使得新聞信息源的結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。雖然，受眾依然作為“接受者”的身份存在，但他們?cè)谡麄€(gè)信息傳播鏈中的地位已悄然改變。技術(shù)填平了受眾與信息提供者之間的鴻溝，使其能夠以前所未有的熱情參與到新聞傳播中，他們不但能夠作為新聞源頭主動(dòng)提供線索，在特定條件下還能變身為記者直接進(jìn)行新聞的采集和。比如，美國大選期間，堪稱網(wǎng)絡(luò)第一大報(bào)的《赫芬頓郵報(bào)》啟動(dòng)了一個(gè)叫Off the Bus的項(xiàng)目，募集“沉默的大多數(shù)”共同參與大選報(bào)道。他們將采訪任務(wù)分給50個(gè)普通人，讓其填寫統(tǒng)一的表格，并寫上自己的觀察，最后將素材統(tǒng)一交給編輯合成完整的報(bào)道。每人每天花上一小時(shí)，就能完成一個(gè)記者兩個(gè)月才能完成的工作。
受眾的參與使新聞生產(chǎn)的力量從媒體組織內(nèi)延伸至組織外，新聞變成了編輯與受眾的共同事業(yè)。對(duì)于編輯而言，過去面對(duì)的是相對(duì)單一的信息渠道，其工作除了前期參與新聞策劃外，主要處于線性流程的后期，是記者工作的一種延伸。而現(xiàn)在，編輯從線性流程中解放出來，面對(duì)著更加多元的信息來源，其職責(zé)也發(fā)生了變化：由原先單純的信息把關(guān)人和編制者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑵脚_(tái)的主持人，要運(yùn)用一切手段促進(jìn)和受眾的對(duì)話，讓受眾最大限度地加入到新聞生產(chǎn)的平臺(tái)中。
在信息渠道大大拓寬的同時(shí)，新聞編輯對(duì)信息源的接近程度也得以提高。從前在信息采集階段，新聞?dòng)浾摺皼_鋒在前”，牢牢控制著信息的接近權(quán)，而新聞編輯則在幕后處于“等米下鍋”的狀態(tài)。在融合條件下，編輯可以通過各種新媒體終端自主發(fā)現(xiàn)新聞線索、跟蹤事件發(fā)展，他們與信息源的距離被大大縮短。除了某些新聞仍需要記者深入前方進(jìn)行了解、核實(shí)，在很多情況下，編輯可以不等記者發(fā)回報(bào)道便可實(shí)現(xiàn)第一時(shí)間。而且，記者發(fā)回的報(bào)道已不再作為獨(dú)立的報(bào)道單元，通過編輯的有效組織，新聞將更多以“新聞流”的動(dòng)態(tài)形式存在。即在同一個(gè)主題中，各種報(bào)道、受眾的跟帖、評(píng)論將組成一個(gè)持續(xù)性的報(bào)道單元。此外，相比在現(xiàn)場忙碌的新聞?dòng)浾撸庉嬆苎杆僬{(diào)閱其他媒體的報(bào)道和受眾的碎片信息，其所掌握的信息量和所能支配的信息資源大大超過前者。編輯獲得了接近信息資源的主動(dòng)權(quán)，便可以發(fā)揮指揮、協(xié)調(diào)前方記者，并為其提供訊息和智力支持的作用。于是，編輯在整個(gè)新聞生產(chǎn)中的位置提前了，從幕后走向了前臺(tái)，既成為與受眾或用戶的對(duì)話者，也成為新聞生產(chǎn)的組織者、協(xié)調(diào)者。新聞競爭的成敗已不僅僅取決于記者發(fā)現(xiàn)線索、現(xiàn)場采集的敏銳和速度，編輯信息渠道的豐富性及對(duì)龐大、離散的各路信息進(jìn)行整合、調(diào)度、挖掘、闡釋、加工的能力將成為制勝的關(guān)鍵。
新聞來源的拓寬無疑為媒體發(fā)展提供了新的機(jī)遇，但如何最大化地利用這些信息資源，同時(shí)實(shí)現(xiàn)融合語境下多渠道、多平臺(tái)的信息傳播？這勢(shì)必要求對(duì)新聞編輯的工作機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新。2008年世界編輯人論壇對(duì)全球120個(gè)國家、700多名資深編輯進(jìn)行調(diào)查，普遍認(rèn)為一體化的融合編輯部將成為一種范式。[1]通觀國內(nèi)外的實(shí)踐，這種范式主要具有如下特點(diǎn)：
1. 信息資源的匯聚和共享。融合編輯機(jī)制的基礎(chǔ)是統(tǒng)一的數(shù)據(jù)中心或信息平臺(tái)，信息資源在這個(gè)平臺(tái)上被整合到一起并流動(dòng)起來，供所有部門和個(gè)體各取所需。如SMG在“數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”總體架構(gòu)下設(shè)立的新聞共享平臺(tái)，能完成集團(tuán)新聞生產(chǎn)線上視音頻和文稿的采集、編輯、儲(chǔ)存、檢索、調(diào)用等所有主要工作。當(dāng)然，更寬廣的信息共享平臺(tái)不但對(duì)集團(tuán)內(nèi)部所有采編人員開放，還應(yīng)允許社會(huì)信息終端的接入，接受普通受眾通過電話、短信、微博、視頻等多種形式自行上傳的素材。新聞編輯則可以通過專用的入口進(jìn)入編輯工作平臺(tái)，在此平臺(tái)上瀏覽、調(diào)用各類新聞素材或新聞半成品，同時(shí)指揮調(diào)度前方記者的工作。
2. 統(tǒng)分結(jié)合的編輯崗位構(gòu)成。融合編輯部通常將不同媒介的編輯在一定程度上整合到一起，實(shí)行跨媒介合作，而這種合作有“融合”與“分流”的職能分工。在西方融合編輯部里面，一般把編輯分為協(xié)調(diào)管理型編輯和內(nèi)容生產(chǎn)制作型編輯。協(xié)調(diào)管理型編輯負(fù)責(zé)“融合”性的整體策劃和資源分配；而內(nèi)容生產(chǎn)制作型編輯負(fù)責(zé)差異化表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)新聞產(chǎn)品在不同終端上的“分流”。其中，前者又分為新聞流編輯、故事生成編輯和資源管理編輯。新聞流編輯相當(dāng)于執(zhí)行總編的角色，處于多媒體信息流的中心，負(fù)責(zé)宏觀策劃以確定總體報(bào)道的選題、方向和方法，并管理信息資源的總體流動(dòng)；故事生成編輯管理同一個(gè)主題的信息多媒體流，負(fù)責(zé)指導(dǎo)同一個(gè)故事的哪些方面可以通過不同媒介來講述，并進(jìn)行相應(yīng)的資源配置；資源管理編輯則負(fù)責(zé)全部在線或入庫新聞和背景資料的收集、存儲(chǔ)和分類，在充分理解新聞圖景的基礎(chǔ)上，為生產(chǎn)制作型編輯提供相關(guān)的參考和鏈接。[2]
3. 信息的層級(jí)開發(fā)和“波紋化”傳播。“融合”的目的在于更好地“分流”，即實(shí)現(xiàn)信息的多渠道、多層級(jí)。那么，究竟該如何分？道瓊斯公司關(guān)于信息資源管理的“波紋”理論頗具啟發(fā)意義。所謂“波紋”理論，是指新聞信息的傳播就像水面上被石子激起的波紋一樣，一圈一圈迅速擴(kuò)散開來。具體來說，就是按照傳播速度的快慢，通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等多種媒體逐級(jí)。在此過程中，既實(shí)現(xiàn)了信息的第一時(shí)間傳遞，同時(shí)也針對(duì)各媒體的特性和表達(dá)方式的要求，由動(dòng)態(tài)報(bào)道而深度報(bào)道、由碎片化而綜合化逐級(jí)延伸，形成了同一主題的多元表達(dá)特色。這種“分流”從信息供給層面看，是信息在時(shí)間進(jìn)程和空間聯(lián)系上全景化的匯聚，為受眾提供了更多的選擇；從新聞生產(chǎn)的管理角度看，一次采集、多次和銷售降低了總體成本，形成了長尾型的產(chǎn)品鏈，可以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)。
4. 與用戶的互動(dòng)。新媒體，尤其是社交媒體的崛起使“受眾”概念被進(jìn)一步解構(gòu)，碎片化、個(gè)性化的“用戶”替代了單一、穩(wěn)定的“受眾”。“個(gè)人門戶”作為信息節(jié)點(diǎn)正在挑戰(zhàn)作為傳播中心的傳統(tǒng)媒體和門戶網(wǎng)站，信息正越來越多地沿著人們的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”流動(dòng)和擴(kuò)散。因而，人際關(guān)系成了信息傳播的“基礎(chǔ)設(shè)施”，積極與用戶互動(dòng)、維護(hù)與用戶的關(guān)系應(yīng)納入傳統(tǒng)媒體的編輯視域之中。無形之中，編輯的工作職責(zé)得到了拓展，他們不僅僅賦予信息以意義和表達(dá)形式，還需要積極鞏固和開拓信息的傳播渠道。具體來講，編輯一方面需要嵌入用戶的個(gè)人空間，做好母媒體新聞內(nèi)容的推送；另一方面需要積極與用戶展開對(duì)話，通過對(duì)話向其“索取”信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的聚合和加工。
三、編輯對(duì)新聞品質(zhì)的保障和提升
融合編輯機(jī)制帶來了生產(chǎn)資源的整合、成本和效率的優(yōu)化、產(chǎn)品線的豐富，但并不必然意味著新聞品質(zhì)得以保障或提升。融合時(shí)代，信息傳播渠道日益豐富，市場競爭勢(shì)必加劇，專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)如何在競爭中保持優(yōu)勢(shì)？其制勝的法寶依然是“內(nèi)容為王”。要繼續(xù)保持產(chǎn)品的“王者品質(zhì)”，對(duì)新聞編輯工作也提出了新的要求。
1. 信息把關(guān)，確保客觀真實(shí)。邁克爾?舒德森認(rèn)為保障新聞客觀性有兩種社會(huì)控制機(jī)制：其一是通過高級(jí)教育和職業(yè)培訓(xùn)，用科學(xué)知識(shí)和客觀態(tài)度，使受教育者放下個(gè)人的喜好和情緒；其二是通過與公眾絕緣來擺脫市場和大眾意愿的束縛。[3]但是，在強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)的融合語境中，新聞與受眾不是絕緣，而是格外拉近了，大量沒有接受過新聞教育和職業(yè)培訓(xùn)的普通受眾就是憑借自己的興趣、喜好加入到信息供給的行列，而且在其話語之中還時(shí)常飽含著強(qiáng)烈的個(gè)人情緒。
即使是專業(yè)新聞?dòng)浾咛峁┑男畔ⅲ淦焚|(zhì)也常常要打一些折扣。首先，不排除一些記者為引人注目故作驚人之語。其次，也有采編機(jī)制上的客觀原因。當(dāng)前不少媒體為了應(yīng)對(duì)產(chǎn)品多形態(tài)的需要，推出了“全媒體記者”，既要高度追求時(shí)效性，做到“第一時(shí)間”，同時(shí)也要兼顧多種媒介形態(tài)的采訪記錄。時(shí)間緊、任務(wù)重，必將導(dǎo)致采訪的淺表化，難以進(jìn)行深入的調(diào)查分析。同時(shí)，由于融合編輯部采編分離的實(shí)施，編輯遠(yuǎn)離新聞現(xiàn)場而直接依據(jù)數(shù)字信息平臺(tái)上的素材完成故事生成和加工制作，與記者的直接溝通減少，對(duì)新聞的感知和判斷也容易產(chǎn)生偏差。但是，客觀真實(shí)是追求新聞品質(zhì)的基礎(chǔ)，因而面對(duì)新的媒體生態(tài)中信息良莠不齊、魚龍混雜的局面，新聞編輯尤其要當(dāng)好“把關(guān)人”，堅(jiān)守客觀性這條底線。
2. 整合信息，提高解釋力。由于新媒體技術(shù)的支持，任何人都具備捕捉和動(dòng)態(tài)信息的能力，新聞專業(yè)性的特質(zhì)正在消退。然而，并非誰都能對(duì)重要信息進(jìn)行深度的剖析和正確的解釋，并以此對(duì)受眾的認(rèn)知和態(tài)度產(chǎn)生深刻影響。可以說，在媒介融合時(shí)代受眾缺少的不是信息，缺的是有用的信息以及對(duì)信息的解釋。正如波茲曼所形容的那個(gè)“失去語境的信息環(huán)境”：“到處是水卻沒有一滴可以喝”“在信息的海洋里，卻找不到一點(diǎn)有用的信息”。[4]能夠幫助受眾解決這一危機(jī)的途徑，在于專業(yè)新聞從業(yè)者對(duì)信息的甄別、篩選，以及對(duì)信息的背景鏈接、關(guān)聯(lián)整合和意義闡釋。
媒介融合使新聞工作的部分專業(yè)價(jià)值被消解，只有將工作重心從抓動(dòng)態(tài)信息轉(zhuǎn)向抓信息整合、深度解釋才能永葆其核心競爭力。Stephen Quinn認(rèn)為：“隨著新聞來源和信息渠道的劇增，在多種媒體融合的新聞編輯部中，記者編輯的主要職能已不是采集新聞，而是對(duì)浩如煙海的新聞和信息進(jìn)行篩選和重新組合，使這些雜亂的信息呈現(xiàn)出相互聯(lián)系和深刻意義，并使其轉(zhuǎn)化為知識(shí)。新聞從業(yè)者的工作也因此在某種意義上成為知識(shí)生產(chǎn)與管理的工作。”[5]融合編輯部采編分離的模式雖然不利于編輯對(duì)現(xiàn)場信息的直接感知，但它讓編輯從與記者組成的線性關(guān)系中解放出來，直接面對(duì)信息，更加專注于對(duì)信息的解釋和處理。這在一定程度上也為編輯工作重心的轉(zhuǎn)向提供了條件。
