引論：我們?yōu)槟砹?3篇外交思想論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
高校后勤社會(huì)化改革深入推進(jìn)，學(xué)生公寓普遍實(shí)行服務(wù)外包管理。學(xué)生們的日常生活和學(xué)習(xí)，受到社會(huì)化因素的影響，學(xué)校在某種程度上削弱了宿舍思想政治教育力度。當(dāng)前許多高校學(xué)生宿舍管理實(shí)行服務(wù)外包模式?？梢哉f(shuō)，對(duì)于高校學(xué)生宿舍的管理，服務(wù)承包單位的工作重心幾乎全部放在“管”即維持良好的宿舍秩序和服務(wù)工作上，因此在工作方法上幾乎是剛性地要求每個(gè)學(xué)生遵守宿舍的各項(xiàng)規(guī)章制度，如住宿制度、衛(wèi)生制度、熄燈制度、安全制度、訪客制度、網(wǎng)絡(luò)管理制度和獎(jiǎng)懲制度等。而對(duì)于“理”的教育引導(dǎo)十分蒼白，特別是對(duì)當(dāng)代思想活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的大學(xué)生，工作方法缺乏思想教育的柔性，僅憑制度性剛性約束反而容易制造對(duì)立情緒，同時(shí)宿舍是大學(xué)生身心最放松的地方，在這種“自由、放松”的領(lǐng)域，不可避免地會(huì)存在庸俗、低級(jí)、不健康的內(nèi)容及負(fù)面消極，如“臥談會(huì)”、“黑燈會(huì)”、“老鄉(xiāng)會(huì)”等，高校學(xué)生宿舍主流意識(shí)引導(dǎo)教育亟待加強(qiáng)。為防止學(xué)生思想認(rèn)識(shí)步入歧途，這就需要學(xué)生宿舍管理者能及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、心理狀況，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)展適宜的思想工作來(lái)化解不良情緒，消除隱患，預(yù)防不良事件的發(fā)生。但是，目前服務(wù)外包模式下的宿管工作在思想政治教育上幾乎是空白。造成這種現(xiàn)狀的主要原因是來(lái)自社會(huì)的服務(wù)承包單位主要負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍生活的日常管理。雖然各高校都十分重視學(xué)生宿舍的思想政治教育工作，由學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任、有關(guān)教師經(jīng)常進(jìn)入學(xué)生宿舍進(jìn)行思想政治工作輔導(dǎo)，但是，由于學(xué)校在簽訂服務(wù)外包協(xié)議中經(jīng)常忽略這個(gè)內(nèi)容，以及服務(wù)承包單位思想政治工作意識(shí)談薄、宿管人員素質(zhì)有限等因素影響，宿管人員工作局限于宿舍紀(jì)律管理及生活服務(wù)等，思想政治教育功能基本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，有的甚至起到相反的教育作用。
3對(duì)策
（1）學(xué)校在服務(wù)外包時(shí)要明確把學(xué)生宿舍的思想政治教育工作內(nèi)容納入到服務(wù)內(nèi)容中，使服務(wù)承包單位成為學(xué)生宿舍思想政治教育的責(zé)任主體之一。這就要求學(xué)校細(xì)化學(xué)生宿舍的思想政治教育的內(nèi)容及量化考核指標(biāo)，如學(xué)生宗教傾向、不良思想情緒、異常思想狀態(tài)發(fā)現(xiàn)率、教育成功率，以及學(xué)生的違紀(jì)率、文明宿舍評(píng)比、衛(wèi)生考核指標(biāo)等，都有明確的約定。
（2）對(duì)服務(wù)承包單位關(guān)于宿管工作人員的選拔、思想政治教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)及思想教育工作的考核等有明確的檢查考核要求。宿管工作人員面對(duì)思想活躍的當(dāng)代大學(xué)生，其本身不僅要思想品德端正，而且知識(shí)、能力要跟得上形勢(shì)發(fā)展要求，能與當(dāng)代大學(xué)生有較多共同語(yǔ)言，溝通融洽；熟悉思想教育一般規(guī)律，了解大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀態(tài)，熟練掌握思想教育方法和技巧，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想問(wèn)題并做好思想教育工作。因此，服務(wù)承包單位選拔宿管工作人員，學(xué)校在明確提出標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要及時(shí)介入考核，工作中發(fā)現(xiàn)不合格的要及時(shí)提出更換要求。宿管工作人員思想政治教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)計(jì)劃要報(bào)備學(xué)校有關(guān)職能部門(mén)檢查考核。對(duì)學(xué)生宿舍思想教育，學(xué)校要督促服務(wù)承包單位拿出切實(shí)可行的宿管工作人員的思想政治教育工作考核獎(jiǎng)懲辦法，切實(shí)把學(xué)生宿舍思想政治教育工作落到實(shí)處。
篇2
【文章編號(hào)】0450-9889（2016）08C-0044-02
近年來(lái)，隨著東盟國(guó)家一體化進(jìn)程的加快及東盟地緣政治的重要性凸顯，發(fā)展與東盟國(guó)家的新型外交關(guān)系成為我國(guó)周邊對(duì)外戰(zhàn)略的重點(diǎn)。東南亞研究是東盟國(guó)家及東盟組織為研究對(duì)象，探究東盟十國(guó)內(nèi)政外交、社會(huì)文化及東盟組織的歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為國(guó)家及政府了解近鄰國(guó)的內(nèi)政與外交的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，提供最新的研究成果和政策咨詢(xún)。東南亞專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)有助于夯實(shí)我國(guó)東南亞及東盟組織等領(lǐng)域的科研隊(duì)伍，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文試探究國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)東南亞研究方向?qū)W術(shù)型研究生培養(yǎng)的技巧，以提升后繼人才的研究能力。
一、完善學(xué)術(shù)型碩士研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)研究生駕馭外文文獻(xiàn)的能力
東南亞研究方向國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)型研究生的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)以基礎(chǔ)性知識(shí)積累和寫(xiě)作能力的夯實(shí)為導(dǎo)向，注重學(xué)術(shù)研究型碩士的知識(shí)培養(yǎng)與思維創(chuàng)新。在治學(xué)方面，它注重培養(yǎng)碩士研究生的基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，促使其養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法。因東南亞研究的對(duì)象性與特殊地域的特性，在知識(shí)結(jié)構(gòu)與研究對(duì)象上有獨(dú)特性，首先，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，要求研究生具備在該領(lǐng)域的最基本歷史知識(shí)與概念的儲(chǔ)備，能對(duì)東南亞國(guó)家的國(guó)際與區(qū)域形勢(shì)的演變及該區(qū)域的東盟組織由來(lái)與發(fā)展趨勢(shì)有總體性的認(rèn)識(shí)；能夠?qū)Κ?dú)具特色的東南亞文明及東西方與東南亞政治、文化、經(jīng)濟(jì)交流關(guān)系和東南亞各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面形成知識(shí)體系，對(duì)東南亞文化、中國(guó)與東南亞關(guān)系有較深入的研究。其次，要求學(xué)生必須了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外東南亞學(xué)術(shù)研究的前沿動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，熟悉國(guó)內(nèi)外在該領(lǐng)域研究的主要機(jī)構(gòu)、學(xué)者及代表性的學(xué)術(shù)成果，把握領(lǐng)域內(nèi)研究的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題。再次，要求研究生必須熟練掌握英語(yǔ)或研究對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言。外語(yǔ)技能是從事學(xué)術(shù)研究工作的重要工具，只有掌握了一門(mén)外語(yǔ)才能廣泛涉獵外文圖書(shū)及文獻(xiàn)資料，增加獲取資料與信息的渠道，具備資料的鑒別與處理能力。研究生的外語(yǔ)應(yīng)用能力直接關(guān)系到他們涉獵研究課題的視野、學(xué)術(shù)交流的效果、閱讀專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)的能力、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的質(zhì)量和深度，影響科研水平的層次。如果研究生放松英語(yǔ)學(xué)習(xí)，導(dǎo)師又忽視對(duì)其進(jìn)行英語(yǔ)能力的培訓(xùn)，則會(huì)大大降低研究生的培養(yǎng)質(zhì)量?？傊瑬|南亞研究是區(qū)域研究，也是國(guó)際問(wèn)題研究，鼓勵(lì)研究生熟練掌握一門(mén)或一門(mén)以上的外語(yǔ)技能是研究生從事科研工作或?qū)W習(xí)非常重要的技能和工具。
二、重視研究生參與教學(xué)課堂，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)術(shù)型碩士研究生的思辨思維
