引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會實踐活動的建議范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
自20世紀80年代以來，以廣大學(xué)生為主體的社會實踐活動在我國廣泛開展。研究生社會實踐作為學(xué)生社會實踐的一個重要組成部分，有助于推動產(chǎn)學(xué)研的有機結(jié)合；有助于研究生領(lǐng)會實際工程、管理思想，提高把握課題的能力；有助于增強研究生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)其奉獻精神；使研究生、學(xué)校以及實踐單位三方都能從中受益，因此受到研究生、高校和地方企事業(yè)單位的普遍歡迎。以浙江大學(xué)為例，研究生掛職鍛煉活動源于1996年，至2000年通過掛職達成的科技合作項目總金額就已經(jīng)多達5000多萬元，創(chuàng)直接經(jīng)濟效益500多萬元。研究生去基層鍛煉，成為連結(jié)學(xué)校和地方的橋梁。他們把學(xué)校的先進知識和理念帶到地方，應(yīng)用于實際生產(chǎn)和管理工作；把地方的需求返回學(xué)校，又為學(xué)校科研啟發(fā)一些新的方向，這種多贏的合作機制值得繼承和發(fā)展，值得推廣。鑒于研究生社會實踐的重大作用和意義，各高校都將研究生社會實踐作為思想政治教育工作的一個重點，并紛紛對研究生的社會實踐長效機制進行研究。作為浙江大學(xué)學(xué)生社團組織，浙江大學(xué)研究生社會實踐發(fā)展中心自成立以來極大地促進了浙江大學(xué)研究生社會實踐的發(fā)展，現(xiàn)以浙江大學(xué)研究生社會實踐發(fā)展中心的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、事實為例，闡述依托社團開展研究生社會實踐活動這一研究生社會實踐管理模式。研究生社會實踐中心簡介。浙江大學(xué)研究生社會實踐發(fā)展中心（Social Practice Development Center for Graduates of Zhejiang University）（以下簡稱SPDC）是浙江大學(xué)全日制研究生的自治社團組織。自2008年成立以來，中心秉承“服務(wù)社會，實踐成才”的宗旨，致力于全校研究生社會實踐形式、內(nèi)容等方面的調(diào)查研究，以組織、開展和參與研究生掛職鍛煉、西部行、學(xué)院社會實踐和海外交流等四個基本項目為工作重心，并在此基礎(chǔ)上不斷拓展和挖掘新的社會實踐項目。中心下設(shè)有主任團、公共事務(wù)部、項目管理部、人力信息部、對外宣傳部等機構(gòu)。中心成立至今是第四屆，助學(xué)校黨委研究生工作部提供的廣闊平臺，為浙大學(xué)子服務(wù)。2011年浙江大學(xué)共組織了102個研究生社會實踐團隊，參與人數(shù)達1330人，相比2010年，分別增加了57%和85%。廣大研究生通過參加社會實踐活動，增強了社會責(zé)任感。浙江大學(xué)研究生社會實踐發(fā)展中心推動研究生社會實踐的成效淺析。社會實踐，就必須注重社會實踐的每一個環(huán)節(jié)。浙江大學(xué)依托研究生社會實踐發(fā)展中心（SPDC）這一社團很好地推進了研究生社會實踐工作。
一、嚴密組織，規(guī)范管理
研究生社會實踐發(fā)展中心將社會實踐分為校、院兩級，更多地把組織工作放在校級活動上，院級活動由院系組織開展，在項目后期再統(tǒng)一納入評比總結(jié)工作中。在研究生暑期掛職鍛煉、西部行活動開展前期，積極和基地及實踐單位聯(lián)系，制定出周詳?shù)挠媱潱芍行慕M織落實，包括宣傳、策劃、實踐團隊的招募等，整個活動都會以項目制的形式來進行，根據(jù)實踐基地劃分成不同的項目組，并把相應(yīng)具體的任務(wù)落實到每個項目組，再由各個項目組根據(jù)自己的目標(biāo)、內(nèi)容著手準(zhǔn)備。以組織發(fā)動工作為例，研究生社會實踐發(fā)展中心會采取多渠道、多形式的宣傳方式，校內(nèi)橫幅、噴繪、論壇、校級網(wǎng)站、院級網(wǎng)站和點對點短信等形式，力爭把社會實踐的消息覆蓋整個校園，傳達給每一位研究生。SPDC成立后，在研究生關(guān)注多的校內(nèi)網(wǎng)站——飄渺水云間設(shè)置了專屬版面，為廣大的研究生了解掛職鍛煉、認識掛職鍛煉提供一個方便的平臺，也有利于社會實踐工作的開展。每個項目組的負責(zé)人與指導(dǎo)老師及主任團保持聯(lián)系，統(tǒng)籌該項目組的工作。研究生社會實踐要把最合適的人輸送到最需要的崗位上，經(jīng)過長期實踐，SPDC形成了一套嚴格的行之有效的掛職鍛煉選拔機制，包括簡歷篩選、面試的多個環(huán)節(jié)才有機會獲得掛職鍛煉的機會，不僅要求專業(yè)上盡量對口，而且我們會對掛職人員的心理素質(zhì)、適應(yīng)能力、解決實際問題的能力加以考察，最終擇優(yōu)錄取，做到選拔的公正、公平、有效。
二、建立與地方的友誼，維系與基地的紐帶
我校的研究生社會實踐發(fā)展中心在黨委研究生工作部老師們的指導(dǎo)下與基地保持密切的聯(lián)系，并不斷溝通，在細微處實現(xiàn)社會實踐基地穩(wěn)定化。2011年，浙江大學(xué)研究生掛職鍛煉基地已經(jīng)發(fā)展至18個，并且開始逐步走出浙江，走向全國。為了保持與社會實踐基地的良好關(guān)系，每年會在相關(guān)的掛職基地進行回訪，聆聽來自對方單位的聲音。近年來利用浙江大學(xué)研究生及研究生社會實踐工作組織者的雙重身份，陸續(xù)回訪了仙居科技局、浙江聚仙莊飲品有限公司，建德基地的大慈巖鎮(zhèn)等等。參與同學(xué)投入極大的熱情，利用課余時間實地走訪調(diào)研，形成內(nèi)涵充實的回訪文章；對外，在掛職單位中宣傳浙江大學(xué)研究生的形象，為爭取到更多的掛職崗位付出努力。對內(nèi)，根據(jù)回訪，我們對相關(guān)基地的素材進行整理并反饋給學(xué)校有關(guān)部門，以便做出相關(guān)的調(diào)整，更好地為研究生社會實踐服務(wù)。如大慈巖鎮(zhèn)政府邵根清主任在回訪時說，希望能與浙大的學(xué)子們合作，爭取形成荷花花茶、葉茶的系列產(chǎn)品。他所在的建德市大慈巖鎮(zhèn)，各種與荷花相關(guān)的自然資源特別豐富，地方企業(yè)也由此意向。此外，今年的蓮子腐敗病的防治研究，也取得了一定的進展，進一步發(fā)展“荷”產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)已經(jīng)具備。但是，農(nóng)業(yè)有它自身的周期。他希望，浙大的掛職研究生最好是每年的3～9月都能來——從種子種下到果實收獲，暑期集中一些，將會收到更好的效果。學(xué)校接受這些建議，及時調(diào)整掛職時間。SPDC作為研究生社團協(xié)助黨委研究生工作部建立與地方各單位的聯(lián)系，通常利用過年過節(jié)會在每給各個基地發(fā)節(jié)日祝福賀卡，以維系感情類似于這么一些的祝福語，看似簡單，實則飽含我們對各單位的感謝，話到意至。一些地方基地科技部門的負責(zé)人也會經(jīng)常利用出差杭州的機會，來學(xué)校洽談研究生社會實踐有關(guān)事項，SPDC的同學(xué)會全程陪同與交流，增強研究生與掛職基地領(lǐng)導(dǎo)的實際接觸，SPDC的同學(xué)熱情周到地接待，使地方基地的負責(zé)人對浙江大學(xué)研究生的實踐活動能力有了更深的了解。
三、崗前培訓(xùn)，跟蹤管理
崗前培訓(xùn)是順利完成社會實踐的重要環(huán)節(jié)。來自黨委研究生工作部、地方合作處、宣傳部、新聞辦的老師們用生動的培訓(xùn)課程為同學(xué)們開展暑期掛職鍛煉打下堅實的基礎(chǔ)。更有來自學(xué)長學(xué)姐的經(jīng)驗分享，為同學(xué)們答疑解惑，使對掛職鍛煉半知半解的同學(xué)們對社會調(diào)查與科技服務(wù)的內(nèi)容、意義及實踐方法有了更為清晰的認識。學(xué)校規(guī)定凡是參加掛職鍛煉的研究生出發(fā)前都必須進行崗前培訓(xùn)，并進行考核評定作為選修課計一學(xué)分。如2011年6月PDC邀請了黨委研究生工作部部長呂淼華，副部長陳凱旋，杭州市余杭區(qū)科技局高新科科長胡國慶，浙江康盛股份有限公司常務(wù)副總韓建文等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓為各基地指導(dǎo)老師和參加掛職鍛煉的研究生進行研究生掛職鍛煉培訓(xùn)會暨《社會調(diào)查與科技服務(wù)》課程，呂部長引用前幾屆掛職鍛煉的經(jīng)典案例詮釋“受教育、長才干、做貢獻”這一理念的深層含義。曾在嘉興秀洲區(qū)掛職副區(qū)長的我校地方合作處副處長周堅，結(jié)合自身在掛職工作中切身體會及解決問題的經(jīng)驗和思路，以“知識造福社會，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”為主題，鼓勵所有參加掛職鍛煉的研究生要勇于探索，發(fā)現(xiàn)問題，敢為人先，不斷創(chuàng)新，以服務(wù)為宗旨，在貢獻中成長。這樣的培訓(xùn)活動從未間斷，為一批批優(yōu)秀的在校研究生順利走上掛職鍛煉崗位提供了卓有成效的支持和幫助。除此以外，中心下設(shè)項目組，分別負責(zé)各實踐基地跟蹤管理；協(xié)調(diào)好實踐小分隊和實踐單位之間的合作關(guān)系。如2011年的暑期社會實踐中廣西基地由于對方臨時取消掛職崗位，但學(xué)校已召集和培訓(xùn)好同學(xué)準(zhǔn)備出發(fā)，SPDC主任團了解到這個情況后，本著為同學(xué)和實踐單位負責(zé)的態(tài)度，主動積極與掛職單位聯(lián)系，多次協(xié)調(diào)困難，最終給同學(xué)們爭取到了社會實踐的機會。
四、總結(jié)、評比和表彰，建立明確的激勵機制
為了總結(jié)一年來研究生社會實踐活動取得的成績并交流成功經(jīng)驗，浙江大學(xué)黨委研究生工作部在每年的12月份都會召開研究生社會實踐工作總結(jié)表彰大會，總結(jié)過去一年研究生社會實踐工作，表彰研究生社會實踐先進基地、優(yōu)秀指導(dǎo)老師、先進個人、優(yōu)秀團隊、優(yōu)秀調(diào)研報告、優(yōu)秀組織，商討并落實下一年度的研究生社會實踐工作。會上學(xué)校和黨委研究生工作部領(lǐng)導(dǎo)、實踐基地的領(lǐng)導(dǎo)都會應(yīng)邀出會并發(fā)言，受邀優(yōu)秀社會實踐個人也會展示暑期社會實踐活動的前前后后，難忘的經(jīng)歷、深厚的情感、豐碩的成果。SPDC是總結(jié)大會的工作的承擔(dān)者。在社會實踐結(jié)束后及時進行總結(jié)、后期評比和表彰，鞏固擴大社會實踐成果。并且建立了完整的資料庫，對各項目的總結(jié)資料和活動成果保存匯編，編輯出版電子雜志，完成了項目總結(jié)等資料的存檔工作。每年一度的研究生社會實踐總結(jié)大會的籌備召開是實踐中心學(xué)年工作的重點。前期近兩個月的籌備，投入大量的人力物力，得到部領(lǐng)導(dǎo)的支持，在上屆基礎(chǔ)上總結(jié)創(chuàng)新，從完全沒有相關(guān)的大型會議籌備經(jīng)驗到最后為與會的校內(nèi)外嘉賓呈現(xiàn)了一場隆重圓滿的表彰大會，大家付出了非常多的心血。主任團從10月初即開始籌備，提前制定詳細的工作計劃，劃定具體負責(zé)部門及完成時間，由主任統(tǒng)籌負責(zé)，確保籌備進度的不拖延。臨近召開前一個月主任團幾乎是每個星期碰面開會反復(fù)商討各項細節(jié)。大會中，公共部負責(zé)會場布置、入口領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)以及頒獎人員引導(dǎo)等多項工作；人信部負責(zé)簽到及PPT制作播放；外宣部負責(zé)會場內(nèi)外宣傳品布置及會議拍照攝影；項管部負責(zé)領(lǐng)獎及展示人員安排。部門各司其職，井然有序。會后同學(xué)留守對會場進行整理掃尾，善始善終非常盡職。通過這樣的總結(jié)大會對SPDC全體成員也是一次綜合能力的考驗。也是SPDC全體成員的社會實踐內(nèi)容。
