引論：我們?yōu)槟砹?3篇關(guān)于大自然的諺語范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
撲地?zé)煟赀B天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
四、有關(guān)生物反應(yīng)與天氣的諺語
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地?zé)煟赀B天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風(fēng)和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
東風(fēng)急，備斗笠。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
撲地?zé)煟赀B天。
水缸穿裙，大雨淋淋。
咸物返潮天將雨。
柱石腳下潮有雨。
草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。
云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風(fēng)和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
東風(fēng)急，備斗笠。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
急雨易晴，慢雨不開。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
星星密，雨滴滴。
星星稀，好天氣。
星星明，來日晴。
星星眨眼，有雨不起。
直閃雨小，橫閃雨大。
炸雷雨小，悶雷雨大。
雷轟天頂，雖雨不猛。
雷轟天邊，大雨連天。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
南閃火開門，北閃有雨臨。
泥鰍跳，雨來到。
泥鰍靜，天氣晴。
青蛙叫，大雨到。
雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
燕子低飛要落雨。
螞蟻搬家早晚要下。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
云下山，地不干。
云絞云，雨淋淋。
黑云接駕，不陰就下。
云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
天色亮一亮，河水漲一丈。
紅云變黑云，必有大雨淋。
天上豆英云，地上曬死人。
日落烏云漲，半夜聽雨響。
日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
日落云里走，雨在半夜后。
天上跑臺云，地上雨淋淋。
西北起黑云，雷雨必來臨。
云自東北起，必有風(fēng)和雨。
有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
時雨時晴，幾天幾夜不停。
篇2
3. 水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。云下山，地不干。
4. 云絞云，雨淋淋。
5. 黑云接駕，不陰就下。
6. 云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
7. 天色亮一亮，河水漲一丈。
8. 紅云變黑云，必有大雨淋。
9. 天上豆英云，地上曬死人。
10. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
11. 日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
12. 日落云里走，雨在半夜后。
13. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
14. 西北起黑云，雷雨必來臨。
15. 云自東北起，必有風(fēng)和雨。
16. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
17. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
18. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
19. 云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
20. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
21. 烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
22. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
23. 東風(fēng)急，備斗笠。
24. 風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
25. 急雨易晴，慢雨不開。
26. 雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
27. 雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
28. 不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
29. 星星密，雨滴滴。
30. 星星稀，好天氣。
31. 星星明，來日晴。
32. 星星眨眼，有雨不起。
33. 直閃雨小，橫閃雨大。
34. 炸雷雨小，悶雷雨大。
35. 雷轟天頂，雖雨不猛。
36. 雷轟天邊，大雨連天。
37. 小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
38. 南閃火開門，北閃有雨臨。
39. 泥鰍跳，雨來到。
40. 泥鰍靜，天氣晴。
41. 青蛙叫，大雨到。
42. 雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
43. 燕子低飛要落雨。
44. 螞蟻搬家早晚要下。
45. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
46. 魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
47. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
48. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
49. 撲地?zé)煟赀B天。
50. 水缸穿裙，大雨淋淋。
51. 咸物返潮天將雨。
52. 柱石腳下潮有雨。
53. 草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
54. 水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。
55. 云下山，地不干。
56. 云絞云，雨淋淋。
57. 黑云接駕，不陰就下。
58. 云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
59. 天色亮一亮，河水漲一丈。
60. 紅云變黑云，必有大雨淋。
61. 天上豆英云，地上曬死人。
62. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
63. 日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
64. 日落云里走，雨在半夜后。
65. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
66. 西北起黑云，雷雨必來臨。
67. 云自東北起，必有風(fēng)和雨。
68. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
69. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
70. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
71. 云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
72. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
73. 烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
74. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
75. 東風(fēng)急，備斗笠。
76. 風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
77. 急雨易晴，慢雨不開。
78. 雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
79. 雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
80. 不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
81. 急雨易晴，慢雨不開。
82. 雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
83. 雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
84. 不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
85. 星星密，雨滴滴。
86. 星星稀，好天氣。
87. 星星明，來日晴。
88. 雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
89. 燕子低飛要落雨。
90. 螞蟻搬家早晚要下。
91. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
92. 魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
93. 星星密，雨滴滴。
94. 星星稀，好天氣。
95. 星星眨眼，有雨不起。
96. 直閃雨小，橫閃雨大。
97. 炸雷雨小，悶雷雨大。
98. 雷轟天頂，雖雨不猛。
99. 雷轟天邊，大雨連天。
100. 小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
101. 南閃火開門，北閃有雨臨。
102. 泥鰍跳，雨來到。
103. 泥鰍靜，天氣晴。
104. 青蛙叫，大雨到。
105. 云下山，地不干。
106. 云絞云，雨淋淋。
107. 黑云接駕，不陰就下。
108. 云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
109. 天色亮一亮，河水漲一丈。
110. 紅云變黑云，必有大雨淋。
111. 天上豆英云，地上曬死人。
112. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
113. 日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
114. 日落云里走，雨在半夜后。
115. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
116. 撲地?zé)煟赀B天。
117. 水缸穿裙，大雨淋淋。
篇3
咸物返潮天將雨。
水缸穿裙，大雨淋淋。
撲地?zé)煟赀B天。
黑蜻蜓亂，天氣要旱。
蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
螞蟻搬家早晚要下。
燕子低飛要落雨。
雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
青蛙叫，大雨到。
泥鰍靜，天氣晴。
泥鰍跳，雨來到。
南閃火開門，北閃有雨臨。
小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
雷轟天邊，大雨連天。
雷轟天頂，雖雨不猛。
炸雷雨小，悶雷雨大。
直閃雨小，橫閃雨大。
星星眨眼，有雨不起。
星星明，來日晴。
星星稀，好天氣。
星星密，雨滴滴。
不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
急雨易晴，慢雨不開。
風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
東風(fēng)急，備斗笠。
朝有破紫云，午后雷雨臨。
烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
篇4
3、天上豆英云，地上曬死人。
4、黑蜻蜓亂，天氣要旱。
5、有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
6、朝有破紫云，午后雷雨臨。
7、螞蟻搬家早晚要下。
8、雨前有風(fēng)雨不久，雨后無風(fēng)雨不停。
9、西北起黑云，雷雨必來臨。
10、水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。云下山，地不干。
11、烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
12、天上跑臺云，地上雨淋淋。
13、日落烏云漲，半夜聽雨響。
14、咸物返潮天將雨。
15、云自東北起，必有風(fēng)和雨。
16、日落云里走，雨在半夜后。
17、蜻蜓飛得低，出門帶 笠。
18、天色亮一亮，河水漲一丈。
19、小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
20、云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披 衣。
21、黑云接駕，不陰就下。
22、青蛙叫，大雨到。
23、雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
24、星星密，雨滴滴。
25、星星明，來日晴。
26、急雨易晴，慢雨不開。
27、直閃雨小，橫閃雨大。
28、日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
29、草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
30、炸雷雨小，悶雷雨大。
31、燕子低飛要落雨。
32、紅云變黑云，必有大雨淋。
33、柱石腳下潮有雨。
34、時雨時晴，幾天幾夜不停。
35、云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
36、撲地?zé)煟赀B天。
37、不刮東風(fēng)不雨，不刮西風(fēng)不晴。
38、云絞云，雨淋淋。
39、不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
40、泥鰍靜，天氣晴。
41、天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
42、雨后生東風(fēng)，未來雨更兇。
43、魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
44、蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
45、雷轟天頂，雖雨不猛。
46、雷轟天邊，大雨連天。
47、星星稀，好天氣。
48、南閃火開門，北閃有雨臨。
49、泥鰍跳，雨來到。
篇5
3. 雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
4. 燕子低飛要落雨。
5. 螞蟻搬家早晚要下。
6. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
7. 魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
8. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
9. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
10. 撲地?zé)煟赀B天。
11. 水缸穿裙，大雨淋淋。
12. 咸物返潮天將雨。
13. 柱石腳下潮有雨。
14. 草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
15. 水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。
16. 云下山，地不干。
17. 云絞云，雨淋淋。
18. 黑云接駕，不陰就下。
19. 云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
20. 天色亮一亮，河水漲一丈。
21. 紅云變黑云，必有大雨淋。
22. 天上豆英云，地上曬死人。
23. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
24. 日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
25. 日落云里走，雨在半夜后。
26. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
27. 西北起黑云，雷雨必來臨。
28. 云自東北起，必有風(fēng)和雨。
29. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
30. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
31. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
32. 云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
33. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
34. 烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
35. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
36. 東風(fēng)急，備斗笠。
37. 風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
38. 撲地?zé)煟赀B天。
39. 水缸穿裙，大雨淋淋。
40. 云自東北起，必有風(fēng)和雨。
41. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
42. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
43. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
44. 云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
45. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
46. 烏云攔東，不下雨也有風(fēng)。亂云天頂絞，風(fēng)雨來不小。
47. 朝有破紫云，午后雷雨臨。
48. 東風(fēng)急，備斗笠。
49. 風(fēng)靜悶熱，雷雨強(qiáng)烈。
50. 星星明，來日晴。
51. 星星眨眼，有雨不起。
52. 直閃雨小，橫閃雨大。
53. 炸雷雨小，悶雷雨大。
54. 雷轟天頂，雖雨不猛。
55. 雷轟天邊，大雨連天。
56. 小暑一聲雷，倒轉(zhuǎn)做黃梅。
57. 南閃火開門，北閃有雨臨。
58. 四、有關(guān)生物反應(yīng)與天氣的諺語
59. 泥鰍跳，雨來到。
60. 泥鰍靜，天氣晴。
61. 青蛙叫，大雨到。
62. 雞進(jìn)籠晚兆陰雨。
63. 燕子低飛要落雨。
64. 螞蟻搬家早晚要下。
65. 蜜蜂歸窠遲，來日好天氣。
66. 魚兒出水跳，風(fēng)雨就來到。
67. 咸物返潮天將雨。
68. 柱石腳下潮有雨。
69. 草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
70. 水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。
71. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
72. 西北起黑云，雷雨必來臨。
73. 蜻蜓飛得低，出門帶笠。
74. 黑蜻蜓亂，天氣要旱。
75. 撲地?zé)煟赀B天。
76. 水缸穿裙，大雨淋淋。
77. 咸物返潮天將雨。
78. 柱石腳下潮有雨。
79. 草灰結(jié)成餅，天有風(fēng)雨臨。
80. 水里泛青苔，天有風(fēng)雨來。云下山，地不干。
81. 云絞云，雨淋淋。
82. 黑云接駕，不陰就下。
83. 云低要雨，云高轉(zhuǎn)晴。
84. 天色亮一亮，河水漲一丈。
85. 紅云變黑云，必有大雨淋。
86. 天上豆英云，地上曬死人。
87. 日落烏云漲，半夜聽雨響。
88. 日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)。
89. 日落云里走，雨在半夜后。
90. 天上跑臺云，地上雨淋淋。
91. 西北起黑云，雷雨必來臨。
92. 云自東北起，必有風(fēng)和雨。
93. 有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰。
94. 天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
95. 不怕陰雨天氣久，只要西北開了口。
96. 云向東，有雨變成風(fēng)，云向南，水漣漣，云向西，下地披衣。
97. 時雨時晴，幾天幾夜不停。
篇6
一、調(diào)研背景
重大自然災(zāi)害歷來會使國際資本市場造成波動，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重不利影響，威脅到資本市場乃至國民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。單以地震對股票市場的影響為例，從全球范圍來看， 2004年12月印尼發(fā)生地震海嘯，亞洲股市在隨后幾個交易日內(nèi)普遍下跌。2008年“5?12”汶川大地震地震發(fā)生當(dāng)天，股市尾盤出現(xiàn)跳水。2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級大地震，亞太主要股市多數(shù)收跌，A股也受到拖累，跌幅0.79%。其后續(xù)由于地震造成的福島核輻射泄露加重了股市不景氣。我國滬深兩市在市場大跌下亦難幸免，兩市小幅低開后一路震蕩探底。
從種種事例可以看到，重大自然災(zāi)害，尤其是地震、海嘯等在給人們生產(chǎn)生活帶來極其惡劣影響的同時，也時時影響著資本市場，引起資本市場的重大動蕩，加劇風(fēng)險，惡化經(jīng)濟(jì)。因此，及時分析總結(jié)出因重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的損失從而建立起我國資本市場對重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制來及時出臺相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策是完全必要的。
二、調(diào)研目的
重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的影響涉及我國資本市場的波動問題。為了更準(zhǔn)確了解當(dāng)前重大自然災(zāi)害對我國資本市場的影響的現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析出重大自然災(zāi)害是如何給國民經(jīng)濟(jì)造成損失，從而證明出重大自然災(zāi)害對我國整體經(jīng)濟(jì)帶來極其嚴(yán)重的后果，并且為探究我國政府對此的宏觀調(diào)控效力，為構(gòu)建我國資本市場對重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制提供可靠的依據(jù)。
三、調(diào)研對象
長沙市國信證券公司、華融證券公司、華林證券公司和方正證券公司的股民、經(jīng)理和相關(guān)工作人員。
四、調(diào)研方式
發(fā)放調(diào)查問卷，隨機(jī)采訪
五、調(diào)研時間
2011年9月至12月
六、調(diào)研內(nèi)容
1.以調(diào)查問卷的方式了解投資者對重大自然災(zāi)害對我國資本市場的影響的認(rèn)識，以及對國家采取的宏觀調(diào)控措施的看法以及對自己的投資調(diào)整情況。
2.以隨機(jī)采訪的方式對整個資本市場受到重大自然災(zāi)害后的沖擊后造成的損失以及由國家及時出臺的宏觀調(diào)控政策的影響效果進(jìn)行全面了解。
七、調(diào)研結(jié)果
本次共發(fā)放了1000張問卷，收回868張，經(jīng)過篩選得到有效問卷791張。現(xiàn)將這次通過調(diào)查問卷所獲得的重要信息報告如下：
1.國內(nèi)外重大自然災(zāi)害對資本市場的影響
從調(diào)查結(jié)果可以看出，國內(nèi)外的重大自然災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來了巨大損失，在影響企業(yè)營運狀況的同時也把社會弄得人心惶惶，從而對我國資本市場有較大的影響。不過，與國內(nèi)自然災(zāi)害相比，國外的災(zāi)害對我國資本市場的影響要小一些。
2.重大自然災(zāi)害對資本市場的影響時間
重大自然災(zāi)害對資本投資活動的影響時間較長，大致時間為一年，可見，災(zāi)害給國民經(jīng)濟(jì)帶來的損失需要很長的時間來恢復(fù)，其帶來的損失可想而知。
3.國家宏觀調(diào)控的有效性
當(dāng)重大自然災(zāi)害對資本市場造成波動的時候，國家宏觀調(diào)控手段中的經(jīng)濟(jì)手段是最有效和最易被投資者所接受的，而法律手段過于強(qiáng)硬，行政手段的效果不明顯。因此，經(jīng)濟(jì)手段是市場經(jīng)濟(jì)中比較理想的宏觀調(diào)控手段，宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段為主。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出我國的國家調(diào)控機(jī)制比較完善，在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，國家及時采取了相應(yīng)的宏觀調(diào)控措施，雖然產(chǎn)生了一定的效力，但是所帶來的影響卻不是很大。
從調(diào)查問卷的結(jié)果可以看出，接受調(diào)查的投資者基本上從事投資的時間在三年以上，因此在投資工作中有豐富的經(jīng)驗。在重大自然災(zāi)害發(fā)生后，他們大多能在國家采取的宏觀調(diào)控措施的幫助下，通過以往經(jīng)驗和專業(yè)分析來對自己的投資活動作出相應(yīng)的調(diào)整。不過，投資者也明確的指出國家還應(yīng)該改善宏觀調(diào)控機(jī)制以將重大自然災(zāi)害所帶來的波動與損失降到更低。
在隨機(jī)采訪的過程中，我們也了解到，災(zāi)害對國家財富造成的如此巨大的威脅，對經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生了如此巨大的制約和影響，從而使我國的資本市場動蕩不安，這表明了我國宏觀調(diào)控機(jī)制的改善勢在必行，構(gòu)建我國資本市場對重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制迫在眉睫。
八、調(diào)研分析
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，重大自然災(zāi)害愈發(fā)顯現(xiàn)出對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大而深遠(yuǎn)的重要影響，災(zāi)害的發(fā)生嚴(yán)重?fù)p害了國民經(jīng)濟(jì)從而使資本市場受到?jīng)_擊。那么，重大自然災(zāi)害究竟是如何影響我國的國民經(jīng)濟(jì)從而導(dǎo)致資本市場的動蕩不安的呢？
從重大自然災(zāi)害所帶來的巨大損失來看，災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失包括直接經(jīng)濟(jì)損失和間接經(jīng)濟(jì)損失。一般認(rèn)為，直接經(jīng)濟(jì)損失是指災(zāi)害直接造成的物質(zhì)形態(tài)的破壞，如糧食產(chǎn)量的下降，房屋建筑、公共沒施及設(shè)備的破壞等；而對于災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失，則還沒有一個統(tǒng)一的概念。如徐嵩齡等人認(rèn)為，災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失在廣義上包括：由災(zāi)害對社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)造成的直接破壞，并通過社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)而引發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的其他破壞而帶來的損失；由一種災(zāi)害引起的另一種災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失和資源上所遭受的損失。
顯然，這種對間接經(jīng)濟(jì)損失的理解是廣義上的。黃渝祥等人將災(zāi)害的間接經(jīng)濟(jì)損失分成三部分：由于經(jīng)濟(jì)活動的關(guān)聯(lián)性，生產(chǎn)單位、行業(yè)和部門有著緊霸的投入一產(chǎn)出連鎖關(guān)系；中間投入積壓增加的經(jīng)濟(jì)損失；災(zāi)害后的恢復(fù)過程需要動用原來可用于生產(chǎn)性投資的資金所產(chǎn)生的機(jī)會損失。
綜上所述，雖然重大自然災(zāi)害是小概率事件，但是其損失卻不能以單純的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來計量。災(zāi)害可能對一個國家的社會文化甚至民心帶來致命的打擊，繼而加劇經(jīng)濟(jì)損失導(dǎo)致資本市場劇烈震蕩。因此，我國必須著眼于經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)發(fā)展，建立一套長效的資本市場對重大自然災(zāi)害預(yù)警及防范機(jī)制。
參考文獻(xiàn)：
篇7
基金項目：首都醫(yī)學(xué)發(fā)展科研基金(重點學(xué)科)資助項目（ZD199915）
Study on the Relationship of Taxolresistance of Ovarian Carcinoma with the Amplification of 2p22 on Chromosome and the Expression of hmsh2 Gene.