與灌輸知識(shí)為主的國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)的本科生教育不同，國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)型碩士研究生教育主要是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，導(dǎo)師發(fā)揮導(dǎo)向的作用，重點(diǎn)是在研究方法上的傳授。因此，國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)型碩士研究生的教學(xué)課堂主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究興趣、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、激發(fā)問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)；有意識(shí)地營(yíng)造教學(xué)課堂的開(kāi)放而活躍的自由討論的氣氛，學(xué)生自發(fā)性參與教學(xué)討論，進(jìn)行思想交流和信息的互換。同時(shí)，教師在課堂上根據(jù)授課對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)而采用合理而科學(xué)的教學(xué)方法，注意教學(xué)方式的多元化。做到既能將講授東南亞方面的知識(shí)與研究生課前閱讀、課題提問(wèn)、討論相結(jié)合，又能善于利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，完善教學(xué)課件，課件做到圖文并茂及運(yùn)用音頻資料，使教學(xué)內(nèi)容既豐富多彩又將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。同時(shí)，在教學(xué)中，注意將傳遞知識(shí)與培養(yǎng)研究生的創(chuàng)造性相結(jié)合，引導(dǎo)研究生參與課題教學(xué)，營(yíng)造學(xué)生參與討論、提出問(wèn)題、各抒己見(jiàn)、自由發(fā)言的寬松環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間、師生之間思想交流與碰撞。組織學(xué)生自主地開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，營(yíng)造知識(shí)、信息、思想與觀念交流的自由氛圍，活躍學(xué)識(shí)思想，形成思想的碰撞，以有利于相互借鑒、產(chǎn)生互補(bǔ)效應(yīng)，提高創(chuàng)新性。研究生能積極思考，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題，課后能對(duì)問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查和研究是課堂教學(xué)的終極目的。此外，提供給研究生學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)期刊論文、經(jīng)典著作的目錄，要求研究生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，導(dǎo)師定期檢查。在選題范圍內(nèi)給研究生布置適量的課程課論文作業(yè)，檢查和了解研究生的學(xué)識(shí)水平和寫(xiě)作能力；認(rèn)真批閱學(xué)生的課程論文是導(dǎo)師了解學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況、關(guān)注興趣點(diǎn)及掌握知識(shí)、理論水平、寫(xiě)作功底的有效途徑，導(dǎo)師需要對(duì)研究生提交的論文在結(jié)構(gòu)框架、語(yǔ)言措辭、論證推理等方面做出點(diǎn)評(píng)，并一一指出需要改進(jìn)的地方，及時(shí)反饋給學(xué)生。此外，東南亞研究是研究型專(zhuān)業(yè)，沒(méi)有本科階段的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，因此，研究生本科階段專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景各不相同，有英語(yǔ)、歷史、政治學(xué)、文學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)，甚至還有教育學(xué)、新聞學(xué)和物理與計(jì)算機(jī)科學(xué)等專(zhuān)業(yè)，需要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和交叉學(xué)科的研究方法，運(yùn)用本科所學(xué)知識(shí)與東南亞研究相結(jié)合，力圖將本科所學(xué)知識(shí)與東南亞研究的技巧相融合，培養(yǎng)其重新組合知識(shí)的能力和思辨能力。
三、提升研究生的資料與信息收集能力，就研究對(duì)象開(kāi)展田野調(diào)查
對(duì)于東南亞研究專(zhuān)業(yè)的碩士研究生不僅要傳授研究方法、寫(xiě)作技巧等方面的知識(shí)，還要傳授收集信息與資料的方法和渠道，尤其是東南亞區(qū)域國(guó)際關(guān)系研究更為講究資料與信息的時(shí)效性。資料的收集和積累在學(xué)術(shù)研究中起著不可或缺的作用。從事東南亞研究需要在大量的數(shù)據(jù)、案例和材料基礎(chǔ)之上加以判斷、佐證、分析和論證，對(duì)各種中外文資料進(jìn)行加工、篩選，這要求研究者具備廣泛收集資料的能力。因此，東南亞研究方向的碩士研究生需要學(xué)會(huì)科研資料的收集和積累，如資料收集與整理、田野調(diào)查、社會(huì)調(diào)研。在資料收集方面，應(yīng)開(kāi)闊視野，有關(guān)東南亞研究的圖書(shū)資料、報(bào)刊、檔案、文憲、網(wǎng)絡(luò)信息、電子圖書(shū)、田野調(diào)查甚至口述歷史資料都屬于研究收集的范圍，內(nèi)容多樣性決定了收集資料的渠道和方式多樣性。導(dǎo)師指導(dǎo)研究生收集資料時(shí)應(yīng)注重資料的準(zhǔn)確性、客觀性，確保資料的真實(shí)、可靠，同時(shí)力求資料的完整與全面。對(duì)收集資料進(jìn)行歸類(lèi)整理是學(xué)術(shù)寫(xiě)作必備的前提工作，要求研究生做到兩個(gè)原則，一是將相同內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)資料按問(wèn)題、專(zhuān)題、項(xiàng)目分門(mén)別類(lèi)地存放，使之系統(tǒng)化、條理化，以便及時(shí)、準(zhǔn)確地查找。二是要注記清晰，即注明資料的出處、作者、時(shí)間、頁(yè)數(shù)，以便日后查找、核對(duì)和判斷資料的新舊。田野調(diào)查是獲取第一手資料并切身感受研究對(duì)象的重要途徑，根據(jù)研究?jī)?nèi)容的需要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和信息采集。培養(yǎng)東南亞研究方向的國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)型人才的特殊性還在于讓學(xué)生能在研究東南亞的對(duì)象國(guó)就研究目標(biāo)進(jìn)行資料收集和田野調(diào)查，直接面對(duì)研究對(duì)象，切身感受它，并與國(guó)外從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者、專(zhuān)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，拓展研究生的視野，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的升華。
四、培養(yǎng)研究生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和專(zhuān)研精神
除研究生廣泛涉獵東南亞方面學(xué)術(shù)知識(shí)、挖掘新資料，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新、研究方法創(chuàng)新、研究思路的創(chuàng)新外，還要注意幫助研究生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這是從事研究工作最基本的素養(yǎng)，也是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。通過(guò)導(dǎo)師課程教學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到研究是一份神圣的工作，尤其導(dǎo)師在研究生學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文上要嚴(yán)格把關(guān)，杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊行為。首先，讓研究生認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)抄襲問(wèn)題的嚴(yán)重性，從思想上加強(qiáng)研究生對(duì)該問(wèn)題的重視。其次，鼓勵(lì)學(xué)生課題申請(qǐng)和學(xué)術(shù)論文的獨(dú)立創(chuàng)作，科學(xué)開(kāi)發(fā)研究生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。對(duì)于學(xué)生的課程論文大綱與思路不恰當(dāng)?shù)牡胤疆?dāng)面給予指正和修改，就論文初稿不合理之處進(jìn)行調(diào)整，指出論文中知識(shí)性的錯(cuò)誤、語(yǔ)病、邏輯混亂之處，確保學(xué)生論文寫(xiě)作進(jìn)度的順利完成，提高學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量，樹(shù)立學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。對(duì)于成果，導(dǎo)師明確個(gè)人的態(tài)度和立場(chǎng)，對(duì)于不是自己的學(xué)術(shù)成果，不能貿(mào)然將學(xué)生論文掛上自己的名字；鼓勵(lì)研究生獨(dú)立發(fā)表學(xué)術(shù)論文，積極引導(dǎo)他們申請(qǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目和研究生課題項(xiàng)目，通過(guò)課題的申請(qǐng)與撰寫(xiě)強(qiáng)化研究生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)識(shí)。學(xué)生申請(qǐng)和完成課題研究的最大益處在于鍛煉科研能力，提高寫(xiě)作水平。在完成課題的基礎(chǔ)上，幫助研究生完善論文框架結(jié)構(gòu)，提高研究生的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用能力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
總之，東南亞研究方面的國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)重視兩個(gè)方面：首先，培養(yǎng)研究生的學(xué)習(xí)自主意識(shí)與創(chuàng)新能力。再次，對(duì)學(xué)生的思辨能力與寫(xiě)作習(xí)慣的培養(yǎng)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為研究的能力與素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)師需要不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識(shí)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，探索特色的教學(xué)技能，建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生的思維，重視教學(xué)，科研與教學(xué)互補(bǔ)；樹(shù)立高度負(fù)責(zé)的導(dǎo)師職業(yè)精神，增強(qiáng)科研能力，豐富學(xué)識(shí)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀而杰出的科研人才。
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篇3
基于這些國(guó)際政治研究方面的變化，對(duì)“國(guó)家形象”一詞的研究開(kāi)始不斷受到學(xué)界的關(guān)注。國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的認(rèn)知以及國(guó)際體系中其他行為體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合，被認(rèn)為是國(guó)家“軟實(shí)力”的重要組成部分之一，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力和影響力。①因此，國(guó)家形象的研究對(duì)我國(guó)“軟實(shí)力”乃至綜合國(guó)力的提高都具有非常重要的意義。
一、國(guó)外研究成果綜述
