引論：我們?yōu)槟砹?3篇?jiǎng)趧?dòng)教育面臨的困難范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

小班幼兒的勞動(dòng)意識(shí)比較薄弱，中大班幼兒相對(duì)小班幼兒來(lái)說(shuō)，有一定的勞動(dòng)意識(shí)，但整體勞動(dòng)意識(shí)都不太強(qiáng)，幼兒對(duì)于勞動(dòng)的理解大多是幫助別人做事，對(duì)“勞動(dòng)”的實(shí)際意義了解不全面。

在一些力所能及、趣味性強(qiáng)以及日常生活中經(jīng)常參與的勞動(dòng)中，孩子們參與的積極性較高，主動(dòng)性較強(qiáng)，但對(duì)于一些耗時(shí)較長(zhǎng)、對(duì)勞動(dòng)技能要求稍高的一些勞動(dòng)，孩子們就會(huì)因?yàn)榕驴嗯吕邸](méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)、失去信心等因素逐漸表現(xiàn)出畏難情緒，很多時(shí)候都不能堅(jiān)持參與整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程。

2、關(guān)于家長(zhǎng)：

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，90%以上的家長(zhǎng)都認(rèn)為有必要對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)想要培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)能力的意識(shí)較強(qiáng)，認(rèn)為孩子的勞動(dòng)教育應(yīng)該從小培養(yǎng)，并且十分支持幼兒園開(kāi)展勞動(dòng)教育。也有部分家長(zhǎng)提出讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)是為了讓孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技巧，或是為家長(zhǎng)減輕負(fù)擔(dān)。

3、關(guān)于教師：

根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)100%的老師都認(rèn)為在幼兒園開(kāi)展勞動(dòng)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有幫助，90%以上的老師都認(rèn)為勞動(dòng)教育在“培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣”、“培養(yǎng)自理能力和獨(dú)立性”、“培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和興趣” 、“增進(jìn)體質(zhì)，鍛煉意志”、“培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力”、“增強(qiáng)道德責(zé)任感”、“學(xué)習(xí)基本的勞動(dòng)知識(shí)和技巧”等幼兒能力提升方面有極大的意義和幫助，83%的老師都有意識(shí)培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣，并在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)積極滲透勞動(dòng)教育。

二、勞動(dòng)教育的內(nèi)容

1、關(guān)于幼兒

在幼兒園，大班幼兒在熟練掌握獨(dú)立生活技能的同時(shí)，更多是以值日生的角色參與到勞動(dòng)當(dāng)中，開(kāi)始為周圍的人做力所能及的勞動(dòng)，如幫助老師發(fā)放餐具、晾曬毛巾、收拾整理游戲材料、照顧自然角里的動(dòng)植物等；小班幼兒則更多的是進(jìn)行自我服務(wù)勞動(dòng)，逐漸做到不依賴成人而獨(dú)立照料自己的生活，如穿脫衣服和鞋襪、獨(dú)立的盥洗、進(jìn)餐、睡眠、起床等。

在家里，孩子們更多的是做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如擦桌子、擺碗筷、倒垃圾、取快遞等。

2、關(guān)于家長(zhǎng)：

家長(zhǎng)在家更多的是引導(dǎo)孩子完成一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，70%由祖輩照的孩子顧，由于過(guò)分溺愛(ài)，很多時(shí)候都由成人包辦代替，參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)較少。

3、關(guān)于教師：

在幼兒園的勞動(dòng)教育活動(dòng)中，教師以培養(yǎng)幼兒的自理能力和為他人服務(wù)的意識(shí)為主，同時(shí)結(jié)合種植活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)、集教活動(dòng)、場(chǎng)館活動(dòng)，逐漸提升了孩子的勞動(dòng)技能。

三、家長(zhǎng)及教師在勞動(dòng)教育中的教育行為

1、家長(zhǎng)的教育行為

從家庭勞動(dòng)教育實(shí)施情況來(lái)看，60%以上的家長(zhǎng)對(duì)幼兒的家庭勞動(dòng)教育只停留在意識(shí)層面，實(shí)際不太愿意讓幼兒承擔(dān)更多的家務(wù)勞動(dòng)，原因包括擔(dān)心孩子做不好、有危險(xiǎn)性、弄臟衣物、占用孩子學(xué)習(xí)時(shí)間等；有40%以上的家庭，勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程以父母示范為主，并沒(méi)有讓幼兒體會(huì)到勞動(dòng)的趣味性，目的性較強(qiáng)，從而導(dǎo)致幼兒失去興趣而不愿意做的情況發(fā)生；還有將近5%的家長(zhǎng)會(huì)用勞動(dòng)作為懲罰孩子的方式，使孩子從小對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生不良的理定勢(shì)。

2、教師的教育行為

教師雖然在意識(shí)上比較重視勞動(dòng)教育的開(kāi)展，但在實(shí)際工作中，勞動(dòng)教育主要是在生活環(huán)節(jié)鼓勵(lì)幼兒參與實(shí)踐性勞動(dòng)活動(dòng)，更多地是對(duì)幼兒勞動(dòng)技巧、自理能力、生活基本技能等方面的引導(dǎo)，對(duì)于開(kāi)展勞動(dòng)教育的意義、 勞動(dòng)教育中對(duì)幼兒勞動(dòng)意識(shí)的各種意志品質(zhì)的提升、幼兒在勞動(dòng)教育活動(dòng)中自主探究、解決問(wèn)題、相互合作、表現(xiàn)創(chuàng)造等各綜合能力的提升等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)不夠。

四、目前幼兒園勞動(dòng)教育所面臨的問(wèn)題分析

1、關(guān)于幼兒：

幼兒喜歡做的勞動(dòng)都比較簡(jiǎn)單，并且能夠輕易完成，有63%的幼兒怕臟怕累，遇到問(wèn)題和困難容易放棄，做事容易半途而廢，這也說(shuō)明幼兒解決問(wèn)題的能力較弱，對(duì)于成人的依賴性較強(qiáng)。

幼兒的勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，不能真正體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)及意義，也不能在勞動(dòng)教育中獲得更多的發(fā)展。

2、關(guān)于家長(zhǎng)：

90%以上的孩子在幼兒園能夠積極參與勞動(dòng)，在家顯得有些不太主動(dòng)，60%左右的幼兒有參與勞動(dòng)的意愿，但是家長(zhǎng)沒(méi)有給予充分的支持。有的是家長(zhǎng)包辦和溺愛(ài)的情況也比較嚴(yán)重，家庭觀念不統(tǒng)一，導(dǎo)致幼兒參與到勞動(dòng)中的機(jī)會(huì)減少；有的家長(zhǎng)會(huì)站在成年人的角度去設(shè)想各種各樣的結(jié)果，如弄臟衣服、耽誤時(shí)間、擔(dān)心受傷等等，從而忽略了幼兒渴望勞動(dòng)的需求，不給幼兒嘗試的機(jī)會(huì)，幼兒進(jìn)行的家務(wù)勞動(dòng)更多的是以自我為中心、為自我服務(wù)的勞動(dòng)，幼兒的家庭責(zé)任感并沒(méi)有良好的建立。

3、關(guān)于教師

教師對(duì)于勞動(dòng)教育本質(zhì)的理解不夠深入，更多是以掌握生活、勞動(dòng)技能的練習(xí)作為勞動(dòng)教育的內(nèi)容，因此導(dǎo)致開(kāi)展的勞動(dòng)教育活動(dòng)形式單一、內(nèi)容不全，缺乏趣味性、探究性， 也未能充分利用活動(dòng)、環(huán)境、社區(qū)、家長(zhǎng)等豐富的資源來(lái)開(kāi)展豐富有趣的勞動(dòng)教育活動(dòng)，從而激發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，調(diào)動(dòng)孩子們參與勞動(dòng)的積極性，促進(jìn)幼兒綜合能力的提升。

五、下一步采取的措施

1、關(guān)于幼兒：

除了在一日生活中逐漸提升幼兒的自理能力及基本的生活勞動(dòng)技能外，更重要的是通過(guò)討論、實(shí)踐、探究、分享等多種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)其熱愛(ài)勞動(dòng)、吃苦耐勞和克服困難的意志品質(zhì)。通過(guò)在勞動(dòng)中的不斷思考、不斷嘗試，鍛煉自己的勞動(dòng)能力；通過(guò)體驗(yàn)到勞動(dòng)為他人帶來(lái)方便的滿足感，逐漸萌發(fā)為他人服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

2、關(guān)于家長(zhǎng)：

幼兒勞動(dòng)教育的開(kāi)展不能僅僅依靠幼兒園，家庭的勞動(dòng)教育也是必不可少的。因此，幼兒園要向家長(zhǎng)宣傳勞動(dòng)教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)端正觀念，即勞動(dòng)教育應(yīng)該融入生活，勞動(dòng)是生活，生活來(lái)源于勞動(dòng)，從而更好帶動(dòng)孩子更新勞動(dòng)觀念，讓勞動(dòng)意識(shí)深入幼兒心中。

在生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該放開(kāi)雙手，同幼兒園一起，形成家園合力，共同培養(yǎng)幼兒參與勞動(dòng)的興趣，充分給予幼兒參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，從小培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，提高動(dòng)手實(shí)踐能力。鼓勵(lì)家長(zhǎng)從自身做起，利用下班或者周末等居家時(shí)間，帶領(lǐng)幼兒一起參與勞動(dòng)，在親子共同勞動(dòng)的過(guò)程中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，感受勞動(dòng)是快樂(lè)的體驗(yàn)而不是懲罰性體驗(yàn)。

篇2

什么是素質(zhì)教育？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。

一、勞動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

小學(xué)階段是人道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期，良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長(zhǎng)的言傳和老師在課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家長(zhǎng)和老師在課外引導(dǎo)學(xué)生不斷參加力所能及的有意義的勞動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，享受勞動(dòng)的成果，才能促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。例如：讓學(xué)生撿廢品，通過(guò)學(xué)生對(duì)一件件廢品的積累到出售，讓其去體會(huì)自己父母掙錢(qián)的不容易，從而受到了不能鋪張浪費(fèi)的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少，但是總能讓學(xué)生感受到快樂(lè)，因?yàn)槭菍W(xué)生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗(yàn)到了勞動(dòng)價(jià)值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動(dòng)中去，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，嘗嘗汗?jié)瘛⒀岜惩吹淖涛叮鸥杏X(jué)到勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)的分量，切身體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺(jué)地愛(ài)惜糧食。只有參加勞動(dòng)，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會(huì)提供日用品，輸送水電是為了什么，才會(huì)真正體會(huì)他們所付出的代價(jià)--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”

二、勞動(dòng)不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。

一個(gè)人有無(wú)勞動(dòng)的興趣和習(xí)慣，將影響自己的一生。大量事實(shí)表明，不論知識(shí)水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入、種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動(dòng)，可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，在營(yíng)養(yǎng)良好的情況下，勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動(dòng)在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運(yùn)動(dòng)一樣重要。許多勞動(dòng)能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強(qiáng)力壯”。

少年兒童是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中會(huì)面臨許許多多困難和挫折，這就要求學(xué)生從小養(yǎng)成不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀?huì)半途而廢，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠(chéng)然，轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學(xué)生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學(xué)習(xí)與生活制度、及時(shí)獨(dú)立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅(jiān)持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導(dǎo)學(xué)生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學(xué)生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動(dòng)，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，這樣可以讓學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。“冰凍三尺，非一日之寒”，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是在完成無(wú)數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

