引論：我們為您整理了13篇語文情感教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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二、在寫字教學中培養學生良好意志品質

學習寫字，要把字寫好是一個長期工程，不是短時間可以完成的。在學習過程中，能不能堅持勤學苦練，是決定能否成功的關鍵。事實上，在練字時從學生的表現便可看出他是否有恒心，有毅力，要練好字，必須要求學生具有做事持之以恒的意志品質。這樣的意志品質從哪里來呢？當然也是可以在寫字教學中慢慢培養的。書法史上有許多膾炙人口的學書故事，比如“墨池”、“筆冢”，這些故事可以觸動學生，尤其當他們練了字花了時間發現進步不大時，教師可以在課上練字時講一進這些故事，既有知識性，也有趣味性，一方面是提高學生積極性，一方面也是提醒學生注意。在潛移默化中督促他養成這樣的意志品質。我們班有幾位同學基礎較差，盡管花了工夫，卻總不見長進，自己也有些泄氣了，見此情景，我沒有對他們進行空洞的說教，而是拿了本有書法家學書的故事的書給他們相互閱讀，讓他們自己尋找答案，果然，他們很快想通了。

在寫字教學中，教師如果注意培養學生“持之以恒”、“不畏困難”的意志品質，這些好的品質同樣可以促進學生其它學科的學習。

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對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優美的作品是作者真摯情感的外化，，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的就是積極創設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養其審美能力。

二、教師與學生的心靈碰撞，進行情感教育。

學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚興趣，并會努力將它學好。這就不禁使人想起哲人說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學習興趣在學習中發揮著至關重要的作用，而教師在培養學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。

“學高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經潛移默化地達到了培養學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產生共鳴，直接對其產生深遠的教育意義。

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二、教育方式上無條件接納孩子

1.尊重孩子

要把孩子看成一個獨立的個體去對待，在教育的同時要尊重孩子的人格，不能把孩子當成自己的“私有財產”，高興打就打，高興罵就罵。作為21世紀的家長，我們的家庭教育已經不能再是權威式的家長教育，從孩子很小的時候開始，當發現孩子的某一行為有變化的時候，或者不符合我們成人要求的時候，我們要想辦法去了解孩子這一時期的成長規律，找到最適合自己孩子的教育方法。家長是孩子的一面鏡子，當家長粗暴地教育孩子時，孩子已經從家長的身上學會了粗暴。如果家長能努力做一個理性的人，能夠用恰當的方法去教育孩子，那么家長會發現在教育孩子成長的同時孩子也在幫助自己成長，自己和孩子之間的關系會越來越融洽，家庭會越來越幸福。

2.關愛孩子

愛的力量是偉大的，是無窮的。如果用家長的威嚴去教育孩子，孩子也只會被動地接受教育，如果離開了家長的視線管轄范圍，孩子很容易就放縱自己，變回原樣。有句俗語叫“狠人手里出妖怪”，意思就是大人對孩子教育用狠的手段，那么孩子也會變著法子去應付大人，久而久之這樣的孩子更多地學會的是歪招，也就成了“妖怪”。可想而知，這樣的教育方式會培養出什么樣的人來！如果我們用愛去教育孩子，那么我們在收獲教育成果的同時也將收獲孩子對父母的愛。可這樣兩全其美的事情往往就會被我們家長忽視了，我們很多家長在孩子犯錯的時候，不是和孩子好好分析犯錯原因，幫助孩子找到解決問題的方法，而是劈頭蓋臉地打罵。在這樣的情況下，孩子會為了逃避懲罰而學會撒謊、疏遠家長，家長和孩子之間會越來越難交流，形成惡性循環，很多失敗的家庭教育就是在這種惡性循環下形成的。

3.對孩子的教育德智兼顧

家庭教育、幼兒園教育的目標是一致的，但教育的內容、重點和方式方法則有所區別。嬰幼兒時期，家庭負有教育機構所無法替代的重大使命，其中之一就是結合日常生活培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣以及各種行為習慣，這是嬰幼兒家庭教養的重要任務。但是現在的情況卻倒了過來，幼兒教師雖強調這個問題，但不少幼兒家長卻不太重視。他們認為吃飯、穿衣、洗手、大小便都是小事，孩子日后總要會的，因而很少注意培養。這里主要還是觀念、價值觀問題。首先，家長沒有認識到嬰幼兒這個階段，孩子本身具有學習做事的主動性、可塑性，如果不順其心理加以培養，自然養成其依賴性。其次，家長對嬰幼兒習慣的價值認識不足。嬰幼兒時期為個體生活行為開始的階段，也是各個方面發展最為迅速的時期，幼兒的可塑性和模仿性很大，容易接受成人的行為指導，如果錯過這個時期，幼兒的一切已定型，良好的習慣不但不容易養成，已養成的壞習慣也不容易被糾正。

成人應該抓住幼兒期這一培養習慣的敏感期、關鍵期，使良好的行為方式、行為習慣先入為主，以預防再教育的困難。同時，幼兒基本習慣的養成不僅有益于個體生活，也有益于社會生活和幼兒人格、性格的發展。人類是社會化的動物，不能離開群體而生活，在一定社會里，如果人人都有良好的習慣，社會一定安詳快樂。

一個人有良好的習慣，別人就愿意和他接近，容易獲得朋友，受到接納，能夠適應社會從而美滿地生活。另外，在基本行為習慣的養成過程中，對幼兒的性格教育具有重要的意義。因為在習慣的養成過程中，某些事情幼兒必須親自去做，如親自洗臉、刷牙、穿衣、飲食、自動收拾整理房間、自己上洗手間等，同時他必須長期不斷地重復與練習，無形中培養了他自動自發、自信心、獨立性、忍耐性、做事井然有序的科學頭腦、負責任守紀律、愛整潔的習性，因此基本習慣的養成和幼兒的性格教育有重要的關系。在家里，父母必須抓住幼兒各階段的發展心理，順應著他的能力、興趣和需要，以培養幼兒的各種基本習慣。同時，應注意與幼兒園取得密切的聯系與合作，這樣才能收到教養的最佳效果。幼兒的個性、道德面貌是各種主客觀因素相互作用的結果。

