引論：我們?yōu)槟砹?3篇中國地理學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
學(xué)科意義
建立中國文學(xué)地理學(xué)的嘗試與探索，是基于對(duì)目前中國文學(xué)研究現(xiàn)狀諸多缺失的反思以及如何構(gòu)建一種時(shí)空并置交融的新型文學(xué)史研究范式的雙重選擇的結(jié)果。
文學(xué)地理學(xué)，顧名思義，即是融合文學(xué)與地理學(xué)而成的跨學(xué)科研究，其學(xué)科定位可以有以下多向選擇：1、從屬于文學(xué)研究的一個(gè)分支學(xué)科；2、從屬于地理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科；3、文學(xué)與地理學(xué)研究的交叉學(xué)科；4、相對(duì)獨(dú)立的綜合性學(xué)科；5、融合文學(xué)與地理學(xué)研究的跨學(xué)科研究方法。鑒于目前文學(xué)地理學(xué)學(xué)科尚處草創(chuàng)階段，難免見智見仁，我想不妨先從中抽繹出若干核心要素，然后重新排列組合如下：
1、文學(xué)地理學(xué)是文學(xué)與地理學(xué)的跨學(xué)科研究；
2、文學(xué)地理學(xué)并不是文學(xué)與地理學(xué)研究的簡單相加，而是彼此有機(jī)的交融；
3、文學(xué)地理學(xué)之文學(xué)與地理學(xué)研究的地位并非對(duì)等關(guān)系，而是以文學(xué)為本位；
4、文學(xué)地理學(xué)研究主要是為文學(xué)提供空間定位，其重心落點(diǎn)在文學(xué)空間形態(tài)研究；
5、文學(xué)地理學(xué)既是一種跨學(xué)科研究方法，也可以發(fā)展為一門新興交叉學(xué)科，乃至成為相對(duì)獨(dú)立的綜合性學(xué)科。
據(jù)此，大致可以將文學(xué)地理學(xué)扼要概括為：“融合文學(xué)與地理學(xué)研究、以文學(xué)為本位、以文學(xué)空間研究為重心的新興交叉學(xué)科或跨學(xué)科研究方法，其發(fā)展方向是成長為相對(duì)獨(dú)立的綜合性學(xué)科”。
文學(xué)地理學(xué)中的“地理”，依次包括：1、作家籍貫地理；2、作家活動(dòng)地理；3、作品描寫地理；4、作品傳播地理等四個(gè)層序，通過對(duì)這四個(gè)層序動(dòng)態(tài)的、立體的、綜合的分析研究，不僅可以使我們更真切地了解文學(xué)家的生態(tài)環(huán)境，復(fù)原經(jīng)過文學(xué)家重構(gòu)的時(shí)空?qǐng)鼍埃沂倦[含于文學(xué)家意識(shí)深層的心靈圖景，而且還可以由此探究文學(xué)傳播與接受的特殊規(guī)律。這里，需要特別關(guān)注一下文學(xué)地理學(xué)中“地理”之于“文學(xué)”的“價(jià)值內(nèi)化”作用，所謂價(jià)值內(nèi)化，就是經(jīng)過文學(xué)家主體的審美觀照，作為客體的地理空間形態(tài)逐步積淀、升華為文學(xué)世界的精神家園、精神原型以及精神動(dòng)力。有感于《紅樓夢》又名為《金陵十二釵》，且反復(fù)出現(xiàn)“金陵”意象，我曾作過一次粗略的統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》一書中出現(xiàn)“金陵”（或南京）竟達(dá)42次之多，足以表明“金陵”在曹雪芹精神世界中非同尋常的重要地位，因童年時(shí)代居于金陵，于是金陵便附麗著美好的童年生活在與曹雪芹坎坷一生的強(qiáng)烈對(duì)比中，不斷內(nèi)化、升華為具有精神原型意義的理想世界，積淀為具有精神原動(dòng)力作用的“金陵情結(jié)”。再如魯迅先生的系列“故鄉(xiāng)”小說，則為我們提供了由地理上的“故鄉(xiāng)” 價(jià)值內(nèi)化為“故鄉(xiāng)情結(jié)”的另一經(jīng)典案例，也同樣具有普遍性的啟示意義。
文學(xué)地理學(xué)以文學(xué)空間研究為重心，其目的首先在于重新發(fā)現(xiàn)長期以來被忽視的文學(xué)空間，其次是從文學(xué)空間的視境重釋與互釋文學(xué)時(shí)間，最后則是重新構(gòu)建一種時(shí)空并置交融的新型文學(xué)史研究范式，這對(duì)于推動(dòng)中國文學(xué)研究的學(xué)術(shù)創(chuàng)新――無論在個(gè)案研究的微觀方面，還是在文學(xué)史研究的宏觀方面，都有重要意義與價(jià)值。正如一切物質(zhì)都是時(shí)間與空間的同時(shí)存在一樣，文學(xué)的存在也離不開時(shí)間與空間兩種形態(tài)，而文學(xué)的研究也同樣離不開時(shí)間與空間這兩個(gè)維度。文學(xué)史，只有當(dāng)其還原為時(shí)空并置交融的立體圖景時(shí)，才有可能充分重現(xiàn)其相對(duì)完整的總體風(fēng)貌，因此，文學(xué)地理學(xué)對(duì)于文學(xué)空間研究形態(tài)的拓展與深化，既在理論層面上更符合構(gòu)建一種時(shí)空并置交融的新型文學(xué)史研究范式的內(nèi)在需要，同時(shí)也可以在現(xiàn)實(shí)層面上反思與補(bǔ)救當(dāng)前中國文學(xué)研究現(xiàn)狀的明顯缺失。
現(xiàn)代意義上的中國文學(xué)史研究，是19至20世紀(jì)之交在中國文學(xué)變革與西方文學(xué)理論傳入的雙重作用下興起的。爾后，經(jīng)過代代學(xué)人持續(xù)不懈的努力，中國文學(xué)史――無論是通代文學(xué)史還是更為精細(xì)的分類專題史研究，都取得了令人矚目的進(jìn)展與成果，成為中國學(xué)術(shù)史研究的一個(gè)重要組成部分。然而，縱觀百年以來不斷涌現(xiàn)的中國文學(xué)史研究著作，其中最為流行的是注重時(shí)間一維的單向度的線性范式――姑且稱之為“藤瓜范式”，即文學(xué)史的時(shí)間進(jìn)程為“藤”，作家作品猶如結(jié)在“藤”上的“瓜”，大家大“瓜”，小家小“瓜”，然后依次排列，循時(shí)而進(jìn)。這種“藤瓜范式”看似提綱挈領(lǐng)，脈絡(luò)清晰，實(shí)則往往是對(duì)文學(xué)史研究范式的單向度的片面構(gòu)型，其根本偏失就在于過于注重時(shí)間一維的線性演進(jìn)，而普遍忽視空間形態(tài)及其與時(shí)間形態(tài)內(nèi)在交融的立體圖景，結(jié)果不能不以犧牲文學(xué)史本身的多元性、豐富性為代價(jià)。
今天，當(dāng)我們面對(duì)百年以來中國文學(xué)史研究的巨大成就與不足，面對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于“重寫文學(xué)史”的學(xué)術(shù)爭鳴與期待，我認(rèn)為有必要重溫一下陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中所提出的意見：“茍今世之編著文學(xué)史者，能盡取當(dāng)時(shí)諸文人之作品，考定時(shí)間先后，空間離合，而總匯于一書，如史家長編之所為，則其間必有啟發(fā)。” 這里，陳寅恪先生特別強(qiáng)調(diào)編著文學(xué)史應(yīng)做到“時(shí)間先后”與“空間離合”的兩相融合，的確很有預(yù)見，也很中肯，對(duì)于克服長期流行的“藤瓜范式”之弊、重構(gòu)一種時(shí)空并置交融的理想的新型文學(xué)史范式頗有借鑒意義。
文學(xué)地理學(xué)注重從文學(xué)空間的嶄新視境，從一個(gè)新興交叉學(xué)科的嶄新平臺(tái)，重新審視一切文學(xué)現(xiàn)象、形態(tài)與規(guī)律，其意義遠(yuǎn)不止停留于文學(xué)的空間研究，它將直接或間接地催化中國文學(xué)研究視野、理論與方法的重大變革，為其注入新的精神養(yǎng)液與活力。
理論創(chuàng)新
中國文學(xué)地理學(xué)的建立與進(jìn)展，首先有賴諸多具體研究成果的累積，但最重要、最核心的是需要具有原創(chuàng)性意義的理論創(chuàng)新的支撐。
追溯中國文學(xué)地理的研究實(shí)踐，可謂源遠(yuǎn)流長，比如東漢班固《漢書?地理志下》所論《詩經(jīng)?國風(fēng)》的地域特點(diǎn)，注重以風(fēng)俗為中介探討地理環(huán)境與文學(xué)作品的關(guān)系，堪稱早期地理與文學(xué)交叉研究的典范表述。此后，關(guān)于文學(xué)地理或區(qū)域文學(xué)的論述，在歷代的文集、詩話、筆記等中屢屢出現(xiàn)，但多隨感而發(fā)，缺少必要的邏輯推繹與理論闡述。到了20世紀(jì)，在首尾兩次略為相似的“文化熱”的激發(fā)下，傳統(tǒng)的文學(xué)地理研究先是在世紀(jì)初伴隨西方文化地理學(xué)理論與方法的傳入而發(fā)生近代轉(zhuǎn)型，其代表性成果主要有劉師培《南北文學(xué)不同論》、汪辟疆《近代詩派與地域》等；繼之則在世紀(jì)末再現(xiàn)復(fù)興局面，除了日益增多的單篇論文之外，還陸續(xù)出現(xiàn)了以曾大興先生《中國歷代文學(xué)家之地理分布》，胡阿祥先生《魏晉本土文學(xué)地理研究》，李浩先生《唐代三大地域文學(xué)士族研究》《唐代關(guān)中士族與文學(xué)》等為代表的一批學(xué)術(shù)專著。袁行霈先生《中國文學(xué)概論》也曾列專章《中國文學(xué)的地域性與文學(xué)家的地理分布》予以討論。此外，楊義先生新近出版的《中國古典文學(xué)圖志》，雖然不屬于純粹的文學(xué)地理研究著作，但在文學(xué)與民族學(xué)、地理學(xué)研究的結(jié)合上有新的拓展之功。這些都對(duì)中國文學(xué)地理研究的成果累積作出了重要貢獻(xiàn)。
然而，從建立中國文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科要求衡量之，學(xué)術(shù)界對(duì)此還須付出更多的努力。概而言之，目前的相關(guān)研究普遍存在著兩大根本缺陷：一是理論創(chuàng)新；二是體系建構(gòu)，需要同時(shí)加以重點(diǎn)突破。其中理論創(chuàng)新是文學(xué)地理學(xué)學(xué)科得以建立和發(fā)展的生命與靈魂，但嚴(yán)格地說，迄今為止尚無具有原創(chuàng)性意義的理論建樹，因此，這方面的重點(diǎn)突破，最為迫切，但難度也最大。鑒此，本文率先提出了“場景還原”與“版圖復(fù)原”的“二原”說，作為建立中國文學(xué)地理學(xué)的兩大理論支柱。
“場景還原”說的要義，就是從文學(xué)概念或?qū)δ撤N文學(xué)現(xiàn)象的概括向具體鮮活、豐富多彩的特定時(shí)空?qǐng)鼍斑€原，向更接近于文學(xué)存在本真的原始樣態(tài)還原。真正的文學(xué)研究如同文學(xué)創(chuàng)作，切不可舍棄那些具體可感的特定文學(xué)時(shí)空?qǐng)鼍埃豢缮釛壈l(fā)之于那些生動(dòng)鮮活而蘊(yùn)義深遠(yuǎn)的特定文學(xué)場景的真情感動(dòng)。茲舉兩例：一是南宋淳熙十五年（1188）冬，陳亮自東陽赴上饒拜訪退閑在家的辛棄疾，二人同游鵝湖，共飲瓢泉，長歌相答，極論世事；陳亮小住十天后，兩人又同去紫溪拜會(huì)朱熹，未見，陳亮先行東歸。別后第二天，辛棄疾為挽留陳亮，一路追去，至鷺鷥林，雪深泥滑，獨(dú)飲小村，夜宿吳氏泉湖四望樓，忽聞鄰笛凄涼，不能成眠，感慨系之，作《賀新郎》詞（把酒長亭說）。五天后，陳亮奉原韻賦詞《賀新郎》（老去憑誰說）以答。別后，辛棄疾又作《破陣子》（醉里挑燈看劍）寄之。兩人都在詞中寄寓壯志難酬的悲憤和一致主戰(zhàn)的心愿。二是清代順治十五年（1658）四月，吳兆騫因丁酉科場案為仇家所誣，長流寧古塔后，顧貞觀、徐乾學(xué)、徐元文等多方奔走，終以文才打動(dòng)納蘭容若，援手相救。康熙二十年（1681）十一月中旬，吳兆騫在歷經(jīng)長達(dá)二十四年的流放之后，自寧古塔返還京都，徐乾學(xué)大設(shè)宴席，親朋紛紛前來相賀。酒過數(shù)巡，徐乾學(xué)起身賦詩一首，徐元文、納蘭容若、潘耒、馮溥、陳其牟、王士禎、吳樹臣、尤侗、毛奇齡等次韻奉和，吳兆騫本人也當(dāng)場賦作《奉酬徐健庵見贈(zèng)之作次原韻》詩：“金燈簾幕款清關(guān)，把臂翻疑夢寐間。一去塞垣空別淚，重來京洛是衰顏。脫驂深愧胥靡贖，裂帛誰憐屬國還？酒半?yún)s嗟行戍日，鴉青江畔度潺。”……此景此情，的確令人感嘆不已，感奮不已，它不僅留給我們一幅幅具體可感、形象生動(dòng)的文人生活圖景，而且也一同賦予我們一種震撼心魂的信念與力量。所以，所謂“場景還原”說，既是對(duì)一種鮮活生動(dòng)、多彩多姿的原初文學(xué)樣態(tài)的回歸，同時(shí)也是對(duì)浸透其中的人文精神的回歸。