三、勞動(dòng)能提高學(xué)生的生活技能。

在人類發(fā)展史上，勞動(dòng)推動(dòng)了人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)教育不容忽視，在小學(xué)階段，要求學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的生活技能。低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自我服務(wù)活動(dòng)。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級(jí)學(xué)生可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)。如：包書(shū)、整理書(shū)包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進(jìn)行大掃除等；高年級(jí)學(xué)生以家務(wù)勞動(dòng)為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學(xué)會(huì)農(nóng)田的種植，能參加學(xué)校的科技小組，在活的自然中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)探索。只有讓學(xué)生持之以恒地去完成這些事，才能樹(shù)立勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高生活技能，為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

勞動(dòng)教育在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視，應(yīng)引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視，現(xiàn)對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)作以下建議：

家庭：

第一，建議家長(zhǎng)改變教育觀念。

即便是獨(dú)生子女，不能溺愛(ài)，不要怕其吃苦和危險(xiǎn)而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事，讓孩子多動(dòng)手做事，有利于孩子的成長(zhǎng)。

第二，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中多設(shè)置一些“障礙”。

所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長(zhǎng)要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級(jí)的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢(qián)，可讓中、高年級(jí)的孩子利用假期自己掙零花錢(qián)，城市的孩子賣(mài)報(bào)紙，農(nóng)村的孩子賣(mài)菜等。

第三，家長(zhǎng)要做好榜樣作用。

隨著家庭經(jīng)濟(jì)的富足，部分家長(zhǎng)的家務(wù)活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務(wù)，或雇個(gè)家庭保姆包攬一切家務(wù)，這樣不但沒(méi)有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂(lè)主義的思想。

學(xué)校：

要切實(shí)貫徹好黨和國(guó)家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動(dòng)課教學(xué)條件，開(kāi)足、開(kāi)好勞動(dòng)技術(shù)課；學(xué)校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動(dòng)任務(wù)可讓家長(zhǎng)督促完成并簽字認(rèn)可。

社會(huì)：

呼吁全社會(huì)重視勞動(dòng)教育，形成積極勞動(dòng)的社會(huì)氛圍，大力渲染“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。

篇3

一、蘇霍姆林斯基“全人發(fā)展觀”的內(nèi)涵

蘇霍姆林斯基“全人發(fā)展觀”關(guān)注人的全面發(fā)展，旨在塑造“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的人。培養(yǎng)全面發(fā)展的人應(yīng)使德育、智育、體育、審美教育和勞動(dòng)教育相互滲透、相互交織，由此形成一個(gè)完整的、和諧統(tǒng)一的教育過(guò)程。德育是全面發(fā)展的核心，豐富的精神生活和精神需要造就學(xué)生高尚的品德。智育的本質(zhì)與任務(wù)在于給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)的世界觀、發(fā)展學(xué)生智力等。學(xué)生的知識(shí)建立在廣闊的“智力背景”上，為此教師要采用豐富多彩的教學(xué)形式促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，如開(kāi)設(shè)思維訓(xùn)練課、開(kāi)展課外讀書(shū)、組建課外學(xué)習(xí)興趣小組等。健康的體魄是一切工作的本錢(qián)，因此體育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的意義。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所言：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識(shí)的鞏固和對(duì)自己力量的信心，都要看他是否樂(lè)觀愉快，朝氣蓬勃。” 為此，他嚴(yán)格控制低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)時(shí)間和作業(yè)負(fù)擔(dān)，為他們創(chuàng)造輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，并制定了合理的作息制度，以保證孩子充足的休息和睡眠。愛(ài)美之心，人皆有之。他認(rèn)為，“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉” 。為此，教育者應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生美的情感和塑造美的心靈，并采取切實(shí)有效的措施和手段讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。勞動(dòng)創(chuàng)造人類和財(cái)富，所以勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。為此，在教育實(shí)踐中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育，改變?nèi)祟悺昂靡輴簞凇钡膼毫?xí)，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的信念。總之，蘇霍姆林斯基“全人發(fā)展觀”要求孩子各個(gè)方面的全面發(fā)展，而且每一個(gè)方面的發(fā)展相互之間要實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，“學(xué)校的使命就是培養(yǎng)和諧統(tǒng)一的人”。惟此，才能造就真正有靈性的鮮活的生命個(gè)體。

二、“全人發(fā)展觀”對(duì)當(dāng)代教育的啟示

當(dāng)代教育是批量生產(chǎn)，在人才生產(chǎn)數(shù)量急劇增加的同時(shí)人才生產(chǎn)的質(zhì)量卻面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一則片面發(fā)展的問(wèn)題普遍存在，文理分科、學(xué)科劃分過(guò)細(xì)以致條塊分割，以致諸如亞里士多德、柏拉圖這種“百科全書(shū)式”大學(xué)者、大思想家?guī)捉^跡。二則不和諧發(fā)展的問(wèn)題相當(dāng)突出，以致教育產(chǎn)業(yè)“危險(xiǎn)品”、“次品”、“廢品” 泛濫成災(zāi)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，當(dāng)代教育應(yīng)從蘇氏的“全人發(fā)展觀”中汲取養(yǎng)分，將“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”、“個(gè)性發(fā)展”三者有機(jī)融合，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，造就“個(gè)性全面和諧發(fā)展”時(shí)代新人，這無(wú)論是對(duì)教師、父母，還是學(xué)生無(wú)疑都具有極其重要的啟發(fā)意義。

（一）教師應(yīng)深度關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，幫助其建立自信心

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好是無(wú)可限量的，而每一個(gè)人在這些方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無(wú)二的。為此，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造潛能，幫助其認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)自信十足、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，教師要合理確定每一個(gè)學(xué)生所能達(dá)到學(xué)習(xí)程度，促使其智力有序發(fā)展。自信心能夠“讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路。”為此，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要善于用欣賞的眼光去發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，尊重他們的人格尊嚴(yán)，從而幫他們建立良好的自信心。尤其是面對(duì)后進(jìn)生，教師要用愛(ài)心去融化其“冰心”，用耐心去培育其堅(jiān)強(qiáng)意志，最大限度地促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，幫助他們克服困難、改正缺點(diǎn)，使他們能真正地抬起頭來(lái)走路。

（二）父母應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)需求，培養(yǎng)其獨(dú)立人格

針對(duì)目前大多數(shù)父母都是上班族和工作壓力大，和孩子相處的時(shí)間越來(lái)越少這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，父母要摒棄“給錢(qián)就是最好的關(guān)愛(ài)和教育”的錯(cuò)誤觀念，盡量和孩子多相處，花充足的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)他們的真實(shí)需求，給他們以心靈的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。在呵護(hù)心靈的愛(ài)心澆灌中，逐漸培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。為此，父母要懂得尊重孩子內(nèi)心的真實(shí)想法和人格尊嚴(yán)，及時(shí)與他們溝通交流，消除彼此之間的心靈隔閡，在塑造和諧的父母子女關(guān)系中使孩子獨(dú)立成長(zhǎng)，最終在面臨人生的各種抉擇時(shí)果斷決策，獨(dú)當(dāng)一面。當(dāng)然，獨(dú)立人格的培養(yǎng)不是一件容易的事，要采用多種方法、多管齊下才能真正奏效。尤其要善于運(yùn)用激勵(lì)法，誠(chéng)如顏元所說(shuō)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”，用賞識(shí)的心態(tài)和眼光去對(duì)待你的孩子，常常會(huì)收到意想不到的良好效果，從而使孩子形成積極向上、樂(lè)觀開(kāi)懷的健康情感和良好心態(tài)。

（三）學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我認(rèn)知和自我教育，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

自我教育是以學(xué)生接受課外活動(dòng)為主的教育，在自我教育中應(yīng)善于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察自己，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部需求，思考自己的命運(yùn)，從而使學(xué)生漸入“生活充實(shí)”、“精神豐富”、“追求激情”的良好精神境界，這才是“人的最大的幸福和歡樂(lè)”。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所言：“要教育孩子，要使他以自己的發(fā)奮努力、克服重重困難的高昂代價(jià)去贏得精神財(cái)富” 。在此過(guò)程中，教育者的職責(zé)就在于把學(xué)生的各種愿望和要求引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。自我教育的核心在于增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的精神力量，包括責(zé)任感、自覺(jué)性、自我控制、對(duì)生活的興趣，堅(jiān)持鍛煉身體，堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)等。作為學(xué)生應(yīng)具備清醒的反省意識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不人云亦云。為此，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行正確的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)，找準(zhǔn)自身的人生定位。換言之，學(xué)生應(yīng)明白自己想做什么，能做什么，怎么做以及這樣做的后果，所有這些才是最重要的，進(jìn)而決定了一個(gè)人的人生道路和人生價(jià)值。

總之，“全人發(fā)展觀”所倡導(dǎo)的“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”以及“個(gè)性發(fā)展”三者之間是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，三者相互滲透、互相促進(jìn)。因此，只有將這三個(gè)方面真正落到實(shí)處，才能真正造就“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的時(shí)代新人。

篇4

第一， 農(nóng)村學(xué)校規(guī)模相對(duì)的小，尤其是偏遠(yuǎn)的地區(qū)。學(xué)校規(guī)模小，教師數(shù)量也肯定少，這樣也就不利于教師在學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)上的發(fā)展。另外，學(xué)校規(guī)模小，校長(zhǎng)與教師的接觸面就相對(duì)大得多，在管理的時(shí)候往往事無(wú)巨細(xì)，增加了管理的難度。

第二，目前我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)生產(chǎn)力比較落后，新的“讀書(shū)無(wú)用”論有所抬頭，知識(shí)改變命運(yùn)的功能在農(nóng)村難以體現(xiàn)，農(nóng)民感受不到教育的重要性，因而缺乏追求教育的動(dòng)機(jī)。再加上各級(jí)政府對(duì)學(xué)校投入不足，學(xué)校難以發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量較差，引起了部分學(xué)生及家長(zhǎng)的強(qiáng)烈不滿，輟學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、轉(zhuǎn)校現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。此種現(xiàn)象往往造成教師的敬業(yè)精神不足，追求新思想、獲取新知識(shí)的興趣銳減；自我約束、自我管理能力下降；為人師表觀念淡化等問(wèn)題。

第三，農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)費(fèi)、辦學(xué)條件要比城鎮(zhèn)學(xué)校的差得多，同時(shí)在進(jìn)行學(xué)校考核的時(shí)候，農(nóng)村學(xué)校根城鎮(zhèn)學(xué)校是同樣的要求，這就注定了校長(zhǎng)在進(jìn)行學(xué)校管理時(shí)候面臨的困難要大得多。

第四，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境受到限制，部分優(yōu)秀教師外流，新教師又得不到及時(shí)補(bǔ)充，造成了學(xué)校綜合資源嚴(yán)重匱乏的局面。

除了上述而外，還有許多諸如家長(zhǎng)、生源素質(zhì)以及環(huán)境等方面的因素，這些因素都影響著校長(zhǎng)對(duì)于教師的管理。

二、農(nóng)村小學(xué)校長(zhǎng)的角色定位

第一，校長(zhǎng)是一個(gè)普通的教師

在農(nóng)村小學(xué)，我認(rèn)為校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先是一名優(yōu)秀的普通教師，能夠勝任一門(mén)以上學(xué)科的教學(xué)。校長(zhǎng)只有深入教學(xué)一線才能跟教師們有共同的語(yǔ)言，才知道教學(xué)一線教師的甘與苦，才能和教師打成一片。

第二、校長(zhǎng)是學(xué)校管理者

蘇霍姆林斯基把校長(zhǎng)稱為教師的教師，校長(zhǎng)是教師，但他又區(qū)別于教師，有他自身的特點(diǎn)。校長(zhǎng)是一個(gè)管理者，是一個(gè)教育管理者。所謂管理，那就是把學(xué)校里的各種資源加以整合，包括的人、財(cái)、物，還有信息、時(shí)間和空間等各種要素。整合起來(lái)以后，形成一個(gè)合力向著學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)而努力。