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隨著低附加值、勞動密集型產業的迅猛發展，對普通知識和操作技能要求低的服務業發展迅速。技校生或被稱為技術工人的數量急劇增加，這些畢業后在一線長期從事實際操作的職業人員，在學校主要學習數控、光機電、IT、儀器儀表、化工冶金、汽車、計算機、經貿、物業管理等各種實用技能，除此之外的知識面較窄，人文素質較低。但掌握了一至兩門職業技能的技校生，要在知識爆炸的現實社會長久地立于不敗之地，還需要具備較強的情感調控能力。這種能力不是與生俱來，而是由學校、家庭和個人相互關聯、相互磨合的結果。

1 技校生的情感教育狀況

1.1 技校生所處的態勢

大部分走進技校的學生，在家庭中受到關注的程度較低，父母雙方或感情淡薄或只顧著養家糊口，對孩子的思想了解不夠；這部分學生，在中小學階段因為缺少家庭的溫暖而無心向學；過了義務教育的階段，他們對自己的定位基本上是沒有能力繼續升學，面臨要步入社會大熔爐總得“手有一技之長”，才不至于失業下崗。所以，技校生長期處在一種中小學時無人問津，成長過程中對自己漠不關心的狀態。這使得他們當中的一部分同學形成了自卑、厭學、沒有責任心、玩世不恭的心態，這種心態無論對于學習或今后的工作，還是對于家庭和社會都會產生極大的副作用，也有可能影響到其他學生的價值取向。

1.2 技校課程的設置

技校，顧名思義是學習和掌握技術的學校，又加上現實社會市場的需求，因而非常注重基礎條件好、特色鮮明、就業質量好的專業設置，“重實操、輕理論”也成為了技校和技校生衡量專業設置的標準之一，教學活動會更加強調專業職業的活動，只在技校一年級或二年級開設基礎學科，而到了技校三年級以后，基礎學科基本上就銷聲匿跡了。所以在技校低年級時抓緊一切的可能性，對學生進行情感教育是無可厚非的。

在基礎學科當中，除了德育課教學是以“堅持正確的價值導向，把培養良好的道德品質、樹立正確的法制觀念和了解基本的經濟常識等有機地融入到教學內容當中”“幫助學生獲得對社會生活、職業活動和價值觀念的整體性認識以及綜合運用知識的能力”，其余課程都不太適合對技校生進行情感教育。而語文課教學應該是個例外。

2 技校語文課程與情感教育

2.1 技校語文課程的特點

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”也就是說，語文課程不僅具有工具性、人文性，還具有社會性、實踐性、情感性等等特點，通過學習語文，可以使技校生提高素養，表現出比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、記憶和情感態度價值觀。與此同時，還和其他各門課程共同對技校生進行情感教育。

2.2 情感教育的含義

情感教育是教育過程的一部分，它關注教育過程中學生的態度、情緒、情感以及信念，以促進學生的個體發展和整個社會的健康發展。即情感教育是使學生身心感到愉快的教育，在教育過程中通過尊重和培養學生的社會性情感品質，發展他們的自我情感調控能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質、美感及勞動態度和習慣都得到全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

2.3 在技校語文課程中開展情感教育

由人力資源和社會保障部編寫的語文教材，非常好地體現出語文教師需要對技校生進行情感教育，語文教師應該很好地抓住這一契機在技校校園展開情感教育的系列活動。

（1）道德情感教育。

道德情感是人們依據一定道德標準，對現實的道德關系和自己或他人的道德行為等所產生的愛憎好惡等心理體驗。

個人如對某種行為形成道德情感，就會影響其道德選擇。某種道德情感一旦擴展為社會性情感，會在一定程度上影響社會道德風尚。陶冶道德情感是道德教育和道德修養的重要環節。它包括兩方面的任務：一方面是形成和增強同所獲得的道德認識相一致的道德情感；另一方面是改變那種與應有的道德認識相抵觸的道德情感。道德情感教育就應運而生。技校生因為早期長期處在一種較特殊的情境中，道德標準也與普通學生有異，故而需要教師付出極大的努力才可以使他們形成和增強健康的、正當的道德情感。在技校語文教學中，我認為在道德情感教育方面要特別注重以下的工作。

①重視親情、友情等人類一切美好的情感。技校學生中的相當一部分因親情淡漠、交友隨性，在面對學習和生活時總自暴自棄或自怨自艾。在學完《一碗清湯蕎麥面》后，也許能鼓起勇氣面對困境并知道一家人應該團結奮進；《我與地壇》似乎娓娓道來的都是對生命的感悟，但其中飽含了對逝去的母親的依戀，從中我們能體會到“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的無奈。

②學會感激、寬容和自尊自愛。在教師講授完美國著名女作家海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，技校生們將會為自己擁有視力而慶幸，將會懂得熱愛生活，將會知道珍惜生命、關愛人生。閱讀完畢淑敏的《世界上最緩慢的微笑》讓我們帶著眼淚的微笑走向堅強。

結合這套語文教材，教師如果能通過案例教學法、發現教學法和項目教學法等手段，應該能讓迷失在道德情感中的技校生起到極大的觸動作用的。

（2）理智情感教育。

能否理智地駕馭情感，是一個人心智是否成熟的重要標志。感情用事者不僅會遠離成功，還會因為自己的不成熟給別人帶去傷害、給自己招來禍端。

在沒有學校教育參與的情況下，人的理智會在生活中得到一定發展，但這一發展是自發的、緩慢的。在一定時候，這樣形成的理智會因為道德情感的標尺偏差而出現偏差，所以我們需要把現實客觀文化向學生主體能力的轉化的同時，在轉化中形成于道德認識相一致的道德情感，并增進學生的理智。

