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高中思想論文實(shí)用13篇

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高中思想論文

篇1

思想政治課程學(xué)習(xí)中,善于提出問題,將問題合理歸納,尋找解決途徑,是自主學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。因此,探索精神的完善,對(duì)于實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)來說十分關(guān)鍵。對(duì)問題產(chǎn)生質(zhì)疑,從問題中獲得思考,在思考中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是我國自古以來便有的學(xué)習(xí)探究精神:“無疑不思,無思不悟,無悟不進(jìn)。”

(一)在批判中探索學(xué)習(xí)

盡管在自主學(xué)習(xí)過程中,對(duì)思想政治教材的把握非常關(guān)鍵,但是對(duì)于學(xué)生來說,亦不可忽視教材存在的局限:在標(biāo)準(zhǔn)化與模式化的前提下,長(zhǎng)期使用的教材必然會(huì)與現(xiàn)實(shí)情況產(chǎn)生脫節(jié),尤其對(duì)于政治來說,新的觀點(diǎn)與思維在外界日新月異地上演,而我們卻在課堂中固步自封,顯然難以對(duì)應(yīng)實(shí)際需求。因此應(yīng)當(dāng)以教材為基礎(chǔ),積極接納新的思想,對(duì)于已經(jīng)失去時(shí)效性或者不足以解決現(xiàn)實(shí)問題的教材內(nèi)容,要敢于批判與質(zhì)疑,教師要在探索學(xué)習(xí)中進(jìn)行配合。不能讓大同小異的教材限制了學(xué)生們的思想政治觀點(diǎn)。如果有學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑,教師應(yīng)當(dāng)站出來接納不同的聲音,讓學(xué)生可以在課堂上將自己的見解公之于眾。教師要帶領(lǐng)大家思考,這一部分的內(nèi)容是否已經(jīng)落后于時(shí)代,即使學(xué)生的思想陷入了誤區(qū),也要在聆聽之后再予以糾正。例如以下教學(xué)情境:教師在思想政治課堂上對(duì)某一探討主題展開講解,引導(dǎo)大家進(jìn)行自主學(xué)習(xí),如果有學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容產(chǎn)生了疑問,則邀請(qǐng)其表達(dá)自己的觀點(diǎn),然后教師與學(xué)生們一道,重新審視教材結(jié)構(gòu)布局,對(duì)于確實(shí)已經(jīng)落后的觀點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析,帶領(lǐng)大家重溫這段觀點(diǎn)所處的時(shí)代背景,然后結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對(duì)觀點(diǎn)重新歸納,鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中進(jìn)行批判。

篇2

誠然,現(xiàn)在教學(xué)理論“百家爭(zhēng)鳴”,各有創(chuàng)新,但如果就課堂教學(xué)本身來看,課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)始終沒有過時(shí)。如果中學(xué)政治教師在對(duì)“五環(huán)節(jié)”不甚了解的情況下,就開始雜合運(yùn)用不同教學(xué)法,就容易陷入課堂教學(xué)組織混亂的誤區(qū)。所以,切實(shí)掌握好“課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)”,非但沒有過時(shí),而且是當(dāng)前中學(xué)政治教師把握好課堂的“必學(xué)技”。

因此,筆者將就高中思想政治課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)如何開展進(jìn)行初步探討,希望能對(duì)實(shí)際的課堂教學(xué)有所啟示。

一組織教學(xué)

組織教學(xué),是指教師隨著鈴聲進(jìn)人教室,走向講臺(tái)開始課前的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),并貫穿始終。

作為五環(huán)節(jié)中的首要環(huán)節(jié),組織教學(xué)具有安定學(xué)生情緒、督促學(xué)生準(zhǔn)備、集中精神上課等作用,對(duì)保證課堂教學(xué)順利進(jìn)行、培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義精神,樹立全局觀點(diǎn)具有重要意義。

在高中思想政治課堂中,組織教學(xué)尤為重要。高中政治課,不像語文課一樣以情感文字吸引學(xué)生,也不像數(shù)學(xué)課一樣以公式練習(xí)串聯(lián)課堂,而是以邏輯分析為主,這樣的課堂,學(xué)生一旦走神或者沒有聽懂,就容易使得課堂死氣沉沉,或者因?yàn)閷W(xué)生沒有反應(yīng)而中斷,所以組織教學(xué)在高中政治課堂中顯得尤為重要。

二復(fù)習(xí)提問

復(fù)習(xí)提問,指教師在講授新課前,用提問或測(cè)驗(yàn)的方式導(dǎo)人新課的環(huán)節(jié)。

一般說來,高中政治課本在內(nèi)容編排上前后存在一定的邏輯關(guān)系,找準(zhǔn)這種關(guān)系是復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)和前提。復(fù)習(xí)提問的主要目的是由舊課導(dǎo)入到新課,可以有以下幾種方法:從總結(jié)舊課人手,導(dǎo)人新課;從檢查提問舊課人手,導(dǎo)入新課;向?qū)W生提示問題,引導(dǎo)回憶舊課,導(dǎo)人新課。復(fù)習(xí)達(dá)到“溫故”,提問則起到承上啟下“知新”的效果。

高中政治課邏輯性、關(guān)聯(lián)性強(qiáng),如果上新課前能對(duì)上一節(jié)課進(jìn)行復(fù)習(xí),并且通過提問的方式,啟發(fā)學(xué)生說出本節(jié)課要講解的內(nèi)容,一舉兩得,可以達(dá)到以下效果:鞏固學(xué)過的知識(shí)、點(diǎn)出本課的重難點(diǎn);有利于學(xué)生集中注意力,促進(jìn)師生雙方的互動(dòng),有利于教學(xué)活動(dòng)的開展;構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)體系,理清知識(shí)脈絡(luò)。

三講授新課

講授新課,是教師在對(duì)復(fù)習(xí)提問做了講評(píng)小結(jié)后,用簡(jiǎn)練的語言揭示新舊課的內(nèi)在聯(lián)系,從而引入新課(或其他方式亦可),板書課題后進(jìn)行的講練活動(dòng),實(shí)現(xiàn)傳授新知識(shí)任務(wù)的教學(xué)環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

講解知識(shí)點(diǎn)才是重頭戲,相比之下,導(dǎo)人顯得不那么重要了。“一個(gè)簡(jiǎn)單明了的導(dǎo)人”加上“一個(gè)精彩的講解”,這才是名師的境界。知識(shí)點(diǎn)注意詳略和重難點(diǎn),點(diǎn)的獨(dú)立和之間的串聯(lián),講解環(huán)節(jié)要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)靈活選擇教學(xué)方法,是教學(xué)法最有施展和運(yùn)用空間的環(huán)節(jié)。所以,我認(rèn)為講解環(huán)節(jié)最重要,講解每個(gè)知識(shí)點(diǎn),是最需要?jiǎng)?chuàng)意和素材的,想學(xué)生之所想,這才是最應(yīng)重視的。

高中思想政治是一個(gè)理論性、知識(shí)性極強(qiáng)的學(xué)科,其中概念甚多,有些教師往往對(duì)此缺乏應(yīng)有的教學(xué)方法,導(dǎo)致學(xué)生只懂得死記硬背,不能全面理解概念的基本內(nèi)容,這與高考中有關(guān)注重能力考查的要求相悖。

概念講解。概念是思想政治課中的最基本的知識(shí),培養(yǎng)能力、適應(yīng)高考能力要求的前提是要完整準(zhǔn)確地把握概念。概念講解是否得當(dāng)是關(guān)系到思想政治課發(fā)展的一個(gè)重大問題,當(dāng)然一個(gè)概念的講解并不一定局限于某種方法,也可以用多種方法多管齊下,主要有四種方法:分層法、對(duì)比法、關(guān)系法、屬和種差法。

板書。此外,現(xiàn)在的政治課堂,多媒體以其生動(dòng)活潑的形式備受師生歡迎,久而久之,“一支粉筆打天下”的傳統(tǒng)板書教學(xué)漸漸退出政治課堂,尤其是青年教師,不太重視傳統(tǒng)教具的使用。

其實(shí),要組織好教學(xué),筆者認(rèn)為板書必不可少,板書能夠最簡(jiǎn)潔而清晰地呈現(xiàn)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及其之間的邏輯關(guān)系,即使學(xué)生走神,一看板書還能以最快的速度跟上教師的講課思路。

如果不能關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知,忽視學(xué)生情感,或者過于關(guān)注學(xué)生的達(dá)成,將會(huì)忽視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。課堂應(yīng)是讓學(xué)生帶著問號(hào)來,帶著問號(hào)走。好的課堂總結(jié),既能使本堂課的教學(xué)內(nèi)容得到升華和總結(jié),也能為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)拓展新的道路。

四鞏固新課

鞏固新課,是指教師在講授新課后,當(dāng)堂對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行檢查、復(fù)習(xí),達(dá)到強(qiáng)化知識(shí)的環(huán)節(jié)。

由艾賓浩斯的經(jīng)典遺忘曲線知道,在學(xué)習(xí)剛結(jié)束的一段時(shí)間遺忘的速度最快,之后遺忘繼續(xù)發(fā)生,但是要緩慢得多。因此,當(dāng)堂鞏固新課十分必要,鞏固的目的就是強(qiáng)化。

對(duì)于高中政治課來說,我們可以通過強(qiáng)化記憶、政治原理運(yùn)用、現(xiàn)實(shí)問題解決甚至鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用。當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試是鞏固新課的有效方法,而作為教師,最重要的是自己對(duì)練習(xí)已經(jīng)爛熟于心,對(duì)所屬知識(shí)點(diǎn)胸有成竹,這樣才能對(duì)學(xué)生的練習(xí)效果進(jìn)行正確評(píng)價(jià),并指出問題所在,才能對(duì)癥下藥,鞏固沒有掌握好的知識(shí)點(diǎn)。在鞏固新課的過程中,如果還能教會(huì)大多數(shù)學(xué)生解題的方法,這樣的課堂效率更高。

五布置作業(yè)

篇3

應(yīng)用適應(yīng)性教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),必須首先充分掌握學(xué)生已有的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和能力等差異。然后通過對(duì)教材和資源安排的靈活性來滿足每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和個(gè)性差異。眾所周知,教學(xué)設(shè)計(jì)最基本的四個(gè)環(huán)節(jié)是分析教學(xué)對(duì)象、制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)策略、開展教學(xué)評(píng)價(jià)。

一、通過“教學(xué)前診斷”,全面分析教學(xué)對(duì)象,初步滲透適應(yīng)性教學(xué)

在開展教學(xué)活動(dòng)之前,教師要充分考慮到不同的學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、能力和情感上的不同特點(diǎn),有針對(duì)性地制定出適合于不同學(xué)習(xí)者的個(gè)別化的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。新學(xué)期伊始,可進(jìn)行“教學(xué)前診斷”,精心設(shè)計(jì)診斷項(xiàng)目。

例如:(1)你對(duì)“政治課”的印象是怎樣的。(2)請(qǐng)選擇你最感興趣的幾項(xiàng)政治課的教學(xué)活動(dòng)。(3)請(qǐng)選擇你最期望的政治課評(píng)價(jià)方式。(4)趣味大考場(chǎng)等等。通過學(xué)生廣泛的參與,可以得到許多寶貴的信息??梢粤私鈱W(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度,了解他們對(duì)課程的期望。在掌握學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力的同時(shí),有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)這些信息歸類、分析后,總結(jié)出學(xué)生普遍的認(rèn)知水平及對(duì)課程的價(jià)值取向。對(duì)那些在“診斷”中反應(yīng)比較“特殊”的學(xué)生,仔細(xì)做好記錄。

當(dāng)然,要更充分研究不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)差異和學(xué)習(xí)需求,還必須在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中反復(fù)“診斷”,進(jìn)而不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的提高。

