引論：我們為您整理了13篇詩歌散文精選范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

媽媽，我會永遠愛您！

媽媽！您生我、養我、育我……在這個節日里，兒子向您問好，希望您身體健康、萬事如意！

媽媽，今天是母親節。我想對您說：“媽媽我愛您。”

希望能在這樣節日里對母親說聲：媽媽，你辛苦了，兒子在有生之年，會孝順你老的，母親節快樂！！！

媽媽：祝您健康長壽！永遠年輕！天天快樂！

媽媽，你的女兒長大了，也懂事了，你放心吧。沒有我的日子，你要更加保重你自己！

dear媽媽：這十幾年來你辛苦了！希望在這特別的日子送上我特別的問候！祝：母親節快樂！媽媽我永遠愛你！

我若是大款，您就是大款的媽媽。我若是總統，您就是總統的媽媽。不管我將來人生的路將是怎樣，我都會永遠愛您，媽媽！

希望今天，所有的母親都會從心里微笑，為了兒女，為了所有，只要媽媽快樂，我們就快樂！

在這個特殊的節日里，我衷心祝福我的媽媽節日快樂！道一聲您辛苦了！

親愛的媽媽，歲月已將您的青春燃燒，但您的關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。用我心撫平你額上的皺紋，用我的情感染黑您頭上的白發。祝您母親節快樂！

摘幾片云朵、剪幾縷霞光，用想念做針、用思戀做線，織一套炫麗奪目的霓裳，裝扮出傾國傾城的您——我心中最美麗的媽媽：祝您節日快樂！

有許多人、許多事，經歷了轉身便會忘記，但在我們的心靈深處永遠不會忘記我們的母親，永遠不會因為歲月的流逝而消減我們對母親那深深的愛。母親節快樂

親愛的媽媽：您曾用您堅實的臂彎為我撐起一片藍天；而今，我也要用我日益豐滿的羽翼為您遮擋風雨。媽媽，我永遠愛您！祝您健康快樂！

從我出世的那一天，到現在我擁有的一切，都是你給予我的，在母親節到來時，我想說“辛苦你了我親愛的媽媽”

我是從故鄉屋檐下飛出的一只小鳥，每一根羽毛成長都凝結著您的深情撫愛和諄諄教導。

無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背后，縱使羅嗦始終關注，不懂珍惜太內疚……在這個特別的日子里，媽媽，請準我說聲真的愛你。

沒有你就沒有我，就沒有我數十寒暑的悲傷，也沒有我春夏秋冬的歡笑，謝謝你給了我生命中美好的一切與成長。母親節快樂！

媽：為了我您的黑發變白，費盡心血。今天是您的節日。媽，謝謝您！您辛苦了！兒會盡我所能報答您我最親的媽媽！

走過了那么多年，我才深深知道，最愛我的人是您，媽媽。把無數的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你健康快樂！

老媽，您臉上的皺紋不過是表示原來有過笑容的地方，在我心目中，您永遠是最美的。

篇2

   我們常常猶豫，但是，回想起來，品味起來，還真的沒有找到一直都在堅持的理想!如今，似乎有了，可是又充滿了挫折。是的，人生不可能不遇到挫折，更重要的是要接受挫折，領悟當中給予的不可估量的力量，因此，既然已經堅守了，就請堅持住，不為什么，只為活得更精彩……

   今日演講的老師，在寂寞中堅守，在堅守中成長，在成長中收獲，在收獲中充滿力量!

     高三誓師大會個人發言稿范文

   尊敬的各位家長、老師們、同學們：

   在這個春暖花開，萬物生輝的時刻，我們齊聚于此，隆重舉行宜春一中2021 屆高考百日誓師大會，為正在緊張備考的高三學子們搖旗吶喊，加油助威。出席此次大會的除高三年級全體師生外，還有高一高二年級的全體同學、學校中層以上干部及部分學生家長代表，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來！

   下面，我們進行大會第一項，請全體起立，奏國歌，升國旗，鳴炮。

   請坐下。

   大會第二項，讓我們以熱烈的掌聲歡迎學校校長xx同志為高三學子們激情壯行。

   大會第三項，請高三年級教師代表xx老師發言。大家歡迎！

   大會第四項，請高三年級學生代表xx同學發言。大家歡迎！

   大會第五項，請高三年級學生家長代表xx女士發言。大家歡迎！

   大會第六項，請高二年級樂思堯、鄭翔友、鄧邦辰三位同學代表高一、高二年級全體同學為學長、學姐吶喊加油。

   大會第七項，高三年級全體學生宣誓，領誓人，高三年級主任熊輝。

   老師們、同學們：伴隨著同學們響亮的誓言，我們的誓師大會就要落下帷幕，但是我們堅不可摧的頑強意志，勇奪勝利的豪情必將寫滿這剩下的一百個日日夜夜。讓我們眾志成城，攜手并進，讓六月的鮮花和美酒慶祝我們的成功，讓母校因我們的成功而輝煌！

   下面我宣布：宜春一中2021 屆高考百日誓師大會到此結束，請同學們按要求有序離場。

  高三誓師大會個人發言稿范文    尊敬的老師，親愛的同學們：

   大家上午好！

   時光像離弦之箭，隨風飛遠；歲月如東去之水，永不回還。不知不覺間，高考僅有百日。在這個莊嚴時刻，我們三中師生齊聚在這里，將用我們的豪情和壯志，用我們的勤奮和進取，放飛我們渴盼已久的共同夢想。

   我能夠作為高三教師代表在這里發言，我深感榮幸。我們的誓師大會，目的非常明確，那就是要進一步激勵我們高三師生，以火樣的激情、必勝的信念、科學的方法和旺盛的斗志，努力拼搏，收獲我們今年高考的輝煌。

   在這個世界上，成功者的隊伍里面，很多人并不見得很聰明，失敗者的隊伍里面很多人并不見得愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個人的成功很大程度是意志的成功！過去我們做的怎么樣并不重要，只要從現在開始，一切都將改變。現在，高考已經近在眼前，最后的決斗開始了，沖鋒的號角吹響了。100天的時間，可以收獲累累，可以突飛猛進。我們從寒冬走來，更珍惜春天的燦爛，我們向六月奔去，更相信人生的奇跡。我們曾用智慧培養理想，曾用汗水澆灌希望，曾經踏過書山坎坷，也曾渡過學海茫茫，我們走過的每一步，都已經奠定了成功的基石。我們的青春會因努力而精彩，人生會因拼搏而輝煌，讓我們從今天開始，踏上百日的征程！

   下面讓我們以理想的名義對自己提出以下五點要求：

   一、緊密配合，加強溝通，不到最后關頭切勿輕言成敗

   高考沖刺緊要關頭，我們全體同學都要關愛自己的班級，加強與班主任和任課老師的交流談心，加強自我心理疏導，為我們最后的復習迎考營造一個良好、和諧的氛圍和環境。過去的高三兩次統考，不管我們的成績如何，它僅僅代表過去，不能說明將來什么，更不能代表高考，行百里者半九十，最后的幾步才是最關鍵最艱難的，也是最容易出問題的，我們必須要有深刻清醒的認識，誰大意和松懈一下，誰將落后，誰將萬劫不復。

   二、志存高遠，腳踏實地，用最穩健的步伐將理想進行到底

   我們全體師生必須一鼓作氣、乘勢追擊，從新的起點出發，向新的目標和制高點沖刺，到達理想的彼岸。

   三、投入專注，心無旁騖，摒棄一切誘惑，簡單生活

   我們各個班級、每個同學必須快速制定并切實落實科學、完善、周詳的沖刺復習計劃，在這過程中決不能打絲毫的折扣，必須100%地完成，只有這樣我們才能真正日日有所進，周周有提高。

   四、抓緊時間，分秒必爭，與強者競爭，向自我挑戰

   一個善于利用時間的人，他總能找到時間，因為他懂得時間的點滴效應，他知道只要自己每天比別人少浪費一分鐘，那么一百天他就比別人多出一百分鐘來，他就可以比別人準備得更充分一點。所以抓住學習中的每一個細節，便能累積巨大的成功。

   五、珍惜考試，調整心態，鍛煉技能，形成規范

   同學們必須根據自身及學科的特點，對自己的薄弱學科進行持續的自我補差，尤其是對有較大增長空間和潛力的學科給予時間上傾斜和保證，務求實現補有成效、補有提高，補有突破，以求做到靈活運用，增強得分能力

   同學們，希望之門已經開啟，勝利在招手，理想在召喚。我們渴望著，在百日之后，我們三中的學子們能用你們那聰明的智慧與美麗的心靈書寫下無愧于青春、無愧于母校、無愧于時代、無愧于父老鄉親最耀眼奪目的風采。

   同學們，高考其實和人生一樣，三分憑運氣，七分靠打拼，愛拼才會贏，敢拼一定贏。讓我們以無可挑剔的成績和不容爭辯的實力來創造自己的未來。讓我們真正做到“今天我以三中為榮，明天三中以我為榮”。

   同學們，照一照鏡子吧！你會發現青春正盛！把一把脈搏吧！你會感覺激情正濃！青春給了我們激情，我們就要熱烈地擁抱生活；青春給了我們力量，我們就要執著地拼搏追求；青春給了我們勇氣，我們就要無畏地接收挑戰。青春的我們要時刻提醒自己，是花就要綻放，是樹就要撐出綠蔭，是水手就要搏擊風浪，是雄鷹就要展翅飛翔。

篇3

我們看看課程標準對現代詩歌教學的要求：《中國現代詩歌散文欣賞》力求使學生了解中國現代詩歌散文的總體面貌、表現方式、文體知識和文學史知識，陶冶審美情趣，提高閱讀、鑒賞與寫作能力。在引導閱讀時，著眼于啟發學生學會發掘、理解和品味作品的文體特點和審美特性，在接受人文熏陶的同時，培養純正的審美感受和靈敏的語感。

《外國詩歌散文欣賞》精選外國詩歌散文作品，突出經典性和可讀性，培養鑒賞外國詩歌散文作品的興趣和能力，豐富情感世界，探索作品的豐富意蘊，培養審美情趣，提高審美能力。