（3）美感教育。

美感教育是以培養學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣和理想境界等為目標的教育活動。它包括藝術美、自然美、社會美、科學美。它需要培養和提高學生認識美、愛好美和創造美，追求人生趣味和理想境界的能力，這對于學生的未來生活具有長遠和根本性的影響。所以學校實施美感教育，主要應注意以下幾方面。

①藝術美育。在學校教育中主要靠藝術類課程實施，由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程可選擇歌詠班、吉他隊等基礎性強、受技校生喜愛等藝術形式開展藝術美育。

②自然美育。通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識；通過對一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環境、熱愛祖國美好河山的情感。朱自清先生的《荷塘月色》讓我們感受到夜的靜謐和作者若隱若現的情思，《黃鸝》可促使我們養成觀察身邊事物的良好習慣，樹立人與自然和諧相處的理念。同時開展戶外活動，也會使玩心較重的技校生獲益不小。如：在國家森林公園開展“親親大自然”主題活動，使技校生感受學校周圍的自然環境，觀看游覽里面的華南虎動物園使學生更深入了解我們的自然環境對動植物物種的影響；在紀念周年來臨之際，許多學校展開“重走路”，不單使學生在沿途欣賞到自然風光，更能讓學生在活動中體味到幸福生活的來之不易。

③社會美育。包括人格美、勞動與生活過程的美，產品及環境美等。馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的。”在各種社會實踐中，可以讓技校生感受美、懂得美，如語文課程在講授《景泰藍的制作》的過程中，能讓學生參與到手工藝品的制作過程，這也就不只是了解相關知識，對于有心的技校生來說，甚或是會驚嘆人類在制作藝術品時所能體現出非凡的創造力。

④科學美育。科學領域里存在的美。古希臘數學家普魯克拉斯說，“哪里有數，哪里就有美”。科學家們認為，天體是永恒的、完美的，整個天體就是一種和諧；另外，在日月運行、四時變化、萬物生長之中，存在著無數的陽剛之美與陰柔之美。也許，這些對于技校生來說過于精深，但是當學生們拿著銼刀將冰冷的角鐵打磨成各種小模型，當學生們在顯微鏡下看見微生物在肆無忌憚地運動時，何嘗不能感受到科學美的存在？

技校語文課程不同于普通中小學的語文課程，它要求我們更注重實際需求和接受群體的特殊性，故而只有將課本知識和情感教育結合在一起，才能讓技校語文課堂不拘泥于文字，不局限于“只講不授”，也許這樣才是對“授之于魚不如授之以漁”最好的詮釋。

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(一)情感教學能夠幫助學生學習和理解所學知識，真正認識到自己所學知識的意義比如，當我們講到中國古代重要的文學體裁“詞”的時候，往往會講到它的起源發展、長短形式、題材內容等，如果我們以講授的方法陳述和列舉詞體知識內容，往往難以引起學生的興趣，這樣學到的知識也無法長時間在記憶中停留。然而如果我們換一個方法，在知識教學中加入情感教學，結果便會不同了。我們可以從大學生親身的情感體驗開始談起，詢問他們目前聽得最多、唱得最多的流行歌曲是什么內容的，他們一定會說是愛情歌曲。這時如果告訴他們，詞在初創時期，其實就是那個時候的流行歌曲，內容跟大家愛聽的流行歌曲一樣也是以愛情為主的，這時學生的學習興趣立即就被調動起來了。接著再來講講，由于詩這種文學體裁到盛唐已經被文人推到了頂峰，中晚唐詩從形式到內容上都求新求變;而市井小民則更需要一種輕松的、能夠表達生活中最常見的情感的形式，于是詞便產生了。這樣講起來，學生對于詞體和相關知識的認識和理解就比較深刻，情感上對這種文體和相關知識也會產生親近感和認同感。其實，這里我們就運用了情感教學，拉近學生和所學知識之間的距離，使學生與這些原本疏離的知識之間有了情感的溝通，同時也喚起了他們對“大學語文”這門課程的興趣與情感。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當學生對學科感興趣并能從中體會到樂趣的時候，大學語文課堂就不再是高校學生，特別是理工科學生心目中可有可無的課程了。

(二)情感教學能夠幫助學生理解、認同傳統文化，使學生對傳統文化產生興趣，使他們成為或者愿意成為具有深厚文化內涵的人一般的大學語文課本中都會講到《春江花月夜》，許多教師在講授過程中總會有一種浮于表面無法真正深入學生內心的感覺。詩中出現了“搗衣砧”這個物象，如果教師直接講解它的含義，學生往往習慣于被動接受;而如果請學生來猜測，“搗衣砧”究竟是做什么用的?很多學生受當今影視文化的影響會脫口而出:洗衣服的。若教師此時馬上否定他們的回答，則會極大地傷害學生求知的感情，也會對自己的文化功底產生懷疑，甚至產生自卑心理。教師如果以李白的《子夜吳歌》為例:“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”再和《春江花月夜》的情境相對比，請他們思考為什么搗衣總是會在夜里呢?若是洗衣服，該是白天才洗得更干凈吧?這時既保護了學生的求知欲，又引起了他們的思考。此時我們再把良人遠征塞外，秋風乍起天氣轉涼，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到搗衣砧上捶打柔軟，為思念的親人制作寒衣，悠悠月色之下搗衣聲聲，每一次捶打都蘊含著她們對遠方親人的摯愛深情。此時學生不僅理解了具體的文化知識，理解了“搗衣砧”在這里出現所蘊藉著思婦與游子之間濃濃的情意，更喚起了他們對于傳統文化的興趣。再如這首詩有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在學生看來卻常常有一種景、情、理割裂分離的感覺。究其原因，在于學生對于詩人當時的情感并沒有理解和真正的體認。詩人處于初唐向盛唐過渡的歷史時期，中國統一，統治者胸襟開闊，政治、經濟、文化都是一派欣欣向榮的景象。人們心中充滿了自信和昂揚向上的精神，如果我們進行這樣的背景介紹，學生便會對中國歷史上那個非凡的年代心生向往，產生一種向往國家繁榮富強的愛國情感、也期盼自己能夠擁有那種昂揚的生命張力，因此自然也能體認詩人站在俯瞰宇宙、人生、人類情感和人間美景的高度來統籌全篇的闊大境界與情思。

