引論：我們?yōu)槟砹?3篇戲劇文學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

棄婦的悲怨從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期開(kāi)端，就環(huán)繞在文學(xué)世界的天空。在《詩(shī)經(jīng)》和漢魏六朝時(shí)期被棄的女性只是悲怨和乞求，女性的附庸位置決議了她們沒(méi)有為本人爭(zhēng)取對(duì)等和幸福的才能，更沒(méi)有譴責(zé)的認(rèn)識(shí)。漢魏六朝之前封建禮法雖對(duì)女性有著種種請(qǐng)求，但是女子再嫁和改嫁仍是自在不受歧視的，社會(huì)并沒(méi)有根絕她們?cè)倩榈穆吠荆齻兊耐纯嘁矁H止于情愛(ài)的失落。因此，這時(shí)期的婚變雖然頻繁，但不至于觸動(dòng)人們激烈的道德感。

唐宋以后，婚變的內(nèi)容和方式由于科舉制的實(shí)施發(fā)作了深入的變化。科舉制提供應(yīng)士人了改動(dòng)身份和位置的時(shí)機(jī)，不管等級(jí)貴賤，門第上下，只需考試得中就可做官。這時(shí)分，借助婚姻來(lái)改動(dòng)位置取得富貴也就成了可能。特別是宋代以來(lái)，科舉便成了改動(dòng)命運(yùn)的重要途徑，但想要快速飛黃騰達(dá)，就必需尋覓靠山，捷徑之一便是與閥門大戶聯(lián)姻。于是，離棄寒賤妻、另娶富貴女，成為一局部追求閑適富貴的文人普遍的選擇。以往書(shū)生為了求的最初的開(kāi)展而負(fù)心，是不公平考試制度下不得已的選擇，然后來(lái)開(kāi)展為變本加厲，他們不只棄妻，而且為了掩蓋已有妻室的事實(shí)，還要置貧賤妻于死地。而此時(shí)，遭遇婚變的女性面臨的是生存絕境。發(fā)跡負(fù)心、負(fù)心再婚變便成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在這樣的狀況下，比方絕境的婦女只能夢(mèng)想以天譴、魂追等方式變大對(duì)負(fù)心漢的氣憤，求得內(nèi)心的均衡。

這時(shí)期負(fù)心婚變題材的作品，不只事情凄慘，而且女性抗?fàn)幍膭×乙彩墙^后的。負(fù)心婚變題材也由于小說(shuō)戲曲的昌盛有了正面的完好表現(xiàn)的可能。“負(fù)心婚變劇”因此成為古代戲曲開(kāi)展史上一段意味深長(zhǎng)的景色。

二、負(fù)心婚變劇的開(kāi)展軌跡

負(fù)心話題題材的演進(jìn)與戲曲方式的成熟簡(jiǎn)直是同步的，在宋代南戲作品中，現(xiàn)存最早的劇目大多都表現(xiàn)的是這方面的內(nèi)容。這類作品大致分為兩種：一類是書(shū)生遺棄明媒正娶的糟糠之妻，如《趙貞女蔡二郎》《李勉負(fù)心》《崔君瑞江天暮雪》等，一類是書(shū)生落難時(shí)受恩于貧女，并結(jié)為夫妻，發(fā)跡后則負(fù)心丟棄，有《張協(xié)狀元》《張資鴛鴦燈》等。這些劇作主要表達(dá)了沉郁下僚的書(shū)會(huì)文人對(duì)志自得滿的發(fā)跡書(shū)生負(fù)心惡行的憤懣和譴責(zé)，以及對(duì)深回禮教約束的貧賤婦女的深切同情。在內(nèi)容方面，這些劇作中的女性對(duì)傳統(tǒng)倫常道德的維護(hù)增強(qiáng)了作品感動(dòng)人心的力氣。元代前期，負(fù)心婚變劇沿著南戲譴責(zé)負(fù)心漢的創(chuàng)作思緒，能夠看作是宋元南戲的持續(xù)。元代中后期，負(fù)心婚變劇的創(chuàng)作發(fā)作了變化，道德指向從譴責(zé)負(fù)心郎轉(zhuǎn)向?yàn)樨?fù)心文人“開(kāi)脫”。發(fā)跡變泰是文人的理想，特別是關(guān)于仕途無(wú)望的文人更是一個(gè)承載夢(mèng)想的白日夢(mèng)。于是我們看到，發(fā)跡變成為元代中后期至明初的戲劇中重復(fù)呈現(xiàn)的內(nèi)容，否極泰來(lái)背井離鄉(xiāng)，無(wú)疑是文人們?cè)谂瓮诌_(dá)的境地。

篇2

戲劇作品是為劇場(chǎng)而寫的，誰(shuí)也不能夠說(shuō)近莎士比亞、莫里哀和易卜生的劇本比同時(shí)代的小說(shuō)家的作品遜色。仔細(xì)回顧一下戲劇史，要說(shuō)戲劇常常試圖掙脫文學(xué)的束縛，倒不如說(shuō)是因?yàn)檠輪T受到自由自在、隨心所欲的行動(dòng)欲望所驅(qū)使。與此相反，演員也懂得自我表現(xiàn)必須依靠戲劇文學(xué)才能成功的表演。演員的模仿、滑稽、媚態(tài)和愚昧的舉動(dòng)，根本說(shuō)不上是藝術(shù)欣賞，演員和戲劇只有必須依賴詩(shī)歌、音樂(lè)，尤其是文學(xué)的權(quán)威，才能被觀眾所欣賞。

于是，在劇場(chǎng)里開(kāi)始了演員與劇本或戲劇與文學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)。戲劇研究的重點(diǎn)自然地偏重于戲劇文學(xué)，并不是毫無(wú)道理的。但是，戲劇史的史詩(shī)都反映了戲劇與文學(xué)對(duì)主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。戲劇史學(xué)家所謂的黃金時(shí)代，值得一提的就有古希臘三大戲劇史詩(shī)時(shí)代，古印度的梵劇時(shí)代，伊麗莎白時(shí)期的莎士比亞時(shí)代，中國(guó)的元曲時(shí)代、以及從十九世紀(jì)到二十世紀(jì)的名劇作家人才輩出的近代劇時(shí)代。這些留下傳世之作的鼎鼎大名的劇作家，在當(dāng)時(shí)劇壇上怎樣給劇場(chǎng)帶來(lái)繁榮？這些都不一定很清楚。實(shí)際上，戲劇和文學(xué)不是進(jìn)行過(guò)彰明較著的競(jìng)爭(zhēng)嗎？文藝復(fù)興時(shí)期意大利流行的假面喜劇，和我國(guó)近代歌舞技等風(fēng)靡一時(shí)大得人心的時(shí)期，其中喜劇文學(xué)的因素是微乎其微的。

讓我們重新回到什么是戲劇的基點(diǎn)這一問(wèn)題上來(lái)。事到如今，當(dāng)然用不著重復(fù)說(shuō)戲劇是游戲、是笑話、是娛樂(lè)了。我國(guó)的古語(yǔ)把歌舞叫做“唱游”，中國(guó)的漢語(yǔ)至今還把戲劇叫做游戲的“戲”，歐洲語(yǔ)的ludus，jeu，play，splel等也都兼有游戲和演劇的含義。雖然這個(gè)游戲之“游”，后來(lái)竟用于指無(wú)賴之類的游民和妓之類的“游戲”，但它原是指“神游”語(yǔ)。它的地位之所以逐漸下降，恐怕是隨著庶民生活日趨艱苦，把勞動(dòng)看做美德，把游樂(lè)看做墮落的緣故吧。游戲終于成了有閑的貴族階級(jí)的特權(quán)。而戲劇和藝能的價(jià)值觀也隨著“游戲”的演變而轉(zhuǎn)移。最近的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)社會(huì)和信息社會(huì)，卻提高了對(duì)過(guò)去地位卑下的“游戲”的評(píng)價(jià)，從而扭轉(zhuǎn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)戲劇的價(jià)值觀。

篇3

全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽現(xiàn)狀的一個(gè)重要方面就是全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽獲獎(jiǎng)情況。依據(jù)全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽設(shè)置的獎(jiǎng)項(xiàng)，遵循可比性原則，參考文獻(xiàn)［4－5］，選取x1－x7共七項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，具體如下:x1:本科組高教社杯、MATLAB創(chuàng)新獎(jiǎng)和IBMSPSS創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)情況;x2:本科組一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù);x3:本科組二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù);x4:專科組高教社杯、MATLAB創(chuàng)新獎(jiǎng)和IBMSPSS創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)情況;x5:專科組一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù);x6:專科組二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù);x7:年度競(jìng)賽優(yōu)秀組織工作獎(jiǎng)獲得情況。說(shuō)明:鑒于本科組與專科組的高教社杯、MAT-LAB創(chuàng)新獎(jiǎng)和IBMSPSS創(chuàng)新獎(jiǎng)三類獎(jiǎng)項(xiàng)每年只有一個(gè)隊(duì)獲獎(jiǎng)，且基本不可重復(fù)獲得(參見(jiàn)歷年大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽獲獎(jiǎng)名單)故將其合并作為一類。

2數(shù)據(jù)資料依據(jù)

2013年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽獲獎(jiǎng)名單，按指標(biāo)對(duì)各個(gè)賽區(qū)的獲獎(jiǎng)情況統(tǒng)計(jì)如表1所示。

3R型聚類分析定性分析

七項(xiàng)指標(biāo)之間的相關(guān)性。編寫MAT-LAB程序如下:＞＞clc，clear＞＞symxy;＞＞x=xlsread(‘shuju．xls’);%將上表中的數(shù)據(jù)保存到MATLAB中WORK文件夾excel文件shu-ju．xls中，并將其賦于x＞＞y=corr(x)%輸出七項(xiàng)指標(biāo)間的相關(guān)系數(shù)矩陣(如表2所示)＞＞d=pdist(y，’correlation’);%計(jì)算相關(guān)系數(shù)導(dǎo)出的距離＞＞z=linkage(d，’average’);%按類平均法聚類＞＞h=dendrogram(z);%畫(huà)聚類圖(如圖1所示)＞＞T=cluster(z，’maxclust'，5);%把變量劃分為5類＞＞fori=1:5tm=find(T==i);tm=reshape(tm，1，length(tm));＞＞fprintf(’第%d類的有%s\n’，i，int2str(tm));＞＞end程序輸出:第1類的有4;第2類的有56;第3類的有7;第4類的有23;第5類的有1。即:若將指標(biāo)分為5類，則指標(biāo)1、4、7各為一類，指標(biāo)2、3為一類，指標(biāo)4、5為一類。