如此高標準的要求，對現代詩歌的教學怎能懈怠？

在“課改”形勢下，如何適應新教材的變革，遵循語文課程標準的要求，從事現代詩歌的教學呢？

一、教師要用激情創設情境

教育家烏申斯基說：“一個教師如果不落后于現代教育進程，他會感到自己是克服人類無知和惡習的機構的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，他感到自己是過去和未來之間的一個環節。”作為起主導作用的教師，一堂課若不能喚起學生的情感，不能使學生透過文字符號理解其中的深意，產生強烈的情感體驗，那么教師的主導作用何在？特別是詩歌教學，應該是這樣的場景：教師激情洋溢，學生進入情境，課堂為濃郁的藝術氛圍所籠罩，結束時有余音繞梁不絕于耳的效果。而這就需要教師的教學富于激情，需要教師燃燒學生，為學生創設必要的學習情境。正如拜倫所言“激情”是詩的糧食，詩的薪火。師生與詩人心靈互動的場面不是虛假造作所能體現的，那需要師生沉浸于詩，如癡如醉物我兩忘。

二、走進詩歌

1.走進詩歌，必須先走進一個個詩人，走進詩人的心靈深處

例：學習聞一多的《死水》，我們要求學生了解的不僅僅是程式化的聞一多的生平簡介及代表作品。更多地是讓學生去觸摸詩人豐厚的生活，走進詩人那豐腴感人的生命中，去感受詩人卓爾不群的風采，諦聽詩人情感的赤誠，從而凈化我們的心靈。所以我搜集了很多和聞一多有關的文章。如《血色聞一多》、《紀念聞一多先生遇難十六周年》，印發給學生看，學生了解到的聞一多不僅僅是一個詩人，更是一個潛心學習，為國為民吶喊終生的不屈不撓的真正的民主斗士，甚至在了解到聞一多在昆明被殺害的一幕時，我們的孩子居然也有人拍案而起。此后，每讀到聞一多的文章，孩子們或哀傷或憤怒或流淚，這難道不是走進詩人心靈的深處的明證？

2.美讀

古語說“書讀百遍，其義自見”。有研究證明，人在朗讀的時候，從視覺擴大到聽覺，從而增加了大腦皮層的刺激渠道，促使讀者深入領會詞語的含義和精神實質。

美讀是學生從正確的語言、聲調、節奏方面對作品的內容直接受到感染。引起學生情感共鳴的一種手段。美讀能使學生入情、入境、會心。在這方面，我學習于漪老前輩的作法，其一，比照感悟；其二，指導技法；其三，強調心會（心中領會）。

3.揣摩探究深味其旨

如果說詩人是一座花園，那么他的每一首詩，就是花園里一朵朵艷麗的花。美讀是我們一朵朵的欣賞，而要想諦聽花語，領略花園的魅力，離不開揣摩探究，具體地說首先是品味，要咀嚼詩的字句，品評詩的外在形象特點，探究詩歌的內在意蘊。品的過程更是妙趣橫生，精彩不斷。如在教學鄭愁予的《錯誤》時：

師：有人說隔壁的詩人是瘋子，遠方的詩人是風景。剛才我們解讀的游子思婦說，只是一種普通的解讀，我們對這首詩的思想內容，還可以作哪些多元的解讀？

生：我可以把女子理解成歸人的母親。

生：過客是歸人，可歸人還想流浪，不想回家。

……

其次是引領回歸，揣摩往往會偏離主體，肢解文本，迷失方向的做文字游戲，此環節教師好比如來佛，不僅對文本要宏觀把握還要對學生進行微觀洞察。教師要抓住學生有價值的品點，深化升華，回歸本真。

三、課外拓展，舉一反三

例如在結束的《沁園春·長沙》后，我還給學生精選了不同時代的詩歌，如《七絕屈原》《念奴嬌·鳥兒問答》《水調歌頭·游泳》《菩薩蠻·大柏地》等，對寫作背景和重點語句加以注解，讓學生利用晨讀去吟誦體會，進一步去領略一個融詩人與政治家為一體的的精神風貌，進一步引發學生的探求、思考和質疑。

四、摹寫創作

先來讀兩首小詩：

音 樂

音樂/你是心地清明的友人/月白色的光/柔和浮躁的塵世

音樂/你是忠貞的母親/純潔的身體/積蓄無際的熱情

音樂/你是撫平傷痕的良藥/慰藉痛苦的靈魂

音樂/你是開啟心門的鑰匙/打開塵封的夢想

是你/音樂/為我驅逐黑暗/迎來了黎明/跳動的音符/婉轉的旋律/內心的共鳴

譜成一首屬于你的歌/愛你，音樂

人生若只如初見

初見猶如早春的雨/平凡中/散發著淡淡的清香

初見猶如初夏的風/吹拂中/略帶著微微的暖意

初見猶如深秋的碩果/收獲中/明白了此刻的珍貴

初見猶如冬天的萬物/褪去了秋的憂傷/期待了春的愉悅

人生若只如初見/或許/看不見人世的污穢/聽不見罪惡的喧囂

這些詩作雖稚嫩但卻是一筆寶貴的財富。在學習詩歌的過程中，我要求人人都要摹寫，然后我把這些摹寫作品輯錄成集，配上精美的封面、插圖，既充實了班級圖書角，又為每位學生儲存了一筆無價之寶。

五、舉辦詩歌朗誦會

在詩歌單元教學接近尾聲時，就要籌備這個事情，朗誦的規模可以以每個學習小組為單位，也可以是一個年級的或全校性的；朗誦的形式可以是集體朗誦，也可以是個人朗誦；朗誦內容可以是名家名篇、也可以是學生的稚嫩之作。不拘一格。

六、余音繞梁，醉舞詩歌長空

篇4

3．人民教師(北京)：2004年8期《另類》；2005年8期《他，不失為良師》。

4．教育藝術(北京)：2004年12期《他，不失為良師》；2005年2期《淚盈重逢時》；2006年7期《落榜》。

5．揚子江詩刊(南京)：2004年5期《武陵春?遠歸》等三首；2005年4期《鄉情》三首；2006年1期《青玉案?銘感恩師》。

6．作家報(山東)：2005年1月20日《巨樹的豐碑》及評論《的穿透力》；隨筆《詩意與生存》。

7．當代教育(貴州)：2005年1期《家鄉的濕地》(后入選中國文聯出版社《當代散文大觀》)及評介文章《珠圓玉潤，條分縷析》、《跟著心靈的體驗走》等。

8．《中國詩》《新國風文學》(北京)：2004年10期《天趣詩詞六首》；2005年8期《警笛再次拉響》、《致兄弟》、《他去了》、《后學與先賢》等；2006年2期《故居老樹》、《追懷詩詞》等五首；2006年4期《晚步》等三首。

9．稻香湖詩刊《北京》：2006年5期《返故里》六首。

10．大風箏詩刊(山東)：2006年春卷《海山“仙”居》十二首。

11．盤錦詩詞(遼寧)：2006年1-2期《登臨海高峰》三首。

12．綠風詩刊(新疆)：2006年2期《故居二首》。

13．海門日報(江蘇)：2004年10期《追懷詩十首》。

14．鶴崗日報(黑龍江)：2004年11月《鄉情詩十首》。

15．《陽關》(甘肅)2006年第六期《疏雨》等二首。

篇5

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）16-255-01

為了實現新課程標準的教改理念，高中語文教科書分為必修和選修兩個系列。最見精彩處就是選修課本涉及到古代原典、寫作學、古代文化及按照戲劇、散文、詩歌、小說、電影等體裁精選的古代和現當代的優秀作品等諸多內容。這些內容豐富厚重而又系統性的給出了一個文化傳承的簡略線路圖。因為教學時間的有限和受高考指揮棒的拘囿，加之教師對此的教學探索還遠遠不夠，選修課的璀璨星空被大大地壓縮了，所以，在這里我借助于新詩教學再談一下選修課教學的重要意義，就是十分必要的了。

一、新詩的歷史

我們生活在一個詩的國度。從《詩經》開始，口耳相傳，詩的血脈流淌至今。古典詩歌和散文成了文學史上的兩座奇俊的高峰。由于歷史的悠長，長達兩千余年的古典詩歌幾乎成了詩歌的代名詞，而發軔于1917年《新青年》上的新詩就有點相形見絀了。新詩主要的貢獻一是以白話代替了文言，一是以形式的自由代替了格律。新詩從誕生之日起，國家正臨多事之秋，新詩的發展在貴族化與平民化的夾縫中，在純詩話與大眾化的罅隙里，在現實主義、浪漫主義和現代主義三大詩潮的糾葛和斗爭下艱難前行。歷史雖短，而命運多舛，經由二十世紀二三十年代新月詩人和《現代》詩人的拓展，四十年代九葉詩人的伸延和七八十年代《今天》詩人對現代主義詩歌的接續，新詩逐漸形成了自己的傳統。簡單地說新詩傳統的關鍵詞就是現代、自我、情緒和自由。

但到了消費主義盛行的今天，詩歌離我們越來越遠了，原因有很多：在物質化的社會中，人們倍感壓力，自是遠離了文學，小說由于其特有的故事性受到一定的鐘愛，相對而言，新詩就疏離的多了。還有，除了專門的研究者和高校中文系的學生，能說清楚新詩的歷史和獨有藝術特征的讀者數目寥寥。更何況新詩使用的諸如悖謬、并置、反諷、轉喻等寫作技巧讓很多讀者不明所以，并由此帶來了對新詩的誤讀和誤解。此外，詩歌的自身問題如身體修辭等也遭致了大眾新詩低俗化的譏評。回顧歷史正是為了面對現在。在高中階段，能借助于一本《中國現代詩歌散文欣賞》，給新詩一個歷史性的回顧，并通過其中精選的詩篇給學生以詩美的感悟和啟示，善莫大焉。這本選修課本中，編者以社會、親情、愛情、土地和苦難為主題將新詩分為五個單元，這主要是從教育的角度考量的，也因為這些是中學生所經常接觸的題材類別，不至于造成隔膜，容易被他們所接受。所選詩歌皆為精品，易于朗誦和記憶。每個單元后面附有一些基礎的詩歌知識，如新詩的表達、新詩的意象、新詩的語言特征等，使中學生對詩歌有了初步的了解和感知。

