引論：我們?yōu)槟砹?3篇教師以身作則論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、培養(yǎng)好班風，感染好習慣
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”一個良好的班集體，要形成正確的輿論和良好的班風去影響、制約每個學生的心理，規(guī)范每個學生的行為。良好的班風是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。教師要善于引導學生對班級生活中的一些現象進行議論、評價，形成“好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。因此，我們可以注重學生的行為規(guī)范，抓典型、樹榜樣，在班級中開展評比激勵機制，如周周評選進步生，一月評選一次“班級之星”，形成互爭、互賽的競爭氛圍，讓學生通過競賽，看到自己的閃光之處，明白自己的不足和今后努力的方向。例如《小學生日常行為規(guī)范》中的“不去營業(yè)性的網吧、游戲機房”這一條行為規(guī)范，針對班中個別學生曾經違反規(guī)定的情況，讓大家展開討論，為什么不能去營業(yè)性網吧、游戲機房，談談其中的利與弊，讓那些學生明白學校、教師這樣做的原因，從而養(yǎng)成自覺遵守學校規(guī)章制度的好習慣。
二、以身作則，引領好習慣
小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強。他們的學習從模仿開始，由于他們的認識能力、分辨是非的能力非常有限，因此，教師要以身作則，做出榜樣，以自己的行動潛移默化地影響學生。比如，教師自覺撿起一片廢紙，扶正課桌椅，在校園內輕聲慢步地行走等。輕輕的一聲“謝謝”、升降國旗的每一個動作、學習用品的擺放、上課的坐立姿勢、作業(yè)本的保護、作業(yè)書寫的規(guī)范、上學衣帽的整齊、紅領巾的佩戴、放學集會的站隊、吃完營養(yǎng)早餐后餐具的擺放……學生受到教師行為的影響后，這些看似平平常常的小事也會受到他們的重視，自覺堅持學習，長期堅持，學生會逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
榜樣對學生也具有很強的說服力和感染力。因此，我還經常向學生講一些科學家、藝術家、偉人和古人良好的行為習慣，以此來引領學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、豐富活動，展示好習慣
在班主任工作中單純的說教容易使學生產生逆反心理，而凡是新異的事物都很容易吸引起他們注意。針對這一特征，我利用班隊時間，結合本班的實際情況，選擇形式多樣的與養(yǎng)成良好習慣有關的活動，把一切活動都作為養(yǎng)成教育的“載體”，以活動為載體，抓住契機，使各項活動都成為養(yǎng)成教育過程和檢驗養(yǎng)成教育效果的過程，化無形為有形，化抽象為具體，化呆板為活動，使知、情、意、行有機地統(tǒng)一在活動之中。盡管內容各異，但都蘊含著養(yǎng)成教育的因素，有鮮明的養(yǎng)成教育內容。在活動中學生發(fā)現自己、表現自己和了解自己，同時在活動中團結互助、齊心協(xié)力、密切配合，培養(yǎng)了的良好習慣。如表演小品《一個會說話的易拉罐》、課本劇《規(guī)則》，舉行辯論會、演講會，讓學生寫日記、周記，記名言、格言、警句鞭策自己，促進學生鍛煉意志，從而養(yǎng)成良好品德與良好行為習慣。
課堂也是進行養(yǎng)成教育的主陣地。每一門學科都有其可挖掘的養(yǎng)成教育素材，如習作教學能培養(yǎng)學生善于觀察的良好習慣；體育教學能培養(yǎng)學生堅持鍛煉的習慣；在語文課文學習時讓學生充分參與有關行為習慣、思想品質的討論，提高他們的認識，培養(yǎng)他們自覺學習的習慣、讀書習慣、講文明禮貌的習慣、講衛(wèi)生的習慣、勤儉節(jié)約的習慣、樂于助人的習慣；品德課《了解家鄉(xiāng)民居》讓學生參觀家鄉(xiāng)的古建筑，教育學生從小養(yǎng)成保護環(huán)境、保護文物建筑的習慣。
四、家校合作，促成好習慣
學生行為習慣的養(yǎng)成，和家庭也有著密切的關系。由于農村家庭的文化層次不高，家長在家庭教育方面往往不知從何入手，對孩子的教育存在過于溺愛的傾向，在家訪時班主任需給家長灌輸一些現代教育理念，讓家長知道從哪些方面教育孩子、怎樣教育孩子，針對學生的行為習慣、學習習慣的養(yǎng)成與家長和諧交流，對家長的教育觀念認真疏導，細致說理，共同探討教育的有效方法。平時發(fā)現問題后，教師應及時通過電話和短信平臺和家長聯(lián)系，爭取第一時間得到家長的配合，對于學生取得的進步教師也要及時發(fā)短信通知家長。每天放學后，我都會和來校接孩子的家長做短暫的溝通，及時讓家長了解孩子的在校情況，并隨時與教師配合，了解學生在家里的生活、學習習慣和性格特征，思想動態(tài)、行為表現，使學生無論在校、在家、在外都能始終如一地表現出良好品德與行為習慣，最終促進其健康成長。
五、持之以恒，強化好習慣
心理學研究結果表明，小學生各種習慣的形成并不穩(wěn)定，極易出現反復，甚至走向反面。先賢哲人孔子說：“少成若天性，習慣如自然。”作為教師我們應該認識到：每個學生都追求上進，都希望得到別人（尤其是教師）的肯定和表揚。他們不想犯錯誤，更不想故意跟教師作對，他們之所以犯錯誤，是因為他們已有的習慣。因此小學生良好習慣的形成不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，這需要教師堅持不懈地反復訓練，才能收到實實在在的效果。同時班主任在習慣的培養(yǎng)過程中應對好壞優(yōu)劣及時給予評價，使學生從中產生成功的喜悅，進而產生濃厚的興趣，也從中領略失敗的教訓，產生刻骨銘心的體驗。這樣就容易形成相應的良好行為習慣。如在我們的小學生當中，不少學生不會也不愿做家務勞動，生活不會自理，完全依賴父母，勞動觀念差；學習不求上進，怕困難、怕麻煩等。因此，我讓學生根據《中小學生日常行為規(guī)范》制訂每天的生活作息表并督促檢查，做到是非分明。經過一段時間的反復訓練，學生變“要我做”為“我要做”，良好的行為習慣就會自然形成。
總之，好習慣的形成是一個非常漫長的過程，是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、學校、社會的積極配合，共同努力。班主任更要綜合利用各種資源，要以超前的意識在教育教學實踐中不斷總結經驗，從理論素養(yǎng)上更加完善自己，為人師表，教書育人。正如葉圣陶先生所言，“只有善教善導，才能促進學生的全面發(fā)展，好習慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成。”
參考文獻：
[1]中小學班主任工作優(yōu)秀案例.開明出版社.