Key words：Ovarian carcinoma;Taxolresistant cell lines;CGH; hmsh2 gene
卵巢癌是死亡率最高的婦科惡性腫瘤。目前，在其治療方面，紫杉醇以其確切的療效已成為應(yīng)用最廣泛的化療藥物之一，且與順鉑、阿霉素之間無交叉耐藥，已成為治療卵巢癌的一線藥物。但隨之而來的耐藥問題成為臨床治療的障礙，嚴(yán)重制約了卵巢癌病人的療效。解決這一難題的關(guān)鍵在于揭示其耐藥機(jī)制，為進(jìn)一步進(jìn)行臨床逆轉(zhuǎn)耐藥及預(yù)防耐藥的研究提供基礎(chǔ)，最終達(dá)到預(yù)防和逆轉(zhuǎn)耐藥的發(fā)生，改善卵巢癌的治療效果，提高患者的生存率。
1材料與方法
1.1材料
1.1.1細(xì)胞株與細(xì)胞培養(yǎng) 紫杉醇耐藥細(xì)胞株親代細(xì)胞OC3由中國軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院分子生物學(xué)實驗室李春海教授惠贈，本室傳代培養(yǎng)保存；兩種紫杉醇耐藥細(xì)胞株：OC3/Tax300 及OC3/Tax50由本室以不同劑量的紫杉醇誘導(dǎo)建立[1]。細(xì)胞生長于含有10%胎牛血清的RPMI1640培養(yǎng)基，在37℃、5% CO2的培養(yǎng)箱中傳代培養(yǎng)；用0.25%胰酶消化傳代，12h細(xì)胞即可貼壁，約24h后進(jìn)入指數(shù)生長期，每2～3天傳代一次。
1.1.2臨床標(biāo)本 選擇2000年3月～2005年5月間北京世紀(jì)壇醫(yī)院婦科實驗室所收集的卵巢癌標(biāo)本54份（均冷凍保存于液氮中），其中分為2組：術(shù)前使用紫杉醇先期化療者、或因復(fù)發(fā)而行二次手術(shù)者共33份（組1）;術(shù)前未經(jīng)任何藥物化療者21份（組2）。標(biāo)本的組織學(xué)類型：漿液性卵巢癌26份，粘液性卵巢癌21份，子宮內(nèi)膜樣癌7份；組織學(xué)分級：低分化癌30份，中、高分化癌24份。
1.2方法
1.2.1比較基因組雜交
常規(guī)酚－氯仿法提取耐藥株、敏感株的DNA和健康女性外周血基因組DNA。制備健康女性淋巴細(xì)胞中期染色體。以切口平移法，用熒光素－dUTP （綠色熒光）標(biāo)記敏感株和耐藥株DNA，羅丹明－dUTP （紅色熒光）標(biāo)記配對的正常外周血DNA。染色體玻片預(yù)處理后，分別與標(biāo)記的待測DNA探針和參照DNA探針雜交。熒光顯微鏡下觀察染色體上不同的熒光，熒光圖像分析系統(tǒng)攝取并比較紅綠兩種熒光的強(qiáng)度，得出兩組DNA的熒光比率和分析圖。
1.2.2RTPCR擴(kuò)增
參照文獻(xiàn)[2]設(shè)計hmsh2引物序列，由上海生工生物有限公司合成。上游：5’ caa ttg aaa gga gtc tcc acg 3’ (21bp) 下游: 5’ aaa ctc ctc aag ttc cag gg 3’ (20bp)，擴(kuò)增片段長度為411bp。細(xì)胞及組織RNA提取參照TRIzol Reagent （life technologies）試劑盒說明書進(jìn)行。PCR反應(yīng)體系：10×緩沖液2μl，10mmol/L脫氧核苷三磷酸（dNTP）1.5μl，25mmol/L MgCL2 2.4μl，上、下游引物各2μl，cDNA 1μl，Taq酶0.1μl，加去離子水9μl至終體積20μl。反應(yīng)條件為：94℃ 5min預(yù)變性；然后95℃變性50s，55℃退火1min，72℃延伸2min，共35個循環(huán)；最后72℃延伸7min。PCR產(chǎn)物以2%瓊脂糖凝膠電泳。
轉(zhuǎn)貼于
1.2.3統(tǒng)計學(xué)分析
χ2檢驗及Fisher精確檢驗。
2結(jié)果
CGH結(jié)果顯示紫杉醇敏感株細(xì)胞和兩種耐藥株細(xì)胞的遺傳物質(zhì)均有不同程度的改變，涉及10條染色體，見表1。遺傳物質(zhì)表達(dá)丟失的有：1，3p，4，6，7q，8p號染色體；表達(dá)增加的有：2p22，3q，5p，9，10號染色體。僅在敏感株OC3中表達(dá)增強(qiáng)的是10號染色體；表達(dá)缺失的是7q，8p。3p缺失發(fā)生在OC3和耐藥株OC3/Tax300。敏感株和耐藥株OC3/Tax50的10q22表現(xiàn)為高度擴(kuò)增。2p22僅在耐藥株OC3/Tax300中為高度擴(kuò)增，見圖1。
3討論
體外培養(yǎng)的細(xì)胞系以其清晰的遺傳背景，豐富的來源，成為研究某些類型癌基因及其功能改變的必要工具，并且這些細(xì)胞系具備與原發(fā)腫瘤相同的遺傳學(xué)特點和分子生物學(xué)性狀[3]。本研究所用的兩種紫杉醇耐藥細(xì)胞系OC3/Tax300、OC3/Tax50是參照臨床化療的劑量和給藥方式設(shè)計誘導(dǎo)而建成。OC3/Tax300細(xì)胞株耐藥性穩(wěn)定，耐藥指數(shù)為6.70，對拓樸替康有明顯的交叉耐藥。之前曾有學(xué)者分別用長春新堿、紫杉醇及阿霉素對親代細(xì)胞進(jìn)行體外誘導(dǎo)建立耐藥細(xì)胞系，并利用CGH、FISH等技術(shù)將親代細(xì)胞和子代細(xì)胞的染色體變化進(jìn)行檢測，發(fā)現(xiàn)一些染色體的異常變化與耐藥有關(guān)。如 6q2125拷貝數(shù)的增加，7q2136和 10q1215拷貝數(shù)的減少參與鉑類耐藥；7q11.221的拷貝數(shù)增加與紫杉醇耐藥相關(guān)[46]。CGH是一種全方位檢測法，一次雜交試驗即可在整個基因組水平對不同基因組間DNA序列拷貝數(shù)差異進(jìn)行檢測并定位。利用這項技術(shù)可以對不同類型的腫瘤、同一腫瘤的不同發(fā)展階段的遺傳物質(zhì)的改變進(jìn)行檢測。本研究發(fā)現(xiàn)三種細(xì)胞株均存在遺傳物質(zhì)的不平衡變化。通過對比分析發(fā)現(xiàn)耐藥細(xì)胞OC3/Tax300的2p22呈現(xiàn)特異性高水平擴(kuò)增。
染色體2p22上存在腫瘤耐藥相關(guān)基因，如錯配修復(fù)（MMR）家族中的hmsh2基因[7，8]。正常情況下，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)是靠AT，CG間的氫鍵互補(bǔ)配對來維持，如果因各種原因使得DNA之間的堿基互補(bǔ)配對發(fā)生錯誤形成了DNA錯配時，機(jī)體會對錯配了的堿基進(jìn)行修復(fù)以保證DNA復(fù)制的忠實性和維持基因組的穩(wěn)定性。具備這種作用的基因就是錯配修復(fù)基因。進(jìn)一步RTPCR檢測發(fā)現(xiàn)hmsh2基因在OC3/Tax300細(xì)胞高度表達(dá)，在OC3/Tax50細(xì)胞呈弱表達(dá)，而在OC3細(xì)胞未見表達(dá)；在臨床紫杉醇化療后標(biāo)本中hmsh2基因表達(dá)率顯著高于未經(jīng)化療組，均表明該基因的過度表達(dá)與紫杉醇耐藥有關(guān)。推測其機(jī)制可能是：化療藥物導(dǎo)致腫瘤細(xì)胞的DNA損傷，此時由某種途徑激活hmsh2基因，使其修復(fù)作用增強(qiáng)，不斷地修復(fù)由藥物造成的堿基錯配、片段插入/缺失，以保證DNA復(fù)制的忠實性來對抗藥物對細(xì)胞的損傷殺滅作用。hmsh2基因在卵巢癌不同的組織學(xué)類型之間的表達(dá)差異，則表明低分化癌之所以預(yù)后較差，其原因之一可能是該類腫瘤易發(fā)生化療耐藥。
盡管hmsh2的異常表達(dá)可能與卵巢癌的紫杉醇化療具有相關(guān)性，但2p22上除了hmsh2基因與耐藥相關(guān)外，尚存在許多候選基因，如：黃嘌呤脫氫酶基因（XDH），鈣調(diào)節(jié)蛋白2基因（CALM2）可能也和耐藥有關(guān)，因此hmsh2基因與紫杉醇耐藥之間的關(guān)系及其確切機(jī)制有待進(jìn)一步研究。
參考文獻(xiàn)