二、通過“問題導(dǎo)學(xué)”,實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)設(shè)定,逐步落實(shí)適應(yīng)性教學(xué)

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的高低起著很重要的作用,教學(xué)目標(biāo)的制定要能促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展。因此,在研究教材與學(xué)生情況基礎(chǔ)上的“三維目標(biāo)”的整合與落實(shí)是適應(yīng)性教學(xué)設(shè)計(jì)的真正體現(xiàn)。具體教學(xué)目標(biāo)的確定,應(yīng)以前期“診斷結(jié)果”為基礎(chǔ),同時(shí)借助“問題導(dǎo)學(xué)”這一環(huán)節(jié),以求真正制定出“適應(yīng)性”的教學(xué)目標(biāo)。

例如:高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《投資理財(cái)》這一節(jié)課,教材中所涉及的知識(shí)面非常廣,要深則深,要淺則淺,教材本身沒有過多具體展開。通過前期的“診斷結(jié)果”發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)常識(shí)課外知識(shí)的掌握度差異較大,不適合“統(tǒng)一”目標(biāo)。所以,就知識(shí)、能力目標(biāo)而言,可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)層次:(1)掌握投資理財(cái)?shù)幕局R(shí)。(2)能夠解答生活中普通的“理財(cái)”問題。(3)對(duì)比分析多種投資理財(cái)品種。(4)能制定較為完善的理財(cái)計(jì)劃。(5)具備較強(qiáng)的理財(cái)能力和理財(cái)意識(shí)。

但是,具體教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的比例與坡度究竟是多少?還必須了解學(xué)生在這方面知識(shí)與能力的差異。因此,可以利用“問題導(dǎo)學(xué)”這個(gè)比較有效的環(huán)節(jié),通過這一環(huán)節(jié)進(jìn)行“再診斷”。

這里所指的適應(yīng)性教學(xué)之“問題導(dǎo)學(xué)”,是根據(jù)學(xué)生對(duì)“問題”的解答,指導(dǎo)教師有針對(duì)性地確定教學(xué)目標(biāo),指導(dǎo)教師以最適應(yīng)學(xué)生的方式設(shè)計(jì)教學(xué)。當(dāng)然,這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是需要精心準(zhǔn)備的,因?yàn)樗沁m應(yīng)性教學(xué)的深刻體現(xiàn)。首先,必須注意問題設(shè)置的適應(yīng)性。要按照學(xué)生總體的差異,或淺、或深,或廣、或窄地設(shè)計(jì)問題,爭(zhēng)取最大的覆蓋面。其次,必須注意提問方式的適應(yīng)性。由于學(xué)生已有知識(shí)、能力等差異,學(xué)生都會(huì)有善于回答的問題和不善于回答的問題。所以,可以選擇由學(xué)生“自主選擇”答題的方式,即在所給的題目范圍內(nèi)自主地選擇任意題目回答。

經(jīng)過這樣的“革新”,學(xué)生答題的積極性得以顯著提升,由答題而產(chǎn)生的成就感顯著增強(qiáng)。課堂上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題有幾個(gè)學(xué)生互相補(bǔ)充著回答,也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題無人問津。這就讓教師捕捉到了學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、情感取向等許多有價(jià)值的信息,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的“熱情所在”、“盲區(qū)所在”。

“教學(xué)前診斷”加上“問題導(dǎo)學(xué)”的復(fù)診,教師對(duì)學(xué)生的了解近乎“精確”。因此,可以迅速地對(duì)已經(jīng)擬定的多層次教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行再次調(diào)整和確認(rèn),以選擇最適合當(dāng)前學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),開展課堂教學(xué)。

三、通過本校、本學(xué)科“適應(yīng)性教學(xué)策略”的構(gòu)建,全面貫徹適應(yīng)性教學(xué)

教學(xué)策略是關(guān)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教與學(xué)的方式、方法和手段等的總和?!敖虩o定法”,適應(yīng)性教學(xué)也同樣倡導(dǎo)實(shí)施適合每位學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和個(gè)性差異的教學(xué)策略。但是,這并不意味著在實(shí)施教學(xué)過程中就可以“百變無常”。恰恰與此相反,貫徹適應(yīng)性教學(xué)非常有必要根據(jù)本校、本學(xué)科學(xué)生的需求和差異,設(shè)計(jì)多種相對(duì)固定的、適合其發(fā)展的教學(xué)策略。然后,通過教師與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐不斷磨合,形成真正適合當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的適應(yīng)性教學(xué)策略。

例如,某校政治學(xué)科針對(duì)多次“診斷”中發(fā)現(xiàn)的郊區(qū)學(xué)生掌握信息量較少、“質(zhì)疑”能力較弱的普遍特點(diǎn),確立了一種教學(xué)策略—“自學(xué)設(shè)問式”。具體流程是:展示或提供課內(nèi)、課外大量信息,要求學(xué)生自行閱讀、學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行獨(dú)立思考,尋找并發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生互相提出問題,互相解答,教師歸納、點(diǎn)評(píng)。通過多次的試驗(yàn)與改進(jìn),學(xué)生們從一開始的詫異、不解,發(fā)展到“習(xí)慣成自然”。他們“消化”信息的能力越來越強(qiáng),“提問”的質(zhì)量也越來越高。這種教學(xué)策略逐漸成為教師和學(xué)生共同適應(yīng)并接受的有效策略。

在不斷的教學(xué)探索過程中,各??梢孕纬芍T如“自學(xué)設(shè)問式”、“合作探究式”、“審美體驗(yàn)式”等既適應(yīng)高中政治學(xué)科、又適應(yīng)本校學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)策略。教學(xué)實(shí)踐中要堅(jiān)持根據(jù)學(xué)生的課堂反饋對(duì)教學(xué)策略作調(diào)整,使得學(xué)生對(duì)這些教學(xué)策略耳熟能詳,樂意在教學(xué)過程中積極參與,課堂教學(xué)的實(shí)效性顯著提高。

顯然,這些在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)差異與需求,繼而確立推廣的教學(xué)策略,能夠使教學(xué)更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生與教師在這個(gè)探索的過程中,互相融合、互相促進(jìn),在課堂教學(xué)策略的制定中真正貫徹了適應(yīng)性教育。

四、通過“多元化評(píng)價(jià)”,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,充分體現(xiàn)適應(yīng)性教學(xué)

如何才能更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用呢?以適應(yīng)性教學(xué)為指導(dǎo)的課堂教學(xué)必須改變以往的課堂評(píng)價(jià)方式,評(píng)價(jià)必須打破單一的學(xué)科體系而指向?qū)W生各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展。注重通過評(píng)價(jià)產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng),使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與本課程的學(xué)習(xí)活動(dòng),提升其綜合素質(zhì)。所以,教師在設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式時(shí),必須始終牢記:要從不同的視角、不同的層面去看待每一個(gè)學(xué)生、評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如,在反復(fù)的實(shí)踐調(diào)整后,某校政治學(xué)科根據(jù)該校學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)中采用的課程評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:1.學(xué)識(shí)水平:以傳統(tǒng)的“考試”方式呈現(xiàn)。2.信息搜集與處理能力:以“時(shí)政演講”的方式呈現(xiàn)。3.實(shí)踐與探究能力:以“考察或調(diào)查報(bào)告”的方式呈現(xiàn)。4.協(xié)作交流能力:以“小組競(jìng)賽”的方式呈現(xiàn)。5.分析論述能力:以“政治小論文或小課題”的方式呈現(xiàn)。

篇4

一、存在的問題及原因分析

1.課堂討論中除了幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生外,大多數(shù)學(xué)生保持沉默

一這是目前部分高中課堂討論中最普遍的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況,一是有些教師在上課之前沒有認(rèn)真做好充分準(zhǔn)備,所選討論的話題要么太難、太抽象,脫離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生不會(huì)講;要么話題太簡(jiǎn)單,或陳舊乏味,學(xué)生不愿講。二是學(xué)生本身的原因。高中學(xué)生大多處于青春期,這個(gè)年齡階段的學(xué)生(尤其暈女生)存在羞澀心理,怕出風(fēng)頭,擔(dān)心自己在討論中表述的觀點(diǎn)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不被認(rèn)同,被人譏諷。部分同學(xué)雖然存在嘩眾心理,好出風(fēng)頭,但由于知識(shí)貧乏,對(duì)課堂討論的內(nèi)容不熟悉,缺乏信心,所以緘口不言。加之有些同學(xué)性格內(nèi)向,所以課堂討論時(shí)可能出現(xiàn)“鴉雀無聲”的情況。

2.課堂獲序混亂,學(xué)生討論與課題無關(guān)的東西

這是課堂討論中出現(xiàn)的“另類”現(xiàn)象。一些學(xué)生利用討論時(shí)間,乘機(jī)談?wù)撆c課題無關(guān)的內(nèi)容,私開課堂“地下沙龍”,討論男女同學(xué)之間的關(guān)系、老師的私人生活、社會(huì)新聞等等。討論起來眉飛色舞、離題萬里,有些學(xué)生竟然穿梭于座位或小組之間。出現(xiàn)這種情況,一般是由于教師教學(xué)目的不明確,對(duì)課堂紀(jì)律要求不嚴(yán)格,課堂教學(xué)組織松散所致。

3.教師對(duì)課堂討論的問題草草結(jié)束,沒有進(jìn)行有效評(píng)價(jià)

在平時(shí)教學(xué)中,我們經(jīng)常看到,有些課堂討論,教師沒有進(jìn)行評(píng)價(jià);或者僅僅是幾句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),不得要領(lǐng);或者評(píng)價(jià)過多(過寬過散),不能圍繞教學(xué)目的和要求,思路頭緒不清。究其原因有:(1)教師時(shí)間安排不合理。由于課堂討論時(shí)間不充足,對(duì)討論的內(nèi)容沒來得及深人就草草收?qǐng)?(2)教師受某種觀念的影響,只對(duì)個(gè)別成績(jī)好的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行講評(píng),對(duì)成績(jī)差或存在某種偏見的同學(xué)發(fā)表的觀點(diǎn)看法,充耳不聞,不予理會(huì),剝奪這部分學(xué)生的話語權(quán);(3)教師只針對(duì)自己預(yù)備好的討論結(jié)果進(jìn)行“自我評(píng)價(jià)”,不對(duì)討論中學(xué)生提出的、合理的“意外”觀點(diǎn)評(píng)述;(4)教師由于自身素養(yǎng)的原因,對(duì)討論中有代表性的觀點(diǎn),不能恰如其分地概括、總結(jié)與引導(dǎo)。

4.課堂討論成了會(huì)開課上教師“做秀”,少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生表演的舞臺(tái)

部分教師認(rèn)為,課堂討論僅僅是公開課、觀摩課上做做而已,沒有認(rèn)識(shí)到思想政治課也要提高學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)”的能力;沒有讓學(xué)生的討論真正成為思想交流、思維碰撞、集思廣益、開闊視野、形成新思路的過程。學(xué)生也因此對(duì)課堂討論缺乏正確認(rèn)識(shí),認(rèn)為課堂討論只是老師安排好的優(yōu)秀學(xué)生的“表演”,與己無關(guān)。

二、改進(jìn)課堂討論的對(duì)策

1.正確認(rèn)識(shí)課堂討論

課堂討論就是強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”,把師生置于平等的交流主體,對(duì)問題情境進(jìn)行充分的雙向交流,讓課堂知識(shí)在學(xué)生頭腦中引起波瀾,驅(qū)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在思維機(jī)制,讓學(xué)生在已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,使認(rèn)知達(dá)到一個(gè)新的高度。同時(shí),課堂討論使學(xué)生生活在自己的經(jīng)驗(yàn)世界里,用自己熟悉的語言,把理性的書本知識(shí)、課堂內(nèi)容表達(dá)出來,有利于學(xué)生知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),收到更好的教學(xué)效果。此外,課堂討論有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任意識(shí)、互惠思想和開放理念,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的和諧順利進(jìn)行。因此,每一位教師都要從教書和育人雙重角度正確認(rèn)識(shí)課堂討論的重要性,并幫助學(xué)生對(duì)課堂討論樹立正確的又見念和態(tài)度。