依托社團開展研究生社會實踐活動拓寬了研究生社會實踐管理模式，是一種創(chuàng)新，從立項開始到最后的評比總結(jié)，社團中心的人全程參與社會實踐。SPDC在為浙江大學(xué)研究生社會實踐工作的服務(wù)中積累和形成了一些經(jīng)驗，也取得了不少成效，但這畢竟是一項年輕的事業(yè)，仍然需要不斷地總結(jié)提高使各項工作不斷完善、規(guī)范管理。增強高校之間相互的溝通與交流，汲取他人之長來不斷推動研究生社會實踐活動的開展。總之，依托社團，開放、學(xué)習(xí)、總結(jié)，才能保持其活力，使其獲得持久的生命力并作用于研究生社會實踐。
篇2
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）24-0024-02
在城市化進程快速推進的區(qū)域中，公民的素質(zhì)得到高度重視，公民意識教育的重要性進一步凸顯。因此，必須引導(dǎo)和加強學(xué)生有序參與學(xué)校各項活動，為學(xué)生依法參與管理學(xué)校事務(wù)創(chuàng)設(shè)實踐舞臺，并通過顯性教育和隱性教育兩種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)，從而提高學(xué)生的責(zé)任感、使命感，使其在自我認識上把權(quán)利、義務(wù)統(tǒng)一起來。
一、背景：當(dāng)前我校學(xué)生公民意識現(xiàn)狀
通過江干區(qū)《學(xué)生公民意識問卷調(diào)查結(jié)果》發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生在法律意識、責(zé)任意識、公正意識的調(diào)查項目中維權(quán)和自主參與的意識比較強烈。他們會依據(jù)法律賦予的權(quán)利，維護自己的合法權(quán)利，并大膽進行申述，對公共危機的處理會以法律為準(zhǔn)繩，父母教養(yǎng)方式比較民主，與父母的交流也比較寬松，參與集體管理的意識強，有正義感，有獨立的思想。但同時也還存在對公民意識的理解偏差，不能正確辨別權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，平等、包容性和社會責(zé)任意識明顯不足等問題。為此，我校在《自主實踐》校本德育課程中開展了學(xué)生公民教育的實踐研究，努力探索在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中開展公民教育的新途徑和新方法，使公民教育的內(nèi)容有效落實在德育課程的學(xué)習(xí)之中。
二、活動體驗，增強公民主體意識
學(xué)生良好道德觀念和品行的形成不可能靠說教完成，也不可能一蹴而就，只有通過看得見、摸得著的實踐過程，才能使學(xué)生達到知、信、行的統(tǒng)一。為此，我校開設(shè)了崗位實踐課和社會實踐活動課。
（一）開設(shè)崗位實踐課，提供角色體驗
全校共有四十個責(zé)任區(qū)，學(xué)生主動承包校園責(zé)任區(qū)的各個崗位，負責(zé)管理、打掃和保潔等工作。自主參與和自主管理的活動，激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識，增強了學(xué)生的工作責(zé)任心，他們把崗位視作陣地，對工作一絲不茍;把崗位視作舞臺，盡情施展才華，展示自我，塑造自我。學(xué)生的勞動觀念增強了，集體觀念提高了，真正實現(xiàn)了遇物則誨，相機而教。
（二）砥礪學(xué)生品性，融入社會生活
在當(dāng)今社會中，教育不僅是一個知識傳授的過程，更是一個孩子從學(xué)校走向社會，從個體生活參與到集體生活中的過程。在這個過程中實踐鍛煉活動能增強學(xué)生的公民意識，學(xué)生對公民的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的理解在活動中會得到進一步加深。
1.建章立制
我校規(guī)章制度學(xué)習(xí)具體安排在起始年級的銜接教育中，包括以下三個方面的內(nèi)容：（1）制定規(guī)則的意義，規(guī)則的制定、執(zhí)行的原則;（2）在家庭、學(xué)校和社會中擁有的不同的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，如《學(xué)生一日常規(guī)》;（3）明確的獎懲機制，如“文明之星”的評選。當(dāng)然規(guī)章制度的確立的標(biāo)準(zhǔn)要適度，對違背班級規(guī)章制度的學(xué)生要給予適當(dāng)?shù)呐u教育，以強化規(guī)則意識。
2.學(xué)生會和大隊部的改選
在學(xué)校生活中模擬民主政治下的各種公民活動，比如選舉、演講、辯論等，這樣可以真正把公民意識內(nèi)化為學(xué)生的一種自我認知。我校的學(xué)生會和大隊部的改選就模擬選舉的形式，通過設(shè)立投票點，宣讀選舉辦法等流程，選出學(xué)生會和大部隊的組成人員。學(xué)生通過慎重思考后投出自己的一票，這種模擬選舉的過程讓學(xué)生有機會履行自己的選舉權(quán)，加深了學(xué)生對政治生活中公民參與民主選舉的知識的理解。
學(xué)生干部也可通過模擬競選的方式來選出。筆者就讓學(xué)生候選人組建競選團隊參加競選，經(jīng)過周末的團隊構(gòu)建、破冰突破、競選演講后，學(xué)生結(jié)合學(xué)校“弘揚和培育民族精神”實踐月活動的“繼承”與“創(chuàng)新”之處，做了精心設(shè)計及細膩的評估要求。候選人僅有一天半的時間針對小組的專題項目進行分工、調(diào)查、總結(jié)等，六個小組的專題項目分別為：團校一課――經(jīng)典感悟;干部管理智慧――評價有方;學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊――設(shè)想元素;星辰閃耀――文學(xué)演繹;小紅帽扮靚小紅車――創(chuàng)新企劃;學(xué)少骨干換屆傳承――穩(wěn)中求變。
各組候選人根據(jù)各自專題項目的提示與啟發(fā)，充分利用備戰(zhàn)材料，發(fā)揮創(chuàng)造能力，熱切地投入到了演練的策劃、調(diào)查、組織活動中去。匯報會上，小發(fā)言人自信滿滿，侃侃而談，他們呈現(xiàn)的不僅是精美、細致的總結(jié)PPT和報告，更是團隊凝聚力、團隊智慧的結(jié)晶。例如“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊”專題策略備戰(zhàn)小組針對公共空間，特別是公共圖書館使用狀況展開調(diào)查，對圖書館設(shè)施、借閱程序、人員管理等多方面、多層次問題展開細致調(diào)查、反思，并且撰寫了一份《倡議書》。這次專題實戰(zhàn)考察、評估的是候選人的團隊協(xié)作意識，通過專題，學(xué)生體會到了個人對集體的意義，并理解了個人在集體活動中合理發(fā)揮最大作用的有效方式。
3.社區(qū)志愿者服務(wù)
學(xué)校還通過小志愿者進社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)等活動來拓寬課堂，把課堂的探究延伸到校外，學(xué)生自主參與社會生活，培養(yǎng)自身的責(zé)任意識和參與意識。團校邀請到了曾參與團中央暖光培訓(xùn)機構(gòu)、在汶川地震后赴都江堰鐵軍小學(xué)做心理輔導(dǎo)的義工丁平阿姨，以及原浙江大學(xué)國內(nèi)訪問學(xué)者、國際關(guān)系學(xué)院教授、現(xiàn)浙二醫(yī)院“廣濟之舟”義工服務(wù)隊周爺爺為學(xué)員們介紹志愿服務(wù)。從兩位的經(jīng)歷和講解中，學(xué)員對志愿者以及志愿服務(wù)有了更深刻的認識。“小紅帽”緊鑼密鼓地計劃著他們的系列志愿服務(wù)活動，當(dāng)扮靚小紅車的活動成了習(xí)慣，活動就成了小紅帽們互相了解、互相交流的機會。每周二，小紅帽們約好了時間，帶上工具，有說有笑地出發(fā)去公共自行車租借點。他們中有新加入的成員，也有老成員，更不乏學(xué)生干部。從打水、擦車到交流座談會中小紅帽們積極、熱情，從陌生到熟悉，有的隊員還從擦車中悟出了一些道理，說道：“從不熟練到找到訣竅，再到如今的熟練，擦完想想細節(jié)，想想如何給活動增添意義，這中間的經(jīng)歷和道理就同適應(yīng)學(xué)習(xí)、找到方法，最后熟能生巧一樣。”小紅帽不僅扮靚了小紅車，還給城市人們帶來了生活的樂趣。
4.社會實踐活動
學(xué)校通常會通過暑期的社會實踐活動，組織學(xué)生服務(wù)社區(qū)。學(xué)生在自己熟悉的社區(qū)里服務(wù)、考察，逐漸熟識本社區(qū)的地理環(huán)境、人文景觀等，自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護環(huán)境的意識和習(xí)慣。學(xué)生還可以留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，積極參與解決問題，掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng)。在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作，增強服務(wù)意識和責(zé)任感;經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺為他們服務(wù)，掌握志愿服務(wù)的有關(guān)知識和技能，通過與人交往、合作，形成團結(jié)、合作的意識，從中獲得經(jīng)驗，感受到精神的滿足。
公民意識教育要讓青少年學(xué)會正確行使自己的權(quán)利，同時履行自己的責(zé)任，它不是簡單地說教，而是學(xué)生的自主能力、獨立思考和判斷能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代龐雜的社會信息的沖擊下，政治、經(jīng)濟、法律等領(lǐng)域都存在著很多有爭議性問題，這需要我們花大力氣對學(xué)生開展公民意識教育。要培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和判斷的能力，從而采取合法的社會行動解決具有爭議性的問題;在公與私中擺正自己的位置，學(xué)會合情、合理、合法地表達自己的訴求，并提出政策建議或影響決策去改變現(xiàn)狀。尊重學(xué)生，平等、公正地對待他們，創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極生活的平臺，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人，學(xué)會合作、分享，學(xué)會與他人和社會的相處之道，順利完成從“自然人”到“社會人”的轉(zhuǎn)變，成為合格的公民。
參考文獻：
[1] 袁元，鄭航.德育原理[M].廣州：廣東高等教育出版社，2000.