(三)情感教學能幫助學生提高理解他人的能力，進而提高與人進行情感溝通的能力講到李清照的《聲聲慢》時，如果我們將作者所處的時代背景進行形象可感的介紹，加之作者自己生活處境的前后對比，引導學生設想自己在那種國破、夫亡、背井離鄉、寄人籬下、年老多病的凄涼晚景下，在寒意襲來的深秋，是否也會像作者一樣對周圍的景、物極為敏感、黯然傷情?講到辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》時，如果我們引導學生設想自己就是那個可以帶著幾十騎沖進數萬人的敵營生擒叛賊、有勇有謀、卻無法完成自己報國理想、無法解救同胞于異族鐵蹄之下的英雄，是否也會在遠眺長江北岸時扼腕嘆息，甚至落淚不已?通過這樣的情感教學，創造條件讓學生更加貼近篇章作者的內心、人物的內心，在理解篇章的同時，也理解了他人的情感，這種思維方法可以讓學生在現實生活中也能更好地理解他人，進而提高與他人進行情感溝通的能力。

(四)文學作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文學的這一功能，一方面可以通過文學作品疏導學生的類似情感，另一方面還為學生尋找到一條情感宣泄的途徑。“大學語文”所講授的作品與情感之間本來就自然存在著一種關系，情感是文學創作的來源，文學作品又是作家情感的宣泄與寄托。早在《詩經》時代人們就意識到了這種關系，《魏風?園有桃》中就有:“心之憂矣，我歌且謠。”因為內心憂愁，所以作歌謠來解憂;因憂愁而作歌，詩可以解憂。《小雅?四月》中:“君子作歌，維以告哀。”君子作歌，來表達他的哀傷;《小雅?白華》中:“嘯歌傷懷，念彼碩人。”思念心上人，用嘯與歌來發泄自己內心的憂傷。作家想要表達的、文學作品表現出的那些情感往往也是人類共通的情感，曾經有過或將來會有的情感，通過對作家、作品、情感關系的充分展示，學生便可以在這個過程中將自己擁有卻未曾恰當表達的情感通過作品表達出來、宣泄出來。同時也可以讓他們意識到，寫作是一個表達自己內心、宣泄情感的途徑，他們也可以用這樣的方法讓自己的內心得以寧靜。

(五)情感教學可以提高學生的人文關懷能力，引導學生將其他學科中所學的工具化技能與人文精神結合，使學生成為真正有益于社會、服務于社會的人大學語文教學通過對作者的介紹或對篇章主人公的講解，向學生展現了一個個鮮活的、有著鮮明個性特點的人物，有豪氣干云但壯志難酬的英雄、有剛勇仁義又氣節凜然的官吏、有借古諷今呼喚不畏專制振興國家的詩人……當學生理解了這些人懷著“兼濟天下”的熱忱，盡一己之力以報國家的精神后，心靈自然會為之震撼、為之感慨，血氣自然會為之燃燒、為之沸騰，他們也會愿意以自己所學，為當今的國家、社會做一點有益的事情。保護好學生這種純摯的情感，必定會讓他們樹立起一種遠大的理想和堅定的信念，將來成為真正有益于社會、可以服務于社會的人。

三、在有限的課時內使情感教學達到最好效果應注意的一些內容

(一)教師自身對情感教學的內容應有最大限度的認同很多老師在教學過程中僅將授課內容作為客觀對象進行講解，對學生的學習、理解能力充滿不信任，甚至把學生當作敵人。然而情感教學要達到最佳效果、真正喚起學生的情感認同，是需要教師首先將自己的情感沉浸其中，以心靈的力量去感染學生的心靈，以生命的真誠來喚醒學生的真情，在融洽、真誠、開放的氣氛中，教師和學生都自由地表達個人的思想和情緒，師生間進行真正心靈的溝通交流，才能更好地觸動學生的內心，讓學生的心靈受到人文關懷的滋養。

(二)創設情感情境，引導學生換位進行情感體驗情感情境是課堂教學情境的重要方面，以激發學生學習動機、興趣和追求的意向，加強教師與學生的情感交流為內容的情感情境的創設是促進認知發展的支柱和動力。

教師要善于尋找可以引起學生對文化產生興趣和容易激發起學生情感的切入點，吸引他們關注教學內容，并易于接受和理解。

(三)聯系當今的社會現實、學生的生活實際進行啟發和引導這樣，才能更好地喚起學生與所學內容之間的共通情感，啟發他們對自己的內心、精神進行反省，將人文知識內化，提升他們的人文素養。

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2.多媒體激發學生的情感

針對小學生對新事物有比較強烈的新鮮感、好奇心及他們活潑好動的天性，教師在教學過程要充分利用多媒體，讓書本中的知識以聲音、圖文的方式傳播，同時，加入教學相關的動畫、故事、歌曲等，這有利于開發學生的思維，使學生全身心投入到學習中，學生學習熱情也隨之提高。