一般而言，國(guó)外學(xué)術(shù)界對(duì)于國(guó)家形象的研究可分為三個(gè)時(shí)段：第一次工業(yè)革命之前，關(guān)于國(guó)家形象的研究被看成是萌芽時(shí)期。這一時(shí)期，國(guó)家以及軍隊(duì)形象是西方國(guó)家研究的一個(gè)角度，但分析較為簡(jiǎn)單，主要體現(xiàn)為政治軍事著作中的零星思想和只言片語(yǔ)。工業(yè)革命后，國(guó)家形象的研究開(kāi)始凸顯，但其目的主要為國(guó)家政治和軍事的合法，其研究重點(diǎn)是如何通過(guò)國(guó)家形象的塑造為戰(zhàn)爭(zhēng)做宣傳，但尚未形成體系。信息技術(shù)革命悄然興起后，國(guó)家形象作為開(kāi)始被學(xué)者廣泛關(guān)注，并且隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始從國(guó)際政治學(xué)角度研究國(guó)家形象。②在國(guó)際政治方面對(duì)國(guó)家形象的研究基本上秉承了4種研究路徑③：
其一，現(xiàn)實(shí)主義“軟實(shí)力”研究路徑。西方大量政治哲學(xué)家認(rèn)為，威望、聲譽(yù)（reputation）即指“國(guó)家形象”，聲望因素往往是產(chǎn)生沖突的動(dòng)機(jī)之一。二戰(zhàn)后，聲望問(wèn)題的研究主要集中于安全領(lǐng)域，麥爾瑟在《聲望與國(guó)際政治》一書(shū)中試圖解決威懾論的核心問(wèn)題――即在危機(jī)關(guān)頭，堅(jiān)定的聲譽(yù)是否真正奏效。20世紀(jì)80年代以來(lái)，對(duì)聲譽(yù)的關(guān)注逐漸向更廣泛的領(lǐng)域擴(kuò)展。學(xué)者們?cè)噲D運(yùn)用聲譽(yù)這一工具，分析國(guó)際合作、國(guó)際組織、地區(qū)一體化等問(wèn)題。
其二，建構(gòu)主義研究路徑。肯尼斯?布爾?。↘.E.Boulding）在此方面首開(kāi)先河。他認(rèn)為，人們是在帶有意識(shí)形態(tài)傾向的價(jià)值觀念下塑造國(guó)家形象，即使同一個(gè)國(guó)家，在持不同價(jià)值觀念的媒體的“刻刀”下會(huì)形成截然不同的國(guó)家形象，他強(qiáng)調(diào)了價(jià)值體系在國(guó)家形象形成中的重要性，拓寬了國(guó)家形象問(wèn)題的研究視角。
其三，國(guó)際政治心理學(xué)研究路徑。西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者，從心理學(xué)角度對(duì)國(guó)家形象形成的根源和不同國(guó)家形象對(duì)決策產(chǎn)生的影響進(jìn)行了探討。羅伯特?杰維斯（RobertJervis）認(rèn)為，在兩國(guó)關(guān)系中，目標(biāo)的一致性、相對(duì)實(shí)力（能力）和相對(duì)的文化地位是形象形成的三個(gè)結(jié)構(gòu)性因素。根據(jù)三者的不同組合，兩國(guó)關(guān)系中存在著敵人形象、盟友形象、依賴(lài)形象、屠夫形象和帝國(guó)形象等五種相互認(rèn)知。不同的形象認(rèn)知影響一國(guó)對(duì)另一國(guó)的政策取向。
其四，公共關(guān)系的研究路徑。在國(guó)際公共關(guān)系框架內(nèi)研究國(guó)家形象，其中涉及國(guó)際公關(guān)活動(dòng)、國(guó)際媒體探討等方面。這方面的研究尚處于起步階段，邁克爾?昆茲克（MichaelKuncz-ik）1997年編著出版的《國(guó)家形象與國(guó)際公共關(guān)系》是該領(lǐng)域的第一本權(quán)威著作。
二、國(guó)內(nèi)研究成果綜述
20世紀(jì)90年代之前，我國(guó)關(guān)于國(guó)家形象的研究基本處于無(wú)意識(shí)的自發(fā)階段，除了個(gè)別研究和著作中提到國(guó)家形象的觀點(diǎn)外，基本查找不到相關(guān)理論研究。90年代后，全球化進(jìn)程的加快和國(guó)際交流日益頻繁，使中國(guó)日益成為世界舞臺(tái)的中心，發(fā)揮著重要的作用。由于西方大量“中國(guó)”、“中國(guó)崩潰論”等理論的引進(jìn)以及為了回應(yīng)西方對(duì)中國(guó)的“妖魔化”，中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)“國(guó)家形象”進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究和探索。
在中國(guó)知網(wǎng)中，關(guān)于國(guó)家形象研究論文共920篇，實(shí)際有用論文809篇。通過(guò)統(tǒng)計(jì)，對(duì)國(guó)家形象的研究包括6個(gè)領(lǐng)域：即，從文化的角度、哲學(xué)視角、傳播學(xué)的視角、國(guó)際政治視角、國(guó)內(nèi)政治視角、經(jīng)濟(jì)角度以及從符號(hào)學(xué)、解釋學(xué)等其他角度研究國(guó)家形象。
從數(shù)量對(duì)比上不難看出，國(guó)內(nèi)關(guān)于國(guó)家形象的研究主要集中于傳播學(xué)視角、政治視角和文化視角，其他方面的研究視角略有涉及，但并非學(xué)者研究主流。
由于本論文主要涉及傳媒和國(guó)際政治領(lǐng)域研究，故對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域中以往學(xué)者關(guān)于國(guó)家形象的研究進(jìn)行綜述，主要包括國(guó)際關(guān)系理論、公共外交和媒體傳播策略三個(gè)角度。
（一）國(guó)際關(guān)系理論角度。在對(duì)國(guó)家形象的界定上，學(xué)術(shù)界基本具有一致意見(jiàn)，認(rèn)為國(guó)家形象是一國(guó)綜合實(shí)力的表現(xiàn)。具體而言，管文虎等一批學(xué)者認(rèn)為，“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)?！雹軐O有中認(rèn)為，“國(guó)家形象是一國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國(guó)民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國(guó)民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。⑤
從國(guó)家形象定位及構(gòu)建角度，管文虎（1999）是國(guó)內(nèi)最早比較詳細(xì)論述國(guó)家形象理論的學(xué)者之一。他指出，中國(guó)的國(guó)家形象隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放，發(fā)生了巨大的變化。⑥劉明對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位的核心要素做出了一般性概括，探討了如何準(zhǔn)確定位、構(gòu)建精致化的國(guó)家形象。陳生洛（2007）指出中國(guó)大學(xué)生心中韓國(guó)正面的國(guó)家形象，反映了其內(nèi)心深處對(duì)自己的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和留戀，以及這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在自己的國(guó)土上不斷流失的無(wú)奈和傷感。
從國(guó)際關(guān)系理論角度，王紅英運(yùn)用“博弈理論”，提出了中國(guó)國(guó)家形象建設(shè)和外交政策的相關(guān)機(jī)制――外部的社會(huì)回報(bào)和社會(huì)懲罰。鄧超從建構(gòu)主義理論視角出發(fā)，提出良好的國(guó)家形象是國(guó)際傳播、外交政策以及國(guó)家內(nèi)部情況諸多因素共同作用的結(jié)果。⑦從現(xiàn)實(shí)主義“軟實(shí)力”的角度，張錳（2008）提出國(guó)家形象可以從本源、表象、途徑三個(gè)方面來(lái)理解，本源性是國(guó)家形象的基礎(chǔ)，表象性是國(guó)家形象的推動(dòng)力，傳媒是國(guó)家形象的表現(xiàn)途徑。⑧陳正良（2008）在分析國(guó)家形象內(nèi)涵及國(guó)家形象塑造的意義、中國(guó)國(guó)家形象的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對(duì)塑造提升中國(guó)國(guó)家形象、增強(qiáng)中國(guó)魅力提出了相應(yīng)的對(duì)策思考。
（二）公共外交角度。從這一角度對(duì)國(guó)家形象研究的學(xué)者相對(duì)較少，多從公共外交政策制定的角度，為政府決策提供意見(jiàn)參考，政治化傾向較為明顯。王義桅、唐小松等致力于美國(guó)公共外交對(duì)國(guó)家形象影響的研究，從提升國(guó)家形象的策略角度上，對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的構(gòu)建提出了對(duì)策和方式。趙玉霞（2007），冷戰(zhàn)后中國(guó)對(duì)外宣傳積極向公共外交轉(zhuǎn)變，并初步建立起公共外交體系，中國(guó)公共外交已在多領(lǐng)域展開(kāi)并取得一定成效，但仍存在諸多的問(wèn)題，只有不斷完善公共外交對(duì)國(guó)家形象的塑造，才能樹(shù)立真實(shí)全面的中國(guó)形象，營(yíng)造良好國(guó)際輿論環(huán)境，服務(wù)中國(guó)崛起。⑨
（三）媒體傳播策略角度。國(guó)內(nèi)學(xué)者從傳媒角度對(duì)國(guó)家形象的研究主要集中在國(guó)家形象傳播現(xiàn)狀、傳媒理論和報(bào)紙研究三個(gè)方面。徐小鴿認(rèn)為，“國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際新聞流動(dòng)中所形成的形象，或者說(shuō)是一國(guó)在他國(guó)新聞媒介的新聞言論報(bào)道中所呈現(xiàn)的形象?！雹鈩⒗^南、何輝等把國(guó)家形象界定為：“在物質(zhì)本源基礎(chǔ)之上，人們經(jīng)由各種媒介，對(duì)一國(guó)家產(chǎn)生的兼具客觀性和主觀性的總體感知。”從傳媒理論角度，程曼麗（2008）從議程設(shè)置角度提出中國(guó)的國(guó)家形象（即外部公眾對(duì)中國(guó)的印象）是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介所設(shè)置的，其中充滿(mǎn)了“固定的成見(jiàn)”，中國(guó)要想突破西方國(guó)家既有的認(rèn)知、評(píng)價(jià)藩籬，就必須參與到國(guó)際輿論的議程設(shè)置中去。⑾從以具體媒體對(duì)國(guó)家形象塑造角度，張玉（2007）以《朝日新聞》和《讀賣(mài)新聞》為例，運(yùn)用內(nèi)容分析和定量研究的方法，指出日本媒體關(guān)于中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面的形象。
綜上所述，通過(guò)對(duì)國(guó)家形象相關(guān)論文的梳理，我們可以看到，學(xué)者對(duì)國(guó)家形象的關(guān)注涉及多個(gè)角度，程度正在不斷加深，研究更加深入和廣泛。但值得注意的是，在國(guó)家形象的研究上仍然存在問(wèn)題：國(guó)內(nèi)外研究涉及的角度并不全面，例如對(duì)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的國(guó)家形象塑造研究非常有限，且主要運(yùn)用的研究方法為定性研究，這就造成研究方法單一，多是零散的、缺乏理論的簡(jiǎn)單歸納，無(wú)法向讀者呈現(xiàn)一個(gè)完整、系統(tǒng)的國(guó)家形象圖譜。
[注釋]
①BouldingK.E：NationalImagesandInternationalSystems[J]，JournalofConflictResolution，1959（3）：P119-131.