[2] 盧家楣.以情優(yōu)教――理論與實證研究[M].上海：上海人民出版社，2002.
篇3
支教生活從第二天早上到xx小學(xué)開始，我們就和校長打上了交道。他的淳樸、熱情使我們很快融入到了這個集體，雖然語言有時存在一定的障礙，但我們的心是彼此相通的，那就是讓孩子們學(xué)到更多的知識，對外面的世界有更多，更廣的了解。雖然時間有限，但是我們會盡我們那一份微薄的力去講給他們我們所知道的。
進到班級里，我看到的是一張張稚嫩的臉蛋。時不時的有幾個孩子會抬頭偷看我，可是當(dāng)我將目光投向他們的時候，他們會迅速的將頭低下。我知道，這是他們害羞的表現(xiàn)。畢竟我們還不熟悉，事實也證明了這一點。后來我們一直處的很好。開始的第一堂課我并沒有給他們講什么，我只是跟他們聊聊。那是我才真正知道了以前在報道上聽到的那些事是真的，他們每天起得很早，有的孩子要走兩個小時的路才能來到這所學(xué)校。而且我很欽佩的是他們都是自己走過來，很少有家人送他們。他們的父母有很多在外地打工，家里只有年邁的爺爺奶奶。他們不僅要學(xué)習(xí)，還要代替父母照看他們父母的父母。想想我在他們這個年齡的時候還是衣來伸手飯來張口的生活著，可是他們卻做了好多。從那開始，我告訴我自己，再也不能用高人一等的眼光來看他們，他們值得我們?nèi)ゾ磁濉?/p>
簡單安排后便分配課程表，我被安排在第三天上午。走進教室的那一刻給我印象深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有孩子們那份質(zhì)樸與純真。看著這樣一群孩子，我們怎能不盡力，所以在教學(xué)過程中我們試圖打開學(xué)生的視野，利用網(wǎng)絡(luò)讓他們通過學(xué)習(xí)了解外面精彩的世界，學(xué)會以一種更加開放、包容的心態(tài)來看待生活、看待人生、看待自己生活的環(huán)境。外面的世界不是伊甸園，但也絕不是洪水猛獸，我們希望學(xué)生能更加自信，從厭惡學(xué)習(xí)到喜愛學(xué)習(xí)。
第一次被人稱呼為老師，總覺得身上多了一份沉甸甸的責(zé)任。每個人都認真地備課，講課也是投入最大的熱情，嗓子喊啞了，就喝口水潤潤，接著講，滿臉滿身的粉筆灰也都顧不上擦一下。我們努力地給孩子們講著知識，教給他們做人的道理，把娛樂帶到了課堂內(nèi)外……真希望能把我們知道的所有東西都講給他們聽，讓他們知道這個世界有多么精彩。
開始講課的時候，由于我的能力有限，并不是那么順利。后來也就慢慢的得心應(yīng)手起來，我上課的時候不喜歡死氣沉沉，所以我更多的帶個他們歡樂。在歡樂中學(xué)習(xí)，這是我們那個年齡段最想要的。所以我在每一堂課上都盡力調(diào)動他們的積極性，經(jīng)過兩節(jié)課我的目的也算達到了。在我的課上，氣氛非常的活躍。每個人都在思考，他們會努力做到，我經(jīng)常對他們說：只要去做，不管對錯，總有收獲。數(shù)學(xué)課我不喜歡，因為它太枯燥，不過我自信我的數(shù)學(xué)課有更加豐富的內(nèi)容，那就是能讓他們收獲自信。不管對錯，只要有人來嘗試我都會給予獎勵。這樣我的課就非常的容易進行，他們也非常的配合。
在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也會去旁聽并做好聽課記錄或者積極備課。老師也可以深入學(xué)生了解他們的需求，對授課老師的意見及建議等。此外我們實行每天一會制，這些都是我們的隊長余林杰提出來的，對我們的幫助很大，每天上完課，經(jīng)過午休大家就集中在一起，在“宿舍”開個簡短的會議，談?wù)劷裉焐险n的感想，自己覺得有那些不足需要改進的地方，去聽課的老師也發(fā)表自己的見解，覺得授課老師哪里做的比較好，哪個地方做的不好，有什么值得我們借鑒的，都可以提出來。只有這樣我們才可以不斷地進步，做到每天都有新的收獲，對于第二天上課也很有幫助。
一周的支教活動對于求學(xué)路上的孩子來說可謂“杯水車薪”，對于孩子成績的提高是微不足道的，對農(nóng)村的教育更是如九牛一毛，但是我們相信經(jīng)過與他們的交流、溝通，他們明白了些東西，這些東西一定可以幫助他們在將來的路上走的更好。希望我們這次的支教活動能給那些孩子的理想插上翅膀，愿他們能憑借自己的努力飛向外面的世界，在那里展翅翱翔。
在學(xué)校的時候我們都是普通的在校大學(xué)生，與別人沒有什么區(qū)別，但當(dāng)我看到孩子們在教室里認真的聽課時，我找到了和別人的不通之處。我們在校大學(xué)生的價值也只有在這個時候才能體現(xiàn)出來；也只有在這個時候才會覺得自己是一名真正的大學(xué)生。作為一名經(jīng)過院黨校培訓(xùn)過的積極分子，這也是我實現(xiàn)積極分子價值的一種途徑。
支教期間我認識了很多同學(xué)，也了解到了他們的成績很優(yōu)異，每次考試都是班里的前三名，學(xué)習(xí)態(tài)度很端正。在現(xiàn)階段在知識方面我們可以做他們的老師，而在學(xué)習(xí)態(tài)度、上進心方面他們足以做我們的老師。他們在那么簡陋的環(huán)境中學(xué)習(xí)，都能取得那么好的成績，再想想我們自己，在這么優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)，卻還有那么多掛科的同學(xué)。每當(dāng)我想到這時就會覺得愧疚、就會自慚形穢、自嘆不如，在這方面我們應(yīng)該好好向他們學(xué)習(xí)。
看看他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，再反觀城區(qū)學(xué)校的環(huán)境，就會發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)的教育差距依然很大，甚至可以用天壤之別來形容。教育是名族的希望、教育是名族的未來，社會更應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的教育情況，政府更應(yīng)該加大對農(nóng)村地區(qū)教育的投入，真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的平等。
支教的日子里，那些孩子也帶給我們太多的感動。我們愛那些孩子，就像自己的弟弟妹妹們一樣。雖然他們叫我們老師，但我知道，他們早就把我們當(dāng)成了哥哥姐姐，并且他們愛我們更多。他們是用那么純樸的方式表達著他們對我們的喜愛，自己從家里帶了好多杏子給我們吃，放了學(xué)就是賴著不走還纏著我們一起去玩兒。
這次社會實踐活動讓自己收獲的不僅是孩子們滿足的笑容，不僅是對同一片藍天下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)情況的調(diào)查與了解，更是收獲了一次有意義地經(jīng)歷、收獲了一份責(zé)任。在這份責(zé)任的驅(qū)使下，時刻提醒著自己還有更多的事情等待著我去做。等著我去努力去奮斗，盡自己所能為孩子們改善學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，盡力讓更多的孩子享受到公平而充足的教育資源。我也希望這些可愛的小朋友們能如他們的夢想中所說的那樣，不要對現(xiàn)實低頭放棄學(xué)習(xí)，而是靠著努力與奮斗來改變自己的命運，改變家庭的境況，為自己家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)出上一份微薄卻不可或缺的力量。
篇4
大學(xué)生社會實踐活動的能動機制，包括組織體系、目標(biāo)體系以及激勵體系，基本涵蓋了社會實踐活動的組織動員、具體實施以及后續(xù)評價三個重要環(huán)節(jié)，是充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐積極作用的基礎(chǔ)。如何將此機制的各環(huán)節(jié)銜接好和落實到位，是擺在面前的關(guān)鍵課題。
一、 高校職能部門相互配合，構(gòu)建大學(xué)生社會實踐活動的組織平臺
大學(xué)生社會實踐活動是思想政治教育活動及素質(zhì)教育的重要陣地，各高校的重視程度也各不相同。特別是對于大多數(shù)普通高校，缺乏統(tǒng)一的、明確的目標(biāo)和實踐方案，社會實踐活動流于形式。原因歸結(jié)為三點：1.財力有限，組織力度不夠；2.高校社會影響力弱，社會實踐基地少；3.在校生綜合素質(zhì)差異明顯，全面落實困難。
在當(dāng)前各普通高校招生情況都不甚樂觀的情況下，優(yōu)質(zhì)生源被普遍認為是促進學(xué)校發(fā)展的主要動力。吸引優(yōu)質(zhì)生源，良好的課堂教學(xué)與實踐教學(xué)環(huán)境是首當(dāng)其沖的。教學(xué)的主體是學(xué)生，但對于大學(xué)生社會實踐活動來說，更需要依托一個強有力的組織管理體系。因此，高校各職能部門包括學(xué)生工作處、教務(wù)處、團委、宣傳部、行政院系等均應(yīng)抽調(diào)有關(guān)人員組成大學(xué)生社會實踐活動組織委員會，給予大學(xué)生社會實踐活動足夠的人力、物力及財力支持[4]。從而進一步突破機制障礙，采取將大學(xué)生社會實踐納入學(xué)校教學(xué)體系和學(xué)分管理規(guī)章的“課程”體系、變單一的假期社會實踐為假期實踐與日常實踐相結(jié)合等一系列方式，切實發(fā)揮社會實踐的“育人”優(yōu)勢[5]。
高校輔導(dǎo)員作為最基層的社會實踐活動組織者，起到重要的樞紐作用。一方面，輔導(dǎo)員可以根據(jù)學(xué)生特點組建實踐小分隊，做到突出特色，發(fā)揮學(xué)生團體能動性。另一方面，輔導(dǎo)員還可以依托上級職能部門搭建的實踐平臺，通過自身努力與實踐基地形成良好的交流機制，進一步調(diào)動實踐基地的積極性。
二、 宏觀目標(biāo)與具體目標(biāo)相結(jié)合，構(gòu)建大學(xué)生社會實踐活動的目標(biāo)體系
當(dāng)前形勢下，大學(xué)生社會實踐活動的目標(biāo)呈多元化方向發(fā)展，這是與我國國情密切關(guān)聯(lián)的。社會對創(chuàng)新型人才的需要日趨增強，大學(xué)生要樹立面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的全新教育觀念，努力適應(yīng)復(fù)雜化的社會環(huán)境。不管怎樣，大學(xué)生社會實踐活動的宏觀育人指導(dǎo)思想無論如何都不會改變。
在社會實踐活動多元化目標(biāo)體系的構(gòu)建過程中，大學(xué)生主體的能動性有望得以充分發(fā)揮。開展活動前，可以由學(xué)生醞釀主題，提出思路，組建團隊。學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)組隊，文理結(jié)合，并適當(dāng)給予利好政策，這樣有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的團隊意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐熱情，并經(jīng)受更有價值的鍛煉。
在社會實踐活動目標(biāo)制定過程中，高校輔導(dǎo)員既可以作為指導(dǎo)者，亦可以作為實際參與者。尤其是在選擇主題、策劃方案以及協(xié)調(diào)社會實踐基地等方面，輔導(dǎo)員可以更好地結(jié)合學(xué)生團隊特點及個體情況進行針對性指導(dǎo)，從而使社會實踐活動內(nèi)容豐富、目標(biāo)明確、結(jié)果有益。
三、 實踐總結(jié)與科學(xué)考評相統(tǒng)一，構(gòu)建大學(xué)生社會實踐活動的激勵機制
學(xué)生要通過撰寫實踐日記和總結(jié)報告等方式，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而有利于自身思想層面的提高。實踐總結(jié)不要拘泥于形式，切忌寫流水賬，要切入到社會實踐環(huán)節(jié)的薄弱之處和新穎之處，努力用事實說話。
對社會實踐環(huán)節(jié)的科學(xué)考評，包括實踐內(nèi)容、實踐結(jié)果以及實踐總結(jié)等方面的綜合評價，是激勵學(xué)生積極開展社會實踐活動的重要推動力。為了構(gòu)建更好的激勵機制，需要將考評與獎勵有機結(jié)合起來，使其成為強有力的杠桿。
在社會實踐活動激勵體系的構(gòu)建中，高校輔導(dǎo)員可以密切結(jié)合學(xué)生的整體水平，綜合分析學(xué)生社會實踐環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，并參與制定合理的獎勵制度，盡可能避免傷害一些同學(xué)的積極性，使學(xué)生以飽滿的熱情參與到每次社會實踐活動之中，并日趨成熟。
綜上所述，大學(xué)生社會實踐活動的組織體系、目標(biāo)體系以及激勵體系是構(gòu)成能動機制的主要元素，三者的有機結(jié)合必將更好的發(fā)揮社會實踐活動的“育人”功效。高校輔導(dǎo)員在各要素的實施過程中起到了重要的銜接作用，并促使大學(xué)生社會實踐活動的能動機制得以充分完善。
參考文獻：
[1]朱江鴻，社會實踐對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的思考[J]，現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2012（8）：222-223.