2.精心設(shè)計(jì)課堂討論的話題

課堂討論的話題除了要圍繞課本內(nèi)容和教學(xué)大綱要求外,還必須有益于學(xué)生的身心發(fā)展和豐富學(xué)生的課外知識(shí),有利于增加知識(shí)的趣味性和活躍課堂氣氛,使學(xué)生有話可說。(1)教師應(yīng)選擇新穎、具有時(shí)代氣息、學(xué)生感興趣的健康話題。思想政治課所選的討論話題要具有新穎性、時(shí)代性,能反映社會(huì)熱點(diǎn)和科技發(fā)展的最新成就,而且與學(xué)生生活息息相關(guān),為學(xué)生所耳聞目睹,使學(xué)生有話可說。(2)讓學(xué)生熟悉與討論話題有關(guān)的背景知識(shí)。要使課堂討論取得成功,關(guān)鍵是課前要做好充分準(zhǔn)備,提前布置討論題目,要求學(xué)生圍繞題目查閱相關(guān)資料,寫好發(fā)言提綱。讓學(xué)生做好充分準(zhǔn)備,討論起來就可能非常熱烈。

3.精心組織課堂討論

組織好課堂討論,是提高課堂效率的有力保障。(1)教師和學(xué)生一道采角”自下而上,民主集中制”原則制定課堂討論規(guī)則。經(jīng)過學(xué)生民主討論的規(guī)章制度,有利于提高和加強(qiáng)學(xué)生自身約束力,保證課堂討論的有序進(jìn)行,提高課堂討論效率。(2)教給學(xué)生課堂討論的策略技巧。當(dāng)學(xué)生遇到表達(dá)困難時(shí),教師可采用替代、轉(zhuǎn)述、重組、釋義等方法幫助學(xué)生回憶一時(shí)難以記起的某些知識(shí);教師也可以指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)乩檬謩?shì)、眼神、面部表情或體態(tài)動(dòng)作等形、體語言表達(dá)自己。(3)給學(xué)生提出明確的目標(biāo)任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有定向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用,直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。布置任務(wù)時(shí),難度要適中,把握好學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。(4)合理分組,分邵角色,責(zé)任到人。合作學(xué)習(xí)主張“組內(nèi)異質(zhì),組間同質(zhì)’”的分組原則。組員最好按成績(jī)的好、中、差合理搭配,人數(shù)不宜太多或太少。教師還要依據(jù)學(xué)生的性格特征和特長(zhǎng)適當(dāng)分配成員角色,如主持人、記錄員、監(jiān)督員和發(fā)言人等。做到“事事有人做)人人有事做”。(5)教師參與討論,給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。在討論過程中,教師的任務(wù)是調(diào)控和輔導(dǎo),觀察學(xué)生的參與情況,對(duì)交流中出現(xiàn)的障礙及時(shí)加以排除,保證討論始終圍繞主題進(jìn)行。

4.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適、寬松的課堂討論環(huán)境

篇5

其實(shí),高中古詩文擁有無法估量的教育潛能,其中蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的智慧和精神――儒道釋三家思想。挖掘與滲透儒道釋的思想精神,既可令學(xué)生透徹地領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容和含義,又可以培養(yǎng)其興趣、提升其品位、健全其人格,是一項(xiàng)意義非凡的舉措。筆者就近年任教的人教版教材中的古詩文部分,從三家思想的內(nèi)涵分析、呈現(xiàn)方式和教學(xué)策略三方面試作探討。

一、儒道釋思想的內(nèi)涵分析

儒道釋三家思想對(duì)中國文化影響至深,在高中古詩文中也各有體現(xiàn)。就我國的歷史文化發(fā)展歷程來看,儒家占據(jù)著主導(dǎo)的地位,在教材中也成為主導(dǎo)思想,道釋兩家則自成一派,相互輝映。

(一)儒家思想

由孔子、孟子發(fā)展完善的儒家思想是中華文化的主流,它影響著中國人的思維和行為方式。在高中古詩文中,它包括以下的內(nèi)容:仁政思想、君子品格、執(zhí)著精神。

仁政思想:仁政是在孔子“仁學(xué)”的基礎(chǔ)上提出為政以德,寬厚待民的政治方略?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子否定了前三人的治國方法,最后表示“吾與點(diǎn)也”,就是因?yàn)樵ㄟ^形象的方法描繪出孔子理想中以仁德治理下的社會(huì)狀態(tài),體現(xiàn)了仁禮的治國之道。這是仁政的具體表現(xiàn)。孟子在《寡人之于國也》中對(duì)“民不加多”的分析,《過秦論》的“仁義不施而攻守之勢(shì)異變也”的總結(jié),《阿房宮賦》中的“使六國各愛其人”的主張,均為儒家仁政民本思想的佐證。

君子品格:作為中國士人的傳統(tǒng)精神,此種品格一直為儒家所弘揚(yáng),如孔子所言――“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。它是“仁義禮智信”的典范。體現(xiàn)為高遠(yuǎn)的志向、仁義的胸襟、愛國的情懷、進(jìn)取的精神。《荊軻刺秦王》中 “提劍出燕京” 的俠義行為、《蘇武傳》“持節(jié)十九年”的愛國情操、《廉頗藺相如列傳》中“先國家之急而后私仇也”的仁者胸襟、《滕王閣序》中“有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”的進(jìn)取態(tài)度,都是君子品格的具體表現(xiàn)。

執(zhí)著精神: 《論語?憲問》中曾載晨門對(duì)孔子入木三分的評(píng)價(jià):“知其不可而為之”,從而點(diǎn)明了這種可貴的執(zhí)著精神――堅(jiān)守、不氣餒、持之以恒,不計(jì)成敗得失。從孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”到屈原《離騷》的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,從王勃《滕王閣序》的“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”到王安石《游褒禪山記》的“盡吾志也可以無悔”,再到辛棄疾的“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否”這些話語中,我們可以看到這種儒門品格一直在薪火相傳。

(二)道家思想

道家思想源于老、莊二子,其獨(dú)樹一幟的思維觀念與儒家分庭抗禮,在中華文化中舉足輕重,不可或缺。道家在教材中主要體現(xiàn)自然無為、返璞歸真兩種思想。

自然無為: 道家鼻祖老子首創(chuàng)自然無為的學(xué)說,認(rèn)為萬物皆由道產(chǎn)生,宇宙萬物的存在及發(fā)展都是自然而然的,人類不必以自己的意志去支配改變。莊子《庖丁解牛》“依乎天理,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,其得心應(yīng)手正是在于順應(yīng)了自然的規(guī)律。柳宗元《種樹郭橐駝傳》指出“能順木之天,以致其性”,從種樹過程道出了無為而治的治國道理。

返璞歸真:老子主張無欲、無知、無為,祛除思慮欲念和社會(huì)環(huán)境的影響,回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)。陶淵明是這種精神的忠實(shí)踐行者。《歸園田居》“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,是對(duì)人生本真的領(lǐng)悟和渴求?!熬迷诜\里,復(fù)得返自然”,是心性和生命回歸純樸后的平靜和喜悅?!稓w去來兮辭》“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”是對(duì)單純世界的一種關(guān)照和聆聽,回歸田園的陶淵明領(lǐng)悟了人生的樸實(shí)真諦,因而日常的“種豆南山下”、“采菊東籬下”成為了一種歡欣與收獲。

(三)佛家思想

佛家主張不著文字,任憑妙想,因而其思想在文學(xué)中體現(xiàn)不多。然而有慧根者如王維、蘇軾,卻能入乎其內(nèi)、出乎其外而道出個(gè)中三昧。在教材中,它包括去執(zhí)超脫、隨緣空幻等思想。

去執(zhí)超脫:去掉對(duì)一切事物、思想以及意見等的固執(zhí),超越塵世萬事萬物的牽絆和糾結(jié)謂之去執(zhí)超脫?!赌钆珛?赤壁懷古》中,面對(duì)江山如畫與前路渺茫,周郎雄姿與自身華發(fā),蘇軾卻能夠自我超脫,擺脫牽絆:“人間如夢(mèng),一尊還酹江月”。去執(zhí)超脫,就如蘇軾《記游松風(fēng)亭》中一問一答“此間有甚么歇不得處”?“當(dāng)甚么時(shí)也不妨熟歇”。亦如王維《終南別業(yè)》中一舉手一投足:“行到水窮處,坐看云起時(shí)?!?/p>

篇6

一、“提問藝術(shù)”的重要性

問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容,是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶,是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動(dòng)中,掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力,為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探究、發(fā)展的平臺(tái),使學(xué)生在問題解決中感受高中思想政治教學(xué)的價(jià)值和魅力。在教學(xué)活動(dòng)中以“問題”為線索,基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識(shí),掌握技能,學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展??梢姡@種“問題教學(xué)法”具有三大鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征:以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心;以問題為主線組織課堂教學(xué);注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者,必須重視“問題的設(shè)置”,通過運(yùn)用“問題教學(xué)法”和“提問藝術(shù)”指導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手”,從而實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念,推進(jìn)新課改的實(shí)施,提高高中思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。

二、“提問藝術(shù)”的運(yùn)用中應(yīng)該遵循的原則

(一)有效性原則

教師的有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容,在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍,精心設(shè)置問題情景,有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究,不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。有效提問應(yīng)該有明確的目的和針對(duì)性,問題應(yīng)該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣,如檢查式、固設(shè)懸念式、拋磚引玉式、引導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境式、反問式、擴(kuò)展式、層遞式、聯(lián)想啟智式。有效性提問能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅(qū)使他們積極思考,不斷提出問題和解決問題,既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,又能促進(jìn)師生間的有效互動(dòng),及時(shí)反饋教學(xué)信息,提高信息交流效益,從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

(二)適度性原則

提問的適度性大致包括三個(gè)方面:首先,問題難度要適度,教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)應(yīng)把握分寸,應(yīng)注意在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置問題的難度要有所差別,盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問題,而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問應(yīng)注意設(shè)置問題的梯度,由易到難,由淺人深,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次,提問時(shí)機(jī)要適度。教師要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問的切入點(diǎn),多用疏導(dǎo)性、鋪墊性提問,注意知識(shí)的梳理性,因?yàn)楦咧兴枷胝握n每一框都有它的邏輯思路。再次,問題數(shù)量要適度,提問要適量,要有典型性和針對(duì)性,因此,教師要抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn),注重突破重點(diǎn)難點(diǎn),擊破考點(diǎn)疑點(diǎn),能用一個(gè)問題解決的就不提兩個(gè)問題,能道插主旨的就不繞彎子,堅(jiān)決克服“問題戰(zhàn)”“滿堂問”的形式。

(三)平等性原則

平等性原則就是說提問時(shí)要面向全體學(xué)生,即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,多向后進(jìn)生提一些難度較小的問題,多向尖子生提一些發(fā)展思維的問題,調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性,讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程,讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì),體驗(yàn)參與和成功帶來的愉悅。

(四)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則

鼓勵(lì),在教學(xué)中的作用毋庸置疑,它對(duì)一個(gè)學(xué)生的積極成長(zhǎng),有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵(lì)要以愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、實(shí)事求是,一定要做到公正、合理,要特別注意保護(hù)學(xué)生心靈最敏感的地方,即自尊心。值得注意的是,高中生對(duì)那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價(jià)而空泛的表揚(yáng)并不領(lǐng)情,他們更想要的是充滿真誠的、藝術(shù)化的鼓勵(lì)。