②袁賽男：《國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于國(guó)家形象的研究現(xiàn)狀》，《天津行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年11月第12卷第6期.
③杜雁蕓：《國(guó)家形象的內(nèi)涵及中國(guó)國(guó)家形象塑造》，《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第71期.
④管文虎：《國(guó)家形象論》，四川：電子科技大學(xué)出版社，2000年版，P23.
⑤孫有中：《國(guó)家形象的內(nèi)涵及其功能》，《國(guó)際論壇》2002年第16期.
⑥管文虎：《國(guó)家形象論》，四川：電子科技大學(xué)出版社，2000年版，P23.
⑦鄧超：《建構(gòu)主義理論視角下的國(guó)家形象塑造》，《中國(guó)傳媒大學(xué)》2006年第1期.
⑧張錳：《軟實(shí)力理論與提升中國(guó)國(guó)家形象》，《大視野》2008年第7期.
⑨趙玉霞：《論中國(guó)公共外交對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造》，《暨南大學(xué)》2007年第1期.
⑩徐小鴿：《國(guó)際新聞傳播中的國(guó)家形象問(wèn)題》，《新聞與傳播研究》1996年第2版.
⑩程曼麗：《論“議程設(shè)置”在國(guó)家形象塑造中的輿論導(dǎo)向作用》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第3期，P45.
[參考文獻(xiàn)]
[1]段鵬：《國(guó)家形象建構(gòu)中的傳播策略》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007年版.
篇4
2.文獻(xiàn)綜述——簡(jiǎn)要評(píng)述前人的相關(guān)研究成果。
3.研究創(chuàng)新——具有新觀點(diǎn)、新方法或新論據(jù)。
4.內(nèi)容結(jié)構(gòu)——觀點(diǎn)鮮明、邏輯清晰、結(jié)論明確。
5.行文規(guī)范——文字通順、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，注釋須符合本刊的規(guī)范要求。
二、論文的形式要求
1.論文須提供中文和英文的內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞、作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景。內(nèi)容提要的字?jǐn)?shù)一般在400字左右，簡(jiǎn)要地闡述論文所要研究的主要問(wèn)題與觀點(diǎn)、采用的研究方法以及論文的主要結(jié)論；關(guān)鍵詞需要提供4-5個(gè)；作者簡(jiǎn)介須標(biāo)注作者的工作單位、職稱(chēng)、所在城市、郵政編碼和聯(lián)系方式（電子信箱和電話）；論文的寫(xiě)作背景包括該論文是否受到基金項(xiàng)目和課題的支持以及對(duì)審稿人的致謝辭等。
2.關(guān)于外國(guó)人名和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯。外國(guó)人名的翻譯參照商務(wù)印書(shū)館2007年出版的《英語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)》、《德語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)》和《法語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)》；專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯盡量規(guī)范化，在較為生僻或可能引起歧義的情況下請(qǐng)附原文。
3.論文的注釋規(guī)范請(qǐng)嚴(yán)格遵照本刊的要求，具體參見(jiàn)本刊的《引文注釋規(guī)范》說(shuō)明。
三、其他事項(xiàng)的說(shuō)明
1.來(lái)稿文責(zé)自負(fù)，文章篇幅控制在1.8萬(wàn)字左右，電子版用word格式。本刊有文字修改權(quán)，如不同意，請(qǐng)來(lái)稿時(shí)注明。我們會(huì)盡快回復(fù)處理意見(jiàn)，但受人力和經(jīng)費(fèi)限制，本刊恕不退稿，稿件寄出3個(gè)月后未收到用稿通知可自行處理，請(qǐng)作者自留底稿。凡通過(guò)專(zhuān)家匿名審稿并經(jīng)修改后可以發(fā)表的文章，作者在出版前須與編輯部簽署《論文刊發(fā)協(xié)議書(shū)》。文章發(fā)表后作者獲贈(zèng)樣刊兩本。
2.投稿一律寄編輯部收，不要直接寄給個(gè)人，以免丟失。來(lái)稿請(qǐng)注明專(zhuān)投本刊，嚴(yán)禁剽竊、抄襲行為，反對(duì)一稿多投。凡發(fā)現(xiàn)有此類(lèi)行為者，本刊將予以追究，今后不再刊發(fā)其論文，并通報(bào)作者姓名。
篇5
服飾除保暖遮羞蔽體的實(shí)用功能外,還具有審美功能。明清鼎革后,男子全部“S發(fā)”穿滿(mǎn)服,無(wú)從分辨滿(mǎn)漢,但是漢女服飾仍保留了漢制,使得朝鮮使節(jié)能夠馬上判斷出是滿(mǎn)族女子還是漢族女子。朝鮮使節(jié)所建構(gòu)的漢女形象是正面的,而滿(mǎn)女形象多是負(fù)面的,而且朝鮮使節(jié)總是將漢女和滿(mǎn)女進(jìn)行對(duì)比,感情傾向于漢女。漢女“或著摺裳,穿黑唐衣,頭飾花珠,且垂面黑紗,乘驢子而行者,間有之,女子則猶帶明衣制矣,可愛(ài)?！?朝鮮使節(jié)認(rèn)為漢女可愛(ài),主要是因?yàn)闈h女的衣制保留了明制,朝鮮使節(jié)的這種判斷其實(shí)是帶有思明情緒的。朝鮮因“慕華”而“衣冠一遵明制”,但現(xiàn)在“四海之內(nèi),皆是胡服,百年陸沉,中華文物蕩然無(wú)余”感嘆到“中華之禮服,反作市胡弄玩之資,痛哉。”2就在朝鮮使節(jié)感到絕望之時(shí),穿大明衣冠的漢女則給了朝鮮使節(jié)一份心理安慰,聊以慰藉朝鮮使節(jié)懷念大明之心境,所以感情傾向于漢女,建構(gòu)的漢女形象也是正面的。朝鮮使節(jié)本身就對(duì)滿(mǎn)族懷有偏見(jiàn),一直認(rèn)為滿(mǎn)族是不識(shí)禮儀的蠻夷之族,因此在描寫(xiě)滿(mǎn)女服飾的時(shí)候也帶有這種情緒,“寧遠(yuǎn)以東多是胡女,而不分內(nèi)外露面出見(jiàn),唐女則內(nèi)外甚密,而胡女頭插亂花金玉飾頭,著長(zhǎng)衣緩緩住行。”3朝鮮使節(jié)將漢女和滿(mǎn)女進(jìn)行了對(duì)比,贊揚(yáng)漢女“內(nèi)外甚嚴(yán)”,斥責(zé)滿(mǎn)女“不分內(nèi)外,露面出見(jiàn)”,因?yàn)闈M(mǎn)女的服飾不符合朝鮮朝社會(huì)的道德觀。朝鮮朝社會(huì)女子出門(mén)時(shí),一般會(huì)用長(zhǎng)衣來(lái)遮面,這樣做是為了劃分男女界限,禁止與男子自然接觸,這其實(shí)就是“禮治”思想中的“內(nèi)外法”。強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外”是由孟子提出的,內(nèi)外本指“里”和“外”,而實(shí)際上多用于夫婦之間。孟子在“五倫”中強(qiáng)調(diào)“男女有別”,而男女之“別”源于陰陽(yáng)五行思想,陰陽(yáng)五行思想把宇宙一切事物分為陰陽(yáng),男子為陽(yáng),女子為陰。董仲舒后來(lái)提出“陽(yáng)尊陰卑”,所以男子因?yàn)槭顷?yáng)而尊貴,女子因?yàn)槭顷幎百v?！抖Y記》中第12內(nèi)則中強(qiáng)調(diào)“男不言?xún)?nèi),女不言外,非祭非喪,不相授器,外內(nèi)不共井,不共浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳,男子,夜行以燭,無(wú)燭則止,女子出門(mén),必肀紋涿,夜行以燭,無(wú)燭則止,道路男子由右,女子由左?！卑涯信皠e”劃入到“禮”的范疇之內(nèi),朝鮮接受了這種思想,并這樣做。朝鮮女子是不能隨便外出的,即便外出也要“蔽面”,這樣才有“禮”。所以朝鮮使節(jié)看到滿(mǎn)女“出門(mén)見(jiàn)人不羞”感到“可駭”,從而更加肯定了滿(mǎn)族是個(gè)不識(shí)禮儀的蠻夷之族的觀點(diǎn)。
在當(dāng)時(shí)的朝鮮社會(huì)中,受陰陽(yáng)相濟(jì)的傳統(tǒng)觀念的影響,女子一直處于從屬地位,一切服從于男子。宋儒提出“存天理,滅人欲”,并將這種道德規(guī)范加上婦女身上,女子的服飾必須要符合道德規(guī)范,出門(mén)必須遮面,這其實(shí)就是對(duì)婦女人身自由的限制,而滿(mǎn)女不遮面出門(mén)體現(xiàn)的正是男女平等思想,這其實(shí)是一種進(jìn)步。