[2]胡國庭，任倩倩，大學(xué)生社會實踐長效機制的探索[J]，中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（34）：51-52.
篇5
1組：楊澤林 張?zhí)┯?廖楚t；
2組：許盟 嚴潤宏 李培根；
3組：鄒志峰 何慕 龔英健；
4組：鄭宮顯耀 張奕孌 殷雨琪；
5組：余曉明 龔康寧 徐坤；
6組：方舟 杜典 彭昱聰。
第二步：領(lǐng)取創(chuàng)業(yè)基金。每人創(chuàng)業(yè)基金10元，每組共計30元（含中餐費）。學(xué)生用誠信擔(dān)保：不舞弊，組員相互監(jiān)督，所有的公交卡與銀行卡都上交，手機僅作聯(lián)絡(luò)之用。
第三步：布置創(chuàng)業(yè)時間，提醒注意事項。4月1日7：40-14：00為學(xué)生創(chuàng)業(yè)時間。創(chuàng)業(yè)期間務(wù)必穿好校服，誠信營銷，絕不做違法亂紀有損學(xué)校和學(xué)生形象之事。14：00返校后開始撰寫創(chuàng)業(yè)社會實踐報告，分享創(chuàng)業(yè)心得。同時，我將活動告知家長，讓家長提醒孩子們安全事宜，并承諾不給孩子提供任何資金援助。
二、創(chuàng)業(yè)行程
實踐活動第二天早晨開始進行。當(dāng)7：40學(xué)生摩拳擦掌準(zhǔn)備大展身手時，發(fā)現(xiàn)教室少了兩名同學(xué)，原來他們遲到了。從7：40到8：00是學(xué)生備受煎熬的時刻，為兩個不守時的同學(xué)一起接受懲罰――空手等待！沒有比這更好的進行“守時教育”的機會了！在等待的過程中很多同學(xué)反省了自己以前的行為――不守時就會失去別人的信任，在集體活動中一定要遵守規(guī)則，不能將自己的貪圖享受建立在別人的痛苦之上。面對集體的指責(zé)，兩位姍姍來遲的同學(xué)發(fā)誓要痛改前非，不能耽誤集體活動行程，并為耽誤大家的20分鐘創(chuàng)業(yè)時間甘受懲罰。
14：00除了一名送貨的學(xué)生請假半小時外，其他學(xué)生都準(zhǔn)時毫發(fā)無損地回到教室。經(jīng)歷了一天的辛苦工作，加上炎熱的天氣，同學(xué)們看上去都比較疲倦，但一說起當(dāng)天的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，都難以掩飾興奮之情。
三、創(chuàng)業(yè)交流
第一組：利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，幫助一家企業(yè)修復(fù)網(wǎng)絡(luò)漏洞，在自家電腦工作，兩小時賺了2800元。創(chuàng)意思路來源于廣闊與深度并存的互聯(lián)網(wǎng)平臺，創(chuàng)業(yè)組希望能發(fā)展一個新的創(chuàng)業(yè)模式。前期準(zhǔn)備如下：1.選定需要互聯(lián)網(wǎng)安全服務(wù)的企業(yè)。2.準(zhǔn)備相關(guān)設(shè)備，專業(yè)工具以及專業(yè)滲透測試平臺。3. 針對互聯(lián)網(wǎng)安全漏洞進行滲透測試。4.聯(lián)合烏云漏洞平臺進行漏洞修復(fù)。創(chuàng)業(yè)體會：知識就是財富。打破常規(guī)思維，充分利用自身的技術(shù)、知識及網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)客戶的需求，提供相應(yīng)的技術(shù)支持，將其作為資本出售。但君子愛財，取之有道。創(chuàng)業(yè)不僅是獲利，是為了社會更好地發(fā)展。
第二組：借電動車，上門推銷文具（在一家貿(mào)易有限公司抵押證件，預(yù)支300元貨物），成功挖到人生第一桶金920元。前期準(zhǔn)備：一臺電動車、一家可以給我們創(chuàng)業(yè)機會的公司和三顆誠懇之心。創(chuàng)業(yè)總結(jié)：“欲求身富貴，必下死功夫”。只要努力、誠懇，抱著一顆必勝的決心，才有成功的機會。最重要的是在一個團體中要學(xué)會合作“兩人一般心，有錢堪買金，一人一般心，無錢堪買針。”
第三組：為同學(xué)們制作他們喜愛的水果沙拉，收取加工費。創(chuàng)業(yè)收益：400元。創(chuàng)業(yè)體會：要做很多體力儲備，洗切水果，擺盤花了四個小時，送貨，營銷都要及時。做任何事都要提前做好準(zhǔn)備，遇到困難不是相互抱怨，要一起面對，團隊協(xié)作解決問題。同時，還要盡可能多利用身邊的資源。
第四組：送快遞，賣報紙。雖然只賺了117元，但他們的創(chuàng)業(yè)感悟卻不少：1.賺錢不易，不是一開始便會成功，過程也許是痛苦的，挫折接踵而來，但不要氣餒，堅持下去一定有成果。2. 要懂得主動去尋找機會，而不是等待機遇降臨，因為無益的等待會失去更多的機會。3.不要膽小，不怕丟臉。在拼“顏值”的年代我們信心百倍！4.從步行街一般的營銷到高級賓館門口的成功推銷告訴我們：要巧妙地運用智慧，占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位。
第五組：推銷飯團，創(chuàng)收80元。創(chuàng)意思路：增大本金低價收購高價出售。前期準(zhǔn)備：變廢為寶，增大本錢提前與商家協(xié)商確定主攻市場提前熟悉環(huán)境做好宣傳準(zhǔn)備選擇有利戰(zhàn)地完成工作。創(chuàng)業(yè)感悟：賺錢不容易。賺錢靠腦子，但宣傳也很重要。以后要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，用高科技賺錢。
第六組：釣魚出售和當(dāng)餐廳服務(wù)員。淘金30元。1.干任何事都要有計劃，有目標(biāo)。一開始，我們浪費了太多的時間去尋找賺錢的方法，但收效甚微。2.人脈是筆寶貴的財富。方舟運用長輩的關(guān)系，借到了魚竿，最后我們將釣到的魚賣給他的伯伯，并且在他伯伯的店里當(dāng)服務(wù)員，賺了一餐飯。3.機遇很重要。如果魚不上鉤。白忙一上午。4.工作不分貴賤。在當(dāng)服務(wù)員的時候，受了很多委屈。有顧客砸瓶子，不給好臉色，從內(nèi)心瞧不起服務(wù)員。我暗下決心：認真學(xué)習(xí)，以后不能成為那樣的人。我希望大家尊重不偷不搶，靠自己雙手創(chuàng)造財富的服務(wù)人員，因為工作不分貴賤。5.增加知識，提升個人修養(yǎng)。工作分腦力和體力勞動。如果不認真學(xué)習(xí)，力氣再大，也只能用體力謀生，這樣事倍功半。但用專業(yè)高端的知識創(chuàng)造財富的話，事半功倍。6.提升個人修養(yǎng)，處事不驚，遇事不怒。用良好的心態(tài)面對機遇，用正確冷靜的方法處理沖突，抓住機遇。
四、撰寫創(chuàng)業(yè)報告
在創(chuàng)業(yè)交流后，很多學(xué)生陷入了沉思。人生的首次創(chuàng)業(yè)之路鋪滿荊棘與挑戰(zhàn)，永生難忘。于是我讓每個實踐小組完成他們的“創(chuàng)意?創(chuàng)業(yè)”社會實踐報告。報告包含創(chuàng)業(yè)時間、地點、組員、前期準(zhǔn)備、具體行程與創(chuàng)業(yè)總結(jié)。小組一起非常團結(jié)認真地完成了整個創(chuàng)業(yè)報告。
五、創(chuàng)業(yè)感恩
篇6
藝術(shù)院校； 德育工作 ；社會實踐
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，知識成為決定國力大小最重要的因素，而人才素質(zhì)是決定國家強弱的重要標(biāo)志。因此，高校的主要任務(wù)就是全面培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧．?dāng)前，高校人才培養(yǎng)工作正處在一個歷史轉(zhuǎn)型期，每一位高等教育工作者均要從時代、社會背景出發(fā)，探究適合藝術(shù)學(xué)生全面發(fā)展的德育方法。由于藝術(shù)院校具有其自身的特殊性，所以更要創(chuàng)新德育工作。
一、藝術(shù)院校德育工作實效不佳的原因
縱觀當(dāng)前藝術(shù)院校的德育工作，無論是在德育的內(nèi)在效果和外在效益上，還是在德育效率上，均未取得理想效果。究其原因，主要有兩個：
1.藝術(shù)院校學(xué)生德育工作低效
由于德育教育沒有緊密結(jié)合學(xué)生思想實際開展，所以造成了德育低效。德育實效是指德育實踐活動預(yù)期目的與結(jié)果之間的關(guān)系。從本質(zhì)上分析，德育實效性是德育工作的靈魂。有的學(xué)者認為，德育效果、德育效益、德育效率三者共同構(gòu)成了德育實效性的內(nèi)涵。第一，德育實效性有其內(nèi)在效果，即德育可轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想道德素質(zhì)；第二，德育時效性有其外在效益，即以德育提升后，還可提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)；第三，德育實效性還表現(xiàn)在德育效率上，即以一定人力、物力、時間上的投入，獲得最好的效果。當(dāng)前，有的學(xué)生存在個人主義，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，對于集體合作觀念、服務(wù)、奮斗的精神認識不足，在社會活動中希望自己是主角而不是配角，在工作中也擔(dān)心自己大材小用，人生價值選擇及判斷容易受外界環(huán)境影響，始終處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。這也說明了在接受外界的大量信息時，學(xué)生未能分清正確與錯誤的觀念，不重視自身的素質(zhì)修養(yǎng)。特別是對藝術(shù)院校學(xué)生而言，他們所接受的知識專業(yè)性較強、多元化，比較重視自我能力的提高和自我表現(xiàn)，所以德育工作成效一直較低。
2.藝術(shù)院校不重視德育
高校比較重視知識的傳授，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力以及良好的心理品質(zhì)，以至于大學(xué)生整體道德水平偏低，適應(yīng)社會的能力不強。此外，高校對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、人格素養(yǎng)以及職業(yè)道德的力度不足。這樣的德育不僅失去了其精神和動力，還失去了其所具有的時代性和開放性。尤其是藝術(shù)院校將學(xué)生專業(yè)課放在第一位置，在德育實踐中，只重視說服教育，不重視學(xué)生德育主體的地位，讓學(xué)生對德育產(chǎn)生厭煩心理，無法達到預(yù)期的德育效果。
二、社會藝術(shù)實踐與德育工作的有機結(jié)合