應該說，這本教材的編排和架構有深意存焉。它不以新詩歷史的簡括為目的，而借對新詩的閱讀和鑒賞感受新詩獨特的美學特征。寓教于樂、寓教于美才是教育的至高境界。

二、新詩的意義

說起新詩的美學意義，需從詩歌說起，方能正本清源。詩是什么？里爾克說詩是一種經驗，郭沫若在《論詩三札》里給出了這樣一個公式：詩=（直覺+情調+想象）+（適當的文字），還有人說詩是一種發現，詩是一種情緒。古今中外，對詩歌并沒有一個統一的定義，而是眾說紛紜。其實，詩是什么并不重要，重要的是我們為什么需要讀詩。

1、詩是情感的隱秘表達 從《詩經》開始，詩歌就有了“怨而不怒，哀而不傷”的潛在要求，忌諱情緒的直接宣泄和無節制表達，古詩多講究情緒的含蓄蘊藉、婉轉曲致并以此為其美學特征之一。新詩壇雖有郭沫若等人《女神》式的狂飆突進和殷夫等人為無產階級詩歌所作的大聲疾呼，但從新詩的藝術性上來看，詩歌的主潮是現代主義思潮。現代主義詩歌重視的是暗示和象征，這需要讀者能破解這種語言的遮蔽，達到與詩人情感的高度相契。

現代主義詩歌由于暗示與象征的運用，讀者對詩歌的閱讀就需要一定詩歌知識的積累，否者就云山霧罩，無從著手。閱讀的過程就是一個解詩、賞詩的過程。這也正增加了詩歌的趣味性，讀詩就變成了一個美的尋找旅程。

2、詩是一種對時代生活的敏銳發言 詩歌被認為是時代的靈魂。在西方，詩人被認為是通靈者，是上帝的代言人。詩歌的地位較散文、小說、戲劇為高，自有它的道理。因為詩歌承擔著對這個時代的敏銳感受和表達，而詩歌的篇幅又不很長，在有限的容量里做一深刻的思考，殊為不易。詩歌為這個時言，這個發言并不一定是直接的。詩人的感受是敏銳的，他們往往受著內心情感與理智的交戰，但偉大的詩人都是內心情感的忠實記錄者。他記錄著自己對這個時代的反映和真實思考，拒絕偽飾，不與歷史合謀。

篇6

一、“命名取號”醞釀蓄趣

課程標準關于詩歌“課程目標”的闡述要求學生嘗試組織文學社團，其實在班上也可組織成立縮微的“文學社團”，如某個專題方面的學習小組等。所以，在正式進入詩詞教學前可發動組織學生成立“詩詞學習小組”。即在班級要求全體同學以4～6人組合成立一個詩詞學習小組，所有同學均要參加，組員盡量包含“各有專長”的同學，如語文綜合素養較高、會繪畫或唱歌、能制作課件等。選好組長，并取一個有詩意的組名。同時，建議每個組員各取一個有個性的字或號以顯“詩意人生”。在整個過程中，詩詞學習小組不能任意變換組員，以保證后續開展活動時詩詞學習小組的整體合作及統一。

一般來說學生在分組后為小組取名的時候都很積極，許多小組成員常常為一個字展開激烈的討論，就怕自己組的名沒有其他組的有意蘊。同學們最后定的組名，有些取自古詩詞名句，有些融進組員的名字，有些結合組員的興趣愛好等，每次總能出現許多“出彩”的富有詩意的組名，如“疏星淡月”“鴻雁單秋”“夢圓唐朝”等。而在給自己取字號的時候，如果出現不夠積極的情況我就借機滲透古代文化常識，借力激趣。我在簡單介紹古人取字與號的基本知識時，就特別向學生強調：字，也叫“表字”，古時男子20歲（成人）舉行加冠禮時取字，女子15歲舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。并非所有成年人都有字，是有一定學識、身份、地位的成年人才有的，隨著時代的變遷，普通的平民百姓不再有表字，表字成為地位的象征；號是人在名、字之外的尊稱或美稱，有號的人多是那些圣賢雅士。這個時候學生就積極起來了，全班出現一股勢不可擋的“查詞典，定雅字，取美號”的熱潮。

而@些都為接下來的詩詞學習鋪設道路，醞釀蓄趣，營造學習氛圍。

二、“古代詩歌我來講”自主鑒賞

課程標準關于詩歌的“課程目標”闡述中提到學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古詩文。還指出：選修課程應該致力于讓學生有選擇地學習，促進學生有個性地發展。“古代詩歌我來講”自主鑒賞活動就是指在老師的示范講解下，學生自主鑒賞詩詞，然后選擇自己喜歡又感覺理解最透徹的詩作給同學們講授，學生每人都有一次走上講臺當小老師的機會。

粵選1將唐詩宋詞元曲中大家們的作品編為基本閱讀課，其他名家的作品按題材內容分類編排為拓展閱讀課，這樣的框架有利于突出重點。教師先把不同題材的作品與名家典型代表作列為自己示范重點講授的專題課與名家學習課。專題授課講明詩詞常識，讓學生初步掌握詩詞的分類鑒賞。名家學習課精講最能體現詩人風格的詩篇。除了這些，其它的篇目則可讓學生進行自主鑒賞。學生與教師根據教學進度輪流穿行。如杜甫詩五首，都是以安史之亂為背景，體現詩人憂國憂民的精神和高度成熟的詩歌藝術技藝。教師可只講《月夜》，而其余四首詩讓學生自主鑒賞。

三、“尋覓收集”深入研究

新課標指出，詩歌課程應有較大的閱讀量，在此基礎上精選重點學習篇目，進行作品鑒賞，即鑒賞研讀是建立在一定閱讀量的基礎上的。要保證學生的閱讀量勢必要找到相應的契機，給予相應的閱讀任務，這樣學生才能自覺去閱讀鑒賞。

（一）收集意象典故活動

在中國文學史的漫長發展過程中，已經形成了一些約定俗成的意象群，了解這些意象群無疑對鑒賞古代詩歌、準確捕捉古人所表達的思想情感會起到事半功倍的效果。而用典也是詩歌的一種常用修辭手法，不知道詩歌中所用的典故，勢必也會影響學生對詩歌的理解把握。在恰當的時候讓學生歸納掌握古詩詞中的常見意象或典故，可以讓學生構建詩歌的知識網絡，積累較為豐富的鑒賞知識。布置學生搜集的時機應以教學進度為準，搜集的內容可以有四種：1.單個典型意象涵義的搜集。如第4課即景抒情詩四首中三首有“月”的意象，所以可布置學生搜集整理帶有“月”意象的詩句，探討這個意象的寓意。2相同題材意象典故的搜集整理。學了第1課王維的邊塞詩《觀獵》及第6課的邊塞戰爭詩之后，可以讓學生收集邊塞詩常見意象或典故的有關詩句，然后解說意象寓意和典故內容及含義。3.表現相同思想內容的意象典故的搜集整理。如學了第19課言情詞三首后讓學生搜集整理代表愛情的常用意象。4.名家常用的意象搜集整理。

學生自己搜集歸納比教師直接給資料會有更深印象，有時還會有意外的“收獲”。

（二）尋覓“唐詞宋詩”活動

盡可能讓學生全面了解唐宋詩詞的風貌，是《唐詩宋詞選讀》學習的預設目標之一。在教學中，教師應該有意識地引導學生閱讀一定量的唐詞和宋詩。教材中屬于唐代的詞人有溫庭筠，執教唐詩最后一課詠史詩介紹溫庭筠時，我重點強調溫庭筠是晚唐時期詩人、詞人，他被稱為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的發展起了很重要的推動作用。我抓住時機讓學生在驚詫于竟有“唐詞”時讓學生每人找一首唐詞和一首宋詩。一些學生搜集到蘇軾的很多膾炙人口的名句如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥”時，激動地說“這出自蘇軾的詩，而不是詞！我可從來沒意識到這是宋詩！”“我幾乎是又驚又喜了”。

通過發揮學生的主動性，使學生自主利用網絡等工具去查尋有點被教材“忽略”的唐詞、宋詩。學生在有點意外號晾喜中，增加了閱讀量，既有助于全面了解唐宋詩詞的全貌，也為后面宋詞的學習作了充分的準備。

（三）“尋覓節日詩情”活動

中國很多的傳統節日都和詩歌結下了不解之緣。如教材中李清照的《永遇樂?落日熔金》、辛棄疾的《青玉案?東風夜放花千樹》等都是有關元宵節的詞。秦觀的《鵲橋仙?纖云弄巧》是寫七夕的。在學習這些篇目時教師可以指導學生搜集出現其它的中國傳統節日的詩詞。查找內容包括相關節日詩詞，節日詩詞相關的作家、年代以及背景等資料。學生通過自己制作課件匯報展示搜集結果。

學生在尋覓搜集有關節日詩歌的過程中，可以從不同角度感受到不同歷史時期強烈的時代特征，這些本身是很具吸引力的，同時又和我們今天的生活一脈相承，所以學生們的積極性很高。在廣泛閱讀的時候，增強了對傳統文化，特別是傳統節日文化的了解和熱愛，閱讀鑒賞能力自然而然也得到了提升。

四、“嘗試創作”提升寫作能力

課程標準關于詩歌的“課程目標”要求學生嘗試進行詩歌的創作。學生學了一定數量的唐詩與宋詞之后可以讓學生嘗試進行創作，以期能深入理解詩歌。可采取下列多種形式，如改寫詩詞：可在學過的古典詩詞中選擇一首詩或詞進行改寫，可以把詩改為詞，也可以把詞改為詩；填詞：老師簡單介紹填詞的基本知識，然后要求每位同學試填一首詞。可以給定主題：如以“校園生活”“藝術節”“學語文”為話題。也可以讓學生自由發揮，自創詩詞。

創作活動中最受學生歡迎的是寫歌詞：先讓每個學習小組推薦一首有關古典詩詞的民樂、歌曲讓同學們欣賞，之后要求學生以某一古典詩詞為原型，改寫成一首歌詞。老師可以先教給學生簡單的方法，如：挑選自己喜歡的一首詩、詞、曲，確定韻腳（與原韻可同也可不同）；靈活變換句式，選用原詩中的意象，自由打散重組，設置一個具有現代意味的場景或背景故事，抒發現代人的思想情感，從而構成一首具有古典韻味又具有現代特色的詞作。對于學生的作品，可以整理出版班級詩集。學生認真進行創作的風氣不知不覺也滲透到平時的作文中去了。