然而，就文學(xué)發(fā)展演變的歷史進(jìn)程來看，特定的具體的文學(xué)場景畢竟僅僅是其中一個(gè)小小的單元，無數(shù)個(gè)文學(xué)場景的組合與演進(jìn)，才能構(gòu)成整體的文學(xué)時(shí)空?qǐng)D景。鑒此，我認(rèn)為有必要在“場景還原”說的基礎(chǔ)上，再提出“版圖復(fù)原”說，版圖之“版”，意為戶籍，《周禮?夏官?司士》有“掌群臣之版”云云，即為戶籍之意；版圖之“圖”，意為地圖。版與圖組合為版圖，既可通指一國的疆域，同時(shí)又可分指經(jīng)濟(jì)、政治、文化的地域分布狀態(tài)，如政治版圖、經(jīng)濟(jì)版圖、文化版圖，等等。文學(xué)地理的核心關(guān)系是文學(xué)家與地理的關(guān)系，其中文學(xué)家是主體，是靈魂；地理是客體，是舞臺(tái)。文學(xué)家的“戶籍”之所在，也就是文學(xué)活動(dòng)空間與舞臺(tái)的中心之所在；而文學(xué)家的“戶籍”又非凝固不變，而是始終處于活動(dòng)之中的，因此以文學(xué)家為主體與靈魂、以地理為客體與舞臺(tái)的文學(xué)版圖也就始終處于不斷的變化之中。文學(xué)版圖的復(fù)原即是通過文學(xué)家的籍貫與流向，還原為動(dòng)態(tài)、立體、多元的時(shí)空并置交融的文學(xué)圖景，此即“版圖復(fù)原”說的精髓所在。
“場景還原”與“版圖復(fù)原”的“二原”說，是相互貫通、相得益彰的。整體的文學(xué)版圖是由無數(shù)個(gè)具體的文學(xué)場景組合而成，作為文學(xué)版圖中的主體與靈魂的文學(xué)家無不處于具體的文學(xué)場景之中，具體文學(xué)場景的變化必然會(huì)引發(fā)整體文學(xué)版圖的變化，而整體文學(xué)版圖的變化又決定著具體文學(xué)場景變化的方向與節(jié)律。如果說，文學(xué)版圖是一個(gè)相對(duì)抽象的整體的概念，那么文學(xué)場景則為具體、特定的時(shí)空組合，它是不可替代的，也是不可重復(fù)的，是高度個(gè)性化的時(shí)空組合。因此，把握了文學(xué)“場景還原”與“版圖復(fù)原”的精神實(shí)質(zhì)，并將兩者有機(jī)地融為一體，相信可以在微、宏觀兩個(gè)層面上為建構(gòu)中國文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)體系提供強(qiáng)有力的理論支撐，并可以克服缺乏文學(xué)地理與中國文學(xué)地理獨(dú)特性的模式泛化現(xiàn)象與傾向。
體系建構(gòu)
對(duì)于中國文學(xué)地理學(xué)而言，理論創(chuàng)新與體系建構(gòu)就如靈魂與骨架，無魂不活，無骨不立，兩者缺一不可。以“場景還原”與“版圖復(fù)原”的“二原”說為兩大理論支點(diǎn)，然后通過重點(diǎn)提煉“本土地理”、“流域軸線”、“城市軸心”、“文人流向”、“區(qū)系輪動(dòng)”等一系列工具性概念與范疇予以密切配合，這就為“理論創(chuàng)新”之“靈魂”與“體系建構(gòu)”之“骨架”的融會(huì)貫通與邏輯轉(zhuǎn)換鋪平了道路。
體系建構(gòu)既是建立中國文學(xué)地理學(xué)的另一需要重點(diǎn)突破的關(guān)鍵所在，也是標(biāo)志中國文學(xué)地理學(xué)學(xué)科形成的核心成果。從決定和影響中國文學(xué)地理的最為關(guān)鍵的要素來看，首先是文學(xué)家籍貫分布，然后依次為流域軸線、城市軸心、文人流向，最后歸結(jié)為區(qū)系輪動(dòng)。這如同一個(gè)啞鈴結(jié)構(gòu)，文學(xué)家的籍貫分布是整個(gè)文學(xué)地理的基礎(chǔ)和始點(diǎn)，但它是靜態(tài)的、平面的、單向的，與此相對(duì)應(yīng)的區(qū)系輪動(dòng)則是動(dòng)態(tài)的、立體的、多元的，而中間最重要的三個(gè)環(huán)節(jié)分別相當(dāng)于“動(dòng)脈”、“心臟”、“靈魂”的功能與作用。
1、流域軸線在中國文學(xué)地理中猶如“動(dòng)脈”的作用。黃河、長江、珠江、運(yùn)河四大流域三橫一縱的展開，猶如四大動(dòng)脈貫通于中國文學(xué)版圖之上，彼此在伴隨中國文學(xué)版圖自西北向東南的依次移位中相繼發(fā)揮主導(dǎo)作用。其中黃河流域軸線具有先發(fā)優(yōu)勢，長江流域軸線具有次發(fā)優(yōu)勢，珠江流域軸線具有后發(fā)優(yōu)勢，而運(yùn)河流域軸線則在溝通黃河、長江兩大流域而構(gòu)成中國文學(xué)版圖中的“黃金水網(wǎng)”中，具有交而通之、凝而聚之的特殊功能。然后由黃河、長江、珠江三大流域三角洲與京杭大運(yùn)河相配合，一同構(gòu)成環(huán)東南沿海的弧形“黃金連線”，此與運(yùn)河與黃河、長江三河交匯的“黃金水網(wǎng)”一同成為中國古代文學(xué)家最密集的分布區(qū)。
2、城市軸心在中國文學(xué)地理中猶如“心臟”的作用。城市軸心，意指具有一定空間結(jié)構(gòu)和行政關(guān)系的城市序列在中國文學(xué)版圖的構(gòu)成與演變中所發(fā)揮的最為核心的作用――不僅城市本身成為最活躍、最重要的文學(xué)活動(dòng)舞臺(tái)，而且也是進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)文學(xué)版圖演變的核心動(dòng)力所在。由于黃河、長江、珠江、運(yùn)河四大流域在中國地理上的重要地位，中國城市群落也主要分布在這四大流域軸線上，流域軸線為城市軸心的形成提供了地理?xiàng)l件，而城市軸心的轉(zhuǎn)換又帶動(dòng)著流域軸線的移動(dòng)，彼此連為一體，密不可分。與此同時(shí)，城市軸心也在行政建置的設(shè)立與調(diào)整中，推進(jìn)城市軸心體系的完善與軸心功能的發(fā)揮，然后在物質(zhì)與精神兩個(gè)層面上最大限度地吸納和積聚各種文學(xué)資源，發(fā)揮文學(xué)軸心作用，成為文學(xué)版圖的“心臟”所在。其中始于西周首陪都制所開創(chuàng)的“雙都軸心”源遠(yuǎn)流長，別具一格，是城市軸心體系中的核心所在。由“雙都軸心”將不同等級(jí)的城市網(wǎng)絡(luò)連為一體，并通過“京都情結(jié)”的內(nèi)在引力，最大限度地將各地的文人群體吸納其中。
3、文人群體在中國文學(xué)地理中猶如“靈魂”的作用。作為文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作的主體，文人群體的流向隨時(shí)都在改變著并最終決定著中國文學(xué)版圖的整體格局，決定著文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)的方向與節(jié)律。文人群體的整體地域流向，總是圍繞不同級(jí)次的城市軸心，從外邑流向都城，從邊緣流向中心。其中最重要的，一是由求學(xué)、應(yīng)舉、仕進(jìn)、授業(yè)構(gòu)成的向心型的地域流向，主要表現(xiàn)為以向心力為動(dòng)力的正向運(yùn)動(dòng)；二是由隱逸、貶流構(gòu)成的離心型的地域流向，主要表現(xiàn)為以離心力為動(dòng)力的逆向運(yùn)動(dòng)；三是由游歷、遷居構(gòu)成的交互型的地域流向，主要表現(xiàn)為以向心―離心力為合成動(dòng)力的交互運(yùn)動(dòng)。以上三者，以前者為主導(dǎo)，以后二者為輔助，在“極化―擴(kuò)散”的對(duì)流與互動(dòng)中，不斷打破舊的平衡，建立新的平衡，文人群體也因此而歷經(jīng)不同的排列組合，然后逐步成長為不同的文學(xué)社團(tuán)與文學(xué)流派。
以文學(xué)家籍貫地理分布為基礎(chǔ)，然后依次從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，從平面走向立體，從單向走向多元，最后便進(jìn)入對(duì)文學(xué)地理區(qū)系輪動(dòng)的動(dòng)態(tài)模型建構(gòu)與規(guī)律探討。綜合中國文學(xué)地理的空間分布與時(shí)間演變來看，大致可以將其歸結(jié)為“內(nèi)圈”文學(xué)區(qū)系與“外圈”四大文學(xué)區(qū)系的輪動(dòng)與互動(dòng)。“內(nèi)圈”文學(xué)區(qū)系，即指秦隴文學(xué)區(qū)系、三晉文學(xué)區(qū)系、齊魯文學(xué)區(qū)系、巴蜀文學(xué)區(qū)系、荊楚文學(xué)區(qū)系、吳越文學(xué)區(qū)系、燕趙文學(xué)區(qū)系、閩粵文學(xué)區(qū)系。前六大文學(xué)區(qū)系分別座落在黃河、長江流域軸線上，燕趙文學(xué)區(qū)系、閩粵文學(xué)區(qū)系則分別座落在運(yùn)河流域、珠江流域軸線上，然后環(huán)繞東海岸線而完成區(qū)系之間的連接、過渡與轉(zhuǎn)換。這文學(xué)區(qū)系既在空間上同時(shí)并存，相互影響，又在時(shí)間上依次輪動(dòng)，不斷演化。“外圈”四大文學(xué)區(qū)系，即指東北文學(xué)區(qū)系、北部文學(xué)區(qū)系、西北文學(xué)區(qū)系、西南文學(xué)區(qū)系，這是“內(nèi)圈”文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)過程中不斷向外擴(kuò)散并由此構(gòu)成內(nèi)外互動(dòng)的結(jié)果，也是各代文學(xué)“拓邊”運(yùn)動(dòng)的重要成果。
從“內(nèi)圈”文學(xué)區(qū)系與 “外圈”四大文學(xué)區(qū)系的輪動(dòng)與互動(dòng)態(tài)勢來看，處于核心層面、構(gòu)成核心動(dòng)力的，則是“內(nèi)圈”文學(xué)區(qū)系 。其在總體趨向上，是從西到東，從北到南，先后經(jīng)歷了五次循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)，也由此劃開了中國文學(xué)地域區(qū)系輪動(dòng)的五個(gè)階段。第一次運(yùn)動(dòng)始于五帝傳說時(shí)代，終于商代，依次從秦隴文學(xué)區(qū)系向三晉文學(xué)區(qū)系、齊魯文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)，最后重心落在齊魯、燕趙、三晉三大區(qū)系的三角地帶。第二次運(yùn)動(dòng)始于西周，終于戰(zhàn)國，同樣依次從秦隴文學(xué)區(qū)系向三晉文學(xué)區(qū)系、齊魯文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)，最后重心落在齊魯與荊楚文學(xué)區(qū)系。第三次運(yùn)動(dòng)始于秦漢，終于南北朝，依次從秦隴文學(xué)區(qū)系向三晉文學(xué)區(qū)系、吳越文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)，最后重心落在吳越文學(xué)區(qū)系。第四次運(yùn)動(dòng)始于隋唐，終于南宋，同樣依次從秦隴文學(xué)區(qū)系向三晉文學(xué)區(qū)系、吳越文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)，最后重心再次落在吳越文學(xué)區(qū)系。第五次運(yùn)動(dòng)始于元代，終于清代，依次從燕趙文學(xué)區(qū)系向齊魯文學(xué)區(qū)系、吳越文學(xué)區(qū)系輪動(dòng)，最后重心仍落在吳越文學(xué)區(qū)系。