[2]魏書生.班主任工作漫談――獻給青年班主任.
篇2
教研活動是教務部的常規(guī)工作，每學期開學，我積極與教務部部長商討教研活動主題與方式，在我們的共同努力下，專業(yè)室的專題教研活動提高了老師們針對一個專題進行探索和研究的能力，使一批新教師漸漸成熟，他們主動探究、獨立工作的能力漸漸增強。教研活動也鍛煉了一大批老老師，課堂教學中，他們大膽嘗試，有思想，有觀點，更為可貴的是他們對待學術真襟懷坦蕩的態(tài)度，對別人存在的問題毫無保留地真誠地指出，也對別人提出的不同意見和建議也非常樂意接受。在這樣一個良好的學術氛圍中，老師們認識問題、發(fā)現問題和解決問題的能力提高了，真正達到了教研為教學服務、為教師服務的目的。
三．有序組織學生論文指導審查工作，使之成為宣傳中心教育品牌的有效手段。
六月到七月我組織油氣開采和石油工程的教師對開采06班、地質06、鉆井06班的畢業(yè)論文進行指導審查，并發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢指導了20位學生的畢業(yè)論文。在組織論文指導的過程中，學生因為工作崗位不能離開，不能到學校與老師面對面的交流，我們就發(fā)揮網絡的優(yōu)勢，組織老師在網上指導學生修改論文，派教師到現場親自收取論文，本著為學生服務的態(tài)度，和老師們圓滿完成230人的論文指導與審查工作，按時把質量上乘的論文提交到石油大學，為中心的勢力和教學水平做了很好的宣傳。
四．積極承擔教學培訓任務，把課堂當作超越自我的平臺。
今年我承擔完成的培訓與教學任務有：
1．完成采油高級工培訓班采油知識與技能培訓7天，完成學時49個；
2．承擔《采油工程》、《工程流體力學》、《滲流力學》等課程的函授教學，完成課時50個。
3．在西南石油學院承擔大學生采油采氣培訓任務，連續(xù)6周，每周6天課，歷時42天，完成學時288個。
4．假期承擔集團公司采氣技師培訓項目的設計、教學安排、教學跟蹤、現場考察指導、技術論文指導、技術交流的組織工作等，歷時21天。
我認為教學是一項需要愛心與智慧的工作，教學中遇到的許多問題，需要依靠智慧來解決，智慧來自細心的觀察，來自于潛心地學習、勤奮地工作，來自于不斷地反思，不斷否定自我，超越自我。
教學上我可以算是一個老兵了，但我仍沒有放棄對教學基本功的訓練，在教學中我以身作則，看重教學過程，備好課、上好課是我的追求。為此，我認真鉆研業(yè)務，不斷提高專業(yè)水平，在課堂教學中我竭力尋找多種教學手段和技巧，以調動學員的學習積極性和主動性，提高教學和培訓質量。把課堂教學當作展示自我才華、超越自我的平臺。
五．靜下心搞教學研究工作，使之成為實現自我價值的橋梁。
今年我參與了兩項比較大的教學研究工作，希望我們的努力能為中心的發(fā)展盡微薄之力。
1．開發(fā)申報了油田公司采油新工藝新技術培訓教材編寫項目，并負責該項目的編寫工作，目前已組織三位老師完成編輯工作。
2．參與集團公司采氣技師培訓教材的編寫，和四位老師一起圓滿完成任務，爭取明年初出版。
六．學習科學發(fā)展觀，使之成為自己職業(yè)道德熏陶的信念。
半年來積極參加科學發(fā)展觀的學習，通過學結，思想認識有了很大的提高，價值觀也有了正確的方向，對工作努力堅持“只干不說，先干后說，干好了再說”的態(tài)度，別人不愿意做的工作，我主動承擔，別人做不了的事情，我努力去做，別人做不好的工作，我用心干好。對拿不準的事情，我請教領導，對領導安排的工作，我自覺服從，不折不扣執(zhí)行，認認真真完成。
作為教學管理干部，我奉行“正正派派做人、誠誠懇懇待人”的原則，勇于負責任，敢于承擔責任。用自己的行動說服人，用自己的真情打動人，用自己的人格感染人，努力把自己熏陶成為一個有大局意識，有團結心胸，有責任心的人。
篇3
摘要及關鍵詞
AbstractandKeywords
目錄
正文
第一章引言
本課題的研究或應用意義
本論文的目的、內容及作者的主要貢獻
第二章研究現狀及設計目標
相近研究課題的特點及優(yōu)缺點分析現行研究存在的問題及解決方法本課題要達到的設計目標第三章要解決的幾個關鍵問題
研究設計中要解決的問題
具體實現中采用的關鍵技術及復雜性分析
第四章系統(tǒng)結構與模型
設計實現的策略和算法描述編程模型及數據結構
第五章系統(tǒng)實現技術
分模塊詳述系統(tǒng)各部分的實現方法
程序流程
第六章性能測試與分析
測試實例(測試集)的研究與選擇
測試環(huán)境與測試條件
實例測試(表格與曲線)
性能分析
第七章結束語
致謝
參考文獻
論文的主體部分為第四章和第五章，主體部分要占2/3左右。主體部分應包括：總體設計、模塊劃分、算法描述、編程模型、數據結構、實現技術，實例測試。論文主體部分的內容在寫作上，除了用文字描述外，還有善于利用各種原理圖、流程圖、表格、曲線等來說明問題。
教育學論文范例欣賞：師德師風論文教育學論文
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農村學校教育經費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
篇4
作為一名人民教師，本人堅持教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，堅持在一切場合都為人師表，維護教師的良好形象。