4Q型聚類分析

4.1選取5個(gè)指標(biāo)的分類從R型聚類分析分出的5類指標(biāo)中各選一個(gè)，即選取5個(gè)指標(biāo)體系，對(duì)33個(gè)參賽地區(qū)進(jìn)行聚類分析。首先對(duì)變量數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，采用歐氏距離度量樣本間相似性，選用類平均法計(jì)算類間距離。在MATLAB命令窗口輸入下列程序:＞＞symsxy;＞＞x=xlsread(’shuju．xls’);%將上表中的數(shù)據(jù)保存到MATLAB中WORK文件夾excel文件shu-ju．xls中，并將其賦于x＞＞x(:，［3，5］)=［］;%刪除數(shù)據(jù)矩陣的3，5兩列，即使用變量1，2，4，6，7＞＞x=zscore(x);%將數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化＞＞s=pdist(x);%每一行是一個(gè)對(duì)象，求對(duì)象間的歐式距離＞＞z=linkage(s，’average’);%按類平均法聚類＞＞h=dendrogram(z);%畫(huà)聚類圖(如圖2所示)＞＞T=cluster(z，’maxclust’，3);%把樣本點(diǎn)劃分成3類＞＞fori=1:3;tm=find(T==i);%求i類的對(duì)象tm=reshape(tm，1，length(tm));%變成行向量＞＞fprintf(’第%d類的有%s\n’，i，int2str(tm));%現(xiàn)實(shí)分類結(jié)果＞＞end程序輸出:第1類的有11318第2類的有2345678910111216171920212224252627282930313233第3類的有141523即:第一類:北京，福建，湖南;第三類:江西，山東，四川;第二類:其它地區(qū)。

4.2選取7個(gè)指標(biāo)的分類考慮到指標(biāo)2與指標(biāo)3，指標(biāo)5與指標(biāo)6具有一定的獨(dú)立性，若七個(gè)指標(biāo)體系全部取用，將33個(gè)地區(qū)分為4類，程序輸入如下:＞＞symsxy;＞＞x=xlsread(’shuju．xls’);＞＞s=pdist(x);＞＞z=linkage(s，’average’);＞＞h=dendrogram(z);%畫(huà)聚類圖(如圖3所示)＞＞T=cluster(z，’maxclust’，4);＞＞fori=1:4tm=find(T==i);tm=reshape(tm，1，length(tm));＞＞fprintf(’第%d類的有%s\n’，i，int2str(tm));＞＞end程序輸出:第1類的有116第2類的有6710151927第3類的有23489111213141718202223242528第4類的有521262930313233即:第一類:北京，河南;第二類:遼寧，吉林，江蘇，山東，廣東，陜西;第四類:內(nèi)蒙古，海南，，青海，寧夏，新疆，香港，澳門。4.3選取本科層次指標(biāo)的分類只考慮本科層次取得的成績(jī)，即選用指標(biāo)1，2，3，對(duì)33個(gè)參賽地區(qū)進(jìn)行聚類分析，從而明確掌握其本科階段的差異，則有:輸入程序:＞＞symsxy;＞＞x=xlsread(’shuju．xls’);＞＞x(:，［4，5，6，7］)=［］;＞＞x=zscore(x);＞＞s=pdist(x);＞＞z=linkage(s，’average’);＞＞h=dendrogram(z);%畫(huà)聚類圖(如圖4所示)＞＞T=cluster(z，’maxclust’，3);＞＞fori=1:3;tm=find(T==i);tm=reshape(tm，1，length(tm));＞＞fprintf(’第%d類的有%s\n’，i，int2str(tm));＞＞end程序輸出:第1類的有11318第2類的有101115161719222327第3類的有2345678912142021242526282930313233即:第一類:北京，福建，湖南;第二類:江蘇，浙江，山東，河南，湖北，廣東，重慶，四川，陜西;第三類:其它地區(qū)。4.4選取專科層次指標(biāo)的分類只考慮專科層次取得的成績(jī)，即選用指標(biāo)4，5，6，對(duì)33個(gè)參賽地區(qū)進(jìn)行聚類分析，從而明確掌握其專科階段的差異，則有:輸入程序:＞＞symsxy;＞＞x=xlsread(’shuju．xls’);＞＞x(:，［1:3，7］)=［］;＞＞x=zscore(x);＞＞s=pdist(x);＞＞z=linkage(s，’average’);%畫(huà)聚類圖(如圖5所示)＞＞h=dendrogram(z);＞＞T=cluster(z，’maxclust'，4);＞＞fori=1:4;tm=find(T==i);tm=reshape(tm，1，length(tm));＞＞fprintf(’第%d類的有%s\n’，i，int2str(tm));＞＞end程序輸出:第1類的有14第2類的有1523第3類的有41927第4類的有1235678910111213161718202122242526282930313233即:第一類:江西;第二類:山東，四川;第三類:山西，廣東，陜西;第四類:其余各地區(qū)。

篇4

但是，這首詩(shī)是不符合生活真實(shí)的。試看：千山萬(wàn)徑，白雪茫茫，飛鳥(niǎo)絕跡，行人無(wú)蹤；如此天寒地凍，令人望之而心驚，哪里還有什么垂釣的漁翁呢？青壯年恐怕都不耐其寒，何況還是一個(gè)“翁”。雖然，南方的江水冬天不結(jié)冰，但在這種情況下，照樣會(huì)“凍的個(gè)寒江上魚(yú)沉雁杳”。（明?王磐）況且，以打漁為生的人，最講究捕魚(yú)的季節(jié)性，冬天魚(yú)不好動(dòng)（在攝氏零度時(shí)呈休眠狀態(tài)），其腹不饑，懶于進(jìn)食（南方的魚(yú)性如此），根本就不是垂釣的好機(jī)會(huì)，在冰封雪壓的時(shí)候，那就更不用說(shuō)了。

不過(guò)，這首詩(shī)雖不符合生活的真實(shí)，卻符合藝術(shù)的真實(shí)。詩(shī)歌是文學(xué)作品，允許藝術(shù)創(chuàng)造，決不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。它可以打破時(shí)間和空間的限制，用典型化的方法，把不同時(shí)間和地點(diǎn)的景物，拼在一起，創(chuàng)造出完整的詩(shī)的意境，以寄寓作者的思想。被稱為“詩(shī)佛”的王維，在作畫(huà)時(shí)就采用了這種方法，創(chuàng)作出一幅含意深刻的《雪中芭蕉圖》（原名《袁安臥雪圖》），但其拼湊痕跡明明白白，一見(jiàn)便知。而柳宗元這首《江雪》詩(shī)，卻是巧奪天工，照樣是拼湊，卻不露絲毫痕跡。

那么，詩(shī)人又是怎樣拼湊的呢？

首先，還得了解柳宗元的住處：“寺之居，于是州為高。西序（東西墻謂之序）之西，屬（連接）當(dāng)大江之流；江之外，山谷林麓甚眾。于是鑿西墉（高墻）以為戶，戶之外為軒（長(zhǎng)廊），以臨群木之杪（樹(shù)枝末端），無(wú)所不矚（注視）焉。”（柳宗元《永州龍興寺西軒記》）從柳宗元對(duì)住處的描述可知，他“無(wú)所不矚”之景，無(wú)疑就是雪后的詩(shī)中之景。

然后，我們?cè)賮?lái)試想：詩(shī)人于當(dāng)年冬天到達(dá)永州之后，心情悵惘，思緒萬(wàn)千，人地兩生，四顧茫然。實(shí)是親朋無(wú)一字，形影吊寒溫。雖時(shí)過(guò)境遷，亦不能忘其恨。一天，寒風(fēng)微動(dòng)，大雪飛揚(yáng)。詩(shī)人起坐無(wú)聊，出戶立軒遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)天地一色，茫茫無(wú)際。遠(yuǎn)處的山嶺，參差錯(cuò)落，猶如玉砌銀堆。再看那江上，水波不動(dòng)，寒流無(wú)聲，仿若素娟撕開(kāi)偌大的裂口。在水灣深處，幾株古樹(shù)下面，系著一葉扁舟。又四下一瞧，沒(méi)有一個(gè)行人，也沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，只有詩(shī)人孑然而立。

篇5

首先，我還是從“練”入手，用幻燈片出示教材中出現(xiàn)的反意疑問(wèn)句，讓學(xué)生用口頭表達(dá)的形式，進(jìn)行附加疑問(wèn)句部分的填空。接著教師針對(duì)口頭表達(dá)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行了有的放矢的講解，以簡(jiǎn)潔、明快的表述方法，用表格形式，歸納反意疑問(wèn)句的用法及掌握好反意疑問(wèn)句的關(guān)鍵。

[1]構(gòu)成：

前肯，＋后否

陳述句│？

前否，＋后肯

willyou

祈使句，＋│？

shallwe

[2]用法：

a.時(shí)態(tài)、人稱、數(shù)、前后一致

b.肯定、否定形式前后相反

“一致”和“相反”用紅粉筆標(biāo)記。

三、特例運(yùn)用：

A.注意人稱代詞的例外

[1]如果陳述句部分的主語(yǔ)是不定代詞nothing,something,everthing時(shí)，后反意部分主語(yǔ)用it，如：

Nothingistooeasyintheworld,isit?

[2]如果陳述句部分主語(yǔ)是不定代詞everyone,nobody,somebody,someone時(shí)，后反意部分主語(yǔ)用they（當(dāng)強(qiáng)調(diào)全體時(shí)）或he（當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體時(shí)）。如：

Nooneknowshim,dothey?

Someoneiswaitingforyou,isn''''the?

[3]如果陳述部分主語(yǔ)是指示代詞this，that，后用it；如果是指示代詞these，those，則后用they。如：

Thisisanicecap,isn''''tit?

Theseareboxes,aren''''tthey?

[4]如果陳述部分是therebe句型，后反意部分仍用therebe句型。如：

Thereisnothingwrongwiththeclock,isthere?

[5]如果主語(yǔ)是l＇m，后反意部分用aren＇tl或am’tl（或ain＇tl，均為美國(guó)用法）如：l＇mright,aren＇tl?

[6]在祈使句的反意疑問(wèn)句中，Let＇s開(kāi)頭，后用shallwe,其它情況用willyou。

B.注意肯定否定形式的例外

如陳述句部分含有no,nobody,nothing,seldom,few,little,never,hardly,neither等否定詞，及too…to句型時(shí)，后反意部分用肯定式。如果陳述句部分含有un-，in-，dis-等表否定的詞綴，后反意部分則用否定式。如：

HehasneverbeentoBeijing,hashe?

ltisunfair,isn''''tit?

C.注意助動(dòng)詞的例外

如果動(dòng)詞think，believe，suppose帶有賓語(yǔ)從句時(shí)，反意部分助動(dòng)詞肯定、否定形式要依從句而定。如：

ldon''''tthinkheisright,ishe?