3. 統(tǒng)籌多媒體形態(tài)，系統(tǒng)報(bào)道策劃。報(bào)道策劃是開發(fā)信息資源、優(yōu)化報(bào)道力量配置的前提。融合報(bào)道的策劃不像傳統(tǒng)媒體那樣在各媒體內(nèi)部封閉式進(jìn)行，而是要充分發(fā)揮融合編輯部的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)新聞選題的系統(tǒng)策劃和報(bào)道資源的統(tǒng)籌管理，以實(shí)現(xiàn)信息資源的高度整合及各子媒體之間的相互支撐和有機(jī)聯(lián)動(dòng)。
在多媒體報(bào)道策劃的過程中，多元互動(dòng)是十分必要的。首先，編輯之間需要互動(dòng)。這種互動(dòng)不僅存在于不同層次的編輯之間，如新聞流編輯與其他編輯之間的縱向互動(dòng)，還應(yīng)在新聞流編輯的主持下，由各媒體故事生成編輯展開持續(xù)的橫向互動(dòng)，以便依據(jù)不同媒體的分眾化定位和傳播特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的報(bào)道角度、報(bào)道方式，以實(shí)現(xiàn)各媒體內(nèi)容生產(chǎn)的差異化和無縫對(duì)接。其次，編輯與記者之間也需要互動(dòng)。采編分離并不意味著編輯、記者的絕對(duì)獨(dú)立，編輯要發(fā)揮好對(duì)記者的指揮作用，使報(bào)道策劃的成果能夠落實(shí)到采訪環(huán)節(jié)。編輯不僅應(yīng)在采訪前與記者進(jìn)行詳細(xì)的溝通，還應(yīng)在采訪過程中，充分發(fā)揮信息來路廣的優(yōu)勢(shì)，做好即時(shí)指揮和智慧供給。
總之，媒介融合不僅體現(xiàn)在機(jī)構(gòu)融合、資源融合、市場融合等宏觀方面，也深刻影響著新聞生產(chǎn)的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)。新聞編輯需要在融合理念的影響下調(diào)整其工作方式、工作流程，更廣泛而深入地開掘信息資源的多重價(jià)值，同時(shí)也需要強(qiáng)化其工作職責(zé)，以維系在傳統(tǒng)媒體時(shí)代確立的新聞品質(zhì)和品牌形象。
參考文獻(xiàn)：
[1] 任琦. 一體化的編輯部會(huì)成為一種范式嗎？――以英國TMG為例[J]. 中國報(bào)業(yè)，2009（4）：64.
篇4
計(jì)劃中的“美育文叢”由七本書（題目暫定）構(gòu)成：
《美育論叢》主編：陸琪 洪敏 約20萬字
這是學(xué)校開展“美育”課題研究的成果總結(jié)。包括對(duì)學(xué)校三個(gè)“五年計(jì)劃”中美育課題研究的概述；“十五”課題美育研究的開題報(bào)告、結(jié)題報(bào)告；學(xué)校在辦學(xué)目標(biāo)、教育教學(xué)管理中滲透美育的做法總結(jié)；教師撰寫的在德育、課堂教學(xué)、環(huán)境建設(shè)中實(shí)施“美育”的論文，教師撰寫的以開展審美教育為主題的教案、綜合實(shí)踐活動(dòng)方案。
《美苑漫步》編撰：王積慶 約15萬字
這是對(duì)學(xué)生開展審美教育的校本教材，分美學(xué)概述、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美四個(gè)專題，共10-12講。
《三賢詩文選讀》主編：徐俊良 約15萬字
這是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶，養(yǎng)成美好心靈和人格的校本教材。
《昆山詠贊》主編：宗甄 魯?shù)驴?約15萬字
這是讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、美好人文環(huán)境的校本教材。
《心理健康教育案例論文集》主編：姜紅珍 徐永琴 朱小英 約20萬字
這是我校開展心理健康教育做法和成果的專題總結(jié)，主要包括案例、調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)方案及學(xué)術(shù)論文。
《昆中植物志》主編：徐俊良 約10萬字
這是我校打造綠色校園、美化校園成果的反映。此次編撰的主要工作是充實(shí)、修改。
《美苑擷英》主編：俞菊明 殷金方
這是展示我校師生審美、創(chuàng)美能力及成果的畫冊(cè)。要求編撰者在已有的師生文學(xué)作品、攝影、書法、繪畫作品中篩選或進(jìn)一步征集優(yōu)秀作品。
為了保證“美育”課題順利結(jié)題以及校本課程按時(shí)開設(shè)，本文叢將在XX年暑期出版。各分冊(cè)編者將在六月底拿出初稿，七月份修改并定稿，八月份印刷并出版。目前這項(xiàng)工作正在有條不紊地進(jìn)行之中。
學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作非常重視。3月9日，學(xué)校召開了全體組委會(huì)成員會(huì)議，要求各分冊(cè)主編認(rèn)真制定、落實(shí)編寫計(jì)劃，明確分工，把好質(zhì)量關(guān)和時(shí)間關(guān)，如期完成編撰工作。教科處也已經(jīng)多次下發(fā)通知，在教師中征集有關(guān)的研究成果，并得到了眾多教師的積極響應(yīng)。
此外，我們還在師生中組織了第二次美育攝影比賽；在“涵青班”青年教師中組織了美育攝影創(chuàng)意比賽和以美育為主題的教學(xué)比賽。
2、教科處召集教育科研工作會(huì)議
為了推動(dòng)學(xué)校教育科研工作，促進(jìn)教師的教育科研水平，培養(yǎng)學(xué)校的教育科研骨干力量，教科處向?qū)W校推薦了教育科研骨干人選，并于4月6 日召集了由他們參加的教育科研工作會(huì)議。教科處主任洪敏向與會(huì)者介紹了近幾年江蘇省參賽獲獎(jiǎng)?wù)撐牡膶懽魈攸c(diǎn)以及給予我們的寫作啟示。宗甄副校長對(duì)與會(huì)教師提出了殷切的希望：多讀書、勤反思，積極投入課題研究，切實(shí)發(fā)揮帶頭作用。陸琪校長到會(huì)并作講話。他指出，學(xué)校的教育科研工作始終處于非常重要的地位，教師投入教育科研既是個(gè)人成長的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要。他要求與會(huì)者在教育科研方面確立目標(biāo)、勇挑重?fù)?dān)、多出成績。他表示，學(xué)校將會(huì)為教育科研工作和活動(dòng)提供有力的保障，并優(yōu)先給予在教育科研方面取得成績的教師外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。
今后，教科處將繼續(xù)組織他們學(xué)習(xí)、研究和交流，力求使他們?cè)诔蔀槊麕煹牡缆飞贤黄平逃蒲蟹矫娴钠款i，更快地發(fā)展，為壯大學(xué)校優(yōu)秀教師群體作出貢獻(xiàn)。
3、認(rèn)真編輯《昆中教育》、《昆中教研參考》等教育科研刊物
本學(xué)期，教科處編輯了《昆中教育》第44期，并對(duì)版式進(jìn)行了改進(jìn)；編輯了《江花》第六編第5、6期；編輯了以“美育”為主題以及以“課程改革”為主題的《昆中教研參考》第5、6、7期；編輯了《傳是》“杏壇論語”版第25-26期。這些刊物已經(jīng)成為昆中教師發(fā)表教育科研成果、開展學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)和園地，得到了廣大教師的好評(píng)。
4、認(rèn)真做好“導(dǎo)師制”工作，青年教師培訓(xùn)及教師教育科研培訓(xùn)工作，重視教育科研骨干的培養(yǎng)，為青年教師的健康成長提供條件，為教師進(jìn)一步樹立教科意識(shí)、改進(jìn)教科方法、提高教科水平提供條件
本學(xué)期，XX屆“導(dǎo)師制”工作將告一段落，我們按照慣例組織了14節(jié)由“徒弟”開設(shè)的匯報(bào)課，并進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)。通過三年的師徒結(jié)對(duì)，這些青年教師的業(yè)務(wù)能力以及各個(gè)方面都有了較大的提高，其中的不少老師已經(jīng)能夠承擔(dān)并勝任高三教學(xué)和班主任工作，還有部分教師在省級(jí)論文比賽中獲獎(jiǎng)。
本學(xué)期“涵青班”青年教師培訓(xùn)繼續(xù)進(jìn)行。為了切實(shí)提高“涵青班”青年教師的教育教學(xué)水平，我們?cè)谏蠈W(xué)期理論培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織了“3+1”比賽，即板書、演講、美育攝影創(chuàng)意及學(xué)科教學(xué)比賽，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“引領(lǐng)思想、規(guī)范行為、提升素質(zhì)、促進(jìn)成長”的目標(biāo)。為了使學(xué)校“美育”課題研究能夠更好地與課堂教學(xué)緊密結(jié)合，我們特別要求他們?cè)诮虒W(xué)比賽中貫穿對(duì)學(xué)生開展美育這一主題，并專門設(shè)計(jì)了有針對(duì)性的評(píng)課表。目前，這些比賽已經(jīng)全部完成，評(píng)獎(jiǎng)工作正在進(jìn)行之中。
通過一學(xué)年的培訓(xùn)，“涵青班”青年教師的教育教學(xué)能力和水平有了顯著的提高，在學(xué)生的成績和學(xué)生的評(píng)價(jià)上，都顯示出了良好的表現(xiàn)和發(fā)展勢(shì)頭。在昆山市語文教師基本功競賽中，有3位“涵青班”青年教師獲獎(jiǎng)，其中一位還榮獲了特等獎(jiǎng)。
5、認(rèn)真組織各項(xiàng)教育科研競賽，力爭獲得較高層次的獎(jiǎng)項(xiàng)。
根據(jù)上級(jí)教育科研部門的要求，教科處先后下發(fā)了有關(guān)課程改革研究成果評(píng)比、創(chuàng)新教育論文和個(gè)案評(píng)比、教師專業(yè)發(fā)展研究論文評(píng)選、教育技術(shù)研究論文評(píng)比的通知。在學(xué)期結(jié)束之際，我們還將下發(fā)有關(guān)省“五四杯”、省“師陶杯”等論文比賽的通知，要求教師利 用假期認(rèn)真學(xué)習(xí)、及時(shí)總結(jié)教育教學(xué)心得和成果，積極參與這些賽事。
6、布置教師撰寫學(xué)期專題總結(jié)
上學(xué)期，我校教師專題總結(jié)的撰寫率急劇提高，而且大多數(shù)老師的專題總結(jié)符合要求、質(zhì)量較高。但其中也存在著一些問題，如有少數(shù)教師用工作總結(jié)代替專題總結(jié)，有的教師的專題總結(jié)字?jǐn)?shù)不夠，有的教師用以前的文章代替專題總結(jié)，甚至有的教師的專題總結(jié)是全文“借鑒”來的。我們將針對(duì)這些情況，在通知中重申并進(jìn)一步明確要求，并提醒老師們認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作。
篇5
完成“多方位加強(qiáng)普通中學(xué)美育的實(shí)驗(yàn)研究”的工作報(bào)告和結(jié)題報(bào)告，完成江蘇省和蘇州市“教育科學(xué)規(guī)劃課題成果鑒定申請(qǐng)表”，完成江蘇省和蘇州市“教育科學(xué)規(guī)劃研究課題成果鑒定書”。
收集、整理有關(guān)的課題研究資料，并承擔(dān)成果鑒定會(huì)的籌備、組織工作。
XX年1月4日省教育科學(xué)規(guī)劃辦公室組成專家鑒定組對(duì)課題進(jìn)行了鑒定。鑒定組由國家督學(xué)、原省教科所所長成尚榮擔(dān)任組長，成員包括省教育科學(xué)規(guī)劃辦公室主任助理蔡守龍、昆山市教科室主任、副主任楊惠玉等。在成果鑒定會(huì)上，專家們聽取了課題負(fù)責(zé)人陸琪、宗甄作的關(guān)于課題研究的工作報(bào)告和結(jié)題報(bào)告，查看了課題研究的資料和成果，與課題組主要成員進(jìn)行了互動(dòng)交流。