從1999年至今，本人一直擔任六年級的數學教學工作兼任數學教研組組長。能積極配合學校教導處開展各項教研活動，以身作則，帶頭參加各種業(yè)務培訓，潛心教研，銳意教改。本組教師業(yè)務素質不斷提高，數學科目一直成為我校的優(yōu)勢科目。在教學上，我切實抓好教學的每一個基本環(huán)節(jié)，深鉆教材，認真?zhèn)湔n，以學生為主體精心設計每一堂課，激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)設輕松活躍的學習氛圍，師生雙方密切合作，交流互動，合理并創(chuàng)造性地運用教學方法，形成自己獨特的教學風格。切實減輕學生課業(yè)負擔，精講精練，向課堂45分鐘要質量，反對題海戰(zhàn)術。加強培優(yōu)補差，對于數學方面的特長生，要不斷拓寬知識視野，充分挖掘他們的潛力，使這些學生能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。為將來更好地學習數學打下堅實的基礎。對于基礎薄弱的學生，有步驟有計劃地加強課外輔導，善于發(fā)現這些學生身上的閃光點，及時給予鼓勵，讓他們也能學好數學。從而使整個班級數學成績逐步上升。一份耕耘一份收獲，我所帶的畢業(yè)班的數學成績年年居全處前茅，特別是近三年都名列第一。在繁忙的教學之余，也筆耕不輟，撰寫了多篇有創(chuàng)新意識的教研、教改論文在校內和處內交流，自覺地將教學與實踐相結合，多次參加處內的數學公開課、優(yōu)質課、教研課比賽并獲獎。
作為畢業(yè)班的班主任，我深感自己責任重大。因此我特別注重培養(yǎng)學生良好的道德品質，要求學生從小養(yǎng)成良好的習慣，樹立遠大的志向。對學生“嚴字當頭，愛在其中”，做學生的良師益友，及時了解學生的思想動態(tài)，解決學生的實際問題。將愛心灑向每一個學生，不歧視學生。建立家訪制度，使學校、社會、家庭共同關心學生的成長，受到了學生及學生家長的一致好評。由于我的出色努力，班上工作井井有條，我班多次被評為文明，我本人也被評為優(yōu)秀班主任。
能自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，服從學校的各項工作安排，每月出滿勤，工作以身作則，積極主動，從不計較個人得失，正因為如此，我年年被評為學校的先進工作者，多次被評為辦事處優(yōu)秀教師。
總之，學習是無止境的，在以后的教學中，我將更加努力，為黨的教育事業(yè)作出自己更多的貢獻，成為一名優(yōu)秀出色的人民教師。
篇5
平時她通過和學生談心，觀察學生的表現，及時了解學生的思想動態(tài)，召開座談會，了解整個班級的動態(tài)，進行家訪了解學生在家的情況，召開家長會，聯(lián)系家庭和學校，并聯(lián)系任課老師，從各方面進行全面地了解學生，為開展教育教學工作做好充分的準備。
二、對學生進行思想品德教育，培養(yǎng)良好班風。
對學生進行思想品德教育，即德育，是學校教育工作的重要組成部分，同論文先生網時又是學校實現教育目的的重要保證。在小學，學生的思想品德教育主要是通過班級進行，班主任是學生班級的直接的教育者、組織者和領導者。對學生進行思想品德教育、培養(yǎng)、創(chuàng)設積極向上的良好班風，讓學生在遵守紀律，好學上進的氛圍下學習，這在班主任工作就顯得尤為重要了。
1、加強思想教育，明確目標。
她利用班會課等對學生進行理想信念，道德品質，作風素質的教育。首先，教育學生把個人理想與社會理想結合起來，把個體的追求納入社會變革的整體之中。其次是進行社會公德教育，努力培養(yǎng)學生具有社會主義的道德品質，如尊重別人、先人后己、先公后私、遵紀守法、愛護公物、本文來自于論_文_先_生_網熱愛集體、熱愛祖國等。再次，還要根據學校和年級的特點，著重抓好學生中勤奮好學、認真踏實、熱愛勞動、活潑開朗、艱苦奮斗、追求新知識、獨立思考、實事求是等素質的培養(yǎng)，重視把學生的自我教育、自我激勵、自我控制的態(tài)度和能力聯(lián)系起來，這是跨世紀的一代人才的重要素質，另外，班級德育工作還要做好安全教育，特別是抓好學生的人身安全教育。
2、用愛心溫暖學生。
班主任對學生的熱愛，作為一種感情力量，能夠轉化為推動學生不斷前進的心理動力，尤其是對那些暫時處于后進而被歧視的學生以及有情感障礙和心理傷害的“差生”。對于一些沒有正確道德感的“雙差生”要對他們進行思想品德教育，樹立正確的生活道德、倫理道德、政治道德、培養(yǎng)各種良好習慣，更需要班主任對他們施之以愛，把關愛滲透于啟發(fā)引導中，進行愛的說服教育，使“雙差生”心悅誠服地接受正確的觀點，信念，從而指導行為實踐。班上的智鋒同學在一次作文中流露因家庭貧困而覺得自己被同學、老師瞧不起的心聲。她發(fā)現后馬上找他談心，并進行家訪，使他感受到老師對他的愛，自信心恢復了，學習成績不斷提高。
3、以身作則，榜樣示范。
篇6
標簽：
教育
分類：
職稱范文
本人任職以來，熱愛本職工作，忠誠黨的教育事業(yè)，平時認真學習黨的基本理論知識，學習“三個代表”重要思想，嚴格要求自己，對工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。
在工作中自己能以身作則，為人師表，做好學生的表率，與同事之間和睦相處。互相尊重，互相幫助；關愛學生，愛生如子，不僅教給學生科學文化知識，培養(yǎng)他們各方面的能力，而且教給他們做人的道理。并從生活上無微不至地關懷他們，使他們能茁壯、健康的成長。我的工作受到校領導及學生家長的一致好評，也得到學生的尊重。
教學工作中，我認真鉆研教材，備好每一節(jié)課，認真上好沒節(jié)課，努力提高課課堂教學效率，向40分鐘要質量，虛心向有經驗的老師學習，取長補短，教學相長。由于自己堅持不懈的努力，在鄉(xiāng)、校每一次質量抽測中，所任班科成績均名列前茅，還曾多次獲第一名的好成績。