四、綜合操練：

教學(xué)當(dāng)中盡量創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在知識(shí)的運(yùn)用方面，既掌握機(jī)械的語(yǔ)法規(guī)則，又能在口語(yǔ)表達(dá)中根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活運(yùn)用，比如，在反意疑問(wèn)句的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我歸納了反意疑問(wèn)句的語(yǔ)調(diào)問(wèn)題，用箭頭表述：

篇6

    一

    希臘悲劇起源于酒神祭祀儀式中的“酒神頌”,喜劇則起源于葡萄豐收時(shí)節(jié)酒神慶典儀式的活動(dòng),二者都與酒神結(jié)下不解之緣。在俄林波斯神話里,酒神是一個(gè)遭受殘酷迫害卻仍然狂歡作樂(lè)的神,他之所以被創(chuàng)造出來(lái)并且引起人類的共鳴,就是因?yàn)樗淖砩鷫?mèng)死恰好和人類天真好奇、頑強(qiáng)生存卻又不能左右命運(yùn)的境遇相和諧。現(xiàn)在人們已無(wú)法追溯酒神最古老的身影,但直到古希臘民主政治的鼎盛時(shí)期,人們?nèi)匀豢梢钥吹骄粕竦募漓霊c典依然盛行。活動(dòng)中,酒神的生命剛好完成一個(gè)死而復(fù)活的循環(huán),古希臘人正是在這循環(huán)中反復(fù)體驗(yàn)著酒神生命的痛苦和死亡的美麗,體驗(yàn)著酒神醉生夢(mèng)死的歡樂(lè)與瘋狂。

    正如尼采所說(shuō):“這一民族如此敏感,欲望如此熱烈,本質(zhì)如此特別地能受苦。這種民族如果不在諸神當(dāng)中發(fā)現(xiàn)他們自己的生存是被更高的光輝所籠罩,他們將有什么別的辦法生存得下去呢?產(chǎn)生藝術(shù)的這同一沖動(dòng),作為生存的補(bǔ)充和極致,而引誘人類得以延續(xù)生存,這種沖動(dòng)也促成俄林波斯世界的產(chǎn)生。”[2]359-360所以,作為生存的補(bǔ)充和極致,源于人類生命的內(nèi)省意識(shí),希臘人創(chuàng)造神話、史詩(shī),同時(shí)也創(chuàng)造悲劇和喜劇。

    生命的存在始終面對(duì)毀滅,毀滅威脅著生存,同時(shí)又創(chuàng)造新生,于是,有了人生的悲劇和喜劇。正是在這種生存還是毀滅,悲喜交加的體驗(yàn)中,為了減輕生存的痛苦,鼓蕩起生存的勇氣,堅(jiān)定地尋求生命的意義,人類才創(chuàng)造了悲劇和喜劇。悲劇使人尋找并贊美人生的偉大與崇高;喜劇則使人迎接生存的歡樂(lè)與迷醉,探索生命意義及其存在的方式,二者的差異僅僅是藝術(shù)的形態(tài),二者的精神則是高度同一,即:直面慘淡人生,將生命之真誠(chéng)奉獻(xiàn)給生命。悲劇把人的目光引向抗?fàn)帯⒘餮⑺劳?將悲壯的犧牲獻(xiàn)祭給永遠(yuǎn)處于前赴后繼的人們面前,讓人們勇敢地迎接死神的挑戰(zhàn),以無(wú)所畏懼的犧牲去求得生存與發(fā)展。

    喜劇則把人的目光引向生命道路的迷津,將生命存在方式展示給人們,使人們拋棄罪惡,回避虛無(wú),求得人類的進(jìn)步,在死亡中慶賀復(fù)活,就像阿里斯托芬所說(shuō),“死人所受的懲罰是罰我再活一輩子。”[3]盡管在藝術(shù)世界里,悲劇摹仿的對(duì)象與喜劇摹仿的對(duì)象存在明顯的差異,然而,悲劇與喜劇的主體精神卻是同一的,因?yàn)槎叨硷@現(xiàn)主體趨向完美,趨向幸福的內(nèi)在需要。

    喜劇也是高尚、嚴(yán)肅的藝術(shù),它需要的詩(shī)人絕不是亞里斯多德所說(shuō)的輕浮的詩(shī)人,而是高貴、正直、認(rèn)真對(duì)待生活的人類的優(yōu)秀兒女。古往今來(lái),有多少優(yōu)秀詩(shī)人獻(xiàn)身于喜劇藝壇,導(dǎo)演了一幕幕著名的喜劇,并且,用他們的生命演出了一幕幕人生悲劇。“喜劇之父”不僅率直地宣布“使人類墮落的詩(shī)人應(yīng)當(dāng)處死。”[4]而且,因?yàn)榕険舴钦x的行為還受到統(tǒng)治者嚴(yán)厲地制裁。古羅馬詩(shī)人朱文納爾戳痛了社會(huì)的膿瘡,便遭遇終身流放埃及的判決。“神的喜劇”的詩(shī)人但丁,終身為意大利民族復(fù)興奮斗,最終在異鄉(xiāng)拉文納悲慘死去。以諷刺教會(huì)、呼喚人性復(fù)歸為宗旨的詩(shī)人卜伽丘,活著時(shí)遭受教會(huì)的迫害,死后還被挖墳暴尸。拉伯雷在《巨人傳》里贊美知識(shí),贊美真理,贊美愛(ài)情,不僅他本人被驅(qū)逐國(guó)外,《巨人傳》的出版商也被活活燒死。塞萬(wàn)提斯一生主持正義,卻與他創(chuàng)造的人物堂·吉訶德有著幾乎相同的命運(yùn)。

    莫里哀為了《偽君子》的公演,三上陳情表,同皇族、教會(huì)的斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)八年之久。莫里哀熱愛(ài)喜劇勝于生命,在演出《無(wú)病》時(shí)累得吐血而死。不言而喻,喜劇同樣需要生命的真誠(chéng),藝術(shù)家只有真誠(chéng)奉獻(xiàn),直面人生,才能維護(hù)喜劇的價(jià)值和尊嚴(yán)。

    二

    悲劇面對(duì)殘暴與災(zāi)難,超越死亡,充分展示精神的偉大與崇高;喜劇面對(duì)丑惡,超越生活,充分顯示人類對(duì)于卑鄙、丑陋、渺小的批判精神,二者都是在為人類的生存尋找一條從有限到無(wú)限、從自然到自由、從現(xiàn)實(shí)到理想的精神之路。但是,喜劇的笑與悲劇的淚終究是兩種不同的藝術(shù)形式,悲劇通過(guò)主體內(nèi)在需要的宣泄完成藝術(shù)的顯現(xiàn),喜劇則通過(guò)主體內(nèi)在需要的滿足完成藝術(shù)的顯現(xiàn)。人的生命根植在自然與社會(huì)中,就必須接受自然法則和社會(huì)契約。在悲劇和喜劇的藝術(shù)世界里,由于藝術(shù)與人生存在著距離,人們便可以在藝術(shù)的創(chuàng)造、接受中獲得盡情地宣泄和滿足。面對(duì)喜劇舞臺(tái),人們可以愉悅地笑,盡情地笑,無(wú)聲地笑……喜劇的笑不同于現(xiàn)實(shí)的笑,它與現(xiàn)實(shí)的丑陋、低俗、惡意等引發(fā)的笑完全相反,它是人的精神超越現(xiàn)實(shí)之后的歡欣,是人們追求自由與光明,拋棄丑惡與黑暗的表達(dá),也是人的生命缺憾得到補(bǔ)償后的滿足和快慰。

篇7

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的,有別于傳統(tǒng)教學(xué)的新型教學(xué)方法。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)方法提倡教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。建構(gòu)既是對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu),同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法的主要特點(diǎn)是“任務(wù)驅(qū)動(dòng),注重實(shí)踐”。它很適合計(jì)算機(jī)類課程比如“數(shù)據(jù)庫(kù)”的教學(xué),因?yàn)樵擃愓n程大多是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,要求學(xué)生既要學(xué)好理論知識(shí),又要掌握實(shí)際操作技能。同時(shí)由于這些課程知識(shí)內(nèi)容更新很快,要求學(xué)生必須具有一定的自主學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力,才能適應(yīng)信息時(shí)代與學(xué)科知識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。

2任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式在數(shù)據(jù)庫(kù)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

(1)提出明確而適度的任務(wù)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的前提

目標(biāo)任務(wù)的明確對(duì)于今后的學(xué)習(xí)與任務(wù)的最終完成起著至關(guān)重要的作用。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景,把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)巧妙地隱含在一個(gè)個(gè)任務(wù)當(dāng)中,使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中達(dá)到理解學(xué)科知識(shí)、掌握技能的目的。設(shè)計(jì)精巧的“任務(wù)”能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望,在融洽與和諧的情境中獲得良好的教學(xué)效果。

任務(wù)的提出甚至可以由師生共同討論或?qū)W生根據(jù)自身需求自主提出,這樣的任務(wù)可能更符合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和興趣特點(diǎn),使學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)在的需要去探究和學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從而培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的自學(xué)能力。

在Access數(shù)據(jù)庫(kù)教學(xué)中,一般要求學(xué)生能根據(jù)一個(gè)實(shí)際需求完成一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn),它強(qiáng)調(diào)從需求分析、數(shù)據(jù)搜集、數(shù)據(jù)整理、系統(tǒng)設(shè)計(jì)到系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全過(guò)程的參與。這是一個(gè)大的任務(wù),它可以分成若干個(gè)小的模塊或任務(wù),隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程分步驟完成。在設(shè)計(jì)時(shí)具體到系統(tǒng)的需求是實(shí)現(xiàn)工資管理還是成績(jī)管理或聯(lián)系人的管理等等,就可以由學(xué)生自己來(lái)決定了。當(dāng)然系統(tǒng)的功能不能過(guò)于簡(jiǎn)單,一些基本的比如增加數(shù)據(jù)、修改數(shù)據(jù)、登錄加密等功能是必須實(shí)現(xiàn)的,這個(gè)由考核細(xì)則決定。

(2)合理分解任務(wù)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的關(guān)鍵

分解任務(wù)是將一個(gè)大的任務(wù)分成若干個(gè)分任務(wù),再將分任務(wù)往下分,直到每個(gè)小的分任務(wù)可操作或執(zhí)行為止。在這些分任務(wù)中,有很多是以前沒(méi)學(xué)過(guò)的知識(shí)或技能技巧,即隱含了新的知識(shí)點(diǎn),這時(shí)就需要引發(fā)學(xué)生的積極性和探究問(wèn)題(任務(wù))的欲望,教師就得使用各種信息技術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)任務(wù)情景,通過(guò)講解、示范等多種教學(xué)方法,盡量不讓學(xué)生對(duì)任務(wù)產(chǎn)生太大的畏難以致抵觸情緒。教師要做到讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),在任務(wù)的分解過(guò)程中獲取知識(shí),提高分析問(wèn)題的能力。

實(shí)際上,一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是不斷分解任務(wù)的過(guò)程。例如,學(xué)生提出設(shè)計(jì)班級(jí)成績(jī)管理系統(tǒng),教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系實(shí)際不斷地提出這樣的問(wèn)題:班級(jí)成績(jī)管理需要管理學(xué)生的成績(jī),包括成績(jī)的錄入、成績(jī)的修改、成績(jī)的查詢、成績(jī)的備份、成績(jī)的刪除等功能;另外,班級(jí)的人數(shù)有變化時(shí)也得體現(xiàn),比如有學(xué)生退學(xué)了或進(jìn)了新的同學(xué)等,因此還必須有學(xué)生人數(shù)的增加、查詢、修改以及刪除等功能;在使用過(guò)程中有時(shí)需要打印表格的需求,所以還得有打印的功能;如果該系統(tǒng)規(guī)定專人負(fù)責(zé),還需要規(guī)定用戶名和登錄密碼,體現(xiàn)保密性等等。經(jīng)過(guò)這樣的分析,可以出來(lái)一個(gè)基本功能框架,如圖1所示。