(五)生活性原則

教學(xué)提問要貼近生活,引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教育的邏輯起點(diǎn)是生活,新課程教學(xué)要求教育要貼近現(xiàn)實(shí),貼近學(xué)生,貼近生活,把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來。高中思想政治課教學(xué)要以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境,或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導(dǎo)人,或以社會(huì)熱點(diǎn)話題鋪墊,或以具有轟動(dòng)效應(yīng)的國際爆炸新聞烘托,領(lǐng)悟生活,進(jìn)人社會(huì),感受現(xiàn)實(shí),引發(fā)思考,讓學(xué)生如身臨其境,身受感染,激發(fā)心靈震撼。

三、“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的具體運(yùn)用

(一)創(chuàng)建活躍的答問氛圍

良好的課堂答問氛圍會(huì)形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境,使學(xué)生受到感化和熏陶,產(chǎn)生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創(chuàng)設(shè)特定的生活情境并提出相關(guān)問題,從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗(yàn)感悟。課堂提問貼近生活,有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,積極回答教師們的提問。

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)?!耙淮误w驗(yàn)勝過十次說教”,體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,正如西方古代哲人所說的:我聽,我忘記;我看,我記得;我做,我學(xué)到;我教,我掌握。又如中國古代哲人所說:實(shí)踐出真知。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂趣,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使教學(xué)效果因體驗(yàn)而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說,教育要通過生活才能產(chǎn)生力量,而成為真正的教育”。教師應(yīng)該在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生自我體驗(yàn)自我感悟從而更好地理解抽象的原理。

(二)把握提問中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,教師必須關(guān)注教學(xué)中學(xué)生不斷生成的問題,引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)新,及時(shí)關(guān)注反饋信息,隨機(jī)應(yīng)變,因勢(shì)利導(dǎo),借題發(fā)揮做“文章”,調(diào)整自己原定的教學(xué)設(shè)計(jì),要把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。當(dāng)前在判斷是否是有效教學(xué)時(shí),我們?cè)僖膊荒芟襁^去那樣,僅僅考慮教學(xué)是否完成預(yù)定的目標(biāo),而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更重視教學(xué)的“生成性”,把教學(xué)看成是一個(gè)一個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程,一個(gè)充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過程。

(三)用啟發(fā)提問實(shí)現(xiàn)“撐桿跳”

孔子的“不憤發(fā)不啟,不徘不發(fā)”告訴教師提問要具有啟發(fā)性,才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐瓤一在上個(gè)學(xué)期必修4第七課第二框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中,先是提出問題:“田忌是怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署,調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序”、“通過合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整”,最后使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點(diǎn):要著眼于事物的整體性,遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提問:“三個(gè)和尚沒水喝”與“三個(gè)臭皮匠,勝過一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果,說明了什么哲學(xué)道理?學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀上有所強(qiáng)化。

(四)“金口”少開,把課堂提問權(quán)力還給學(xué)生教師要學(xué)會(huì)反主為客,答疑解惑,調(diào)節(jié)學(xué)生“待問”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),注重提問的開放性,將教師提問為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)問為主,使學(xué)生敢問、善問,培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。

四、高中思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用“提問藝術(shù)”應(yīng)注意的問題

(一)強(qiáng)化問題意識(shí)

英國哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題,終于問題—越來越深化的問題,越來越能啟發(fā)新問題的問題。”美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”創(chuàng)新始于問題,提出新問題,或從新的角度去思考問題,往往導(dǎo)致新的問題發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師新的問題意識(shí)及學(xué)生的問題意識(shí)是成功問題教學(xué)法的前提條件。教師要保護(hù)、引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新情況、新變化的強(qiáng)烈的好奇心,同時(shí)也要容忍學(xué)生對(duì)既有的、權(quán)威的觀點(diǎn)持批判和懷疑的態(tài)度,由質(zhì)疑進(jìn)而求異,由繼承然后創(chuàng)新。

首先,教師必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問題,使學(xué)生發(fā)揮智力因素,以帶動(dòng)他們的創(chuàng)新性思維。如果教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問題問題性水平低,即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較輕,甚至極少包含學(xué)生智力的任務(wù),具有較低的甚至根本不具備訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。問題性水平高,即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較重,具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。當(dāng)然,問題性水平高也必須有一個(gè)限度,否則,學(xué)生的思維難以啟動(dòng)跳躍,到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅(jiān)決避免“果子”掛得太高或太低,或?qū)W生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出,減少“無用功”,從而提高課堂效率。

其次,適時(shí)轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為主的模式,讓學(xué)生自主探究,自覺提出問題,主動(dòng)解決問題。李政道博士曾經(jīng)說過:“最重要的是會(huì)提出問題,否則將來就做不了第一流的工作,學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平,問題的深度即智力的高度?!币虼俗鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生,對(duì)知識(shí)的掌握是從發(fā)現(xiàn)問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景,鼓勵(lì)提問,促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑,提出問題。這不僅可以刺激學(xué)生的求知欲和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和解決問題的積極性,充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的羞澀與定勢(shì),在探究問題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。因此,高中思想政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有效提問,鼓勵(lì)學(xué)生“問得深”“問得妙”,不斷地否定和超越自己,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合,達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的,而且讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦不在于獲得已有的結(jié)論而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。學(xué)生從“敢問”到“會(huì)問”,是一個(gè)需要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練的過程,不可能一毗而就。為提高學(xué)生的提問質(zhì)量,教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生提出一些要求,如不要為了“提問”而提問,不要一疑就問、每疑必問,問題的表述要盡可能清楚明白。

再次,認(rèn)真對(duì)待學(xué)生所提出的問題,尋求最佳解決途徑。學(xué)生提出的問題一般可分為三類:第一類,與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的問題,教師要用婉轉(zhuǎn)的語言告知學(xué)生,因?yàn)榕c上課內(nèi)容聯(lián)系不緊密,建議在課外幫助他解決;第二類,與教學(xué)內(nèi)容有關(guān),但沒有切中要害的問題,教師可以自己解答,也可請(qǐng)同學(xué)幫助解答;第三類,與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切,能打開學(xué)生思路的問題,教師要著重對(duì)提問的學(xué)生加以鼓勵(lì),甚至可以把問題公布出來,讓全班同學(xué)共享,作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

(二)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明:學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)相互作用的過程。一是感覺一思維一知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認(rèn)知過程,是智力活動(dòng);后者是感情過程,是非智力活動(dòng)。兩者密不可分,缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。而教學(xué)實(shí)踐也證明:教師與學(xué)生都是有感情、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體,師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素。對(duì)學(xué)生而言,平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言,上課不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生,也是和他們一起分享、理解生命的價(jià)值以及體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的過程。因此,教師要尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的發(fā)言權(quán),遇事設(shè)身處地地為學(xué)生著想,將自己融人到學(xué)生中去,為培養(yǎng)他們的問題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍,使他們敢于質(zhì)疑、勇于爭(zhēng)論,從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和表達(dá)欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí),而是發(fā)展思維。”同時(shí),課堂上要留給學(xué)生自由思考、自由想象、自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在思考和探究中提出有獨(dú)到之處的問題,從而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

篇7

1.2增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)是由人構(gòu)成的,社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展,就要求人必須要擁有健全的人格,并且還要富有社會(huì)責(zé)任感。在高中思想政治教學(xué)中,要以育人作為教育的核心目標(biāo),對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)以及社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行明確和培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展,使他們?cè)诮窈竽軌蚋玫貫樯鐣?huì)主義建設(shè)服務(wù)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,為了提高教學(xué)效果,教師可采用更加靈活的情景模擬或者角色扮演等方式,開展討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)等,對(duì)社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行普及、宣傳和教學(xué),從而提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

1.3將人格納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系中

承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的價(jià)值、提升個(gè)體的自信,是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。在高中思想政治教學(xué)中,為了增強(qiáng)個(gè)體在群體中的認(rèn)同感,要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系進(jìn)行進(jìn)一步的完善和構(gòu)建。在傳統(tǒng)綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系中主要是采用理論考試的片面測(cè)評(píng)模式。在今后的教育中,高中要構(gòu)建多角度的人才評(píng)測(cè)制度,將人格納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系中,從實(shí)踐、情感態(tài)度、創(chuàng)新能力以及理論等方面著手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的測(cè)評(píng)。與此同時(shí),測(cè)評(píng)主體模式也要改變,摒棄之前的以教師為主的評(píng)估方式,增加學(xué)生自身、家長(zhǎng)以及社會(huì)團(tuán)體等評(píng)估體系,從而使學(xué)生的人格得到全面、健康的發(fā)展。

篇8

對(duì)于高中階段的青少年來說,他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀正處在一個(gè)形成和劇烈變化的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期他們的理性思維能力不強(qiáng),主導(dǎo)的思維方式仍然是形象思維和感性認(rèn)識(shí)的階段,而當(dāng)今的世界國際和國內(nèi)的環(huán)境仍然是風(fēng)云變幻,全球化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和發(fā)達(dá)的科技使得信息產(chǎn)生和發(fā)展處于爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)期,如果青少年不能很好地篩選有利和健康的信息就很容易在生活中迷失坐標(biāo),對(duì)他們的人生和生活產(chǎn)生不良的影響。高中思想政治課不僅肩負(fù)著使廣大青少年建立正確健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的使命,同時(shí)更要使得學(xué)生能夠自覺的抵制資本主義、享樂主義、拜金主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕。

另外,思想政治課程的開設(shè)的教學(xué)方法和策略是理論聯(lián)系實(shí)際,一方面思想政治課不僅要通過課堂教學(xué)的方式使得學(xué)生掌握思想政治課程的基本理論知識(shí),使得學(xué)生能夠獨(dú)立的分辨積極和消極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,同時(shí)還要通過理論聯(lián)系實(shí)際將思想政治教育積極地運(yùn)用到生活當(dāng)中來,自覺地用的基本方法、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己的行為,不斷地在實(shí)踐中提高自己的分析和理解能力,從而更好地正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

二、高中思想政治課程開設(shè)的教學(xué)方法革新

高中思想政治教育在青少年教育中具有重要的意義,但是長(zhǎng)期以來,高中思想政治教育不僅在高中教育教學(xué)體系中沒有受到應(yīng)有的重視,同時(shí)在教學(xué)方法上也比較單一和枯燥,使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情。近些年來興起的探究式教學(xué)法和情感教育方法為高中思想政治課程的教學(xué)方法革新提供了新的思路。

以情感教育方法的運(yùn)用為例,在思想政治課的教學(xué)中采取各種教育手段,創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃榫?,充分的利用和激發(fā)起學(xué)生對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的動(dòng)機(jī)和興趣,從被動(dòng)的必須學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的我要學(xué),這樣對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,啟發(fā)學(xué)生的思想能夠起到意想不到的積極作用。

總之,高中思想政治課對(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國家來說,不僅是必須的,也是必要的,但如何通過教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新使得思想政治教育課程更多更好地被接受,還需要廣大教育工作者進(jìn)一步的探究和發(fā)掘。

參考文獻(xiàn):

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1.大力推行微型實(shí)驗(yàn)

微型實(shí)驗(yàn)是在滿足獲取化學(xué)信息的前提下,對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行重新設(shè)計(jì),旨在利用較少的化學(xué)藥品和較小的裝置就能得到相同的實(shí)驗(yàn)效果.微型實(shí)驗(yàn)中的化學(xué)藥品用量為常規(guī)用量的百分之一甚至千分之一,這樣可大幅減少實(shí)驗(yàn)排放物對(duì)環(huán)境的污染程度,改善實(shí)驗(yàn)室環(huán)境,而且操作比較簡(jiǎn)便、節(jié)約實(shí)驗(yàn)成本、保護(hù)學(xué)生身體健康和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),同時(shí)可以達(dá)到教學(xué)目標(biāo),代表綠色化學(xué)思想的發(fā)展方向.例如,微型實(shí)驗(yàn)中的儀器可利用身邊的廢舊物品自制而成,可用塑料吸管替代移液管、用小玻璃瓶制作酒精燈、用片劑鋁塑包裝板制作點(diǎn)滴板,用一次性針管針頭聯(lián)合內(nèi)加小玻璃珠的乳膠管制成酸堿滴定管.還可將啟普發(fā)生器、容量瓶等微型化.在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí),可將實(shí)驗(yàn)過程經(jīng)過重新設(shè)計(jì),將實(shí)驗(yàn)技術(shù)、儀器和方法相似或相近的實(shí)驗(yàn)改進(jìn)同時(shí)進(jìn)行,將某些實(shí)驗(yàn)的廢棄物可作為另一個(gè)實(shí)驗(yàn)原料的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)串聯(lián)進(jìn)行,從而節(jié)約藥品和時(shí)間.