在成績面前，我從不滿足，而是不斷地總結經驗，不斷地吸收新鮮的血液，積極地投身到改革浪潮中，學習新課標，接受新理念。我所寫的論文曾多次獲縣、市一、二等獎，又獲全國“斯霞杯”優(yōu)秀論文三等獎。由于工作成績突出，分別在2001年、2002年、2004年、2005年，獲得“優(yōu)秀班主任”、“先進工作者”、“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀輔導員”等光榮稱號。從2001年至2003年度考核中，連續(xù)3年被評為“優(yōu)秀”
級。
成績只能屬于過去，我不會停留在這幾年取得的成績上，我將繼續(xù)努力，從各個方面不斷提高自身的素質，會更加努力工作，勤奮踏實，再創(chuàng)佳績。
篇7
我將從以下幾點做一總結：
一、思想方面。教師是塑造他人靈魂的人，要塑造別人，自己首先要有高尚的道德情操。作為教師，責任心是工作成敗的關鍵，也是良好師德的具體體現，當然個人的能力也非常重要。但沒有高度的責任心和使命感是干不好工作的，這是多年來的實踐經驗，也是我工作的座右銘。為此，一年來，本人一直嚴于律已，時刻用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛和關心學生。做到既教書又育人。 嚴格遵守學校的各種規(guī)章制度，按時上、下班，不遲到，不早退，有事請假。工作積極、主動，任勞任怨。從不斤斤計較，具有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。能出色完成學校安排的各項教育教學工作。努力使自己成為一個新世紀的優(yōu)秀教師。
二、在個人作風方面。堅信“德高為師，身正為范”的理想信念，時時刻刻注意自己的言行舉止，同時對不足的地方加以改正，不段學習，不段進步，時時刻刻牢記自己的一名人民教師，是社會的典范和表率。同時更要遵守社會公德，社會道德，和家庭美德。教師之間要互相信任，互相幫助，互相支持，互相學習，誠心待人。與人為善，助人為樂，互相理解，誠心誠意幫助同志解決生活、工作中的問題，不給別人設置障礙。教師無小節(jié)，處處都育人。教師要身體力行，以身作則，要創(chuàng)造性開展各項工作，培育創(chuàng)造性人才。
篇8
3.師傅引導新教師學習將先進理論與實踐經驗結合，促進教師自身專業(yè)成長。
1.在師德師風和學科素養(yǎng)等方面以身作則，為新教師做好模范示范作用。
2.指導徒弟快速熟練掌握教學常規(guī)，熟悉教學日常流程。
篇9
篇10
文章編號：1671-489X（2015）22-0040-02
1 前言
科研是高校教師的基本職責之一，在當前“教研相長”的時代要求下，各大高校也根據各自學校的教研隊伍構架制定了不同的科研評價標準，并將這些標準作為評價教師科研能力、職稱晉升、評優(yōu)評獎等工作的參考標準。高校教師越來越意識到科研的重要性，科研積極性大大提高。由于各高校的定位、專業(yè)、科研領域及科研方向的不同，評價標準難以實現所有專業(yè)科研評價的公平性，因而評價標準制定得越來越細化且多元化。我國傳統(tǒng)師德觀念認為：“師者，人之模范也。”師德不僅體現在課堂授課，更體現在教師的科研工作中，因為科研工作更強調科研個體的慎獨精神。因此，對師德的評價應放在教師科研評價的首要位置。我國傳統(tǒng)師德思想已有千百年的歷史，且不斷完善、進步，也激勵和約束著當代教師的思想品德。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”高校教師只有端正自己的科研態(tài)度，求真求實，才能言傳身教、為人師表。
2 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研作風的指導作用
“弘揚科學精神，勇于探索，追求真理”是《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》對新時期高校教師的要求。在經濟發(fā)展活躍的當今，在繁忙教學任務之外能潛心做科研的教師并不多。《大學》的第一句就教導知識分子學習的目的在于“明明德”，然而不求德厚，只求位尊祿重，醉心于學術之名帶來崇榮之心的大有人在[1]。對于高校教師科研思想導向的引導，各大院校在科研評價標準中均制定了行政規(guī)范，但規(guī)范只是硬性要求，對于自發(fā)性的行為規(guī)范應當加大鼓勵力度。儒家傳統(tǒng)思想強調“修身”，認為“修身”是一切行為規(guī)范的總則，對于道德行為規(guī)范強調“自發(fā)性”，而不是強制性。當前社會的經濟形勢，確實存在一定的經濟利益誘惑，使一些教師的科研動機不純粹。高校對教師科研評價中，不僅僅要從書面上形式性地審查教師的科研作風，更應強調科研作風的自律。以“學為人師，行為世范，自尊自律，清廉從教，以身作則”作為衡量教師科研素養(yǎng)的標準，從而建立完善的科研師德評價機制。
3 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研方向性和連續(xù)性的指導作用
科研工作是具有連續(xù)性的，這種連續(xù)性表現在兩個方面：一是科研工作的周期長，需要幾年甚至十幾年的潛心鉆研；二是科研工作研究方向的連續(xù)性，即科研工作者研究的方向和深度要有一定的連續(xù)性。從事科研工作的人員，不僅要具有扎實的理論基礎和科研實驗實踐能力，還要有毅力和“樂業(yè)”精神。一些教師為了迎合評價標準而科研，為了業(yè)績而科研，認為科研評價僅僅是業(yè)績分數的累加，而回避這樣的科研態(tài)度帶來的經費浪費、環(huán)境污染、人力資源浪費等一系列學術弊端。教師的科研工作，不僅僅是對于某一領域的探索研究，更重要的是要將成型的科研方法、豐富的科研經驗和具有驗證性的實驗結果充實到教學中去，在明確研究方向的同時，拓展自身視野，提高知識水平和專業(yè)能力。