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另外，CAI軟件能夠方便地模擬動(dòng)態(tài)，這對(duì)于地理教學(xué)中一些動(dòng)態(tài)性知識(shí)的展示很有好處。例如：“影響天氣變化的因素”一課中，各種鋒過境前后對(duì)天氣的影響，傳統(tǒng)課堂教學(xué)只能運(yùn)用圖示進(jìn)行靜態(tài)展現(xiàn)，而CAI軟件則能化靜為動(dòng)，清晰地展現(xiàn)各種鋒過境前后不同的天氣現(xiàn)象，幫助學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察，突破難點(diǎn)。
2．在課堂中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性
認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與程度決定教學(xué)的質(zhì)量，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生能動(dòng)性的要求，更是規(guī)定現(xiàn)代教育一定要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性。
對(duì)于在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立探索的情境，CAI軟件有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。例如：上例“影響天氣變化的因素”一課，教師可以讓學(xué)生分組自己操作微機(jī)，觀察各種鋒面天氣的微機(jī)動(dòng)畫演示，然后拼擺或繪制表現(xiàn)鋒面天氣過程的符號(hào)示意圖。這樣的小組活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)參與，充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是主體性教學(xué)的理想模式。
3．在集體化情境中實(shí)施個(gè)別化教育
學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體，其個(gè)性特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知策略千差萬別，因此，如何在集體化教學(xué)的情境中注意個(gè)別化教育，就成了當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)難點(diǎn)。而計(jì)算機(jī)在這個(gè)方面的優(yōu)勢也是顯而易見的，CAI可以說實(shí)際上是一種面向全體學(xué)生的個(gè)別教學(xué)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，可使學(xué)生最大限度地介入學(xué)習(xí)過程。如前例“月相”一課，在教師集中講解個(gè)別疑點(diǎn)的基礎(chǔ)上，即由學(xué)生控制計(jì)算機(jī)，進(jìn)行個(gè)別觀察、小組討論、歸納規(guī)律，在理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行計(jì)算機(jī)程序練習(xí)。計(jì)算機(jī)練習(xí)不僅形式多樣、情境逼真、反饋及時(shí)，而且練習(xí)速度、難度可以因人而異，不同層次的學(xué)生可依據(jù)自身情況控制學(xué)習(xí)進(jìn)度、選擇不同水平的習(xí)題練習(xí)，既可反復(fù)練習(xí)，也可以跳躍練習(xí)，學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生可以得到及時(shí)耐心的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生也不會(huì)吃不飽。當(dāng)然，這種個(gè)別化教育，目前只可能出現(xiàn)在一些關(guān)鍵性環(huán)節(jié)的教學(xué)和練習(xí)上，但它必然會(huì)成為真正實(shí)施個(gè)別化教育、全面提高學(xué)生素質(zhì)的序幕。超級(jí)秘書網(wǎng)
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2.教案學(xué)案：初高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)下各版本地理新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)與導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)等。
3.教材教輔：校本地理教材、鄉(xiāng)土地理教材、自編講義及各類配套輔助參考資料。
4.教研課題：國家級(jí)或省、市、縣、校級(jí)教育課題的研究成果、報(bào)告等。
5.學(xué)生論文：研究生、師范生、中學(xué)生撰寫的教研論文或地理文章等。
二、大賽要求
1.教學(xué)成果應(yīng)主題明確、重點(diǎn)突出，有啟發(fā)性和代表性；表達(dá)準(zhǔn)確、格式規(guī)范、條理清楚。請(qǐng)?jiān)诟寮凶⒚髟敿?xì)聯(lián)系方式。
2.紙質(zhì)稿件請(qǐng)寄重慶市沙坪壩區(qū)重慶師范大學(xué)《地理教育》雜志社收，郵編：400030，務(wù)請(qǐng)?jiān)谛欧庹孀⒚鳌疤剿鞅虒W(xué)成果大賽”字樣，以區(qū)別于其它稿件。電子稿件請(qǐng)寄至：，并在郵件主題中注明“探索杯教學(xué)成果大賽”。
3.參評(píng)稿件每篇評(píng)審費(fèi)為120.00元（中國地理學(xué)會(huì)正式會(huì)員憑會(huì)員證復(fù)印件，每篇稿件評(píng)審費(fèi)100.00元）。寄出稿件時(shí)請(qǐng)一并從郵局匯款且在匯款單附言注明“評(píng)審費(fèi)”字樣。匯款人姓名、地址需與稿件作者的姓名、地址一致，以免出錯(cuò)。匯款地址：重慶市沙坪壩區(qū)重慶師范大學(xué)《地理教育》雜志社（400030）。
4.大賽活動(dòng)時(shí)間：即日起至2013年7月20日截止（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）。
5.歡迎參賽，具體事項(xiàng)請(qǐng)與大賽辦公室聯(lián)系：023-65362774。
6.請(qǐng)自留底稿，恕不退稿。
三、評(píng)獎(jiǎng)辦法
1.主辦單位將邀請(qǐng)有關(guān)專家、教授、特級(jí)教師組成評(píng)選委員會(huì)，對(duì)稿件客觀公正地評(píng)出特等獎(jiǎng)及一、二、三等獎(jiǎng)。
2.獲獎(jiǎng)證書將加蓋中國地理學(xué)會(huì)、《地理教育》雜志社公章。
3.獲獎(jiǎng)揭曉后，擬將在本刊2013年第9期公布獲獎(jiǎng)名單。
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2.教案學(xué)案：呈現(xiàn)地理新教材剖析研討、地理課堂設(shè)計(jì)探究的課例課案。
3.教材教輔：交流校本與鄉(xiāng)土教材開發(fā)利用、高考與中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)編撰的研發(fā)成果。
4.教研課題：匯集各類型科研課題、各層次教研成果的研究報(bào)告和學(xué)術(shù)著作。
5.學(xué)生論文：薈萃中學(xué)生、師范生、研究生學(xué)習(xí)歷程、行動(dòng)研究的心得體會(huì)。
二、大賽要求
1.教學(xué)成果應(yīng)觀點(diǎn)鮮明、主題明確，有啟發(fā)性和代表性；表達(dá)準(zhǔn)確、格式規(guī)范、條理清楚。請(qǐng)?jiān)诟寮凶⒚髟敿?xì)聯(lián)系電話、地址及郵箱。
2.可寄紙質(zhì)稿件也可寄電子稿件。紙質(zhì)稿件請(qǐng)寄重慶市沙坪壩區(qū)重慶師范大學(xué)《地理教育》雜志社收，郵編：400030，務(wù)請(qǐng)?jiān)谛欧庹孀⒚鳌疤剿鞅虒W(xué)成果大賽”字樣，以區(qū)別于其它稿件。電子稿件請(qǐng)寄至：，并在郵件主題中注明“探索杯教學(xué)成果大賽”。
3.參評(píng)稿件每篇評(píng)審費(fèi)為120.00元（中國地理學(xué)會(huì)正式會(huì)員憑會(huì)員證復(fù)印件，每篇稿件評(píng)審費(fèi)100.00元）。寄出稿件時(shí)請(qǐng)一并從郵局匯款且在匯款單附言注明“評(píng)審費(fèi)”字樣。匯款人姓名、地址需與稿件作者的姓名、地址一致，以免出錯(cuò)。匯款地址：重慶市沙坪壩區(qū)重慶師范大學(xué)《地理教育》雜志社（400030）。
4.大賽活動(dòng)時(shí)間：即日起至2014年6月30日截止（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）。
5.歡迎參賽，具體事項(xiàng)請(qǐng)與大賽辦公室聯(lián)系：023-65362774。
6.請(qǐng)自留底稿，恕不退稿。
三、評(píng)獎(jiǎng)辦法
1.主辦單位將邀請(qǐng)有關(guān)專家、教授、特級(jí)教師組成評(píng)選委員會(huì)，對(duì)稿件客觀公正地評(píng)出特等獎(jiǎng)及一、二、三等獎(jiǎng)。
2.獲獎(jiǎng)證書將加蓋中國地理學(xué)會(huì)、《地理教育》雜志社公章。
3.獲獎(jiǎng)揭曉后，擬將在本刊2014年第9期公布獲獎(jiǎng)名單。
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我們都知道興趣是最好的老師，并且布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”鄉(xiāng)土地理的學(xué)習(xí)都是根據(jù)學(xué)生周圍的環(huán)境開展的，因此，也就是說學(xué)生本來就熟悉相關(guān)的范疇，能夠產(chǎn)生一定的地理認(rèn)知，并且能夠?qū)⒌乩硎挛镞M(jìn)一步整合信息并進(jìn)行相關(guān)的分析，很多的內(nèi)容都是不可言傳的，因此需要教師進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，鄉(xiāng)土材料能夠更加貼近生活，因此會(huì)讓學(xué)生覺得簡而易懂，容易接受，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中的地理實(shí)踐能力，對(duì)于學(xué)生興趣的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。學(xué)生對(duì)于感興趣的東西往往會(huì)充滿求知欲，也就是能夠從眼神中看出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣學(xué)生就能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)相關(guān)的實(shí)踐操作以便于自身技能的提高，一般來說，很多地理環(huán)境經(jīng)過時(shí)間的變化之后都會(huì)發(fā)生相關(guān)的改變，有的要經(jīng)過幾千幾百年，而有的甚至要經(jīng)歷幾億年，這樣就會(huì)出現(xiàn)不同時(shí)期的地理變化情況，通過鄉(xiāng)土地理材料，我們可以看出地貌變化的相關(guān)過程，能夠讓學(xué)生對(duì)地貌產(chǎn)生一定的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。
二、要將相關(guān)的材料進(jìn)行有計(jì)劃的處理，進(jìn)一步增強(qiáng)事例的連貫性，能夠使學(xué)生通過時(shí)間的變化而變化，進(jìn)一步理解地理變化的過程
對(duì)于很多學(xué)生來說，思維能夠起到促進(jìn)的作用，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)的實(shí)踐性，特別需要注意的是，很多問題都是因?yàn)楦拍畈幻鞔_而形成的，所以要實(shí)現(xiàn)直觀的材料，就要讓學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)理解。