滿(mǎn)族女子出門(mén)由于不用長(zhǎng)衣遮面,使得朝鮮使節(jié)能夠觀察到滿(mǎn)族女子的妝扮,“毋論老少,皆耳燜珠?！?朝鮮使節(jié)雖沒(méi)有直接做出評(píng)價(jià),但卻注意到“清女頭樣耳頗異矣”5,但我們可以通過(guò)研究朝鮮社會(huì)的審美觀可推知朝鮮使節(jié)的態(tài)度。高麗時(shí)期,耳飾傳入高麗,并開(kāi)始流行男女都配戴耳飾,到朝鮮中期董越《朝鮮賦》中強(qiáng)調(diào)“身體發(fā)膚,受之于父母,不可毀傷”,認(rèn)為在耳朵上穿洞是對(duì)父母的不孝,下令禁戴耳飾。所以朝鮮中期兩班貴族女子都不戴耳飾,只有少數(shù)庶民階層的女子及配戴耳飾。另外當(dāng)時(shí)受中國(guó)傳統(tǒng)“華夷”觀影響,戴耳飾的風(fēng)俗被視為“胡俗”“蠻俗”,所以見(jiàn)到女子戴耳環(huán)則嘆道“如蠻俗者”。根據(jù)當(dāng)時(shí)朝鮮社會(huì)的審美觀及朝鮮社會(huì)對(duì)滿(mǎn)族的社會(huì)集體想象物,朝鮮使節(jié)也會(huì)認(rèn)為滿(mǎn)女“耳掛雙珠”是蠻俗。滿(mǎn)女帶耳飾則是舊俗,乾隆曾說(shuō)“旗女一耳戴三鉗,原系滿(mǎn)洲舊風(fēng),斷不可改飾”可看出這是滿(mǎn)族的習(xí)俗。《三朝北盟會(huì)編》載女真人:“男子辮發(fā)垂后,耳垂金銀?！笨梢?jiàn)早期男子也同女子一樣耳掛金銀佩飾,到清后男子逐漸不戴了。滿(mǎn)族婦女戴耳環(huán)的習(xí)俗與薩滿(mǎn)教觀念有關(guān),“薩滿(mǎn)教認(rèn)為人有三魂,即命魂、真魂和游魂,其中游魂是最活躍的,可以脫離人體而活動(dòng),而耳環(huán)能衛(wèi)護(hù)游魂,以保證人的神安志名,所以滿(mǎn)族先民視耳環(huán)為平安避邪靈物。”6 朝鮮使節(jié)認(rèn)為這種戴耳飾的風(fēng)俗是“蠻俗”,顯然是受“華夷” 觀影響而表示蔑視之情。
另外,朝鮮使節(jié)發(fā)現(xiàn)“漢女皆傳粉,胡女則否,舊聞漢女有夫,雖老皆傳粉簪花,今不見(jiàn)盡然?！? 朝鮮使節(jié)認(rèn)為漢女多涂粉,對(duì)漢女涂粉并不反感。而實(shí)際上滿(mǎn)族入關(guān)之后,漢滿(mǎn)女子相互影響,滿(mǎn)女也涂粉,對(duì)于滿(mǎn)女涂粉,朝鮮使節(jié)則描述成“厚涂真粉”。在朝鮮社會(huì)中,認(rèn)為女子“濃涂脂粉,何異塑鬼,故古人不許婦人時(shí)世之妝。”只有才會(huì)涂粉涂胭脂,戴耳飾,所以滿(mǎn)女戴耳飾,涂厚粉,與朝鮮社會(huì)女子相比,(下轉(zhuǎn)第103頁(yè))(上接第102頁(yè))滿(mǎn)女傳遞出一種妖艷的形象。
十八世紀(jì)上半葉,朝鮮使節(jié)描寫(xiě)滿(mǎn)族女子,重點(diǎn)是在描寫(xiě)滿(mǎn)族女子的妝飾,通過(guò)朝鮮使節(jié)的描述,我們發(fā)現(xiàn)朝鮮使節(jié)一方面是受朝鮮朝社會(huì)集體想象物的影響,將漢女塑造成正面形象,而滿(mǎn)女則為負(fù)面形象。另一方面也是受朝鮮朝社會(huì)傳統(tǒng)的審美觀影響,從儒家道德觀的角度否定滿(mǎn)女。從服飾傳播和接受學(xué)的角度來(lái)看,朝鮮的審美觀帶有種族中心主義色彩,即以朝鮮社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待其他文化,并認(rèn)為朝鮮社會(huì)的思維模式、行為方式及審美觀點(diǎn)等是最正確的,是最佳的選擇。朝鮮這種種族中心主義是受中國(guó)傳統(tǒng)“華夷”觀的影響,排斥蠻夷習(xí)俗、文化。正確認(rèn)識(shí)各不同民族服飾美的特點(diǎn),就能夠打破束縛服飾文化發(fā)展的各種禁錮,從而使得各民族健康的著裝觀念與優(yōu)秀的服飾形式得到充分的交融與發(fā)展。
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篇6
商務(wù)談判是經(jīng)貿(mào)合作雙方為達(dá)成某種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易而進(jìn)行的協(xié)商洽談活動(dòng)，也是買(mǎi)賣(mài)雙方基于維護(hù)己方利益最大化或彌補(bǔ)雙方利益差距目的而進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)的一種言語(yǔ)行為過(guò)程。在交際過(guò)程中，保持雙方的友好關(guān)系，在言語(yǔ)行為中滲透尊重對(duì)方，保護(hù)對(duì)方自尊心的禮貌信息，是信息交流得以順利進(jìn)行的必要條件。
為了解決談判過(guò)程中既要保護(hù)自身利益又要顧及和維護(hù)對(duì)方面子這一矛盾，取得談判的成功，談判雙方都必須講求使用談判語(yǔ)言的策略技巧，尤其重視針對(duì)不同的談判對(duì)象、話題、目的和時(shí)間，靈活、巧妙地運(yùn)用禮貌語(yǔ)言，并采取必要的禮貌策略。在商務(wù)談判中，常用的四種談判語(yǔ)言有外交語(yǔ)言、商業(yè)法律語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言和軍事語(yǔ)言。從語(yǔ)言對(duì)談判的顯性影響和表達(dá)效果看，外交語(yǔ)言以其重禮、圓滑、模糊、緩沖、幽默的特性，顯現(xiàn)了其在講究禮貌禮節(jié)、維護(hù)談判雙方顏面，減少言語(yǔ)摩擦，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，拉近情感距離、保持友好關(guān)系等方面的禮貌優(yōu)勢(shì)，因而在商務(wù)談判過(guò)程中被廣泛運(yùn)用，彰顯出鮮明的禮貌語(yǔ)言功能。
二、外交語(yǔ)言禮貌功用的具體表現(xiàn)形式
（一）運(yùn)用外交語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)輕松和諧的會(huì)談氛圍
談判雙方初次會(huì)談，一般都要作一番必要的相互介紹，說(shuō)一些寒暄語(yǔ)客套話，以創(chuàng)造良好的談判氛圍、促進(jìn)雙方相互靠攏，這時(shí)以綜合運(yùn)用文學(xué)和外交語(yǔ)言最為適宜。在這里，典型的外交語(yǔ)言表述形式有“很榮幸能與您共同談判該項(xiàng)目。”“有關(guān)日程悉聽(tīng)貴方方便?！薄安徽撚泻卫щy，我想我們雙方應(yīng)本著平等互利的原則來(lái)解決。”“愿我們的工作能為擴(kuò)大雙方合作做出貢獻(xiàn)。”在介紹的時(shí)候如果用帶有濃郁文學(xué)、外交色彩的語(yǔ)言這樣說(shuō)：“我們是小公司，結(jié)識(shí)的是大朋友?！薄斑^(guò)去已有良好的合作關(guān)系，愿我們共同寫(xiě)下更輝煌的一頁(yè)。”等，定會(huì)給人以強(qiáng)烈的感染力，同時(shí)可為后面的正式談判奠定友好和諧的氛圍和良好的談判基礎(chǔ)。會(huì)談結(jié)束，不管談判結(jié)果如何，都應(yīng)當(dāng)使用外交語(yǔ)言送客，以繼續(xù)維持良好的談判氣氛，做到善始善終，也能體現(xiàn)“買(mǎi)賣(mài)不成仁義在”的寬廣胸襟及良好的素質(zhì)修養(yǎng)。尤其是對(duì)未能成交的談判，在送客性的討論中，不管對(duì)方持何種態(tài)度，始終應(yīng)以外交語(yǔ)言相待。以禮貌婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言相勸、相勉，體諒對(duì)方因沒(méi)有成功的沮喪心情、牢騷和意見(jiàn)，讓對(duì)方感受到友情、尊嚴(yán)和信義。
（二）運(yùn)用外交語(yǔ)言維護(hù)談判對(duì)象的尊嚴(yán)
商務(wù)談判的全過(guò)程采用哪種類(lèi)型的語(yǔ)言，要依據(jù)“有的放矢”、“對(duì)癥下藥”的原則和不同類(lèi)型語(yǔ)言的特性決定。從談判對(duì)象的角度考慮，基于外交語(yǔ)言具有注重禮節(jié)、維護(hù)面子、聯(lián)絡(luò)感情、拉近距離等禮貌特性，故其適用于所有談判對(duì)象，無(wú)論身份、性格、態(tài)度、年齡和性別差異，也不分高職與低職、性格內(nèi)向與外向、態(tài)度友好與一般、年歲老中青、男性和女性的細(xì)化差別，區(qū)別僅在于是主要作用還是輔助作用，或者是交織綜合運(yùn)用。