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［3］Dabholkar M，Thornton K，Vionnet J，et al.Increased mRNA levels of xeroderma pigmentosum complementation group B (XPB) and Cockayne's syndrome complementation group B (CSB) without increased mRNA levels of multidrugresistance gene (MDR1) or metallothioneinII (MTII) in platinumresistant human ovarian cancer tissues［J］.Biochem Pharmacol，2000，60:16111619.
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篇8
我在上《聲音》一課時是這樣導(dǎo)入的：“中國有句諺語‘聽話聽音，鑼鼓聽聲’。鑼鼓是怎樣發(fā)出聲音的呢？”我啟發(fā)學(xué)生思考、討論，得出的結(jié)論是要經(jīng)過敲打才能發(fā)出聲音。于是我引出一個實驗：當(dāng)老師敲鑼打鼓時讓學(xué)生摸一摸鑼鼓，然后談?wù)劯杏X。同學(xué)們說手感到振動，從而得知聲音是由振動產(chǎn)生的。然后讓學(xué)生尋找能體現(xiàn)聲音振動的物體，并用多種實驗方法進(jìn)行了驗證。
二、課中運用諺語，激趣兼顧小結(jié)
在教學(xué)中，巧妙地運用諺語誘導(dǎo)學(xué)生的好奇心，激發(fā)聯(lián)想、探索，有效地打開學(xué)生思維的閘門，為課堂教學(xué)增添活力鋪下基石。通過研究我們知道土壤主要有沙土、黏土和壤土三種，可是為什么說“黃土壓上沙，好似孩兒見了媽”、“黃泥配沙田，一年當(dāng)兩年”呢？在諺語的啟發(fā)下，學(xué)生們興高采烈地討論起來，他們猜想不同的土各有特點。我順勢提問：這三種土究竟有什么不同，可用哪些方法研究？學(xué)生們積極思考，踴躍發(fā)言。提出可用看、聞、摸、涂等方法。在學(xué)生自主選擇研究方法的基礎(chǔ)上，讓他們利用自帶的不同的土、礦泉水瓶、自來水、紗布等實驗用品，全員參與，分工合作，興趣盎然地進(jìn)行實驗活動，最后得出了一個重要結(jié)論：不同的土壤滲水能力不同。這類有趣味性的實驗很多，通過實驗，學(xué)生們始終處于主動學(xué)習(xí)、積極思索的狀態(tài)下，有效地把有意注意和無意注意結(jié)合在一起，延長了他們的有意注意，并將注意力集中到所學(xué)的內(nèi)容上。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣被有效地調(diào)動起來，使他們從關(guān)心玩的過程發(fā)展到關(guān)注玩的結(jié)果，從直接興趣向間接興趣過渡，最終完成樂趣向智趣的轉(zhuǎn)化。
三、課后活用諺語，拓展深層探究
通過研究，學(xué)生認(rèn)識了三類常見的土壤，了解了土壤的不同特性，掌握了鑒定土壤特性的一般方法，但教學(xué)活動并沒有結(jié)束，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生研究自己家鄉(xiāng)的土壤，用各種方法調(diào)查家鄉(xiāng)的土地資源，了解家鄉(xiāng)的環(huán)境資源以及植物的種類。同學(xué)們有的問家長，有的查資料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于土壤的諺語還有不少。四川人說他們的土壤是“刮風(fēng)滿天飛，下雨起堆堆”，因為那里的土壤是松散的灰色土。江西人說他們的土壤是“天晴一把刀，落雨一團(tuán)糟，日出賽火石，雨后像鍋膠”。湖北人說：肥田種棉花，高田種芝麻，瘦田就把黃豆撒。這些諺語是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣窠?jīng)過長期實踐總結(jié)出來的。我們所在的廣州，其土壤又有什么特點，適于種植哪些作物呢？請同學(xué)們好好學(xué)習(xí)研究。科學(xué)就在我們身邊。
通過學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對土壤的認(rèn)識，了解了更多的關(guān)于植物、土壤的知識，這對于生長在城市的孩子們來說是一種難得的有益的經(jīng)歷。
篇9
結(jié)合教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為在“E學(xué)習(xí)”課堂環(huán)境下，充分利用個性化學(xué)習(xí)終端，結(jié)合終端APP的相應(yīng)功能，在正確教學(xué)理念的指導(dǎo)下，能有效避免上述教學(xué)問題。本文將以《大自然的文字》一文教學(xué)為基礎(chǔ)，談一談在高年級教學(xué)中如何通過新技術(shù)，讓文章架構(gòu)靈動起來，讓教學(xué)內(nèi)容豐滿起來，讓學(xué)生表達(dá)豐富起來，給科普類文章“e”雙翅膀。
一、思維導(dǎo)圖――靈動多樣的架構(gòu)展示
根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的認(rèn)知規(guī)律，各年段教學(xué)目標(biāo)與相應(yīng)教學(xué)設(shè)計應(yīng)有明顯側(cè)重：低年級側(cè)重于“字、詞、句”的訓(xùn)練，中年級著手關(guān)注“段”的訓(xùn)練，高年級更多地指向“篇章”訓(xùn)練。因此，筆者在教學(xué)《大自然的文字》第二課時就以“篇章”導(dǎo)入，運用“思維導(dǎo)圖”方式，考查學(xué)生對文章整體架構(gòu)是否有自己清晰且個性化的認(rèn)知。
“上節(jié)課，老師給大家布置了一個作業(yè)，讓同學(xué)們用思維導(dǎo)圖的方式展示自己對課文的理解，這節(jié)課我們先來交流一下”。課堂伊始，筆者以第一課時作業(yè)為導(dǎo)入口，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的方式展現(xiàn)對全文謀篇布局的認(rèn)識。課堂上學(xué)生展示了多種多樣的思維導(dǎo)圖：有清晰展示課文內(nèi)容的；有創(chuàng)意表達(dá)作者意圖的；有從作者表達(dá)方式入手的。通過短短5分鐘的交流，個性化的展示讓他們對課文的“架構(gòu)”有了深刻認(rèn)識。
如何讓這一教學(xué)活動更高效地呈現(xiàn)在課堂上，并有一定延展性呢？“E學(xué)習(xí)”環(huán)境為我們提供了可能。
二、多彩活動――豐滿多元的內(nèi)容學(xué)習(xí)
科普性文章教學(xué)的首要重點應(yīng)是弄清楚相關(guān)科普知識。因此，在“內(nèi)容教學(xué)”方面，筆者利用“E學(xué)習(xí)”環(huán)境創(chuàng)設(shè)出“自主探究”與“合作探究”兩大學(xué)習(xí)情境，力圖通過豐滿多元的活動，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。
經(jīng)過思考，筆者確定了以下方式：①先創(chuàng)設(shè)以“星文字”為主體的“自主探究”，讓學(xué)生學(xué)到內(nèi)容，習(xí)得方法。在活動中，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過自主朗讀了解段意，再創(chuàng)設(shè)“尋找北極星”情境，通過下發(fā)學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)并找到北極星，切實獲得“內(nèi)容”知識。②再創(chuàng)設(shè)其余“三種文字”為主體的“合作探究”，以“文字探索興趣小組”的方式讓學(xué)生分組分工學(xué)習(xí)。在課堂上，學(xué)生通過合作探究與交流，積累了許多課內(nèi)課外關(guān)于大自然文字的知識。