三、要結(jié)合相關(guān)的材料展開認(rèn)知，進(jìn)一步約束學(xué)生的慣性思維，增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力
這樣，在教學(xué)過程中我們對(duì)事物就會(huì)有不同的認(rèn)知，就能夠觀察相關(guān)的內(nèi)容，能夠進(jìn)一步解決實(shí)驗(yàn)的問題，懂得很多地理現(xiàn)象都是相互關(guān)聯(lián)的，能夠形成一種依賴的關(guān)系。這樣就能夠?qū)W(xué)生周圍的信息進(jìn)行整合，使得鄉(xiāng)土材料進(jìn)一步增強(qiáng)實(shí)踐性。對(duì)于學(xué)生來說，要不斷明確相關(guān)概念，才能夠進(jìn)一步養(yǎng)成觀察生活的好習(xí)慣。現(xiàn)在，我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，相關(guān)的差距還是存在的，主要是結(jié)合地理環(huán)境的差異來展示，有著對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)的認(rèn)識(shí)不足，進(jìn)一步能夠?qū)嵤虑笫牵耐袑W(xué)生的希望，讓學(xué)生能夠加強(qiáng)進(jìn)取的觀念，實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是地艱苦奮斗的思想，讓祖國的未來有希望，努力建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國的明天。
四、經(jīng)過研究和結(jié)合相關(guān)的材料，教師需要進(jìn)一步引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的好處和意義
學(xué)生應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)地理材料的充分了解，并且也是比較容易接受的，能夠進(jìn)一步展開討論地理問題，形成總結(jié)歸納的好習(xí)慣。對(duì)于家鄉(xiāng)，每個(gè)學(xué)生應(yīng)該都有著比較特殊的眷戀之情，只有進(jìn)一步在這種感情的基礎(chǔ)上展開想象，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)土地理的了解，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步激發(fā)斗志，能夠想到要建設(shè)家鄉(xiāng)，留意家鄉(xiāng)的相關(guān)地理特點(diǎn)，能夠進(jìn)行小組討論，整合相關(guān)的信息，完善小論文撰寫的工作等等，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的聰明才智，將自己的各種知識(shí)服務(wù)于家鄉(xiāng)的建設(shè)，還可以看到學(xué)生家鄉(xiāng)各方面進(jìn)程的急速，經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展也能夠?qū)Φ乩韺W(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)一定的促進(jìn)作用，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
綜上所述，對(duì)于初中地理教學(xué)，需要合理引用相關(guān)的地理材料，特別是鄉(xiāng)土地理材料，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂氣氛，完善小組之間的合作，實(shí)現(xiàn)和諧共進(jìn)的模式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新和思維能力，完善、觀察學(xué)生的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土的認(rèn)識(shí)和熱愛，能夠讓學(xué)生樹立起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情懷，進(jìn)一步為建設(shè)祖國積累力量。
參考文獻(xiàn)：
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[2]顧松剛.淺談大學(xué)地理教學(xué)中學(xué)生管理能力的培養(yǎng)[A].地理教育與學(xué)科發(fā)展：中國地理學(xué)會(huì)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集[C]，2002.
[3]周亞紅.初中學(xué)生地理學(xué)習(xí)中存在的問題、原因和對(duì)策：簡析我校初中生地理學(xué)習(xí)情況問卷調(diào)查[A].地理教育與學(xué)科發(fā)展：中國地理學(xué)會(huì)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集[C]，2002.
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主辦單位：中國科學(xué)院長春地理研究所
出版周期：雙月刊
出版地址：吉林省長春市
語
種：英語
開
本：16開
國際刊號(hào)：1002-0063
國內(nèi)刊號(hào)：22-1174/P
郵發(fā)代號(hào)：
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1991
期刊收錄：
SCI 科學(xué)引文索引(美)(2009)
Pж(AJ) 文摘雜志(俄)(2009)
中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CSCD―2008)
核心期刊：
期刊榮譽(yù)：
Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
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一、中國地理學(xué)的開先河之作
1858年（咸豐三年），英國人慕維廉（w.muirhead）所著《地理全志》由上海的江南制造總局出版。該書是中國最早的一部用中文所寫的地學(xué)文獻(xiàn)。慕維廉是英國傳教士，1846年來華，居住上海。他和洪仁軒有交往，曾到南京考察的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教。他的中文著述還有：《大英國志》、《天文地理》及《知識(shí)五門》。《地理全志》由“廣學(xué)會(huì)”發(fā)行，是適應(yīng)維新運(yùn)動(dòng)而出版的科學(xué)著作。該書分上、下編，共十五卷，線裝木刻本。上編主要講地理，除總論外，分別論述亞西亞、歐羅巴、阿菲利加、亞墨利加、大洋群島等五個(gè)地域，“分文、質(zhì)、政三等”論述。下編主要講地質(zhì)，標(biāo)題是：地質(zhì)論、地勢論、水論、氣論、光論、草本總論、生物總論、地文論、地史論〔1〕。 將世界地理的知識(shí)介紹給了中國。之后，上海還陸續(xù)出版了《繪地法要》（著者不詳，金楷理、王德均譯，1875年江南制造總局出版）、《測地繪圖》（富路瑪著，傅蘭雅、徐壽譯，1876年江南制造總局出版）、《測候叢談》（著者不詳，金楷理、華衡芳譯，1876年江南制造總局出版）《測繪海圖全法》（華爾敦著，傅蘭雅、趙元益譯，1901年江南制造總局出版）等介紹西方地理學(xué)方法技術(shù)的著作以及《八省沿海圖》、《平園地球圖》（兩圖均為江南制造總局出版，年代不詳）等地圖。
1901年，在上海南洋中學(xué)任教的張相文編寫了《初等地理教科書》（二冊(cè)，上海南洋公學(xué)印，光緒二十七年（1901年）初版）和《中等本國地理教科書》（四冊(cè)，上海蘭陵社印，光緒二十七年（1901年）四月初版）。此兩書是我國最早的地理教科書，印行總數(shù)達(dá)二百萬部以上，為地理學(xué)知識(shí)在我國的普及做出了重要貢獻(xiàn)〔2〕。
1908年，張相文著中國第一本自然地理學(xué)著作——《地文學(xué)》（地文學(xué)一詞來自日本，即自然地理學(xué)），由上海文明書局印發(fā)，至民國二年（1913年）已發(fā)行了第三版〔3〕。 作者鑒于當(dāng)時(shí)一般的地文學(xué)著作不是譯自東洋就是西洋，故撰此書，“會(huì)萃各大家學(xué)說，博引旁搜，一切證例悉以中國之事實(shí)為本”，力求“親切詳瞻”〔4〕。 這在當(dāng)時(shí)也是一個(gè)可貴的創(chuàng)舉。
張相文在《地文學(xué)》緒論中，一開始就說：“地文學(xué)者，地理學(xué)之精髓也。言地理必濟(jì)地文，其旨趣始深，乃不病於枯寂無味，而於他學(xué)科亦多互相關(guān)聯(lián)，如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、人種學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，莫不兼容并包，以為裨益人生之助。……于以統(tǒng)合各科，而蘄進(jìn)于實(shí)用，此地文學(xué)所以為最重要之學(xué)科也。”此言時(shí)至今日仍有參考價(jià)值。
《地文學(xué)》一書，篇幅不多，全書共197頁， 附中西對(duì)照表長達(dá)13頁，附彩色圖十余幅。該書的特點(diǎn)主要有：
（1）內(nèi)容分星界、陸界、水界、氣界、生物界五編。
（2）“參酌東西各大家學(xué)說”。如講到太陽系的形成時(shí)， 介紹了康德及拉普拉斯的星云說。
（3）對(duì)于舊地學(xué)家迷惑不解地許多自然地理方面的事物， 均能科學(xué)地闡明其形成原因與發(fā)展規(guī)律。例如，在講到片麻巖的形成時(shí)說：“原始界（太古界）巖石，層理清晰，乍見兒如水成巖，而其成分則為結(jié)晶質(zhì)；又與火成巖無異，是為化形巖（變質(zhì)巖），大抵受地下之熱力與壓力，使最古之水成巖，悉數(shù)融解，再為凝結(jié)，逐變?yōu)槠閹r。”
（4）重視聯(lián)系中國實(shí)際。“舉為例證，以本國為宗， 其為中國所無，或調(diào)查未晰，而于地文有切要之關(guān)系者，兼及他國”如講到地質(zhì)時(shí)代各界、系地層時(shí)，就指出其在我國的分布，講到河口泥沙沉積時(shí)，則以崇明島為例而加以說明。
（5）“尤時(shí)時(shí)注意實(shí)用，如防霜、避電、培植森林、 改良土壤等，各舉其要，以為實(shí)地應(yīng)用之資”。
二、活躍的地理學(xué)術(shù)組織及刊物
后，上海地理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一段頗為繁榮的時(shí)期。除了繼續(xù)介紹國外地理學(xué)的知識(shí)和思想外，中國人自己的研究活動(dòng)逐漸地活躍了起來，研究人員不斷增加，研究活動(dòng)向有組織的方向發(fā)展。在這段時(shí)期先后出現(xiàn)“中華地學(xué)會(huì)”、“建國地學(xué)社”和“中華地理教育研究會(huì)”三個(gè)地理學(xué)術(shù)組織，并發(fā)行了《地學(xué)季刊》和《地理之友》兩個(gè)地理學(xué)術(shù)刊物。
1.中華地學(xué)會(huì)及《地學(xué)季刊》
中華地學(xué)會(huì)于1931年1月成立，由葛綏成（中華書局編輯）、 盛敘功（暨南大學(xué)教授）、李長傅（東方輿地學(xué)社兼暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部編輯）、丁紹恒（大同大學(xué)教授）、劉虎如（商務(wù)印書館編輯）等人發(fā)起，先后參加會(huì)員約80人，其中大部分系上海方面的會(huì)員，外地會(huì)員約20余人，分布在江蘇、浙江、安徽、湖北、湖南、四川、福建、河南及遼寧等地。