鑒定組認(rèn)為，該課題在“八五”、“九五”兩輪研究的基礎(chǔ)上，“十五”期間，著重從人格心靈美、教學(xué)藝術(shù)美、教育環(huán)境美三個(gè)方面進(jìn)一步開展研究，課題研究的方案科學(xué)、思路清晰、過程扎實(shí)、方法有效，內(nèi)容充實(shí)。通過五年的研究，該校師生的道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌、心理素質(zhì)日益提高，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的熱情和能力不斷增強(qiáng)，教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)美的追求正在成為自覺的行為，校園物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境、整體形象得到進(jìn)一步改善和提升，參與課題研究的教師的教育科研水平和能力也有了明顯的提高。同時(shí)，通過提煉和總結(jié)，課題組還形成了論文集、案例集、校本讀物、學(xué)生作品等一系列理論和實(shí)踐成果。總之，該校通過“美育”課題的研究有力地推動(dòng)了師生素質(zhì)、辦學(xué)效益和辦學(xué)品位的提高，并在美育理論和實(shí)踐方面取得了較為豐碩的、具有一定推廣價(jià)值的成果。鑒定組一致同意該課題結(jié)題。同時(shí)希望課題組對(duì)美育的理論和實(shí)踐作出進(jìn)一步的研究和探索，以取得更加積極的成果。
成尚榮組長還對(duì)課題組提供的成果匯編材料給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為課題組對(duì)研究成果的總結(jié)內(nèi)容全面、材料豐富、精彩紛呈、美不勝收。昆山市電大、職業(yè)一中、進(jìn)修學(xué)校、震川中學(xué)、一中、陸家中學(xué)、錦溪中學(xué)等兄弟學(xué)校的教科主任也對(duì)我校“美育”課題的研究及其成果給予了充分的肯定。
2、成功組織、主持了高一年級(jí)課程改革階段性研討活動(dòng)
根據(jù)學(xué)校課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組的要求，教科處（教務(wù)處配合）認(rèn)真籌劃和組織了此次研討：在書面通知中要求教師高度重視、積極準(zhǔn)備并向他們提供了研討議題，對(duì)高一全體任課教師和部分學(xué)生開展了有關(guān)的問卷調(diào)查。這有助于引導(dǎo)教師較為系統(tǒng)地思考課改的理論和實(shí)踐，為研討的順利舉行打下了良好的基礎(chǔ)。
此次研討活動(dòng)分文（語、英、政、歷、地）、理（數(shù)、物、化、生）兩組分別舉行。11月20日下午，理科組老師放棄休息時(shí)間，參加了研討。11月24日下午，文科組老師開展研討，蘇州市教育督導(dǎo)組專家到會(huì)，并給予了好評(píng)。
研討活動(dòng)由教科處主任洪敏主持，校領(lǐng)導(dǎo)陸琪、俞菊明、教務(wù)處主任周雪龍參加了研討活動(dòng)。研討活動(dòng)主要有兩個(gè)議程：各備課組組長介紹本學(xué)科在課改中的做法、成效、問題、困難、要求以及建議；與會(huì)者圍繞課程改革的理念、實(shí)施等發(fā)表各自的看法。
在研討中，大家一致認(rèn)為，此次課程改革的理念和目標(biāo)是科學(xué)的，如能持之以恒，必將對(duì)學(xué)生和教師的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。因而，盡管考試評(píng)價(jià)制度尚未根本改變、升學(xué)競爭壓力日益加劇，但各備課組和老師們?nèi)匀蛔龀隽丝少F的思考和嘗試并取得了一定的效果。他們表示，即使生存在新的教學(xué)理念、教學(xué)方法與過去的考試評(píng)價(jià)制度的夾縫里，也要堅(jiān)持戴著鐐銬跳舞，學(xué)會(huì)“兩條腿”走路，將著眼于學(xué)生眼前利益與著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，成為推動(dòng)課程改革的馬前卒。同時(shí)，大家也直言不諱地談到了教學(xué)中面臨的困惑和困難，如考試評(píng)價(jià)制度改革滯后，教材內(nèi)容與課時(shí)安排存在著矛盾，課程資源開發(fā)不盡合理，教師和學(xué)生的某些素質(zhì)難以適應(yīng)課改要求等。共2頁,當(dāng)前第1頁1
在總結(jié)這次研討活動(dòng)時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)希望老師們充分利用課改這一平臺(tái)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，在新課程的實(shí)施過程中繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考和探索，全面提升自己的素質(zhì)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，從而為學(xué)校也為自己贏得新的發(fā)展機(jī)遇。
本學(xué)期，我們比較重視對(duì)高中課改的研究，除編輯一期以課程改革（中）為專題的《昆中教研參考》（第8期）外，還編寫了一份“課題研究方案的基本框架”，為高一的教師和學(xué)生撰寫“研究性學(xué)習(xí)”中的開題報(bào)告提供參考。
3、精心組織青年教師培訓(xùn)和研討活動(dòng)
本學(xué)期，教科處組織XX、XX及XX年參加工作的青年教師開展集中學(xué)學(xué)和研討共計(jì)12次，其中講座4次，研討8次。同時(shí)我們還配合教務(wù)處組織了全校范圍的青年教師課堂教學(xué)比賽。
在培訓(xùn)中，我們將青年教師按工作年份不同，編成“青煬”和“涵青”兩個(gè)班，形成了一定的競爭態(tài)勢(shì)；我們更加重視主題研討活動(dòng)，青年教師們圍繞著四次講座的主題認(rèn)真撰寫心得或案例并集中交流，取得了良好的效果；我們更加重視養(yǎng)成青年教師主動(dòng)讀書、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為此我們組織了讀書筆記評(píng)比，要求他們讀一本書并認(rèn)真寫好讀書筆記。
事實(shí)證明，青年教師培訓(xùn)取得了明顯的成效，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了“引領(lǐng)思想，規(guī)范行為、提升素質(zhì)、促進(jìn)成長”的目標(biāo)：這些教師都能勝任他們承擔(dān)的教育教學(xué)工作；李猛、秦楓、冷亦泳
、唐琴、繆苗、彭星、吳瑤等老師參加了“傳是文集”的編撰和“江花”的編輯；許多教師寫出了有一定質(zhì)量的論文；在本學(xué)期的全校青年教師課堂教學(xué)比賽中，“青煬”和“涵青”兩個(gè)班的學(xué)員奪得了四個(gè)一等獎(jiǎng)中的三個(gè)一等獎(jiǎng)。
同時(shí)，我們還邀請(qǐng)國家督學(xué)、原江蘇省教科所所長成尚榮先生為我校教師做了學(xué)術(shù)報(bào)告，受到老師們的歡迎和好評(píng)。
4、努力構(gòu)筑教育科研的平臺(tái)，精心組織各級(jí)各類教育科研評(píng)比活動(dòng)
本學(xué)期，我們編輯了《昆中教育》第45期；編輯了以課程改革和學(xué)校管理為主題的《昆中教研參考》第8、9期，編輯了《江花》第六編第7期；編輯了《傳是》“杏壇論語”版第29-32期。這些刊物已經(jīng)成為教師們發(fā)表教育科研成果、開展學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)和園地。
認(rèn)真組織各項(xiàng)教育科研競賽，力爭獲得較高層次的獎(jiǎng)項(xiàng)。本學(xué)期，教科處組織教師參加了江蘇省教育學(xué)會(huì)、江蘇省教科院、蘇州市以及昆山市教研室和教科所組織的江蘇省多媒體課件制作評(píng)比、江蘇省中小學(xué)各科教學(xué)教案評(píng)比、江蘇省中學(xué)青年教師“五四杯”教育教學(xué)論文評(píng)比、江蘇省“師陶杯”、蘇州市教育科研成果評(píng)比、昆山市創(chuàng)新教育論文和個(gè)案評(píng)比、昆山市課程改革成果評(píng)比等活動(dòng)。在組稿過程中，我們還主動(dòng)為部分教師修改論文提供了建設(shè)性的意見。目前，江蘇省教育科學(xué)研究院主辦的“師陶杯”論文評(píng)比結(jié)果已經(jīng)揭曉，我校有9位教師的論文獲得二、三等獎(jiǎng)。
5、根據(jù)學(xué)校的要求，為學(xué)校參加蘇州市高中課程改革實(shí)驗(yàn)課題選題并填寫申報(bào)、評(píng)審書。我校申報(bào)的課題為“江蘇省昆山中學(xué)校本課程建設(shè)研究”，課題主持人為俞菊明副校長，主要由教務(wù)處、教科處以及有關(guān)教師合作完成研究任務(wù)。
6、認(rèn)真做好其他各項(xiàng)工作
本學(xué)期，我們完成了高級(jí)職稱和中級(jí)職稱論文的組稿工作各一次。
參加昆山市教科室組織的學(xué)校教育刊物評(píng)比活動(dòng)。
根據(jù)《江蘇省昆山中學(xué)教育科研常規(guī)工作考核條例》，從工作、能力、成果等方面對(duì)教師的教育科研工作進(jìn)行了全面、合理的考核。
為學(xué)校迎接蘇州市教育局對(duì)我校的督導(dǎo)提供教科方面的材料，并協(xié)助學(xué)校黨政辦公室做好整個(gè)材料的整理工作。
參加了江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題培訓(xùn)會(huì)和江蘇省教育科研協(xié)進(jìn)會(huì)。
布置教師撰寫學(xué)期專題總結(jié)。在通知中，我們針對(duì)這方面存在的問題，進(jìn)一步向教師明確了要求。在通知中，我們還將發(fā)動(dòng)全校教師為學(xué)校“十一五”課題的確定獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
對(duì)照本學(xué)期的學(xué)校工作意見和教科工作計(jì)劃，回顧一學(xué)期的工作，我們十分欣慰。因?yàn)椋覀儽容^出色地完成了計(jì)劃中的主要工作和目標(biāo)，取得了顯著的成績。但由于主客觀原因的制約，在“十一五”課題的思考與論證、教科研骨干教師的培養(yǎng)等方面，沒有能夠完成計(jì)劃預(yù)定的任務(wù)。我們將在下學(xué)期加強(qiáng)這方面的工作，進(jìn)一步從促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的高度做好教科工作，努力使教科研工作成為提升學(xué)校素質(zhì)和質(zhì)量的動(dòng)力和渠道。
篇6
熱愛音樂教育，忠誠人民的教育事業(yè)。堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以“學(xué)生第一”、“為了一切學(xué)生的發(fā)展”作為工作信條，時(shí)時(shí)處處率先垂范、以身作則，堅(jiān)守教育教學(xué)第一線，勤勤懇懇、任勞任怨，執(zhí)著于平凡而自己感到快樂的工作崗位。不忘初心，牢記為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人的神圣使命，把自己錘煉成學(xué)生喜歡、同事貼心、領(lǐng)導(dǎo)省心、家長放心的音樂教師。
二、樂于奉獻(xiàn)，支援薄弱學(xué)校建設(shè)。
為均衡發(fā)展全市教育資源，2015年9月我開始主動(dòng)要求到薄弱學(xué)校逸夫中學(xué)任教5年，任音樂課并指導(dǎo)分校同行的集體教研，指導(dǎo)分校的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等，充分發(fā)揮自己的特長和骨干教師帶頭人的作用，為薄弱學(xué)校的學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育盡自己的一份心力。
三、更新觀念，踐行高效課堂