對于藝術(shù)學(xué)院而言，德育可以發(fā)展學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，以及責(zé)任感和成就感，以此為目標(biāo)的教育方式，追求的是塑造學(xué)生理想的人格。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，道德教育出現(xiàn)了下滑趨勢，且道德領(lǐng)域變得非常復(fù)雜。德育不僅是社會需求，還是學(xué)生發(fā)展和生存的需要。因此，藝術(shù)院校要以人為本，開展有針對性的德育工作，倡導(dǎo)創(chuàng)新的教育觀——學(xué)知識、學(xué)藝術(shù)、學(xué)做人，重視德育工作。藝術(shù)院校要將學(xué)生參與社會藝術(shù)實踐活動上升到道德實踐的層次，不僅僅要實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)的目的，還要實現(xiàn)課堂教學(xué)的德育效果。參加實踐活動，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)新性，從而發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力。社會藝術(shù)實踐不只是實習(xí)、采風(fēng)、演出等活動，還是培養(yǎng)學(xué)生處理個人與他人關(guān)系、處理個人與社會關(guān)系的最佳途徑。如野外的采風(fēng)，可以讓學(xué)生體會人與自然的關(guān)系；三下鄉(xiāng)活動，可以讓學(xué)生了解中國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀；戲劇表演，可以讓學(xué)生看到社會的縮影。對藝術(shù)類大學(xué)生而言，審美教育是不可或缺的，它是學(xué)生欣賞藝術(shù)、社會、自然的過程，通過情感類活動升華自己的感情，從而獲得美的體驗道德。美育，可動之以情，影響人的行為。培養(yǎng)和構(gòu)建正常、健康的審美觀，是藝術(shù)學(xué)院美育的重要責(zé)任。在社會的藝術(shù)實踐中，學(xué)生可以運用審美知識和理念，去發(fā)現(xiàn)美、獲得美、接受美，從而提升審美情趣。參加社會藝術(shù)實踐是藝術(shù)學(xué)校開展國情教育的最好方法。學(xué)生通過到各個礦區(qū)、廣大農(nóng)村等地開展實踐活動，不僅能了解中國的具體發(fā)展，感受到改革開放后我國所取得的成績，還可以觀察民情、國情，弘揚民族精神，了解我國的人文地理、風(fēng)土人情，確切地感受我國優(yōu)秀、傳統(tǒng)的民族文化，增強愛國主義情感、民族自尊和自信心，從而堅定信念，提升自己的精神世界。
三、中國美術(shù)學(xué)院德育和社會
實踐活動有機結(jié)合所取得的成績近年來，只要到了假期，中國美術(shù)學(xué)院就會組織學(xué)生到經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)開展社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的專題考察。這種具有專題性的考察可以讓學(xué)生在實踐中獲得鍛煉，同時讓學(xué)生和群眾達到情感共鳴，一起領(lǐng)略、感受國家的強大。德育和社會實踐活動有機結(jié)合的形式可以是靈活多變的。如最近兩年的寒暑假，中國美術(shù)學(xué)院一共組織了近兩千名大學(xué)生志愿者參加科學(xué)發(fā)展觀、誠信國家等實踐服務(wù)團，還開展了“三下鄉(xiāng)”的實踐服務(wù)活動。2016年暑假，中國美術(shù)學(xué)院組織大學(xué)生參加科學(xué)發(fā)展觀的宣傳及實踐服務(wù)，走訪了參加的老軍人，一起回憶生活艱難、戰(zhàn)火紛飛的年代，并編成舞臺劇，到各農(nóng)村、礦區(qū)、社區(qū)開展演出活動，有效激發(fā)了學(xué)生的愛國情感，進而把社會實踐活動轉(zhuǎn)化成他們的道德意識及行為。
四、結(jié)語
總而言之，藝術(shù)學(xué)院社會實踐是加強、改進藝術(shù)類大學(xué)生德育的重要方法，也是高校育人工作的重要構(gòu)成部分。德育教師要充分了解社會實踐在藝術(shù)類大學(xué)開展德育工作的重要性，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)生的專業(yè)特點，利用校內(nèi)、校外的各種資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生構(gòu)建基本社會意識，提高他們的綜合素養(yǎng)。
作者：張艷 單位：中國美術(shù)學(xué)院
參考文獻：
篇7
一個驕陽似火的暑假，我們迎來了一次軍訓(xùn)的實踐活動，活動期為五天。我心想：“五天？那我豈不是這五天要和同學(xué)們‘相依為命’了？噢，我的天！”我真搞不懂，好好的暑假，搞什么軍訓(xùn)啊！我看著放晴的天，心里默默念叨著——聽天由命！
老師開始分寢室成員的名單，我舔著嘴唇，想著和我一個寢室的會是哪位“女童鞋”呢？“于慧敏和王冉去和五年級的一個寢室吧！”這簡直是一個晴天大霹靂，雖然有些不情愿，但還是去看看的好。汽車駛向了我們的目的地，靠近、靠近……終于到了——謝爾塔拉。事實和想的并不一樣，這幾天雖然被曬得跟個“黑土豆子”似的，但還是愿意露出大板牙“哈哈”的笑兩聲。這五天，軍官教給我們許多獨立煩人方式和方法。我們這幾天自己折輩子、自己去排隊吃飯，同時也告別了以前在家天天賴床只能依靠鬧鐘的這個習(xí)慣，沒事出來看看，的確挺好的！雖然這五天很短但是感覺卻很長。難免會有些想念父母，想念在家的生活，但是我們卻誰都沒有哭鼻子，在那兒亂鬧。天天在早上5點鐘起床，跟著大家瘋跑兩圈，和最要好的朋友撒撒嬌、發(fā)發(fā)脾氣，五天——就這樣又酸、又苦、又甜的過去了。到了走的那一天，雖然“心甘情愿”但還是有些不舍得。短短相處的這五天，我仿佛愛上了那里的一切，愛上了那兒藍藍的天、愛上了那兒會把我曬黑的陽光。當(dāng)車子駛回學(xué)校時，我不禁在回想：這五天，和同學(xué)們相依為命，沒有想象中的那么壞；自己走路，沒有和父母一起走的踏實，還是漸漸的忘記得了自己害怕黑夜；自己折被子，雖然不是那么習(xí)慣，但還是經(jīng)歷了、學(xué)會了；自己不依賴鬧鐘的起床，雖然不是很喜歡，但還是做到了……回家的時候，我對媽媽說了好多。媽媽說我曬黑了、變瘦了……我想，這也許是我唯一一次對媽媽對我的關(guān)心“一懈不顧”。我認為，多經(jīng)歷一些該經(jīng)歷的，走出“媽媽的世界”多看一看，會讓自己在諸多的困難中努力拼搏、快樂成長，同時也磨練自己。的確，這真是一次感受至深的社會實踐活動啊！
內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾區(qū)健康街小學(xué)五年級:于慧敏
篇8
這一次的義教，收獲頗多。
關(guān)于教學(xué)方面，算是積累了教學(xué)經(jīng)驗吧。當(dāng)時選了古詩詞作為教學(xué)內(nèi)容，從一開始的教學(xué)安排，到實際中因意味而不斷調(diào)整的教學(xué)課程，我認識到準(zhǔn)備了教案并不代表著可以高枕無憂了，如何靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，是一位教員必須要學(xué)會的。在寫教案的過程中，要考慮的因素很多，就像我所教的古詩詞，首先要考慮如何安排課程，是按時間順序還是按風(fēng)格，兩者相比之下哪個更容易讓初二的學(xué)生接受;確定了按風(fēng)格來安排之后要選古詩詞，這個一樣要考慮學(xué)生的知識面和接受度;接下來是如何教學(xué)，如何調(diào)動課堂氣氛，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，在這方面，我想老師的狀態(tài)對整堂課的效果有著重要的影響，一個活生生的例子是在第三節(jié)課時，我的狀態(tài)非常差，導(dǎo)致的直接后果是這堂課的教學(xué)效果不好，希望引以為戒。
古詩詞的一個教學(xué)難點是對詩歌的欣賞和對學(xué)生的引導(dǎo)兩個方面的協(xié)調(diào)。愛情詩是古詩詞無法回避的一個重點，但是如何去引導(dǎo)初二的學(xué)生正確看待愛情，這需要老師把握好尺度，我想這點做得還不差。
篇9
小組就是眾多人組成一個聯(lián)盟，然后共同解決問題。在社工領(lǐng)域，小組是社工安排有相似問題的案主共同幫助解決自己問題的一種方法，通過大家的交流、分享、互助得到問題的解決。小組工作是社會工作的基本方法之一，也稱為團體工作，是指以團體或小組為對象，運用社會工作專業(yè)知識、技術(shù)與方法，為小組的成員提供社會服務(wù)的方法。小組活動的目的是促進團體或小組及其成員的發(fā)展，使個人能借助集體生活加快自身的社會化；協(xié)調(diào)和發(fā)展個人與個人、個人與團體和團體與團體之間的社會關(guān)系；發(fā)揮團體或組織的社會功能，促進社會的進步與健康發(fā)展。在小組工作過程中必不可少的環(huán)節(jié)就是小組活動的設(shè)計。小組活動設(shè)計是小組活動開展的指南，不僅要求設(shè)計要符合小組活動的目標(biāo)，并且還要有可操作性。通過對小組工作的學(xué)習(xí)和實踐，筆者對小組工作活動設(shè)計提出自己的想法。
一、小組活動在小組工作中的重要性
在小組社會工作中，小組活動會有明確的目標(biāo)，小組的工作者參與并指導(dǎo)小組活動，通過小組情景與小組組員互動達到小組的目標(biāo)。小組活動在小組工作的過程中具有非常重要的作用，它本身就是一個學(xué)習(xí)的過程，而這種學(xué)習(xí)過程是一種感受、體驗和內(nèi)化式的學(xué)習(xí)（張洪英，2005）。
在社會工作的小組活動中，對組員而言，小組有助于個人學(xué)習(xí)群體經(jīng)驗。對整個小組而言，小組工作有助于建立合作的團隊精神與和諧的人際關(guān)系，使組員在健康的團隊氛圍中獲得美好的情感體驗。對社會環(huán)境而言，小組可以極大地豐富社會資本對整個社會的整合和健康發(fā)展。小組活動的內(nèi)容可以包括行為和語言兩個部分，即游戲和分享。那么游戲到底可不可以解決小組成員的問題呢？行為認知理論認為，通過改變思維或信念和行為的方法來改變不良認知。我們可以把游戲看做是模擬的現(xiàn)實，通過游戲規(guī)則我們限定了組員的行為，讓組員體驗一種新的思維和行為，這樣可以重構(gòu)組員的認知。組員在有了新認知之后就可以改變原先的那種不良認知，所以從某種程度上說游戲是可以解決組員問題的。但是如果光游戲而不分享，對于那些認知反應(yīng)較慢的組員，例如年齡較小的兒童，則不能體會到這種新認知，所以作為小組工作的帶領(lǐng)著，其根本任務(wù)就是在分享過程中點明游戲的目標(biāo)，讓組員們?nèi)ンw會，并使其逐漸滲透到組員個人認知和行為當(dāng)中去。
臺灣學(xué)者林萬億指出，小組社會工作的活動具有以下功能：提供人際接觸、匯集對小組成員有用的資料、通過小組活動中的預(yù)演為未來的社會生活做準(zhǔn)備、容許偏差行為、導(dǎo)入小組成員平時深藏的感受以供全體組員的討論和分享（林萬億，1998）。
二、社會工作視角下小組活動設(shè)計的建議
1、明確小組總目標(biāo)和分目標(biāo)
在小組活動中，小組的游戲不是小組發(fā)展的主體部分，小組的工作人員借助游戲這個媒介來運作小組，讓游戲媒介有效地配合小組總目標(biāo)才是最重要的。要明確小組工作的目標(biāo)是什么，才不至于使小組無目標(biāo)航行。