該會(huì)成立后的主要工作是編輯出版《地學(xué)季刊》。1932年1 月創(chuàng)刊號(hào)出版，共刊載18篇文章，合計(jì)約20余萬字，由大東書局印行。“發(fā)刊詞”稱：“地學(xué)之宗旨，在于研究人地相互關(guān)系，使吾人于世界各處之風(fēng)土人情，能詳釋其因果，尋求其系統(tǒng)，以明今后應(yīng)如何改造之途徑。……同仁有鑒于此，組織中華地學(xué)會(huì)，以期交換知識(shí)，發(fā)展地學(xué)。內(nèi)而國計(jì)民生，外而國際概況，俾有真確之認(rèn)識(shí)。期有裨益于中華之建設(shè)，固意中之事也”。至1934年底，《地學(xué)季刊》一卷四期出齊，共80余萬字，此時(shí)由于印刷困難，1935年2月2日舉行第三次年會(huì)，討論季刊的繼續(xù)出版工作，并修改會(huì)章，改選職員，聘請(qǐng)丁文江、王云五、何炳松、竺可楨、金兆梓、翁文灝、費(fèi)伯鴻、舒新城、為名譽(yù)會(huì)員，選舉葛綏成、李長傅、盛敘功、丁紹恒、顧因明、董文、楚曾、洪懋熙、褚紹唐為執(zhí)行委員、葛綏成為總務(wù)主任、李長傅為編輯主任、褚紹唐為干事。《地學(xué)季刊》第二卷起改由學(xué)會(huì)自行印發(fā)，每期約15萬字，內(nèi)容理論與實(shí)際并重，著重系統(tǒng)研究和現(xiàn)代趨向，至1936年底后又出版了四期，共約50余萬字，由上海中國科學(xué)公司總經(jīng)售，各大城市均有特約代售處。
1937年抗戰(zhàn)開始，因會(huì)員分散，季刊無法繼續(xù)出刊，學(xué)會(huì)工作也告停止。至此，《地學(xué)季刊》共出刊了2卷8期，合計(jì)約130萬字， 刊載各類文章124篇（其中包括續(xù)載7篇，譯文24篇，如不計(jì)續(xù)載則為117 篇）。其類別為：1.介紹辯證唯物主義的地理學(xué)思想的論文6篇；2. 經(jīng)濟(jì)地理及人文地理10篇；3.自然地理12篇；4.中國地理28篇；5.歷史地理（包括邊疆地理、地名學(xué)及地理學(xué)家）19篇；6.外國地理6篇；7. 地理教學(xué)9篇；8.游記及考察9篇；9.地方志17篇；10.書目及書刊評(píng)介3篇；11.國外地理動(dòng)態(tài)及會(huì)務(wù)報(bào)告5篇。
三十年代的上海各種思潮都在此匯聚。當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)的領(lǐng)域中部分人士開始接受辯證唯物主義觀點(diǎn)并介紹新哲學(xué)觀點(diǎn)的地學(xué)刊物。這方面的文章計(jì)有楚圖南的“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”、李長傅的“地理學(xué)研究的新階段”（2卷1期、2期）、“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)”（2卷4 期）等約10多篇。
楚圖南在“人文地理學(xué)的發(fā)達(dá)及其流派”一文最早介紹了新社會(huì)派的人文地理學(xué)的基本思想：“這個(gè)學(xué)派最先的淵源，當(dāng)然要從嘉爾（即馬克思）算起，他的《資本論》的名著里已經(jīng)提出了經(jīng)濟(jì)怎樣為一切歷史建筑或社會(huì)建筑的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)手段或經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，而歷史或社會(huì)也不能不隨之而變化。將這個(gè)原則應(yīng)用于地理學(xué)上的問題，即人地相關(guān)的問題。于是發(fā)生了人類歷史的發(fā)展即人類文化的發(fā)展是自然契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？還是社會(huì)契機(jī)（因素）規(guī)定了呢？據(jù)蒲列哈諾夫的意見，自然環(huán)境是最終的規(guī)定。但自然環(huán)境對(duì)于人類的影響，則以在自己的作用之下所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為媒介而主要地影響人類，這便是這派人文地理學(xué)的最基本見解或根本原則。這個(gè)原則的最初應(yīng)用，始于墨西尼可夫的《文明與歷史上的大河》，其方法和體系的大致規(guī)定，則始于威特福噶爾諸人的《地理學(xué)批判》。”李長傅在該刊二卷中連續(xù)發(fā)表了四篇介紹辯證唯物主義地學(xué)觀的文章。他在“科學(xué)的地理學(xué)的新轉(zhuǎn)向”一文中批判了當(dāng)時(shí)流行的人地關(guān)系論后指出：“人地關(guān)系的缺憾，據(jù)威特福噶爾之說，陷于速成推理法，把人與地的中間項(xiàng)的勞動(dòng)過程漏掉了，其結(jié)論是任意規(guī)定，雖有時(shí)正確，但常常半正確，甚至完全錯(cuò)誤。要救濟(jì)這缺憾只有利用辯證法的唯物論”。他又在“轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)淺釋”一文中認(rèn)為：“正確的地理方法應(yīng)是辯證唯物論，它應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)即唯物史觀，應(yīng)用于自然科學(xué)即自然辯證法。人對(duì)自然的活動(dòng)不是個(gè)人的而是集體的，因此發(fā)生人對(duì)自然、人對(duì)人們二種活動(dòng)……，自然以勞動(dòng)過程為媒介，才能在人類之社會(huì)生活中發(fā)生作用。所以，一切人文地理學(xué)的現(xiàn)象，其主動(dòng)力不在自然、不在人類，而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系”。該文還引介威特福噶爾的圖式，說明在不同社會(huì)制度下，勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象的不同特點(diǎn)由此形成不同類型的人地關(guān)系，這也就是辯證唯物主義地理學(xué)的中心思想。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，他們的文章不得不用隱晦的詞句論述，如資產(chǎn)階級(jí)為“布爾喬”，馬克思為“馬卡爾”、“嘉爾”等巧妙地躲避當(dāng)時(shí)政府的審查。
《地學(xué)季刊》中關(guān)于中國地理方面的文章，李長傅的“中國地理區(qū)域論”（1 卷1期和3期）兩篇文章是比較系統(tǒng)的中國地理的區(qū)劃研究。前文介紹了中國各種地理分區(qū)（如張其昀、翁文灝、香川干一、葛德石、博克斯頓、洛克斯比的分區(qū)和田中季作的東北分區(qū)等），并加以評(píng)論，最后提出作者的意見，分全國為25個(gè)地理區(qū)。后文分為緒論和本論兩段。緒論歷述地形區(qū)（野田勢次郎、史密斯、李長傅）、氣候區(qū)（竺可楨、甘德樓）、生物地理區(qū)（鄒樹文、錢崇澍）等部門分區(qū)及綜合分區(qū)（張其昀、葛德石、香川干一及李長傅等）。作者將全國分為北部、南部、東北及西北四大區(qū)，26個(gè)分區(qū)，并論述了各分區(qū)的特征。以上兩文是我國三十年代較系統(tǒng)的地理區(qū)劃研究論文。
李長傅的“中國湖泊的研究”（1卷4期）論述了湖泊的意義、分類、成因、變動(dòng)與人生的關(guān)系及我國湖泊的分布等。此文亦為我國早期系統(tǒng)的全國湖泊研究論述。
褚紹唐的“中國都市的地理因素”（1卷2期）對(duì)我國205 個(gè)較大的城市，從地理位置、腹地條件、水運(yùn)和氣候條件及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分析了我國都市的地理因素，為我國較早研究都市地理因素的文章。
《地學(xué)季刊》在歷史地理方面主要有楚圖南的“中國歷史地理學(xué)的發(fā)展”（2卷3期）。該文討論了歷史地理學(xué)的定義、發(fā)展史略、研究的重要性、有關(guān)的科學(xué)、歷史地理學(xué)與唯物辯證法、中國歷史地理學(xué)的目的等。作者還提出了必需以唯物辯證法的方法來研究歷史地理，同時(shí)指出中國歷史地理學(xué)的最終目的不僅是說明歷代疆域沿革，最重要的是在中國這塊土地上，以歷史的地理因素或條件，來闡發(fā)中華民族、中國社會(huì)文化的發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展的過程。
在地名學(xué)方面，葛綏成的“地名的研究”（2卷1期），論述了地名的意義、種類、構(gòu)造、變化、同地異名及別稱、地名和國語、翻譯地名應(yīng)注意的事項(xiàng)等等，是我國最早較系統(tǒng)的地名研究論述。李長傅的“揚(yáng)子江名稱考”（1卷2期）指出在隋唐時(shí)即有揚(yáng)子橋，揚(yáng)子津之名，唐永淳元年（682年）曾在揚(yáng)子橋設(shè)揚(yáng)子縣， 揚(yáng)子津揚(yáng)子江之名已散于詩歌文章中。當(dāng)時(shí)揚(yáng)子江僅指揚(yáng)州以南的大江。至1658年（順治十五年）馬尼刺大學(xué)教授d.f.navarette始稱中國最有名的大河洋子江， 意為“大洋之子”（son of ocean），后又譯為揚(yáng)子江，并謂此江發(fā)源于云南。至1793年（乾隆五十八年）英國使者馬卡尼（marcartney）至揚(yáng)州，稱自此至揚(yáng)子江巖約二英里，此后在國外的文獻(xiàn)中，遂多稱全江為揚(yáng)子江。
關(guān)于地理景觀方面的論述，葛綏成的“景觀研究（1卷4期）論述了文化景觀、空中攝影、景觀綜合、景觀論等內(nèi)容，主要根據(jù)日文材料，此文為我國介紹景觀論的早期論述。
此外，還有盛敘功譯介的日本黑正巖的“科學(xué)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”（ 1卷1期、2期），德國威特噶爾的“中國農(nóng)地的灌溉問題”（2卷2期）和“中國治水事業(yè)與水利事業(yè)”、丁紹恒的“中俄界約桌原委與邊防之危機(jī)”（1卷1期）、葛綏成的“十年來的中國疆域和政治區(qū)劃的變遷”（2卷1、2期）、褚紹唐的“中國地圖史略”（1卷4期）、 楚圖南譯的“近代地理測量及繪圖學(xué)之發(fā)達(dá)”（2卷2期）、何錫昌的“自然科學(xué)體系所見地理學(xué)之地位及其本質(zhì)”（1卷3期）、張淪波的“地理科學(xué)之解釋及其代表作”（1卷3期）、周宋康的“地理環(huán)境決定論”（2卷3期）、葛綏成譯taylor.g的“環(huán)境和人種”（2卷 3、4期）等較重要的文章。以上說明，30年代上海中華地學(xué)會(huì)編輯的《地學(xué)季刊》站在時(shí)代的前列，起到了推動(dòng)我國地理科學(xué)發(fā)展的作用。
2.建國地學(xué)社
建國地學(xué)社由盧材禾（社長、復(fù)旦大學(xué)教授）、樂漢英（上海藝術(shù)研究社出版部主任）、陳聞遠(yuǎn)（南京朝報(bào)編輯）、盧毅（復(fù)旦大學(xué)教授）、黃望平（中華鐵工廠工程師）、莊國鈞（立達(dá)圖書公司經(jīng)理）、王成祖（大夏大學(xué)文學(xué)院院長、圣約翰、東吳大學(xué)教授）、黃國璋（清華大學(xué)、中央大學(xué)、北平師范學(xué)院地理系主任）、陸承蔭（中華輿地學(xué)社繪圖組長）、蔣天任（蘇州中學(xué)講師）、申廣霆（暨南大學(xué)助教）12人發(fā)起。據(jù)他們向當(dāng)時(shí)社會(huì)局申請(qǐng)備案〔5〕的理由稱：（1）集合地理學(xué)者，研究專科學(xué)術(shù)；（2）聯(lián)絡(luò)會(huì)員感情，增進(jìn)工作效能；（3）協(xié)助政府推進(jìn)地理教育，并研究地理建國方案，以為政府之參考；（4 ）促進(jìn)國民理解地理建國之重要，以養(yǎng)成正確之國家觀與世界觀。他們準(zhǔn)備做的工作有：（1 ）聘請(qǐng)專家編輯地理教材，地圖以及各種專門著作；（2 ）計(jì)劃制作地理模型、儀器、照片，以應(yīng)一般教學(xué)與普及之需要；（3 ）對(duì)本國各區(qū)域作精密之實(shí)地調(diào)查（注重土地利用），出版報(bào)告；（4）舉行學(xué)術(shù)演講；（5）搜集地學(xué)資料，會(huì)員約30至50人。據(jù)筆者訪問當(dāng)時(shí)活躍在上海地學(xué)界的現(xiàn)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所的錢今昔教授，該學(xué)會(huì)在上海雖未開展較有影響的活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)的地理學(xué)工作者積極以地理學(xué)參加抗戰(zhàn)后國家重建的精神由此可見一斑。