隨著任務(wù)分析的深入細(xì)致,使整個(gè)系統(tǒng)功能不斷完善,結(jié)構(gòu)不斷清晰。這實(shí)際上是將教學(xué)的內(nèi)容拆解為一個(gè)個(gè)的“任務(wù)”,逐步地展示、布置給學(xué)生了。在學(xué)期末,綜合每人的“任務(wù)”成果,制作出一個(gè)完整的管理系統(tǒng)。在此過(guò)程中,教師可以給出一些管理系統(tǒng)的實(shí)例以供參考,讓學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),知道這些功能或任務(wù)是可以通過(guò)學(xué)習(xí)完成的。這樣可以逐步消除對(duì)完成任務(wù)的畏懼感,樹(shù)立信心,使教學(xué)過(guò)程得以順利進(jìn)行。

(3)通過(guò)自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)任務(wù)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)

問(wèn)題提出并設(shè)計(jì)好了執(zhí)行的過(guò)程后,學(xué)生就需要通過(guò)各種途徑、各種方法、各種手段去完成任務(wù)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的,無(wú)法通過(guò)教師的講解直接傳輸給學(xué)生,因此,學(xué)生必須主動(dòng)地參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)來(lái)建構(gòu)新知識(shí)的意義,完成一個(gè)個(gè)的任務(wù)。

自主學(xué)習(xí)是以自學(xué)為中心,由學(xué)生自主探索學(xué)習(xí),獨(dú)立完成任務(wù)。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮主動(dòng)性,利用多種機(jī)會(huì)在不同的情景下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí),根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方法。比較簡(jiǎn)單或單一的任務(wù)學(xué)生可以采取這種學(xué)習(xí)方式完成,比如表和查詢的設(shè)計(jì)與操作。協(xié)作學(xué)習(xí)是為了在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)小組討論、協(xié)商,以進(jìn)一步完成和深化對(duì)主體的意義建構(gòu)。通過(guò)這種協(xié)作和溝通,學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑,開(kāi)闊了學(xué)生的思路,產(chǎn)生對(duì)知識(shí)新的認(rèn)識(shí)與理解。比較綜合和難度較大的任務(wù)更多地需要借助協(xié)作學(xué)習(xí)方式,比如窗體的設(shè)計(jì)。

以學(xué)生管理系統(tǒng)為例,針對(duì)成績(jī)的錄入、查詢與編輯等功能,涉及表、查詢以及窗體等對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解與操作;對(duì)于打印功能,涉及控件與報(bào)表的知識(shí);用戶登錄與密碼驗(yàn)證功能則涉及窗體與宏的知識(shí)內(nèi)容等等。除了這些操作性知識(shí)外,還有其它的很多操作,需要學(xué)生去處理、解決。對(duì)于這些問(wèn)題的分析與解決,學(xué)生可以先查閱有關(guān)的教材、資料,在上機(jī)實(shí)踐中,逐步地理解、模仿、改造,進(jìn)行自主學(xué)習(xí);然后鼓勵(lì)大家共享資料,相互討論、交流,進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí);遇到困難時(shí),還可以有教師的指導(dǎo)與幫助,比如老師可以提供一些類似問(wèn)題的解決方案等,以利于任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與完成。

(4)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的重要階段

學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)指學(xué)生反思問(wèn)題的解決過(guò)程,相互評(píng)價(jià)或自我評(píng)價(jià),教師適當(dāng)做出點(diǎn)評(píng),并幫助學(xué)生作歸納與總結(jié)。學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)既是總結(jié)與提高的重要階段,又是培養(yǎng)學(xué)生良好的自信心與成就感的絕好時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生以個(gè)人成果(如一個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告或是一個(gè)功能模塊)的形式完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí),已經(jīng)建立了自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),但還不完善,這時(shí)教師需要通過(guò)對(duì)其學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示、交流、討論、分析、評(píng)點(diǎn),及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出反饋和評(píng)價(jià)。另外,學(xué)生每獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù),都會(huì)獲得一定的成就感,這時(shí)教師的及時(shí)表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),可以刺激學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)自信,使其在不斷地建構(gòu)與完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí),也提高自我認(rèn)識(shí)與對(duì)自身的評(píng)價(jià),讓學(xué)生在一種良好的心理狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

當(dāng)學(xué)生完成了系統(tǒng)任務(wù)后,我挑選出幾個(gè)同學(xué)的作品(尤其注意那些采用與教學(xué)實(shí)例不同的思路和方式制作的成果),對(duì)他們的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行展示,以鼓勵(lì)創(chuàng)新。首先,由大家一起來(lái)評(píng)論其優(yōu)點(diǎn),并由作者本人來(lái)說(shuō)明模塊功能及實(shí)現(xiàn)過(guò)程。然后,其他學(xué)生可進(jìn)行質(zhì)疑,或提出改進(jìn)措施,還可展示自己的作品。這個(gè)階段是學(xué)生最興奮也最體現(xiàn)學(xué)生智慧與學(xué)習(xí)成效的時(shí)期,他們往往會(huì)提出一大堆的問(wèn)題和解決方案,使大家豁然開(kāi)朗。當(dāng)然,有時(shí)像一個(gè)圖片的擺放問(wèn)題也要爭(zhēng)論到底,這就需要老師進(jìn)行實(shí)時(shí)控制,將討論導(dǎo)入主要矛盾方面,使課堂在有序的軌道上進(jìn)行。最后,由教師總評(píng),著重闡明可學(xué)習(xí)和借鑒之處,附帶點(diǎn)出需要完善的地方供大家參考。這樣的分析與評(píng)價(jià),既肯定了學(xué)生的成績(jī)與可圈可點(diǎn)之處,也指出了一些缺陷與有待改進(jìn)的方面,在刺激學(xué)生積極性與增強(qiáng)信心的同時(shí),也讓學(xué)生懂得學(xué)無(wú)止境的道理,學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的提升。

3結(jié)束語(yǔ)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法不僅僅要“授之以魚(yú)”,更強(qiáng)調(diào)“授人以漁”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與全面素質(zhì)的提高,是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)展,比較適合計(jì)算機(jī)類課程的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,教師一方面要通過(guò)引導(dǎo),把握整個(gè)教學(xué)過(guò)程的內(nèi)容、進(jìn)度和方向,給學(xué)生以思考的機(jī)會(huì)和時(shí)間,讓學(xué)生有盡可能多的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí);另一方面,教師要采取多種方式,激活思維狀態(tài),傳授思維方法,提高思維能力,鼓勵(lì)互相合作,進(jìn)一步促成學(xué)生的意義建構(gòu),形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

總之,在任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法下,提出明確具體的任務(wù)是前提,分析任務(wù)以形成一個(gè)個(gè)解決方案是關(guān)鍵,在自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)中完成任務(wù)是重點(diǎn),最后進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)、形成反饋信息是總結(jié)提高階段。每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須統(tǒng)籌安排,合理兼顧。

當(dāng)然,任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)思想是將新知識(shí)分解到一些任務(wù)中,難免忽略知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。為了克服此弱點(diǎn),首先,任務(wù)的提出要把握好,注意從整體上統(tǒng)籌設(shè)計(jì),使任務(wù)與任務(wù)之間、新舊知識(shí)之間產(chǎn)生聯(lián)系。其次,在一個(gè)單元或一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)之后,教師有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)歸納,以形成知識(shí)的系統(tǒng)性。這樣,在任務(wù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中才能不斷加深對(duì)舊知識(shí)的鞏固和理解,完成真正意義上的知識(shí)建構(gòu),達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的目的。

參考文獻(xiàn)

篇8

對(duì)于定量資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用t檢驗(yàn)和單因索方差分析；

2.定性資源

對(duì)于定性資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、定性變量的性質(zhì)和頻數(shù)所具備的條件以及分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用X-檢驗(yàn)；

3.回歸分析

對(duì)于回歸分析，應(yīng)結(jié)合專業(yè)知識(shí)和散布圖，選用合適的回歸類型，不應(yīng)盲目套用簡(jiǎn)單直線回歸分析，對(duì)具有重復(fù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的回歸分析資料，不應(yīng)簡(jiǎn)單化處理；

篇9

所謂未婚同居是指未婚男女間沒(méi)有合法婚姻關(guān)系而在一定時(shí)間內(nèi)共同生活。在司法實(shí)踐中法院是用合同法而不是婚姻家庭法來(lái)調(diào)整未婚同居關(guān)系，如果未婚同居雙方當(dāng)事人沒(méi)有事前協(xié)議，因同居而發(fā)生的糾紛很有可能得不到公平合理的解決。值得關(guān)注的是為什么男女雙方愿意采用這種擔(dān)負(fù)較少義務(wù)的形式?我們應(yīng)該如何理性地對(duì)待愈演愈烈的未婚同居？

一、未婚同居——理性的選擇

自上世紀(jì)60年代，未婚同居在世界范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)，以英格蘭為例，1960—2000年，每1000名男性中，首次結(jié)婚的人數(shù)由70人降到30人。人們新婚的年齡明顯上升，例如，在英格蘭，男女結(jié)婚年齡比以前大三歲。在出生人口中，未婚生育由原來(lái)的5％增加到35％。此外，20—50歲的女性中，同居的比例是原來(lái)的三倍。[1]在我國(guó)正如婚姻法學(xué)者巫昌禎教授指出：“從古到今，都不是每個(gè)人都會(huì)老老實(shí)實(shí)按部就班地結(jié)婚、生子地過(guò)完一生。……（同居）在國(guó)內(nèi)隨著觀念的開(kāi)放也越來(lái)越多。”[2]由下圖可以看出，在我國(guó)人口增長(zhǎng)的情況下，1994年以來(lái)結(jié)婚人數(shù)在減少。[3]依據(jù)中國(guó)人口年鑒記載，我國(guó)離婚總對(duì)數(shù)從1979年的31.9萬(wàn)對(duì)上升到1993年的90.9萬(wàn)對(duì)，15年里增加了59萬(wàn)對(duì)，平均每年增長(zhǎng)7.8%；與此同時(shí)，我國(guó)的粗離婚率從1979年的0.33%提高到1993年的0.79%，平均每年增長(zhǎng)6.4%；結(jié)婚離婚比從1979年的5.04%提高到9.9%，平均每年增長(zhǎng)5%。90年代中國(guó)平均每10對(duì)結(jié)婚的就有1對(duì)離婚。[4]另椐筆者的調(diào)查，長(zhǎng)沙地區(qū)法院2003年判決解除婚姻關(guān)系的案件1107件，調(diào)解解除婚姻關(guān)系的案件1048件；2004年判決解除婚姻關(guān)系的案件1921件，調(diào)解解除婚姻關(guān)系的案件1168件，近年來(lái)長(zhǎng)沙地區(qū)離婚率持續(xù)上升。[5]據(jù)新快報(bào)報(bào)道，按照廣東省民政廳有關(guān)部門的調(diào)查，在全省1976萬(wàn)多個(gè)家庭中，有將近1/10的“家庭”，即200萬(wàn)個(gè)“家庭”由于種種原因，夫妻沒(méi)有結(jié)婚證。[6]僅廣東省就是如此，全國(guó)的情形如何，可想而知。這種趨勢(shì)說(shuō)明人們的行為已經(jīng)不同于以往，正遠(yuǎn)離婚姻。其主要表現(xiàn)是結(jié)婚率下降，而離婚率上升，未婚同居現(xiàn)象蔓延。