《資治通鑒》中說：“經師易得，人師難求。”即嚴肅、嚴謹卻照本宣科的教師不少見，但專家型、研究型的教師就非常難得了。在科研評價的過程中發(fā)現，很多教師的科研沒有專一性和延展性，觸及的領域多，且沒有連續(xù)性，科研論文只注重數量不注重質量，形式上有“湊數”的嫌疑，甚至出現抄襲等學術造假行為。造成這種現象的本質是“信仰”的缺失。很多高校的教師科研評價標準對不同職稱教師的科研論文質量有明確的要求，從政策導向上引導教師多發(fā)高質量科研文章。作為知識分子，應當崇尚科學精神，將科學精神作為自己科學實踐活動中的信念、價值標準和行為規(guī)范，如果只是“遵守規(guī)定”，實在是科研工作者的悲哀。只有堅持信仰，才能對自身的研究領域有著宏觀的認識和長遠規(guī)劃。堅持信仰，歸根結底是做“人”的方式和對傳統(tǒng)思想中“人”的理解。孔子說：“修己以安人。”只有“正身、正義”，才能做到《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身”的為師準則。
4 傳統(tǒng)師德思想對高校教師科研帶教評價的指導作用
高校教師的工作主要分為兩部分：課堂授課和科研工作。由于當前各高校對大學生科研素質的高標準、嚴要求，使得授課與科研融為一體，使大學生有了更多與教師合作科研項目的機會。也正因為如此，教師的科研工作已不僅僅是實驗活動，而是在科研中傳授知識，同時與學生共同完成實驗項目。能否帶出科研素質較高的學生，是對教師科研能力的一種考驗，也是近年來高校對教師科研評價的重要內容。學生的科研素養(yǎng)和文章寫作質量，都反映了帶教教師的科研能力。學生對帶教教師的科研評價作為對教師整體科研評價的參考，也是較為客觀的評價方式。在對教師的科研評價中，應將該教師培養(yǎng)的學生的科研水平作為評價的一個方面，以帶教者的科研習慣對學生的影響、傳授科研思維以及學生的反饋信息作為科研評價的主要參考項目。我國傳統(tǒng)師德思想對這些評價內容都有過闡述，無論是對教師帶教學生方面，還是科研評價方法方面，都具有一定的借鑒作用。
傳統(tǒng)師德思想中的“言傳身教” 在教師的科研評價過程中，很多評價標準圍繞科研成果的數量和質量來進行，而越來越多的經驗表明，大量的科研成果并不完全代表教師的科研態(tài)度、科研習慣和科研誠信等，在帶教過程中卻能夠暴露一些科研惡習。我國自古就強調教師要以身作則、言傳身教，孟子的“正人先正己”，荀子的“以善先人者謂之教”，陶行知的“教師應當以身作則”，等等，都強調了教師的“模范”作用。教師的科研思路時刻影響著學生科研思路的創(chuàng)建，而教師的實驗動手能力、節(jié)約思想、慎獨精神、實事求是等，也都時刻影響著學生的科研養(yǎng)成。因此，在科研評價的過程中，對學生科研素養(yǎng)的考驗間接反映了帶教教師的科研素養(yǎng)，能夠成為客觀評價教師科研水平的憑據之一。
傳統(tǒng)師德思想中的“因材施教” 高校教師帶教學生做科研是能夠相互促進的，教師能夠指導學生的科研方向，學生在科研中遇到的問題、接觸到的新領域等也會給教師以經驗和靈感。在歷屆大學生科研匯報時，都會有一些科研能力強的學生脫穎而出，也會有一些學生應付了事，甚至認為科研是浪費時間的現象出現。這些現象都提醒教師在帶教大學生課題、指導學生論文寫作、組織學生學術交流時，都應當注意因材施教。孔子主張在授課的過程中“視其所以，觀其所由，察其所安”。在科研帶教的過程中，教師應當按照學生的綜合素質來為學生選擇適合的科研方向。如：動手能力強的學生，可以選擇科研實驗類的課題；寫作能力好、動手能力差的學生，可以選擇調查問卷方面的課題；對于努力克服自身缺點的學生也應當給予指導，并提供更多的鍛煉機會。教師在掌握學生自身特點的同時，才能做到有的放矢，循循善誘。在科研評價過程中也應當將學生的科研態(tài)度作為對教師科研評價的一部分，畢竟引導學生熱愛科研，以端正的態(tài)度對待科研，也是教師對科研工作的貢獻。
傳統(tǒng)師德思想中的“尊師重道” 我國古代有很多尊師典故，如理學家楊時的程門立雪、儒商始祖子貢的尊師至誠、唐太宗李世民的教子尊師等，都體現了教育思想中的尊師美德。然而自古以來知識分子都有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的觀念，什么樣的教師值得尊重，什么樣的教師能獲得學生的尊重，這是在科研評價時不得不思考的問題。通常來說，在對教師的科研評價中，學生對教師的評價最為真實和多元化，因為學生能夠時刻觀察到教師的科研態(tài)度、科研方式、科研真實性等一系列能夠反映教師科研水平的方面。而當前的大學生群體的思想更開放，對教師的選擇性更具主觀能動性，同時教師與學生之間存在雙向選擇，因此，學生對教師尊敬與否、對教師的客觀評價都反映了教師的科研方向與能力。《師說》認為，“師”和“道”是密不可分的，所謂“道之所存，師之所存”。教師只有嚴格要求自己，提高自身科研水平，修于自身科研素養(yǎng)，才能使學生“親其師而信其道”。
5 結語
綜上所述，對教師的科研評價標準不應僅僅拘泥于科研成果、獎項和論文數量，最重要的是要將教師的師德放在科研評價的首位，用儒家傳統(tǒng)師德思想嚴格要求教師，使教師真正做到“修身”，做到“淡泊明志，寧靜致遠”。將儒家傳統(tǒng)教育思想和師德師風評價融合到一起，讓教師從信仰、本性上加強自身建設，提高道德水平，這樣才能使高校的科研評價機制建立在公平正義的基礎上，同時也促進我國的科研環(huán)境健康有序地發(fā)展。■
參考文獻
[1]莊梅蘭.論師德在高校教師評價機制中的回歸[J].教師教育論壇，2014（2）：68-71.
[2]魏斌.高校青年教師師德師風建設內外因分析研究[J].教育探索，2011（5）：125-126.