2.規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作步驟

在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中,對(duì)于裝置的連接、試劑的選擇、藥品的稱量、實(shí)驗(yàn)生成物的傾倒等都要嚴(yán)格規(guī)范操作規(guī)則,從而達(dá)到減少實(shí)驗(yàn)事故和環(huán)境污染、節(jié)約能源和藥品的目的.例如,在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前要認(rèn)真檢查裝置的氣密性,防止有毒氣體泄漏;在處理“三廢”時(shí),要嚴(yán)格按照無害化處理后再排放,防止污染環(huán)境;在聞氣體時(shí)不要敞開容器口,防止氣體浪費(fèi);為避免人體受傷害,一定要在通風(fēng)櫥中進(jìn)行揮發(fā)性較強(qiáng)物質(zhì)的實(shí)驗(yàn);在點(diǎn)燃易燃?xì)怏w前一定要驗(yàn)純;在制乙烯時(shí)一定要將碎瓷片放入反應(yīng)混合液中,稀釋濃硫酸時(shí)要防止暴沸;配制銀氨溶液時(shí),要隨配隨用等;而且對(duì)于氫氣和氧氣的爆鳴實(shí)驗(yàn)要加以改進(jìn),防止對(duì)學(xué)生造成傷害;通過規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作,培養(yǎng)學(xué)生的綠色化學(xué)和安全意識(shí).

3.正確處理剩余藥品和廢液

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后要正確處理剩余的藥品和廢棄液體.根據(jù)國家排放標(biāo)準(zhǔn)可采取的處理廢棄物方法有燃燒、分解、回收循環(huán)利用、吸收和中和等.做完實(shí)驗(yàn)后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把酸堿鹽等給累廢渣廢液分別倒入相應(yīng)回收容器,將銅、鋅、鐵、鋁等金屬片放到指定的地點(diǎn)進(jìn)行回收利用,除此之外,減少環(huán)境污染也可通過增加尾氣吸收裝置實(shí)現(xiàn).例如,在做濃硫酸脫水實(shí)驗(yàn)中,可用水槽液封濃硫酸和蔗糖產(chǎn)生的刺激性氣體,減少其排向空氣中的量,減少污染;在制取氯氣時(shí),可用氫氧化鈉溶液吸收向上排氣法剩下的多余氯氣.而對(duì)重金屬廢液進(jìn)行處理,一般通過回收的方法實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)┒颂幚淼木G色化.在處理生成的廢棄物時(shí)統(tǒng)一處理,減少對(duì)環(huán)境的二次危害.

三、在課外活動(dòng)中延伸綠色理念

1.開展綠色化學(xué)專題活動(dòng)

除了課堂進(jìn)行教材知識(shí)講解和做化學(xué)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的綠色化學(xué)理念,還應(yīng)該開展各種綠色化學(xué)專題活動(dòng),激發(fā)學(xué)生探索綠色化學(xué)的興趣.例如,可通過邀請(qǐng)化學(xué)方面的專家來學(xué)校舉辦綠色化學(xué)知識(shí)講座、向?qū)W生宣傳綠色化學(xué)的科普知識(shí).同時(shí),在平常的板報(bào)活動(dòng)中,鼓勵(lì)學(xué)生將化學(xué)中與環(huán)保有關(guān)的知識(shí)設(shè)計(jì)在板報(bào)中進(jìn)行宣傳教育.化學(xué)組教師可合作舉辦化學(xué)文化節(jié),設(shè)置關(guān)于綠色化學(xué)方面的問題舉辦競(jìng)賽活動(dòng)、讓學(xué)生設(shè)計(jì)與化學(xué)有關(guān)的綠色環(huán)保產(chǎn)品等,在全校形成宣傳效果.也可組織學(xué)生對(duì)周邊生活的區(qū)域進(jìn)行參觀調(diào)查,對(duì)周圍的鋼鐵廠、造紙廠、污水河進(jìn)行參觀,使學(xué)生了解其生活環(huán)境的實(shí)際情況并了解化工生產(chǎn)過程,鼓勵(lì)其利用自己學(xué)過的知識(shí)解決生活中遇到的實(shí)際問題,提升其綠色化學(xué)意識(shí).也可鼓勵(lì)其參與環(huán)境問題,揀拾白色垃圾、拒絕一次性東西的使用、告別塑料袋、回收廢舊電池等.

2.設(shè)計(jì)實(shí)踐性調(diào)研課題

教師利用假期等時(shí)間安排具有實(shí)踐性的調(diào)研課題,讓學(xué)生走向生活,發(fā)現(xiàn)生活中運(yùn)用綠色化學(xué)的方法.通過對(duì)本地區(qū)生活垃圾的處理、分類及回收等問題進(jìn)行調(diào)研,提出解決的方法.首先要設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,然后對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行分組,安排組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組人員進(jìn)行調(diào)查.包括家用洗衣粉品牌及主要化學(xué)成分、廢舊電池的處理方法、買菜時(shí)采用的包裝物材質(zhì)、生活污水的排放和處理等,根據(jù)對(duì)所調(diào)查與化學(xué)有關(guān)的生活數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,利用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)分析其采用的物質(zhì)及對(duì)其的處理方法對(duì)環(huán)境的作用,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性,樹立綠色化學(xué)理念.

篇10

1.課堂管理的含義學(xué)術(shù)界對(duì)課堂管理的含義

目前還沒有統(tǒng)一的說法,比較公認(rèn)的說法是指“課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程”為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的一系列協(xié)調(diào)、控制課堂中各種教學(xué)因素及其關(guān)系的活動(dòng)。由此可見,在整個(gè)課堂教學(xué)過程中,教師不僅要注重“教的工作”還要注重“管的工作”,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課堂管理的有機(jī)結(jié)合,最終完成教學(xué)目標(biāo)。

2.“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理的含義

剛?cè)嵯酀?jì)是道家哲學(xué),剛強(qiáng)的和柔和的要相互補(bǔ)充,使恰到好處。本文將“剛?cè)嵯酀?jì)”融入課堂管理,是指在課堂教學(xué)中,教師一方面要在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,圍繞教學(xué)目標(biāo)制定相關(guān)的課堂行為規(guī)范及管理舉措,不僅要保證其有效實(shí)施,而且要按照新課改關(guān)于學(xué)生為主體地位的思想,在規(guī)范實(shí)施過程中,充分尊重學(xué)生的個(gè)性化心理特征,進(jìn)行人本主義的指導(dǎo)與關(guān)懷,確保學(xué)生健康成長(zhǎng)。另一方面,在確保教學(xué)過程有效進(jìn)行的同時(shí),以活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性為最終目標(biāo)。

(二)“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式的特征

“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理中,以倡導(dǎo)教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng),進(jìn)而最大程度的發(fā)揮學(xué)生自身的潛能的課堂管理過程為核心,具有不同于傳統(tǒng)的課堂管理的特點(diǎn):

1.課堂環(huán)境的民主性

“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式,本身蘊(yùn)含著課堂環(huán)境民主性的特點(diǎn)。這種民主的課堂環(huán)境主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是師生關(guān)系的民主性,即教師與學(xué)生的民主關(guān)系。也就是在教學(xué)過程中呈現(xiàn)出教師與學(xué)生彼此尊重、相互理解的和諧平等的課堂環(huán)境。二是學(xué)生之間關(guān)系的民主性,即同學(xué)之間彼此鼓勵(lì)與支持,能自重的同時(shí)也要尊重其他同學(xué),從而相互勉勵(lì),達(dá)到共同進(jìn)步的效果。

2.課堂氣氛的活躍性

“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式也具有躍性的特點(diǎn)。良好課堂氣氛的營造是教師和學(xué)生雙方的共同責(zé)任。這種活躍性表現(xiàn)為教師講授方法的活躍性、借助教學(xué)輔助工具的活躍性、授課語言思維的活躍性;還表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)待新鮮事物的積極性、課堂思考問題的活躍性等。

3.教學(xué)活動(dòng)的規(guī)則性

“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式具有對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)則性特點(diǎn)。嚴(yán)密的規(guī)則是正常進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的保證。本文中課堂管理的規(guī)則性主要表現(xiàn)為學(xué)生課堂行為的規(guī)則性,也就是在課堂中,學(xué)生要嚴(yán)格按照規(guī)則、要求指導(dǎo)自身的行為。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)的自律性

“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式能促使學(xué)生逐漸的由他律走向自律。斯賓塞曾這樣說過:“記住你的管教目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,而不是一個(gè)要讓別人來管理的人”。本文所提出的課堂管理模式在為學(xué)生由外界監(jiān)控向自我監(jiān)控的逐步轉(zhuǎn)化提供了一條有效途徑。主要表現(xiàn)為學(xué)生可以有有意識(shí)地、獨(dú)立地自我監(jiān)控、自我調(diào)整、自我誓約、自我評(píng)價(jià)。

二、高中思政課課堂管理的問題分析

新課改后,高中思政課教學(xué)煥然一新,課堂管理的方式也別具一格,然而仍筆者在教學(xué)實(shí)踐中仍發(fā)現(xiàn)課堂管理中存在些許問題。

(一)高中思政課課堂管理缺失

“柔性”因素思政課課堂管理中的“柔性”因素,一方面是指思政課教師在課堂管理中,運(yùn)用非強(qiáng)制性的、非權(quán)威的、積極的因素進(jìn)行課堂管理;另一方面是指思政課教師運(yùn)用現(xiàn)代的、新穎的因素進(jìn)行自身管理?!叭嵝浴币蛩氐酿B(yǎng)成,有利于培養(yǎng)學(xué)生自律意識(shí),使其成為自治的人,對(duì)思想品德課產(chǎn)生興趣。

1.課堂教學(xué)方式過于規(guī)則化

高中思政課課堂教學(xué)方式的規(guī)則化主要體現(xiàn)在,教師對(duì)學(xué)生講授過程中的講授方式過于傳統(tǒng)、老套,使學(xué)生對(duì)教師的講授失去興趣,對(duì)思政課產(chǎn)生厭惡之情。教師“傳授式”地教學(xué),學(xué)生“接受式”地學(xué)習(xí),這是思政課傳統(tǒng)的教學(xué)方式。雖然,近年來有些教師開始探索采用一些“新的”教學(xué)方法,但是教學(xué)成果仍然沒有達(dá)到“柔性”因素完成的教學(xué)任務(wù)。

2.課堂問題行過為的管理過于強(qiáng)硬化

高中思政課課堂問題行為的管理強(qiáng)硬化主要是指,教師在課堂上管理學(xué)生問題行為具有權(quán)威性,他們要求學(xué)生不得“開小差”,不得隨意發(fā)表言論,教師是課堂的主宰者。在這樣缺少“柔性”因素的課堂使學(xué)生失去主體地位,使學(xué)生時(shí)常感到緊張、壓抑。

(二)高中思政課課堂管理缺失

“剛性”因素思政課課堂管理中的“剛性”因素,是指思政課教師在課堂管理中,運(yùn)用強(qiáng)制性的、權(quán)威的方式進(jìn)行課堂管理。種因素能有效扼制學(xué)生的問題行為。