結(jié)婚注冊(cè)統(tǒng)計(jì)人數(shù)圖

要分析人們?yōu)楹芜x擇未婚同居，必須將未婚同居與婚姻對(duì)比。筆者一直認(rèn)為婚姻的本質(zhì)是契約。在婚姻契約觀下用經(jīng)濟(jì)分析法對(duì)比婚姻和未婚同居，著實(shí)更為有說(shuō)服力。經(jīng)濟(jì)分析將婚姻和未婚同居視為當(dāng)事人理性選擇的結(jié)果。

在婚姻市場(chǎng)，男女締結(jié)婚姻契約的第一步是尋找，但在一個(gè)人到達(dá)了尋找過(guò)程的約會(huì)階段之前，他還需克服兩大主要障礙。第一，向條件合適的大量市場(chǎng)參與者傳遞自身的信號(hào)，并且或者得到對(duì)方的信號(hào)；第二，該市場(chǎng)參與者必須尋找一個(gè)途徑，使自己從陌生人的地位轉(zhuǎn)變成熟人。想像中，這些行為似乎很直接、成本很低，但事實(shí)并非如此，這些行為常使人們內(nèi)心感到不安、不確定、困窘甚至痛苦。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人基本上可以用自己喜歡的任何方式向整個(gè)市場(chǎng)或特定個(gè)體傳遞信號(hào)。可矛盾的是，信號(hào)傳遞的方式的多樣化不但沒(méi)有降低交易成本，反而導(dǎo)致了交易成本驚人的增長(zhǎng)水平。微弱的信號(hào)常會(huì)喪失或被誤解，而明顯的信號(hào)又經(jīng)常使信號(hào)接受者認(rèn)為信號(hào)發(fā)送者缺少應(yīng)有的社會(huì)教養(yǎng)，甚至更糟。對(duì)暗示的信號(hào)做出反應(yīng)是極大的冒險(xiǎn)行為，最常見(jiàn)的就是使自己陷入窘境。當(dāng)我想買某物品被拒絕時(shí)，我并不覺(jué)得丟臉，因?yàn)檫@只是我的要約報(bào)價(jià)不足而已。但是，如果我對(duì)愛(ài)情的“要約”被拒絕時(shí)，這說(shuō)明我配不上對(duì)方。可見(jiàn)尋找結(jié)婚對(duì)象的成本很高。由于婚姻契約的長(zhǎng)期性，離婚成本之高，使得婚姻市場(chǎng)參與者在尋找結(jié)婚對(duì)象更加慎重，這又增加了尋找結(jié)婚對(duì)象的成本。未婚同居，由于不受法律保護(hù)，意味著一方可以將另一方驅(qū)逐出門，但被驅(qū)逐方無(wú)權(quán)主張任何權(quán)利。因此尋找同居對(duì)象的成本較尋找結(jié)婚對(duì)象的成本低。

婚姻和未婚同居都要求雙方承諾互相扶持。在婚姻中，夫妻的利益緊密相連，夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系受法律保護(hù)，這種扶持比未婚同居更有價(jià)值。由于婚姻、生育子女和年齡增長(zhǎng)，相對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，女性在婚姻市場(chǎng)中的價(jià)值遭受損失在許多國(guó)家里都是明擺著的事實(shí)。以同居代替婚姻實(shí)際上對(duì)女性更為不利。由于法定義務(wù)的存在，可以說(shuō)婚姻為當(dāng)事人提供了保險(xiǎn)，特別是對(duì)家庭投資較多的妻子更是如此。

在未婚同居下，雙方只能依靠同居關(guān)系中的自然“抵押”，以避免或限制因未婚同居而帶來(lái)的種種機(jī)會(huì)主義行為。這種“抵押’’可能是孩子，有了孩子，同居中的一方可能希望保持這種契約關(guān)系。而且尋找新的同居伴侶的成本或單身生活所受的非議，可能會(huì)使人們長(zhǎng)期居住在一起。在婚姻狀態(tài)下，這種“抵押”包括子女及配偶的扶養(yǎng)費(fèi)以及分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)等。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的法律規(guī)定，未婚同居解體和婚姻破裂對(duì)子女撫養(yǎng)費(fèi)的支付沒(méi)有區(qū)別。但對(duì)那些希望在關(guān)系終結(jié)時(shí)避免承擔(dān)義務(wù)或減輕義務(wù)的人來(lái)說(shuō)，選擇未婚同居更明智一些。

表面看離婚訴訟成本的增加，婚姻法定義務(wù)的存在，類婚姻狀態(tài)的未婚同居確實(shí)是理想的選擇。但未婚同居由于不受法律保護(hù)，沒(méi)有權(quán)威的、統(tǒng)一的行為規(guī)范指引、規(guī)范，這使未婚同居產(chǎn)生的糾紛可能得不到合理合情的解決。因此，筆者認(rèn)為，未婚同居應(yīng)有一個(gè)理想的水平。

理想的未婚同居狀況是什么樣的?從同居者的角度來(lái)看，當(dāng)雙方彼此了解，知道未婚同居的預(yù)期利益，這些預(yù)期利益正是自己所需要的，并且都不愿意受長(zhǎng)期的法定婚姻義務(wù)約束時(shí)，此時(shí)未婚同居達(dá)到最佳效果。而在存在欺詐時(shí)，如一方謊稱不能結(jié)婚，則同居不是最佳的。同樣，如果一方錯(cuò)誤地認(rèn)為婚姻法規(guī)定了長(zhǎng)期的財(cái)產(chǎn)分享義務(wù)，而采用未婚同居方式，這時(shí)，同居也不是最佳的。因此，借用合同法上的術(shù)語(yǔ)，至少有些未婚同居是基于重大誤解，這時(shí)，未婚同居對(duì)雙方來(lái)說(shuō)并不是最佳選擇。為了避免未婚同居糾紛的發(fā)生，為了使未婚同居糾紛能較好地解決，當(dāng)事人應(yīng)在未婚同居前，就同居簽訂協(xié)議。

通過(guò)以上分析，可以初步得出結(jié)論，從理性人的角度來(lái)看，未婚同居并不是結(jié)婚的前奏。確切地說(shuō)，未婚同居是由于各種原因，個(gè)體回避婚姻而選擇的一種結(jié)合方式。因此，可以說(shuō)，未婚同居是當(dāng)事人的理性選擇。

二、未婚同居——對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況變化的反應(yīng)

關(guān)于未婚同居理性選擇的另一個(gè)問(wèn)題是，同居的急劇增長(zhǎng)是否是對(duì)社會(huì)狀況變化的一種理性反應(yīng)。明顯的社會(huì)變化是，女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的增強(qiáng)。男性進(jìn)入經(jīng)濟(jì)成熟期步伐的減緩以及女性經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，推遲了結(jié)婚時(shí)間。這時(shí)，未婚同居變得更有吸引力。

筆者對(duì)有關(guān)資料分析后認(rèn)為，從20世紀(jì)90年代起，25歲左右的年輕男性的平均收入相對(duì)于45歲左右的男性的平均收入來(lái)說(shuō)有所下降。因此，年輕男性需要更多的時(shí)間達(dá)到經(jīng)濟(jì)成熟期。他們對(duì)渴望婚姻的女性不具有吸引力，因?yàn)樗麄兪I(yè)的幾率較大，而找到一份高薪工作卻很難。現(xiàn)在的工作比二十年前需要更多的人力資本的投入。

大約從20世紀(jì)50年代起，25—40歲的女性的勞動(dòng)力市場(chǎng)參與率，與同年齡段的男性相比，從40％增長(zhǎng)到80％。女性實(shí)際工資在同時(shí)期也有所增長(zhǎng)，盡管仍比男性工資低。女性積極參與到工作中來(lái)，盡管她們并未完全意識(shí)到這種現(xiàn)象的價(jià)值。

女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的增強(qiáng)和男性經(jīng)濟(jì)成熟期的減緩，增加了過(guò)早結(jié)婚的不確定性。根據(jù)貝克爾[7]的尋找理論，這種情形會(huì)引起兩種理性反應(yīng)：其一，人們將更認(rèn)真更廣泛地尋找一個(gè)長(zhǎng)期的，因此，將結(jié)婚推遲了。其二，人們需要更深入地了解和評(píng)價(jià)未來(lái)的伴侶，這樣，未婚同居為減少婚姻的不穩(wěn)定性提供了一種有效的機(jī)制。此外，由于現(xiàn)代避孕方法的使用，意外懷孕的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。可以說(shuō)，即使同居關(guān)系終結(jié)，但某種意義上，這其實(shí)是避免了一場(chǎng)失敗的婚姻。

如果上述分析說(shuō)明了未婚同居是降低婚姻不確定性的理性選擇，下面的分析可以從另一個(gè)角度說(shuō)明為什么女性經(jīng)濟(jì)地位的提高，未婚同居現(xiàn)象的蔓延。