3.課文朗讀培養學生的情感

“讀”作為一種情感教學方式，運用于小學教師教授課程的過程之中，教師通過投入感情的朗讀來引導學生在朗讀時體會文中的真情實感。

如《江南春》一文，在教師朗讀、講解后讓學生在情感體驗的基礎上朗讀成誦，并引導學生以充沛的感情投入到詩的意境之中，讓腦海之景與歷史相交融，才能深刻體會到詩句的含義和情感。另外，恰當使用文章重點詞來激發學生的情感是關鍵，讓學生朗讀、理解文中重點詞以便引導學生體驗真實感情。

4.自我體驗提高學生情感

由于學生個體差異性較大，其生活環境、思考方法、行為習慣、道德水平和素質各不相同，因此，教師作為學生學習、生活中的向導，應在相互信任的基礎上，大力引導學生自我體驗課文中的情感。

例如《諾貝爾》一文中，教師可以讓學生談談自己的感想，學生所站的角度不同，結果也就不同，部分學生會贊嘆、崇拜諾貝爾的聰明絕頂和卓絕的才華，部分學生則想到諾貝爾艱苦的發明過程中鍥而不舍、百折不撓的偉大精神。這樣一來，不僅激發了學生的學習興趣，而且還能為學生樹立起一個好榜樣，從而達到教學的目的。

5.情感教育要貼近生活

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在傳統的美術課堂中，教師總是一味地灌輸學生枯燥乏味的專業美術知識，而不重視學生情感學習的培養。教師的單一情感致使自身的“教”與學生的“學”嚴重脫節，教學效果不如人意。因此，情感教學鼓勵教師要培養自身豐富的教學情感，使美術課堂活力四射，營造溫馨和諧的課堂氛圍有利于情感教學高效實施。另外，教師高尚道德情操的培養，有利于促進學生正確人生價值觀和審美觀的形成，所謂“為人師表”，教師的一言一行，一舉一動無不影響著學生的價值觀，這種影響是廣泛、巨大和直接的。情感教育是一個潛移默化的過程，不能超之過急。教師潤物無聲、和風細雨的感染有利于培養他們美好的品德和正確的審美觀，擁有高尚道德的教師，總能夠正確處理學生的各類問題，并及時糾正他們人生中的錯誤，指引他們走向更加美好的明天，同樣也有效促進情感教學的發展和前進。例如，同樣的兩個學生因對一幅山水畫的主題有不同意見而發生口角，一般老師只會將雙方全都痛斥一番，說句“無聊”然后置之不理，而有心的教師會因地制宜、因材施教，針對每位學生的個人發展特點進行施教，并追根溯源，耐心講解這幅山水畫的主題，使兩位學生均可從中受到知識和教育。美術教學中，教師豐富情感和高尚情操的培養對情感教學的實施至關重要。

三、教師要善于加強師生情感交流

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1.加強朗讀吟詠

根據文章不同的風格，師生采用多種風格的朗讀。教師范讀，學生反復朗讀，有時高亢激越，有時沉緩悲傷，在節奏變化中體驗作者創作時的情感。富有感情的朗讀，抑揚頓挫的語調、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進入意境，加強情感體驗，引起學生情感，與作者產生共鳴，達到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地敘述，音量逐漸加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當時愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。

2.分析探究文本字詞句篇

深刻領悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認真閱讀，引導學生深入接觸課文，教師應對文本中重點語句反復揣摩詳細解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產階級革命先驅，引導學生從文中找出正面描寫和側面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學生準確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時空的壯美，感受作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度，培養學生的樂觀主義精神，從而達到情感教育的目的。學生學習課文自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種真摯情感與作者產生共鳴時，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學生的心，讓他們的情感得到陶冶，達到一種至純至美的審美境界。

三、挖掘深層內涵，巧妙拓展延伸

培養學生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學生深刻理解，在心靈上與作者產生共鳴，可以達到培養學生高尚情操的目的。

1.從文本出發

巧妙拓展延伸文學作品藝術的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導人們正確對待現實生活，品味生活，領悟到生命的真諦。語文教師引導學生學習知識，挖掘教材深層內涵，理解文本情感，以情入理，凈化學生心靈，培養學生的高尚情操，讓學生學會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導學生多角度思考，深刻領會作品情境，由情拓展遷移領悟哲理，培養學生正確的審美、鑒賞能力。

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（一）通過引導學生與作者產生情感共鳴來培養學生的情感

在初中語文教學中，不但要注重培養學生的閱讀寫作能力，而且還要注重培養學生的審美情趣，使學生在日常生活中善于發現美好、感受美好，提高他們的審美能力。初中語文教材內容豐富，廣泛涉及人物、自然、社會等多方面信息，其中展現了道德美、人物美、風景美等諸多領域的審美。初中語文課本的文章內涵豐富且易于教學，課文不僅讀起來通俗易懂，而且意蘊深遠，細細品味就能感受到其中的美好。教師應該引導學生全身心地投入到文章之中，從而更好地與作者產生情感共鳴，這樣也有利于學生深入體會文章中的內涵。

（二）利用誦讀等方式培養學生的情感

朗讀文章有助于培養學生的情感。教師在日常教學中要注意加強學生的誦讀訓練，引導并鼓勵學生熱愛朗誦，形成朗誦文章的良好習慣。在每天的誦讀中積累感觸，強化體驗領悟能力。教師最好能在平常的教學中與學生一起誦讀文章，帶動并激發學生的情感，努力讓學生與作者產生情感共鳴，達到更好的教學效果。誦讀文章是培養學生美好情感的重要方式，通過誦讀能夠讓學生更好地體會文中的韻律與情感。書讀百遍，其義自見，學生誦讀文章的遍數越多越有助于理解文中的含義。