如果是位高、內(nèi)向、友好的年長(zhǎng)談判者，這類(lèi)談判對(duì)手多立足于促成談判成交，且修養(yǎng)較好，故其談吐講究，舉止禮貌，充分表現(xiàn)出其個(gè)人素質(zhì)，也烘托出其地位和形象。對(duì)此自當(dāng)有相應(yīng)的回報(bào)方顯同等的誠(chéng)意，故一般均以外交語(yǔ)言為基礎(chǔ)。對(duì)于位高、傲慢的年長(zhǎng)對(duì)手，由于其資歷、個(gè)人修養(yǎng)的反差會(huì)給年輕的對(duì)手帶來(lái)一定的麻煩。對(duì)待這類(lèi)談判者可用外交——軍事——外交的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，即敬在先，以從道義上贏得在座者的支持，回?fù)粼诤?，以挫其銳氣，將其按到平等的座位上談判，再輔之以禮，以給其下臺(tái)階的“梯子”，為談判創(chuàng)造良好的氛圍。位高、外向的年長(zhǎng)談判對(duì)手性格爽直，喜歡快節(jié)奏，對(duì)此宜以軍事語(yǔ)言為主，但仍應(yīng)以柔和的外交語(yǔ)言緩和剛硬的軍事語(yǔ)言，以防止談判不適時(shí)的僵硬或破裂。對(duì)于位低、年輕、內(nèi)向的談判對(duì)手，宜用外交——文學(xué)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想，以使對(duì)方感到受尊重，從而鼓起談判的信心。自尊心和安全感會(huì)使其感到你的親善，把你當(dāng)朋友。而有職位、年輕、外向的談判對(duì)手多為進(jìn)攻型談判手，宜用外交語(yǔ)言和商業(yè)語(yǔ)言表達(dá)思想。這是因?yàn)橥饨徽Z(yǔ)言能表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊敬，又能為自己保留余地；商業(yè)語(yǔ)言使議題直入業(yè)務(wù)要害，使防守處在穩(wěn)健、利害明確的地位。面對(duì)條件相當(dāng)?shù)耐g談判對(duì)手，宜運(yùn)用外交和商業(yè)法律語(yǔ)言。因?yàn)殡p方的背景、閱歷，不必多問(wèn)即可了解，使用相互敬重、禮貌周全的外交語(yǔ)言，會(huì)加速人際關(guān)系的融合。面對(duì)異性談判對(duì)手，宜多用外交語(yǔ)言和商業(yè)法律語(yǔ)言。因?yàn)橥饨徽Z(yǔ)言比較容易處理異性之間的各種差異，也能使彼此處在一定距離的合適位置。在以外交語(yǔ)言調(diào)整雙方的談判關(guān)系之后，再運(yùn)用商業(yè)法律語(yǔ)言談公事，談交易。在這里，外交語(yǔ)言和商業(yè)法律語(yǔ)言的交織運(yùn)用，既能保持異性談判雙方的友好距離，又能有效地進(jìn)行談判工作。 轉(zhuǎn)貼于
總之，外交語(yǔ)言能維護(hù)談判對(duì)象自尊的禮貌特性，使其覆蓋了所有的談判對(duì)象，也貫穿于談判的全過(guò)程。
（三）運(yùn)用外交語(yǔ)言禮貌處理談判分歧和談判僵局
談判過(guò)程中，如果出現(xiàn)談判分歧或談判僵局這些特殊情況時(shí)，局面一般都會(huì)很尷尬，談判的氣氛也會(huì)很緊張，嚴(yán)重的話有可能導(dǎo)致談判破裂。外交語(yǔ)言在處理這種局勢(shì)時(shí)，能充分運(yùn)用其圓滑、緩沖、模糊、幽默的禮貌特性，發(fā)揮其調(diào)節(jié)談判氣氛、解除心理壓力的功效。外交語(yǔ)言的重禮性不僅講究說(shuō)話的對(duì)象與身份，還特別注意說(shuō)話的時(shí)機(jī)，使聽(tīng)者感到受尊重，是滿(mǎn)意感策略必不可少的輔助手段。外交語(yǔ)言的圓滑性具有“太極”的功效，柔中帶剛，從不把話說(shuō)死，在處理談判分歧或緩解僵局時(shí)會(huì)假設(shè)多種可能性，這對(duì)談判極具輔助作用。外交語(yǔ)言緩沖性的表述習(xí)慣既具有閃避急沖而來(lái)的攻擊和壓力的功力，也能給自己爭(zhēng)取時(shí)間另做準(zhǔn)備，或留有再行動(dòng)的余地。因而，外交語(yǔ)言的緩沖性表述方式也十分有利于處理談判僵局，推動(dòng)談判順利進(jìn)行。
運(yùn)用外交語(yǔ)言處理談判分歧時(shí)，其典型的表述方式有：“此事可以考慮。”“我聽(tīng)明白了貴方所述意思，等我方研究后再?gòu)?fù)貴方?！薄罢?qǐng)恕我不能直接回答您的要求。我授權(quán)有限。我將轉(zhuǎn)達(dá)您的意見(jiàn)給有關(guān)方面?！薄罢?qǐng)?jiān)彛矣袨殡y之處，不能滿(mǎn)足貴方要求。如果貴方能提出新的意見(jiàn)，我將很樂(lè)意去研究?！薄澳囊笠焉婕拔曳降纳虡I(yè)秘密，我無(wú)可奉告?！薄叭绻F方堅(jiān)持自己都無(wú)法論證的觀點(diǎn)，死守明顯不合理的條件，這將給貴方的形象帶來(lái)?yè)p害。”
而運(yùn)用外交語(yǔ)言處理談判中間的僵局或在談判結(jié)束階段的危機(jī)時(shí)，其典型的表述方式則為：“既然如此，深表遺憾。”“我們已盡了我方所能盡的努力。若貴方仍持不理解態(tài)度，我方也不會(huì)強(qiáng)迫您接受我們的觀點(diǎn)?！薄皥?jiān)持貴方立場(chǎng)是您的權(quán)力，但競(jìng)爭(zhēng)失敗的責(zé)任則由您自己負(fù)?！薄澳v了我所想講而沒(méi)有講出的話?！薄拔曳降恼勁写箝T(mén)始終是敞開(kāi)的。若貴方有新的意見(jiàn)，可以隨時(shí)與我方聯(lián)系?！薄半m然我們沒(méi)有取得結(jié)果，但所做的工作對(duì)于未來(lái)的合作是有意義的?！?/p>
簡(jiǎn)而言之，重禮、婉轉(zhuǎn)、緩和、含糊、友好的外交語(yǔ)言可以平緩、調(diào)劑產(chǎn)生意見(jiàn)分歧或出現(xiàn)談判僵局時(shí)劍拔弩張的緊張氣氛，緩解心理壓力，從而為談判的成功奠定輕松祥和的氛圍，確保商務(wù)談判朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。
（四）運(yùn)用外交語(yǔ)言鼓勵(lì)對(duì)方參與談判內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)
由于談判的目的不同，在選擇語(yǔ)言類(lèi)型方面也有差異。一般而言，談判的目的可有三類(lèi)：成交、貨比三家和送客。為了成交，談判用語(yǔ)要依據(jù)談判對(duì)象、話題和時(shí)間的特征來(lái)選擇，并應(yīng)有較強(qiáng)的策略性。假如談判對(duì)手態(tài)度好，宜以外交和文學(xué)的語(yǔ)言為主進(jìn)行“軟攻”。而為了比價(jià)，談判語(yǔ)言應(yīng)以外交、文學(xué)語(yǔ)言為主，適當(dāng)配之以軍事語(yǔ)言。運(yùn)用外交、文學(xué)語(yǔ)言為的是鼓動(dòng)對(duì)方積極參加競(jìng)爭(zhēng)，例如：“這對(duì)貴方是個(gè)機(jī)會(huì)。我們是把你當(dāng)朋友才通知貴方的?！薄百F方的條件，有優(yōu)勢(shì)，也有弱點(diǎn)。如能揚(yáng)長(zhǎng)避短，會(huì)有成功的希望?！薄半m然貴方后來(lái)，但往往后來(lái)者居上?！薄百F方參加競(jìng)爭(zhēng)，我們表示歡迎。別人的情況只能總的介紹，不能太細(xì)，否則有失信譽(yù)。對(duì)您的方案我們也會(huì)保守秘密?！薄拔視?huì)及時(shí)通告貴方信息，以給貴方有改進(jìn)的機(jī)會(huì)。”像這些友好、親切、鼓勵(lì)的禮貌話語(yǔ)，能有效地激發(fā)對(duì)方參與競(jìng)爭(zhēng)的熱情和興趣，從而達(dá)到爭(zhēng)取多家參與競(jìng)爭(zhēng)、貨比三家的談判目的。
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篇8
我國(guó)是具有五千年悠久文化的文明古國(guó)，對(duì)世界文化有著巨大的貢獻(xiàn)。尤其對(duì)日本、朝鮮等遠(yuǎn)東國(guó)家和南亞、東南亞各國(guó)有著直接或間接的影響。四千多年前，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)成為中國(guó)音樂(lè)文化的中心，秦兼并六國(guó)之后出現(xiàn)了二百年統(tǒng)一強(qiáng)盛的西漢帝國(guó)，這時(shí)中國(guó)古代音樂(lè)文化的發(fā)展進(jìn)入第一個(gè)高峰時(shí)期。公元前二世紀(jì)，張騫兩次出使西域，首次使中國(guó)和中國(guó)以西的文明形成聯(lián)系。
我們從中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)音樂(lè)史上可以知道，秦漢的樂(lè)論辭賦、六朝的講唱變文、唐宋的傳奇戲劇、明清的話本小說(shuō)及歷代流傳的民間歌曲乃至宗教音樂(lè)，都曾對(duì)整個(gè)文化和人們的思想產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。不同的文化，反映著不同的社會(huì)習(xí)俗和生產(chǎn)方式。人類(lèi)文化的多元化，是客觀的存在，盡管現(xiàn)代高科技的發(fā)展將世界愈來(lái)愈緊密地聯(lián)系了起來(lái)，但世界多元化的音樂(lè)文化不會(huì)由此而“一體化”。因此，我們應(yīng)該使不同民族、地域、國(guó)家的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在差別中得到發(fā)展，在全球意識(shí)下求得繁榮。所以，既要消除歐洲文化中心論的影響，也要去除唯東方文化中心論的狹隘想法，使世界音樂(lè)文化在平等“對(duì)話”中相互吸收，共同發(fā)展。