男女兩性生物學(xué)意義的差異，使他們向婚姻市場(chǎng)提供的服務(wù)——丈夫和妻子——也大相徑庭。在傳統(tǒng)的婚姻里，女性是用家庭服務(wù)換取長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)扶養(yǎng)。由于女性的生育和扶養(yǎng)功能的不可替代性，其對(duì)婚姻的投資更大，主要是對(duì)子女的投資，投資于子女的成本及從中的收益需要一生的時(shí)間，這種長(zhǎng)期投資的質(zhì)量取決于其特定性，因?yàn)樵诨橐鲫P(guān)系終結(jié)時(shí)，投資的成本和收益會(huì)發(fā)生變化。在過(guò)去(或現(xiàn)在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū))，子女是一種投資產(chǎn)品，因?yàn)楦改钙谕麑?duì)他們的投資可以得到經(jīng)濟(jì)上或至少是物質(zhì)上的回報(bào)（如養(yǎng)兒防老），而在現(xiàn)代社會(huì)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，子女主要是一種高成本的消費(fèi)品。當(dāng)作為一種投資品時(shí)，子女的出現(xiàn)可以維系其父母的婚姻，或在一方拋棄另一方時(shí)，減輕這種行為的損害。另一方面，撫養(yǎng)子女可能對(duì)父母特別是母親來(lái)說(shuō)是沉重的負(fù)擔(dān)(高成本)，一旦婚姻破裂，對(duì)子女的投資變?yōu)槌蓻](méi)成本。因此，隨著女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的增強(qiáng)，女性對(duì)婚姻和家庭的依賴減低，類婚姻的未婚同居當(dāng)然是婚姻的最好的替代品。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)婚姻法與個(gè)人選擇之間相互作用的分析表明，未婚同居是雙方為減少對(duì)彼此承擔(dān)的義務(wù)或?yàn)閷ふ依硐氲慕Y(jié)婚對(duì)象的一種高度理性的選擇。我們承認(rèn)未婚同居合理,并不意味著這種權(quán)利會(huì)被無(wú)節(jié)制的濫用，從而導(dǎo)致社會(huì)的墮落。雖然未婚同居的選擇可能比較符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，但人類的行為動(dòng)機(jī)顯然不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，而是更復(fù)雜的眾多因素（包括道德的、倫理的、法律的等等）綜合作用的結(jié)果。筆者認(rèn)為理想狀態(tài)的未婚同居以合意開(kāi)始的，雙方意思表示一致，在自愿、誠(chéng)信的基礎(chǔ)上生活，它將會(huì)成為一種新的兩性關(guān)系形式并與婚姻關(guān)系并行不悖越來(lái)越普遍存在。當(dāng)然筆者也并不否認(rèn)婚姻仍然是當(dāng)今社會(huì)兩性結(jié)合的一種基本形式，法律應(yīng)該保護(hù)合法的婚姻關(guān)系這是不容置疑的。但筆者也認(rèn)為，更值得關(guān)注的是在這個(gè)前提下，法律同樣應(yīng)該給子未婚同居以理性的、清醒的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，不管它是雙方最終的選擇還是只是婚姻的前奏。法律應(yīng)該是社會(huì)的產(chǎn)物，相信會(huì)有相應(yīng)的法律來(lái)回應(yīng)這一社會(huì)需要。正如馬克思所言:“立法者應(yīng)把自己看作一個(gè)自然科學(xué)家。他不是在創(chuàng)造法律，不是在發(fā)明法律，而僅僅是在表述法律，他把精神關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)在有意識(shí)的現(xiàn)行法律之中。”[8]

【參考文獻(xiàn)】

[1][英]安東尼.W.丹尼斯編，離婚與結(jié)婚的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[M]，王世賢譯，北京，法律出版社，2005年版，第146頁(yè)。

[2]新浪網(wǎng)2003年6月3日?qǐng)?bào)道：訪婚姻法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)巫昌禎：同居女性請(qǐng)三思而后行。

[3]中國(guó)社科院人口研究所，中國(guó)人口年鑒（1982—2001）[M]，北京，經(jīng)濟(jì)管理出版社。

[4]同[3]

[5]王琪主持湖南省教育廳課題《離婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)益之經(jīng)濟(jì)分析》調(diào)查資料，課題批準(zhǔn)序號(hào)04C040。

篇10

學(xué)生前來(lái)提交論文時(shí)，手里拽著一份膠印好的紙質(zhì)版論文，一份電子版論文，一份回執(zhí)單。工作實(shí)效要求每3分鐘要完成一位前來(lái)提交的學(xué)生，包括（回執(zhí)單的核對(duì)，紙質(zhì)版封面內(nèi)的論文獨(dú)立性、完整性簽字，導(dǎo)師對(duì)論文授權(quán)認(rèn)可的簽字等）。提交的時(shí)間又都在酷暑和寒冬季節(jié)，人數(shù)多，時(shí)間緊，任務(wù)集中，論文審核步驟繁瑣。不管是汗流浹背還是手腳凍僵的酷暑寒冬季節(jié)，也不管是由于加班、托班、久看電腦而出現(xiàn)的身體不適等情況，我們?cè)谶@關(guān)鍵的時(shí)刻一直堅(jiān)守在崗位上，做好畢業(yè)生的論文收集、審核工作。只有用心工作才能有工作細(xì)則的出彩。

1 博碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作細(xì)則

1.1 提交內(nèi)容和要求：全文要求包含以下內(nèi)容

（1）論文封面，包括：中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類號(hào)（針對(duì)論文內(nèi)容并非專業(yè)的分類號(hào)），作者學(xué)號(hào)（請(qǐng)?zhí)顚懺诜饷妗熬幪?hào)”處），中文、外文題名，論文作者姓名，作者學(xué)校、院系、專業(yè)，第一導(dǎo)師姓名，第一導(dǎo)師學(xué)校、院系，第二導(dǎo)師姓名（沒(méi)有可不填），第二導(dǎo)師單位（沒(méi)有可不填），論文提交日期，申請(qǐng)學(xué)位類別、級(jí)別（如文學(xué)碩士或工學(xué)博士等）；

（2）論文摘要，包括：中文關(guān)鍵詞、中文摘要、外文關(guān)鍵詞、外文摘要；

（3）論文正文，包括：目錄、正文、參考文獻(xiàn)、附錄、附圖等；

（4）電子版要求與印刷版內(nèi)容（含封面）完全相同；

（5）學(xué)位論文的所有內(nèi)容請(qǐng)存為一個(gè)Word2007文件，并將文件名設(shè)為：

一級(jí)學(xué)科+學(xué)院+學(xué)號(hào)+姓名（例如：經(jīng)融學(xué)+經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院+學(xué)號(hào)+姓名）。

1.2 網(wǎng)上提交步驟

（1）登錄南昌大學(xué)圖書(shū)館主頁(yè)（ http：//）__點(diǎn)擊“論文提交”__“進(jìn)入提交頁(yè)面”。

（2）請(qǐng)使用學(xué)號(hào)注冊(cè)、登錄--->密碼和學(xué)號(hào)一直--->（請(qǐng)牢記不隨意修改密碼）--->點(diǎn)擊修改--->去提交我的論文--->摘要可在制作好的文檔中粘貼復(fù)制--->方便快速填表--->粘貼復(fù)制：剪刀的第3個(gè)小圖標(biāo)。

（3）學(xué)科門類選項(xiàng)以選大類為主--->學(xué)科專業(yè)在表中選項(xiàng)，打*號(hào)的必須填寫。

（4）上傳的電子文檔應(yīng)去除書(shū)脊頁(yè)并--->且不能有空白頁(yè)--->正文的頁(yè)碼應(yīng)與紙質(zhì)版一致。

（5）上傳電子版文檔為：PDF格式（word2007全文可轉(zhuǎn)換成PDF格式）--->PDF全文在最上面word全文在下方--->上傳完畢后點(diǎn)擊提交并存。

（6）PDF轉(zhuǎn)換方法：請(qǐng)使用word2007版本--->點(diǎn)擊文件--->輸出為PDF--->確定到制定的盤--->輸入的文件名與研究生院規(guī)定的一致：一級(jí)學(xué)科+南昌大學(xué)+姓名+學(xué)號(hào)

（例如：金融學(xué)+南昌大學(xué)+姓名+學(xué)號(hào)）。

（7）學(xué)位論文提交網(wǎng)址：http：//210.35.251.204/（僅限校園網(wǎng)使用）。

（8）查詢論文審核狀態(tài)，若未通過(guò)審核，根據(jù)所給提示修正提交方式，重新提交；若通過(guò)審核，則攜帶好《南昌大學(xué)研究生學(xué)位論文提交單》，將印刷本交至本室。本室將在論文作者所攜帶《南昌大學(xué)研究生學(xué)位論文提交單（回執(zhí)）》上簽字并蓋論文收訖章，博、碩士研究生憑此回執(zhí)方可辦理畢業(yè)手續(xù)。

（9）學(xué)位論文提交審核后，讀者可在圖書(shū)館主頁(yè)上查看瀏覽非加密的論文。

2 審核核對(duì)、電子版存檔工作

（1）學(xué)位論文審核人員必須每天查看是否有新的論文被提交。

（2）將論文全文從FTP服務(wù)器上拷貝至電腦本地盤，對(duì)照論文全文對(duì)所提交題錄信息進(jìn)行核對(duì)，并且審核全文是否與紙質(zhì)版內(nèi)容、頁(yè)碼一致，圖片、公式等是否能正常顯示，不得有空白頁(yè)、修改的標(biāo)記符號(hào)。

（3）對(duì)審核合格的予以通過(guò)，不合格的給出審核不通過(guò)的詳細(xì)原因，便于學(xué)生重新提交。

（4）審核合格并收印刷版后，在論文作者所攜帶《南昌大學(xué)研究生學(xué)位論文提交單（回執(zhí)）》上蓋論文收訖章。

3 印刷版、電子版收審后的移交工作

（1）印刷版移交為保護(hù)論文作者的合法權(quán)益，工作人員須將學(xué)位論文印刷版按加密與非加密分類移交讀者服務(wù)部保存，并在封面注明密級(jí)（或加密年限）。

（2）印刷版論文按各學(xué)院分類、歸類，包括同等學(xué)力、高師、在職的碩、博士提交的紙質(zhì)版論文，整理歸位后，移交指定的部門供讀者查閱。

（3）加密論文另附作者清單。移交人與讀者服務(wù)部接收人雙方簽名確認(rèn)。

（4）南昌大學(xué)研究生學(xué)位論文提交單（回執(zhí)）保存工作，回執(zhí)單內(nèi)容必須填寫完整，導(dǎo)師簽字后方可認(rèn)可，簽字蓋章后，留研究院、圖書(shū)館備案。

篇11

（一）依葫蘆畫(huà)瓢

這是一種最簡(jiǎn)單的教具制作方法。主要用于第一課學(xué)習(xí)新聲母、新韻母或整體認(rèn)讀音節(jié)。把與新授拼音相對(duì)應(yīng)的圖片，照教材上的樣子畫(huà)下來(lái)，貼于黑板即可。這一方法一般都用拼音卡片代替，但拼音卡片有一個(gè)缺陷，它是圖片拼音同時(shí)出示的，而且色彩也不夠鮮艷，若教師自制圖片的話，就可避免這些缺陷。不過(guò)自制圖片需要一些時(shí)間，且較為麻煩，所以這一教學(xué)手段主要用于一些在字形或發(fā)音上較難掌握的拼音上。如單韻母o、u；聲母b、d；f、t；p、q；復(fù)韻母等。

（二）活動(dòng)激趣法

這類教具主要用于較難掌握的拼讀過(guò)程。把音節(jié)拼讀過(guò)程以活動(dòng)教具的形式展示出來(lái)。讓死的書(shū)“動(dòng)”起來(lái)，寓教于樂(lè)以達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

例1：在教學(xué)b-aba時(shí)，由于這是第一次接觸聲韻相拼，是個(gè)重難點(diǎn)。于是我準(zhǔn)備了兩個(gè)大小適當(dāng)?shù)募埡小Ｔ诘谝粋€(gè)紙盒上寫上b，另一個(gè)紙盒的四面分別寫上a的四聲。教學(xué)時(shí)，先出示b，再出示a，兩個(gè)紙盒相碰撞，表示聲母b和韻母相拼，得出ba。這樣的出示方法簡(jiǎn)明、有趣，學(xué)生也感興趣，而且制作十分簡(jiǎn)便。