五、“展演評比”提高鑒賞能力

課程目標關于詩歌提到要讓學生“L試進行詩歌、散文的創作，組織文學社團，展示成果，交流體會”。課程標準關于詩歌與散文的教學建議提到“提倡舉辦詩歌散文朗誦會”，鼓勵學生創辦文學刊物。以上活動內容學生本來就有興趣，如果再加上評比就更能激發學生的積極性了。

（一）筆記展評

在開始詩詞學習時即布置整理歸納筆記任務要求，同時預報在適當時候進行展示，學生之間互相學習，互相借鑒。最后以“內容豐富，有助于詩詞鑒賞能力的提高，而且做到圖文并茂，令人讀來津津有味”為標準評選最受歡迎的筆記。例如一個同學在積累本上整理歸納歷史上一系列的壯志難酬的英雄、士大夫有關詩句時，旁邊畫了一個仰天長嘯的人并在旁邊用藝術字寫著“愛國忠君如是也”。在同學們整理出來的筆記中大都能包含“文學文化常識”“分類知識”“詩歌鑒賞術語例舉”“鑒賞步驟方法”“傳統意象集錦”這些內容，而這正是鑒賞詩歌所必備的知識。同學們筆記的內容各異，生動形象又活潑有趣，使學生在輕松愉快中不知不覺學了不少的詩詞知識。

（二）專題朗誦表演

“專題朗誦表演”活動流程大概為：把粵選1作為范圍，以學習小組為單位，共同探討并確定朗誦主題。按此專題搜集、整理相關詩歌，制作成課件，然后進行專題朗誦表演。學生在欣賞同學們表演時要作出準確的評價，小組同學人人參與，組與組同學互相觀摩，互相評議。

學生最后確定的專題通常有“遠游懷人”“軍旅戰爭”“愛國情懷”“登臨感悟”“愛的詩篇”“友誼如酒”“珍惜親情”等等。各專題涉及面很廣，準備過程可以說已達到了初步全面復習的目的。另外，當欣賞同學們的“傾情展演”時，也相當于把全書的內容分專題又復習了一遍，學生的分類鑒賞能力又得到一次長足的發展。

（三）手抄報、語文電子雜志評比

學生在學習古典詩詞中一路走來，點點滴滴，感悟與體驗，進步與提高，給他們一個平臺，讓他們發揮所長，展示學習成果，是水到渠成的事。展示方式主要有制作展示手抄報、編輯展演語文電子雜志活動。

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李晃出生于湖南省隆回縣高坪鎮一個家道中落的書香門第。6歲那年，母親去世，過早失去母愛的李晃從小就承受著與他年齡不相稱的重擔：去十多里外的隆回、新邵、新化三縣搭界的山上砍柴、扛毛竹回家編竹席到集上去販賣；跟著父親下地插秧、割麥……進入初中，李晃開始喜歡上文學。因為家境貧寒，在父親的嘆息聲中，李晃無奈地和村里人一起踏上了南下廣東的打工之路，開始了他一身俠氣闖蕩天下的故事。

多年的漂泊生涯，李晃做過許多工作，打石工、建筑工、搬運工、酒樓賣蝦仔、洗碗工、星級酒店行李生、物管保安、管理員、管理處主任、項目經理、區域經理、總經理助理、校刊主編，這些坎坷而又豐富的人生經歷對李晃來說是刻骨銘心的。他把生活的艱難看成是人生寶貴財富的一部分。每天晚上，工友們都進入了鼾聲如雷的睡夢之中，李晃卻還在為自己的詩歌而忙碌著，把辛勞寫進詩里，把痛楚寫進詩里，把汗水浸濕眼睛的酸澀寫進詩里，詩歌成了李晃生活中對夢想唯一的傾訴。

李晃用微薄的工資買書、稿紙和郵票，盡一切可能的機會去尋書讀書。他幾乎每到一座城市，都會做兩件事，第一件是問清楚新華書店在哪，一有時間，他幾乎都會泡在書店里，不把自己餓到發暈、店門要關的情況下是不會往回走的。一件是用腳步丈量一座城市的文化底蘊。他寧可省下一塊錢的公交，也要把雙腿走酸，一定要一步一步走下去，將整個城市哪怕是進行局部的打量。李晃告訴記者，他現在閱讀的書目中主要有美學、哲學、史學等方面的書籍。

后來，李晃出差的機會多了起來，比如到黃河邊的濟南，往自己魂牽夢縈的江南，到南京、蘇州、揚州……走到哪里，李晃的詩歌也就寫到了哪里。再苦再累，他也俠氣沖天，因為他堅信“最美麗的風景尚在天涯/我以夢為馬，獨步天下”（《以夢為馬》）面對留守兒童、老人遍布的鄉村故土，他一再被激起，他哀嘆道：“這是我迷人的故園之獨特景色。/這也是我尚在泥濘中前進的中國！”（《浪子的悲歌》）擲地有聲，令人過目難忘。他好象自己筆下的《布谷》，“穿過四月的水霧——/從鄉村的這一頭呼叫到一頭。”李晃如此具有濃郁的家國情懷與鄉愁情結的詩歌，無論是在70后詩歌還是打工詩歌中均獨樹一幟，引人注目。

經過勤奮寫作，1990年7月，李晃的第一首詩《臘月》在團中央主辦的《農村青年》雜志發表。從此，他用心靈深處的吶喊鑄成的詩作，開始頻頻出現在《詩刊》《詩歌月刊》《詩潮》等大報大刊上。2007年9月，他一首《井岡翠竹》在《詩刊》上發表后，旋即被中央電視臺著名文藝欄目“電視詩歌散文”選播，入選《2001中國年度最佳詩歌》、《新世紀5年詩選》、《中國打工詩歌精選》、《深圳30年新詩選》等20余個權威選本，在打工詩歌界引起一片哄動。2010年8月25日，詩壇泰斗余光中攜手李晃朗誦于深圳音樂廳，并為他的詩歌精選集《李晃詩選》題寫書名，成為詩壇一大佳話。

1994年12月，他受邀出席首屆國家詩人筆會，與洛夫、舒婷等著名詩人有了零距離的接觸。翌年3月，不滿23歲的他加入深圳市作家協會，因他那些文筆犀利的詩歌評論，贏得了一個美麗稱號——“小李飛刀”。2001年12月，他加入湖南省作家協會。第二年9月，又加入廣東省文藝批評家協會。2010年10月，李晃與徐敬亞、王小妮等被深圳市委宣傳部、市文聯評選為“深圳30年30名詩人”。2012年1月4日《中國文化報》以《文學湘軍30年回眸》為題的長篇報道中，將他列入“湖南70后詩人”12人之一。在詩歌界，他贏得了“詩俠”，“深圳詩歌界四大天王之一”的美譽。

如今，李晃在深圳一所國家級重點中職學校擔任校刊主編和文學社指導老師，這是他理想的詩意生活。他告訴記者，單位領導支持他的寫作，盡可能給他提供良好的創作環境。

李晃喜歡閱讀經典，也希望自己可以創造傳世的經典詩歌。他的作品真情、悲憫、大氣，既有古典情懷，又有現代意識，還有“疼痛”之感，這些元素是當下很多青年詩人所缺少的。無論抒情、鄉愁、叫春、招魂、懷古、禪趣……等等題材在他筆下均有展露，呈現出一片迷人的色彩來。

他最喜歡的現當代詩人是余光中與洛夫。余光中的詩是由《鄉愁》開始的，“隨著年歲的增進，我一步一步地了解、理會了他詩的精髓。”他說，沒想到，余先生竟然也是臧克家先生的詩歌“弟子”，和他一樣，最初受臧老先生的影響。

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為了深入研究運用網絡開展教學工作的質量，進行了一系列的問卷調查和座談交流。從結果看，網絡教學成效比較明顯。但是在內容系統性、形式靈活性和指導科學性上還存在一些問題，因此需要在整合內容、改進形式、拓展深化上進一步進行研究，把網絡教學工作進行的更加富有成效。

一、緊貼需求系統規范，把網絡教學內容整合好

網絡信息海量、內容龐雜，在為教學提供豐富資源的同時，也使學員選擇難度加大，特別是必備急需的理論知識還不夠系統全面。因此，必須搞好內容的規范整合，使學員上網就受教育、點擊就有收獲。一要把知識點向基本理論解讀鏈接。分門別類收理論原文原著、理論讀本、教育教材以及相關輔導資料，讓學員在系統學習中把握精髓要義。務必保證學員不懂就能查、一看就明白。二要把關注點向熱點難點透析聚焦。將教材和相關輔導錄像上到傳局域網，為學員提供思想困惑的權威解答。及時收集教學中遇到的疑點難點，安排教員“在線答疑”。三要把興奮點向先進文化熏陶引導。著眼以文化人、以文育人，收集文學名著、中外名曲、紅等經典作品，精選喜聞樂見的電子雜志，供學員品讀欣賞。鼓勵學員將原創的書法繪畫、撰寫的詩歌散文、攝制的影視短片、創作的動漫作品等上網，組織展評展播，在相互交流欣賞中提升精神品味、陶冶思想情操。讓學員在濃厚的文化氛圍中不斷熏陶和升華。

二、突出主體科學設計，讓網絡教學形式活起來

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一、精選美文，吟詠體味

葉嘉瑩指出：“美文乃是訴之于人之感性，而非訴之于人之知性的，所以能給予人一種真切可感的意象。”美文的內涵在于情韻，所以要讓學生樂讀，教師應指導其精選美文賞讀。古人云：“不見意趣，必不樂學。”正是由于美文所具有的特性，學生能在反復吟誦中逐步把握美文的情韻，細細品味其自內向外散發的股股沁香，情思與作品合二為一，取得身心高度的愉悅。由趙和興編著的《大學語文》教本，所選作品均為文質兼美的經典佳作，當然不可能篇篇講讀，就得精選典型經典來做范例。