（三）尋找師生心靈的契合點培養學生的情感

學為人師，行為世范。作為一名教師，必須要以身作則，為人師表。教師身上的獨特人格魅力能夠潛移默化地感染學生。作為初中語文教師，不僅要在教學中執行好教學任務，而且要將自己的感情融入到教學事業中，把自己的真情傾注到學生身上。要用自己的一片真情觸動學生的心靈，與學生建立起良好的師生情誼，從而有效激發學生的學習興趣，拉近學生與自己的距離，努力做到師生之間心有靈犀一點通。為此，語文教師在備課時要站在學生的角度進行思考，在課堂講解和表達感情時，盡量用學生喜愛的方式和語言來表達。有一位教師在進行詩詞講解的時候提到周杰倫的歌詞中有一些古詩句，結果學生的興趣立刻被激發出來，學習的熱情瞬間提升。這個細節有效地激發了學生學習的主動性，是一個很好的例子。

（四）采用生動形象的教學方式培養學生的情感

教學應該是一種開放性且多元化的形態，教學過程如果過于呆板生硬，就會在無形中降低學生的學習熱情。因此在授課過程中，教師要注意自己的情感投入，盡量運用生動有趣的方式方法來引導學生的情感投入。學生是課堂教學的主體，他們都擁有豐富細膩的情感，教師只要能夠有意識地引導學生，就可以讓他們在知識的海洋中自由自在地學習成長。教師在授課時，要努力創造與課文相貼近的情境與意境，注意訓練并調動自己的語言表達技巧。還可以利用多媒體進行情景展示，幫助學生更好地理解文章。

（五）抓住學生的心理特點培養學生的情感

在對學生的作業進行批改的時候，教師可以根據學生作業的具體情況，有針對性地加以引導和啟發，抓住學生的心理特點培養學生的情感，通過心靈的啟迪，改變學生的思想認識和人生態度。例如，某位教師在批改語文作業時，發現一個學生最近學習上比較懶散。她在批改作業的時候就寫出這樣的評語：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”而對另一位平時學習刻苦努力，而最近成績有些落后的學生，給出這樣的評語：“任何的努力都會有收獲，暫時的結果不必太在意。”教師根據學生的實際狀況給出不同的評語，既表達了對學生關切之情，又進行了有針對性的指導。這樣使學生在感受到教師給予的關愛之情后，能夠調整自己的狀態，增進了師生之間的默契和情誼。

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2.1建立和諧的師生情感關系開展英語教學活動的重要前提就是和諧的師生關系，同時也是提高教學質量和學生學習興趣的重要方法。在素質教育大的背景下，教師不僅僅是知識的傳授者，更是教學活動中的參與者和引導者。所以，教師要不斷的轉變自己的角色，做學生真正的朋友，了解學生的心理變化，了解學生的優點和缺點，平等對待每一位學生。在教學活動中對于學生的不同表現，教師應及時的做出評價，并參與其中，感受學生的思想，這樣也便于更好的開展下次教學活動。另外，無論在課上還是課下，教師要走進學生，聽取學生們提出的意見，并及時的做出調整，融洽的師生關系是需要教師用情感和愛去澆筑的，它可以消除學生在教學中產生的對立情緒和不良的心理，使學生可以真正的打開心扉，去接受教師所教授的知識。教師真正的從內心身處去關心、愛護學生，公平、客觀的對待每一名學生，才能夠更好的建立和諧的師生情感關系。

2.2尊重學生個體差異，突出學生主體地位由于每個學生之間都有所不同，所以在他們自身智力水平以及學習能力的制約下，學生所表現出來的學習狀態也是不同的，尤其是英語這種非母語語言學科而言，學生因情感因素而引起的學習興趣恰恰是制約英語教學的關鍵。在這種教學背景下，教師經常會將學分為“好學生”和“壞學生”，實際上這種做法是極其錯誤的，其不僅會加大英語教學的難度，更會對學生的情感上予以重創，從而使英語教學遇到困境。在英語教學過程中，教師必須尊重學生之間的個性差異，將他們每一個人視為不同材質的“白紙”，而教師作為一位“藝術家”則需要在不同材質的“白紙”上，勾勒出一樣優美的“畫雋”，所以注重學生之間存在的差異性是教師的基本素質。除此之外，教師在英語教學過程中還必須要確立學生的主體地位，讓他們感受到自己是學習的主人，而并非學習的“奴隸”，從而在情感上接納英語學科，為英語學科的教學工作打好基礎。

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正如布盧姆所說：一個帶著積極情感學習的學生，應該比那些缺乏情感、樂趣和興趣的學生，或者比那些對學習感到焦慮和恐懼的學生學得更輕松，更迅速。如果英語教師在教學過程中忽視學生的情感態度，單純地為教而教，引起學生的厭學情緒，反而達不到預期的教學效果。

二、情感態度與語言學習的關系

情感是人對客觀事物是否符合個人需要而產生的態度和體驗，是人對客觀事物的一種特殊反映形式，是人對人的一種態度；情感態度包括積極情感態度和消極情感態度。研究表明，積極的情感態度，能有效地促進人的智力升華，使學生精力充沛，思維靈活且敏捷，想象豐富，記憶力增強，與此同時，學生的學習動機得到最大化的調動，有利于學生語言潛能的發揮。相反，消極的情感態度（缺乏學習動機、精力不集中等）則影響學生學習潛能的正常發揮，從而降低了語言學習效果，并且對學生今后的語言學習產生消極的影響。