第三、校長(zhǎng)是教師的朋友

校長(zhǎng)是一校之主，擔(dān)負(fù)著全校的教育教學(xué)管理重任。荷花雖好還需綠葉扶持。一個(gè)令人滿意的校長(zhǎng)應(yīng)該是在業(yè)務(wù)上出類拔萃，與本校老師關(guān)系融洽，能打成一片，平時(shí)能理解老師，關(guān)心老師，待人公平，與他們能樂(lè)于交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣的校長(zhǎng)就會(huì)受到老師的好評(píng)。

第四、校長(zhǎng)是學(xué)校教育教學(xué)的組織者與管理者

校長(zhǎng)一是要領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作，把德育放在首位，堅(jiān)持教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的工作方針。二是要領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作，堅(jiān)持學(xué)校工作的教學(xué)為主，按照國(guó)家規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），開(kāi)齊各門(mén)課程，不要偏科。遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，建立和完善教學(xué)管理制度，搞好教學(xué)常規(guī)管理。深入教學(xué)第一線，正確指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。三是要領(lǐng)導(dǎo)和組織體育、衛(wèi)生、勞動(dòng)教育工作及課外教育活動(dòng)。確保學(xué)校體育、衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)教育及課外教育活動(dòng)生動(dòng)活潑，有成效的開(kāi)展。

三、對(duì)老師的管理原則

第一、依法治校的原則：這里的“法”除了國(guó)家的法律法規(guī)外主要指學(xué)校根據(jù)管理的需要而制定的、不與法律相悖的各項(xiàng)規(guī)章制度。不能以言代法、以情代法；必須嚴(yán)格的按照既定的規(guī)章制度辦事，對(duì)任何人都不得例外。

篇5

二、農(nóng)牧區(qū)小學(xué)校長(zhǎng)的定位

蘇霍姆林斯基把校長(zhǎng)稱為教師的教師，校長(zhǎng)是教師，但他又區(qū)別于教師，有他自身的特點(diǎn)。校長(zhǎng)是一個(gè)管理者，是一個(gè)教育管理者。所謂管理，那就是把學(xué)校里的各種資源加以整合，包括的人、財(cái)、物，還有信息、時(shí)間和空間等各種要素。整合起來(lái)以后，形成一個(gè)合力向著學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)而努力。

校長(zhǎng)是一校之主，擔(dān)負(fù)著全校的教育教學(xué)管理重任。荷花雖好還需綠葉扶持。一個(gè)令人滿意的校長(zhǎng)應(yīng)該是在業(yè)務(wù)上出類拔萃，與本校老師關(guān)系融洽，能打成一片，平時(shí)能理解老師，關(guān)心老師，待人公平，與他們能樂(lè)于交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣的校長(zhǎng)就會(huì)受到老師的好評(píng)。一是要領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作，把德育放在首位，堅(jiān)持教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的工作方針。二是要領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作，堅(jiān)持學(xué)校工作的教學(xué)為主，按照國(guó)家規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），開(kāi)齊各門(mén)課程，不要偏科。遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，建立和完善教學(xué)管理制度，搞好教學(xué)常規(guī)管理。深入教學(xué)第一線，正確指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。三是要領(lǐng)導(dǎo)和組織體育、衛(wèi)生、勞動(dòng)教育工作及課外教育活動(dòng)。確保學(xué)校體育、衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)教育及課外教育活動(dòng)生動(dòng)活潑，有成效的開(kāi)展。

三、用好制度，兼顧人性化管理

制度面前人人平等，管理者應(yīng)該以身作則管理者是制度的執(zhí)行者和監(jiān)督者，一個(gè)好的制度如果沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行，沒(méi)有認(rèn)真的監(jiān)督貫徹，那就形同虛設(shè)。學(xué)校的主要工作是教學(xué)工作，那么學(xué)校制度就是主要用來(lái)考核和評(píng)價(jià)教師教學(xué)業(yè)績(jī)和工作作風(fēng)的。執(zhí)行者和監(jiān)督者要頂住一切壓力使制度必須貫徹執(zhí)行，才可能維護(hù)制度的威嚴(yán)，“賞罰分明”是制度的公平所在，該罰的不罰，就是吃大鍋飯，該獎(jiǎng)勵(lì)的不獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)削弱教師的積極性。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部在接受“罰”的時(shí)候一定要有“愿賭服輸”的高姿態(tài)，自覺(jué)維護(hù)制度的威嚴(yán)性。制度要適合自己的校情，制定適合自己校情的制度，是至關(guān)重要的。制度針對(duì)的對(duì)象是全體成員，而不是只個(gè)別群體，學(xué)校的管理者必須讓全體成員都明白這一點(diǎn)。根據(jù)自己的校情，特別是農(nóng)村的學(xué)校在標(biāo)準(zhǔn)上有一個(gè)自己的尺碼，別人的制度在某些方面可能要求得很嚴(yán)格，而自己又不可能達(dá)到，那么可以降低尺碼。別人在某些方面要求得不夠而又是自己必須克服或要求的，也可以適當(dāng)升高尺碼，只要能夠起到激勵(lì)的作用。制度的貫徹執(zhí)行也要講究藝術(shù)性，所謂的“法外施情”就是這一藝術(shù)性的描述。學(xué)校的人性化管理就是管理者在制度管理以外的空間對(duì)員工的關(guān)心、幫助和照顧，促進(jìn)學(xué)校的和諧。

四、 加強(qiáng)對(duì)青年教師的管理，讓他們更具活力

篇6

中學(xué)生從年齡上正處在青春時(shí)期，身體發(fā)育較快、神經(jīng)系統(tǒng)的功能發(fā)達(dá)，靈活性較大，思維活動(dòng)由具體形象思維向比較抽象邏輯思維發(fā)展，但形象思維仍占很大比重。他們活潑、好動(dòng)，正是這些生理和心理特，他們的注意力往往不穩(wěn)定。條件的變化較容易引起主觀意志即注意力的轉(zhuǎn)移。并且在這個(gè)時(shí)期學(xué)生的無(wú)意注意是自然流露的，面且往往和刺激性的性質(zhì)、強(qiáng)度有關(guān)，而有意注意則往往需要提醒，有時(shí)甚至需要強(qiáng)制。因此在體育教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和注意的類別不同，合理利用注意規(guī)律培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的注意力，為體育教學(xué)服務(wù)。

我們面臨的學(xué)生出現(xiàn)事件時(shí)，應(yīng)該“冷”處理而不能“熱”加工，更不能挖苦嘲笑甚至體罰，這樣，只會(huì)適得其反，或者事倍功半，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，正面誘導(dǎo)，做耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，讓他們從根本上、從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的存在，并尋求改正的方法，這樣的教育才會(huì)行之有效，學(xué)生才會(huì)心服口服。當(dāng)然，教學(xué)中必須先了解學(xué)生個(gè)性，所謂“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)”就是這個(gè)道理。

必須使學(xué)生明確學(xué)習(xí)班的目的和任務(wù)，在體育教學(xué)中教師要給學(xué)生提出明確的學(xué)習(xí)目的和任務(wù)，教育學(xué)生把學(xué)習(xí)目的與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到鍛煉身體對(duì)學(xué)習(xí)和工作的重要意義和作用，促使學(xué)生有目的地進(jìn)行練習(xí)。教師在課中要闡明每一動(dòng)作、技能的明顯價(jià)值，引起學(xué)生用意志和毅力去克服困難，把注意力集中到學(xué)習(xí)中來(lái)。

加強(qiáng)學(xué)生思想教育工作方法：有意注意需要意志努力，學(xué)生心理能量消耗較大，延遲這必須加強(qiáng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力，在體育課中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意志品質(zhì)、課堂常規(guī)和組織紀(jì)委的教育，培養(yǎng)學(xué)生排除干擾、克服困難、集中和保持注意的能力。改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，應(yīng)遵循學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)。做到教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)方法多樣、新穎、多變、采用中小強(qiáng)度和大密度的運(yùn)動(dòng)量，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就高，注意力也自然地發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意力。無(wú)意注意力是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力，由刺激物本身的特點(diǎn)直接引起的注意。在體育教學(xué)中就是要利用學(xué)生對(duì)體育表現(xiàn)的極大興趣和體育本身的特點(diǎn)來(lái)達(dá)到使學(xué)生注意力集中起來(lái)的目的。關(guān)鍵是發(fā)揮有關(guān)主要的刺激物的作用，防止和排除無(wú)關(guān)刺激物的干擾。

就課堂教學(xué)而言，教師還必須通過(guò)有效途徑，首先打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶，溝通學(xué)生的心理，把握學(xué)生的心理實(shí)施教學(xué)。瑞士著名教育家裴斯泰洛齊，經(jīng)過(guò)畢生的教育研究和實(shí)踐，集大成于一點(diǎn)，精辟地指出：“教育要心理學(xué)化”。如果學(xué)生的心理沒(méi)有參與教學(xué)，就不能接受任何教學(xué)的信息，就有可能把教師的講授當(dāng)成“耳邊風(fēng)”或者“心猿意馬”，“身在曹營(yíng)心在漢”，或者以為“鴻鵠將至，思援弓繳而射之”或者干脆不買(mǎi)教師的賬等，造成課堂目標(biāo)很難達(dá)成。教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)有兩大心理因素參與：一是智力因素，一是非智力因素。

智力因素，是關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程本身所要求的，如感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象與思維等，這些都是認(rèn)識(shí)過(guò)程所必須的心理因素。 非智力因素，是關(guān)于學(xué)習(xí)積極性方面的因素，如注意、情感與意志等，這些都是調(diào)節(jié)器學(xué)習(xí)積極性的因素。教學(xué)過(guò)程就是智力因素與非智力因素所構(gòu)成的兩個(gè)系統(tǒng)共同的活動(dòng)，教師就應(yīng)有機(jī)發(fā)揮學(xué)生的智力因素和非智力因素，做到教學(xué)心理學(xué)化，來(lái)達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。如現(xiàn)代學(xué)生中普遍存在著的問(wèn)題是中長(zhǎng)跑教學(xué)，任務(wù)最難下達(dá)，目標(biāo)最難達(dá)成，但只要把握學(xué)生心理，教育得法，一切問(wèn)題都可迎刃而解。

學(xué)校課程之間要加強(qiáng)聯(lián)系，相互溝通，形成課程的綜合化。因此，體育教師要勇于突破模式，跨越學(xué)科界限。挖掘理想的教學(xué)資源，拓展體育教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果。在體育活動(dòng)中有許多內(nèi)容與數(shù)學(xué)知識(shí)密切相連，把數(shù)學(xué)知識(shí)融于體育教學(xué)中能提高教學(xué)效果，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、探究能力等也有積極的作用。

篇7

鄉(xiāng)村教育的生路又在哪里呢？我自從七年前擔(dān)任鄉(xiāng)村小學(xué)的校長(zhǎng)以來(lái)，就一直在追問(wèn)和反思，卻沒(méi)有找到答案。2015年，我有幸跟隨著教育公益組織的伙伴們走出了鄉(xiāng)村，看到了外面精彩的教育世界；回來(lái)之后，我們邊思考邊實(shí)踐，而2016年初，我們又一次迎來(lái)了難得的機(jī)遇，有幸參加了由甘肅省鄉(xiāng)村教育發(fā)展NSDP項(xiàng)目培訓(xùn)，終于破解了困擾我多年的難題。