潛心學(xué)習(xí)新課程理論，不斷更新教育觀念，積極探索“以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”的音樂教學(xué)模式，努力打造高效課堂。2016年11月榮獲錦州市中小學(xué)高效課堂教學(xué)競賽一等獎(jiǎng)；2016年8月和2010年5月在錦州市中小學(xué)體、音、美評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，執(zhí)導(dǎo)的《小提琴協(xié)奏曲<春>》和《戲曲百花》課分別榮獲一等獎(jiǎng)；2015年5月在遼寧省中小學(xué)骨干教師異地跟崗研修項(xiàng)目培訓(xùn)中作《櫻花》示范課；2010年10月在錦州市骨干教師、學(xué)科帶頭人、教學(xué)新秀、教學(xué)能手、學(xué)科中心組成員業(yè)務(wù)交流活動(dòng)中做《世紀(jì)春雨》示范課。工作中注重扎實(shí)訓(xùn)練基本功，引領(lǐng)學(xué)科開發(fā)校本課程，打造學(xué)校音樂教育特色和教育品牌。
2014年3月課題《初中音樂課堂合唱教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)研究》順利結(jié)題后，實(shí)驗(yàn)報(bào)告獲成果一等獎(jiǎng)，并取得很好的教育教學(xué)成效，合唱教學(xué)成為學(xué)校特色藝術(shù)教育，本人指導(dǎo)的合唱展演在錦州市教育局舉辦的合唱大賽中連續(xù)幾年都獲得一等獎(jiǎng)，千人合唱表演《龍的傳人》、《天路》、《愛我中華》在錦州市中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上給人震撼受到好評(píng)。為提高課堂效率，我堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，目前主要致力于運(yùn)用信息技術(shù)手段提高課堂效率的研究和實(shí)踐，將現(xiàn)代教育技術(shù)手段與音樂課堂教學(xué)有機(jī)融合，打造更高效的音樂課堂。
四、精業(yè)鉆研，練就過硬本領(lǐng)
堅(jiān)持鉆研業(yè)務(wù)，堅(jiān)信沒有最好，只有更好。從教36年來，我積極參加各級(jí)各類培訓(xùn)，在2012、2013、2014、2015、2016年分別參加了“國培計(jì)劃（2011）”骨干遠(yuǎn)程培訓(xùn)、遼寧省中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)、東三省中小學(xué)音樂教學(xué)研討培訓(xùn)、遼寧省“十二五”中小學(xué)省級(jí)骨干跟崗研修和教學(xué)科研能力遠(yuǎn)程培訓(xùn)，不斷充電，收獲滿滿。在課題研究上，我也積極參與，為教育教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2012年9月參與課題《學(xué)校文化及其建設(shè)的研究》經(jīng)省教育學(xué)會(huì)評(píng)審合格結(jié)題；2010年3月參與省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《中小學(xué)音樂校本課程資源開發(fā)的實(shí)驗(yàn)與研究》完成結(jié)題，并獲省成果一等獎(jiǎng)；2007年8月—2009年6月參與課題《當(dāng)代學(xué)校美育發(fā)展研究》獲教育部“十一五”規(guī)劃課題組評(píng)審成果一等獎(jiǎng)。2013年12月在錦州市中小學(xué)生歌滿校園合唱比賽中評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師，2011年11月在錦州市中小學(xué)民族之聲暨校園歌舞展演活動(dòng)中被評(píng)為最佳指導(dǎo)教師，2010年10月被錦州市教育局在市中小學(xué)民族之聲暨校園歌曲合唱展演活動(dòng)中評(píng)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。今年我又挑戰(zhàn)了校本電鋼課程，克服重重困難，并在校研討周上進(jìn)行電鋼教學(xué)展示，極大激發(fā)了學(xué)生和老師們學(xué)習(xí)電鋼熱情，讓孩子們更加熱愛音樂課堂，也讓我收獲滿滿、幸福滿滿。
五、銳意改革，教學(xué)成果顯著
論文《淺談音樂教學(xué)中審美習(xí)慣的養(yǎng)成》參與2016年6月全國學(xué)校美育交流研討會(huì)論文評(píng)比、參與2015年12月遼寧省第五屆中小學(xué)生藝術(shù)展演中論文評(píng)比、參與2015年5月東北三省中小學(xué)美育學(xué)術(shù)年會(huì)評(píng)比分別獲一等獎(jiǎng)。2013年6月論文《學(xué)習(xí)興趣與個(gè)性差異》在錦州市2013年度課程整合優(yōu)秀論文評(píng)比中獲三等獎(jiǎng)；2010年11月論文《音樂教學(xué)過程中審美化與審美趣味養(yǎng)成》在中國教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)第26屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文評(píng)比獲一等獎(jiǎng)；
篇7
一、文藝復(fù)興時(shí)期羹育觀的特點(diǎn)
1美育思想核心和美育教育目標(biāo)
人文主義是當(dāng)時(shí)美育教育思想的核心．其思想精髓是對(duì)現(xiàn)世人生的重視把個(gè)性自由人生幸福，甚至感官快樂看成是人性的理想。人們提倡人性人權(quán)和個(gè)性自由，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的情感科學(xué)為人生謀福利、教育發(fā)展人的個(gè)性提出一切以人為本一切為了人的利益自由”平等博愛等口號(hào)．贊美人、歌頌人和培養(yǎng)全知全能的完美的人是當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)美學(xué)和教育的中心內(nèi)容與主要職責(zé)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到，只有不斷提高人類自身的素質(zhì)，不斷提升和完善自我并順應(yīng)自然本性生活才能達(dá)到幸福的境界，一系列的思考帶來了哲學(xué)思想和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。
2美育教育途徑和方式
(1)注重文學(xué)藝術(shù)作品的美育功能該時(shí)期的作家、藝術(shù)家以及思想家、理論家深切感受到文藝的強(qiáng)烈美感教育作用并善于運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)來宣傳和培育人文主義思想代表作有《巨人傳》《抒情詩集》《十日談》《愚神頌》《堂吉珂德》等這些作品有的鞭撻了經(jīng)院教育思想的弊端，有的熱情歌頌了大自然以及人世間真摯美好的情感，有的塑造了向往自由世界，具有斗爭精神的青年形象，很好地浸染了人們的心靈。wwW.133229.cOM西班牙現(xiàn)實(shí)主義作家塞萬提斯認(rèn)為，藝術(shù)作品應(yīng)該既有趣又有益．既可以娛人又可以教人它們應(yīng)該是人生的鏡鑒風(fēng)俗的范型和真理的假象”。莎士比亞的系列作品則更是創(chuàng)造了人類文學(xué)藝術(shù)史的高峰．他通過詩歌及悲、喜劇等多種形式盡情抒發(fā)對(duì)美的感受以及人類高尚而美好的情感。
(2)把文藝的認(rèn)識(shí)、教益作用融合于”和娛樂、消遣之中德智體美結(jié)合采用直觀生動(dòng)、適合兒童特點(diǎn)的教育方式。他們認(rèn)為悲劇有和“凈化”作用指出詩是模仿的藝術(shù)．是一種指向教益的娛樂，能夠娛情悅性。他們注意教學(xué)的吸引力和學(xué)生的興趣盡可能調(diào)動(dòng)兒童的積極思維能力，讓兒童在游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并注重兒童的個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂、舞蹈等知識(shí)和技能盡管看不出直接的使用價(jià)值．卻可以給人們帶來奇特的享樂，并得到豐碩的成果，也即有著潛移默化的教育作用。
二．文藝復(fù)興時(shí)期美育思想的現(xiàn)實(shí)啟示
1美育教育是以人為本”思想的體現(xiàn)
筆者認(rèn)為，進(jìn)行美育教育本身就是以人為本．學(xué)校教育日益提升美育教育的地位，體現(xiàn)了人們對(duì)生命的珍視對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)、對(duì)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的深刻而又全面的哲學(xué)認(rèn)識(shí)。如果說幾百年前的文藝復(fù)興提出人文主義是對(duì)人性的復(fù)蘇和回歸，那么現(xiàn)在的以人為本就是這一思想的成熟和發(fā)展。如我國的政治教材中已明確提出：努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。
2音樂教育是藝術(shù)教育的重要一環(huán)是美育的重要途徑
藝術(shù)教育的效應(yīng)主要在兩個(gè)方面，即個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展和提高、社會(huì)文明的進(jìn)步和建設(shè)，可以看出其與文藝復(fù)興思想的淵源關(guān)系。藝術(shù)教育因其比其他事物的審美含量充盈、集中而成為實(shí)施美育的最根本或主要的形式它涉及人生的各個(gè)層面和人文社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家、教育家中有不少對(duì)音樂教育有著較高的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。維多里諾就非常重視音樂的美育教育作用．認(rèn)為音樂的旋律和節(jié)奏對(duì)提高感覺和知性的能力都有好處維爾吉利奧則認(rèn)為音樂這類學(xué)問是超脫于實(shí)際的利益而自身成為自由的科學(xué)，弗萊佛認(rèn)為．音樂舞蹈對(duì)發(fā)展人的身心健美有重要意義今天的音樂教育越來越多地強(qiáng)調(diào)以審美為核心讓生活變得非富多彩，人類變得文雅和充滿愛心的內(nèi)在目的．它從感性入手，以情動(dòng)人．以美感人重視教育的潛效應(yīng)和教育的愉悅性，隨著音樂教育研究的推進(jìn)和改革的實(shí)施日益發(fā)揮更大的社會(huì)作用。
三．對(duì)音樂教育方式和理念的再思考
1注重學(xué)科的交叉、融合和滲透文藝復(fù)興時(shí)期的音樂教育中人文主義傾向十分明顯，教育內(nèi)容及教育形式都出現(xiàn)了多元化、自由化、分工化發(fā)展的新趨勢(shì)同時(shí)音樂教育與社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)的聯(lián)系更加緊密。美國著名音樂教育學(xué)家雷默提出了綜合藝術(shù)教育的觀點(diǎn)。他認(rèn)為音樂教育只有和其他姐妹藝術(shù)結(jié)盟，才能夠朝學(xué)校的核心課程邁進(jìn)，更好地發(fā)揮美育教育的作用。美育教育也離不開藝術(shù)之外的其他學(xué)科的養(yǎng)料，這一點(diǎn)文藝復(fù)興時(shí)期的思想家已給我們啟示。例如他們認(rèn)為音樂與數(shù)之間有著緊密的聯(lián)系，達(dá)·芬奇丟勒等藝術(shù)家們把藝術(shù)作為～門科學(xué)來進(jìn)行研究。歷代音樂流派眾多很多都得益于其他學(xué)科或是人文哲學(xué)思想的啟示．如德彪西創(chuàng)立的印象主義音樂風(fēng)格來自于印象主義詩歌和繪畫的啟示：中國古琴藝術(shù)講究清、微．淡遠(yuǎn)的意境有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。今天環(huán)境音樂醫(yī)療音樂等概念的出現(xiàn)也證明了不同學(xué)科領(lǐng)域間的融合滲透，不僅具有理論意義而且具有實(shí)用性。