我在詩歌散文鑒賞單元就充分采用樂讀法引領學生品鑒。如我在教學張若虛的《春江花月夜》時，就充分調動學生所有的感知，采用熏陶法讓學生一步步走入詩歌的情境中。我首先讓學生自己輕聲吟誦，初步把握詩意。月光下朦朧空靈的意境深深吸引了學生，還能感受到詩歌中彌漫的淡淡的惆悵。接下來在清淡悠遠的古箏《春江花月夜》的烘托下學生自然進入那皓月當空、江天一色、澄明空靈的夜色中的春江邊。在音樂的熏陶下學生在音樂的情韻中吟誦，詩歌的意境在音樂的烘托下一點點凸顯出來。這時我不失時機地讓學生用想象的神筆去繪制月光下的美景：春潮涌動的江水，江月交相輝映，閃著銀光的花林，一輪明月懸掛在碧空如洗的天空，這樣的美景怎能不讓人沉湎、沉淪呢？音樂在學生欲罷不能、欲說還休中戛然而止，留下了那股宇宙無窮、人生苦短的淡淡的惆悵。這時再趁熱打鐵用優秀的朗誦家的聲韻感染學生，在示范朗誦下，鼓勵學生放開嗓子，展示自己最美好的聲音。在賞識教育的感召下，很多學生克服羞怯的心理，將自身的情感主動融入詩中，動情動形，美文教學在快樂的學習氛圍中取得了很好的效果。

二、把握精髓，仔細玩味

面對浩如煙海的中外文學名著，從哪里切入是一個頗費思量的難題。很多學生都有這樣一種體會：當自己全身心讀完名著時，明明胸中有千言萬語的感慨、感悟、思慮，可是卻不知如何將這些珍貴的思想火花燃成熊熊烈火。面對這種狀況，我指導學生從以下三個層次考慮。

1.讀情節。針對讀者的第一階段而言，此時學生較容易接受的是小說，而且喜歡情節緊張、有趣、曲折的小說。學生在情節的跌宕起伏中獲得閱讀的，教師就應該從學生興趣原發點出發，引導他們將情節研究作為一項專題來研討。首先要找出線索，理清情節的來龍去脈。一般而言，故事情節從發生到結局，前后是有著某種內在聯系的，這種內在聯系也就是貫穿在整個作品中的情節線索。只要找到了這條貫穿整個作品的線索，情節的來龍去脈也就容易把握了。這當是我們鑒賞情節的首要任務。接下來就要探討情節發展如何為人物塑造服務。鑒賞情節應該由事見人，將人物性格與情節聯系起來分析。以《劉姥姥一進榮國府》為例，劉姥姥作為鄉下老太太敢于進賈府“打秋風”，表現出她的機敏睿智；可是當她來到賈府，先后被屋子晃花了眼，誤將丫鬟當成鳳姐，又表現出她的沒見過大世面；她又被自鳴鐘的聲音嚇了一跳，又表現出她純真可愛；可當她腆著臉稱鳳姐為親戚時，又表現出她的愚蠢與不識眼色。小說就是通過這一系列的情節描寫來完成一個小人物復雜性格的刻畫的。閱讀鑒賞時，要逐一分析，挖掘情節的意義。最后要賞析技巧，注意發現作者組織情節的藝術匠心。小說情節的生動曲折、波瀾起伏和扣人心弦，應該說是所有優秀小說的顯著特點。什么地方是伏筆，什么地方是照應，什么地方是有助于塑造人物的精彩描寫，哪些地方是游離于情節之外、荒誕不經的“噱頭”，等等，都要細細加以賞析。如巧合、突轉和延宕。例如《麥琪的禮物》，巧合與突轉的巧妙使用，表現了歐?亨利小說情節安排的一貫特點。

2.讀語言。隨著學生閱讀量的增加，情節的閱讀已經不能滿足其閱讀需求，這時要適時引導他們讀語言，更要關注那些語言有特色、回味深長的作家作品。閱讀的范圍也不再局限于小說。詩歌、散文、經典劇本也因為精到的語言受到學生的青睞。他們讀李白的飄逸、杜甫的沉郁、蘇軾的豪放、李清照的凄婉、舒婷的執著、海子的溫暖，在或高亢或低回的吟唱聲中，完成人生與歷史的書寫。也讀魯迅、冰心、錢鐘書、汪曾祺、余秋雨、孔慶東，在或典雅或犀利或睿智或幽默的思考中，品讀生活的苦與樂。

3.讀思想。此時，讀書已是洗盡鉛華，返璞歸真，有趣的情節和新穎的語言已不能令他們怦然心動，追尋深刻的思想成為學生的終極目標。在語文教學中，應著力培養學生獨立思考能力，使其具備獨創意識、創新精神和深邃的人文眼光。娛樂化時代的到來，使得許多學生被那些庸俗、浮華的娛樂化的東西所吸引，就如美國學者尼爾?波茲曼所說：“當一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”作為文化的傳播者，我們有義不容辭的責任和使命，將一些優秀的有分量的作品介紹給學生，指導他們發現探討最精彩最深刻的思想。引導學生思考現實生活，啟發他們對生活能理性思索。

三、精略得當，廣收博取

前面已經提到精讀，這里專談略讀。葉圣陶說：“學生從精讀方面得到的種種經驗，應用這些經驗，自己去讀長篇巨著及其他的單篇短什，不再需要教師的詳細指導，這就是‘略讀’。”課堂教學總是有限的，人文素質的培養和提高是個緩慢的過程。所以，單純依靠每周幾節課堂教學是不可能達到教學目的的。所以，教師同時承擔著引導學生課外閱讀、培養學生課外閱讀習慣的責任。為了讓學生課下有興趣閱讀作品，我在課堂上會給學生推薦作品，選其中精彩章節故事性的只講述一二，吊足學生胃口，刺激學生課下自己找書閱讀。對于推薦的數目，要適時地督促檢查，在課堂上舉行課外閱讀討論，要求學生交閱讀筆記，等等。這樣，課堂內外閱讀才會良性互動起來，課堂教學效果就會成倍提高，學生人文提高也會突飛猛進。我還在開學第一次授課時就開列書單，鼓勵學生大量閱讀，盡量是文本閱讀。這就為學生獲取廣博的知識打下了良好的基礎。

四、以生活為中心，樂學樂究

陶行知先生強調，教育應以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。課堂以外的校園文化與社會生活，作為一種潛在的隱性課堂，既具科學性，又具人文性，已日益成為培養學生素質的綠色途徑之一。大學語文教學的空間絕不能僅僅滿足于單一的課堂，應走出課堂，讓學生在課外體驗，讓校園與社會發揮教育功能，使語文教學與課外生活緊密聯系起來。

校園處處有語文。不管是辯論賽、演講比賽、文學知識競賽，還是文化藝術講座、文化沙龍，無不顯示著對語文的巧妙應用，無不充滿著“語文化”的情境。通常，在校園內開展“第二課堂”活動，一些知識性、趣味性相結合的校園文化活動能夠激發學生的興趣和熱情。事后，學生可以進行討論與交流。寫下自己的感受。此外，還可以加強校園廣播、報欄、校刊、教育通訊等輿論宣傳陣地的建設和管理，有針對性地介紹優秀文學作品、名著、名畫等，這些都能直接或問接地進一步拓展大學語文的外延，營造出豐富多彩的校園人文氛圍，形成良好的語文環境。

除了校園文化的影響，還有社會生活的參與。學生可以從書本上學習語文，可以從校園文化中感受語文，更可以從社會生活中實踐語文。社會生活是一本天然的教科書。只要學生用心觀察生活、體驗生活，便會學到許多知識。學生可以利用周末或假期走出校門，參加社會實踐活動，體驗生活，使語文小世界濃縮社會大世界。這可以使學生從中學到更多、更好的語文知識，實實在在地感受到生活處處是語文。這不僅能夠在潛移默化中提高學生的語文素養，而且能夠使其更好地實踐尋“文章之道”、悟“做人之道”的過程。

實踐證明，在大學語文教學中踐行樂讀樂學，對于教師而言是“授人以漁”，能起到事半功倍的效果；對于學生而言則是“跳起來摘桃子”，有更多可持續發展的可能。

參考文獻：

［1］李繼安.苦讀與樂讀［N］.北京：中國教育報，2002.

［2］解云娣.愛讀書、會讀書、樂讀書［A］.南京：江蘇省教育學會2006年年會論文集（文科專輯），2006.

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面對國內外一次次掀起的誦經、復古熱潮，我們開始冷靜反思：兒童誦讀到底該往哪里走？于是，一邊捧起蒙臺梭利，捧起胡曉明編寫的《讀經：啟蒙還是蒙昧》等書籍細細閱讀，一邊在實踐中學習、思考、研討，我們逐漸發現發現了我們原本朦朧的意識沒有錯――兒童誦讀不能陷入復古運動、讀經運動的泥沼，成為成人懷鄉的病態依托。兒童誦讀，首先應該面向兒童。兒童本位的誦讀觀和成人本位的誦讀觀，所影響的不僅是誦讀的內容，還有誦讀的方式方法：我們覺得每個孩子的誦讀應該是有“我”的快樂幸福的誦讀，這個“我”是指孩子自己，只有在誦讀中發現自我，發現世界，才能真正引領孩子親近經典、親近我們傳統文化及世界文化的精髓。兒童的誦讀，發出的應是兒童自己的聲音。

二、給孩子可親的經典――誦讀的內容

給孩子可親的經典，是我們引領孩子日有所誦的一個理念，也是我們選擇文本的一個標準。相比于同類教材，我們所選的內容有以下三個方面的特點：

1.經典性

我們在廣泛選材的基礎上，一次次慎重地遴選，努力把最經典的并且適合孩子誦讀的作品，呈現在孩子面前。但我們所選的不是狹隘意義上的四書五經，還有更寬泛的內容。因為考慮到孩子的年齡特征，所選多為詩性文本和一些易于記誦的瑯瑯上口的篇章片斷，我們希望用詩心去激蕩童心，用經典去叩啟孩子的天賦之門。

2.序列性

即根據各個年齡段孩子的閱讀能力有序安排誦讀內容。努力讓孩子讀到他們真正該讀并且適合讀的東西。其中，低年級以童詩童謠、五言古詩為主，中年級則安排了《論語》《老子》《飛鳥集》等，高年級又加入了詞曲、古代散文篇章的誦讀。

3.趣味性

為了讓孩子喜讀、樂讀，在選文時充分考慮到兒童的審美情趣，多選音韻和諧、瑯瑯上口的作品。同時，為了避免孩子誦讀同一題材作品的乏味，所以盡量在同一年級安排不同題材的作品。

我們這樣編排的目的是讓孩子在誦讀經典的過程中，不是被動接受，而是融入個體生命體驗。

對于選文的內容，可概括為兩大類，一類是經過了時間的檢驗、大家公認的經典，比如《論語》《孟子》《老子》、唐詩宋詞等，比如泰戈爾的《飛鳥集》等等。一類是我們在國內外詩歌、散文以及童謠民歌中精選的優秀作品。