3.中華地理教育研究會(huì)
1947年8月31日，中國地理學(xué)會(huì)在上海召集年會(huì)， 討論中學(xué)地理課程問題，因時(shí)間匆促，一時(shí)未能獲結(jié)果，乃推舉葛綏成、許逸超、褚紹唐三人負(fù)責(zé)召集上海中學(xué)地理教師作一討論。9月10日， 中學(xué)地理討論會(huì)在曉光中學(xué)開會(huì)，各大中學(xué)地理教師共二十九人出席，由葛綏成報(bào)告開會(huì)宗旨，許逸超講述地理學(xué)教育的趨勢。旋即討論地理教學(xué)實(shí)際問題，如教學(xué)時(shí)間問題、高中自然地理教學(xué)問題、高中本國地理區(qū)域問題、各省區(qū)域面積問題、外國地名譯音問題。討論結(jié)果由于問題頗大，需較長時(shí)間討論與研究，乃決定籌備上海地理教育研究會(huì)，推舉葛綏成、許逸超、王文元、邱祖謀、盧材禾、褚紹唐、陳爾壽、陳大森、朱jǐng＠①琳九人為籌略委員。10月5 日上海地理教育研究會(huì)在市立育才中學(xué)成立，到會(huì)會(huì)員四十七八，會(huì)上洪紱先生作了中國省區(qū)改造問題報(bào)告，最后逐條討論章程并選定第一屆理監(jiān)事。推舉翁文灝為名譽(yù)理事長、王成祖為名譽(yù)副理事長、許逸超為理事長、葛綏成、盧材禾等14人為監(jiān)事，褚紹唐為總干事、葛綏成為總編輯、洪紱、丁錫祉等11人為研究委員。該會(huì)成立后為了使外地同行加入便利而更名為“中華地理教育研究會(huì)”，同時(shí)在國內(nèi)各重要城市均進(jìn)行組織分會(huì)。武漢分會(huì)由鄒新垓主持；北平分會(huì)由王成祖、李良驥二人主持；東南分會(huì)由李式金（廈門大學(xué)）主持；南京分會(huì)由孫承烈（南京中國地理研究所）主持，西北分會(huì)由馮繩武（蘭州大學(xué)）主持；昆明分會(huì)由王立本主持，貴陽分會(huì)由王鐘山（貴陽師范學(xué)院）主持；臺(tái)灣分會(huì)由任德庚（臺(tái)北師范學(xué)院）主持。中華地理教育研究會(huì)已成一全國性的地理學(xué)術(shù)組織〔6〕。 中華地理教育研究會(huì)“其旨趣擬本純學(xué)術(shù)之立場，探討新地學(xué)之真義，以效之方法，使達(dá)成教育之目的，并期待群策群力，搜輯地學(xué)之新資料，以謀有所貢獻(xiàn)于我國之地理教育”。〔7〕
中國地理教育研究會(huì)成立后，會(huì)務(wù)積極進(jìn)行，1947年10月21日召開首界理監(jiān)事會(huì)，并歡迎中央大學(xué)李旭旦教授由美國返國，開會(huì)時(shí)由李先生報(bào)告了美國地理教育狀況，并決定該會(huì)刊物名稱為《地理之友》，創(chuàng)刊號(hào)于1948年3月出版〔6〕。該研究會(huì)的主要活動(dòng)是編輯出版《地理之友》。翁文灝在其發(fā)刊詞中稱：“地理研究對(duì)于國民思想，民族前途，以及人類文化等，都有莫大的關(guān)系。……我國科學(xué)地理師資的缺乏，教材和教法的欠當(dāng)，是人所共曉的事，以至三十年來的地理教育，始終在非驢非馬的狀態(tài)中。……但補(bǔ)救之道不外兩點(diǎn)：一是普及地理教育灌輸正確觀念和知識(shí)；二是服務(wù)地理界的同志，要從今后下決心訓(xùn)練自己，同時(shí)放棄一味室內(nèi)埋首陳書的陋習(xí)，各就所在各地做實(shí)地考察。這樣時(shí)日一久，自有相當(dāng)滿意的收獲。我希望‘地理之友’的同志，能負(fù)起這等使命！”
至1949年前，《地理之友》共出版兩期，第1 期文章有：許逸超“地理學(xué)的因素和原則”、洪紱“地理教育之目的”、葛綏成“記清代地圖學(xué)家鄒代鈞”、丁錫祉“地理基圖”、李震明“中國地形的區(qū)分”、楊景雄“第二次世界大戰(zhàn)后領(lǐng)土之變更”、馬湘泳“錢唐江下游地形實(shí)察與今后潮汐之影響”、李震明書評(píng)“南海諸島地理志略”、任德庚“新生的菲律賓共和國”、褚紹唐“修正高級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)草案意見書”、章生道“北行紀(jì)要”。第2 期文章有：劉恩蘭“我國疆土拓殖的地理背景”、王成祖“地理教材的適用”，劉德生“臺(tái)島地形隨筆”、盧材禾、秦華麟“臺(tái)北區(qū)域地理”、徐俊鳴“河南的地理形勢和軍略價(jià)值”、陳爾壽“當(dāng)前我國水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”、章生道“佘山地形考察”、唐永鑾“東北地理景觀”、秦華麟“〔新書介紹〕諶譯中國區(qū)域地理”、陳大森譯“剛果河之游”。許逸超在“地理學(xué)的因素和原則一文中認(rèn)為研究地理的因素可分為兩組九個(gè)，自然地理和人文地理各占四個(gè)半因素。研究地理要根據(jù)因果原則、通論原則、分布原則。分布原則是地理學(xué)特有的原則。“地面上任何現(xiàn)象涉及到分布，就含有地理的意義。火山的原因和現(xiàn)象，個(gè)別敘述，地質(zhì)的意味很濃，但尋求火山的分布，并問為什么地球上的火山帶要環(huán)繞著太平洋沿岸，這就是地理了。”很好地表述了地理學(xué)的特質(zhì)。但文中也存在著當(dāng)時(shí)地理學(xué)者將自然現(xiàn)象同人文現(xiàn)象簡單類比的問題，“至于我們中國，有人說是老而不死的一個(gè)國家；早晚能否大地回春很難推料。我們知道，這種由幼而壯而老而返老還童的輪回哲學(xué)，本是地形學(xué)的基本原則，今日人文地理的許多現(xiàn)象，也都可以引用了。”洪紱在“地理教育的目的”一文中提倡了地理的愛國主義教育功能，“地理學(xué)為中學(xué)初級(jí)教育重要之一門，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國大好河山，無盡之富源，與我刻苦耐勞之人民，從而引起愛國愛鄉(xiāng)之念。學(xué)地理始知中國之偉大，其在世界之使命，并藉以明晰中國文化之地理基礎(chǔ)，以冀從因襲的，傳統(tǒng)的文化根基上，創(chuàng)造一個(gè)有意識(shí)的，合理化的新文化。在物質(zhì)方面，由目前在崩潰中的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)重建科學(xué)的技術(shù)的經(jīng)濟(jì)，……。”李震明在“中國地形的區(qū)分”一文中闡述了中國地形的要點(diǎn)、分布、界線、幾種特殊的地形（黃土、赭色砂巖、石灰?guī)r地形、沙漠）和五大地形區(qū)（青藏高原、蒙新沙漠草原地域、北部地域、中部南部地域、東北地域）。王成祖在“地理教材的適用”一文中講述了區(qū)域的順序、位置的意義、地形氣候的比較、分布范圍的確定、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的應(yīng)用、時(shí)事發(fā)展的詮釋、風(fēng)土人情的影證、風(fēng)景區(qū)的描摹、圖解的補(bǔ)充、中外地理的差別十個(gè)地理教材適用的問題。陳爾壽在“當(dāng)前我國水利建設(shè)的三大要?jiǎng)?wù)”一文中論述了當(dāng)時(shí)我國黃泛區(qū)的復(fù)興問題，yva （長江上游水利計(jì)劃）的夢想和南北兩大港口（北方塘沽港的繼續(xù)修筑和南方黃浦港的正式開辟）三大水利建設(shè)要?jiǎng)?wù)。在黃泛區(qū)的復(fù)興問題中提出“不僅是希望這個(gè)區(qū)域能夠恢復(fù)昔日的舊觀，并且可以將‘工業(yè)農(nóng)’的理想在這里作為試驗(yàn)，……”。它們反映了當(dāng)時(shí)上海地理學(xué)和地理教育研究的水平。上海解放后，中華地理教育研究會(huì)繼編了一期《新地理之友》。1951年，上海地理學(xué)會(huì)成立，中華地理教育研究會(huì)逐并入其中，刊物停辦。
三、地理教育事業(yè)與地理學(xué)著作和地圖的出版
上海的地理教育在中國也是較早開始的。1870年，上海同文館開設(shè)了地理課〔8〕；1876年創(chuàng)辦的格致書院也開設(shè)有地理課〔8〕。1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)也開設(shè)了地理課〔8〕，1899年至1903 年中國近代地學(xué)大師張相文在此教授國文與地理〔9〕。
1929年，大夏大學(xué)高等師范專科開設(shè)了史地組，后在文學(xué)院下設(shè)史地系。開設(shè)有人生地理、中國地理、外國地理、地理繪圖、地理教學(xué)法、自然地理等課程。主要任課教師有：葛綏成、李長傅、鄔翰芳、孟壽椿、王成祖等〔10〕。1931年，暨南大學(xué)史地系成立，先后開設(shè)了中國地理、歷史地理、地理學(xué)史、氣象學(xué)、地形學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理、世界地理、政治地理、地圖學(xué)等課程。楚圖南、王庸、王勤＠②、王成祖、姚明輝、許逸超、盛敘功、洪紱、王文元、褚紹唐、葛綏成等先后在此開課〔11〕。復(fù)旦大學(xué)在抗戰(zhàn)期間成立了史地系，其設(shè)立的目的是：“養(yǎng)成能獨(dú)立研究史地之人材”；“培養(yǎng)中等學(xué)院史地課之良好師資”；“灌輸全校學(xué)生以史地知識(shí)”〔12〕。開的地理課程有：中國地理、氣候?qū)W、地圖學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理、地學(xué)概論、人文地理、亞洲地理、美洲地理、歐洲地理、政治地理。任美鍔、葉粟如、顧頡剛等曾在此任教。〔13〕
這一時(shí)期，上海憑借其雄厚的研究、出版力量，出版了許多地理學(xué)著述，它們中較有影響的有：葛綏成編著《世界文化地理》、《地理數(shù)學(xué)法》、《中國近代邊疆沿革考》、《地形學(xué)》等書；李長傅的《人文地理學(xué)》、《地理政治學(xué)》、《轉(zhuǎn)形期的地理學(xué)》、《南洋地理志略》等書；盛敘功的《農(nóng)業(yè)地理》、《交通地理》；丁紹恒的《近代本國地理沿革志》；張資平的《地圖繪法和繪制》；楚圖南的《地理學(xué)發(fā)達(dá)史》等書。地圖出版在國內(nèi)更是一枝獨(dú)秀，大量的地圖出版機(jī)構(gòu)（如世界輿地學(xué)社、東方輿地學(xué)社、大眾輿地學(xué)社、中華輿地學(xué)社等）出版了大量的地圖。其中《申報(bào)地圖》為我國的地圖出版做出了重要貢獻(xiàn)。《申報(bào)地圖》是上海《中華民國新地圖》和《中國分省新地圖》的習(xí)慣統(tǒng)稱，是上海《申報(bào)》為創(chuàng)刊六十周年而于1930年秋由丁文江、翁文灝、曾世英開始編繪的。它在地學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是根據(jù)古今中外經(jīng)緯測量成果，運(yùn)用等高線，并采用分層設(shè)色法編繪，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。它為我國地學(xué)所做的另一貢獻(xiàn)是為我國培植了地圖印刷力量。（原有人主張到日本小林又株式會(huì)社膠印廠印刷，印價(jià)較便宜，但丁文江等人最終確定在上海出版）。至1949年后，我國印刷質(zhì)量較高的地圖大都由當(dāng)時(shí)《申報(bào)地圖》培植起來的上海中華廠承印〔14〕。
解放前上海地學(xué)一百年的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出了從譯介到獨(dú)立研究不斷發(fā)展；研究力量從個(gè)體到形成組織；內(nèi)容逐漸與中國國情相結(jié)合；地理教育較發(fā)達(dá)；地理出版興旺等特征。上海是我國近代地理學(xué)研究、教育和傳播的一個(gè)重要中心，為我國地理學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