2寓教于樂”的同時(shí)注重創(chuàng)造性是美育工作者不懈追求的目標(biāo)文藝復(fù)興的教育思想是我們今天“寓教于樂思想的前身，同時(shí)，我們今天講求寓教于樂也是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)。國際音樂教育學(xué)會(huì)在審視音樂課程價(jià)值時(shí)指出音樂課程能有效開發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng)．升華精神境界．提高生活質(zhì)量作為人類的巨大潛能，當(dāng)今世界創(chuàng)造潛能的開發(fā)被日益得到重視，人們的教育思想和方式也隨之而發(fā)生著改變。創(chuàng)造能力與美育教育之間有著相輔相成的關(guān)系，～方面美育教育能開發(fā)創(chuàng)造潛能，創(chuàng)新能力需在感受和創(chuàng)造性實(shí)踐中培養(yǎng)，另方面好的文學(xué)藝術(shù)作品又有待于人們將時(shí)代精神給予創(chuàng)新性的運(yùn)用不斷創(chuàng)造出新的、好的藝術(shù)作品，使人們從中汲取營養(yǎng)、升華心靈，并從中獲得靈感，進(jìn)一步激發(fā)人的創(chuàng)造力。文藝復(fù)興距今已經(jīng)過去了3o0多年的時(shí)間．但它的美育思想精華卻至今仍影響著人們值得我們不斷去思索繼承和創(chuàng)新運(yùn)用。
參考文獻(xiàn)：
篇8
一、教育研究機(jī)構(gòu)和地域調(diào)查
自1987年我國成立第一所專門招收殘疾大學(xué)生的長春大學(xué)特殊教育學(xué)院以來，經(jīng)過近30年的發(fā)展，中國高等特殊教育已經(jīng)基本成型，步入正軌。到目前為止，有近20所高校開設(shè)殘疾人本科和大專專業(yè)，主要針對(duì)“三類基本殘疾”，即視障、聽障、肢障學(xué)生(近年來，還包括越來越多的輕微智障者)，每年招生名額達(dá)到千人。高等特殊教育的辦學(xué)形式目前大多是依附在普通高校下設(shè)的特殊教育學(xué)院，或是合作開設(shè)特殊中等職業(yè)學(xué)院和成人高等教育。我國獨(dú)立設(shè)置的高等特殊教育學(xué)院目前只有一所，即南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院(于2015年升為本科院校，現(xiàn)改名為南京特殊教育師范學(xué)院)，集殘疾人高等教育、特教師資培養(yǎng)、特教專業(yè)人才培養(yǎng)于一身。作為影響特殊教育事業(yè)發(fā)展的至關(guān)因素之一，特殊教育的師資培養(yǎng)無疑是直接影響高等特殊院校專業(yè)教育和審美教育的重要因素。自北京師范大學(xué)教育學(xué)院于1986年開設(shè)特殊教育專業(yè)的本科和碩士研究生專業(yè)以來，我國已有40余所高校設(shè)置了特殊教育培養(yǎng)的相關(guān)專業(yè)。而且，從辦學(xué)層次來看，特殊教育擁有專科、本科、碩士研究生、博士研究生各個(gè)學(xué)歷層次的教育。但整體而言，特殊教育教師專業(yè)化水平還不盡如人意，不論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有極大的提高空間。截至目前，特殊教育研究的主要機(jī)構(gòu)數(shù)量有30余個(gè)，研究地域呈現(xiàn)出分布廣，相對(duì)集中的特點(diǎn)。不過，從數(shù)據(jù)來看，地區(qū)間的發(fā)展水平存在較大的差異，其中，北京、江蘇、浙江、遼寧等地是特殊教育研究較集中的地區(qū)。而且，除了國家項(xiàng)目外，這些省份和城市都為特殊教育研究設(shè)立了基金，這也反映出這些地區(qū)對(duì)特殊教育的重視程度較高。
二、專業(yè)和課程設(shè)置調(diào)查
中國高等特殊教育的專業(yè)設(shè)置是按國家教育部頒發(fā)的專業(yè)目錄執(zhí)行的，主要根據(jù)殘疾人學(xué)習(xí)和就業(yè)的雙重適應(yīng)性，以不同障礙類別的特點(diǎn)來設(shè)置不同專業(yè)。比如，肢體障礙的學(xué)生以醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)類的專業(yè)為主(近年來隨著政策調(diào)整，專業(yè)限制已經(jīng)放寬)，視障學(xué)生的專業(yè)主要有針灸推拿、英語、音樂表演、社會(huì)工作、特殊教育學(xué)等。相對(duì)而言，招收聽障學(xué)生的學(xué)院在專業(yè)設(shè)置的數(shù)量和范圍上是最廣的，包括了藝術(shù)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用兩大類，可細(xì)分出美術(shù)學(xué)、服裝工藝、攝影、動(dòng)漫、園林、編輯等30多個(gè)專業(yè)方向。通過表格可以看到，在為殘疾大學(xué)生設(shè)立的所有專業(yè)學(xué)科中，藝術(shù)類專業(yè)擁有中流砥柱的地位。由于視障和聽障學(xué)生主要依靠聽覺和視覺來接受外界信息，因此聽知覺和視知覺的意義就變得尤為重要，以音樂為主的聽覺藝術(shù)審美教育和圖像為主的視覺藝術(shù)審美教育正好契合這種特征。高等特殊教育的課程設(shè)置主要也是參照和依據(jù)普通高等教育，一般圍繞專業(yè)知識(shí)技能教育、文化基礎(chǔ)知識(shí)教育和思想品德教育三大領(lǐng)域展開，其中專業(yè)知識(shí)技能教育處于核心位置。尤其是對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的視障和聽障學(xué)生來說，藝術(shù)教育不僅僅是實(shí)施美育的主要手段，同時(shí)更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高自身專業(yè)素養(yǎng)與審美能力的重要途徑。因此，與藝術(shù)教育息息相關(guān)的審美教育理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該成為這類高等特殊教育的重心之一。美育不能停滯在以往死記硬背、晦澀難懂的傳統(tǒng)美學(xué)教學(xué)上，應(yīng)該與知識(shí)技能課程更緊密地聯(lián)系起來，并且還要考慮到學(xué)生日后所從事的工作，讓美育更加深入生活，更加具有實(shí)用性，這也是當(dāng)前高等特殊教育中審美教育在課程設(shè)置和實(shí)踐活動(dòng)中所要面臨的艱巨挑戰(zhàn)。
三、理論研究現(xiàn)狀調(diào)查情況
中國高等特殊教育的辦學(xué)始于20世紀(jì)80年代，所以，對(duì)近30年公開發(fā)表的相關(guān)高等特殊教育研究論文進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，不僅能總結(jié)出理論研究的情況和特點(diǎn)，還可以在宏觀層面上了解該領(lǐng)域?qū)W術(shù)的最新發(fā)展?fàn)顩r，并預(yù)測未來的發(fā)展趨勢(shì)。中國知網(wǎng)的檢索數(shù)據(jù)顯示，我國特殊教育研究所涉及前十位的學(xué)科包括了高等教育，其載文數(shù)量所占比重約為3．3%，排在第四位。檢索從1989年到2016年間的所有來源期刊的論文時(shí)，剔出與研究主題無關(guān)的論文后，以“高等特殊教育”為關(guān)鍵詞的學(xué)術(shù)論文可以精確檢索到352條，其中，期刊論文296篇，碩士論文16篇，博士論文兩篇，會(huì)議論文四篇。從來源數(shù)據(jù)庫來看，占比重最大的是期刊論文，約為總量的84．1%。公開發(fā)表高等特殊教育主題論文的相關(guān)期刊有146種，《中國特殊教育》作為特殊教育領(lǐng)域的唯一核心期刊，收錄了35篇相關(guān)論文，占總量的11．8%。對(duì)的作者身份進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，可以發(fā)現(xiàn)高校專業(yè)的研究人員占總量的88%，占據(jù)了絕對(duì)地位，其他作者主要是來自中國殘聯(lián)、特殊教育中心等殘疾人服務(wù)機(jī)構(gòu)。在文獻(xiàn)類型中，理論研究的數(shù)量最多，實(shí)踐類型的研究比重略次，調(diào)查研究排列第三。但無論是理論還是實(shí)踐，有關(guān)高等特殊審美教育的研究都相當(dāng)單薄。筆者在搜索結(jié)果中精確檢索“審美教育”，結(jié)果只找到兩篇論文，而且皆為十年前發(fā)表的研究。也就是說，隨著近年來我國對(duì)特殊教育的支持力度加大，特殊教育快速發(fā)展，不僅基礎(chǔ)教育體系日漸成熟，而且也取得了頗為豐碩的研究成果。其研究范圍分布廣泛，漸成體系，也受到越來越多的關(guān)注和重視。從變化趨勢(shì)來看，期刊和碩士論文等高端成果逐年遞增，而且還設(shè)立了不少國家級(jí)和省部級(jí)的課題項(xiàng)目，甚至某些研究近年來成為是中國教育的熱點(diǎn)。但是，目前，針對(duì)高等特殊教育中審美教育問題的研究，不管是在理論研究層面還是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)層面都存在著明顯的空白和不足之處。筆者也希望通過這些現(xiàn)狀的調(diào)查，吸引更多的研究者關(guān)注這個(gè)尚困難、單薄的研究領(lǐng)域，以進(jìn)一步推動(dòng)中國特殊教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
篇9
縱觀以上語文教學(xué)研究的實(shí)際狀況，教學(xué)形式的研究和教學(xué)內(nèi)容的研究并未能很好地結(jié)合。在教學(xué)形式方面，要把建構(gòu)審美心理結(jié)構(gòu)當(dāng)做其核心任務(wù)使審美主體與審美客體之間的聯(lián)系有一種必要的審美心理結(jié)構(gòu)作支持。如果語文美育不是以建構(gòu)審美心理為基本目的，而僅僅追求對(duì)片段美的事物的認(rèn)知和某些審美觀點(diǎn)、技法的獲得，那就把美育引入死胡同。審美人生教育乃是以感悟生命、熱愛生命為核心內(nèi)容，融人生教育于審美活動(dòng)之中的教育，其目標(biāo)在于滋養(yǎng)性靈，省悟人生，提升生命品味，而這也正是文學(xué)藝術(shù)的終極關(guān)懷所在。文學(xué)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美能力為起點(diǎn)，最終落實(shí)到審美人生教育上去。因此，語文教學(xué)中的審美素質(zhì)的養(yǎng)成也離不開審美人生教育。
一、審美心理的建構(gòu)
審美是主體對(duì)客體審美特性的感受、體驗(yàn)、判斷、評(píng)價(jià)和能動(dòng)創(chuàng)造，體現(xiàn)了主客體之間的一種特殊的關(guān)系。審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)、發(fā)展是使人由自然的人變?yōu)閷徝赖娜说幕厩疤帷Ｎ覀円ㄟ^豐富多彩的語文美育實(shí)踐來積淀審美心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和形式，從而實(shí)現(xiàn)建構(gòu)審美心理的目標(biāo)。審美心理結(jié)構(gòu)是多維度、立體式的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以，審美心理的建構(gòu)是整體建構(gòu)，而不是局部的心理形式和內(nèi)容的建構(gòu)。語文審美教育特別要注意從整體入手，切忌片面、單一，使學(xué)生審美心理殘缺不全。
在語文美育過程中，學(xué)生主體被客體美所打動(dòng)，客體所蘊(yùn)藏的審美情感內(nèi)化為學(xué)生主體的內(nèi)在情感，將客體的審美理想、審美人格內(nèi)化自己的審美理想和審美人格。審美心理內(nèi)容包括：
(一)審美觀念的獲得
審美實(shí)踐使人的審美心理結(jié)構(gòu)不斷得到完善，其結(jié)果是審美心理形式的建構(gòu)、發(fā)展，審美心理內(nèi)容的不斷豐富。在審美活動(dòng)中，主體通過審美感知，調(diào)動(dòng)想象、激感、形成判斷，達(dá)到審美理解的高境界，使判斷上升為觀念，豐富了理性的內(nèi)容，積淀了審美觀念；其形成、發(fā)展反過來又影響人的審美。語文教育要通過美育實(shí)踐豐富審美心理內(nèi)容。要注意審美觀念的獲得，在從歷史文化及現(xiàn)實(shí)生活的獲得中，避免思維定勢(shì)影響審美觀念的形成，及時(shí)更新審美觀念。
(二)審美品味的提升
審美品味是一種超現(xiàn)實(shí)超功利的人類的心理，不同于一般的生活化的趣味。在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待歷史及當(dāng)代的審美文化形態(tài)，提高審美品位。審美品味的提升要依托于以下幾個(gè)方面的努力：在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)，夯實(shí)文學(xué)底蘊(yùn)，積淀審美品味。