然而，兩類作品，卻面對著兩種質疑：

第一類作品已經得到了大家的認可，可是卻有人擔心這些作品難理解，孩子們讀不懂，誦讀是否有效？

古人說：“高山仰止”，我想孩子們的眼睛并不全是用來遙望平原的，高山難道不讓他們悅目？問題是，我們給這么大的孩子看到山的哪一面。如果我們讓孩子接受的是一片很嶙峋的高山，他會覺得很陌生，很可怕。“橫看成嶺側成峰”，山的面目是多面的，博大的經典在每一個層面都會給我們不同的風景。我們給這么大的孩子看到的是能讓他的視野蔥翠起來、美妙起來的一面：

你聽：

鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

這么美妙的節奏，這么動聽的音韻，雖然來自古代，或者來自遠方，可是他們并不“老朽”，并不可怕，他們的面目是可親的。

當然，我們只是精選了其中的篇章片段，只是一座連綿的大山的一個山峰，甚至是幾個突出的小角，但是，請你不要著急，等到孩子們漸漸長大，等到他有了一雙慧眼，有了足夠的胸懷，有了足夠的力量，他會看到每一座山原來都是立體的，每一座山他都有可能去登攀。但是不要忘記，這眼光，這胸懷，這力量，就是今天他在童年的誦讀中一天天長成，一天天練就的。

對于第二類作品，很多人有這樣的懷疑：一首童謠兒歌、一首兒童詩，是否也能夠給孩子誦讀？其實，我們也曾經有過這樣的顧慮。和大家一起反復研討，我們覺得優秀的童謠兒歌、兒童詩富有童真童趣，更加貼近孩子的心靈，這些作品的誦讀中能夠滋養孩子的心性，積累語言。比如《粽子香》這樣的童謠：

粽子香，

香廚房，

艾葉香，

香滿堂。

桃枝插在大門上，

出門一望麥兒黃。

這兒端陽，

那兒端陽，

處處都端陽。

它的節奏感很強，孩子們很喜歡，在誦讀中不僅培養孩子對語言音韻、節奏的準確把握，還能從中感知節日風俗，感受對生活的熱愛。

再看童詩：

進城怎么走法？

（加拿大）丹尼斯?李

左腳提起，

右腳放下。

右腳提起，

左腳放下。

進城就是這么個走法。

這樣的童詩，有哲理，有趣味，深刻卻又淺顯，孩子當然喜歡。就算他們不懂得其中的哲理，這份意趣卻是每個孩子都能感知的。

于是我們精心選擇有意蘊、有趣味，值得涵詠記誦的童謠、童詩以及其他現代詩歌散文，將他們列為誦讀的內容。我們覺得選擇適合孩子讀的作品，是對童年的尊重，也是對生命的呵護。如果要等到幾十年的時間檢驗以后，我們就錯過了一代又一代孩子的生長期。

三、給孩子溫暖的相逢――誦讀的方式

孩子與經典的相遇、熟識是在老師的引領下進行的，老師對每一次的相遇起著重要的作用。為了讓孩子看到經典的“可親”，觸摸到經典的溫度，我們必須去讀、去誦、去感受。雖然大家已經錯過最佳的讀書年齡，但是仍然期冀著每一天對自己的更新。泰戈爾說過：“太陽從西方落下的時候，它的早晨的東方，已經靜悄悄地等在前面。”我們是錯過了，但是不愿再錯過今天，因為，明天的太陽已經靜悄悄地在等著我們。

每學期，各教研組都開設誦讀研討課，大家共同探討教學中的得失。經過一次次實踐和研討，我們的實驗研究取得了可喜的成績，大家摸索出了兒童誦讀的五大基本步驟，即：

1.精選文本，循序漸進；2.熟讀成誦，持之以恒；3.不求甚解，會意得言；4.適當指導，讀思結合；5.活動引領，激發興趣。

老師們一邊努力給孩子創設與經典的溫暖相遇，一邊注意培養孩子們日有所誦的習慣。晨誦時，書聲瑯瑯；午讀時，墨香彌漫。從誦讀到自主閱讀，與書籍的親近成了孩子生命成長的重要節律。

四、花開了，我們繼續根的事業――誦讀的成果

時間證明，誦讀經典對于孩子是有著多方面積極的影響的，這些影響和作用短時間內也許不能看出來，但是在我們日復一日的熏陶中，孩子們不僅儲備了他們豐富的語言，也增強了記憶的能力、成就了優雅的心性。

誦讀經典，是根的事業，因為它培植了每個生命植株健康的根系，并且還給了他們豐沛的養分。總結下來，主要作用有以下幾個方面：

1.積淀語感，積累語言

長期誦讀經典的孩子寫出來的文章，會講究音韻的和諧、注意意境的營造。孩子們的文筆雖然稚嫩，但是筆下卻漸漸脫去了作文氣，文章顯得靈動、清新。

2.涵養心性，成長精神

孩子們誦讀的經典是我們人類最美麗、最有生命力的基因，我們引領孩子，浸潤其中，不斷汲取，他們獲得的不僅僅是我們看得見的語言、記憶、思維的拓展和提升，還有潤物無聲的精神成長。誦讀經典對孩子情感、心性、習慣、品質都有潛移默化的影響。

篇11

這部分內容與2009年《考試說明》相同,沒有變化。“論述類文本閱讀”與“文學類文本閱讀”分工明顯,考查點表述界限分明。其考查主要包括“理解和分析綜合”兩部分內容。“論述類文本”的考查側重于對文段做淺層次閱讀和理解,以讀懂內容為出發點,注重基本閱讀能力的檢驗,一般不涉及深層意蘊。從《考試說明》中的示例看,“論述類文本閱讀”應以社會科學類文章為主,第二輪復習備考應把這類文章的閱讀作為訓練重點。

(二)備考建議

“論述類文本閱讀”第二輪復習要指導學生養成“三讀”“四注意”的閱讀習慣和能力。

“三讀”:初讀,整體感知明思路;再讀,題文對照找區域;三讀,認真分析排干擾。“四注意”:注意找準題干中的關鍵詞;注意結合文本中觀點性的內容勾畫重要信息;注意分析句子之間的邏輯關系;注意信息整合中學生邏輯思維能力的培養。

二、文學類文本閱讀

(一)《考試說明》分析

2010年文學類文本閱讀的考查與2009年相比只有一點微小的變化,就是關于“探究”能力的要求發生了變化,將原來的“從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神”改為“從不同的角度和層面發掘作品蘊含的民族心理和人文精神”,對作品思想內涵的發掘與探究更加具體明確。探究能力的考查,彰顯了新課程改革的理念。注重對文本的個性化閱讀,注重對學生潛能的培養。

其他要求與2009年相同,具體表現為:

1.從試卷結構看,“文學類文本閱讀”繼續安排在第一卷;2.從分值看,保持在25分左右;3.從選文體裁看,側重考查散文和小說兩種文體;4.從考查目標定位看,更加注重學生的審美體驗。

(二)備考建議:

1.帶領學生回歸課本,掌握小說與散文等文學體裁的基本特征及主要表現手法。

2.結合《考試說明》和典型例題,幫助學生學會從語言、形象、情思三個層面整體把握文本。

3.要特別重視培養感受和體悟文學作品語言美、形象美、情思美的意識和能力,養成和運用由語言而想象而情思的循序漸進的鑒賞習慣和方法。

4.認真審讀題干,明確答題要求和題中隱含的信息,學會利用文中詞句組織答案。

5.注意分點作答,表述要力求準確、通暢、有條理。

三、古詩文閱讀

(一)《考試說明》分析

2010年的《考試說明》繼續將“名句名篇默寫”歸入古詩文閱讀這一版塊。文言詩文閱讀的考試內容還是2009年高考的三個方面,即文言文閱讀、古詩鑒賞、名句名篇默寫。

1.文言文閱讀要求的表述出現了變化。今年《考試說明》文言文閱讀中“歸納內容要點,概括中心意思”的要求,將原來“利用材料中的相關信息(如題目、注釋、出處等)作出綜合分析和準確判斷”一句中的括號部分刪除了,這一“提示”其實在古詩鑒賞時也同樣要特別留意,此次刪除應該不是淡化。這點值得備考師生注意。

2.調整了“名句名篇默寫”的考試范圍。2009年的《考試說明》將“名句名篇默寫”的考試范圍明確規定為“常見的名句名篇”,“默寫范圍為《義務教育語文課程標準(實驗稿)》推薦背誦的優秀詩文篇目、普通高中語文課程標準(實驗)》建議誦讀的篇目,以及我省應屆高中畢業生所使用的《普通高中課程標準實驗教科書(語文 必修)》要求背誦的部分篇目”。與2009年比較,2010年《考試說明》“附錄二”的“古代詩文篇目”中對“常見的名句名篇默寫范圍”作了一些調整,主要體現在《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》中推薦背誦的篇目。這樣,使教師指導復習更有針對性。

(二)備考建議

1.文言文閱讀。

⑴注意文言實詞一詞多義和古今異義現象,培養學生結合所學知識及語境進行推斷的能力。

⑵注意特殊句式及詞類活用現象,提高學生根據上下文翻譯文言語句的能力。要精選語段讓學生動手做完整的翻譯訓練。

⑶注意文中人、事、理的關系,分析文章內容。

⑷通過形象特點把握文旨,通過選材的詳略把握文旨,通過章法結構技巧把握文旨。

2.古詩鑒賞。

⑴選修教材《中國古代詩歌散文賞析》中有《知人論世以意逆志》《置身詩境緣景明情》《吟詠詩韻以聲求氣》三篇指導學生自主欣賞古詩詞的文章,對學生掌握古詩鑒賞的方法很有幫助。建議指導學生認真閱讀。

⑵指導學生正確使用詩歌題目、詩句內容、詩人生平、時代背景、詩后注釋里的有效信息。

⑶幫助學生提高通過抽換和比較的方法品味詩歌關鍵詞和關鍵句的能力。

⑷同一題材的詩詞往往具有某些相同的情感因素,復習中應注意歸類。

⑸“名句名篇默寫”。名句名篇不能滿足于會背,一定要讓學生動手寫一寫,尤其要注意平時容易寫錯的字。

四、語言文字運用

(一)《考試說明》分析

與2009年相比,“語言文字運用”的要求中,將原來的“并能在具體的語境中較好地綜合運用語言文字知識分析和解決問題”中“較好地”這一限制詞刪去了。另外,對“正確使用標點符號”要求更簡明。原來是“從應用的角度看,標點符號的考查具有綜合性,如寫作中就包含著對標點符號使用的考查。高考語文一般不單獨設題考查標點符號”,現在簡述為“標點符號的考查具有綜合性,一般不單獨命題”。這一變化更好地呼應了作文中對標點的要求――“文章中標點符號使用規范、正確”,考生應在自己的寫作中對這一“基礎等級”嚴加關注。