[3]楊玉浩，蘇雄武，方義濤.傳統(tǒng)文化背景下大學教師師德的時代內涵[J].河北農業(yè)大學學報：農林教育版，2016（16）：
篇11
教師是專門從事教育活動的專業(yè)人員，由于教師的言行和品德時刻影響著學生的心靈，對學生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學生受到正確的引導和良好教育，我國的《教師法》第八條對教師應到履行的義務做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務。（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動。（4）關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。
從這些義務規(guī)定中可以明確的看出，教師對學生進行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對國家和社會有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個遵紀守法的人，因此，作為教育學生的教師，不僅應該有淵博的知識，還應該為人師表。特別是在高校里，由于學生正處于成長期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強的模仿性和可塑性，因而，教師在教學活動中的言行舉止、治學態(tài)度、行為習慣等都會給學生帶來潛移默化的影響。正因如此，為了使學生樹立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動來當好學生的表率，不僅要言教，更要身教，要時刻以自己的模范行為來教育和影響學生，成為學生的表率和楷模。
但從這些義務規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責方面還是在教師的教育內容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開的，這不僅深刻體現了品德在教書育人方面的重要性，更是對教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務的同時，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。
2 教師的職業(yè)道德
道德是人們行為的規(guī)范和準則，它會對人的行為產生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來看，將道德融入在某一職業(yè)活動中，此時的道德就成為職業(yè)道德。據此，教師的職業(yè)道德就應是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應當遵循的行為規(guī)范和準則。
教師職業(yè)道德也簡稱師德，從教師的職業(yè)特點來看，由于教師在從事教學的工作中具有示范和引導作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，而且還包含著與之相應的道德觀念、思想情操和精神品質。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應具有淵博的知識之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場經濟的影響和社會環(huán)境的變化，我國的社會結構、經濟結構以及職業(yè)結構都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來的是全體社會成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現的變化，這種變化不僅使得社會上出現了較多的不良習氣，而且使教師這支較為純潔的隊伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來，社會上普遍反映教師師德下滑，師德失范現象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問題的論辭比比皆是。即使是在教學當中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現象。這些問題的存在使得教學時常呈現出重教書、輕育人，重成績、輕過程，重智育、輕德育等不良現象。盡管這些問題的產生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認的是與教師的師德有著更為直接的關系。因此，加強職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領域一項較為重要的工作。
3 加強教師職業(yè)道德建設的若干想法
教師是人類靈魂的工程師，是學生成長的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關系到學生的培養(yǎng)效果，更關系到我國的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關系到國家的前途和民族的未來，因此，教師這支隊伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年犖椤Ｈ粢堰@支隊伍建設好，應至少做好以下幾方面的工作。
（1）提高認識，加強學習。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關系到社會主義事業(yè)的建設者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國家和民族的高度來看待教師的職業(yè)道德與義務的關系，要從未來發(fā)展的角度來重視和加強師德建設，提高教師素質，強化教師的事業(yè)心和責任感。要通過對教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺抵制社會的不良習氣，深刻認識到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。
（2）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。教師是太陽下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實地，教書育人，盡職盡責，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職上作。要正確認識教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，，有高度的自尊、自愛、自律精神，要始終牢記人民教師的義務和責任，牢固樹立樂于為師、終身奉獻的崇高志向，盡全力完成好教書育人的任務，堅定不移地熱愛和獻身教育事業(yè)。
（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會賦予教師的職責。教師要想為國家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專業(yè)知識和教育教學能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛生如子，才能把自己所擁有的知識無私的傳給學生。在教學中，教師應處處以身作則，為人師表，從嚴要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學生，用自己純潔高尚的品行去感染學生，用自己美好的心靈去塑造學生，使學生在潛移默化中受到感染、得到教育。