1.教師的課堂監(jiān)控能力弱

課堂管理加入了“柔性”因素,為課堂添加了活躍的氣氛的同時(shí),要求教師應(yīng)具有相應(yīng)的監(jiān)控能力。課堂監(jiān)控能力是指教師對(duì)學(xué)生的問題行為進(jìn)行監(jiān)控的能力,這種能力主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生在課堂上問題行為的發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和矯正。當(dāng)教師授課時(shí)觸碰學(xué)生的興奮點(diǎn)而導(dǎo)致課堂氣氛過于活躍時(shí),教師如果沒有適應(yīng)的“剛性”因素加入到課堂監(jiān)控之中,就會(huì)阻礙教學(xué)程序的正常進(jìn)行,教學(xué)任務(wù)的及時(shí)完成。

2.學(xué)生行為問題不能及時(shí)糾正

在缺少“剛性”因素的思政課堂上,由于思政本身的理論性強(qiáng),學(xué)生不容易接受,在課堂上產(chǎn)生溜號(hào)、注意力不記住、搞小動(dòng)作等行為。如果教師沒有引入“剛性”因素來管理課堂問題,學(xué)生可能不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,或者意識(shí)到錯(cuò)誤由于懶散、厭惡等原因沒有糾正自己的行為,長(zhǎng)此以往,將不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、開展“剛?cè)嵯酀?jì)”的高中思政課課堂管理模式的策略

課堂管理作為教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分,如何更好地開展中學(xué)政治課堂管理工作,從而使思政課三維目標(biāo)更好的實(shí)現(xiàn)。在課堂的管理上,教師要注重“剛?cè)嵯酀?jì)”的管理策略。筆者從以下三個(gè)方面探究“剛?cè)嵯酀?jì)”的中學(xué)政治課堂管理模式及其實(shí)現(xiàn)的具體路徑。

1.創(chuàng)設(shè)柔性課堂環(huán)境

“剛?cè)嵯酀?jì)”的思政課課堂的課堂管理,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種以人為本、和諧的課堂環(huán)境,教師起到主導(dǎo)作用的同時(shí),更要發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用。首先,建立和諧的師生關(guān)系。建立和諧的課堂環(huán)境,以師生之間的關(guān)系為基礎(chǔ)。教師可以建立學(xué)生對(duì)教師了解的平臺(tái),但應(yīng)謹(jǐn)慎分享自身的信息。其次,建立和諧的生生關(guān)系。生生關(guān)系管理是跨越了師生關(guān)系之外,涉及了更大范圍的人際關(guān)系的管理,是學(xué)生長(zhǎng)大后人際關(guān)系的基礎(chǔ)。教師可以通過策劃主題班會(huì)、學(xué)習(xí)小組活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等等以培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感,培養(yǎng)學(xué)生幫助他人的奉獻(xiàn)精神,有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.建立剛性課堂行為問題管理規(guī)則

篇11

逆向思維,顧名思義,就是把事情顛倒過來,朝相反的方向和角度,從相反的方面或因素去思考問題或提出解決辦法的一種思路。逆向思維是人類思維中一種重要的思維方式。逆向思維也叫求異思維,是對(duì)習(xí)以為常的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種發(fā)散性思維方式。①

(二)逆向思維的內(nèi)涵

人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和解決辦法,都積累了一定的經(jīng)驗(yàn),并形成了一定的思維習(xí)慣和框架,這種習(xí)慣和框架,就是思維定勢(shì)。思維定勢(shì)一旦形成,可以幫助人們觸類旁通、駕輕就熟地處理各種類似的問題,從而有助于較快地解決問題,提高工作效率。然而,思維定勢(shì)也會(huì)成為束縛思維的框框,變?yōu)閯?chuàng)新的障礙。尤其是在出現(xiàn)新情況、新問題、新目標(biāo)的時(shí)候,思路如果仍順著舊道走,就有可能陷入山窮水盡的死胡同。如果這時(shí)從常規(guī)辦法的反面進(jìn)行思索,使問題豁然開朗,迎刃而解,這便是逆向思維的運(yùn)用。

二、廣告中逆向思維的理論依據(jù)探析

(一)認(rèn)知反應(yīng)模式理論

認(rèn)知反應(yīng)模式理論最早由德國認(rèn)知心理學(xué)家格林瓦爾德于1968年提出,后來經(jīng)過懷特、佩蒂等深入研究,得到發(fā)展完善。認(rèn)知反應(yīng)模式論者認(rèn)為,認(rèn)知反應(yīng)就是發(fā)生于傳播活動(dòng)過程之中或之后的積極思考過程或活動(dòng)。廣告接觸導(dǎo)致認(rèn)知和反應(yīng),認(rèn)知影響態(tài)度改變,甚至成為態(tài)度改變的基礎(chǔ)。受眾在與廣告的接觸過程中,會(huì)積極主動(dòng)地卷入信息加工過程,他們根據(jù)已有的知識(shí)和態(tài)度對(duì)信息加以分析評(píng)價(jià),產(chǎn)生認(rèn)知和反應(yīng),最終導(dǎo)致態(tài)度改變。

逆向思維技巧在廣告創(chuàng)作中最大的特點(diǎn)表現(xiàn)為廣告是以消費(fèi)者的切身利益和立場(chǎng)進(jìn)行廣告創(chuàng)作,以消費(fèi)者的心態(tài)去看產(chǎn)品的功能和服務(wù),使其對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生正面的影響,形成積極的心理,最終接受產(chǎn)品。

(二)馬斯洛的需要層次理論

需求是心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要內(nèi)容,是人類活動(dòng)的源泉,是推動(dòng)消費(fèi)者各種購買行為的最根本內(nèi)在原因。因而廣告不僅要滿足消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需要,還要激發(fā)或喚醒消費(fèi)者的潛在意識(shí)和需求。在美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛看來,人類的需要依層級(jí)排列,由低到高。它們分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要②。需要層次理論要求廣告要滿足消費(fèi)者的需要?jiǎng)訖C(jī),不僅僅滿足其物質(zhì)需要,更重要的是滿足其心理動(dòng)機(jī),以正確的廣告定位激動(dòng)消費(fèi)者感情購買動(dòng)機(jī)和信任動(dòng)機(jī)。

三、逆向思維在廣告中的運(yùn)用

廣告創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜、綜合的思維活動(dòng)。大多數(shù)廣告都順應(yīng)正向思維進(jìn)行創(chuàng)作,即針對(duì)產(chǎn)品本身提煉出一個(gè)相應(yīng)的訴求點(diǎn)向消費(fèi)者傳達(dá)。在廣告作為新生事物剛剛萌芽和發(fā)展的時(shí)期,這種正向思維的方法無疑非常奏效。而今廣告投放鋪天蓋地,產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也尤為激烈,按照一般的邏輯來思考進(jìn)行廣告創(chuàng)作已經(jīng)很難達(dá)到以前的效果,產(chǎn)品也很難在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。然而逆向思維區(qū)別于正向思維,提出與眾不同的訴求點(diǎn),使廣告標(biāo)新立異、出奇制勝。下面就從針對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)、特質(zhì)、形象代言人五個(gè)方面來分析逆向思維在廣告創(chuàng)作中的運(yùn)用。

(一)針對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量

產(chǎn)品質(zhì)量就是衡量產(chǎn)品的使用價(jià)值的尺度,這個(gè)尺度是人們?cè)趯?shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論,它體現(xiàn)了產(chǎn)品所具有的特征和特性,滿足用戶全面需求的程度。③

多數(shù)廣告都會(huì)正面盡情地說其產(chǎn)品是如何的高檔、精致、耐用,其質(zhì)量是最好的。但產(chǎn)品質(zhì)量的好壞是要通過市場(chǎng)來檢驗(yàn)的,過度地宣傳鼓吹產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)反而容易讓消費(fèi)者反感。如果我們反過來將產(chǎn)品的“不足之處”巧妙相告,某種程度上會(huì)更容易博得消費(fèi)者的好感和理解。

Patagonia是美國一線的戶外品牌,不論是產(chǎn)品設(shè)計(jì),還是工藝、功能,或是企業(yè)責(zé)任,都有很好的口碑,在戶外界有Gucci之稱。在美國黑色星期五的銷售高峰期開始時(shí),其他品牌都在大肆做營銷活動(dòng)。但是這個(gè)品牌卻推出了一個(gè)“反黑色星期五”營銷活動(dòng),鼓勵(lì)他們的消費(fèi)者去維修舊物而非購買新品。Patagonia也因?yàn)榇虺霾灰徺I這件外套的廣告而出名。

這則廣告看似是鼓勵(lì)消費(fèi)者不要買他們的衣服,其實(shí)是Patagonia品牌想要借用“環(huán)保低碳的”概念樹立品牌持久耐用的形象,從而達(dá)到更多的銷售。

(二)針對(duì)產(chǎn)品價(jià)格

價(jià)格在市場(chǎng)中表現(xiàn)得很敏感,一般說來,在同類產(chǎn)品中產(chǎn)品的價(jià)格低,消費(fèi)者的接受能力就強(qiáng)。但有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高端消費(fèi)者卻未必茍同,甚至一些高端的消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為價(jià)格低的產(chǎn)品不符合自己作為成功人士的身份,他們會(huì)以追求豪華奢侈的消費(fèi)體驗(yàn)來滿足心理需求。這時(shí)廣告可以利用逆向思維反其道而行之,利用高價(jià)定位來宣傳產(chǎn)品的高檔以迎合特定的目標(biāo)消費(fèi)群。

如日本系山英太郎高爾夫球場(chǎng)廣告運(yùn)用“最”字來吸引顧客:“高爾夫球場(chǎng)的設(shè)備最好、服務(wù)最親切、入會(huì)費(fèi)最貴!”但是,系山英太郎實(shí)際收取入會(huì)費(fèi)時(shí),卻遠(yuǎn)比廣告中標(biāo)榜的數(shù)額少,這樣,真正吸引了高端顧客參加和入會(huì),使其生意比別的競(jìng)爭(zhēng)者興旺得多。④

系山英太郎運(yùn)用逆向思維技巧,巧妙地以入會(huì)費(fèi)高為訴求點(diǎn),將逆向思維技巧運(yùn)用得淋漓盡致:一是廣告上注明“入會(huì)費(fèi)最高”,可以滿足顧客的自尊心理,顯示顧客的身份之高。二是形成競(jìng)爭(zhēng)者差異化的企業(yè)形象,宣傳“入會(huì)費(fèi)最高”,是與設(shè)備和服務(wù)最好相呼應(yīng)。三是實(shí)際收費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于廣告所宣傳的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),這又滿足了人類追求實(shí)惠的普遍心理。

(三)針對(duì)產(chǎn)品服務(wù)

產(chǎn)品服務(wù)是消費(fèi)者購買物品所應(yīng)享受到的除了產(chǎn)品之外的體驗(yàn)。包括購買前的產(chǎn)品介紹、推薦等,購買時(shí)的選擇權(quán)和對(duì)產(chǎn)品的知情權(quán)等,以及購買后的售后跟蹤服務(wù)。

2013年1月31日,廣州市中級(jí)人民法院裁定,要求加多寶立即停止使用“王老吉改名為加多寶”或與之意思相同、相近似的廣告語進(jìn)行廣告宣傳的行為。廣藥勝訴,舉公司歡慶。面對(duì)如此打擊,加多寶該如何處理這次危機(jī)?2013年2月4日,加多寶官方微博開始淚流滿面,連發(fā)4條微博,以“對(duì)不起”體標(biāo)明自己的立場(chǎng)。短短不到2個(gè)小時(shí),微博總計(jì)4萬余次轉(zhuǎn)發(fā),評(píng)論超過1萬余次。“對(duì)不起”迅速成為熱門話題微博。⑤