發(fā)展心理學(xué)當(dāng)中有一個很經(jīng)典的實驗稱為延遲滿足。實驗當(dāng)中，實驗者給幾名四歲的兒童每人一顆好吃的糖果，并告訴他們，如果他們可以在二十分鐘之后吃，就可以再得到一顆糖果。于是，專家們開始觀察，有的孩子馬上吃了糖果，而有的孩子努力克制自己的欲望，一直等到二十分鐘后吃到兩顆糖果。經(jīng)過多年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時努力克制自己的小朋友，長大后在事業(yè)上更容易獲得成功。可見自控能力是兒童成長過程中保持毅力的重要條件，也是一個人走向成功的重要素質(zhì)。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的這個實驗，讓兒童學(xué)會如何培養(yǎng)自控能力，增加毅力是兒童小組活動開展的重要目標(biāo)。在兒童小組活動游戲設(shè)計中，為了實現(xiàn)小組活動的總目標(biāo)，我們要根據(jù)兒童的狀況先設(shè)置與總目標(biāo)相契合的分目標(biāo)。一方面可以更有效的實現(xiàn)小組活動總目標(biāo)，另一方面可以培養(yǎng)兒童的自控能力，使小組活動的效果實現(xiàn)最大化。
2、提高小組活動參與度
小組活動是一個整體的過程，分為游戲部分和分享部分。小組游戲部分是小組的核心。那么，在小組活動設(shè)計中如何才能提高小組組員的參與度呢？一般兒童小組參與度較高的活動具有以下特點：游戲內(nèi)容比較輕松、活潑并且動作較多，來吸引小組組員的注意力，整個活動過程模式是由“熱”到“冷”，再到“熱”的過程，即從熱身游戲到思考分享，再到鼓勵支持并結(jié)束。所以在游戲設(shè)計過程中，盡量多設(shè)計一些輕松、活潑、動作較多的游戲來吸引兒童的注意力。
3、小組活動計劃要隨時修改
雖然，小組社會工作并不像一般娛樂休閑活動那樣需要舉辦許多團隊活動，但是，借助游戲這一形式，將小組目標(biāo)寓于小組游戲之中，不僅能實現(xiàn)小組目標(biāo)，更能達到增加小組社會工作的趣味性、增加小組對成員的吸引力、激發(fā)組員參與的積極性等諸多目標(biāo)。經(jīng)過學(xué)習(xí)與實踐，在兒童小組工作中筆者發(fā)現(xiàn)，組員的狀態(tài)對小組的影響很大，如果組員在正式活動之前仍然沒法進入狀態(tài)，我們就不得不添加新的熱身活動活躍小組氣氛，熱身游戲一般需要有趣味性和相關(guān)性（與本節(jié)活動主題相關(guān)）。
4、小組活動設(shè)計要符合實際情況
在小組活動中，參與游戲的過程尤其是參與競賽性的游戲過程中，很有可能會出現(xiàn)一些意外狀況，所以對所設(shè)計的活動進行模擬、事先操作和預(yù)期活動結(jié)果的工作是必不可少的。
在語言分享過程中，如何使每位不同性格的組員都表達感想呢？這也是要提前設(shè)計好的。一般的方法是由一位組員開始輪流表達，這樣可以使不善于表達的組員表達自己。在這樣的輪流表達過程中，小組社工要學(xué)會協(xié)調(diào)局勢。對于過分表達的組員，說到無關(guān)緊要的內(nèi)容時，小組社工要利用總結(jié)和回應(yīng)的方法及時打斷。例如小組社工可以說：“×××說的非常好，那么旁邊的組員怎么想呢？”這樣就均衡每位組員的表達機會。在每位組員表達時，小組工作者要及時記錄，最后給予總結(jié)性歸納，而盡量少做一一回應(yīng)，這樣不僅可以節(jié)省時間，而且對具有同一問題的組員有一定了解。
三、結(jié)語
小組活動的設(shè)計是小組工作順利進行的關(guān)鍵，我們要通過游戲和分享來實現(xiàn)小組工作的目標(biāo)。作為一名小組社工應(yīng)該具有專業(yè)的社會工作理論知識，不僅要設(shè)計出符合服務(wù)對象特點的活動，而且要反復(fù)琢磨、模擬，應(yīng)對意外情況的發(fā)生。還需要強調(diào)的是，小組社會工作是一項與人有關(guān)的工作，在小組工作過程中不可避免地會有很多變數(shù)，這是事先無法預(yù)測的，如果一味地遵循既定的方案，會抹殺了小組社工的臨場應(yīng)變能力和小組成員的創(chuàng)造力，對小組動力的自然發(fā)展造成破壞性的影響（趙芳，2005）。所以，活動設(shè)計方案只是計劃和參考，并不是不可變更的。
參考文獻
[1] 張洪英 . 小組社會工作： 理論與實踐 [M]. 濟南： 山東人民出版社， 2005.
篇10
開展社會實踐活動訓(xùn)練，是貫徹黨的教育方針，加強學(xué)生素質(zhì)教育的一個有效途徑。新世紀的學(xué)生不但要有扎實的文化知識，還要有強健的體魄、頑強的意志和完善的人格。我們這次的社會實踐活動很重要的一項內(nèi)容就是軍訓(xùn)隊列訓(xùn)練。你們要學(xué)習(xí)軍人鐵的紀律、頑強的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神，還要學(xué)習(xí)軍人“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)”的軍人氣質(zhì)。
初中階段是人生道路上的一次重要轉(zhuǎn)折點，也是人生學(xué)習(xí)的黃金時期，每一位同學(xué)必須樹立自己的理想，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生目標(biāo)。同時，初中階段的學(xué)習(xí)又是十分艱苦的，要完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒有良好的組織性和紀律性，沒有吃苦耐勞和百折不撓的作風(fēng)是不行的。軍訓(xùn)是艱苦的，也是令人難忘的，從現(xiàn)在起，你們要像軍人一樣生活，像軍人一樣思考，像軍人一樣訓(xùn)練，強身體，健心智，使自己具備愛國之心，報國之能，建國之智。當(dāng)代中學(xué)生大多是獨生子女或者家庭條件比較寬裕，往往缺少挫折、磨難和艱苦的經(jīng)歷；通過軍訓(xùn)的磨練和洗禮增強國防觀念和國家安全意識；培養(yǎng)良好的舉止和儀表，加強組織性和紀律性，培養(yǎng)吃苦耐勞和艱苦樸素的作風(fēng)，可以增強面對逆境不屈不撓的意志，面對和克服困難的勇氣。實踐證明，凡是具有遵紀守法、吃苦耐勞、意志堅強、不怕困難的同學(xué)，學(xué)業(yè)成績往往比較出色，也能更好實現(xiàn)自己的人生理想。
我們參加軍訓(xùn)就是要學(xué)習(xí)人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，今后貫徹到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。盡管短短幾天的軍訓(xùn)只是人生旅途中短暫的一瞬，但它給我們的影響則可能是長期的，甚至是終生的。關(guān)于軍訓(xùn)的內(nèi)容、步驟已有具體的計劃安排。基地將作具體布置，這里就不講了。為了圓滿完成軍訓(xùn)任務(wù)，為確保這次軍訓(xùn)的安全和質(zhì)量，我代表學(xué)校向大家提幾點要求：
第一，高度重視，嚴肅認真。像對待學(xué)習(xí)一樣，高度重視軍訓(xùn)，全身心地投入軍訓(xùn)，一絲不茍完成軍訓(xùn)的各項任務(wù)。要不怕困難，刻苦訓(xùn)練。無論哪個訓(xùn)練項目，都要從難從嚴，既練意志，又練筋骨；既練思想，又練技術(shù)。要克服嬌氣，敢于跌打滾爬，敢于流一身汗，沾一身泥，不怕臟、不怕苦、不怕累。
第二，嚴格訓(xùn)練，嚴格要求。從開訓(xùn)到結(jié)束的每一天，從白天到晚上的每一個環(huán)節(jié)，都必須按照基地的要求。全體同學(xué)必須按照要求嚴格約束自己、要求自己。保證在軍訓(xùn)中嚴格要求自己，發(fā)揮“流血流汗不流淚”的精神，樹立“掉皮掉肉不掉隊”的決心，以優(yōu)異的成績向?qū)W校匯報。
第三，增強組織紀律觀念，一切行動聽指揮，尊重教官，服從領(lǐng)導(dǎo)，用軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求和規(guī)范自己的行為舉止。發(fā)揚艱苦奮斗精神，勇于吃苦，勇于鍛煉，做遵守紀律的模范。對每一位同學(xué)的遵守紀律情況，要嚴格進行考勤考核，軍訓(xùn)期間，除特殊情況外一律不得請假。所有同學(xué)都必須集中精力參加軍訓(xùn)，認真聽講，仔細看示范，牢記要點，堅決反對拖拖拉拉，松松垮垮的散漫作風(fēng)。
第四，積極開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動。在軍訓(xùn)中，同學(xué)之間要互相尊重、互相愛護、互相關(guān)心、互相幫助，同學(xué)與同學(xué)之間，班與班之間，要開展廣泛的競賽活動，看誰作風(fēng)好，看誰訓(xùn)練認真，看誰能吃苦耐勞，看誰團結(jié)協(xié)作，看誰的班級能獲獎，形成你追我趕、力爭上游的熱烈氣氛。要把軍訓(xùn)中學(xué)到的好思想，好作風(fēng)、好習(xí)慣發(fā)揚光大，應(yīng)用于學(xué)習(xí)和日常生活之中，應(yīng)用于校風(fēng)校紀建設(shè)之中，為我校爭光添彩。
篇11
差異化是管理學(xué)的一個重要應(yīng)用性理論，它是指企業(yè)通過提供獨特的產(chǎn)品特性，包括產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)品特性、配銷渠道等方面，建立公司獨特性，提高企業(yè)的競爭能力。它是企業(yè)參與市場競爭的一個重要發(fā)展策略，也是企業(yè)進行市場競爭時采用最多的競爭策略之一。差異化的目標(biāo)是自身在社會的競爭當(dāng)中獨樹一幟，滿足社會客體需求，取得社會競爭的優(yōu)勢。在大學(xué)生社會實踐活動中引入差異化策略，為當(dāng)前大學(xué)生社會實踐活動的組織與實施提供一個全新的視角，豐富實踐育人的理論視野，提高實踐育人的效果。
二、當(dāng)前大學(xué)生實踐活動存在的主要問題
（一）活動組織者缺乏實踐經(jīng)驗
在組織的主體上，高校組織大學(xué)生實踐活動的主要組織者一般都是教師或輔導(dǎo)員。我國高校的教師一般都以學(xué)術(shù)科研為主。學(xué)者和實踐者在活動當(dāng)中是存在一定程度的學(xué)科差異。教師作為一個知識的傳授者，主要的任務(wù)就是進行知識的傳播和講授，對真正的教學(xué)問題的情景也只能是在教師或者是學(xué)校，而實踐活動是一種真實性的教學(xué)情境。教師要從一個理論情境向真實的教學(xué)環(huán)境轉(zhuǎn)變是缺乏有效的實踐經(jīng)驗的，難以體現(xiàn)出學(xué)科的實踐性。
輔導(dǎo)員在大學(xué)生實踐活動中承擔(dān)一個引導(dǎo)者角色。高校每年新晉的輔導(dǎo)員崗都呈現(xiàn)遞進式趨勢，使得輔導(dǎo)員崗位的更替也逐漸開始頻繁。輔導(dǎo)員崗位的更替直接影響了大學(xué)生實踐活動的實際效果。新的輔導(dǎo)員崗位由于缺乏組織社會實踐活動的經(jīng)驗，在組織實踐活動過程當(dāng)中出現(xiàn)的各種問題都不能很好地進行溝通和協(xié)調(diào)。
（二）活動的志愿者存在同質(zhì)化現(xiàn)象
首先，志愿者專業(yè)的同質(zhì)化。在社會實踐活動中，志愿者實際上是專業(yè)相同或者相類似的群體，在實踐活動中主要是根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)進行調(diào)查，這樣就會存在一個思維的定向，即大多數(shù)的志愿者都只是從其所學(xué)的專業(yè)知識和思維進行調(diào)查和研究，得出的調(diào)查結(jié)果往往是單方面的，沒有能多視度、全方位來研究問題和解決問題。