〔1〕王子賢：《簡明地質(zhì)學(xué)史》，河南科技出版社，1985年出版，第202至206頁。
〔 2〕林超：《中國現(xiàn)代地理學(xué)萌芽時(shí)期的張相文和中國地學(xué)會(huì)》， 會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。
〔3 〕張?zhí)祺耄骸稄埾辔膶?duì)中國地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念“中國地學(xué)會(huì)”成立七十周年》，會(huì)議資料，存河南大學(xué)地理系資料室。作者為張相文堂兄弟。
〔4〕《地學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)：紹介圖書。
〔5〕上海市社會(huì)局第五科36組55號(hào)（上海檔案局全宗號(hào)6、目錄號(hào)5、案卷號(hào)1807，該資料現(xiàn)藏上海檔案館。）
〔6〕“中華地理教育研究會(huì)務(wù)概況”，《地理之友》1卷1期。
〔7〕“中華地理教育研究會(huì)緣起”，《地理之友》1卷1期。
〔8〕唐振唐：《上海史》，上海人民出版社，1988年第191頁。
〔9 〕張?zhí)祺耄骸皬埾辔膶?duì)中國地理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念‘中國地學(xué)會(huì)’成立七十周年”。
〔10〕《大夏大學(xué)年鑒》民國十八年，藏華東師大檔案館。
〔11〕據(jù)華東師大地理系褚紹唐教授和西歐北美地理研究所錢今昔教授回憶。
篇8
主辦單位：中國地理學(xué)會(huì);湖南省經(jīng)濟(jì)地理研究所
出版周期：月刊
出版地址：湖南省長沙市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號(hào)：1000-8462
國內(nèi)刊號(hào)：43-1126/K
郵發(fā)代號(hào)：42-47
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1981
期刊收錄：
中國人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
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中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
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Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
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期刊簡介
篇9
著名地理學(xué)家費(fèi)尼曼（N.N.Fenneman）在其1919年的地理學(xué)分類體系圖中，區(qū)域地理處在地理學(xué)的核心地位。這種觀點(diǎn)曾為許多地理學(xué)家所接受，并在20世紀(jì)30—40年代盛行一時(shí)。受此影響，李先生在大學(xué)時(shí)代就對(duì)北美區(qū)域地理發(fā)生興趣。赴多倫多大學(xué)留學(xué)后，他就以“加拿大西安大略格蘭德河中游河谷的區(qū)域地理研究”作為博士論文選題。自此以后，區(qū)域地理就成為其畢生堅(jiān)持和不懈努力的主要研究方向。在其出版的學(xué)術(shù)論著中，區(qū)域地理著作占2/3，并以世界地理為主。
上世紀(jì)50世紀(jì)中期，李春芬教授對(duì)我國世界地理研究做了反思，認(rèn)為以往的研究大多為就事論事的現(xiàn)象描述，缺乏提綱挈領(lǐng)的綜合構(gòu)思，因而缺乏整體感。為此，在他承擔(dān)各洲自然地理研究生班的南、北美洲自然地理教學(xué)任務(wù)時(shí)，銳意改革教學(xué)內(nèi)容，以對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說為指導(dǎo)，提出了“地理環(huán)境結(jié)構(gòu)的整體性和差異性”理論體系。其理論內(nèi)涵體現(xiàn)了地理環(huán)境是多樣性的統(tǒng)一體，反映了地理學(xué)的綜合性和區(qū)域性兩大特點(diǎn)。他認(rèn)為，地理學(xué)的兩個(gè)特點(diǎn)是不能分割的，而是密切結(jié)合、相互依存的。一方面，綜合性立足于地區(qū)，離開地區(qū)就不是地理學(xué)的綜合；另一方面，區(qū)域性也離不開綜合性，即離不開區(qū)域內(nèi)部各組成要素的相互聯(lián)系性。在上述辯證思維的統(tǒng)帥下，在出色完成教學(xué)任務(wù)基礎(chǔ)上，精心編著了《南美洲地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)》這部獨(dú)具特色的世界自然地理學(xué)術(shù)巨著。他在該書中精辟地指出：“一個(gè)洲的獨(dú)特性，一方面體現(xiàn)了該洲的整體性，同時(shí)也是有別于其他各洲的特殊性；這有別于其他各洲的特殊性，又體現(xiàn)了整個(gè)地理環(huán)境的差異性。”書中還通過對(duì)厄爾尼諾現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)分析，揭示了地理環(huán)境中“一個(gè)要素的變化可導(dǎo)致其他要素的變化以致地理環(huán)境總體特征的變化，從而進(jìn)一步解釋地理環(huán)境內(nèi)在緊密聯(lián)系的整體性。
李春芬教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚精品，傾注一生精力，出版了《南美洲地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)》（科學(xué)出版社，1962年）和《北美洲地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)》（高等教育出版社，1990年）兩部精品力作，成為我國世界地理領(lǐng)域具有劃時(shí)代意義的宏篇巨著。
兩部巨著均以“地理環(huán)境的整體性和差異性”理論，作為貫穿始終的主線，對(duì)以現(xiàn)象描述為主的傳統(tǒng)世界地理研究模式是一次顛覆性的歷史突破，在地理界引起巨大反響。《南美洲地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)》一書出版后，《地理學(xué)報(bào)》編委會(huì)曾對(duì)此書進(jìn)行專文評(píng)介，科學(xué)出版社曾打算讓該書參加國際書展，英文版《中國建設(shè)》也對(duì)該書做了報(bào)導(dǎo)。一部區(qū)域地理著作，能如此備受重視，實(shí)在罕見。整體性和差異性的學(xué)術(shù)見解，在全國師范院校系統(tǒng)中的影響，更為廣泛。現(xiàn)行的《世界自然地理》高校統(tǒng)編教材，就以李先生的整體性和差異性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，作為全書的學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想。由于兩部巨著全面闡述了世界自然地理的嶄新理論體系，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，1991年榮獲國家教委科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。
2 面向問題，創(chuàng)新世界地理研究方法
20世紀(jì)中葉，區(qū)域地理研究者較重視知識(shí)的積累和傳播，缺乏面向問題的目標(biāo)導(dǎo)向和深入探討的研究動(dòng)力，以致學(xué)科發(fā)展的滯后性逐漸顯現(xiàn)。
李春芬教授一貫認(rèn)為，只有面向問題，有的放矢，才能振興區(qū)域地理學(xué)科。早在1948年，李先生針對(duì)矛盾尖銳的中東問題，在上海《大公報(bào)》上發(fā)表了“地理因素看圣地紛爭”一文，明確指出了巴勒斯坦問題是由其內(nèi)在矛盾和外在因素造成的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭，巴勒斯坦的混亂局面不僅是宗教和民族的紛爭，而是其重要的戰(zhàn)略地位和豐富的石油資源，癥結(jié)在于土地和經(jīng)濟(jì)。半個(gè)多世紀(jì)后，針對(duì)中東現(xiàn)狀，重讀李先生的文章，就可感受到他所倡導(dǎo)和實(shí)踐的面向問題的研究，見解是多么深刻，讓讀者透過現(xiàn)象，認(rèn)清了事物本質(zhì)。
20世紀(jì)70年代，復(fù)興區(qū)域地理學(xué)的呼聲十分高漲，特別強(qiáng)調(diào)面向問題的研究。當(dāng)時(shí)，發(fā)展中國家為了捍衛(wèi)國家，保護(hù)和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，紛紛主張各國有權(quán)合理確立自己的領(lǐng)海和管轄范圍。面對(duì)海洋權(quán)益的熱點(diǎn)問題，李春芬教授發(fā)表了“拉丁美洲國家為保護(hù)本國海洋資源而斗爭”、“秘魯200海里海洋權(quán)的地理分析”等學(xué)術(shù)研究論文。前文因緊密配合當(dāng)時(shí)行將召開的國際海洋法會(huì)議而備受重視，旋即由《北京周報(bào)》譯成英文發(fā)表。后文充分彰顯李先生扎實(shí)的世界地理研究功底，在自然地理和經(jīng)濟(jì)地理的有機(jī)結(jié)合上，分析了秘魯深厚的鳥糞層與眾多的海島、豐富的漁業(yè)資源、近岸的洋流循環(huán)、干旱的氣候之間的緊密聯(lián)系，從而證實(shí)了保護(hù)海洋漁業(yè)資源對(duì)發(fā)展秘魯民族經(jīng)濟(jì)的重要性，進(jìn)而用秘魯洋流的生物界限與200海里十分接近的科學(xué)數(shù)據(jù)，論證了200海里海洋權(quán)的合情合理性。
篇10
區(qū)域的惟一性來自區(qū)域的三大本性。區(qū)域本性是其它地區(qū)無法復(fù)制的區(qū)域特點(diǎn)。區(qū)域的第一本性是區(qū)域在某個(gè)時(shí)段內(nèi)的自然特點(diǎn)，這些特點(diǎn)由地球系統(tǒng)的整體發(fā)展決定。如北京的第一本性是由地貌、氣候、水文、生物等自然要素組合。區(qū)域的第二本性是人們?cè)谀硞€(gè)區(qū)域中長期積累的人類物質(zhì)財(cái)富的組合。如歷朝歷代在北京積累下來的城市基礎(chǔ)設(shè)施和建筑群。這些物質(zhì)財(cái)富的積累雖經(jīng)歷歷史上多次大規(guī)模的洗禮，但是依然具備周邊地區(qū)難以復(fù)制的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。區(qū)域的第三本性來自在這里發(fā)生的歷史事件，如在北京發(fā)生的、，這些也是其它地區(qū)無法復(fù)制的。
區(qū)域三大本性來自區(qū)域主體性
篇11
能力指的是可以完成相應(yīng)活動(dòng)的心理特征，同樣是人在實(shí)踐中的一種表現(xiàn)。因此我們將能力理解成人在實(shí)踐活動(dòng)過程中所體現(xiàn)出來的才智。而文章所提到的地理能力，為一種專項(xiàng)特殊的能力，指的是學(xué)生了解地理知識(shí)以及通過地理知識(shí)去探究、處理相應(yīng)地理問題的才能。深化學(xué)生的地理能力，同時(shí)可以創(chuàng)造性處理實(shí)踐過程中所遇到的一些地理問題。
二、地理能力培養(yǎng)的主要目標(biāo)
通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，地理能力的培養(yǎng)主要遵循下述幾個(gè)目標(biāo)：
1.地理自學(xué)能力的培養(yǎng)，也就是獨(dú)立閱讀地理知識(shí)內(nèi)容的能力。比如，在讀的過程中找到教材“文字系統(tǒng)”的側(cè)重點(diǎn)，同時(shí)可以有效地掌握知識(shí)的重點(diǎn)；可以單獨(dú)完成教材“練習(xí)系統(tǒng)”的相關(guān)要求。而實(shí)際上這也是課內(nèi)的一種自主學(xué)習(xí)能力。