說(shuō)來(lái)慚愧，城里人講給孩子“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”，然而我作為一個(gè)有23年教齡的教師，在參與這個(gè)項(xiàng)目之前還并不真正理解什么叫“項(xiàng)目”。NSDP項(xiàng)目其實(shí)并不新鮮，源于2000年左右啟動(dòng)的“中英甘肅基礎(chǔ)教育目”中的“學(xué)校發(fā)展計(jì)劃”（School Development Program， SDP）。多年以來(lái)，我們學(xué)校日常工作使用的報(bào)表就是基于SDP的，遺憾的是由于缺少相應(yīng)的培訓(xùn)支持，那時(shí)我們并不理解其中的奧妙。直到最近，SDP項(xiàng)目的老成員們復(fù)興了這個(gè)項(xiàng)目――他們?cè)赟DP前面加上了一個(gè)“New”（新），也就是現(xiàn)在的NSDP。

NSDP的基本理念是把水澆到根上。鄉(xiāng)村教育的資源極其有限，無(wú)法實(shí)現(xiàn)大水漫灌式的發(fā)展，澆水到根的方式無(wú)疑是最適宜的。我們通常的做法是澆水到葉，澆水到花，澆水到果，為了表面的繁花似錦而忽略了對(duì)教育本質(zhì)的追求。

鄉(xiāng)村教育的根究竟在哪里呢？魯迅先生也在《少年閏土》中寫(xiě)道：“我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣(mài)罷了。”“……他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。” 在少年時(shí)代魯迅的心里，也渴望走出城市的高墻，向往著鄉(xiāng)村的大自然和新鮮事。

在NSDP項(xiàng)目的指導(dǎo)下，我請(qǐng)社區(qū)的賢達(dá)、家長(zhǎng)、學(xué)生代表和教師一起座談，用SWOT分析的方法，明確鄉(xiāng)村教育發(fā)展內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，研判鄉(xiāng)村教育發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。最終發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村也有城市無(wú)法替代的資源優(yōu)勢(shì)：鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有高樓大廈，但有廣闊田野；鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有動(dòng)物園，沒(méi)有老虎、鱷魚(yú)，但有大自然，有螞蟻青蛙，還有牛羊雞鴨；鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有航模展廳，但有日光溫室；鄉(xiāng)村雖然沒(méi)有科學(xué)家，沒(méi)有畫(huà)家，甚至沒(méi)有醫(yī)生，但有雕龍畫(huà)鳳的木匠爺爺，有會(huì)做千層底布鞋的奶奶，有會(huì)砌墻粉刷的爸爸，有會(huì)種田能養(yǎng)雞的媽媽……

鄉(xiāng)村教育的根應(yīng)該在中華民族幾千年的農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)民俗中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代科技的變革，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)。時(shí)代呼喚鄉(xiāng)村教育者的自信和活力，鄉(xiāng)村教師應(yīng)該挺起鄉(xiāng)村文化的脊梁，探索挖掘鄉(xiāng)村的潛能，讓鄉(xiāng)村教育煥發(fā)生機(jī)與活力，綻放應(yīng)有的魅力。

回顧――我們的項(xiàng)目實(shí)踐

追尋鄉(xiāng)村教育根的蹤跡，該如何入手呢？我們依然需要采取自下而上的原則，民主參與討論對(duì)策，運(yùn)用問(wèn)題樹(shù)分析和優(yōu)先排序的方法，大家的意見(jiàn)逐漸集中，明確了學(xué)校特色發(fā)展的途徑：種植實(shí)踐和快樂(lè)閱讀 ，遵循SMART原則，制定了學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)。

我校馬路兩側(cè)有塊空地，師生一起平整后便成了一個(gè)小菜園。我們按照蔬菜食用的部分分類，種植了八塊蔬菜：根菜類、花菜類、茄果類、莖菜類、塊莖類、鱗莖類、葉菜類、種子類蔬菜。孩子們?cè)诜N植實(shí)踐中不僅學(xué)到了與植物相關(guān)的知識(shí)，更重要的是積累了豐富的情感體驗(yàn)，獲得了內(nèi)心的健康成長(zhǎng)。項(xiàng)目實(shí)踐具體做法如下。

1. 激發(fā)興趣

組織隆重的種植實(shí)踐啟動(dòng)儀式，讓孩子感悟到種植是孕育新生命的開(kāi)始，是人類賴以生存的方式。大自然饋贈(zèng)了人類生存的物質(zhì)資源，人與大自然應(yīng)該和睦相處。啟動(dòng)儀式上，孩子們認(rèn)識(shí)了形態(tài)各異的蔬菜種子，還用種子擺出各種圖案，老師們都感嘆孩子的想象力和創(chuàng)造力變幻莫測(cè)。

2. 勞動(dòng)實(shí)踐

孩子全程參與翻地、地膜覆蓋、施肥、澆水和除草等勞動(dòng)，他們?cè)诨顒?dòng)中感受到勞動(dòng)的臟和累，也體會(huì)到父母的勞動(dòng)的艱辛，紛紛表示要為農(nóng)忙歸來(lái)的父母獻(xiàn)上愛(ài)心。在勞動(dòng)過(guò)程中，我們引導(dǎo)孩子明白，勞動(dòng)只是分工不同，沒(méi)有貴賤之分。我們的父母是農(nóng)民，他們靠自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，奉獻(xiàn)社會(huì)，理應(yīng)受到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

3. 展示分享

舉辦“收獲節(jié)”。辛勤地付出總會(huì)有收獲，菜園里的菜花開(kāi)了，蘿卜冒出了地面，茄子、辣椒沉甸甸地掛滿了枝頭。我們開(kāi)個(gè)別開(kāi)生面的收獲節(jié)吧！孩子們爭(zhēng)著搶著摘菜花，品嘗著自己親手種的蘿卜，孩子們說(shuō)：“這是最好吃的蘿卜。”是啊，自己播種，期待發(fā)芽，用汗水澆灌出來(lái)的勞動(dòng)成果怎么能不好吃呢？

4. 總結(jié)評(píng)價(jià)

小菜園豐收了，我們的種植實(shí)踐收獲了什么呢？孩子們收獲的不僅僅是蔬菜和觀察記錄，還寫(xiě)了許多關(guān)于蔬菜的童話和詩(shī)，小菜園成了童話的搖籃。在小菜園里，不僅種出了菜花和蘿卜，還種出了孩子們的詩(shī)和遠(yuǎn)方……

感悟――重拾勞動(dòng)教育

看今天的教育，新概念越來(lái)越多、新項(xiàng)目越來(lái)越多、新科目越來(lái)越多，教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，而老概念、老項(xiàng)目、老科目的初心卻慢慢被我們遺忘了。“勞動(dòng)”作為基礎(chǔ)教育的一部分幾乎寫(xiě)進(jìn)了這個(gè)廣袤國(guó)度的每一所鄉(xiāng)村學(xué)校的課程表，然而我們是否珍惜了這一歷史的饋贈(zèng)呢？“項(xiàng)目”是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，而“勞動(dòng)”則是兒童生活的日常。我們應(yīng)該做的就是讓鄉(xiāng)村恢復(fù)自信，讓鄉(xiāng)村的孩子認(rèn)同并熱愛(ài)生我的父母和養(yǎng)我的土地，快樂(lè)自由地成長(zhǎng)。

1. 挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，成就教師

城、鄉(xiāng)教育有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，城市教育并不代表先進(jìn)，而鄉(xiāng)村教育也并不意味著落后。鄉(xiāng)村教師要樹(shù)立發(fā)展鄉(xiāng)村教育的信心，時(shí)代需要我們頓悟，需要我們從慣性思維的迷途中覺(jué)醒。鄉(xiāng)村教師只有抓住國(guó)家倡導(dǎo)生態(tài)文明的機(jī)遇，挖掘鄉(xiāng)村教育資源，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)地方課程，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化，才能使自己快速成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。

2. 構(gòu)建大自然課堂，快樂(lè)學(xué)生

篇8

一、勞作教育的意義、目的和必要性

1.勞作教育的意義。目前科技的發(fā)展、多元化價(jià)值觀的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”在給我們各項(xiàng)工作的發(fā)展注入新鮮活力的同時(shí)，也使教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)德育教育，使未來(lái)的勞動(dòng)者具有社會(huì)所期望的道德面貌，成為我們亟待解決的重大問(wèn)題。我們希望通過(guò)勞作教育，幫助學(xué)生選擇正確的道德倫理取向，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、理想和社會(huì)責(zé)任感以及積極、敬業(yè)、自尊、合作等個(gè)性品德。正確認(rèn)識(shí)團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人價(jià)值與國(guó)家需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)工作的欲望和興趣，學(xué)會(huì)服務(wù)式學(xué)習(xí)，感受勞動(dòng)帶來(lái)的幸福和快樂(lè)，培養(yǎng)自立和負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，形成與人友善、相互尊重的合作意識(shí)。

2.勞作教育的目的。通過(guò)讓學(xué)生參與勞作，培養(yǎng)其高尚的人格和高效的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在平凡的勞動(dòng)中，體驗(yàn)人與人的平等和尊重他人的勞動(dòng)成果，通過(guò)勞作培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于奉獻(xiàn)和忠于職守的品質(zhì)，使之成為高素質(zhì)的人才，使學(xué)生畢業(yè)后能以平實(shí)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度貢獻(xiàn)所長(zhǎng)來(lái)服務(wù)社會(huì)。

3.勞作教育的必要性。勞動(dòng)是德育教育最好的載體之一。雖然“德智體美勞”是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的教育方針，但“勞”在現(xiàn)今的教育中卻漸漸缺失。學(xué)生們養(yǎng)成“好逸惡勞”和“眼高手低”的心態(tài)，他們不愿參加集體勞動(dòng)，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打掃和維護(hù)學(xué)習(xí)生活環(huán)境，繼而看不起體力勞動(dòng)者，部分學(xué)生缺乏恒心、責(zé)任心，成為擺在我們眼前的事實(shí)。

自從有了在我系開(kāi)展勞作教育的想法后，我們注意吸取和學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣勞作教育已成為了現(xiàn)今的教育特色之一，筆者曾親自去臺(tái)灣高校走訪：臺(tái)灣東海大學(xué)在1955年開(kāi)始實(shí)施勞作教育制度，把勞作教育納入教學(xué)計(jì)劃，成為大學(xué)生的正式必修課程。1957年，臺(tái)灣地區(qū)教育管理機(jī)構(gòu)公布了“加強(qiáng)大學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施綱要”。臺(tái)灣許多高校正通過(guò)勞作教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生持之以恒和認(rèn)真做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅受到用人單位的認(rèn)可和歡迎，還得到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。由此可見(jiàn)，教育收效非常明顯，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

勞作是一種學(xué)習(xí)，是一種服務(wù)，也是一種美德。學(xué)生在勞作的過(guò)程中必然要與他人溝通，在為他人服務(wù)時(shí)會(huì)得到肯定和贊揚(yáng)，也會(huì)贏得尊重，不但增強(qiáng)了自信心，還能更好的融入社會(huì)。通過(guò)勞作學(xué)生能夠體會(huì)成果的來(lái)之不易，就會(huì)知道珍惜勞動(dòng)成果，進(jìn)而激發(fā)對(duì)他人、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)的感恩之心，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。勞作教育考驗(yàn)著人的敬業(yè)與負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓學(xué)生專注而認(rèn)真地完成勞作任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勤勞、善良的健全人格是非常有益的。

勞作教育不但可以培養(yǎng)同學(xué)們互相幫助、互相合作、互相關(guān)心的感情，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果一個(gè)學(xué)生能自覺(jué)自愿的認(rèn)真完成勞作任務(wù)，那么相信這位學(xué)生也會(huì)自覺(jué)自愿的認(rèn)真完成作業(yè)，進(jìn)而樂(lè)于承擔(dān)社會(huì)工作，或者是積極參加課外科技活動(dòng)，從而按照總書(shū)記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話時(shí)提到的對(duì)青年的“三點(diǎn)希望”那樣，更加積極、富有熱情，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、我系在學(xué)生中開(kāi)展勞作教育的做法和實(shí)施方案