三、如何培養學生的積極情感態度

1．建立平等民主的師生關系

交往與合作是新型師生關系的實質。建立在平等民主基礎上的新型師生關系，是教育生活中最日常、最具體的表現。平等意味著教師和學生在人格上處于平等的地位，學生要尊師，但教師更應該或者說首先要愛生。而民主最重要的就是要有一個寬松和諧的學習環境和氛圍，在此氛圍中鼓勵和提倡學生大膽發表自己的意見和見解。從中可以看出，這種合作和交往是雙向互動且互惠互利，它充分體現了人性、人情和魅力。在新學期開始上課的幾天里，筆者都會走到學生中去，具體地了解學生對于英語課型的設計，課堂節奏的快與慢，上課語言的組織，習題的講解等方面的評價。從與學生交談的過程中，找到一條既能優化英語課堂教學又能提高學生學習效率的教學方法。總之，建立在平等、民主基礎上的交流與合作的新型師生關系，特別是真摯溫馨的師生情感聯系，對學生學習方式的轉變，對促進學生全面和諧主動的發展，其意義非常重大。因此可以說，良好的師生關系就是一種教育教學的生產力，促進了教學質量的提升。

2．激發學生學習的動機，提高學生學習英語的興趣

興趣是人們力求認知事物和從事活動的一時傾向，表現為人們對某種事物或某項活動的選擇性態度和積極的情緒反映。而針對于教學中學生的興趣，其普遍功能就在于它能使學生以滿腔的熱情去從事各種學習實踐活動，優化教學效果，從而提高學生學習的學習效率。如果學生對學習英語感興趣就會表現為上課注意力集中，課堂上踴躍回答老師提出的各種問題，課后和老師進一步探討上課過程中的疑點和難點并有開拓性地找到解決問題的辦法。興趣的培養一方面需要老師對學生的關愛，具體表現為：備課時，充分考慮學生的興趣，學習過程中的難點，并設法易化難點；當學生在學習上有困難時，及時、耐心并熱心地幫學生解決（可以采取交談或輔導的方式），不諷刺挖苦學生；當學生提出可行性解決方案時，要給于積極引導和鼓勵，不打消學生探索問題的積極性，最后給予學生具有建設性的評價；課后可以通過創設英語角（EnglishCorner），舉行英語口語比賽(SpokenEnglishContest)或演講比賽(SpeechContest)和英語聚會(Englishparty)等形式，提高學生對學好英語有用性的認識，產生動力并提高了學生學習英語的自覺性和積極性；及時消除學生考試的焦慮和畏懼（建議采取調整呼吸法，自我暗示法，想象法，松弛法等），以免考試焦慮給學生平時學習造成不必要的負面影響（自卑，恐懼等），這樣，學生才能以更加飽滿的熱情和輕松的狀態投入到平常語言學習中來。另一方面，教師還應該上課時儀態大方，精神狀態飽滿，針對學生的學情，精心設計課堂教學內容，并且通過運用多媒體教學手段輔助英語教學，提高英語課堂的教學效果。

四、倡導賞識教育，增強學生學習自信

成功教育的關鍵就是要讓學生充滿信心地走向成功，而賞識教育正是一條能增強學生自信的有效途徑。有些教師認為賞識教育只適合于小學生和初中生，而不適合于高中生，而有些調查研究表明，它也同樣適合于高中生，因為教育中的夸獎是對學生良好行為的一種肯定，通過老師的表揚讓學生了解自己的優點和長處，并且讓優點和長處得到進一步的鞏固和發揚，讓學生具有成功感和成就感。同時，教師還應該把握夸獎的程度，夸獎要恰如其分，既不要夸大，也不要縮小，讓學生樹立“今后我會做得更好的信心”。例如，筆者在讓學生完成牛津英語模塊五（unit2project--writingareport）,學生按照要求所寫的Report的內容非常豐富，因此選了幾篇構思比較緊湊，語言敘述比較到位的Report供其它的學生欣賞，并且在Report的旁邊具體地闡明其優點所在。這樣不僅讓這幾個學生體驗了成功的喜悅，增強了他們學習的自信，而且也起到了帶頭和示范作用，從而在學生中產生你追我趕的學習氛圍。

五．小結

因此，教學活動不僅是一種認知活動，而且是師生的情感交流。在日常的教學活動中，教師要有意識地將情感融入到教育教學中，一切以學生的發展為本，確立學生的主體地位，進而體現了“以人為本”的教學思想。在教育教學的過程中，只有確立情感教學在學習過程中的重要地位，才能真正做到智力與情感的同步發展，達到提高教學質量的目的。

參考資料

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【Keywords】Studies;Grasps;Extemporaneouslyaccompanies

即興伴奏是指不用伴奏譜的情況下，為演員（演奏者）所彈的伴奏。即興伴奏在我們音樂藝術工作中比較實用，所以大家對即興伴奏的學習熱情也空前高漲，那么如何學習掌握即興伴奏，筆者想結合自己工作中的體會，談談如何對學習掌握即興伴奏的幾點看法。

1對即興伴奏及其規律的認識即興伴奏是在事先毫無準備的情況下，伴奏者臨時根據歌曲、樂曲的內容、風格特點在短時間內有邏輯地配以恰當的和聲與音型，一次性完成伴奏的一種創作與表演相結合的綜合性藝術。當然為了即興伴奏規范化，減少盲目性，事先做一切準備也是必然的。如：簡單分析一下歌曲（樂曲）的調式、基本情緒、體裁形式，標記一下功能記號，設計一下各段的伴奏音型并稍加練習與合伴奏等。由此可見，即興伴奏既不是漫無邊際的海闊天空，也不是絕對嚴格的公式教條。其中既有原則章法的規范，又有靈活應變的自由。它使人的靈感和才能在邏輯的軌道上創造性地充分展現。

當然，即興伴奏是學而知之的，只不過需要多學科的知識與技能，更需要有豐富的想象力和創造性的綜合應用能力。因此即興伴奏是把所學有關學科的知識、技能協調綜合起來，并應用于即興伴奏的實踐中去。因此，就是要通過恰當、合理、準確、有效的方法，有計劃，有步驟，有層次循序漸進地訓練去掌握即興伴奏的原理，規律和方法，做到知其然又知其所以然，并在實踐中進一步提高。