（4）嚴于律己，嚴謹治學。教師的教學水平是其素質的最直接表現，教師只有努力鉆研業(yè)務，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進教學方法，敢于進取創(chuàng)新，樹立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學效果。
篇12
一、小學生課堂傾聽現狀
1.學生注意力集中時間短。
在小學階段，學生由于年齡偏小，注意力集中的時間相對較短。據統(tǒng)計，小學階段學生的注意力最多能集中18分鐘，這18分鐘恰好是教師教學的黃金時期，過了這個階段，教師就要采用一定的措施吸引學生的關注，進一步推進教學。小學生注意力集中時間短，往往導致聽課效率低，不能長時間關注一件事物，如果教師始終滔滔不絕地進行講解，那么學生收獲也是一樣的，不能獲得更多的知識，教師需要針對學生的實際情況和課程要求，對教學內容進行合理的調整。
2.學生會出現選擇性失聰的情況。
由于年齡特點，以及對事物的認知、感悟等的不同，學生會出現不同程度的選擇性失聰，忽視教師講解的一些內容。由于學生的性格特點、對課程的喜愛偏向程度等不同，一些學生會選擇性地傾聽一部分內容，而對于自己不感興趣的內容會“選擇性失聰”，自動關閉語音接收開口，這種情況的發(fā)生往往不是學生所能控制的，而是一種不自覺的心理狀態(tài)。
3.學生傾聽習慣為養(yǎng)成。
小學生往往存在一些傾聽的不良習慣，例如傾聽不認真，小學生的積極性高，表現欲望強烈，在教師請學生發(fā)言的過程中，許多學生都愿意表達自己的觀點，因此，當一名同學被點起來發(fā)言的時候，其他學生有時會在下面起哄或者進行小聲的討論等；一些學生并不能很好地傾聽，在教師講解過程中會出現小聲討論、走神等情況，如果教師不能及時關注到，學生就會不自覺地走向學習的誤區(qū)。
4.原因分析。
根據以上課堂教學中常見的幾種具體表現，結合教育心理學及相關的理論分析，造成學生“沒”聽、“放棄”聽、聽不“完”現狀的主要原因如下：
（1）“沒”聽現象，主要有兩種原因，首先，小學生的心理特點和認知規(guī)律表明，小學生的有意注意持續(xù)時間較短，他們的有意注意往往只能保持15到20分鐘，超過這個時間，許多孩子的注意力就會脫離教學，轉移到其他方面。這是由孩子的心理、生理特點決定的。其次，教學內容相對枯燥、教學手段單一是小學生“沒”聽的主要誘因。
（2）“無心”聽，這種狀況主要原因是因為小學生的心理特點決定的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“在每個人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，就是渴望自己是一個發(fā)現者、探究者，這種心理在兒童階段表現更強烈。”課堂教學中，每個孩子都爭強好勝，表現欲強，當老師提出一個問題被別的孩子回答時，他會產生沒有表現機會的失落感，以致心情“沮喪”，“無心”再聽別人的回答是否正確。
二、提高小學階段學生傾聽能力的策略思考
1.傾聽從習慣的養(yǎng)成開始。
在教學中，教師要為學生制定明確的傾聽規(guī)則，對學生進行一定的傾聽要求。傾聽要求包括在他人回答問題時要進行認真的傾聽，不接話、不插嘴、不討論；當教師講解的時候，需要認真傾聽，集中注意力，不走神、不接話等。當遇到需要互動的問題時，要與學生進行積極互動，認真思考。在傾聽中，要養(yǎng)成專心、耐心、虛心的習慣，所謂專心，就是認真聽他人說的每一句話，關注他們的思路觀點等；耐心是能夠等他人講解結束，而不隨意插話或是以其他形式打斷他人；虛心是要接受不同的觀點，在自身的觀點與他人的觀點出現分歧的時候，仍然要認真傾聽，而不隨意打斷或是一味強調自己的觀點等。
2.在教學中教師以身作則。
在教學過程中，教師要以身作則，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。教師是課堂中學生榜樣，因此，教師要以身作則，做出傾聽行動。在課堂中，當學生回答問題的時候，教師要專注地看著學生，放下手中的教案、停止走動等，全身心投入教學中。除此之外，在教學中，教師在為一些學生講解聽不懂的問題的時候，還要傾聽學生的觀點，并且以學生能聽到的聲音對學生進行指導。最后，當教師與學生進行提問交流的時候，要有意識地與學生形成互動，針對學生的觀點無論是否贊同都要認真傾聽，并且能夠給予一定的指導等。教師的以身作t，能夠作為學生的榜樣，引導學生養(yǎng)成良好的傾聽習慣等。
3.為學生創(chuàng)造傾聽的環(huán)境。
在課堂教學中，教師要為學生營造適合傾聽的課堂環(huán)境，包括關注學生，尊重學生，創(chuàng)造和諧、互動、尊重的課堂環(huán)境。只有當學生處于一種被尊重的狀態(tài)時，才能勇敢表達自己，能夠在自己得到尊重的同時學會尊重他人。在教學過程中，教師要尊重學生，并且鼓勵學生互相尊重，在某位學生回答問題時，可以提示其他學生保持安靜等。
4.適應學生特點，幫助學生養(yǎng)成傾聽習慣。
在教學中，教師在對學生提出要求的過程中還要尊重學生的生理、心理特征等，關注學生的成長，促進教學的全面優(yōu)化等。例如在教學中，教師要關注到學生每18分鐘就出現注意力不集中的情況，及時進行調整。當教師發(fā)現學生注意力不再集中或者是出現一些問題的時候，就進行策略性思考，可以適當停下教學，利用一些小游戲等形式，換種教學組織形式。在學生發(fā)展過程中，教師要時刻關注學生的具體情況，把握學生的節(jié)奏。
5.教師增強課程的吸引力。
針對學生的選擇性失聰等問題，教師需要提高本身的教學水平，增強課堂教學的吸引力。盡管在教學內容方面，學生的喜好興趣等都是學生的不自覺行為，教師難以控制，但教師要主動將課程教學設計得新穎獨特，符合小學生的接受。小學階段學生更適合接受直觀的內容，感性思維較為發(fā)達，在這種情況下，教師就要使用直觀形式將教學內容呈現給學生。
小學生正處于傾聽習慣養(yǎng)成的重要階段，各學科教師要結合本學科的特點，對學生進行傾聽能力的培養(yǎng)，幫助學生養(yǎng)成良好的傾聽習慣。
參考文獻：
[1]孫希.培養(yǎng)學生傾聽能力，打造有效語文課堂[J].教育科研論壇，2010（12）.
[2]史明莉.怎樣培養(yǎng)低年級小學生的聽課習慣[J].教育實踐與研究（A），2010（10）.
[3].劉杰.淺談小語課如何培養(yǎng)學生表達與傾聽的能力[J].教育實踐與研究（A），2010（08）.
篇13
（一）關于高校師德建設的研究
師德，顧名思義，教師的職業(yè)道德。高校教師承擔著培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的重任。高校教師師德建設的好與壞，直接影響到國家人才培養(yǎng)的質量，因此高校教師的師德建設也從未間斷，而且建設的內容及形式逐漸受到了廣泛的關注和重視。針對師德建設，許多學者專家都有不少的研究成果。有些人直接研究高校教師師德建設的途徑和方法，如周敏的《關于加強高校青年教師師德建設實效性的路徑研究》。相當一部分人研究在新時期、新形勢下的高校師德建設的方法，如王立斌的《試論當前高校青年教師師德建設的意義、現狀及對策》，支戈壁的《新時期加強高校教師師德建設途徑略探》等。有一部分人研究高校教師師德建設長效機制的構建，如陳潮光的《構建高校師德建設長效機制的理論與實踐》，個別人從馬斯洛需求層次理論研究新時期高校青年教師師德建設，如文曉巍的《新時期高校青年教師師德建設的維度重構——基于需求理論的視角》等等。