1.具體做法。我系開(kāi)展的勞作教育工作的具體做法是：在系黨支部的號(hào)召、帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，以思想教育為先導(dǎo)，由系學(xué)生工作辦公室、實(shí)踐教學(xué)分中心商議，明確各自的職責(zé)與分工。學(xué)生工作辦公室牽頭，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)，實(shí)踐教學(xué)分中心負(fù)責(zé)具體操作。勞作教育的內(nèi)容首先是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，分以下幾個(gè)層面：由全體學(xué)生黨員發(fā)出“創(chuàng)建綠色教室”的倡議；學(xué)生工作辦公室老師在每周學(xué)生干部例會(huì)上宣講勞作教育目的、意義、要求等，動(dòng)員學(xué)生干部帶頭參加；輔導(dǎo)員、班主任對(duì)各班學(xué)生進(jìn)行“我貢獻(xiàn)，所以我快樂(lè)”的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育。在具體的實(shí)施過(guò)程中，我們采取全系所有班級(jí)輪作的方式。為形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由團(tuán)支部書(shū)記牽頭負(fù)責(zé)，把班里的同學(xué)分成若干小組，7至8名學(xué)生為一個(gè)勞作小組，每周的勞作教育由一個(gè)勞作小組完成。這種組織形式使得每次參與勞動(dòng)的學(xué)生人數(shù)不多，不僅便于任務(wù)劃分明確，責(zé)任可以落實(shí)到每一個(gè)人，而且每個(gè)人表現(xiàn)的差異容易顯現(xiàn)，同時(shí)利于同組成員間相互監(jiān)督，便于對(duì)每名學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。每周根據(jù)各班課程安排，學(xué)生按勞作小組次序輪流，利用當(dāng)周的課余時(shí)間進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)（根據(jù)勞動(dòng)地點(diǎn)的衛(wèi)生狀況，每周的任務(wù)量由于課程多少的不同，可能會(huì)不一樣，到目前為止，學(xué)生都會(huì)認(rèn)真對(duì)待）。勞作地點(diǎn)為全系公共學(xué)習(xí)空間，包括實(shí)驗(yàn)室和機(jī)房。

2.實(shí)施方案。結(jié)合我系勞作教育開(kāi)展的實(shí)際，我們?cè)O(shè)計(jì)了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作記錄單》（以下簡(jiǎn)稱為《記錄單》）。《記錄單》用于記錄每組學(xué)生的勞作任務(wù)、各勞作小組長(zhǎng)及實(shí)踐教學(xué)分中心對(duì)勞作任務(wù)完成情況的檢查、評(píng)價(jià)，填完后交至系學(xué)生工作辦公室備案。系學(xué)工辦定期召開(kāi)各班團(tuán)支書(shū)會(huì)或勞作小組長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行階段工作的總結(jié)、獎(jiǎng)懲。根據(jù)學(xué)生勞作的情況，我系還制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細(xì)則》（以下簡(jiǎn)稱為《細(xì)則》，另有文件）。《細(xì)則》中規(guī)定了每周勞作工作完成質(zhì)量由實(shí)踐教學(xué)分中心進(jìn)行評(píng)價(jià)，并認(rèn)定合格與否。若不合格則該小組或當(dāng)事人需要在當(dāng)周內(nèi)重新約定時(shí)間完成任務(wù)，直至合格。我系勞作教育工作的流程如圖所示。

三、我系在開(kāi)展勞作教育工作中取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題

篇9

在新課改下，素質(zhì)教育對(duì)我們教師提出了更高的要求，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也更高：如今的學(xué)生不僅需要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須有高尚的思想道德情操、良好的身體和心理素質(zhì)。在特教學(xué)校思想品德教學(xué)中，明確心理素質(zhì)培養(yǎng)的意義，把握心理素質(zhì)培養(yǎng)的途徑，是提高德育實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的基本前提。下面本人談?wù)剰墓ぷ鲗?shí)踐中探索出的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，供同行們商討。

1. 重點(diǎn)培養(yǎng)聾啞生健康的心理素質(zhì)

1.1 充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。 素質(zhì)教育的內(nèi)涵廣泛，而在諸多素質(zhì)中道德素質(zhì)是最主要的，它決定了其他素質(zhì)的價(jià)值取向，并為其他素質(zhì)的提高提供動(dòng)力源泉。特殊教育學(xué)校德育的主要目標(biāo)是形成特殊學(xué)生完整的人格和培養(yǎng)特殊學(xué)生具備符合社會(huì)要求的最基本的道德素質(zhì)，為他們將來(lái)能獨(dú)立生活于社會(huì)打下基礎(chǔ)。基于這一點(diǎn)，學(xué)校一直把德育工作放在教育的首位，每位教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育方針，學(xué)習(xí)教育理論，尤其是特殊教育理論，思想得以轉(zhuǎn)變，陳舊的教學(xué)觀念得以破除，克服傳統(tǒng)教學(xué)中重智育、輕德育、忽視美育和勞動(dòng)教育的弊端，不斷探索單特教學(xué)校德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，多渠道、多層次地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

1.2 在活動(dòng)中滲透心理素質(zhì)的培養(yǎng)。 思想品德的教育要求我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的教育活動(dòng)，讓學(xué)生掌握和理解道德觀念，根據(jù)他們的心理需求，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，喚醒他們的情感，發(fā)展他們的個(gè)性，鍛煉他們的意志，以克服不健康的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。在學(xué)校的思想品德教學(xué)中，可通過(guò)講故事、談話、講解等方法，幫助聾啞學(xué)生理解課文內(nèi)容；指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材說(shuō)明的道理，接受思想教育，使他們?cè)谇楦猩习l(fā)生飛躍和升華；通過(guò)討論、表演、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查等形式逐步引導(dǎo)聾啞學(xué)生把所接受的教育落實(shí)到日常行動(dòng)中去。

1.3 多方結(jié)合進(jìn)行學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。 思想品德教育效果如何，不僅依賴于學(xué)校教育的嚴(yán)格要求和具體措施，也依賴于社會(huì)、學(xué)校和家庭要求的一致性。因此，必須動(dòng)員各方面力量，齊抓共管，使各種渠道都發(fā)揮作用，才能形成思想品德教育和心理素質(zhì)培養(yǎng)的合力。

2. 教師要多給聾啞生一些愛(ài)，創(chuàng)造溫馨的氛圍 為了使聾啞學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師在教學(xué)中要和顏悅色、循循善誘，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。這樣，每當(dāng)老師向他們投以贊許的目光、信任的點(diǎn)頭、的微笑，聾啞孩子都會(huì)感到快樂(lè)和鼓舞。老師的這種愛(ài)不僅增加了學(xué)生對(duì)老師的依賴，而且也能夠促使聾啞學(xué)生把教師的要求化為自己內(nèi)在的動(dòng)力，積極去實(shí)現(xiàn)老師提出的希望。反之，如果我們的老師對(duì)學(xué)生帶著厭惡感，特別是那些差生在老師的眼中是包袱、負(fù)擔(dān)，那么師生之間就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的情感障礙，必定影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

3. 對(duì)聾啞生的思想品德課教學(xué)要進(jìn)行分層施教

3.1 初級(jí)階段的養(yǎng)成教育。 聾啞學(xué)生因受其生理?xiàng)l件的限制，獲取信息量少，更容易表現(xiàn)出辨別是非的能力差。由于學(xué)生年齡小，又是在嬌縱溺愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，缺少同齡的伙伴，往往唯我獨(dú)尊、我行我素，一切以“自我”為中心，只顧自己，不顧別人、這樣，就形成了一種“不合群”的心態(tài)。因此，合群心理的培養(yǎng)，人際交往的教育，一方面可以形成良好的心理意識(shí)，愉快地接受教育；另一方面，可以使聾啞學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

篇10

據(jù)聯(lián)合國(guó)麻醉品管制局2000年公布的數(shù)字，世界上吸毒人員超過(guò)5000 萬(wàn)人。每年有幾十萬(wàn)癮君子因吸毒喪命，1000萬(wàn)人因吸毒喪失勞動(dòng)力。我國(guó)的禁毒形勢(shì)同樣嚴(yán)峻，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年我國(guó)登記在冊(cè)的吸毒人員已達(dá)到133.5萬(wàn)人，未登記在冊(cè)的吸毒人員可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于這個(gè)數(shù)字。泛濫不僅給吸毒者本人的身心健康及其家庭帶來(lái)巨大的痛苦，而且導(dǎo)致性病、艾滋病等惡性傳染疾病的傳播，更嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定，并誘發(fā)一系列的社會(huì)犯罪和治安問(wèn)題。

從建設(shè)和諧社會(huì)的角度來(lái)看，我國(guó)目前戒毒教育尚存很多不足：從戒毒理念上來(lái)看，對(duì)吸毒人員的道德批判，甚至將吸毒當(dāng)做是犯罪行為的認(rèn)識(shí)需要糾正。重管理，輕教育，重約束，輕疏導(dǎo)的做法也應(yīng)該在心癮研究的基礎(chǔ)上得以改進(jìn)。戒毒教育缺乏開(kāi)放性，不能將戒毒當(dāng)做是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，從而導(dǎo)致戒毒方法片面單一。戒毒效果評(píng)估方法缺乏規(guī)范性、科學(xué)性和可操作性。專業(yè)培訓(xùn)的缺失和經(jīng)費(fèi)保障的不足，導(dǎo)致戒毒者的職業(yè)生存技能不能有效建立，戒毒人員回歸和融入社會(huì)的現(xiàn)狀不盡如人意。

和諧社會(huì)背景下的戒毒教育對(duì)策。

1.更新觀念，理清戒毒教育的思路。

加強(qiáng)預(yù)防教育工作，將戒毒管理由從事后管理向事前管理轉(zhuǎn)變是戒毒教育的關(guān)鍵。從社會(huì)管理的角度來(lái)看，在禁毒工作中，我們現(xiàn)在主要強(qiáng)調(diào)如何有效打擊生產(chǎn)和運(yùn)輸，如何強(qiáng)制吸毒者戒掉毒癮等方面，這些做法其實(shí)都停留在事后管理環(huán)節(jié)，沒(méi)有做到事后管理和事前防范的有機(jī)結(jié)合。因此，使禁毒和防毒的意識(shí)在廣大的人民群眾中建立起來(lái)，并構(gòu)建起全社會(huì)積極參與的禁毒和防毒體系是十分必要的。堵毒源，截毒流，在全社會(huì)形成一個(gè)“過(guò)街，人人喊打”的輿論氛圍，要求做好戒毒的宣傳教育工作并加強(qiáng)對(duì)社區(qū)的綜合治理。

從對(duì)待戒毒者的態(tài)度上來(lái)看，以往在對(duì)戒毒人員的管理中，更多地強(qiáng)調(diào)了他們的責(zé)任、義務(wù)以及法規(guī)、紀(jì)律等，而忽視他們作為公民應(yīng)享有的權(quán)利，以人為本的理念應(yīng)當(dāng)在戒毒教育中得到貫徹落實(shí)。要使戒毒教育取得實(shí)效，我們還必須考慮不同戒毒群體的特殊情況，提高戒毒教育的針對(duì)性。如殘疾人、未成年人、女性群體。充分理解他們的特殊心理狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到他們?cè)诮涠具^(guò)程中可能面臨的特殊困難，從而選擇合適的教育方法和手段。