其次，志愿者的知識結(jié)構(gòu)同質(zhì)化。一定程度上講，志愿者的綜合素質(zhì)相差不大，知識構(gòu)成相對一致。他們對所學(xué)學(xué)科知識的把握和運用在一定程度上是接近的。此外，其他相關(guān)學(xué)科的知識如管理學(xué)、政治學(xué)等知識也相對均衡的，在一般的情況下這個群體成員所擁有的這方面的知識構(gòu)成是相差不大的，不利于社會實踐活動的深入開展。
再次，志愿者的年齡層次存在同質(zhì)化。大學(xué)生實踐活動的志愿者主要是大一和大二的學(xué)生。在這些學(xué)生當(dāng)中，年齡的分布相差不大，他們的社會實踐經(jīng)驗與其看問題的范圍還相對狹窄，雖說經(jīng)過兩的大學(xué)學(xué)習(xí)和熏陶，但是還不能形成穩(wěn)定世界觀、人生觀和價值觀，還沒有形成一套相對成熟的解決問題的方法體系，處理問題往往單一化、簡單化。
（三）實踐對象與志愿者背景“重疊”
目前我國高校主要是“以‘三下鄉(xiāng)’、‘四進社區(qū)’、社會調(diào)查、形勢政策宣講等為標(biāo)志的社會實踐活動品牌得以確立和發(fā)展。”這些活動的地點有一個共同的特征，就是都來源于基層或者條件相對艱苦的地方。實踐活動過程是一個人能力提升的過程，作為實踐志愿者的大學(xué)生，往往并不必然在實踐中得到鍛煉。用二元分類來看，當(dāng)前大學(xué)生一部分是來自城鎮(zhèn)，另一部分來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村。他們在享受教育資源或者接受的文化環(huán)境熏陶上都存在一定的差距。來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的大學(xué)生迫切有著改變現(xiàn)狀的心理需求，期望著能夠去一些較發(fā)達的城市進行實踐和鍛煉，以期能夠更好的提升自己的能力。而來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生本應(yīng)該利用其本身所擁有的知識和經(jīng)驗，運用其在城市生活中所接觸到的知識為這些艱苦的地區(qū)進行一定的服務(wù)和意志磨練的。但目前的情況往往是，來自農(nóng)村的志愿者還是回到農(nóng)村和基層開展社會實踐活動，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生并不愿意到農(nóng)村參與實踐活動。志愿者的成長背景與實踐對象存在“重疊”。
（四）不注重經(jīng)驗的總結(jié)與分享
實踐目標(biāo)是育人。當(dāng)前的大學(xué)生實踐活動不注重對實踐經(jīng)驗分享的長期性，也即大學(xué)生實踐活動只是任務(wù)式的執(zhí)行，實踐活動結(jié)果就是形式上的提交一份質(zhì)量相對不高的調(diào)查報告敷衍了事，不講求在實踐活動與經(jīng)驗分享相結(jié)合，不考慮學(xué)生與教師在實踐活動中的實際感受和能力的提升，忽視對實踐經(jīng)驗的推廣與應(yīng)用。如此一來，就會導(dǎo)致大學(xué)生實踐活動的跟不上社會的要求，對一些新情況、新問題不能有效及時的解決，也會導(dǎo)致學(xué)生和教師出現(xiàn)對實踐活動實際效果的消極心理。
三、大學(xué)生實踐活動存在問題的歸因分析
（一）組織者缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練，生活閱歷有限
實踐活動的組織者主要是青年教師或者輔導(dǎo)員，大部分都是畢業(yè)后直接進入到高校工作，在一定程度上缺乏社會工作的閱歷，而且在組織能力協(xié)調(diào)能力方面也有限，在組織活動中很多新問題、實際問題都沒有經(jīng)歷過，也沒有很好的解決方法，都是通過在同學(xué)校之間的組織者之間的短暫交流而獲得的間接經(jīng)驗，根本無法滿足實踐活動中的隨機問題解決的需要。另一方面，輔導(dǎo)員和教師作為實踐活動的主要組織者，其組織活動能力和方法直接影響著實踐活動的效果。目前我國專門針對高校大學(xué)生實踐活動組織者的培訓(xùn)還相對薄弱，甚至很多地方的高校都沒有形成一個培訓(xùn)的機制，導(dǎo)致了大學(xué)生實踐活動組織者沒有一定的組織經(jīng)驗而盲目的地進行組織活動，使實踐活動出現(xiàn)了走馬觀花的現(xiàn)象。
（二）活動組織時間短暫、組織過程過于倉促
實踐活動的組織發(fā)起是在學(xué)期期末開始，整個組織發(fā)起到活動的開始也只是半個月或者更少，時間活動準(zhǔn)備短暫性也很難形成對實踐活動的時間安排、目標(biāo)要求、形式內(nèi)容、實踐的方法、執(zhí)行的路徑等比較全面的、充分的、具體的、細致的計劃，難以形成對實踐活動的統(tǒng)籌安排與點面結(jié)合，難以保證整個實踐活動能夠順利、安全有序、持久有效的開展。
（三）實踐基地資源選擇有限
大學(xué)生每年的實踐活動隊伍龐大，人數(shù)眾多，實踐基地的數(shù)量卻是寥寥無幾，很多高校實踐活動的地點幾年、十幾年甚至更久都是同一個地點或是幾個地點之間來回的轉(zhuǎn)換，造成這種原因的存在主要是由于學(xué)校對自身實踐基地建設(shè)不夠重視，沒有能夠充分利用優(yōu)勢資源。
四、用差異化策略來組織大學(xué)生社會實踐活動
以客觀需求為基礎(chǔ)，以特色制勝為目的，是差異化策略的重要原則。用差異化策略來思考大學(xué)生社會實踐活動，需要從多方面進行突破創(chuàng)新，結(jié)合志愿者特點與需求，從實踐基礎(chǔ)的選擇，到活動組織實踐，再到總結(jié)與反饋，都需要組織者結(jié)合實際來理解和運用差異化策略。
（一）組建一支知識結(jié)構(gòu)與文化背景多樣、互補的志愿者
一是注重志愿者專業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣性和互補性。不同的學(xué)科專業(yè)背景，可以運用自身的專業(yè)發(fā)揮聰明才智。既要尊重和發(fā)揮志愿者所學(xué)專業(yè)的多樣性，又要尊重科學(xué)專業(yè)的互補性。志愿者不能僅僅是單一學(xué)科專業(yè)的隊伍，也應(yīng)該存在交叉專業(yè)或吸收其他專業(yè)的志愿者，組成多學(xué)科參與、多專業(yè)協(xié)作的志愿者隊伍。
二是注重志愿者學(xué)歷層次上的多樣性和互補性。大學(xué)生實踐活動的志愿者主要是傾向于本科學(xué)生，碩士和博士研究生占的比例不高。由于缺少專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，本科生志愿者對實踐活動過程中出現(xiàn)的問題理解不深、分析不透。因此，大學(xué)生實踐活動的組織者可以考慮把研究生吸收到志愿者隊伍中來，彌補本科生志愿者積極地做事但視野不廣、分析不透的不足，充分發(fā)揮不同學(xué)歷層次背景學(xué)生的思維能力和實踐能力。
三是注重志愿者文化背景的多樣性與互補性。來自不同地域的志愿者具有不同的文化背景。這些志愿者走在一起討論、實施社會實踐活動，本身就是一項難得的學(xué)習(xí)過程。在這個小集體中，大到對實踐主題的討論，小到成員間的磨合，都會產(chǎn)生許多意想不到的效果。不同文化背景的志愿者，對實踐活動中的問題會有不同的見解，也為問題的解決作出自己的貢獻。志愿者的交流與認識，可能出現(xiàn)小小的摩擦，但這都是課堂中無法提供的真實教學(xué)情景。具有多文化或者說是跨文化背景的志愿者團隊，一定會收獲更多。
（二）注重實踐基地的時空育人功能
除了重視志愿者隊伍的組建以外，還要考慮到實踐基地在時間、空間上的反差效應(yīng)。實踐基地是大學(xué)生能否取得提升實踐能力的重要場所。實踐基地的選擇，要考慮到志愿者的發(fā)展需要，事先評估實踐基地所具有的育人資源，可能帶來的育人效果。實踐基地的發(fā)展程度、涉及的行業(yè)和領(lǐng)域、地域文化差異等等，都是滿足學(xué)生的實踐需求，提升實踐活動內(nèi)涵和效果的重要資源。因此，在組織和策劃社會實踐活動之前，就要充分考慮這些原則：一是對于同一個實踐基地，可以長期跟蹤調(diào)查，定期回訪，以時間為軸線，實踐基地的變化和發(fā)展為比較要素，做深做實；二是注重反差原則。主要有文化背景與實踐基礎(chǔ)的反差原則：對于來自農(nóng)村大學(xué)生志愿者，應(yīng)安排到沿海開放城市開展社會實踐；對于以來自城鎮(zhèn)大學(xué)生志愿者，應(yīng)安排到鄉(xiāng)村等邊遠地區(qū)開展社會實踐；有專業(yè)或行業(yè)的反差原則：來自文藝專業(yè)或家庭的志愿者，考慮安排到工廠、企業(yè)、社區(qū)中開展社會實踐；來自理工科專業(yè)或家庭的志愿者，考慮安排到公益性事業(yè)單位中開展社會實踐；農(nóng)林牧專業(yè)的志愿者，安排到社區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院、化工等領(lǐng)域開展社會實踐；等等。社會實踐活動的組織，要以培養(yǎng)人、教育人為出發(fā)點，以長才干、作貢獻為落腳點，盡可能考慮到更多志愿者的成才、成長需要，充分結(jié)合他們的心理特點、年齡特征、文化背景等因素，把他們帶到讓他們產(chǎn)生深刻印象的地方，開展一次使他們深受教育又讓他們發(fā)揮作用的實踐活動。
（三）注重實踐結(jié)果的反饋
首先，各高校應(yīng)該專門建立實踐活動后期反饋的管理機構(gòu)，負責(zé)社會實踐活動的總結(jié)、分享、評價等工作，通過建章立制，進一步完善實踐活動從開展到結(jié)束后反饋的各項流程，從制度上減少實踐活動過于形式化和簡單化的傾向，積極引導(dǎo)大學(xué)生做好階段總結(jié)。
其次，實踐活動結(jié)束后，無論是學(xué)生還是組織的教師輔導(dǎo)員，要引導(dǎo)學(xué)生進行階段總結(jié)，通過階段性的總結(jié)既要對實踐活動中，學(xué)生所取得的成績以及成果做信息的記錄和反饋，還要從實踐基地或者單位的意見反饋中進行總結(jié)。在實踐活動反饋的過程中，還可以通過交流會、經(jīng)驗交流會、討論會分析在實踐活動中存在的問題，總結(jié)成功經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題和不足，并為以后的實踐活動開展提供理論上的參考。
再次，建立和完善實踐活動的評價機制。實踐活動的評價可以采用多種形式進行，可以采用“媒體報道、社會實踐成果評比、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生的影響等顯性產(chǎn)出進行客觀評價”等方式，也可以采用寫心得體會等方式使大學(xué)生實踐活動過程形成一個良性的隱性循環(huán)評價制度。對于評價方式的選擇，不管是選擇隱性評價方式還是顯性的評價方式，有一條原則都應(yīng)該是各大高校所應(yīng)該共同遵循的，也即是“激勵為主，考核為輔”。只有在眾多反饋形式組合起來時，才能讓大學(xué)生實踐活動的整個過程更加科學(xué)、更加完善、更加有實效。
參考文獻
[1] 邢強.當(dāng)前我國大學(xué)生社會實踐活動問題研究[D].東北師范大學(xué)，優(yōu)秀碩士論文，2007年5月.