(三)審美理想的確立
理想指的是人對(duì)未來的某種追求，是一種指向未來的精神和心理的狀態(tài)。審美理想是人最重要的理想形態(tài)之一。從人的終極關(guān)懷角度來說，審美理想反映的是人之所以為人的狀況，是人的本質(zhì)所在。審美主體在復(fù)雜的審美活動(dòng)中不斷得到教育，不斷地進(jìn)行自我觀照、反省，喚起自我意識(shí)，促使其端正行為，規(guī)范道德情感，形成崇高的審美理想。語文教育要做的是，在美育活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略對(duì)象的人格魅力，理解對(duì)象的審美理想，促其內(nèi)化為學(xué)生自己的理想；在美育活動(dòng)中，注重喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，使學(xué)生確立審美理想。
(四)審美人格的解放
審美人格的解放意味著人的人格結(jié)構(gòu)進(jìn)入了完美和全面發(fā)展的境界，人成為了全面發(fā)展的新人。其表現(xiàn)為創(chuàng)造力的旺盛、人格的健全以及個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)。語文教育要從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行塑造并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，塑造學(xué)生健全的人格。
篇10
語文是重要的交際工具,語文教學(xué)應(yīng)注重美感教育,注重培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與審美情操,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到美的享受和熏陶,體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入發(fā)展,為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),曾經(jīng)一度被忽視的美育日益受到重視。在全國教育會(huì)議中,美育的“不可替代的作用”多次得到強(qiáng)調(diào)。美感教育,內(nèi)容廣泛,它包括主體審美感受能力、審美認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)問題,也包括主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質(zhì),語文文學(xué)藝術(shù)是美的聚合物,語文教學(xué)本身也包含了美感教育,兩者相互融合,相輔相成,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文美感教育特性的認(rèn)識(shí),有利于提高我們的語文教學(xué),有利于學(xué)生的全面發(fā)展。本文試圖探究語文美感教育的特性及針對(duì)這些特性,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)作的相應(yīng)的調(diào)節(jié)。尤其在課改形勢(shì)下,語文教學(xué)中的美感教育地位更為凸顯,加強(qiáng)語文美感教育,正是適應(yīng)了當(dāng)前語文課改的精神內(nèi)容核心。我們相信語文美感教學(xué)的可行性和生命,因?yàn)樗喂痰亓⒆阌谡Z文學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。
筆者多年來一直從事職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)工作,近年來,在語文教學(xué)中,注重發(fā)現(xiàn)語文教材中美的因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育,做了一些有益的探索,才能收到較好的效果。
職業(yè)中學(xué)語文教材中社會(huì)美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育。“四美”的核心是心靈美,而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美(儀表美)而言的,現(xiàn)在的職業(yè)中學(xué)生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究儀表美,但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來,通過語言美、行為美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。
職業(yè)中學(xué)語文教材應(yīng)強(qiáng)調(diào)語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來說,語音、語調(diào)、語法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內(nèi)容來說,職業(yè)中學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn),比如說戴望舒的《雨巷》中的第一段:
著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷,
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨。
鑒于以上所述,可以說職業(yè)中學(xué)語文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材,教師可以通過這些材料的教學(xué),以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
2 職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種:一種是未經(jīng)人類加工改造過的,如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝;一種是經(jīng)過人類加工改造過的,如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美,尤其是經(jīng)過人工改造過的自然環(huán)境美。
職業(yè)中學(xué)語文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如職業(yè)中學(xué)語文第一冊(cè)的《山的那一邊》,內(nèi)容是通過對(duì)大山的思考,提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中,就可以滲透這一主題,從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境,同時(shí)按照美的規(guī)律來改造環(huán)境,美化環(huán)境。再如職業(yè)中學(xué)語文第六冊(cè)中的《科學(xué)是美麗的》一文,這篇短論宣傳科學(xué)中的美;通過本文的教學(xué),不但有利于學(xué)生了解科學(xué)美麗的一面,而且也有利于提高學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。
3 職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
職業(yè)中學(xué)語文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。
(1)自制語文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語等學(xué)科,其實(shí)職業(yè)中學(xué)語文教材中有很多具像化的事物和場景,其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發(fā)揮自己的想象,以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。職業(yè)中學(xué)語文教材中幾乎每冊(cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇,自己演出,比如說《雷雨》、《竇娥冤》等。
此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文,將課文內(nèi)容加工、改編成故事,講述出來。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開展競賽活動(dòng)。
4 美育與職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)“相長”
美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動(dòng)形象來感染人、啟發(fā)人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開來。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊(yùn)含在感性之中,以情感來維系主體與客體的關(guān)系,而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關(guān)系。美育不靠灌輸,更不靠強(qiáng)迫,它是自由而輕松愉快的,正如黑格爾所說:“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”美育的這些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤物無聲的,這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優(yōu)越性。
5 結(jié)語
美感是人類對(duì)客觀事物美的體驗(yàn),是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)美的事物的主觀感知、欣賞和評(píng)價(jià)。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、鑒別生活中美的事物,才能逐步樹立正確的審美觀點(diǎn)和審美理想,培育美好的心靈和崇高的情操。實(shí)踐證明,在職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育,增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),既有利于陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),又有利于開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的語文水平。
參考文獻(xiàn)
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篇11
一、中國美術(shù)現(xiàn)代史方法研究簡述
中國現(xiàn)代美術(shù)史的研究是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。從目前的研究現(xiàn)狀來看，對(duì)中國現(xiàn)代美術(shù)史的研究逐步進(jìn)入作為解釋學(xué)的美術(shù)史狀態(tài)，即中國美術(shù)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化與反現(xiàn)代化兩種力量相互作用的產(chǎn)物，也是中國美術(shù)現(xiàn)代化是內(nèi)發(fā)的多向歧生的模式系統(tǒng)。我們把現(xiàn)代中國美術(shù)現(xiàn)象予以客觀對(duì)象化，然后再作經(jīng)驗(yàn)觀察與分析，并對(duì)其進(jìn)行有效的審視，避免了作為批評(píng)的美術(shù)史常有的價(jià)值判斷。德國古典社會(huì)學(xué)家特洛爾奇(Ernst Troeltsch，1865-1923)的現(xiàn)代原則類型論理論，關(guān)于現(xiàn)代原則的歷史構(gòu)成的差異性以及帶有歷史發(fā)生學(xué)性質(zhì)的類型劃分理論框架，其要旨是通過對(duì)現(xiàn)代世界的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的描繪，從歷史的具體性來切實(shí)把握現(xiàn)代原則的本質(zhì)，透過類型分析避免進(jìn)步論歷史觀，即不把歷史中出現(xiàn)的思想或社會(huì)變遷視為一種進(jìn)步式的推進(jìn)，另外還把社會(huì)層面與思想層面的事件納入統(tǒng)一的分析框架之中。這是一種采用歷史動(dòng)態(tài)描述的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)分析方法，它將現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代原則有機(jī)地結(jié)合起來從而成為一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，確實(shí)可以為中國美術(shù)史的比較現(xiàn)代性研究提供一種有益的方法論借鑒。