2.建立以提高戒毒人員綜合素質(zhì)為目的的“大文化”教育機(jī)制。

（1）法制道德教育和傳統(tǒng)文化教育。

法制和道德教育要求使戒毒人員學(xué)法、知法、懂法、守法，明事理，知榮辱，完成從法盲到合格公民角色的轉(zhuǎn)換，從倫理淪喪到模范公民的轉(zhuǎn)換。通過(guò)對(duì)強(qiáng)戒人員進(jìn)行《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化教育，突出對(duì)人的生存價(jià)值、理想追求、健全人格和情操陶冶的關(guān)懷。傳統(tǒng)文化中包含了大量做人的美德，對(duì)提高戒毒者的修養(yǎng)，進(jìn)行社會(huì)道德的重建具有積極的促進(jìn)作用，強(qiáng)制戒毒機(jī)構(gòu)要充分利用這一資源。

（2）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)教育和人文關(guān)懷教育。

強(qiáng)制戒毒人員由于長(zhǎng)久與社會(huì)隔離，加之吸毒造成的與社會(huì)互動(dòng)方式的異常，使他們不能適應(yīng)正常的社會(huì)生活。而這些基本的社會(huì)技能只靠戒毒機(jī)構(gòu)內(nèi)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就顯得尤其重要。初步戒毒進(jìn)入社會(huì)后，戒毒者會(huì)面臨很多歧視，絕大多數(shù)人了解到其吸毒經(jīng)歷后，都會(huì)對(duì)戒毒者敬而遠(yuǎn)之，這往往成為復(fù)吸的重要誘因。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到戒毒人員雖然是違法者，但又是社會(huì)的弱勢(shì)人群，也需要強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

（3）職業(yè)技能教育。戒毒康復(fù)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)配備必要的管理人員，為戒毒人員提供職業(yè)技能培訓(xùn)和生產(chǎn)勞動(dòng)條件。把勞動(dòng)教育與社區(qū)就業(yè)聯(lián)系起來(lái)，幫助戒毒人員掌握一門(mén)或一門(mén)以上在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)能夠用得上、具有一定技術(shù)含量、社會(huì)需求較大的勞動(dòng)技能。戒毒機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)中要與當(dāng)?shù)氐囊恍┯萌藱C(jī)構(gòu)緊密結(jié)合，爭(zhēng)取將用人機(jī)構(gòu)的部分生產(chǎn)工序轉(zhuǎn)移到戒毒機(jī)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行，這樣戒毒人員在強(qiáng)制戒毒期間習(xí)得的技能，一進(jìn)入社會(huì)，立即便可以用到工作崗位上。

（4）心理健康教育。應(yīng)當(dāng)普及心理健康教育，開(kāi)展心理健康調(diào)查，為戒毒人員設(shè)立心理檔案，把心理健康教育納入常規(guī)教學(xué)計(jì)劃。針對(duì)因出現(xiàn)突發(fā)事件、環(huán)境適應(yīng)不良、家庭婚姻危機(jī)等情形而產(chǎn)生心理危機(jī)的戒毒人員，及時(shí)進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)，避免意外事故的發(fā)生。戒毒機(jī)構(gòu)還應(yīng)該與高校專業(yè)人員和社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，開(kāi)展戒毒人員心理教育問(wèn)題的專項(xiàng)研究。

3.構(gòu)建社會(huì)化幫教網(wǎng)絡(luò)，提高再社會(huì)化能力。

幫助戒毒學(xué)員重新融入主流社會(huì)是戒毒工作的最終目的，不注重社會(huì)環(huán)境的塑造而僅僅強(qiáng)調(diào)戒毒學(xué)員意志力的戒毒思路是存在著一定問(wèn)題的。職業(yè)、家庭、人際等方面的問(wèn)題等都需要戒毒學(xué)員重新適應(yīng)，這需要社會(huì)提供應(yīng)有效的支持和幫助，否則戒毒者在回歸社會(huì)后戒毒狀態(tài)不可能持久，因此社會(huì)功能的恢復(fù)也是戒毒工作中的重要內(nèi)容，直接決定著復(fù)吸率的高低。政府、街道社區(qū)、社區(qū)民警、戒毒機(jī)構(gòu)、志愿者等應(yīng)該實(shí)現(xiàn)工作的無(wú)縫配合，只有這樣才能多層次、全方位地把社會(huì)幫教工作落到實(shí)處，使戒毒教育不至出現(xiàn)空白區(qū)以延續(xù)強(qiáng)制戒毒效果。

4.加強(qiáng)“心癮”戒斷科學(xué)研究，降低復(fù)吸率。

要促使強(qiáng)戒人員完全戒毒必須戒除其“心癮”，也就必須要緊緊抓住心理康復(fù)這個(gè)中心，不斷增強(qiáng)心理健康教育的針對(duì)性和有效性，為此必須將心癮研究納入心理學(xué)分析個(gè)體心理的框架中進(jìn)行。根據(jù)相關(guān)研究，“心癮”包含諸多的認(rèn)知成分，如心癮的知覺(jué)屬性、注意屬性、記憶屬性以及思維屬性等，行為上的習(xí)慣屬性也是一個(gè)重要組成部分，細(xì)致認(rèn)識(shí)“心癮”的這些認(rèn)知和行為屬性并展開(kāi)有針對(duì)性的心理干預(yù)是解決心癮問(wèn)題的關(guān)鍵。

5.加強(qiáng)專職化戒毒工作人員隊(duì)伍建設(shè)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

要加強(qiáng)專職工作人員，如公安司法干警、社區(qū)幫教人員、志愿者隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)，提高教育人員的職業(yè)素養(yǎng)，首要任務(wù)就是觀念上的更新。同時(shí)工作人員也應(yīng)該在觀念上樹(shù)立一種專家意識(shí)，致力于了解戒毒者的心理特點(diǎn)，系統(tǒng)掌握影響戒毒效果的各種因素，掌握各種對(duì)戒毒者進(jìn)行干預(yù)的技能。培訓(xùn)的主要內(nèi)容應(yīng)包括心理咨詢技能的培訓(xùn)、法律知識(shí)的培訓(xùn)以及教學(xué)技能的培訓(xùn)等。

6.完善戒毒教育效果評(píng)估體系。

完善戒毒教育效果評(píng)估體系，應(yīng)以回歸主流社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，切實(shí)發(fā)揮評(píng)估體系對(duì)教育過(guò)程的引導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。戒毒教育效果評(píng)估體系應(yīng)從生理評(píng)估、心理評(píng)估、行為評(píng)估、社會(huì)功能的評(píng)估等方面入手，注重評(píng)估的可操作性，注重全面評(píng)估的同時(shí)突出重點(diǎn)。

7.疾病防控健康教育。

大部分吸毒人員由于的摧殘，加之對(duì)身體的自暴自棄，都不同程度地患有各種疾病，對(duì)戒毒者中的“HIV感染者”，戒毒機(jī)構(gòu)一定要以最快的速度上報(bào)，讓他們充分享受國(guó)家在疾病治療上的優(yōu)惠政策。在戒毒人員中要積極開(kāi)展疾病防控教育，讓每個(gè)強(qiáng)戒人員都能掌握基本的疾病預(yù)防知識(shí)，以及一些簡(jiǎn)單的疾病治療和保養(yǎng)方法。除此之外，戒毒機(jī)構(gòu)還應(yīng)該組織豐富多彩的體育活動(dòng)，從最簡(jiǎn)單的跳繩等活動(dòng)開(kāi)始，逐步加大運(yùn)動(dòng)量，增強(qiáng)戒毒人員的體質(zhì)和抵御疾病的能力。

8.進(jìn)一步拓寬經(jīng)費(fèi)渠道，改善戒毒條件。

由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡，有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)基點(diǎn)低，滿足不了戒毒工作需要，有些甚至發(fā)生正常撥付困難。我們應(yīng)該在保證原有撥款渠道暢通的前提下，積極爭(zhēng)取上級(jí)財(cái)政部門(mén)的專項(xiàng)資金支持，并積極尋求其他途徑的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，例如企業(yè)贊助、基金組織、社會(huì)團(tuán)體或慈善機(jī)構(gòu)資助、政策許可下的創(chuàng)收項(xiàng)目等，增強(qiáng)戒毒教育的資金來(lái)源和活力。

參考文獻(xiàn)。

[1]王璐。 關(guān)于降低戒毒復(fù)吸率的幾點(diǎn)思考[J].當(dāng)今中國(guó)論壇，2013（4）：118-119.

[2]杜新忠。對(duì)我國(guó)現(xiàn)行戒毒模式的分析與思考[J].中國(guó)藥物依賴性雜志，2005,14（5）：392-398.

篇11

一、成都某學(xué)前教育的中職人才培養(yǎng)方案呈現(xiàn)及實(shí)施

1.學(xué)制。三年。

2.培養(yǎng)目標(biāo)。適應(yīng)現(xiàn)代幼教發(fā)展需要，培養(yǎng)具備學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)，能在托幼機(jī)構(gòu)從事保教工作的教師、學(xué)前教育行政人員以及其他有關(guān)機(jī)構(gòu)的教學(xué)管理實(shí)用性人才。

3.課程設(shè)置。公共基礎(chǔ)課（必修）包括職業(yè)生涯規(guī)劃、哲學(xué)與人生、經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)、職業(yè)道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、心理健康教育、語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、體育與健康、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用等12門(mén)，總共1116學(xué)時(shí)；專業(yè)核心課（必修）包括學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健、學(xué)前教育基礎(chǔ)、學(xué)前兒童發(fā)展心理、幼兒園游戲指導(dǎo)、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、幼兒園班級(jí)管理、幼兒教師口語(yǔ)、幼兒文學(xué)閱讀與指導(dǎo)等8門(mén)，總共720學(xué)時(shí)；專業(yè)技能課（必修）包括樂(lè)理與視唱、唱歌與表演、鋼琴與幼兒歌曲伴奏、舞蹈基礎(chǔ)、繪畫(huà)基礎(chǔ)與幼兒繪畫(huà)、幼兒園手工、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、書(shū)法等8門(mén)，總共1764學(xué)時(shí)。其他包括軍訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)教育、勞動(dòng)教育、勤工儉學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)等共17時(shí)。

4.課程特點(diǎn)。學(xué)科多，涉及面廣；專業(yè)技能課最多，專業(yè)核心課最少；學(xué)生沒(méi)有專業(yè)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)課。

5.具體實(shí)施情況。學(xué)生在校學(xué)習(xí)兩年半，最后半年是頂崗實(shí)習(xí)；周一至周五都有課；學(xué)生活動(dòng)比較多，學(xué)生沒(méi)有更多自主學(xué)習(xí)和練習(xí)琴、畫(huà)、舞的時(shí)間；教師上課主要采取講授法，每個(gè)班近70人。

二、主要存在的問(wèn)題

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清晰。中職畢業(yè)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)幼兒園對(duì)學(xué)歷的要求，但人才培養(yǎng)目標(biāo)還是托幼機(jī)構(gòu)的教師、管理人員，與高校學(xué)前專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)雷同。所以，在課程設(shè)計(jì)上過(guò)于高、大、全，沒(méi)有突出整合性，沒(méi)有突出的中職教育的特色。

2.課程設(shè)置沒(méi)有突出應(yīng)用人才培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生有大量的專業(yè)技能課，但沒(méi)有足夠的時(shí)間練習(xí)、鞏固、形成技能；每學(xué)期僅教授教學(xué)理論，師生均不下幼兒園一線去見(jiàn)習(xí)、觀摩、實(shí)踐，學(xué)生缺乏感性經(jīng)驗(yàn)，教師缺乏幼兒園案例，使得教學(xué)“干巴巴”，學(xué)生學(xué)得“霧蒙蒙”，應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)成空，學(xué)生畢業(yè)后能留在幼兒園工作的寥寥無(wú)幾。

3.缺乏有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師。所調(diào)研的中職專職教師和應(yīng)聘教師的比例基本是1：1，有些教師剛剛從本科畢業(yè)，對(duì)中職生的特點(diǎn)及教學(xué)不了解，對(duì)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容不熟悉，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)質(zhì)量有待提高。