例2：在教學(xué)j、q、x與ü相拼時(shí)，去掉兩點(diǎn)的規(guī)則是一個(gè)學(xué)生最難牢固掌握的內(nèi)容之一。這個(gè)規(guī)則的講解可以用故事的形式來(lái)敘述。小ü是學(xué)生，j、q、x是老師，學(xué)生見(jiàn)老師要脫帽行禮。可利用教具進(jìn)行表演。把小ü畫(huà)成一個(gè)小學(xué)生的樣子，戴一頂有兩個(gè)小絨球的帽子，j、q、x畫(huà)成老師的模樣。教師可以一邊講故事，一邊手拿教具來(lái)表演。這樣，學(xué)生即有的聽(tīng)，又有的看，很容易就把小ü去點(diǎn)的規(guī)則記住了。

例3：為了訓(xùn)練學(xué)生直呼兩拼音節(jié)的速度，我還制作了一個(gè)“快樂(lè)大轉(zhuǎn)盤”。先剪一張長(zhǎng)方形的紙板，在上面并列挖出兩個(gè)窗口。在紙板的反面釘一兩個(gè)圓形的紙板，分別寫上下23個(gè)聲母和24個(gè)韻母。練習(xí)直呼時(shí)，教師轉(zhuǎn)動(dòng)兩個(gè)紙盤，聲韻隨機(jī)組合，學(xué)生快速直呼。如果要帶調(diào)訓(xùn)練，還可以在韻母的窗口上方再挖一個(gè)小窗口，在紙板的反面再釘上一個(gè)小轉(zhuǎn)盤，寫上四聲即可。這個(gè)“快樂(lè)大轉(zhuǎn)盤”制作簡(jiǎn)便，可反復(fù)使用，效果也很好。

二、大力開(kāi)展趣味教學(xué)，營(yíng)造愉快寬松和諧的課堂氣氛

處于幼童期的孩子，是十分貪玩好動(dòng)的。單個(gè)圖片和活動(dòng)教具是遠(yuǎn)不能滿足他們的需求的。他們不僅好看、好聽(tīng)、還好玩。所以上課時(shí)讓他們動(dòng)動(dòng)手，做做知識(shí)性游戲是十分必要的，也是極為有效的。

（一）多開(kāi)展動(dòng)手練習(xí)

動(dòng)手練習(xí)的形式很多，有動(dòng)筆的，有模仿老師動(dòng)作的，有擺放學(xué)具的等等。在進(jìn)行擺放練習(xí)時(shí)，可以同時(shí)開(kāi)展各種各樣的比賽，也可以指名到磁性黑板上進(jìn)行擺放表演或比賽。

擺放練習(xí)不僅可以鞏固學(xué)生的拼音知識(shí)，更可以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)速度和動(dòng)手能力，是一項(xiàng)十分實(shí)用有效的綜合性教學(xué)手段。

(二)結(jié)合游戲、娛樂(lè)來(lái)進(jìn)行拼音教學(xué)

低年級(jí)最常見(jiàn)的游戲就是“找朋友”。不過(guò)這個(gè)“找朋友”可以找不少名堂。可以復(fù)韻母找朋友（如：an，一個(gè)學(xué)生拿a，另一個(gè)學(xué)生拿n）；可以整體認(rèn)讀音節(jié)找朋友，也可以兩拼、三拼音節(jié)找朋友，還可以圖文找朋友（如“轉(zhuǎn)筆刀”，一人拿圖片，另一人拿相對(duì)的拼音詞語(yǔ)名稱）。形式多樣，靈活實(shí)用。

除了“找朋友”，還有“摘蘋果”比賽。在“蘋果”后面寫上音節(jié)，進(jìn)行拼讀比賽。

篇12

二、明確培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展

1.繼續(xù)切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾，而且，基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。因此，必須繼續(xù)扎實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)掌握好基本概念、性質(zhì)、法則、公式、數(shù)量關(guān)系和解題方法等基礎(chǔ)知識(shí)。

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：①加強(qiáng)直觀，重視過(guò)程；②突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)；③重視對(duì)照比較，區(qū)分知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別；④重視歸類整理，使之序列化、系列化；⑤重視網(wǎng)絡(luò)化，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；⑥注意鞏固、運(yùn)用。

2.重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智力指的是人的認(rèn)識(shí)方面的能力，它是各種認(rèn)識(shí)能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個(gè)人順利完成各種活動(dòng)所必需的、影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。數(shù)學(xué)能力是一個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)。從教材的角度說(shuō)，小學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算的能力，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，具有運(yùn)用知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力。

重視發(fā)展學(xué)生智能，教師主要應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探索新知識(shí)的過(guò)程；②重視知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)；③堅(jiān)持有意義的獲取知識(shí)，使新知識(shí)能與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、符號(hào)、概念或命題建立聯(lián)系；④強(qiáng)調(diào)方法，使學(xué)生明確解決問(wèn)題的思路；⑤堅(jiān)持發(fā)展性，使教學(xué)目標(biāo)既符合現(xiàn)有的發(fā)展水平，又高于學(xué)生原來(lái)的發(fā)展水平；⑥加強(qiáng)訓(xùn)練，特別要重視基本計(jì)算訓(xùn)練、基本數(shù)量關(guān)系訓(xùn)練、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、解題思路訓(xùn)練、數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練等。

3.結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。思想品德素質(zhì)是學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它學(xué)科一樣，也要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)適度地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。教師必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；②結(jié)合教材的德育因素，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)科學(xué)的情感；③結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙教育。

4.重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。興趣是人力求認(rèn)識(shí)某種事物、參與某項(xiàng)活動(dòng)和渴望探求真理，并具有積極情緒色彩的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，是學(xué)習(xí)入門的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素。特別是小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是喜歡愉快，還是厭倦畏難，直接影響知識(shí)的掌握和智力、能力的發(fā)展。教學(xué)中，教師可從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①以教師愉快、喜悅的情感影響學(xué)生；②以教學(xué)方法的生動(dòng)性、啟發(fā)性吸引學(xué)生；③以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生；④以學(xué)生思維的成果刺激學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；⑤以學(xué)習(xí)目的教育啟發(fā)學(xué)生的求知需要，以便形成長(zhǎng)期的穩(wěn)定的動(dòng)力和興趣。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)的起點(diǎn)。兒童的可塑性很大，小學(xué)階段是各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求、科學(xué)引導(dǎo)，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，小學(xué)階段主要培養(yǎng)以下習(xí)慣：①上課認(rèn)真，注意力集中；②認(rèn)真閱讀課本；③主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極探索和思考；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問(wèn)難；⑤虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，善于從不同渠道獲取知識(shí)；⑥與人合作，知識(shí)互補(bǔ)；⑦作業(yè)整潔，格式規(guī)范、計(jì)算細(xì)心、解答正確、保質(zhì)保量按時(shí)完成作業(yè)。

三、遵循教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量

1.堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教和學(xué)是辯證統(tǒng)一的。教，不是把現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式傳遞給學(xué)生，而根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提供現(xiàn)象和問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)思維情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與探索。學(xué)，不是吞咽現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式，而是根據(jù)教師提供的信息，全身心地投入到聽(tīng)課、討論、問(wèn)難、解答、實(shí)驗(yàn)操作、練習(xí)、總結(jié)評(píng)價(jià)等系列學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。

培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，一要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生有自信、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生樂(lè)于參與；四要保證時(shí)間，如觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、討論的時(shí)間、操作的時(shí)間等，使參與落到實(shí)處，不走過(guò)場(chǎng)。

2.堅(jiān)持面向全體，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。義務(wù)教育是全民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體的教育。為了使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要確立基本的學(xué)習(xí)水平標(biāo)準(zhǔn)，以構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一層次，使絕大多數(shù)學(xué)生都能順利通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，提出更高層次的學(xué)習(xí)水平要求，構(gòu)成第二層次的目標(biāo)體系，以滿足學(xué)有潛力的學(xué)生深入學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要熱情關(guān)懷，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助、補(bǔ)差，堅(jiān)持每個(gè)例題、每個(gè)小節(jié)、每個(gè)單元的知識(shí)及時(shí)補(bǔ)救，及時(shí)過(guò)關(guān)。

3.堅(jiān)持“適應(yīng)性”與“發(fā)展性”相結(jié)合。有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切新的學(xué)習(xí)都是在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。因此，教學(xué)要研究學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，研究新舊知識(shí)間存在的共同要素，研究新舊知識(shí)間存在的共同原理，使新的知識(shí)很快能納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，充分估計(jì)學(xué)生的智力發(fā)展水平，挖掘?qū)W生的智力潛能，把握學(xué)生發(fā)展的最大可能性，從而采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，最大可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

4.堅(jiān)持“過(guò)程化”教學(xué)原則。“過(guò)程化”一指重視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，二指重視教學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，三指暴露知識(shí)的形成過(guò)程。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，記住揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的各種結(jié)論是必要的，但是不能忽視學(xué)生參與探索的過(guò)程，要讓學(xué)生在課堂上有充分的活動(dòng)空間和思維空間。凡是學(xué)生自己能做的，都由學(xué)生自己完成；在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能做的，教師只起引導(dǎo)作用。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能忽視數(shù)學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，如定律、公式的論證、推導(dǎo)過(guò)程，解題的分析思考過(guò)程等。同時(shí)還要重視暴露知識(shí)的形成過(guò)程，如知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程等。

5.重視教法、指導(dǎo)學(xué)法。教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，選擇教法要講求實(shí)效。在一節(jié)課中，究竟采用哪些教學(xué)方法，要從有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有利于取得較好的教學(xué)效果的實(shí)際出發(fā)。著眼點(diǎn)要放在有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，多種感官參與學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生智能的發(fā)展和提高等方面。

改進(jìn)教法，要重視使用教具、學(xué)具，使教學(xué)更符合兒童從感性到理性這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。改進(jìn)教法，要重視教學(xué)手段現(xiàn)代化，要充分利用學(xué)校現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率。改進(jìn)教法，要重視學(xué)法的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好閱讀課本的方法、觀察的方法、操作的方法和思維的方法。

四、認(rèn)真鉆研教材，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效益

1.仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教材的編寫意圖。課堂教學(xué)過(guò)程就是將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的前提取決于教師對(duì)教學(xué)大綱和教材的鉆研、理解和把握。教師鉆研教材時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容從整體上有比較全面、深刻的理解，明確所教內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位和作用，做到前有孕伏，中有突破，后有發(fā)展；明確所教知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，做到豎成線，橫成片。同時(shí)還要對(duì)每道例題、習(xí)題、思考題以及有關(guān)文字說(shuō)明進(jìn)行認(rèn)真研究，準(zhǔn)確地把握其深度、廣度，明確所教知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再科學(xué)地組織教學(xué)。