這4條“對(duì)不起”文案以事實(shí)為依據(jù),以情感為催淚彈,迅速扭轉(zhuǎn)了因官司失敗造成的負(fù)面影響,再次直擊廣藥的軟肋,獲得了消費(fèi)者的同情和認(rèn)同。

(四)針對(duì)產(chǎn)品的特質(zhì)

產(chǎn)品的特質(zhì)是產(chǎn)品本身所特有的內(nèi)在的獨(dú)特銷售點(diǎn)。針對(duì)產(chǎn)品特質(zhì)進(jìn)行逆向分析是指在廣告創(chuàng)作中發(fā)掘產(chǎn)品與眾不同的特征和性質(zhì)。當(dāng)今市場(chǎng)上商品同質(zhì)化嚴(yán)重,同類產(chǎn)品的功能幾乎相似,不一樣的是產(chǎn)品的包裝和訴求方式。在廣告宣傳時(shí),如果能利用逆向思維,推出與主流不同的概念,尋找新的賣點(diǎn),發(fā)掘出產(chǎn)品區(qū)別于同類產(chǎn)品的特征,利于產(chǎn)品在同質(zhì)化嚴(yán)重的市場(chǎng)中獲得有利地位。

如“泰寧諾”止痛藥面臨的困境是阿斯匹林止痛藥的一統(tǒng)天下,如果正面競(jìng)爭(zhēng)去宣傳產(chǎn)品的功效肯定是死無葬身之地,于是“泰寧諾”利用逆向思維使出一個(gè)絕妙的“招式”,將產(chǎn)品定位于“非阿斯匹林的止痛藥”。這就獨(dú)顯出產(chǎn)品的特質(zhì),從而區(qū)別于同類產(chǎn)品中其他的止痛藥產(chǎn)品,在止痛藥的產(chǎn)品中獨(dú)樹一幟。

(五)針對(duì)產(chǎn)品的形象代言人

Mowen&Brown(1980)提出了產(chǎn)品形象代言人定義,產(chǎn)品形象代言人是指出現(xiàn)在產(chǎn)品的廣告中,并通過廣告來表達(dá)自己對(duì)產(chǎn)品和品牌的認(rèn)同感,從而使消費(fèi)者建立或重建對(duì)廣告態(tài)度的人。⑥產(chǎn)品形象代言人作用是引起品牌形象聯(lián)想、體現(xiàn)品牌個(gè)性、造成品牌識(shí)別、增加品牌權(quán)益。男性用品用男性模特,女性用品用女性模特作廣告,這是常人的思維習(xí)慣。但有時(shí)反其道而行之,卻可收到意外的效果。

現(xiàn)在男明星代言女士化妝品已有先例,日本、韓國、中國臺(tái)灣近年來紛紛刮起了這股風(fēng)潮:木村拓哉為Kanebo唇膏拍攝廣告,邁出了“男星代言彩妝”的第一步;長(zhǎng)腿歐巴李敏鎬是悅詩風(fēng)吟的形象代言人;臺(tái)灣花美男周渝民曾經(jīng)受邀為蘭蔻代言……

這樣的代言行為,乍看起來因?yàn)樾詣e的不同而顯得不符合邏輯,但其實(shí)也具有合理的一面。帥氣的男明星一般都有龐大的女粉絲群體,并且女粉絲群體一旦喜歡了某位男星后基本上就成為死忠黨??粗忻餍堑钠つw都可以保養(yǎng)得光潔細(xì)膩,那女性消費(fèi)者就更加相信這些產(chǎn)品了。

四、對(duì)廣告中的逆向思維技巧運(yùn)用的批判性解讀

(一)逆向思維的有效運(yùn)用

1.有利于鞏固產(chǎn)品和企業(yè)形象定位

當(dāng)大多數(shù)廣告都朝著正常的方向去訴求和推廣產(chǎn)品的時(shí)候,正確運(yùn)用逆向思維來創(chuàng)作廣告,進(jìn)行反方向的定位和訴說,使廣告獨(dú)顯個(gè)性,讓廣告在消費(fèi)者心中留下深刻記憶,最終維護(hù)企業(yè)形象,從而鞏固產(chǎn)品和企業(yè)形象定位。

2.有利于說服消費(fèi)者

眾所周知,廣告的目的是為了推動(dòng)產(chǎn)品的銷售,但普遍的事實(shí)是,廣告在訴說過程中常常忽略消費(fèi)者的存在。廣告創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)的不了解,對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群體的不了解,對(duì)各類競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手信息掌握的不充分,對(duì)市場(chǎng)研究的不深入等等,這些綜合因素只要有一個(gè)方面不到位,都可能使廣告訴說的方式與實(shí)際消費(fèi)需求脫節(jié)。逆向思維的運(yùn)用使廣告從單方面的推銷和訴說轉(zhuǎn)向以消費(fèi)者為中心來創(chuàng)作廣告,從消費(fèi)者的角度訴說產(chǎn)品,為消費(fèi)者著想,這樣有助于增加廣告的說服性,是說服消費(fèi)者的關(guān)鍵。

3.有利于化危機(jī)為良機(jī)

篇12

高校思想政治教育的模式應(yīng)在不斷的探索中創(chuàng)新,如何更好地開展高校思想政治教育,諸如此類的研究成果已經(jīng)汗牛充棟。在筆者看來,不管是什么樣的教育模式,高校思想政治教育的目的應(yīng)定位于通過人文關(guān)懷增強(qiáng)大學(xué)生的道德素養(yǎng)。傳統(tǒng)上的高校思想政治教育僅僅單純地灌輸某些教條和理念,缺乏人文關(guān)懷,導(dǎo)致思想政治教育如無源之水、無本之木,無法在大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升過程中起到應(yīng)有的作用,甚至?xí)a(chǎn)生一些負(fù)面作用,即學(xué)生厭學(xué)、教師厭教?;诖?,本文主要就高校思想政治教育中的人文關(guān)懷展開一些深入的探析,以期對(duì)高校思想政治教育效果的提升有所裨益。

一、現(xiàn)象:高校思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失

當(dāng)前高校思想政治教育普遍表現(xiàn)出程式化、消極化的特點(diǎn),一些學(xué)校在思想政治課堂中往往出現(xiàn)“教師說教師的,學(xué)生玩學(xué)生的”這一不正常的現(xiàn)象?!皩W(xué)生厭學(xué)、教師厭教”現(xiàn)象表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。在筆者看來,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)均是高校思想政治教育中人文元素缺失的表現(xiàn):

(一)教育方法錯(cuò)位

以“填鴨式”的宣講為主要教育方法的思想政治教育在某些高校中還普遍存在。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象,根本原因是教師對(duì)教育的投入嚴(yán)重不足,師生在思想意識(shí)層面也有意無意地忽略了思想政治教育的重要性。這一教育方法的誤區(qū)在于,僅僅通過照本宣科的方式講完教材,不作深入拓展,未能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和闡發(fā)。甚至于學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)容一無所知,學(xué)生出席聽講只是為了滿足學(xué)校的課程秩序要求,形式主義相當(dāng)嚴(yán)重。

(二)互動(dòng)性嚴(yán)重不足

師生互動(dòng)性對(duì)于思想政治教育尤為重要。思想政治教育歸根結(jié)底是通過教育實(shí)現(xiàn)被教育者內(nèi)心的反省,從而進(jìn)一步改變被教育者的言行,本質(zhì)上說是一種“攻心之術(shù)”。這就表明,思想政治教育過程中師生之間的溝通和互動(dòng)是相當(dāng)重要的,如果缺乏了師生的溝通,學(xué)生在想什么、學(xué)生需要什么,教師將無從知曉。遺憾的是,一些高等院校由于教育方法錯(cuò)位,缺乏對(duì)思想政治教育的重視,導(dǎo)致師生之間互動(dòng)性嚴(yán)重不足。這一現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)在思想政治的課堂教學(xué)中,課堂之外的思想政治教育往往也出現(xiàn)互動(dòng)性不足的現(xiàn)象,如學(xué)校熱衷于組織思想?yún)R報(bào)、觀摩學(xué)習(xí)等活動(dòng),但是僅有活動(dòng)而無交流,其具體效果無從知道。

(三)學(xué)生的需求被忽略

思想政治教育中的主體是學(xué)生,學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的被教育對(duì)象,而是有著思想和情感的鮮活的個(gè)體。學(xué)生的需求將對(duì)思想政治教育的內(nèi)容、教育的方式產(chǎn)生重要的影響。以往教育工作者往往強(qiáng)調(diào)因材施教,但這是針對(duì)一些文化課程而言的,從提升思想政治教育效果的角度來說,思想政治教育更需要的是因人施教——每一個(gè)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都存在差異,每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中都存在自己獨(dú)有的迷茫和困惑,每一個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的需求,教育工作者必須發(fā)現(xiàn)、探索學(xué)生的心理活動(dòng)和內(nèi)心想法,才能更好地幫助學(xué)生解答人生中遇到的難題,并提升其思想道德水平。當(dāng)然,因人施教的成本是很高的,面對(duì)大量的學(xué)生,教育工作者往往無暇顧及學(xué)生的個(gè)體需求,這是造成當(dāng)前學(xué)生的需求被忽略的重要原因。

二、反思:高校思想政治教育中人文關(guān)懷的價(jià)值

(一)什么是人文關(guān)懷

我國思想教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了人文關(guān)懷的重要性,并積極倡導(dǎo)在思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷。如有學(xué)者認(rèn)為,“當(dāng)前高校思想政治教育人文關(guān)懷缺失問題嚴(yán)重,這就要求教育工作者必須提高認(rèn)識(shí)”。還有學(xué)者認(rèn)為,“在當(dāng)代我國高校思想政治教育中,必須加入人文關(guān)懷,真正了解學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生有充分展示的空間?!边@些學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)人文關(guān)懷的重要性,但是未能更深入地揭示究竟什么是人文關(guān)懷。

實(shí)踐中還存在這樣的誤區(qū),人文關(guān)懷被等同于人文素養(yǎng),認(rèn)為思想政治教育的目的是加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這種觀點(diǎn)忽略了“人文關(guān)懷”的重點(diǎn)不在于“人文”,而在于“關(guān)懷”,高校思想政治教育中的人文關(guān)懷是指給予學(xué)生獨(dú)立自主的空間,使學(xué)生能夠自由地表達(dá)需求和觀點(diǎn),教育工作者應(yīng)尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,使學(xué)生的主體尊嚴(yán)得到保護(hù),學(xué)生的主體意識(shí)和主體精神得以激活。

具體來說,高校思想政治教育中的人文關(guān)懷應(yīng)表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面:

1.尊重學(xué)生的人格。學(xué)生不是被動(dòng)地接受教師觀點(diǎn)的客體,而是有著獨(dú)立人格的主體,思想政治教育的開展尤其應(yīng)尊重學(xué)生的人格,使學(xué)生成為教育關(guān)系中的主體。

2.滿足學(xué)生的需求。學(xué)生的求學(xué)過程是滿足自身需求的一個(gè)過程,高校思想政治教育應(yīng)滿足學(xué)生對(duì)提升思想道德素質(zhì)的需求,這種需求是自發(fā)形成的,而不是在強(qiáng)迫和高壓下產(chǎn)生的。

3.鼓勵(lì)學(xué)生的表達(dá)。學(xué)生在教育關(guān)系中有權(quán)表達(dá),且學(xué)生的表達(dá)有利于教育工作者更好地了解學(xué)生的觀點(diǎn)和需求,學(xué)生的表達(dá)欲望應(yīng)得到鼓勵(lì),而不是壓制。

4.拓展學(xué)生的空間。學(xué)生接受思想政治教育的最終目的是為了提升自我,促進(jìn)自身的成長(zhǎng),高校思想政治教育不應(yīng)意味著只是為學(xué)生的成長(zhǎng)設(shè)定各種條條框框,而是創(chuàng)造空間,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