其余考點要求與2009年相同,沒有變化。

(二)備考建議

1.指導學生對以往試卷中“語言運用”方面的試題進行整理并歸類,建立“錯題集”,強化記憶。

2.要讓每位學生掌握《考試說明》中列舉的九種修辭手法的特點和表達效果,做到能分析,能運用。

3.“仿寫”或“根據要求寫語段”,一定要幫助學生養成“弄清命題意圖,立好意、選好材,組織好句子”的做題習慣。

五、寫作

(一)《考試說明》分析

這部分,出現了兩處變化:一是對錯別字的要求更加明確嚴格。去年要求“(評卷時,每一個錯別字扣1分,重復的不計)”,今年將括號去掉,明確要求“書寫錯誤的,每一個錯別字扣1分”,考生應特別注意這一寫作中的致命隱患。二是在作文的“發展等級”中的“有創新”方面,原來要求“‘見解新穎’指文章對生活有獨到的感悟和深刻的見解”,2010年將其中的“深刻的”刪去了。

其余部分都與2009年《考試說明》要求相同。

1.概述部分。2010年“寫作”要求繼續表述為“能寫論述類、實用類和文學類文章”。

2.基礎等級。延續了2009年對“符合題意”“符合文體要求”“感情真摯,思想健康”“內容充實,中心明確”“語言通順,結構完整”“標點正確,不寫錯別字”的表述。

3.發展等級。繼續從深刻、豐富、有文采、有創新四個方面提出十六個點,明確指出閱卷時采用一點評分法。

(二)備考建議

1.文體意識要強化。

近幾年的高考閱卷對“文體”提出了越來越明確的要求。高考作文命題由以前的話題作文一統天下到今天的命題作文、材料作文、話題作文鼎足而立,就是一個有力的佐證。因此,復習中一定要讓學生明白各種文體的特征,避免考場上寫出四不像的作文。

2.選材、立意要出新。

二輪復習時可在選材立意和積累素材上下功夫。選材新穎,富有時代氣息,立意高遠,都可在短期內得到強化。作文選材要“符合社會道德規范和主流文化導向”。要注意新鮮素材的積累,特別是新近發生的有豐富精神內涵的國內外新聞事件,為“表達”做充分的素材儲備。

3.關鍵主題要重視。

比如“科學與創新”“和諧與發展”“危機與機遇”“責任”“開放”“信心”等。建議圍繞上述幾個主題準備一些寫作素材,并在平時的訓練中指導學生學會“架橋”,從而能夠從不同角度、不同層面、靈活地使用。

篇12

《語文課程標準》在設計思路中明確指出"課程目標九年一貫整體設計"，小學、初中兩個階段"互相聯系，螺旋上升"。作為中學的起始年級，初一語文教學具有承上啟下的重要作用，我們既要關注學生的過去，又要著眼于學生的將來，在教學內容上要減緩坡度，增進銜接，在逐漸滲透與鋪墊中層層推進，變"突變"為"漸變"，在"漸變"中實現"無縫"銜接和平穩過渡。

1 "小升初"知識銜接的策略

"小升初"過渡期指的是初一上學期，剛踏入初中大門，學生對面全新的學習內容，會有諸多的不適應，而他們在心理、學習上往往處于被動狀態，必須借助教師的幫助、引導來完成"小升初"的轉變。教師可巧妙運用以下策略來加強"小升初"學生的知識銜接。

1.1 梳理小學、初中階段教學內容，建構有效教學。如果我們不遵循學生的認知規律，不顧教育的連續性原則，只是就課文講課文，就知識點講知識點，只會越忙越亂，事倍功半。目前中小學語文教材之間，存在較大跨度、空白、斷層，而各種實驗教材各有側重，因而教師不能只關注本學段教學，不能只局限當地使用的教材，要博采眾長，梳理教材內容，建構有效教學。

例如北師大教材第一單元"童年夢痕"，可結合蘇教版六年級下冊語文綜合性活動"我的成長冊"，北師大版六年級下冊"告別童年"單元，人教版的選自《城南舊事》的課文《爸爸的花落了，我長大了》進行補充、建構。第二單元"秋日擷英"中，《山行》在小學四年級就學過，教師應將重點放在賞析 "霜葉紅于二月花"，以及與其它詩歌對比閱讀上。第三單元，"親情歌吟"可結合蘇教版的課文《愛如茉莉》、《月光啟蒙》，也補充人教版課文《地震中的父與子》、《祖父的園子》、《"精彩極了"和"糟糕透了"》。只有把學習內容梳理清晰，新舊知識進行聯系，學生學習才具有連貫性、條理性。

1.2 借小學的知識考查初中要求的能力，溫故知新。我校采用入校摸底考試來了解初一新生的知識水平， 例如"把句子改寫得充滿詩情畫意"這類題目，考的是小學的內容，要求卻是初中生應具備的能力，知識、能力的銜接初露端倪。這一方法值得借鑒，在日常教學中對小學詩文復習，可以是應用性填空，如劉禹錫在《望洞庭》中，巧妙設喻，寫遙望湖中青山的獨特感受的句子" "；可以是按要求寫詩句，如寫出送別的詩句、蘊含哲理的詩句、表現雄心壯志的詩句。對現代文復習，可以是為學過的偉大人物，像霍金、諾貝爾、司馬遷、鄭成功寫一段人物介紹，寫一段頒獎詞等等，用這種方法復習舊知識形成新能力，讓學生盡快熟悉中學語文學習的重點。

1.3 過渡期課堂教學應放慢腳步，適當降低難度。初一新生面對新的教材，新的教法，需要一段時間去適應，教師應放慢教學腳步，適當降低要求，讓學生獲得成功的體驗，激發學習興趣，產生持久的學習動力。例如在第一單元"童年夢痕"的教學中，不要急于對課文展開深層次的分析理解，而應側重讓學生品味不同時代、不同作者所寫的"童年不同樣"，體會純真、美好的情感；培養學生的學習習慣，讓學生了解初中語文教材的特點及學習方法，才是這一時期的重點。

1.4 比照、分析、尋找中小學教材銜接上的空白，進行補充完善。從六年級到初一，從一個學段結束到高一學段的開始，教材銜接上有不少空白。例如小學教材注重詩詞、名言警句的積累，每一單元都有誦讀欣賞，突出博聞強記，而中學教材這方面顯得薄弱。小學只有少量的淺顯文言文，初中則出現文言文單元，篇幅、難度陡增。小學淡化了語法知識、寫作手法，而中學對這些都有要求，尤其是文言文學習，像詞類活用、賓語前置、狀語后置、省略句必須要有一定語法知識基礎。教師通過分析，尋找小學、初中教材銜接上的空白，進行補充，使"小升初"知識鏈接更完善。

1.5 開展班級讀書會，提高語文素養。語文學習中，課外閱讀量決定著學生知識的廣度與深度，閱讀量大的學生往往接受能力和適應能力都較強。在起始年級，培養學生閱讀習慣非常重要。可以開展班級讀書會，教師對學生的課外閱讀給予指導與監督，通過上展示課， 讓學生朗誦精彩片段、講故事、分析人物……體驗讀書的快樂，在閱讀的啟示和質疑中獲得語文能力和素養的提升。積極開展"中華經典美文誦讀"活動，讓學生在活動中張揚個性，在活動中愛上語文。

2 中小學語文銜接的內容

了解了中小學語文學習的差異，掌握了過渡期行之有效的措施，那么，我們具體應給孩子教些什么，來把他們領入更廣闊的語文天地呢？

2.1 現代文教學方面。小學課文以記敘文為主，突出"趣"，初中課文加入了科學性強的說明文和邏輯性強的議論文，突出"理"。小學課文短，較長的《盧溝橋的烽火》也才800多字，而初中第一課《從百草園到三味書屋》就2000多字，跨度大，臺階高。在初一上學期，我們要補充現代文閱讀，來聯通中小學課堂。

閱讀當代名家名篇，尤其是選入各類教材的美文是個不錯的方法，像曹文軒、黃蓓佳、林海音的作品被選入不同小學教材。而趙麗宏的《為你打開一扇門》《曠野的微光》《雨中》《頂碗少年》《學步》《山雨》等30多篇作品入選不同的實驗教材，周國平的《人生寓言》《內在生命的偉大》、林清玄的《桃花心木》《黃金鼠》、肖復興的《母親》、畢淑敏的《孝心無價》《母狼的智慧》、秦文君的《男生賈里》選段、史鐵生的《秋天的懷念》也出現在不同的教材中。我們應加以篩選，指導學生閱讀美文、陶冶情操，又培養閱讀能力，還能洞察世間百態，可謂一舉多得。

品析現當代詩歌，可以是"五四"時期徐志摩、郭沫若的新詩，可以是冰心、王宜振、金波的兒童詩，也可以余光中、席慕容的鄉愁詩，也可以是舒婷、汪國真的朦朧詩。

關注熱門話題文章，如低碳生活、納米材料、厄爾尼諾和拉尼娜氣象現象……由此來培養閱讀說明文的能力。

初中現代文閱讀更強調自己的情感體驗，側重分析和理解，多加了賞析要求，教師要讓學生多讀多想多表達，教給學生賞析的方法，引領學生思維向縱深發展。在語法知識方面，要系統的學習詞類劃分、句子成分劃分，這兩點都是為文言文學習做準備。

2.2 文言詩文教學。 古詩詞學習方面，搜集整理詩文名句，印發給學生，督促背誦，還可補充不同版本的六年級或初一教材所選的詩詞名篇，如《詩經?采薇》（節選），《木蘭詩》，《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》，曹操的《龜雖壽》，崔顥的《黃鶴樓》，李賀的《雁門太守行》，辛棄疾的《破陣子》，納蘭性德的《長相思》，趙翼的《論詩》，龔自珍的《己亥雜詩》等。這些都是新課標要求初中生必備的古詩詞，而北師大教材沒有安排。