2.地理思維能力的培養(yǎng)。我們所提到的地理思維能力指的是能夠有效地思考地理問題的能力。而且對(duì)教材圖文里出現(xiàn)的一些地理事物現(xiàn)象予以分析、對(duì)比、探索、整理等一系列認(rèn)識(shí)處理。
3.實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，也可以說是靈活遷移地理知識(shí)的能力。這種能力要求通過教材所學(xué)過的地理內(nèi)容，去認(rèn)識(shí)并處理現(xiàn)實(shí)中所遇到的一系列地理事物以及現(xiàn)象等。
4.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。地理的創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)以及否定精神，深化學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑以及自身的立場，創(chuàng)新能力可以促進(jìn)學(xué)生特有的個(gè)性與個(gè)體差異化的理解及表達(dá)。
5.地理實(shí)踐能力的培養(yǎng)。指的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的意識(shí)，從根本上加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手以及實(shí)踐能力。
三、提高學(xué)生地理能力的舉措
在教學(xué)過程中要倡導(dǎo)主動(dòng)探索以及通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，從根本上深化學(xué)生的地理學(xué)習(xí)、交流、批判性思考與處理相應(yīng)地理問題的能力。所以我們有必要在教學(xué)過程中安排學(xué)生進(jìn)行“自學(xué)”。比如，在學(xué)習(xí)區(qū)域地理的課程中，可以通過下述方式進(jìn)行教學(xué)：在課程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建自學(xué)模板，第一就是找位置，其中包括絕對(duì)位置與相對(duì)位置，第二，掌握自然地理特點(diǎn)，其中包括氣候、地形、水文以及土壤等，第三，研究經(jīng)濟(jì)地理的相應(yīng)特點(diǎn)，其中可包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及成因、港口等，這樣有利于學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。在此過程中教師只需要引導(dǎo)學(xué)生分析三個(gè)側(cè)重點(diǎn)，其中包括：
1.此區(qū)的絕對(duì)位置，即此區(qū)所處的經(jīng)緯度和附近區(qū)域的關(guān)系。
2.此區(qū)域的主要?dú)夂蛞约暗匦翁攸c(diǎn)，同時(shí)要以此分析土壤、水文、農(nóng)業(yè)特點(diǎn)等。
3.實(shí)施跨區(qū)域?qū)Ρ龋热缥鱽喌母珊蹬c大洋洲、中亞以及北非等地干旱的特性差異等。利用這一系列的設(shè)計(jì)，不但可深化學(xué)生全球空間的意識(shí)，同時(shí)還對(duì)地理區(qū)域特點(diǎn)有更為多元化的認(rèn)識(shí)，因此可以開闊學(xué)生的思路。在此過程中要注意適量給予學(xué)生學(xué)法上的引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)過程中的引導(dǎo)是成敗的核心要素，通常需要教師指出讀文圖的具置以及段落，同時(shí)讓學(xué)生了解閱讀的一些要求，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，而且還要讓學(xué)生掌握自學(xué)的方法，可以讓其先大致地讀一下，讓他們對(duì)知識(shí)的全局有一個(gè)初步的了解，然后再對(duì)知識(shí)的重點(diǎn)等局部進(jìn)行深入閱讀，最后回答出自學(xué)前所給出的相應(yīng)問題。
在地理教學(xué)過程中教師要作為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與促進(jìn)者，把教學(xué)的重點(diǎn)放在怎樣加強(qiáng)學(xué)生的“學(xué)”以及深化學(xué)生能力的培養(yǎng)上。同時(shí)在此過程教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索以及通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)、溝通、批判性思考以及處理一些可能遇到的地理問題的能力。
地理能力是一種專項(xiàng)特殊的能力，學(xué)生需要利用對(duì)地理的掌握以及通過地理知識(shí)去分析、解決相應(yīng)地理問題的才能。在教學(xué)環(huán)節(jié)教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，并通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式從深層次深化學(xué)生的地理學(xué)習(xí)、交流、批判性思考以及解決相應(yīng)地理問題的能力。要讓學(xué)生掌握自學(xué)的方法，要讓學(xué)生知道該怎樣獨(dú)立學(xué)習(xí)新知識(shí)以及科學(xué)地運(yùn)用知識(shí)。
篇12
[中圖分類號(hào)] I207.62[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008—1763（2012）05—0074—06
六朝時(shí)期史學(xué)異常發(fā)達(dá)，一方面，史學(xué)著作大量騰涌，另一方面，史學(xué)門類也相應(yīng)激增，呈現(xiàn)出劉知幾所說的“門千戶萬，波委云集”（《史通·雜述》）之盛況。在這眾多的著作中，出現(xiàn)了一種漢代罕見、唐代以后漸次式微，而盛行于魏晉南北朝時(shí)期的門類，那就是《異物志》。顧名思義，所謂“異物志”就是一種記載奇特事物的著作；質(zhì)而言之，則其內(nèi)容豐富駁雜：“舉凡各地山川、地理、氣候、動(dòng)植礦物及歷史傳說、風(fēng)俗神話、商業(yè)貿(mào)易、科技工藝等，無所不包，而重點(diǎn)則在山川地理和物產(chǎn)風(fēng)俗。”
王晶波：《從地理博物雜記到志怪傳奇——異物志的生成演變過程及其與古小說的關(guān)系》，載《西北師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1997年4期。《異物志》雖盛行于六朝，其散佚也十分嚴(yán)重，迄今已無完整存書，清人張澍《二酉堂叢書》、曾釗《嶺南叢書》、陳運(yùn)溶《麓山精舍叢書》等都曾輯有部分《異物志》佚文，今人張崇根《臨海水土異物志輯校》（農(nóng)業(yè)出版社1981年版），繆啟愉、邱澤奇《漢魏六朝嶺南植物“志錄”輯釋》（農(nóng)業(yè)出版社1990年版），吳永章《異物志輯佚校注》（廣東人民出版社2010年版）等都對(duì)個(gè)別或部分異物志著作進(jìn)行了整理，劉緯毅《漢唐方志輯佚》（北京圖書館出版社1997年版）則收錄《異物志》佚文十二種，是目前輯錄最多者
此書輯錄雖全，但紕漏也甚多，參看陳尚君關(guān)于《漢唐方志輯佚》的述評(píng)，載《唐研究》第五卷；劉躍進(jìn)《漢唐時(shí)期地方文獻(xiàn)整理與研究》，載《國家圖書館學(xué)刊》2005年第1期；卞東波《〈漢唐方志輯佚〉糾謬》，載《中國史研究》2003年第1期。。檢《隋書·經(jīng)籍志》史部地理類著錄以“異物志”命名的著作六種，茲略為考定其存佚情況，并列表如次：
除此之外，綜合歷代學(xué)者考證
專門考述《異物志》的著作，主要有王庸《中國地理學(xué)史》（商務(wù)印書館1938年初版），向達(dá)《唐代長安與西域文明》（三聯(lián)書店1957年初版），張國淦《中國古方志考》（中華書局1963年版）的相關(guān)章節(jié)，以及晚近王晶波《漢唐間已佚〈異物志〉考述》（《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》國內(nèi)訪問學(xué)者、進(jìn)修教師論文專刊，2000年）、胡寶國《魏晉南北朝時(shí)期的州郡地志》（《中國史研究》2004年第4期）、王毓藺《魏晉南北朝方志初探》（《中國歷史地理論叢》2007年10月）等論文。其中尤以王晶波對(duì)此類著作用力最勤，考獲甚多。，六朝時(shí)期以“異物志”命名而不見于《隋書·經(jīng)籍志》著錄者，尚有十三種之多，今亦列表如次：
表1《隋書·經(jīng)籍志》著錄異物志列表
時(shí)代
作者
書名
卷數(shù)
存佚情況
東漢
楊孚
異物志
一卷
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
東漢
楊孚
交州異物志
一卷
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
三國吳
萬震
南州異物志
一卷
陳運(yùn)溶《麓山精舍叢書》
三國吳
朱應(yīng)
扶南異物志
一卷
陳運(yùn)溶《麓山精舍叢書》
三國吳
沈瑩
臨海水土
異物志
一卷
張崇根《臨海水土
異物志輯釋》
不詳
不詳
涼州異物志
一卷
劉緯毅《漢唐方志輯佚》表2其他異物志列表
時(shí)代
作者
書名
卷數(shù)
存佚情況
三國吳
薛瑩
荊揚(yáng)已南異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
三國蜀
譙周
巴蜀異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
晉
續(xù)咸
異物志
十卷
無考
不詳
宋膺
異物志
不詳
張澍《二酉堂叢書》
不詳
陳祈暢
異物志
一卷
王庸《中國地理學(xué)史》
南朝
曹叔雅
廬陵異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
不詳
孫暢
異物志
不詳
《初學(xué)記》卷三十引
不詳
不詳
南方異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
不詳
不詳
南中異物志
不詳
《一切經(jīng)音義》
卷十六引
不詳
不詳
南中八郡異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
不詳
不詳
郁林異物志
不詳
王晶波《漢唐間已
佚異物志考述》
不詳
不詳
廣州異物志
不詳
劉緯毅《漢唐方志輯佚》
不詳
不詳
郭氏異物志
不詳
篇13
不過，由于美蘇冷戰(zhàn)逐步升級(jí)，對(duì)日和約問題未能提出討論，琉球問題也就遲遲不能提上議事日程。1947年7月16日，美國政府突然致函遠(yuǎn)東委員會(huì)各國，建議8月19日在美國舉行對(duì)日和會(huì)，由遠(yuǎn)東委員會(huì)11國參加。此事推動(dòng)了中國政府關(guān)于對(duì)日和約的準(zhǔn)備工作。
知識(shí)精英呼吁收回琉球
面對(duì)美國軍事占領(lǐng)琉球和對(duì)日和會(huì)即將召開，中國軍政界、知識(shí)界頻繁發(fā)聲。南京中央大學(xué)地理系聚集了一批著名的地理學(xué)家，如胡煥庸、張其均、沙學(xué)浚、李旭旦等，他們都傾向于將琉球歸入中國版圖。1947年9月5日，天津《大公報(bào)》刊登張其均代表中國地理學(xué)會(huì)發(fā)表的論文《對(duì)日和約中之琉球問題》，“琉球群島之軍事價(jià)值勝于經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，戰(zhàn)后美國將琉球作為軍事基地，駐扎重兵，“主張?jiān)撊簫u永久屬于美國”。關(guān)于琉球的處置，建議：“我們希望同盟國能支持中國對(duì)于收回失地的正當(dāng)要求”，至于琉球的軍事形勢，“在顧全中國的原則下，供國際軍隊(duì)的使用”。
琉球革命同志會(huì)制造聲勢