(二)思想政治教育中人文關(guān)懷的意義

在筆者看來,高校思想政治教育中的人文關(guān)懷具有重要意義,應(yīng)成為高校思想政治教育的必備要素。高校思想政治教育中人文關(guān)懷的意義體現(xiàn)在如下兩個(gè)層面:

1. 需求釋放

目前缺乏創(chuàng)新性和人文性的思想政治教育之所以無法受到學(xué)生的歡迎,其根本原因是學(xué)生的需求和教師的傳授之間無法有效對(duì)接。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來看,學(xué)生當(dāng)然希望自己能夠成為一個(gè)有著較高道德素質(zhì)的人;從學(xué)生培養(yǎng)的角度來看,學(xué)校和教師也希望自己培養(yǎng)的學(xué)生是一個(gè)有著較高道德素質(zhì)的人。雙方的需求可以在人文關(guān)懷下得以釋放,使彼此均了解對(duì)方的需求,從而進(jìn)一步采取措施滿足對(duì)方的需要。

2. 信息傳遞

由于思想政治教育在本質(zhì)上屬于“攻心之術(shù)”,因而教師對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的把握對(duì)于思想政治教育工作的開展具有重要意義。如果思想政治教育缺乏人文關(guān)懷,則教師難以獲知學(xué)生的具體想法,而人文關(guān)懷元素的加入可以使學(xué)生的人格得到尊重,表達(dá)得到鼓勵(lì),主體需求得以呈現(xiàn),學(xué)生在想什么,學(xué)生需要什么,教師均可以明確地知道,從而有助于教師實(shí)現(xiàn)因人施教??梢姡宋年P(guān)懷具有重要的信息傳遞功能,簡(jiǎn)單來說,只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,學(xué)生才能更善于和教師進(jìn)行溝通和交流。

三、對(duì)策:如何在高校思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷

在如何加強(qiáng)高校思想政治教育人文關(guān)懷這一問題上,研究者們各抒己見,常見的解決方案有“注重學(xué)生的個(gè)體差異”、“回應(yīng)大學(xué)生思想實(shí)際的要求”,等等。這些對(duì)策對(duì)于高校思想政治教育中人文關(guān)懷的提升確有一定的幫助,但是在筆者看來,還應(yīng)注重以下幾個(gè)問題:

(一)解決教育成本投入難題

高校思想政治教育中人文關(guān)懷元素的加入,首先需要解決的是教育成本問題。以注重學(xué)生個(gè)體差異、回應(yīng)學(xué)生個(gè)體需求等最為重要的人文關(guān)懷對(duì)策來說,思想政治教育過程中要做到這些,首先面臨的就是教育成本的高企。換言之,之所以目前的思想政治教育中缺乏人文關(guān)懷,在某種程度上還是由于教育成本問題沒有解決導(dǎo)致的,即學(xué)校和教師都沒有足夠的精力對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。在筆者看來,這一問題的解決可以通過如下兩個(gè)途徑進(jìn)行:第一,適當(dāng)增加教育投入,應(yīng)注重思想政治教育的重要性,將思想政治教育看作“十年樹木百年樹人”的重要組成部分。實(shí)踐中出現(xiàn)的某些教師或?qū)W生認(rèn)為思想政治教育無足重輕的觀點(diǎn)是有害的,應(yīng)予摒棄;第二,實(shí)現(xiàn)整體上的人文關(guān)懷和個(gè)體上的人文關(guān)懷相結(jié)合。片面要求教育者對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體觀察,在教育投入上可能會(huì)面臨成本過高的難題,因而可以采取整體和個(gè)體上的人文關(guān)懷相結(jié)合的方法,實(shí)現(xiàn)成本上的均衡與適當(dāng)。

(二)注重教育方法改革

“填鴨式”或照本宣科的思想政治教育只會(huì)引起學(xué)生的反感,思想政治教育不應(yīng)單純的灌輸某些理念和價(jià)值,還應(yīng)積極進(jìn)行教育方法的探索、嘗試和改革。如下一些教育方法可以成為思想政治教育中人文關(guān)懷的重要載體:第一,平等溝通,教學(xué)相長(zhǎng)。思想政治教育的過程也是一個(gè)心理歷程,需要教育者和被教育者共同探索。學(xué)生不應(yīng)被看作客體,而是應(yīng)被視作教育關(guān)系中的一個(gè)平等主體,即思想政治教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)“平視化”,而不是居高臨下,以此增進(jìn)教育過程中的民主氛圍和人文關(guān)懷;第二,增進(jìn)互動(dòng),促進(jìn)了解。思想政治教育不應(yīng)是一個(gè)照本宣科的過程,而是一個(gè)互動(dòng)和了解的過程,師生之間只有加強(qiáng)互動(dòng),才能促進(jìn)了解,教師才能知道學(xué)生的心理活動(dòng)和主體需求,從而更好地實(shí)現(xiàn)因人施教;第三,有的放矢,個(gè)體甄別。限于教育成本,思想政治教育中的教育工作者無法做到事無巨細(xì),大包大攬,但是完全可以通過有的放矢的方法,從學(xué)生個(gè)體差異的角度,實(shí)現(xiàn)個(gè)體甑別,將最需要思想政治輔導(dǎo)的學(xué)生有效識(shí)別,實(shí)現(xiàn)對(duì)“問題學(xué)生”的特別關(guān)愛。

(三)強(qiáng)調(diào)教育效果反饋

傳統(tǒng)的思想政治教育工作往往出現(xiàn)“人走茶涼”的現(xiàn)象,這是思想政治教育中人文關(guān)懷嚴(yán)重不足夠,思想政治教育徒有虛表的表現(xiàn)之一。思想政治教育中的人文關(guān)懷要求教育工作者不應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),不應(yīng)隨著課程的結(jié)束而結(jié)束思想政治教育工作,而是應(yīng)確立全天候、無休止的教育工作。這就需要通過一定的效果反饋機(jī)制使教育工作者能夠掌握教育效果,以改革教育方法,實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。筆者建議,高校思想政治教育出了課堂教學(xué)外,還應(yīng)增強(qiáng)非課堂教育的比例,尤其應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)工具如微博等關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),引領(lǐng)學(xué)生思想進(jìn)步,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想關(guān)懷。

總之,高校思想政治教育中的人文關(guān)懷元素是促進(jìn)思想政治教育改革的重要指導(dǎo),高校應(yīng)以人文關(guān)懷為起點(diǎn)推動(dòng)思想政治教育工作的進(jìn)步,而這些努力又將以思想政治教育工作中學(xué)生人文關(guān)懷的增進(jìn)而終點(diǎn),以培養(yǎng)出具有更高道德素養(yǎng)的人才。

參考文獻(xiàn)

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[2] 高麗.高校學(xué)生思想政治教育要加強(qiáng)人文關(guān)懷[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013年第9期.

篇13

一、繼承和構(gòu)造應(yīng)用基于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)

學(xué)生都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥,因此,需要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)該知識(shí)學(xué)習(xí),隨著時(shí)間的推移,會(huì)覺得該學(xué)習(xí)比較枯燥,會(huì)厭倦該學(xué)習(xí)模式。教師教學(xué)出現(xiàn)該問題,將直接影響教學(xué)質(zhì)量。因此,教師應(yīng)該將興趣教學(xué)放置首位,開展教學(xué)時(shí),能夠結(jié)合情境展開,學(xué)生對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)興趣提升之后,才能提高教師教學(xué)質(zhì)量。教師布設(shè)情境教學(xué)之后,還需結(jié)合多媒體教學(xué)平臺(tái),形象地展現(xiàn)出導(dǎo)數(shù)。通過圖像分析,解析知識(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況,布置適當(dāng)難度的課程。學(xué)生就不會(huì)覺得該學(xué)習(xí)難度大,從而不會(huì)形成心理壓力。該過程有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生摒棄被動(dòng)式學(xué)習(xí)方式,逐漸轉(zhuǎn)向主動(dòng)式學(xué)習(xí)。例如,已知一道導(dǎo)數(shù)數(shù)學(xué)題,當(dāng)a>b>0時(shí),需要求證,教師進(jìn)行解題時(shí),可以假設(shè),那么原來的不等式將變成。這個(gè)時(shí)候就可以設(shè)置該數(shù)值,假設(shè)f(x)=lnx-(x-1),假設(shè),就可以設(shè)置當(dāng)x大于1時(shí)。那么f(x)在1方向上為增函數(shù)。該函數(shù)會(huì)滿足f(x)

二、繼承和構(gòu)造應(yīng)用基于培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力

初中生學(xué)習(xí)思維需要得到培養(yǎng)。作為一名初中教師,著重將教學(xué)重點(diǎn)放置首位,創(chuàng)新培養(yǎng)方式,逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維。教師只有選擇了合適的教學(xué)方式,才能收到良好的教學(xué)效果。學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng),可以從函數(shù)角度出發(fā),使用導(dǎo)數(shù)思維進(jìn)行培養(yǎng)。教師使用多媒體技術(shù),在課程上展現(xiàn)函數(shù)構(gòu)成、函數(shù)圖形變化,該教學(xué)方式不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效益,還能夠保障課程學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)中要不斷提升導(dǎo)數(shù)教學(xué)效果,這能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生更好地完成導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)。開展導(dǎo)數(shù)教學(xué)前,教師可以事先準(zhǔn)備好PPT,在課程中形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來,圖文并茂方式能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠直觀地觀看該圖形。

三、繼承思想

一般而言,一道簡(jiǎn)單的導(dǎo)數(shù)知識(shí)講解中會(huì)涉及2~3個(gè)小題,這些小題對(duì)整道題的解答起到統(tǒng)領(lǐng)作用,一旦第一個(gè)小題計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤,那么后續(xù)的計(jì)算也將白費(fèi)。因此,該數(shù)學(xué)知識(shí)講解涉及繼承思想問題,只有第一道習(xí)題解答正確,才能保障后續(xù)習(xí)題計(jì)算的正確性。舉個(gè)例子:已知一個(gè)函數(shù)f(x)=2x2,已知g(x)=alnx(a>0)這是條件,當(dāng)不等式處于f(x)大于或者等于g(x)時(shí),這個(gè)等式成立。第一,需要確定出a值的范圍。第二,需要求證出

其中e值為無理數(shù),而且它的約數(shù)為2.71828。教師進(jìn)行該習(xí)題講解時(shí),需要明確習(xí)題條件,函數(shù)解析式是一個(gè)目標(biāo)函數(shù),而且該不等式已經(jīng)成立。學(xué)生還逐漸考慮一個(gè)問題,如何證明不等式,從而確定函數(shù)的解題方法,然后構(gòu)建出函數(shù)值,這是一個(gè)函數(shù)性質(zhì),可以根據(jù)該性質(zhì)得出參數(shù)范圍以及不等式的解題方式。

就可以得出最終的取值范圍,當(dāng)a>0時(shí),確定出a的取值范圍,該范圍為a小于等于4e。

總而言之,導(dǎo)數(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有重要影響,它對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)判起到?jīng)Q定性作用。它為學(xué)生升入高中打好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之基礎(chǔ),直接影響學(xué)生在高中的接受能力。初中教師開展教學(xué)時(shí),應(yīng)該重視數(shù)學(xué)函數(shù)知識(shí)講解,開展教學(xué)時(shí),教師要做好交流互動(dòng)工作,給學(xué)生營造出寬松的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。面對(duì)導(dǎo)數(shù)問題如何多得分?jǐn)?shù),掌握靈活、實(shí)用的解題方法和策略是學(xué)好導(dǎo)數(shù)知識(shí)的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn):

[1]趙煒.一節(jié)腳踏實(shí)地的高三復(fù)習(xí)課:聽“導(dǎo)數(shù)在三次函數(shù)中的應(yīng)用”一課有感[J].中學(xué)數(shù)學(xué)月刊,2013(06).

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