三、改進(jìn)建議

1.目標(biāo)定位要清晰、明確。中職生畢業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)、提升學(xué)歷是社會(huì)發(fā)展的必然，也是學(xué)生必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。他們?cè)谥新毜膶W(xué)習(xí)，應(yīng)重在對(duì)專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，為其進(jìn)一步提升學(xué)前教育的學(xué)歷和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.課程設(shè)計(jì)突出專業(yè)技能的培養(yǎng)。將高、大、全的課程進(jìn)行有機(jī)整合，將職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)道德、哲學(xué)與人生、政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等內(nèi)容有機(jī)地整合到專業(yè)理論中，給學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，為學(xué)生提供一定的幼兒園實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，將學(xué)生的專業(yè)技能作為學(xué)生成人、成才的落腳點(diǎn)，成為職業(yè)和道德修養(yǎng)的重要載體。

3.為教師提供幼兒園實(shí)踐機(jī)會(huì)。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求教師的教要接地氣，學(xué)生的學(xué)要聯(lián)系實(shí)際。教師只有多到各種類型的幼兒園觀摩幼兒園保教人員的工作，了解幼兒的具體表現(xiàn)，才能讓自己的專業(yè)理論課和專業(yè)實(shí)踐課生動(dòng)起來(lái)，讓自己的教學(xué)姓“幼”，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和掌握學(xué)前教育的專業(yè)知識(shí)和技能。

篇12

一 高校實(shí)行產(chǎn)學(xué)研結(jié)合作的必要性

高等教育最初的職能就是教學(xué)，綜合傳授間接的理論知識(shí)。然而，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，人才和科技的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。這就把以培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)為己任的高等教育事業(yè)推向社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿。這種情況下，傳統(tǒng)的教育模式已無(wú)法適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的需要，不能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的專門(mén)人才的目的。社會(huì)的發(fā)展呼喚高等教育加強(qiáng)與社會(huì)的結(jié)合，呼喚學(xué)校教育加強(qiáng)與勞動(dòng)教育的結(jié)合，而產(chǎn)學(xué)研合作正是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要模式。

1.產(chǎn)學(xué)研合作是高校實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的有效途徑

產(chǎn)學(xué)研合作使教學(xué)科研人員站在社會(huì)的最前沿，最直接地感受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科研的需求，按照市場(chǎng)規(guī)律實(shí)現(xiàn)科技成果的產(chǎn)業(yè)化，從技術(shù)市場(chǎng)獲取辦學(xué)資源，充分發(fā)掘大學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的潛力，用知識(shí)創(chuàng)新來(lái)充實(shí)教學(xué)和科研內(nèi)容，提高教學(xué)、科研水平。

2.產(chǎn)學(xué)研合作是高校培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的重要途徑

產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)模式，學(xué)生能直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提高動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生直接面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)高層次人才的涌現(xiàn)，從而為國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展提供人力和智力支持。

二 中國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作教育的方式及面臨的問(wèn)題

20世紀(jì)90年代以來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)內(nèi)外各種教育理論影響下，中國(guó)的產(chǎn)學(xué)研合作教育形式不斷涌現(xiàn)。其主要形式是：

學(xué)校選擇相關(guān)的企業(yè)，共同制訂產(chǎn)學(xué)研合作教育的培養(yǎng)目標(biāo)、方式和計(jì)劃，使學(xué)生在校期間有機(jī)會(huì)到企業(yè)頂崗實(shí)踐，將學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，在生產(chǎn)過(guò)程中培養(yǎng)動(dòng)手能力，同時(shí)，學(xué)生還可以幫助企業(yè)做市場(chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品推銷以及形象宣傳等工作，降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本。企業(yè)負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)和鑒定，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，補(bǔ)充企業(yè)員工。企業(yè)向教師開(kāi)放自己的信息，以實(shí)際案例豐富教師的教學(xué)內(nèi)容。高校教師可以擔(dān)任企業(yè)技術(shù)顧問(wèn)，根據(jù)合作企業(yè)的生產(chǎn)需求，確定科研課題，獲得的科研成果為合作企業(yè)服務(wù)。

但是，由于企業(yè)的主體活動(dòng)是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，高校的主體活動(dòng)是培養(yǎng)人才，兩者存在一定的矛盾。目前高校缺乏激勵(lì)教師從事與企業(yè)聯(lián)合進(jìn)行科研的機(jī)制，一些高校在評(píng)價(jià)研究成果時(shí)，看重的仍然是學(xué)術(shù)的數(shù)量、發(fā)表刊物的等級(jí)、論文的獲獎(jiǎng)情況等，較少關(guān)注學(xué)術(shù)成果的應(yīng)用價(jià)值。因此，相當(dāng)多的教師熱衷從事理論課題研究，而很少考慮市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的需求，對(duì)企業(yè)所需求的應(yīng)用研究既不關(guān)心，又不專研。結(jié)果是立項(xiàng)的課題不少，而真正能在實(shí)踐中發(fā)揮作用的課題不多，脫離了合作企業(yè)的實(shí)際需要，不能為企業(yè)服務(wù)。

不少企業(yè)目光短淺，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，不善于把自己的企業(yè)放到一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的大局中去作戰(zhàn)略性的思考，追求“短、平、快”，“立竿見(jiàn)影”。因此企業(yè)不愿花大量的人力和財(cái)力參與產(chǎn)學(xué)研合作，影響了教師參與企業(yè)科研合作的積極性。合作教育往往容易處于學(xué)校“一頭熱”的狀態(tài)，企業(yè)由合作主體地位逐漸變?yōu)閷W(xué)校的學(xué)生實(shí)習(xí)基地。因此使企業(yè)在合作中得利是這種合作體制穩(wěn)定長(zhǎng)效的關(guān)鍵。特別是在產(chǎn)學(xué)研合作初期，會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研合作所帶來(lái)的利潤(rùn)不足，使產(chǎn)學(xué)研合作難以進(jìn)行下去。因此，高校應(yīng)高度重視，進(jìn)行必要的人才、技術(shù)和制度等方面的準(zhǔn)備，將產(chǎn)學(xué)研合作的投入納入人才培養(yǎng)預(yù)算，特別是要提高教師面向合作企業(yè)實(shí)際需要進(jìn)行科研的水平和積極性，為企業(yè)技術(shù)革新和新產(chǎn)品研發(fā)服務(wù)，使企業(yè)從合作中受益。

以上產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式的優(yōu)點(diǎn)在于易操作，機(jī)動(dòng)靈活。然而其弱點(diǎn)主要是缺乏戰(zhàn)略層面的合作內(nèi)容，產(chǎn)學(xué)研各方之間沒(méi)有較好地形成良性互動(dòng)，產(chǎn)生協(xié)同倍增效應(yīng)不大。

2007年6月10日，國(guó)家科技部、財(cái)政部、教育部等部委聯(lián)合召開(kāi)會(huì)議，正式提出開(kāi)展產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟試點(diǎn)工作，加快建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合技術(shù)創(chuàng)新體系。在這種產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟中，參與產(chǎn)學(xué)研合作的企業(yè)是眾多相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)所組成的產(chǎn)業(yè)群；參與產(chǎn)學(xué)研合作的高校是根據(jù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的要求以眾多相關(guān)學(xué)科所組成的學(xué)科群。

實(shí)踐表明，僅靠個(gè)別的學(xué)科，或若干學(xué)科的簡(jiǎn)單組合，難以解決當(dāng)前產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中所面臨的復(fù)雜問(wèn)題。高校學(xué)科門(mén)類眾多，學(xué)科間的交叉融合，本來(lái)可以帶來(lái)思維的碰撞和啟迪，十分有利于創(chuàng)新。但傳統(tǒng)高等教育各學(xué)科雖處同一校園，卻難以開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的合作研究，各學(xué)科“各立門(mén)戶”“單打獨(dú)斗”。

產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟的成立，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)群和學(xué)科群的發(fā)展。學(xué)科群的形成，有效地促進(jìn)了知識(shí)要素向產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的集聚，極大地提升了高校為產(chǎn)業(yè)集群服務(wù)的能力。這種新模式的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，具有一些明顯的特點(diǎn)：企業(yè)在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中占主體地位；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中產(chǎn)業(yè)群與學(xué)科群良性互動(dòng)、協(xié)同創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟是新時(shí)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展和學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)， 是攻克復(fù)雜性難題的基本手段，是迅速提升一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)在要求，是建立國(guó)家創(chuàng)新體系的重要途徑。由于產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟形成的強(qiáng)大科技合力能使眾多企業(yè)獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益，因此企業(yè)的熱情較高，能保證合作的長(zhǎng)效性，其缺點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的組織協(xié)調(diào)難度較大，需由政府引導(dǎo)。

三 如何完善產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制

產(chǎn)學(xué)研合作的機(jī)制直接關(guān)系到合作的效果，進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研合作應(yīng)注意以下因素：

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)要符合企業(yè)的需要

產(chǎn)學(xué)研合作的主體是企業(yè)和高校，一方是人才的接受者，另一方是人才的輸出者，他們的生存與發(fā)展是推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作最主要的動(dòng)力。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)主動(dòng)征求客戶對(duì)“產(chǎn)品”的要求，重視客戶對(duì)“產(chǎn)品”使用情況的反饋，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的人才，否則就會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)，進(jìn)而失去自身生存與發(fā)展的空間。要根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以及學(xué)校自身的條件，深化教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革，尤其是要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系的改革，制定多樣化的人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。而企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵在于員工的素質(zhì)，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，國(guó)外的資金、技術(shù)不斷涌入中國(guó)，這就要求企業(yè)也應(yīng)從自身的需要出發(fā)，主動(dòng)參與高等學(xué)校的教學(xué)改革，把企業(yè)對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)新要求反映到學(xué)校的教學(xué)改革中去，這樣企業(yè)就可以源源不斷地從高等教育中得到稱心如意的技術(shù)應(yīng)用型人才，繼而增強(qiáng)自身生存和發(fā)展的能力。

2.合作雙方要能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)中，合作的內(nèi)容要有互補(bǔ)性。產(chǎn)學(xué)研合作的過(guò)程要了解聯(lián)合企業(yè)的有關(guān)信息（如企業(yè)需要什么、條件怎樣等）；一方面要比較“聯(lián)合”與“不聯(lián)合”二者的利弊得失，另一方面要對(duì)諸多備選對(duì)象進(jìn)行比較，以選擇符合條件的合作伙伴，這是合作取得成功，并保持持久合作的前提。選擇合作伙伴時(shí)應(yīng)遵循的原則是：合作者們要具有共同的目標(biāo)，更重要的是合作雙方要能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3.利益的互惠性

產(chǎn)學(xué)研合作在某種程度上是一種利益驅(qū)動(dòng)的合作，由于產(chǎn)學(xué)研雙方處于不同的領(lǐng)域，存在著利益上的分歧。一方面，由于高校改革力度不夠、分配機(jī)制不完善、利益分配不公的現(xiàn)象，使得高校教師面向企業(yè)、面向市場(chǎng)、面向?qū)嶋H應(yīng)用主動(dòng)出擊，尋求與企業(yè)合作的動(dòng)力不足、活力不夠、能力有限。另一方面，企業(yè)為了獲得最大利益，雖然對(duì)高校的科研成果有一定的需求，但容易產(chǎn)生短期行為，只顧眼前利益、不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，只要企業(yè)的產(chǎn)品能維持，就不再投入人力、財(cái)力引進(jìn)新技術(shù)，缺乏科技需求的內(nèi)在動(dòng)力和活力。吃老本、拼設(shè)備，最大限度地使用人、財(cái)、物的潛力，這些都制約著產(chǎn)學(xué)研合作的進(jìn)行。因此需要建立互惠互利的利益分配機(jī)制，明確合作雙方在整個(gè)合作過(guò)程中的權(quán)利和義務(wù)，并以協(xié)議的形式確定下來(lái)，使產(chǎn)學(xué)研合作雙方受益。