音樂(lè)不僅能表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)，也能展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或民族新的形象。音樂(lè)的表現(xiàn)手段，有別于其他一些藝術(shù)形式，它更加直接，也更加直觀。文學(xué)需要專(zhuān)門(mén)的翻譯家進(jìn)行翻譯，而繪畫(huà)展現(xiàn)的大多是一些有具體形象的東西，音樂(lè)卻有高度的概括能力，能有力地展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的精神和社會(huì)的整體風(fēng)貌，音樂(lè)能夠表現(xiàn)不同的民族性，因此它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族展示自我的名片。正是由于音樂(lè)可以展示民族形象，所以它經(jīng)常被當(dāng)成重要的交流手段。商務(wù)談判，需要音樂(lè)；婚喪嫁娶，也需要音樂(lè)。音樂(lè)不僅是民間交流的手段，更是國(guó)家交流的手段。
音樂(lè)用于外交，古已有之。我國(guó)春秋時(shí)期，諸侯國(guó)外交中音樂(lè)是必不可少的禮儀之一，無(wú)論覲見(jiàn)天子、國(guó)君相見(jiàn)，以及諸侯國(guó)君接見(jiàn)其他國(guó)家的使臣，都需要音樂(lè)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有音樂(lè)，就沒(méi)有外交。
進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，音樂(lè)更廣泛地應(yīng)用于外交。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)密切了。這種聯(lián)系，已經(jīng)不僅限于經(jīng)濟(jì)交往，還要建立在一個(gè)更廣闊的經(jīng)濟(jì)和思想藝術(shù)的基礎(chǔ)上，這其中就包括文化交往，且音樂(lè)是其中的重頭戲。因?yàn)橐魳?lè)表現(xiàn)的情緒是直接的，雖然世界各國(guó)的民間習(xí)俗不同，但其心理機(jī)制卻大同小異，對(duì)情緒的感覺(jué)大體是相同的，因此人們欣賞樂(lè)曲的時(shí)候，就會(huì)不由自主被其中所暗含的情緒所左右。音樂(lè)的情感性，與它所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美的追求，可以超越于人的社會(huì)與政治屬性，當(dāng)音樂(lè)用于交往的時(shí)候，它可以將音樂(lè)的某些功能和特性展示的淋漓盡致。
人們?cè)诮Y(jié)交朋友，增進(jìn)友誼的時(shí)候，有相當(dāng)一部分，特別是年輕一代，都選擇去歌城、KTV一展歌喉；畢業(yè)生，特別是大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)，不管是不是與音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生都會(huì)精心準(zhǔn)備一臺(tái)歌舞晚會(huì)去感謝師恩，傳達(dá)同學(xué)之間依依不舍的心情以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往；在做早操、眼保健操、課間操等有益的課外運(yùn)動(dòng)時(shí)，也都會(huì)播放舒緩且有節(jié)奏韻律的音樂(lè)進(jìn)行伴奏，讓這些運(yùn)動(dòng)變得更加有魅力。
結(jié)語(yǔ)：中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各民族豐富多采的傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格、形式和特點(diǎn)，共同構(gòu)成了中華民族絢麗多彩的音樂(lè)文化，在世界民族之林也享有盛譽(yù)。中國(guó)音樂(lè)的多元化是中國(guó)音樂(lè)史不可回避也不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，隨著改革開(kāi)放的繼續(xù)深入，這種多元化的表現(xiàn)方式會(huì)更加的豐富多彩。
參考文獻(xiàn)
篇9
專(zhuān)業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專(zhuān)長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫(xiě)作能力，并將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。
品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開(kāi)明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。
篇10
攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國(guó)改革開(kāi)放縱深發(fā)展、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時(shí)期。當(dāng)前階段，國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專(zhuān)業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過(guò)三年的努力，在思想、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人品德志向等方面，取得長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。
思想上，再一次堅(jiān)定立足中國(guó)、面向全球，服務(wù)國(guó)家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念；依據(jù)個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向；堅(jiān)定擁護(hù)國(guó)家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。
專(zhuān)業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專(zhuān)長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫(xiě)作能力，并將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。
品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開(kāi)明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。
相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國(guó)家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。
篇11
稱(chēng)職的園長(zhǎng)應(yīng)是教育家。園長(zhǎng)為使自己不做一個(gè)外行的管理老，就要“從教師中來(lái)，到教師中去”，因?yàn)榻處熯@一行，獨(dú)具特色的是以人格塑造人格、以智慧啟迪智慧、以知識(shí)豐富知識(shí)，建立一系列適合時(shí)代特色，具有創(chuàng)新意義和實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)策略?？梢?jiàn)，一個(gè)有知識(shí)、有才能、有道德的園長(zhǎng)，才能讓廣大家長(zhǎng)以及教職工對(duì)她產(chǎn)生信任和敬佩感，才能促進(jìn)幼兒園的健康發(fā)展。
稱(chēng)職的園長(zhǎng)應(yīng)是心理學(xué)家。園長(zhǎng)要善于觀察員工的思想動(dòng)態(tài)，了解她們的需求，要以尊重、平等、寬容、理解的態(tài)度關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位員工。針對(duì)出現(xiàn)不同的問(wèn)題采取不同的解決方法，力爭(zhēng)做到既是領(lǐng)導(dǎo)又是朋友，既講原則又講方法。總之，園長(zhǎng)在實(shí)際工作中，要明心情、通人情、重感情，變“官”為民，放下架子；變“硬”為軟，靈活變通；與人為善，多看他人的長(zhǎng)處，努力做到：容人之長(zhǎng)，超過(guò)自己；容忍之異，：容人之過(guò)，合作共事。
稱(chēng)職的園長(zhǎng)應(yīng)是指揮家。幼兒園“麻雀雖小，五臟俱全”，有孩子、家長(zhǎng)、教師、保育員、炊事員……仿佛就是一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)，每個(gè)人的能力和作用各不相同，只有園長(zhǎng)的指揮得當(dāng)，教師、孩子和家長(zhǎng)才能一起奏出和諧優(yōu)雅、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。
篇12