不過，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，其實(shí)只是一種理論折衷主義態(tài)度的表現(xiàn)。一方面，它沿用西方的現(xiàn)代化理論同時(shí)又對(duì)其進(jìn)行修正，從而可以避免將中國的美術(shù)發(fā)展等同西方的美術(shù)發(fā)展，中國應(yīng)從走東西方結(jié)合之路，從同一性中尋找差異性，又通過差異性來探視同一性；另一方面，又可以將中國現(xiàn)代美術(shù)史歷程中所產(chǎn)生的各種矛盾對(duì)抗通過結(jié)構(gòu)耦合的方式予以整體描述和分析，抓住結(jié)構(gòu)形態(tài)的開合流變來展開對(duì)中國美術(shù)現(xiàn)代化道路的鋪敘，從而成就出另一種結(jié)構(gòu)形態(tài)的“現(xiàn)代性”。從根本上說，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，是一種文化立場和文化策略的選擇，是對(duì)西方現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)的規(guī)避和西方中心主義神話的破除以及一種地位平等的對(duì)話權(quán)力的爭取，其目的追求便是將中國與西方的對(duì)抗轉(zhuǎn)化為對(duì)等，所持守的是一種文化相對(duì)主義的立場。
二、古代、近代、現(xiàn)代的美術(shù)教育發(fā)展歷程研究
1989年，張恒翔（南京師范大學(xué)）發(fā)表的題為《中國古代美術(shù)教育概述》的論文。他從匠人傳技式教育、北宋宮廷的“畫學(xué)”、文人畫時(shí)期的美術(shù)教育等角度論述了我國古代美術(shù)教育的思想和特點(diǎn)。同時(shí)，他在《高師美術(shù)系科的發(fā)展概況》的文章中比較詳細(xì)地?cái)⑹隽?902年我國第一所高等師范誕生以及發(fā)展時(shí)期中美術(shù)課程設(shè)置的情況，同時(shí)還敘述了民國成立后各所師范院校設(shè)置美術(shù)系科的情況。1989年，張恒翔發(fā)表的題為《忡國近代美術(shù)教育發(fā)端》的論文也是這項(xiàng)研究的代表性成果。他圍繞著在“中體西用”思想指導(dǎo)下，學(xué)校圖畫教育開端時(shí)期大中小學(xué)堂中圖畫和手工課的設(shè)置、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行比較詳盡的論述。特別值得注目的是，他針對(duì)當(dāng)時(shí)中小學(xué)堂的圖畫課為何放棄中國繪畫，而選擇了西方繪畫的原因作了深刻的分析。
1989年第4期、第5期《中國美術(shù)教育》雜志上，登載了張恒翔撰寫的有關(guān)李瑞清、王國維的兩篇文章可以認(rèn)為是美術(shù)教育歷史人物研究的代表作。在《李瑞清與兩江師范“圖畫手工科”》中，作者敘述了李瑞清的生平、思想和當(dāng)時(shí)的歷史背景，著重?cái)⑹隽怂麆?chuàng)辦兩江師范“圖畫手工科”的過程與兩江師范“圖畫手工科”的課程設(shè)置與教育成果。作者在總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出了其長處與局限。
在《中國近代美育首倡者――王國維的美育思想述評(píng)》中，作者從“完人教育”宗旨，以“美育”慰籍人心、無用之用的藝術(shù)美，三方面對(duì)王國維的美育思想進(jìn)行了深入的述評(píng)。正如作者所指出的那樣：“王國維的美育思想，直接影響我國學(xué)校美術(shù)教育思想的形成和發(fā)展”，因此這是一項(xiàng)很有價(jià)值的歷史研究成果。此外，還有1998年第4、5期該刊發(fā)表王天一撰寫的《豐子愷藝術(shù)教育思想研究》，也是這方面研究的重要論文。
三、中國美術(shù)研究發(fā)展趨勢(shì)的展望
21世紀(jì)的美術(shù)教育將更注重于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的美術(shù)能力的培養(yǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，有許多新的課題值得研究和探索。例如，“美術(shù)教育與學(xué)生生活（現(xiàn)實(shí)生活和未來生活）、“信息社會(huì)中的學(xué)校美術(shù)教育”、“綜合藝術(shù)教育”、“學(xué)校美術(shù)教育與美術(shù)館（博物館）教育”、“兒童美術(shù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展”、“美術(shù)教學(xué)中的個(gè)性化指導(dǎo)”美術(shù)教學(xué)中的多媒體運(yùn)用”、“中國美術(shù)教育史及其現(xiàn)實(shí)意義的研究”、“美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化”、“以多元文化為基礎(chǔ)的美術(shù)鑒賞教育”、“藝術(shù)治療”等。在進(jìn)行具體研究時(shí)，可以從這些母課題中再選擇子課題作為研究課題。例如，首先選擇“信息社會(huì)中的學(xué)校美術(shù)教育”這一母課題，接著可以從信息社會(huì)中學(xué)校美術(shù)教育目標(biāo)的確定、內(nèi)容的精選與拓展、教學(xué)方法的改進(jìn)、學(xué)習(xí)方法的多樣化、美術(shù)教師培訓(xùn)課程改革等方面作進(jìn)一步的選擇。
篇12
學(xué)生姓名：
系 別：
音 樂 系
專 業(yè)：
音 樂 學(xué)
指導(dǎo)教師：
一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
《中國教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，國際競爭日益激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭，綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭。從這個(gè)意義上說，誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰(zhàn)略地位。”在今天這個(gè)異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨(dú)特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學(xué)生可以通地藝術(shù)這一窗口領(lǐng)略到世界各國的文化，共同體驗(yàn)對(duì)人類的熱愛，對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的渴求和人生的珍重。學(xué)生感受到自身的情感的波動(dòng)和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對(duì)于自己和他人，以審美的態(tài)度對(duì)于社會(huì)和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動(dòng)和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，自信心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛以及對(duì)美好未來的不懈追求。
長期以來，我國舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估，許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對(duì)少數(shù)將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般的學(xué)生來說只是點(diǎn)綴，中國的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)中加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。面向21世紀(jì)的時(shí)常經(jīng)濟(jì)和技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，學(xué)校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
基本內(nèi)容：
1、舞蹈、心理素質(zhì)的含義。
2、舞蹈教育對(duì)中小學(xué)生的作用。
擬解決的主要問題：
1、目前中小學(xué)生在心理素質(zhì)方面存在的問題。
2、如何通過舞蹈教育培養(yǎng)中小學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關(guān)資料；
2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師陳文紅副教授，確定選題方向；
3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見；
4、寫好開題報(bào)告；
5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱；
6、論文寫作；
7、論文修改并定稿。
進(jìn)度安排：
1、依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作；
2、選題，寫開題報(bào)告；
3、開題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書；
4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查；
5、修改論文階段；
6、論文答辯。
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1] 王國賓，平心，矯立森．關(guān)于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究[C]．上海：上海音樂出版社，2019.352-375.
[2] 朱培科，馬柯．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的必要[J]．舞蹈，2019，（3）：48-49．
[3] 探索舞蹈藝術(shù)教育對(duì)少兒素質(zhì)教育的作用[EB/OL]．
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[4] 淺談兒童舞蹈教學(xué)中的素質(zhì)教育 [EB/OL]．
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[5] 安潔.素質(zhì)教育在高師音樂教育中的作用[J].音樂天地，2019，05.7-9.
[6] 楊仲華，溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[C].人民出版社，2019.293-294.
[7] 隆蔭培，徐爾充. 舞蹈藝術(shù)概論[C].上海音樂出版社.2019-03.
[8] 劉沛譯.美國藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)[J].舞蹈，2019，（4）：36.
[9] 武霞.淺談如何在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力[D].2019.
[10] GB/T 7-303-06069-3,教育心理學(xué)考試大綱[S].