文言文教學是中學語文的重頭戲，在北師大版初一上冊安排了四篇，其中《童區寄傳》、《李寄》難度大，下冊六篇文言文，《生于憂患，死于安樂》有難度，而《送東陽馬生序》特別難。我又查了蘇教版、北師大版、人教版小學課本，覺得小學畢業生的文言文基礎太薄弱，我們必須要補充一些淺顯的文言文，減緩學習的坡度。可從學生熟悉的故事性強、短小精悍的作品著手，以下是我搜集的備選篇目：《濫竽充數》、《畫蛇添足》、《矛與盾》、《鷸蚌相爭》等寓言故事。選自《列子》的《兩小兒辯日》、《關尹子教射》，選自《史記》的《四面楚歌》，選自《世說新語》的《楊氏之子》、《周處》。柳宗元的《吾腰千錢》，韓愈的《馬說》，劉禹錫的《陋室銘》，選自《資治通鑒》的《楊震暮夜卻金》、《孫權勸學》，王安石《傷仲永》，清朝彭端淑的《蜀鄙二僧》。

2.3 課外閱讀的指導。新課標要求一個小學生課外閱讀量在145萬字以上，相當于10本小學語文課本，初中階段閱讀量達到255萬字，因而在初一寒假結束時，學生至少應閱讀過16本相當于課本厚度的高品質的課外讀物。我們可以列出一個圖書單，向學生推薦閱讀。

寓言故事類：《伊索寓言》、《古希臘神話故事》、《一千零一夜》

詩歌散文類：《朝花夕拾》、《繁星?春水》、《朱自清散文精選》、《舒婷文集》、《臺灣鄉愁詩選》、《泰戈爾詩選》。

科普讀物：法布爾的《昆蟲記》。

課程標準所列的必讀書：《西游記》、《水滸傳》、笛福的《魯賓遜漂流記》、馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險記》、斯威福特的《格列佛游記》、凡爾納的《80天環游地球》、《海底兩萬里》、亞米契斯的《愛的教育》，都可以推薦給初一學生。

"魔鬼字典"中對名著的定義是人人都希望自己讀過，但卻不愿意去讀的書。的確，有些名著離我們的生活已很遙遠，有些學生的閱讀能力達不到而讀不下去。我們有必要推薦一些貼近生活、貼近學生閱讀興趣的圖書。

國內作品：林海音的《城南舊事》、秦文君的《南生賈里》、三毛的《撒哈拉的故事》，當代精品建議從歷年"茅盾文學獎"獲獎作品中篩選，閱讀能力較強的可推薦路遙的《平凡的世界》、阿來的《塵埃落定》、霍達的《穆斯林的葬禮》。

國外作品：莎士比亞的《哈姆雷特》、柯南?道爾的《神探福爾摩斯》。

法國的圣?埃克蘇佩里的《小王子》，以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞。

52年前的經典童話----E?B?懷特的《夏洛的網》是關于友誼的故事，講的是聰明勇敢的蜘蛛夏洛在自己的網上編織"好豬"、"杰出"、"謙虛"等字樣，使得小豬威伯在比賽中榮獲了大獎，救了他的性命。

挪威作家喬斯坦?賈德的《蘇菲的世界》，他把西方哲學史編入小說講給孩子們聽。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。

德國女孩安妮?弗蘭克在暗無天日的地下生活了四年，16歲死于傷寒，《安妮日記》真實記錄了二戰那場人類的噩夢。

十九世紀五十年代英國C?S?路易斯所寫《納尼亞傳奇》，共七冊的幻想/冒險小說，在西方影響比《指環王》還大，是傳世不朽名著，當有人問J?K?羅琳《哈里?波特》系列會是幾本書，她回答七本，因為她讀過《納尼亞傳奇》是七本，這是兩套關于信仰與想象的著作，值得推薦。

課外閱讀要有所收獲，要求學生在閱讀時不應付，不獵奇，不湊熱鬧，不趕時髦，靜下心來沉浸在書里汲取精華。人們常說"不動筆墨不讀書"，要求學生多記讀書筆記，通過記讀書筆記完成詞語積累和賞析，通過記讀書筆記養成良好的書寫習慣，通過記讀書筆記加強概括能力。專家認為，40%的寫作能力取決于閱讀，通過閱讀，厚積薄發，為寫作儲備能量。

通過對過渡期學習內容的研究、補充，我們的教學才能更符合學生的年齡特點與現有知識水平，既不重復做工，也不會出現疏漏，不滯后、不越位，點滴滲透、循序漸進，著力于學生語文能力的長期培養，把學生引進更廣闊的語文學習天地。

篇13

調查結果如下：本人聽課50節，50節中有朗讀的43節，7節無朗讀；朗讀在10分鐘以內的38節，在10分鐘以上的5節；老師對朗讀有指導的有16節，有較好指導的4節，無指導的23節。從這次調查中，筆者總結了朗讀教學存在的不足，并思考了幾點策略，現歸納如下：

一、當前朗讀教學的不足：

（一）朗讀目標性不強。朗讀，顧名思義，就是運用洪亮的聲音把語言文字有感情的讀出來。我國宋代大理學家朱熹說：“凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。而且要‘逐句玩味’‘反復精詳’、‘誦之宜舒緩不迫，字字分明’。”筆者認為，朗讀是一種言志傳神、承載豐富思想感情的口語表達藝術，不僅要聲音響亮，更應該讀出語調、讀出感情、讀出韻味。而在實際教學過程中，朗讀常常被當做過渡環節、點綴，或課內外空余時間的填充手段，甚至是集中學生注意力的手段，朗讀目標沒有明確，影響了朗讀教學的效果。

（二）朗讀時間較短。一節課45分鐘，用來朗讀的時間不到十分鐘，甚至不朗讀，大量時間被問題、老師的講解所占據。如：在聽《愛蓮說》這一課時，老師把大量的時間用于掌握文言字詞，翻譯文章，而朗讀被棄之一邊。

（三）朗讀方式較單一。語文課上，朗讀方式最常用的就是齊讀。齊讀過于重視整齊性，埋沒了學生的個體性、差異性，更埋沒了文章理解的多樣性。

（四）對朗讀指導不夠。教師指導朗讀較隨意，缺乏科學性。大多教師對學生的朗讀比較注重讀音的校正，忽略了如何調動內部情感、如何做到聲情并茂等。而且教師的指導不夠具體，有時間簡單指導，無時間不指導，學生進步不大。

（五）缺少朗讀評價。評價是催化劑，它是對一個人的鞭策，對一個人的激發，正能量的評價會產生“一石激起千層浪”的效果。而在初中語文教學中，基本沒有朗讀評價。學生讀完，老師只是簡單概括總結一下，如“好，讀得不錯！”“很有感情”等，成為僅有的一點朗讀評價。

二、加強朗讀教學的策略

（一）重視語文，重視朗讀；要改變朗讀教學在語文教學中的薄弱地位，就必須從現實出發，端正教學指導思想，踏踏實實地從點滴做起，切切實實地培養學生的朗讀能力。自上而下，從思想上重視朗讀教學的重要性，把“水中月，鏡中花”的朗讀教學落到實處。正所謂“書讀百遍，其義自見”。學生涉世未深，生活經驗不足，而朗讀則能彌補學體驗的不足。讀出感情，讀入情境，在“讀”中讓學生走進作者的感情世界，充實自己的生活經驗，提高自己的讀寫能力，這正是語文教學的最終目標。

學校管理者也應該從管理制度到教學常規強化朗讀教學的地位。如：我們學校為了強化朗讀教學，語文學科設立經典誦讀比賽，詩歌散文朗誦比賽等，并授予“朗誦新秀”，“朗誦標兵”，“小小朗誦家”等榮譽稱號，并把他們的照片張貼于報欄內，這極大提高了學生的朗讀興趣和激情。學校還提倡家庭共同誦讀活動，每年評選出“最愛讀書家庭”，或者舉行家庭共同朗讀活動，不僅調動了家庭的讀書積極性，更讓學生被這種朗讀的氛圍所包圍，在耳濡目染中浸潤了書香氣。此外教導處在每日的教學常規檢查中，把朗讀檢查放在檢查環節，檢查班級的朗誦情況，檢查老師在朗讀教學中的教案，還舉行教師誦讀大比拼，進行教師比武，這些手段使得全校的朗讀教學得到很大提高。

（二）豐富形式，創設情景；朗讀是美的，形式的美麗多姿更能淋漓盡致的展現朗讀的美。所以教師應注重朗讀的內容和形式，精選一些朗朗上口、富有意蘊的美文呈現給學生，并以活潑多樣的朗讀形式來激發學生的朗讀興趣。在課堂上，可以交替使用齊讀、散讀、指名讀、跟讀、個讀、表演讀、分角色讀、配樂讀等形式；還可以根據對課文內容的理解進行品讀、析讀、研讀、辨讀、評讀等；根據學生掌握程度進行聽讀、說讀、背讀、寫讀、賽讀等；根據思維發展進行想讀、演讀、聯讀、比讀等。另外在朗讀中創設情景，如：背景音樂，情景視頻等也能收到事半功倍之效。

（三）強化技能，真情呼喚；古人云：“詩緣情”，“情動而辭發”。因為情，的《沁園春?雪》才豪放不羈；因為情，端木蕻良的《土地的誓言》的才綿綿感人；因為情，陶淵明的《歸園田居》才的閑情淡雅。而這些情都是需要學生們在朗讀的過程中慢慢的品悟到的。在這個環節中，老師的的范讀在朗讀教學中起著不可替代的作用。一些教師已經認識到范讀的感染力、表率力和指導力，但仍借“多媒體教學”，以下載的課件或播放的錄音代替自己范讀。這樣，學生聽到的是錄音機里那可望而不可即的聲音，并不是與自己朝夕相處的語文教師的“真實”的朗讀，朗讀積極性很難調動。因此，教師應主動強化朗讀技能，提高自身朗讀水平，以真情范讀喚起學生的朗讀欲望。

無聲化有聲，舊課換新顏，讓我們的語文教學都有一雙“朗讀”的翅膀，帶著同學們在心靈的世界翱翔。讓你我他的靈魂和情感在朗讀中相互碰撞、補充和融合。動口動心動容動情地讀，讀出語文的美，讀出語文的情，讀出語文的精氣神。

參考文獻：