2對即興伴奏體系的初步設想在以往各種有關即興伴奏的教材中，有的以和聲為主線，結合鍵盤和聲進行學習，往往重理論輕實踐，紙上做得多琴上練得少；有的以鋼琴為主線，結合伴奏理論進行學習，又往往重實踐輕理論，彈得多講的少；有的則以體裁為主線，難易不等交叉混淆；還有的以音型為主線，一一列舉各個編號令人眼花繚亂，使初學者很難掌握其中的規律。因此，建立一個典型、常用、實用的伴奏模式，并以此為基礎派生出新的音型、奏法，并從中認識其內在聯系與規律，才是學習即興伴奏的理想途徑。

為此，我們把伴奏音型劃分為三個類別，三個層次，兩種方法（有、無旋律），并以其中基本音型為基礎，按一定方法去演變與派生，使學習過程螺旋式上升和波浪式發展。同時把和聲的進展，調號的多少，內容的深淺，個性的體現風格的形成等融匯其中，并熟練掌握單、雙層次及有、無旋律的常用伴奏方法和中國民歌的伴奏原則，以便在今后的學習和工作中不斷消化吸收，鞏固提高。3重視基礎訓練我們在藝術工作實踐中需要即興伴奏，為了有步驟地提高即興伴奏的水平能力，為將來更好地工作打下較深的基礎，我們就必須抓好伴奏的基礎訓練。其中要掌握科學合理的指法、設計簡譜單旋律視奏，熟悉七個常用調，練習和弦彈奏、和弦連接和音型變化，學習為歌曲選配和弦的基本法則，在常用調上配彈常見調式的短小歌曲等。其目的是把和聲基礎理論與鋼琴基礎技能有機結合起來，成為應用性的知識和能力。

伴奏的基礎訓練就是鍵盤實用能力的基礎訓練。熟悉鍵盤是一項必要而艱巨的任務。我們大部分人靠死記鍵盤位置練琴，即使練了幾年，對鍵盤仍然生疏，缺乏應變能力。我們堅持做移調練習。一首短小的歌曲移到七個常用調上配彈，建立起鍵盤上的調性思維，消弱固定位置的彈奏概念。這種訓練是僅僅熟練各調的音階琶音所不能替代的。

和弦的反應能力也是基礎訓練的一個內容。為了迅速地把和弦標記在鍵盤上并反應出來，我們學習時就應該臨時指定調性和音型，隨彈隨按老師口頭報出的和聲序列變化位置。經過這樣的訓練后再配彈旋律，我們彈奏和弦的反應就敏捷得多。

4對即興伴奏中嚴格規范與發展音樂思維的認識

4.1形成幾種常用的模式：即興伴奏是在規范化的基礎上發揮個人想象力與創造力，，邊彈邊配的創造性伴奏。歌曲作品浩如煙海，表現內容豐富多彩。然而，確可歸納為三大類：抒情歌曲類，舞曲類，頌歌，進行曲類。假如我們能掌握三大類中的常用伴奏方法，我們的即興伴奏將是“放之四海而皆準”，如再能掌握一些特殊效果的處理方法，就更是錦上添花了。因此，我們要把常用的方法加以強化和鞏固，以形成幾套即興伴奏的習慣和模式。

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作為中職教育的工作者，我們的教育不僅要傳授文化知識，而且更要能理解，尊重，關心，鼓勵，信任學生，知道他們的情感世界，幫助他們平息自己的心理沖突，因此也要求教師要不斷加強自身的學習，同時對所有有正能量的學生，應通過各種形式，展現到其他同學眼前，真正落實教書育人的目標。

1．待人以誠，用愛感化學生

在日常的學習和生活中，教師應做到公平公正，與學生交朋友，和學生保持聯系，關心學生，關愛他們，及時幫助學習有困難的學生，在生活中，給學生建議。對“后進生”要批評教育，但也要善于發現他們的閃光點，要毫不吝嗇的給予表揚和鼓勵，讓他們找回自信，充分發揮自身優勢。只要教師愿意用愛去守護學生，用真誠的心去贏得學生的信任，用自己的人格魅力感染學生，那么，學生的道德信念一定會逐漸的形成。

2．注重娛樂性，在活動中教育學生

應該鼓勵學生多參加健康的、生動活潑的、豐富多彩的文化教育活動，不斷地提高學生的思想境界。活動中，教師可以引導學生，進而加強師生之間的感情，也使學生在活動中豐富他們的情感，鍛煉自己的能力，陶冶情操，從而樹立正確的人生價值觀。

3．提高自身的修養，用行動來影響學生

教師對學生的心理有著深刻的影響，知識淵博的教師能夠贏得學生的尊敬。因此，作為教育工作者，應不斷加強自身的文化修養，不斷學習新理論，新知識，開闊眼界，充實自己，豐富自己，提高自己，使自己能跟上時代的腳步，用自己的行動來影響學生，激發學生的學習興趣，收獲更多的知識。

4．進行就業分析，樹立正確的就業觀

中等職業學校職業指導貫穿教育教學的全過程。首先，從新生進入學校開始，讓學生盡量從基礎教育的模式中走出來，盡快接受職業教育，通過設置相關的職業教育課程，主題班會和講座等形式，向學生介紹新的情況，目前就業的新特點和優秀畢業生的一些事跡，鼓勵學生，激發他們的學習熱情；其次，引導學生主動提高自身各方面的能力。在學校鼓勵學生獲得多種技能證書，他們掌握越多的技能，在社會中，學生將會有更多的就業機會，更大的競爭力，技能證書是就業的強大的敲門磚。同時，更新學生的觀念，消除“悲觀情緒”，能熟練掌握技能，并具有良好的心態。這樣的學生在幼兒園是非常受歡迎的；第三，根據學生實際，對即將進入社會的特殊心理需求，以就業為重點，強化學生的競爭意識，幫助學生形成科學的人才觀，就業觀。