2.制定全面、恰當(dāng)、具體的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要全面是指教學(xué)目標(biāo)必須包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，進(jìn)行思想品德教育和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面。教學(xué)目標(biāo)要恰當(dāng)是指教學(xué)目標(biāo)不能一般化，抽象化。在一節(jié)課里，哪些知識(shí)需要理解，哪些知識(shí)需要簡(jiǎn)單應(yīng)用，哪些知識(shí)需要綜合運(yùn)用，通過(guò)什么手段（或方法）培養(yǎng)學(xué)生什么能力，結(jié)合什么內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育等，都要明確具體。只有目標(biāo)明確具體，可操作，才能對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控作用。

3.合理組織教材內(nèi)容。教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是按照大綱順序編寫成教科書(shū)形式呈現(xiàn)出來(lái)的。它不是現(xiàn)成的理想的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教學(xué)不能只是照本宣科，而應(yīng)在立足教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行加工、重組。在這個(gè)過(guò)程中，教師既要考慮數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)性，著眼于知識(shí)的承上啟下和本節(jié)知識(shí)的深化、完善，形成較為有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要考慮學(xué)生的可接受性，把知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維統(tǒng)一起來(lái)，使之有利于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。此外，構(gòu)建課時(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還要注意深淺適宜、份量恰當(dāng)、重點(diǎn)突出。

4.合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間。不同的課型，其教學(xué)環(huán)節(jié)不同。如新授課一般包括復(fù)習(xí)（準(zhǔn)備鋪墊）、引入新課、學(xué)習(xí)新知、練習(xí)、小結(jié)評(píng)價(jià)等基本環(huán)節(jié)，練習(xí)課一般包括檢查復(fù)習(xí)、提出練習(xí)的目的要求、課堂練習(xí)、反饋調(diào)節(jié)、布置作業(yè)等環(huán)節(jié)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)環(huán)節(jié)。

恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間，就新授課而言，復(fù)習(xí)時(shí)間3分左右，引入新課1分左右，新課一般不超過(guò)20分，練習(xí)15分左右，小結(jié)評(píng)價(jià)1分左右。以上時(shí)間分配，其原則是一要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中有充分的時(shí)間動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，二要保證學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行課堂練習(xí)，基本做到作業(yè)當(dāng)堂完成，一般不留課后作業(yè)。

5.優(yōu)化練習(xí)設(shè)計(jì)，提高練習(xí)質(zhì)量。練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分。好的練習(xí)結(jié)構(gòu)，能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展技能。因此，教學(xué)必須認(rèn)真設(shè)計(jì)練習(xí)。

設(shè)計(jì)練習(xí)要注意練習(xí)的目的性、針對(duì)性、層次性、及時(shí)性、適量性。

設(shè)計(jì)新授前的準(zhǔn)備題，要注意習(xí)題與新知識(shí)的聯(lián)系，它或是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或與新知識(shí)有共同要素，或新知識(shí)的學(xué)習(xí)與它在方法上有共同點(diǎn)等。也就是說(shuō)，新授前的復(fù)習(xí)題要做到目的明確、針對(duì)性強(qiáng)。

篇13

一、從英劇的文學(xué)氣質(zhì)說(shuō)起

2010年9月，英國(guó)獨(dú)立電視臺(tái)ITV推出的英劇《唐頓莊園》首播，迄今播出二季，不僅贏得了本國(guó)觀眾之心，還產(chǎn)生了巨大的海外影響，先后奪得美國(guó)艾美獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)的多項(xiàng)大獎(jiǎng)，并在2012年上海電視節(jié)上摘取“海外電視劇大獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。電視劇從1912年泰坦尼克號(hào)失事帶給英國(guó)一個(gè)貴族之家的影響講起，其中財(cái)產(chǎn)限嗣繼承法的限制，一對(duì)年輕人逐漸克服“傲慢與偏見(jiàn)”的愛(ài)情，立刻喚起文學(xué)愛(ài)好者對(duì)奧斯丁的文學(xué)經(jīng)典的記憶。人們紛紛發(fā)問(wèn)：此劇改編自英國(guó)哪部古典小說(shuō)呢？

其實(shí)這出劇為英國(guó)身兼作家、電影導(dǎo)演和編劇，曾以《高斯福莊園》勇奪奧斯卡最佳劇本獎(jiǎng)的朱利安·菲洛斯的原創(chuàng)作品。劇作所具有的濃郁的文學(xué)氣質(zhì)，集中體現(xiàn)了英劇的一大特色。

英劇的文學(xué)氣質(zhì)首先體現(xiàn)在充分利用本國(guó)豐沛而優(yōu)秀的文學(xué)資源。作為公共廣播電視代表的BBC（英國(guó)廣播公司）出品了一系列由名著改編的電視劇：從1978年開(kāi)始，以恢弘的氣勢(shì)將莎士比亞的37部戲劇全部制作成電視劇；單是19世紀(jì)的優(yōu)秀文學(xué)作品，諸如狄更斯的《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》、；奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》；夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛(ài)》、蓋斯凱爾夫人的《妻子和女兒》（電視劇譯名《錦繡佳人》）、《克蘭福德》、《南方和北方》，等等，均在熒屏上一一展現(xiàn)。從文藝復(fù)興到19世紀(jì)傳統(tǒng)文學(xué)的輝煌時(shí)期，從經(jīng)典作家到有特色的小作家，BBC文學(xué)改編劇均給予關(guān)注，并因其對(duì)名著的忠實(shí)、出色的演繹、精美的制作而贏得一大批擁躉，BBC電視劇也因此幾乎成了文學(xué)名著改編劇的代名詞。

即使是并非由文學(xué)作品改編，而是由編劇原創(chuàng)的電視劇本，也往往具有明顯的文學(xué)氣質(zhì)，這也是影迷們所謂的“文藝范兒”的一個(gè)重要標(biāo)記。就以《唐頓莊園》為例，圍繞著莊園繼承問(wèn)題，在第一次世界大戰(zhàn)前夕與爆發(fā)期間那充滿變遷、波瀾壯闊的時(shí)代背景下，將人物與莊園的命運(yùn)交織展開(kāi)。其中有貴族、平民，上層主人、下層仆人，紛紜的人物，復(fù)雜的關(guān)系，鋒芒畢露或是暗潮涌動(dòng)的戲劇沖突，懸念叢生或是峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)鋪陳。不同人物之間的故事，各自獨(dú)立又相互交錯(cuò)，表現(xiàn)出隱藏在日常生活之下的復(fù)雜的人性。同樣是原創(chuàng)性的、表現(xiàn)青春叛逆題材的電視系列劇，從2007年起在英國(guó)第四頻道播出、也受到中國(guó)網(wǎng)友熱追的英劇《皮囊》（豆瓣網(wǎng)上網(wǎng)友對(duì)每一季的評(píng)論少則數(shù)千條，多則數(shù)萬(wàn)條）就比美劇《緋聞女孩》深刻，寫盡了青春的飛揚(yáng)跋扈、張揚(yáng)無(wú)羈和迷茫艱難，其中的現(xiàn)實(shí)感和人文意味，明顯可見(jiàn)悠遠(yuǎn)的文學(xué)傳統(tǒng)的影響。

英劇的濃郁的文學(xué)氣質(zhì)特性引發(fā)了我們的思考：視覺(jué)文化時(shí)代文學(xué)與影視究竟是何種關(guān)系？同是具有悠久歷史、深厚的文學(xué)傳統(tǒng)國(guó)度，中國(guó)可以從英劇發(fā)展中得到怎樣的啟示？

二、影視進(jìn)逼。文學(xué)敗退？

從上世紀(jì)80年代以來(lái)，在新傳媒技術(shù)的影響下，現(xiàn)代文化出現(xiàn)了從以語(yǔ)言為中心向以視覺(jué)為中心的轉(zhuǎn)向。視覺(jué)文化無(wú)處不在，影視觀看成為人們文化生活的中心，而傳統(tǒng)的文字文學(xué)作品的閱讀明顯減少，文學(xué)的風(fēng)光不再。今天，我們不斷聽(tīng)到關(guān)于文學(xué)因?yàn)槭苡耙暡讲骄o逼而節(jié)節(jié)敗退的悲觀說(shuō)法，甚至“文學(xué)終結(jié)論”或“文學(xué)死亡論”時(shí)有耳聞。

“文學(xué)終結(jié)論”基于一種認(rèn)識(shí)：存在著一個(gè)有著明確的內(nèi)涵和清晰的疆界并固定不變的文學(xué)觀念。應(yīng)該說(shuō)，文學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)所具有的超功利性的審美屬性，沒(méi)有產(chǎn)生根本變化，但隨著從口語(yǔ)媒介、文字書(shū)寫媒介、印刷媒介到電子媒介形式的更新，文學(xué)的文本形態(tài)在不斷變化，相應(yīng)地文學(xué)的觀念也在發(fā)生變化。就近現(xiàn)代文學(xué)中的大宗小說(shuō)而言，印刷技術(shù)的發(fā)展具有決定性的意義。19世紀(jì)報(bào)紙的發(fā)展和連載小說(shuō)的形式，推動(dòng)了小說(shuō)的文化消費(fèi)，加強(qiáng)了小說(shuō)認(rèn)識(shí)和娛樂(lè)的雙重屬性。而20世紀(jì)以來(lái)影視這樣的電子文本，采用多種現(xiàn)代科技手段，可視可聽(tīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了文學(xué)的娛樂(lè)本性，文學(xué)成為一種極其大眾化的精神消費(fèi)品。隨著科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)普及，文學(xué)文本形態(tài)發(fā)生新變。據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道，今年8月舉辦的北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)顯示：數(shù)字閱讀已成出版潮流。當(dāng)有人感嘆文學(xué)退隱的時(shí)候，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上看到的是一個(gè)巨大的文學(xué)“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”：“玄幻·奇幻”、“武俠·仙俠”、“科幻·靈異”、“耽美·同人”等，之下還有“盜墓”、“穿越”、“后宮”等熱門題材類型，數(shù)量驚人，閱讀者眾多。

今天的文學(xué)的生態(tài)是蕪雜的，市場(chǎng)化、大眾化和傳媒化聯(lián)袂而來(lái)，文學(xué)生產(chǎn)體制包括生產(chǎn)、流通、評(píng)介和接受，已經(jīng)并且還在發(fā)生著變化。當(dāng)我們把文學(xué)當(dāng)做一個(gè)蕪雜而真實(shí)的存在而并非一個(gè)抽象的觀念時(shí)，我們就不再輕易地把文學(xué)看作“明日黃花”，或是把電子時(shí)代的主要符號(hào)——影像看作是文學(xué)的替代者。電子媒介時(shí)代可能會(huì)使一些文學(xué)樣式衰落淡出，也會(huì)孕育產(chǎn)生一些新的文學(xué)樣式；可能會(huì)使傳統(tǒng)媒介的文學(xué)形態(tài)被冷落，也可能產(chǎn)生文學(xué)與其他藝術(shù)門類的交融形態(tài)。