篇12
一個驕陽似火的暑假，我們迎來了一次軍訓(xùn)的實踐活動，活動期為五天。我心想：“五天？那我豈不是這五天要和同學(xué)們‘相依為命’了？噢，我的天！”我真搞不懂，好好的暑假，搞什么軍訓(xùn)啊！我看著放晴的天，心里默默念叨著——聽天由命！
老師開始分寢室成員的名單，我舔著嘴唇，想著和我一個寢室的會是哪位“女童鞋”呢？“于慧敏和王冉去和五年級的一個寢室吧！”這簡直是一個晴天大霹靂，雖然有些不情愿，但還是去看看的好。汽車駛向了我們的目的地，靠近、靠近……終于到了——謝爾塔拉。事實和想的并不一樣，這幾天雖然被曬得跟個“黑土豆子”似的，但還是愿意露出大板牙“哈哈”的笑兩聲。這五天，軍官教給我們許多獨立煩人方式和方法。我們這幾天自己折輩子、自己去排隊吃飯，同時也告別了以前在家天天賴床只能依靠鬧鐘的這個習(xí)慣，沒事出來看看，的確挺好的！雖然這五天很短但是感覺卻很長。難免會有些想念父母，想念在家的生活，但是我們卻誰都沒有哭鼻子，在那兒亂鬧。天天在早上5點鐘起床，跟著大家瘋跑兩圈，和最要好的朋友撒撒嬌、發(fā)發(fā)脾氣，五天——就這樣又酸、又苦、又甜的過去了。到了走的那一天，雖然“心甘情愿”但還是有些不舍得。短短相處的這五天，我仿佛愛上了那里的一切，愛上了那兒藍藍的天、愛上了那兒會把我曬黑的陽光。當(dāng)車子駛回學(xué)校時，我不禁在回想：這五天，和同學(xué)們相依為命，沒有想象中的那么壞；自己走路，沒有和父母一起走的踏實，還是漸漸的忘記得了自己害怕黑夜；自己折被子，雖然不是那么習(xí)慣，但還是經(jīng)歷了、學(xué)會了；自己不依賴鬧鐘的起床，雖然不是很喜歡，但還是做到了……回家的時候，我對媽媽說了好多。媽媽說我曬黑了、變瘦了……我想，這也許是我唯一一次對媽媽對我的關(guān)心“一懈不顧”。我認為，多經(jīng)歷一些該經(jīng)歷的，走出“媽媽的世界”多看一看，會讓自己在諸多的困難中努力拼搏、快樂成長，同時也磨練自己。的確，這真是一次感受至深的社會實踐活動啊！
內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾區(qū)健康街小學(xué)五年級:于慧敏
篇13
一、以社會實踐為中心的高職思想政治教學(xué)的必要性探討
（一）幫助學(xué)生進一步堅定社會主義信念
高職思想政治教學(xué)旨在為社會主義事業(yè)培養(yǎng)道德品質(zhì)過關(guān)的接班人，其首要的任務(wù)就是培養(yǎng)和加強學(xué)生的愛國主義、社會主義和集體主義思想和信念。但是，擺在所有思想政治教學(xué)工作者面前的一個最大的難題就是思想和信念的教育讓很多學(xué)生感覺枯燥和乏味，這種負面情緒已經(jīng)影響到了教學(xué)效果。因為高職思想政治教學(xué)的傳統(tǒng)手段一直是灌輸，即便強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，許多情境的創(chuàng)設(shè)也都出現(xiàn)了比較空洞、虛假的問題。而社會實踐活動其實就是一個真實的社會情境，這種真實鮮活的社會情境是高職思想政治教學(xué)目前最需要的。在社會實踐中，學(xué)生會感受社會各方面的成就和進步，自然地加深對社會主義的理解，這將大大優(yōu)越于紙上談兵式的虛擬課堂教學(xué)。
（二）幫助學(xué)生增強責(zé)任心和服務(wù)意識
高職學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷決定了他們的思想相對單純，會不自覺地用自己簡單的知識和較淺的生活閱歷去衡量社會和人生，容易被人煽動和誤導(dǎo)。尤其是我們國家正處于重要的改革期，學(xué)生難以認識到改革的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，容易滋生不滿和急躁情緒。再加上市場經(jīng)濟環(huán)境下持續(xù)發(fā)酵的“利己”主義的影響，許多高職學(xué)生的人生觀、價值觀開始受到猛烈的沖擊，給我們的高職思想政治教學(xué)帶來極大的困難。因此，教育學(xué)生要做到以社會實踐活動為中心，將學(xué)生引導(dǎo)到大環(huán)境中，讓學(xué)生切身感受到社會進步的長期性和艱巨性，進而重新定位自己的人生觀和價值觀，將個人的發(fā)展與社會的需求緊密結(jié)合起來。
（三）幫助學(xué)生樹立艱苦奮斗思想，強化其自我教育意識
社會實踐活動往往伴隨體力的消耗，這對長期處在象牙塔里的學(xué)生來說是一項不小的挑戰(zhàn)。讓學(xué)生切身感受到生活的不易，杜絕不勞而獲的思想。社會實踐活動不僅僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，還通過這種活動在大腦中的內(nèi)化，幫助學(xué)生產(chǎn)生新的認知結(jié)構(gòu)，極大地提升了學(xué)生的自我教育意識。課堂上的言傳身教很難內(nèi)化為自我教育，而學(xué)生親自參與、親自動手和親身經(jīng)歷更能刺激這種內(nèi)化的完成。
二、以社會實踐活動為中心的高職思想政治教學(xué)的設(shè)想
（一）依托專業(yè)實習(xí)展開活動
現(xiàn)代高職教育的人才培養(yǎng)講究的是工學(xué)結(jié)合，在教學(xué)過程中十分重視教學(xué)任務(wù)的職業(yè)性、開放性和實踐性。實訓(xùn)、實驗和實習(xí)是教學(xué)實踐的重要陣地。因此，高職思想政治教學(xué)也要利用實訓(xùn)和實習(xí)這一環(huán)節(jié)展開，爭取收獲理論課教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)的雙豐收。高職思想政治教學(xué)要下力氣加以變革，走出教室，多組織學(xué)生到一些校企實習(xí)基地參加崗位實習(xí)活動，這是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的絕好機會。在安排學(xué)生專業(yè)實習(xí)之前，從事思想政治教學(xué)的老師需要認真設(shè)計和選題，實習(xí)結(jié)束時要第一時間跟進、驗收和總結(jié)，檢查預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和實踐成果之間的差距，并加以反思和改進。
（二）依托校外開展社會實踐活動
單一的校企合作基地的實訓(xùn)和實習(xí)無法滿足教學(xué)訓(xùn)練的要求，豐富的校外社會實踐活動是我們展開思想政治教學(xué)的重要場所。依托校外社會實踐活動展開高職思想政治教學(xué)，主要可以從兩個方面著手：一方面，我們要注意強化教師自身參與校外社會實踐活動的意識和能力。國內(nèi)外的形勢在不斷變化，現(xiàn)代大學(xué)生的思想又較為活躍，許多新思想和新觀念紛紛涌現(xiàn)，這給高職思想政治課程的教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。其實不只是學(xué)生社會關(guān)系和生活閱歷簡單，教師如果也一直是兩耳不聞窗外事，一心埋頭做學(xué)問，也會脫離社會。為此，教師要想更好地指導(dǎo)校外社會實踐，做好思想政治教育，首先自己要經(jīng)常參與社會實踐，掌握第一手的素材，做到身在校園，心系天下；另一方面，社會實踐活動是思想政治理論課實踐教學(xué)經(jīng)常采用的方式，大學(xué)生是社會實踐活動的主體。教師在組織實踐教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生把社會大舞臺和課堂小舞臺有效結(jié)合，把理論知識和社會實踐有效結(jié)合，通過各類社會實踐活動更好地觀察、了解社會，把握時代脈搏，科學(xué)理解理論知識，使之內(nèi)化為意志和品質(zhì)，更好地適應(yīng)和服務(wù)社會。
（三）依托校園開展實踐活動
畢竟校園才是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場所，我們的思想政治理論課一定要充分發(fā)揮和利用好校園實踐這一平臺，使學(xué)生在開放的教學(xué)環(huán)境中，在民主的人文環(huán)境內(nèi)，深刻理解課堂理論的精神實質(zhì)，從而內(nèi)化為堅定的理想和信念。例如，我們可以舉辦大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供交流和展示自我的平臺；可以組織報告會，邀請有經(jīng)驗的專家談專業(yè)的現(xiàn)狀和前景；組織一些關(guān)于職業(yè)道德、職業(yè)技能方面的辯論會，模擬招聘會現(xiàn)場及社會工作中可能出現(xiàn)的問題并探討解決方式等。
參考文獻：