如何讓學(xué)生有目的、有條理、高效率地自主探究、合作探究呢？E學(xué)習(xí)環(huán)境為我們提供了可能。
1.高效平臺――師生共受益。
本課所用的平臺――智動課堂平臺中的“自主探究”和“合作探究”功能對科普類文章教學(xué)十分有效。如“合作探究”環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)平臺分組功能分好興趣小組，再從資料庫中找到對應(yīng)資料進(jìn)行小組分工學(xué)習(xí)：學(xué)生可以通過學(xué)生終端，對教師下發(fā)的資料進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并通過便捷工具對學(xué)習(xí)資料進(jìn)行圈點批注，讓學(xué)習(xí)成果更加直觀，學(xué)習(xí)效率更高。同時，各小組學(xué)習(xí)各有側(cè)重，組內(nèi)成員學(xué)習(xí)各有側(cè)重，個性學(xué)習(xí)時如百家爭鳴，匯報交流時又如百川入海，這樣讓學(xué)生根據(jù)多樣化教學(xué)設(shè)計，獲得個性與共性學(xué)習(xí)與提升。
2.APP功能強(qiáng)大――學(xué)習(xí)更智能。
開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及便捷的推送投屏功能使本課個性化學(xué)習(xí)更為容易。
（1）SIRI語音助手。學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過SIRI語音助手搜索相關(guān)資料，以此對課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展。如“云文字小組”就有學(xué)生用SIRI搜索相關(guān)諺語，“石灰石小組”有學(xué)生用SIRI搜索石灰石與地殼運動的關(guān)系……
（2）社交APP。交流“你還了解哪些大自然文字”環(huán)節(jié)，學(xué)生利用QQ、云盤等社交APP把自己的學(xué)習(xí)成果（觀察日記、觀察視頻）展示出來，個性化學(xué)習(xí)水到渠成。
（3）AIRPLAY實時投屏功能。在以學(xué)生為主體的教學(xué)理念下，AIRPLAY實時投屏功能能大發(fā)神威。學(xué)生只需要簡單操作，屏幕上的所有內(nèi)容（包括動態(tài)操作）都能快速實時地展現(xiàn)在大屏上。如思維導(dǎo)圖展示、尋找北極星、文字小組交流、介紹稿件交流等環(huán)節(jié)都因為AIRPLAY變得更具實效性。
三、“學(xué)、寫”結(jié)合――豐富高效的拓展表達(dá)
為避免科普類文章教學(xué)中“重內(nèi)容習(xí)得，輕拓展表達(dá)”的弊病，筆者在教學(xué)中重點考慮“表達(dá)”教學(xué)。本文中作者的表達(dá)可以歸納為兩個關(guān)鍵詞――“通俗易懂”、“生動有趣”。教學(xué)中，筆者試圖通過多樣化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會作者的表達(dá)方式，并將其運用到自己的表達(dá)中。因此，筆者在教學(xué)“星文字”環(huán)節(jié)時拓展了“北極星”的資料，通過課外搜集的“北極星資料”與課文中“北極星資料”進(jìn)行朗讀分析對比，讓學(xué)生感受到作者表達(dá)的通俗、有趣。
基于充分交流，學(xué)生已經(jīng)習(xí)得了作者“通俗易懂”、“生動有趣”的表達(dá)方式。因此，筆者在教學(xué)尾聲階段設(shè)計了“根據(jù)所給資料，用自己的方式介紹一種大自然文字”環(huán)節(jié)，立足于凸顯出學(xué)生的個性化表達(dá)。所給資料簡明扼要：為什么魚兒浮出水面，預(yù)示著大雨即將來臨？水中有供魚呼吸的氧氣。下雨前，水中的氧氣減少，水中的氧氣不足了，魚在水中呼吸困難，所以只能浮到水面獲得充足的氧氣。學(xué)生的表現(xiàn)令人欣喜，創(chuàng)作出了關(guān)于“大雨來時，魚出水面”的屬于自己的詩歌、諺語、通俗化表達(dá)。如大魚出水嘴吧嗒，小于出水吐泡泡，要問這是為什么，大雨馬上要來到……由此看來，充分利用E學(xué)習(xí)的便利性，充分貼合課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計科普類文章教學(xué)，能讓學(xué)生習(xí)得屬于他們自己的個性化表達(dá)方式。
篇10
盡管對于諺語的界說中外學(xué)者或詞典有許多不同的解釋,但大部分把它與人們的生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起｡著名的《韋氏大詞典》認(rèn)為諺語“是一種通用的語言,是一種生活經(jīng)驗智慧的累積”｡曾自立在《英語諺語概說》中對英語諺語的定義是“諺語是英美等國人民群眾的口頭創(chuàng)作,凝聚了人民群眾生活的經(jīng)驗”｡王德春(2003)在《漢英諺語與文化》中指出諺語的其中一個特點是“言語是人民生活經(jīng)驗的結(jié)晶”｡諺語作為生活經(jīng)驗的結(jié)晶,其產(chǎn)生､發(fā)展離不開生產(chǎn)勞動過程｡在古代,人們采用言語這種形式把生產(chǎn)勞動過程中獲得的知識傳播給社會､留傳給后代｡最初的諺語主要是傳授生產(chǎn)勞動知識,與其生產(chǎn)勞動相關(guān)的現(xiàn)象事物｡隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會生活逐漸復(fù)雜化,社會分工越來越細(xì),諺語的功能也日趨豐富,逐漸成為各民族的精神財富和文化遺產(chǎn),它蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵｡它不僅是一個民族生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的概括,使民族心理､價值觀念和思想的總結(jié),也是該民族歷史､事件､生活傳說和風(fēng)土民情的記載｡本文擬從漢英諺語比較中去探討中英兩國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)地位及對兩國文化的影響｡
在人類的文明進(jìn)程中,地理環(huán)境和自然條件起著至關(guān)重要的作用,由于受地理環(huán)境和自然條件的制約,我國最終走上了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的道路,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)即糧食種植業(yè),因而在我國的歷史和社會經(jīng)濟(jì)中始終占據(jù)主導(dǎo)的地位,長期成為我國社會經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),中華民族也由此對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成一些特定的認(rèn)識,如國以農(nóng)為本,民以食為天;無農(nóng)不穩(wěn)等,視農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”“主業(yè)”｡從漢語諺語中也反映出這一特征｡在漢語諺語中有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或以農(nóng)業(yè)為題材的諺語,稱為“農(nóng)諺”｡《中國諺語資料》編輯的四萬多條諺語中,其中農(nóng)諺約占五分之一｡這些農(nóng)諺記錄了農(nóng)作物生長的特征和農(nóng)業(yè)技術(shù)措施,細(xì)到改土､選種､耕作､播種､施肥､水利､防蟲､管理､收獲､貯藏､農(nóng)機(jī)等各方面,是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中積累起來的農(nóng)事經(jīng)驗的結(jié)晶｡