五、指導(dǎo)教師意見：
簽名：
篇13
Key words: vocational class work; aesthetic education
中圖分類號(hào):G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)14-0196-02
0引言
美育的目的是通過美育的各項(xiàng)任務(wù)完成而實(shí)現(xiàn)的,學(xué)校美育主要通過教育和課外活動(dòng)來實(shí)施。教學(xué)班是高職院校教育工作的基層組織,班主任是學(xué)校的基層政治工作干部,班主任在一系列日常事務(wù)工作中必須根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)確定美育教育的主要內(nèi)容,努力貫徹美育的原則,完成美育的任務(wù)。
1認(rèn)真組織好課外活動(dòng),積極開展美育教育,增強(qiáng)學(xué)生的審美感受能力
從心里上說,人們對(duì)某一道理的接受和理解,總是發(fā)自他的內(nèi)心的愿望和渴望。人們一旦對(duì)某事物感興趣,便會(huì)毫不遲疑地去盡情的設(shè)法理解,而一旦他們理解了,使得內(nèi)心的需求得到滿足,就會(huì)引起幸福的快意。這種動(dòng)情性,促使他們對(duì)獲得的理解深信不疑,并將在心靈里穩(wěn)定的貯存。
人們的這種接受心理,決定了班主任工作在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育時(shí),必須體現(xiàn)美育這一特點(diǎn),即形象生動(dòng)性,非強(qiáng)制性和潛移默化性。
一般說來,高職院校學(xué)生的課外活動(dòng)還是比較豐富的,既有學(xué)校統(tǒng)一開展的活動(dòng),又有班上自行組織的活動(dòng)。比如,體育比賽、文藝演出、外出參觀、旅游、集會(huì)等,班主任老師不僅要組織好這些活動(dòng),更重要的是使學(xué)生在這些活動(dòng)中得到鍛煉和提高,其中增強(qiáng)美的知識(shí)和接受美的教育是不可缺少的重要內(nèi)容。
例如,在組織體育活動(dòng)和比賽中,要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和掌握生命是健與美、力與美,從而使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)美的形象的感受能力,自覺的鍛煉好身體。在組織文藝活動(dòng)時(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)美、語言美,從而學(xué)會(huì)和掌握這些事理。在組織外出游覽時(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和欣賞自然美等。而活動(dòng)中這些美的事物,班主任要自覺的引導(dǎo),必要時(shí)要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、掌握。
又如,在欣賞運(yùn)動(dòng)的美感時(shí),要使學(xué)生對(duì)美感有一個(gè)具體的認(rèn)識(shí),可以以一些項(xiàng)目進(jìn)行仔細(xì)分析。例如,觀看籃球比賽要讓學(xué)生了解到美國的NBA籃球賽不僅是世界上籃球水平最高的比賽也是最吸引觀眾的體育競技項(xiàng)目之一,這其中美感起了很大作用。NBA的球星們他們身體協(xié)調(diào)性好,肌肉發(fā)達(dá),爆發(fā)力強(qiáng),經(jīng)常會(huì)表演一些諸如空中接力,大力扣籃等一系列讓觀眾很感愉悅的動(dòng)作。馬拉多納長相也許根本算不上美男子,但他那一雙出神入化的腳,卻征服了世界上所有的球迷,這就是美感的作用。
如果班主任老師能把課外活動(dòng)同美育教育自覺地聯(lián)結(jié)在一起,并把它上升到理論的高度來指導(dǎo)學(xué)生,那么,這樣的教育效果會(huì)更好一些。
比如,讓學(xué)生觀看電影《黃土地》,組織一次影評(píng)活動(dòng),其中可安排進(jìn)一些美育的內(nèi)容。電影《黃土地》的從多寫景畫面是一層又一層貧瘠的黃土高原,那兒沒有生命的跡象,似乎也沒有誘人的風(fēng)光可賞,但是這些原始的山脈,經(jīng)過攝影師的取景,構(gòu)圖,顯示出一種博大、粗獷的美。也是最初的感受,占四分之三的畫面的黃色山脈與線條的形式美的組合。這是最初的感受,而其深邃的象征意義,則讓人感到這一塊古老而又貧瘠、落后的土地,使人產(chǎn)生一種沉悶的情感反映。自然地發(fā)出一種作為這塊土地的兒女的使命感。這樣的分析、總結(jié),會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、認(rèn)識(shí)和掌握美的事物。增強(qiáng)了審美的感受能力。
2加強(qiáng)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng),提高美的認(rèn)識(shí)
審美鑒賞能力是指審美主體對(duì)審美對(duì)象的美丑分辨能力、性質(zhì)與類型的識(shí)別及其領(lǐng)悟的證價(jià)能力、性質(zhì)與類型的識(shí)別及其領(lǐng)悟的證價(jià)能力。在高職階段,學(xué)生對(duì)美的追求是強(qiáng)烈的,但在審美鑒賞能力方面也存在著許多不足,而且其中的個(gè)體差異也很大,這時(shí)候班主任老師就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)審美鑒賞能力的培養(yǎng)。
拿組織一次詩歌朗誦會(huì)來說,其中重要的一項(xiàng)工作任務(wù)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受和欣賞詩美及凈化作用。孔子強(qiáng)調(diào):“老于道,據(jù)于德,依于人,游于藝”(《述而》),整個(gè)意思是,目標(biāo)在道,根據(jù)在德,依靠于仁,娛樂觀賞于藝術(shù)園圃之中。因?yàn)椤八嚒焙汀暗馈毕嗷ヂ?lián)系。既學(xué)道,又學(xué)藝,于藝術(shù)欣賞中,得到美的熏陶,使精神世界更完滿,更符合道的要求。孔子說:“移風(fēng)易俗,莫善于樂:安上治民,莫善于禮”(《說苑?修文》)而二者的結(jié)合,其效力當(dāng)然就更為顯著了。正因?yàn)槿绱?孔子對(duì)詩美的教化作用作了極高的評(píng)價(jià),據(jù)《論語?陽貨》篇,孔子對(duì)他的學(xué)生說:“你們?yōu)槭裁床粚W(xué)《詩經(jīng)》呢?學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》可以興,可以觀,可以群,可以怨。近可以事文,遠(yuǎn)可以事君:還可以多識(shí)與鳥獸草木之名。”所謂“興”,就是“感發(fā)志意”的意思,就是說,“詩”可以興發(fā)人的感情和興起事理:所謂“觀”,就是說,“詩”可以“觀”風(fēng)俗,明得失,甚至參政事,還可以由“詩”知人,如通過宴酒賦詩,看一個(gè)人的文化教養(yǎng)和思想品德:所謂“群”,就是會(huì)合,團(tuán)結(jié)的意思,就是說,“詩”可以使人心相印,情相通,使天下豪杰,民族貴族或平民百姓,情感交融,心音相通,團(tuán)結(jié)一致。就在于這樣把個(gè)人從離群和孤單中解放出來,就在于這樣使個(gè)人和其他的個(gè)人融合在一起;所謂“怨”,即“怨刺”或“批評(píng)”的意思,尤其是可以“怨刺尚政”,批評(píng)統(tǒng)治者上層的不良傾向。這就不僅直接說明了詩歌以及文藝作品的社會(huì)作用,而且間接說明了美學(xué)的倫理道德價(jià)值,即古人所說的“經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗”(《詩?大序》);甚至“經(jīng)國之大業(yè)”(曹丕《典論?論文》。“濟(jì)文武于將墜,宣風(fēng)聲于不泯”的偉大作用。
由于高職學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力所限,他們對(duì)美的評(píng)價(jià)也往往停留在一般感官和感性認(rèn)識(shí)上。比如,因?yàn)閷檺勐曀涣叩乃^通俗歌曲而對(duì)嚴(yán)肅音樂表現(xiàn)出無知和蔑視;追求所謂的個(gè)性解放身著奇裝異服而忽略了服飾文化的社會(huì)性:對(duì)那些“星”族的狂熱追求而冷淡了那些令人肅然起敬的英雄人物……等等。所有這些現(xiàn)象不得不引起我們的高度警覺,對(duì)于這些成長中的青年學(xué)生來說,教育他們認(rèn)識(shí)到真正的美是非常重要的。席勒曾說過“以感覺的被動(dòng)狀態(tài)到思想和意志的主動(dòng)狀態(tài)這一轉(zhuǎn)變過程,只有通過審美自由這個(gè)中間狀態(tài)才能實(shí)現(xiàn)……總之,若是要把感性的人變成理性的人,唯一的路徑是先使他們成為審美的人”。我們不反對(duì)青年學(xué)生對(duì)那些“星族”的贊美,他(她)們的表演及其瀟灑的風(fēng)度的確有美的一面。但以人的美來講,最根本的美是內(nèi)在美,即心靈美。模范軍人李潤五同志的臉是黑了些,嘴唇也厚了些,身材也不那么高大,但這更能體現(xiàn)出他那守邊疆,戰(zhàn)風(fēng)沙,吃大苦,耐大勞,為人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的山東漢子的形象來。試想,如果身后不是站著近十億的人民,的“美男子”形象能顯得那么高大?那么長遠(yuǎn)嗎?由此可見,把握好對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)青年學(xué)生來講是非常重要的。
3加強(qiáng)專業(yè)美育教育,增強(qiáng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
由于高職學(xué)生的職業(yè)方面是基本確定的,所以美育的任務(wù),還將使他們學(xué)會(huì)把美學(xué)知識(shí)應(yīng)用于所要從事的職業(yè)領(lǐng)域,這事實(shí)上也是一種美育實(shí)踐。這樣,一方面可以提高他們對(duì)專業(yè)興趣,另一方面,也為他們學(xué)好專業(yè)并服務(wù)于社會(huì)增強(qiáng)本領(lǐng)。
班主任如果是專業(yè)老師,那么結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育就再好不過了,不過仍有那么一些非專業(yè)的班主任,這在客觀上對(duì)工作會(huì)帶來一定的困難。這些班主任要對(duì)所帶學(xué)生的專業(yè)有一個(gè)大致的了解。并主動(dòng)配合專業(yè)教師,實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師和師傅共同抓好學(xué)生專業(yè)美育能力的培養(yǎng)。
比如在機(jī)械、電氣設(shè)備的制造過程中,首先要涉及到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)問題。現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),不再僅僅是功能的設(shè)計(jì),而且還是一種藝術(shù)設(shè)計(jì),產(chǎn)品既要滿足消費(fèi)者物質(zhì)上的需要,又要在精神上使他們得到滿足。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,許多機(jī)電產(chǎn)品還要起到一定的擺飾作用,即要求產(chǎn)品的造型和色彩能與周圍的環(huán)境達(dá)到整體和諧。班主任在開展工作時(shí),必須時(shí)時(shí)提醒學(xué)生們注意到這些方面,以便將來更好地開展職業(yè)工作。
指導(dǎo)學(xué)生在感受、鑒賞美的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造美和美的生活,是班主任工作的一項(xiàng)長期任務(wù)。在這一方面,班主任要善于發(fā)現(xiàn)人才,積極創(chuàng)造條件使廣大學(xué)生在美的領(lǐng)域里有用武之地。除正面教育外,有條件的班上還可適當(dāng)訂閱一些美學(xué)書刊,也可以請(qǐng)一些有美學(xué)專長的人來傳授經(jīng)驗(yàn)。更重要的是要發(fā)動(dòng)好學(xué)生去盡力地做好一些涉及到美育的日常工作,比如辦好學(xué)習(xí)園地、黑板報(bào)、標(biāo)語,布置好教室、宿舍等。事實(shí)上,一些在美育方面有專長的學(xué)生,也正是在這些經(jīng)常的活動(dòng)中鍛煉和發(fā)展起來的。
以上我們就三個(gè)方面談到了班主任工作中的美育教育,在這一題材中還有很多工作要做,我們班主任工作者要把美育當(dāng)做一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來抓,以實(shí)際行動(dòng)為祖國培養(yǎng)出更多的合格人才。
參考文獻(xiàn):