如設(shè)計(jì)AB兩組作業(yè)題或者增加自由選做題。A組題是對(duì)教材內(nèi)容的基本要求，以基礎(chǔ)知識(shí)為主，面向全體學(xué)生；B組題或自由選做題有較高的要求，是針對(duì)教材中的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，供優(yōu)生選做。A組題型主要有填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題、材料分析題等，主要目的是鞏固課本基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一些解題的基本方法和要求；后者題型和內(nèi)容多種多樣，內(nèi)容有觀點(diǎn)的辨析和評(píng)析，可以設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的討論，有對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題的看法和評(píng)價(jià)。
2.政治作業(yè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性
參觀、訪問(wèn)、考察、社會(huì)調(diào)查、撰寫(xiě)小論文、編繪經(jīng)濟(jì)圖表、制作課件等，讓政治知識(shí)始終在生產(chǎn)、生活的真實(shí)場(chǎng)景中得到運(yùn)用、驗(yàn)證。筆者曾讓有條件的學(xué)生帶著“如何把商業(yè)貸款轉(zhuǎn)化為公積金的流程”這一問(wèn)題，讓學(xué)生跟隨父母一起到有關(guān)部門(mén)辦理相關(guān)手續(xù)，在生活實(shí)踐中了解“把商業(yè)貸款轉(zhuǎn)為公積金貸款”的流程：商業(yè)銀行還款—行政服務(wù)中心房產(chǎn)管理窗口辦理房產(chǎn)抵押注銷(xiāo)登記—住房公積金管理處辦貸款手續(xù)—行政服務(wù)中心房產(chǎn)管理窗口辦理房產(chǎn)抵押登記—商業(yè)銀行辦理每月交款手續(xù)。實(shí)踐既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，又提高了他們的綜合能力。
3.政治作業(yè)提倡探究性
篇13
一、研究依據(jù)和理論背景
（一）研究依據(jù)和方法。這篇文章從實(shí)體企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況出發(fā)，精選出長(zhǎng)江中下游位置上20家優(yōu)質(zhì)的開(kāi)展對(duì)外交流貿(mào)易行業(yè)的公司進(jìn)行研究，進(jìn)入這些公司的辦公內(nèi)部，深入開(kāi)展調(diào)查信息的工作，尋找企業(yè)內(nèi)部的商務(wù)英語(yǔ)崗位，深入到對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的語(yǔ)用翻譯的從業(yè)人員的提問(wèn)和觀察，進(jìn)而了解到商業(yè)英語(yǔ)這個(gè)行業(yè)現(xiàn)在的市場(chǎng)行情。除此之外，最不可缺少的就是進(jìn)行外語(yǔ)口頭翻譯的相關(guān)工作的信息咨詢(xún)。接下來(lái)，需要進(jìn)一步深入研究的問(wèn)題就是關(guān)于商務(wù)英語(yǔ)所涵蓋的主要方面，第一確定翻譯人員的學(xué)歷，了解作為翻譯工作人員所需要的專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)；第二是需要對(duì)翻譯的文件有個(gè)大致的內(nèi)容確定，以及翻譯過(guò)后需要注意檢查和審核的過(guò)程，及時(shí)的對(duì)譯文進(jìn)行檢查和而準(zhǔn)確地修改；第三是面對(duì)簡(jiǎn)單和復(fù)雜程度不大相同的翻譯工作，會(huì)給翻譯工作者帶來(lái)各種各樣的問(wèn)題，無(wú)論是口頭上的翻譯工作者還是筆試方面的翻譯工作者，都要積極的應(yīng)對(duì)。正是由于上述合理的準(zhǔn)備工作，這篇論文就是通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江中下游位置上各企業(yè)在商務(wù)英語(yǔ)方面的發(fā)展前景進(jìn)行規(guī)劃，為整個(gè)對(duì)外貿(mào)易行業(yè)在這一方面的建設(shè)展開(kāi)深入的探討和深入的提高，最重要的就是對(duì)員工素質(zhì)的提升，尤其是在翻譯工作上的基本功：知識(shí)的儲(chǔ)備量、等效翻譯的能力以及聽(tīng)力和視覺(jué)敏感度，除此之外，我們還要做到不同情境的交流模擬情況，以此增加翻譯人員的隨機(jī)應(yīng)變的能力和對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)存在的使用價(jià)值的考慮，進(jìn)而將商務(wù)英語(yǔ)的作用發(fā)展的游刃有余。
（二）國(guó)內(nèi)外理論研究背景。早在十九世紀(jì)三四十年代左右，海外的哲學(xué)思想方面的專(zhuān)家就對(duì)翻譯語(yǔ)用學(xué)給出了新的定義，這還僅僅不夠促成一個(gè)新興學(xué)術(shù)的出現(xiàn)，是英國(guó)和美國(guó)的多位思想文學(xué)上的專(zhuān)家聯(lián)合起來(lái)，從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，根據(jù)自己親身的體驗(yàn)撰寫(xiě)了幾本商務(wù)英語(yǔ)的用語(yǔ)學(xué)術(shù)上的資料，并出版成書(shū)。
二、商務(wù)英語(yǔ)等效原則的運(yùn)用
遠(yuǎn)在中國(guó)的古代有一種文字被稱(chēng)之為古文，同現(xiàn)代的白話文不同，需要進(jìn)行翻譯和注解去理解作者原本的意思。但是現(xiàn)如今的商務(wù)英語(yǔ)的語(yǔ)用翻譯又和古代的翻譯不太相同，英語(yǔ)翻譯涉及到的不僅僅是兩種語(yǔ)言的差別，還是兩個(gè)國(guó)家語(yǔ)言的區(qū)別以及文化的差異，所以說(shuō)需要，英語(yǔ)翻譯的文本較翻譯人員的素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備量是很巨大的，對(duì)于翻譯的水平也是有很高的要求的。尤其是在對(duì)商務(wù)信件、郵件和法定合同的翻譯工作中，必須要講求等效性翻譯，因?yàn)檫@些工作都是非常嚴(yán)密的，具體到每一段落、一句話甚至是一個(gè)單詞，都會(huì)涉及到發(fā)件人的最主要的意思。但是，對(duì)于一些知名品牌的翻譯工作中，就要結(jié)合周邊市場(chǎng)氛圍的詳細(xì)情況，將翻譯的文章更加飽滿(mǎn)和現(xiàn)代化，這就需要翻譯工作者有一個(gè)很好的知識(shí)儲(chǔ)備，明白經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的一些概念和社會(huì)背景。接下來(lái)，就來(lái)具體的說(shuō)一下，商務(wù)英語(yǔ)的語(yǔ)用翻譯和品牌的相互關(guān)系。
（一）對(duì)合同和商務(wù)信函類(lèi)進(jìn)行語(yǔ)用等效分析的特點(diǎn)描述：資料的傳遞、消息的傳遞；根據(jù)情景進(jìn)行解析；做到等效性的翻譯效果。1.首先一點(diǎn)，翻譯人要要先明白發(fā)件人的意圖，明白整個(gè)文章的大致內(nèi)容和注重點(diǎn)，接著，再對(duì)其進(jìn)行信息轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，要仔細(xì)思考原作者的用意，詳細(xì)到每一個(gè)詞的隱含含義是什么，對(duì)整個(gè)段落和語(yǔ)句進(jìn)行深入的探討，最后呢，還要講求美觀性和連貫性。可以讓人耳目一新，一目了然。2.對(duì)于翻譯的內(nèi)容要求第一點(diǎn)就要具體，翻譯的內(nèi)容不僅涉及到單純的等效翻譯，還會(huì)涉及到對(duì)于生活場(chǎng)景的插入，例如講話的地點(diǎn)、寫(xiě)信的情感等。在進(jìn)行翻譯的時(shí)候要做到感同身受，切實(shí)的感受到作者當(dāng)時(shí)的情感和心情，其實(shí)由于人類(lèi)的是一個(gè)多變的物種，所以翻譯的工作并不簡(jiǎn)單，因此也就要求翻譯工作者，要隨時(shí)隨的鍛煉一種察言觀色的本領(lǐng)，將翻譯做到完美無(wú)缺。3.相關(guān)的商務(wù)英語(yǔ)的翻譯工作者在工作過(guò)后，還要及時(shí)的進(jìn)行檢測(cè)和修改，達(dá)到完美的效果。
（二）說(shuō)明商務(wù)英語(yǔ)的語(yǔ)用翻譯對(duì)于一個(gè)品牌商品的價(jià)值存在的研究：首先要確保語(yǔ)義的準(zhǔn)確性，接著確定翻譯用語(yǔ)的連貫性，最后確保翻譯的優(yōu)美性。早在數(shù)學(xué)上就有公式的存在，而一個(gè)公式的存在必須要求等式兩邊的對(duì)等性，這是必須追求的。在商務(wù)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，追求翻譯的對(duì)等性也是十分關(guān)鍵和重要的。