例如:百業(yè)農(nóng)為本,民以食為天;
春耕不肯忙,秋后臉餓黃;
若要莊稼好,天天起個早;
治水治田,越治越甜｡
英國是一個四周環(huán)海的島國,廣袤的平原及高原,溫帶海洋性氣候,因此走上以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主的道路｡加之其海岸線長而曲折,英國人民西臨海洋,他們的生活與海洋業(yè)也有著密切的關(guān)系,因此捕魚業(yè)在英國的歷史和經(jīng)濟(jì)中也占有較重的地位｡大不列顛民族在飲食習(xí)俗､傳統(tǒng)生產(chǎn)等方面都與畜牧業(yè)､漁業(yè)生產(chǎn)有直接的聯(lián)系｡在英語諺語中,有很多與畜牧業(yè)(包括奶制品)和漁業(yè)相關(guān)｡例如:
When the wind in the east， it’s neither good for man nor beast.(風(fēng)從東方來,不利于牲畜不利人)Change of pasture makes fat calves.(要換牧地,牛羊易肥)
It is by the mouth of the cow that the milk comes./ It is by the head that the cow gives milk.(要使母牛多產(chǎn)奶,喂好喂飽是正該)
Shear your sheep in May and shear them all away. (剪毛要趁五月天,剪完你的全部羊只莫遲延)
The master’s eye makes the horse fat. (馬要養(yǎng)得壯,時刻多看望)
He who would catch fish must not mind getting wet. (要想抓魚就不要怕弄濕自己)
Never offer to teach fish to swim.(班門勿弄斧)
諺語是人類認(rèn)知活動的產(chǎn)物,具有超出各種文化背景差異的共性｡其中最重要的就是言語常常是建立在比喻意義而非字面意義的基礎(chǔ)上｡隱喻中的喻體和本體的聯(lián)系是建立在人們對客觀世界的直覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上｡在人與自然的互相作用中,地域的不同社會文化､生產(chǎn)勞動､政治宗教以及風(fēng)土人情的差異會使人們獲取的直接經(jīng)驗不同,因而人們對一事物與它事物之間的聯(lián)想就會不同｡漢英中的隱喻性諺語對于喻體的選擇往往表現(xiàn)出各自強(qiáng)烈的民族個性｡對比漢英諺語喻體選擇的差異,就會發(fā)現(xiàn)兩國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的不同及其影響的差異｡
在漫長的歷史進(jìn)程中,我國一直以農(nóng)業(yè)作為主業(yè),它關(guān)系著人們的生活和社會的發(fā)展,所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對我們民族的素質(zhì)､整體性格及心理特征､觀點､意識及其傳統(tǒng)文化,都起著極其重要的影響｡(朱筱新､車華玲:2002)在漢語諺語中用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的事物作為喻體的隱喻性諺語占有相當(dāng)?shù)谋戎?#65377;
涉及教育類的諺語,如:
一年種谷,十年樹木,百年樹人｡
禾苗不管難高產(chǎn),孩子不管難成才｡
雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小｡
種田不熟不如荒,養(yǎng)兒不肖不如無｡
涉及人生､做人的諺語,如:
人生就是耕耘大自然的那頭牛｡
田是命根,認(rèn)識真神｡
涉及理想志向的諺語,如:
人勤地聽話,志堅石結(jié)瓜｡
田有陽光稻谷香,人有理想勁頭藏｡
涉及學(xué)習(xí)､思考的諺語,如:
讀書種田,早起遲眠｡
沃土不耕無收獲,腦子不用不靈活｡
涉及行為的諺語,如:
碾谷要碾出米來,說話要說出理來｡
謊話講不得,莊稼荒不得｡
肥料是土地的寶貝,汗水是豐收的蜜汁｡
涉及時間的諺語,如:
節(jié)氣不饒苗,歲月不饒人｡
時間的梨在勤奮者的額頭上開出無數(shù)條智慧之渠｡
關(guān)于諺語的諺語,如:
茄子不開虛花,諺語都是實話｡
別看都是莊稼話,撒在田里能開花
前文說過大不列顛民族在飲食習(xí)俗､傳統(tǒng)生產(chǎn)等方面都與畜牧業(yè)､漁業(yè)生產(chǎn)有直接的聯(lián)系｡因此在英語諺語中用與畜牧業(yè)(包括奶制品)和漁業(yè)相關(guān)的事物作為喻體的隱喻性諺語占有相當(dāng)?shù)谋戎?#65377;
涉及教育類的諺語,如:
Feeding out of course makes mettle out of kind.(逸出常規(guī)的牧場,飼成出乎其類的牲畜)
The master’s eye makes the horse fat. (馬要養(yǎng)得壯,時刻多看望)
Good pasture makes fat sheep.(好牧場出好羊)
涉及人生､做人的諺語,如:
The wolf has a winning game when the shepherds quarrel.(牧人爭吵,羊被狼吃)
There are black sheep in every flock.(每群羊群里都有黑羊)
You may take a horse to the water ， but you can’t make him drink.(帶馬到河邊容易,逼馬飲水難)
涉及學(xué)習(xí)､思考諺語,如:
The bull must be taken by the horns.(要制服公牛,應(yīng)抓住牛角)
Cut no fish till you get them.(魚還沒捉到,不要忙著開膛)
Keep your ain fish-guts to your ain sea-maws.(要把魚肚腸用來喂自己的海鷗)
涉及理想志向的諺語,如:
Every little fish would become a whale.(每條小魚都想長成巨鯨)
No fishing to (like) fishing in the sea.(捕魚莫如去大海)
The sea has fish fir every man.(大海里有的是魚)
涉及行為的諺語,如:
Every time the sheep bleaks it loses a mouthful.(羊每叫一聲,就少吃一口)
Fish begins to rot from the head.(魚要腐爛頭先臭)
Better go home and make a net than long for a fish in front of a pond.(臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng))
涉及時間的諺語,如:
Time is like the fish in the net back to the sea.(時間就像網(wǎng)里的魚跳回大海一去不回)
中華民族與大不列顛民族在各自漫長的歷史進(jìn)程中,由于受自然環(huán)境的制約,而分別走上了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧業(yè)､漁業(yè)生產(chǎn)的道路,然后在這兩種不同的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的制約和影響下,兩個民族在以后的歷史中又走上了不同的社會發(fā)展道路,建立不完全相同的社會制度和意識形態(tài),在諸多因素的共同作用下,最終導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化及生活習(xí)俗上的差異｡而“諺語的最大特點是表達(dá)人民群眾在生產(chǎn)和日常生活中､各種社會活動中積累的豐富經(jīng)驗”(王德春, 2003)與民族的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式有著密切的聯(lián)系｡以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為“主業(yè)”影響下的中華民族傳統(tǒng)文化孕育著濃厚的充滿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)氣息的漢語諺語,以畜牧業(yè)､漁業(yè)生產(chǎn)為“主業(yè)”影響下的大不列顛民族傳統(tǒng)文化孕育著濃厚的充滿牧業(yè)､漁業(yè)生產(chǎn)氣息的英語諺語｡因此,英漢兩種諺語的對比有助于我們更好地了解兩種文化的背景差異,也有助于我們更好地理解英漢諺語中文化內(nèi)涵｡