（二）從師生關系研究高校教師師德建設的緣由及重要性
師生關系是教育中人與人的關系最基本、最重要的方面。師生關系的改善對師德建設具有重要作用，具體原因如下：第一，師德建設的出發(fā)點和落腳點都與師生關系緊密相連。師德建設的根本宗旨是服務學生成長成才，而要達到此目標，首要工作就是建立和諧的師生關系。換言之，師德建設的重要成效是通過師生關系的好與壞來體現的。第二，從教師自身修行講，建立良好的師生關系是師德建設的重要內容。從目前我國教育的狀況分析，高校教師師德建設可行性思路大體從三方面進行：一是從政府、高校層面，加強制度構建，改革教師職稱評定方式，形成激勵機制，通過評選優(yōu)秀教師等活動、提高教師待遇等工作促進師德建設。二是從社會方面，加大輿論導向，加大宣傳，樹立優(yōu)秀教師典型。三是從教師本身。教師要以身作則，提高自身修養(yǎng)，積累學識，在學生面前做好表率作用，同時建立和諧的師生關系，竭盡全力提高教學效果。建立良好的師生關系也可以從此三方面改善。第三，良好師生關系的建設是師德建設的首要工作，也是行之有效的途徑。建立良好的師生關系對學生的學習、心理等方面的發(fā)展具有重要作用。建立了和諧的師生關系，促進了學生的成才發(fā)展問題，自然而然地，師德建設也迎刃而解了。由此可見，師生關系的改善是師德建設的首要工作，也是行之有效的途徑。由此，筆者從師生關系的視角研究師德建設，以期為現行的師德建設提供新的思路。為了以此為切入點，充分探討師德建設的方法與途徑，筆者在尋找途徑之前，放眼古代，從師生關系的視角窺探傳統(tǒng)的師德。
二、基于師生關系的視角窺探傳統(tǒng)的師德問題
從古自今，人們對教師的師德建設從不間斷。韓愈《師說》中蘊含了深厚的師德建設的思想，對當今的師德建設仍有教育意義。針對師生關系的視角，《師說》一文開門見山對教師的職能進行了精辟的闡述：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一句話涵蓋了教師的三種職能：一是傳道，相當于現今我們常說的教師的重要職能之一：對學生進行思想政治教育。二是授業(yè)，向傳授知識。三是解惑，對學生感到疑惑的問題進行解答。這一職能，筆者認為，從唐代名師的教學情況及有關韓愈為師的歷史記載中可得知，韓愈所謂的“疑惑”不僅僅指書本上的疑惑。這一職能可以將教師理解為“導師”的作用，不僅是精神導師，還應該是生活和事業(yè)上的導師。如孔子就是其弟子生活、學習、入仕做官的導師。可見，古時師者的責任之重。社會對師者的要求是如此之高。學識淵博、身正德高方為師。我國古代偉大的思想家、教育家孔子是以身立教、為人師表的杰出代表。他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”孔子的博學、謙遜以及言傳身教的教育方式使千萬的弟子對其尊之、愛之、服之、仰之，從而培養(yǎng)出了72名賢明的徒弟。孔子的話揭示了教師對于學生要具備言傳身教的德行，就是所謂的“學高為師，身正為范”。以上兩個例子論述了教師的責任、要求以及如何為師的問題，但從中也可窺探出傳統(tǒng)的良好師德，這在現今仍然有重要的現實意義。
三、基于師生關系的視角探討高校師德建設的途徑與方法
筆者從以下幾方面探討高校教師師德建設的途徑和方法：
（一）從政府、高校層面，通過改善教師待遇、完善獎勵機制，改革職稱評定模式等建立良好的師生關系，構建師德建設的長效機制
隨著我國教育的發(fā)展，教師的地位逐漸提高，待遇得到大幅度改善，特別是高校教師的待遇。但二流、三流的高校教師待遇仍處于低檔次。待遇的高低同時也是一個國家是否尊師重教的體現。由于教師的待遇與職稱評定緊密掛勾，不同級別的教師職數有限，因此相當一部分的高校職稱評定存在許多問題，官僚腐敗、論文抄襲等等。改革人事制度，改革高校教師職稱評定模式，建立良好師生關系，建立師德建設的長效機制。
（二）從高校方面，通過職業(yè)培訓等方式強化師德教育，讓教師懂得做老師，讓學生認識老師，建立良好的師生關系，推動師德建設
1.通過教師崗前培訓、職業(yè)道德教育等方式強化師德教育。年輕的教師要掌握擔任教師的技能，需進行崗前培訓。經驗豐富的教師不一定能和學生建立良好的關系，這需要職業(yè)道德的培訓教育。塑造一位讓學生喜歡的老師不容易，這不僅是技能的培訓，還是人格魅力的培養(yǎng)。2.通過優(yōu)秀教師評選、“最受歡迎的老師”評選活動、“學生心目中的好老師”等評選活動讓學生抒發(fā)對教師的情感，讓教師中相互學習、相互趕超，促進師生兩者的情感增進。
（三）從社會層面，加大輿論導向，大力宣傳優(yōu)秀教師的典型，營造校園尊師重教的濃郁氛圍
有新聞報道，相當一部分大學學生在進電梯時遇見老師，既不打招呼，也不禮讓。造成此種現象具有多方面的因素，其中重要一個原因是：大學校園中尚未形成尊師重教的良好風氣。通過評選表彰，宣傳典型，努力形成一個弘揚正氣、尊師重教的良好氛圍，讓學生感恩老師、感恩集體，感恩校園，在生活中建立和諧的師生關系。
（四）從教師本身來說，加強自身教育是建立和諧師生關系，加強師德建設的有效途徑
師德教育必須通過教師自身的努力，使他律轉化為自律，才能提高自身的職業(yè)道德和職業(yè)技能。教師的自身教育內容可概括為以下三方面：第一，相關教育政策法規(guī)、職業(yè)道德等方面的學習。教師要認真學習相關的教育法、教師法以及相關的職業(yè)道德材料，認真評估自我，“我是什么樣的人？”、“我應該能成為怎樣的老師？”，經常進行“內省”，才能自覺地將自己所學轉化為教學的技能，才能不斷充實自我，為做一名合格的乃至優(yōu)秀的教師而努力。第二，加強教育實踐，在教師德行中不斷實踐，拓展自身學識，提高教學技能。教師在教育實踐中，要不斷進行反思：“我怎樣成為一名合格（優(yōu)秀）的教師？”，在實踐中不斷充實自己的情感世界，提高自身技能。在教育實踐中，教師在如何建立良好的師生關系，促進師德建設方面，還必須做到以下兩點：1.以身作則師德修養(yǎng)是教師進行的一種自我教育，是自身道德的自我陶冶、自我提高的過程。而教師以身作則、為人師表是教師師德修養(yǎng)的具體表現。現今的大學生思想活躍，掌握的信息多，很少有盲目崇拜教師的現象。他們往往會帶著審視的眼光看待教師。教師只有以身作則，在教學、批改作業(yè)等許多細節(jié)上一絲不茍，嚴以律己、精益求精，才能贏得學生的喜愛，才能建立良好的關系，促進學生的思想道德修養(yǎng)，拓展學生的見識，提高他們的技能，推動師德建設。2.以平等的姿態(tài)對待學生每個人都有自尊。現今的大學生自尊心更強。教師在教書育人的過程中，千萬不要擺出高高在上、無所不知的姿態(tài)。因為教師的所有觀點都是正確的。學生也有思考能力，他們會對你所教的進行質疑，而后才能內外為自己的知識。教師只有以平等的姿態(tài)對待學生，才能與學生建立好的關系。再者，以一視同仁、平等對待的方式教育不同的學生。每個學生都有優(yōu)缺點，只有平等對待，才能贏得他們的尊重。
參考文獻：
[1]陳潮光.構建高校師德建設長效機制的理論與實踐.中國知網,2007.
[2]黎開誼.用社會主義核心價值體系引領高校師德建設.中國知網,2011.
[3]陳承社.論加強師德建設的途徑和方法.中國知網,2007.
[4]文曉巍.新時期高校青年教師師德建設的維度重構——基于需求理論的視角.中國知網,2011.
[5]劉愛蘭.新形勢下高校師德建設的內涵與對策探析.中國知網,2007.
[6]周敏.關于加強高校青年教師師德建設實效性的路徑研究.中國知網,2008.