注釋:
本文所涉及的漢語諺語主要參照由鄭勛烈､鄭晴編著的《中國諺語》(東方出版中心出版),英語諺語主要參照高蘭英編著的《實用英漢諺語詞典》(山東友誼出版社出版)｡
篇11
春天出現(xiàn)在盛天的花卉里;秋天出現(xiàn)在豐碩的果實里。
陽春三月不做工，十冬臘月喝北風(fēng)。
肥料是土地的寶貝，汗水是豐收的蜜汁。(維吾爾族)
春季多流汗，秋季歌兒唱不完。(柯爾克孜族)
艱苦的勞動會迎來戰(zhàn)斗的喜悅，辛勤的汗珠換來連年的豐收。(柯爾克孜族)
一碗酥油，是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑，是用萬滴汗水換來的。(藏族)
一滴汗珠萬粒糧，萬粒汗珠谷滿倉。
不想出汗，休想吃飯。
在太陽下辛勤勞動過的人，在樹蔭下吃飯才會心安理得。
金銀難買勤手腳。
金錢是死寶，氣力是活寶，死寶不如活寶好。
不怕貧，就怕勤。
扁擔(dān)是條龍，一世吃不窮。
扁擔(dān)橫起有吃，扁擔(dān)立起無吃。
自己的雙手尋來的果實，那怕是酸的，吃起來也象葡萄。——(維吾爾族)
紅糖甜，白糖甜，不如勞動果實甜。
吃魚的不如打魚的樂。
偷竊得來的財富有腿，勞動得來的財富有根。——(哈薩克族)
園丁愛自己種下的花朵，牧人愛自己放牧的羊群。——(柯爾克孜族)
別人給的飯能飽一天，自己勞動得來的能飽一年。——(哈薩克族)
不勞而獲的珍寶，不如勞動得來的羊羔。——(哈薩克族)
用勞動掙來的兩枚錢，賽過皇上恩賜的一座山。——(維吾爾族)
金錢是一天的財富，勞動是用不完的財富。——(柯爾克孜族)
清潔是健康的基礎(chǔ)，勞動是財富的基礎(chǔ)。——(哈薩克族)
財富的父親是勞動，財富的母親是大地。——(哈薩克族)
勞動好，生活才會幸福;水草好，牛羊才會肥壯。——(塔吉克族)
勞動的后面跟著幸福。——(維吾爾族)
勞動能開胃口。——(維吾爾族)
男兒在勞動中成長，土地在勞動中變綠。——(維吾爾族)
勞動可以興家，逸可以亡身。
拿斧的得柴禾，張網(wǎng)的得魚蝦。
要吃飯，大家干，家里不養(yǎng)閑懶漢。
若要吃得香，兩年不離臟。
流多少汗，吃多少飯。
勞動萬事足。
只要靠勞動，大地最慷慨。——(維吾爾族)
自己的手就是大自然的統(tǒng)治者。
改天換地英雄漢，雙手就是萬寶山。
靠天吃飯魚上灘，靠手吃飯鳥投林。
不是靠天吃飯，全靠兩手動彈。
雁美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動中。
愛勞動，受尊重。——(蒙古族)
勞動是個寶，人生不可少。
花開滿樹紅，勞動最光榮。
勤有功，嬉無益。
勤為無價之寶。
雨水使大地青綠，勤勞使人敬佩。(柯爾克孜族)
當(dāng)廢墟上的國王，不如當(dāng)果園的園丁。(哈薩克族)
一年之計在于春，一生之計在于勤。
一勤天下無難事，功夫不負(fù)苦心人。
居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。
浩瀚海洋，源于細(xì)小溪流;偉大成就，來自艱苦勞動。(滿族)
勤來勤去搬倒山。
勤儉就是大收成。
遍地是黃金，單等勤勞人。
辛勤勞動的人，雙手是萬物的父親。(哈薩克族)
好逸惡勞千金也能吃空，勤勞勇敢雙手抵過千金。(納西族)
冷天不凍下力漢，黃土不虧勤勞人。
篇12
1.1 海洋生物
英國擁有大量豐富的海洋生物種類。不同于許多內(nèi)陸國家在這方面的詞匯表達(dá)較為匱乏。以魚為例,在分類上就極其多樣化,比如omnivorous fish—雜食性魚類,herbivorous fish—草食性魚類,resident fish—常棲魚類,cold water fish—冷水性魚類,fresh water fish—淡水魚類等等不一而足。我們還可以從豐富多樣化的魚名中看出其海洋性的地理環(huán)境對英語詞匯的影響。比如:silver fish—銀魚;pipe fish—海龍;pike—梭魚,狗魚; cutlass fish—帶魚; fingerling一指長的小魚魚秧,魚種;, oarfish—皇帶魚;bass—鱸魚;blue fish—竹策魚;bone fish—北梭魚等等。
1.2 航海船舶
英國曾經(jīng)憑借著先進(jìn)的航海技術(shù),建立了 “日不落帝國”,也是英語成為世界性語言的一個重要因素。在許多國家航海造船技術(shù)極為落后,在這方面的詞匯表達(dá)匱乏之時,英語中已經(jīng)出現(xiàn)了大量而豐富的跟航海相關(guān)的語言。比如passenger liner—客輪;oil tanker—油輪;vehicle ship—滾轉(zhuǎn)船; barge—駁船,游艇,游覽汽車; catamaran—雙體船,筏;yawl—快艇,小帆船; hulk—笨重的大船;廢船船體;, bark—三梔船,輕舟; hovercraft—氣墊船等等。關(guān)于航海技術(shù)類的用語同樣有豐富的表達(dá)。比如:sea trial—航行試驗; mooring test—系泊試驗;penetrate inspection滲透探傷;launching—出塢下水等等。航海相關(guān)英語詞匯的發(fā)達(dá)是隨著其航海業(yè)的發(fā)展而來的。
1.3 海灣港口
在漢語中我們把海洋伸進(jìn)陸地的那一部分統(tǒng)稱海灣。在其他的很多內(nèi)陸地區(qū)的語言中也很少有更細(xì)化的表達(dá),因為他們生活中很少甚至無法接觸到海洋。而在英國人的詞匯里面跟海灣相關(guān)的表達(dá)非常豐富。例如:bay—半圓形的灣,大湖灣, bight—淺偏的灣, cove—小形灣,入口兩岸多是石崗,gulf—深長的灣如“波斯灣”, creek fiord或fjord—窄長形灣,兩面懸崖。這些詞都有著不同的含義,而中文我們幾乎都可以翻譯成海灣; harbor, port ,wharf, pier, dock等詞在漢語中幾乎都可以譯成港口、碼頭,但實際上每個詞所表達(dá)的事物和功能是完全不同的。在這些詞匯中,專供裝卸貨、船只停泊的在英文中是wharf;行人漫步行走、岸上活動使用的是pier;設(shè)有船塢供船只停靠的是dock。面對如此繁多的詞匯表達(dá),如果我們不能夠準(zhǔn)確掌握,會給我們的生活和工作中的溝通帶來諸多障礙。
2 英語語句中所體現(xiàn)的海洋文化意義——以諺語、習(xí)語為例
習(xí)語是語言的精華。習(xí)語一詞的含義廣泛,一般指那些常用在一起,具有特定形式的詞組,其蘊含的意義往往不能從詞組中單個詞的意思推測而得。諺語是某個特定文化區(qū)域人們生活的經(jīng)驗和感受的提煉,具有鮮明的文化色彩。生活中的習(xí)語和諺語涉及到各個方面,是人們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｓ玫恼Z言之一,因此習(xí)語和諺語傳遞出了一個地區(qū)的生活背景,文化習(xí)俗等信息。語言是文化的載體,而具有強(qiáng)大的生命力的習(xí)語、諺語更具有濃厚鮮明的文化色彩。
作為一個島國,英國人要與大海相處,具有征服大自然的精神,加之發(fā)達(dá)的航海技術(shù),生活中許多習(xí)語諺語都與航海有關(guān)。
all at sea 不知所措
to burn ones boats破釜沉舟
to sail before the wind順風(fēng)航行
to spend money like water 揮金如土
Hoist your sail when the wind is fair. 風(fēng)好須。
In calm sea, every man is a pilot. 風(fēng)平浪靜的大海上人人都是領(lǐng)航員。
A small leak will sink a great ship.小裂縫毀掉大輪船。(相當(dāng)于漢語中的“千里之堤毀于蟻穴”)
It is a silly fish that is caught twice with the same bait. 被同一個誘餌捕到兩次的魚是愚蠢的。(相當(dāng)于漢語中“被同一塊石頭絆倒兩次的人”)
在上述表達(dá)中,只從字面意思很難準(zhǔn)確把握英語的實際內(nèi)涵,甚至?xí)屛覀兏杏X到一頭霧水,不知所云,這就需要我們考慮到航海對英國人生活和文化的影響。
篇13
從1998年到白哈巴村，每年他都去一次，直到2003年3月完稿，一呆就是五年，如果算上出版時間，他整用了七年時間才完成《圖瓦之書》，這本書全面演繹了自己對圖瓦人的感受。
王族的《圖瓦之書》在文體上有了新的突破，是一部近似小說的長篇散文。在結(jié)構(gòu)上，《圖瓦之書》采用了交叉式結(jié)構(gòu)，各篇章既獨立，相互間又有聯(lián)系，在內(nèi)容和文體上努力保持了連貫性，一些人的變化和一些事情的延續(xù)被安排在不同的篇章中出現(xiàn)，使全書有點類似長篇小說。這其實是王族渴望在文體上有所突破，對新散文方式的嘗試。在整部書稿中，圖瓦人的生活場景都被放置在了“游牧”這一古老文化背景中，讓讀者在閱讀時體味到一種很濃烈的地域氣息。古往今來，游牧文化所包含的大地文化意味－－－人畜隨季節(jié)遷徙，逐水草而居的現(xiàn)實境況，一直是西部高地和游牧民族的深厚文化背景，從某種程度上說，游牧民族的生存方式經(jīng)歷了很多年的時間磨礪，已呈現(xiàn)出具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的文化特質(zhì)。所以，作為一部文學(xué)作品，尤其是以寫實手法表達(dá)一個地方時，用“文化”這一特殊體系來支撐全書，就顯得尤為重要并富有獨特意味了。
游牧者的生存方式
全書9卷中有6卷寫圖瓦人的文化，每卷分為一種文化類型。這樣，就使作者進(jìn)入了一種從容、自然的表達(dá)狀態(tài)。“柵欄內(nèi)外”、“明亮的器具”、“傳奇六種”、“煙塵騰起”、“坡上舞者”、“游牧者的身姿”等，分別把圖瓦人的居住、生活、歷史、地理環(huán)境、游牧等細(xì)化，從而找到沉淀在其中的人的生存品質(zhì)的精神反應(yīng)。圖瓦人蓋房子前先修柵欄，房子蓋完后柵欄就使一家人成為一個獨立的世界。所以，柵欄在人們心目中有著很重的份量。圖瓦人目前仍多使用古老傳統(tǒng)器具……蘇爾、扇鐮、奶桶、斧子等等，都似乎散發(fā)出了古老悠久的氣息，讓使用者變得沉迷而冷峻。而在具體的生活場景中，騰升的煙塵、人對水的禁忌心理等等，實際上己經(jīng)顯出了人心靈中對大自然的敬仰，同時，也體現(xiàn)出了人對自己的要求和對生命精神的依賴。
王族的《圖瓦之書》，可以說是我國第一部寫圖瓦人的長篇著作，在新疆文化史上具有重大意義。該書全面地描述了圖瓦人的生活，比如他們的數(shù)字生活和語言特點。
豐富的數(shù)字生活
在圖瓦人中，數(shù)字使他們的生活變得豐富多彩、興趣盎然。他們住往能夠應(yīng)用數(shù)字將自己的生活轉(zhuǎn)換出多樣的意味來，并很有成效地改變自己的生活。在書中，“127個柵欄”、“數(shù)羊”、“與‘2’有關(guān)的事情”等，每篇均以圖瓦人使用數(shù)字的一種方式入手，寫他們的數(shù)字生活。比如，王族發(fā)現(xiàn)村子里每家每戶房前屋后都有柵欄，便爬上一個山頭，數(shù)了一個多小時，終于數(shù)清村子里有127個柵欄。之后，他由外向內(nèi)，終于發(fā)現(xiàn)了圖瓦人與柵欄之間種種有趣的事情。
數(shù)羊是圖瓦人的一種游戲。游戲很簡單，從一只羊開始往上數(shù)，數(shù)到300只羊，就贏了。這只是一種數(shù)字游戲，并不用趕300只羊到場。一個人碰到另一個人，想和他賭一賭，就說，咱們數(shù)羊吧。兩個人中可以有一個人任意選擇數(shù)羊或監(jiān)督。選擇數(shù)羊的人開始“一只羊、兩只羊、三只羊、四只羊……”往上數(shù)，監(jiān)督的人則標(biāo)出賭注，你若數(shù)到300只羊，我就給你一只羊，你要是數(shù)不到，就給我一只。一般人都數(shù)不到300，因為在每個數(shù)字后面都帶有“羊”字，人的思維很容易被分散。數(shù)羊也是人的尊嚴(yán)的表現(xiàn)，走在村子里，有一個人突然把你攔住，要和你數(shù)羊。這時候你不能躲避，如果躲避的話，別人就會笑話你：“男人嘛，在阿爾泰大山里就是養(yǎng)羊的嘛，連一只羊都玩不起，你以后不可能有更大的羊群。”被別人這么一激，誰都會馬上去數(shù)。好多人都是因為被激起了“數(shù)興”才輸了羊的。王族深深為這種游戲中所包含的人的生存準(zhǔn)則而折服，從而感嘆道：“一只羊被數(shù)來數(shù)去，一會兒是你的，一會兒是我的。羊沒有變，人也沒有變，只有一場游戲在變。人生就是一場游戲。”
再比如書中的“與‘2’有關(guān)的事情”中，“2”是好數(shù)字，隨便進(jìn)入一戶人家，當(dāng)你喝完第一碗奶茶，主人馬上給你添上第二碗，并誠懇地勸你喝下。喝完了，人們才會告訴你，在圖瓦人家里喝奶茶，必須得喝兩碗，因為你是用兩條腿走進(jìn)來的。喝完兩碗奶茶，你再用兩條腿走出去，吉祥平安。“2”就這樣統(tǒng)一著村子里的一切，讓人們?nèi)プ非蟆⑷允亍Ｒ驗槭请p數(shù)，時時便能看到人們對自一只羊被數(shù)來數(shù)去，一會兒是你的，一會兒是我的。羊沒有變，人也沒有變，只有一場游戲在變。人生就是一場游戲。己嚴(yán)格的要求。甚至就人而言，似乎有另外一個自己在冥冥之中呼喚著什么，他必須去找到另外一個自己，使自己圓滿。如此這般。“2”就具備了嚴(yán)峻的現(xiàn)實意義。
諺語使每個人都像鄉(xiāng)村哲學(xué)家
也許圖瓦人長期與大自然融為一體，養(yǎng)成了從現(xiàn)實境況中思考的習(xí)慣，所以，他們很善于講諺語，幾乎人人都能張口就來，而且每一句都很打動人。這些諺語被王族順理成章地應(yīng)用到了文章中。比如：“如果你不知道要往哪里去，任何一條路都會帶領(lǐng)你到達(dá)。”以及一位圖瓦老人的話：“真正的山應(yīng)該有兩種，一種是從低處向上的高山，另一種是從高處向下的深淵。”這些富有哲理的諺語，是圖瓦人從生活實踐中直接得來的，他們從大自然中、從自己的生活中發(fā)現(xiàn)了“另一種事實的存在”，然后，用自己的嘴說了出來。
王族在《圖瓦之書》的“后記”中說：“在文章中出現(xiàn)的比較有意思的事和像諺語一樣的語言，其實在圖瓦人中很常見，只是被我信手拈來。”一個人人開口閉口都說諺語的村莊，應(yīng)該有一股凝重的氣息在彌漫。而事實上，生活在這里的圖瓦人從容而又坦然，所有的快樂，都來源于自己的生活，哪怕這些快樂是細(xì)微的，他們也感到彌足珍貴。比如：“魚的家在水里，鳥兒的家在天空中，人的家在柵欄內(nèi)。”以及“鳥兒高興的地方在天空中，牛和羊高興的地方在山坡上，人高興的地方在結(jié)婚的房子里”。等等……用極其樸素的話語說出了世界的狀態(tài)，用“高興”二字形象地概括了生命之歡樂的本真狀態(tài)。
圖瓦人更多的諺語帶有總結(jié)性質(zhì)：“所有的聲音都是為了人的心靈和耳朵而存在的。”“樹是為天空生長的。草是為大地生長的。只有大地上的河流，是為自己而流動的。”“一場雪，落在―座山上，使―座山變成了雪山。一座雪山在發(fā)生雪崩的時候，又使雪變成了另外一種雪。”這些諺語來自生活，終究會被他們又運用到生活中去。因為，諺語不光從精神和心靈，而且在現(xiàn)實生活中已經(jīng)對他們起到了“行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則”的作用。在遙遠(yuǎn)的白哈巴村，我們完全有理由相信，這樣的“行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則”使圖瓦人有了心靈上的依靠。