總之，產(chǎn)學(xué)研合作模式是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，正在蓬勃發(fā)展的一種教育模式，它不僅能實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)出為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，還能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。因此，我們要以科學(xué)的態(tài)度積極探索產(chǎn)學(xué)研合作模式，把產(chǎn)學(xué)研合作教育的發(fā)展引向深入。

參考文獻(xiàn)

[1]張煉.產(chǎn)學(xué)研合作教育若干理論問(wèn)題的思考[J].江蘇高教，2000（1）：93～96

篇13

一、現(xiàn)行監(jiān)獄管理存在的問(wèn)題

（一）監(jiān)獄警察職能分工不明確

目前我國(guó)監(jiān)獄警察存在著一職多能的現(xiàn)象，從人員來(lái)看，監(jiān)獄警察不僅僅是刑罰執(zhí)行者，同時(shí)還需要負(fù)責(zé)對(duì)犯人進(jìn)行思想教育、法律教育、勞動(dòng)改造、心理矯治等工作，這種職能分工使得監(jiān)獄警察無(wú)法把每樣工作都做的到位，導(dǎo)致工作效率低下。其實(shí)作為普通工種的工作人員來(lái)說(shuō)，一心善且不能二用，更何況是身負(fù)重職的監(jiān)獄工作人員。一個(gè)人的天平是很難做到對(duì)每樣工作的精力都分配均勻的。于是便會(huì)出現(xiàn)這種情況：監(jiān)獄制定了一個(gè)科學(xué)合理的改造目標(biāo)，但在實(shí)際操作過(guò)程中卻遇到種種困難，使之很難成功的進(jìn)行下去。總結(jié)種種原因發(fā)現(xiàn)，我國(guó)監(jiān)獄警察體系中人員的整體素質(zhì)未達(dá)到令人滿意的水平，由于一個(gè)人的精力是有限的，在他做完一大堆龐大繁雜的工作之余，沒(méi)有多余的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)其他以提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，同時(shí)這個(gè)改造的過(guò)程僅靠監(jiān)獄自身的管理工作進(jìn)行是一項(xiàng)很難完成的任務(wù)。

（二）監(jiān)獄管理體制已不適應(yīng)現(xiàn)代管理的需求

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的監(jiān)獄組織內(nèi)部管理體制一直沿襲著以往的職能等級(jí)制度。首先，從橫向?qū)用嫔蟻?lái)看，其主要是按照業(yè)務(wù)分工來(lái)進(jìn)行各個(gè)職能部門(mén)的劃分；其次，從縱向?qū)用嫔蟻?lái)看，至始至終都采取的是“監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)——職能部門(mén)和監(jiān)區(qū)——分監(jiān)區(qū)”這樣的一種自上而下的三級(jí)管理體系。在過(guò)去，這種垂直型的三級(jí)管理體系為我國(guó)監(jiān)獄管理還是做出了一定的歷史性貢獻(xiàn)，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及法制的不斷發(fā)展，在新階段和新的形勢(shì)下，這種三級(jí)管理體系已經(jīng)越來(lái)越不適合于現(xiàn)代管理制度的要求，無(wú)法滿足現(xiàn)代管理的需求。這主要是因?yàn)檫@種監(jiān)獄管理體制存在著監(jiān)管工作分工不明確，監(jiān)管工作對(duì)罪犯的改造上所起的作用較為分散，不易及時(shí)的發(fā)現(xiàn)漏洞，從而造成監(jiān)獄管理工作在一些類似影響安全和改造質(zhì)量方面缺乏有效的管理和控制。

（三）監(jiān)獄管理方式欠合理化、科學(xué)化

我國(guó)的監(jiān)獄管理，在剛剛建立之初，其主要的作用或者說(shuō)價(jià)值有兩個(gè)方面的目的：一個(gè)是社會(huì)價(jià)值，主要通過(guò)監(jiān)獄來(lái)對(duì)犯人進(jìn)行教育改造；另一個(gè)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)對(duì)犯人采取參加勞動(dòng)的形式，為監(jiān)獄自身的有效運(yùn)行創(chuàng)造效益。這兩點(diǎn)價(jià)值都是從當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情出發(fā)，也適合當(dāng)時(shí)監(jiān)獄管理的發(fā)展要求。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)犯人進(jìn)行教育和勞動(dòng)改造，能夠使犯人接受一門(mén)技能，為其以后在社會(huì)上生存提供一定的幫助，同時(shí)也為監(jiān)獄和國(guó)家創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)于正處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的我國(guó)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步得到完善，監(jiān)獄這種經(jīng)營(yíng)方式在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下受到的沖擊越來(lái)越嚴(yán)重。同時(shí)這種體制也衍生出了兩大亟需解決的重大問(wèn)題：一是，監(jiān)獄警察有了腐敗的權(quán)力和機(jī)會(huì)。監(jiān)獄企業(yè)是以追求利潤(rùn)作為目標(biāo)，在這種“監(jiān)企合一”的模式下，對(duì)犯人的改造則直接體現(xiàn)在他們創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的多寡上。在這樣的一種管理模式下，改造只注重經(jīng)濟(jì)效益，為監(jiān)獄的腐敗和監(jiān)獄警察權(quán)力的擴(kuò)大提供的可能性。二是，對(duì)罪犯的改造質(zhì)量造成較大影響。監(jiān)獄改造是通過(guò)勞動(dòng)這種方式幫助罪犯能過(guò)洗心革面，重新做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，但在實(shí)際操作過(guò)程中，往往只注重改造，忽略了教育的功能，這樣不僅嚴(yán)重影響了改造的質(zhì)量，也是對(duì)罪犯人權(quán)的嚴(yán)重忽視。

二、針對(duì)上述問(wèn)題提出的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）明確監(jiān)獄監(jiān)察職能

1.監(jiān)獄警察各司其職

可以對(duì)現(xiàn)職在編的監(jiān)獄警察進(jìn)行分類處理，即規(guī)定某些警察專門(mén)從事某項(xiàng)工作，這種職能分工可以使監(jiān)獄警察專門(mén)研究、探討某一個(gè)單項(xiàng)工作的方法、步驟以及策略，使得監(jiān)獄管理工作劃分得更細(xì)，管理人員實(shí)際的工作做得更精細(xì)，這樣既能保證工作的高效完成，又能保證他們有足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，提升自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障以后的管理工作能更科學(xué)、專業(yè)化、高水準(zhǔn)的完成。

2.建設(shè)一支專業(yè)性強(qiáng)的獄警隊(duì)伍

作為監(jiān)獄工作主體的監(jiān)獄民警隊(duì)伍，其在執(zhí)法、安全、質(zhì)量改造三大管理中具有特殊地位和作用。監(jiān)管改造工作作為監(jiān)獄管理中最重要的工作內(nèi)容，它是直接以人為管理對(duì)象，改變或部分改變?nèi)说囊延幸庾R(shí)和行為習(xí)慣，直接作用于人的思維意識(shí)，這就要求它以一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，專業(yè)人士利用專業(yè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行，因此需建設(shè)一支擁有法律學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)以及擁有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)的強(qiáng)有力的監(jiān)管隊(duì)伍。

3.設(shè)置專門(mén)化的監(jiān)管部門(mén)

針對(duì)不同的犯罪人群和犯罪心理，監(jiān)管改造工作需要采取不同的矯治對(duì)策，這就要求監(jiān)管須建立不同的管理和教育矯治部門(mén)。這是監(jiān)獄管理制度由粗放向精細(xì)的一種轉(zhuǎn)變，也是監(jiān)獄刑罰執(zhí)行要求分類管理和分別施教的基本要求，同時(shí)它也是教育改造由宏觀向微觀的具體化實(shí)現(xiàn)。設(shè)置專門(mén)化的監(jiān)管部門(mén)其實(shí)質(zhì)就是監(jiān)獄管理的精細(xì)化，只有設(shè)置專業(yè)化的部門(mén)，實(shí)行管理分工，使工作越分越細(xì)，專業(yè)化程度就越來(lái)越高，這樣才能保障監(jiān)獄工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

（二）建立適應(yīng)現(xiàn)代管理的監(jiān)獄管理體制

1.建立三級(jí)安全、改造質(zhì)量管理組織機(jī)構(gòu)

在原有業(yè)務(wù)部門(mén)和業(yè)務(wù)流程重新整合的基礎(chǔ)上，建立監(jiān)獄、監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)三級(jí)安全、改造質(zhì)量管理組織機(jī)構(gòu)。在組織形式和管理體制方面提高監(jiān)獄工作的整合性，提高改造質(zhì)量管理的地位，使之成為貫穿監(jiān)獄執(zhí)行刑罰、懲罰和改造罪犯活動(dòng)全程的主線，成為監(jiān)獄的主管業(yè)務(wù)，更有甚者成為包含全部因素的全監(jiān)獄性質(zhì)的大系統(tǒng)管理，把影響安全穩(wěn)定和改造質(zhì)量的各個(gè)因素納入管理的范疇，形成一個(gè)大安全、大教育的管理體系，提升安全管理。

2.完善監(jiān)獄工作運(yùn)行管理機(jī)制

在逐步完成部門(mén)分工明確、業(yè)務(wù)歸口管理、崗責(zé)清晰、條塊結(jié)合管理格局的條件下，建立大教育、大安全的管理運(yùn)行機(jī)制。采取動(dòng)態(tài)問(wèn)題動(dòng)態(tài)管理、系統(tǒng)問(wèn)題系統(tǒng)管理的方法，設(shè)立并落實(shí)三級(jí)定期排查和分析研究制度，定期研究解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)獄情、犯情、敵情等安全和改造質(zhì)量的各個(gè)要素以及監(jiān)獄的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的運(yùn)行影響甚大，讓大教育、大安全的管理制度在監(jiān)獄工作中得到具體的詳盡的體現(xiàn)。

3.建立有效的激勵(lì)、監(jiān)督考核機(jī)制

第一，創(chuàng)新監(jiān)獄的監(jiān)督考核組織形式。把職能部門(mén)和其他業(yè)務(wù)部門(mén)納入監(jiān)獄的監(jiān)督考核中，監(jiān)區(qū)的工作與職能部門(mén)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)全員設(shè)置全方位的監(jiān)督考核機(jī)制，不但能推進(jìn)各科室積極發(fā)揮其管理只能，調(diào)動(dòng)起科室與監(jiān)區(qū)的積極性，還能消除人們不平衡的心理，加強(qiáng)了各部門(mén)的監(jiān)督與指導(dǎo)業(yè)務(wù)，加快了監(jiān)區(qū)自身整改的工作進(jìn)度。

第二，創(chuàng)新監(jiān)獄的監(jiān)督考核方法。在監(jiān)獄工作的監(jiān)督考核中，不應(yīng)只考核各項(xiàng)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的規(guī)范化程度，記錄痕跡層面上，應(yīng)采取隨機(jī)抽樣的方法，透過(guò)記錄痕跡考核他們真實(shí)的執(zhí)行情況和制度，這樣才能保證監(jiān)督考核的真實(shí)性與實(shí)用度，

第三，創(chuàng)新監(jiān)獄的獎(jiǎng)懲考核制度。監(jiān)督考核激勵(lì)約束機(jī)制的精髓是獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、獎(jiǎng)勤罰懶。只有把各項(xiàng)獎(jiǎng)懲，特別是“德”、“績(jī)”的情況作為實(shí)施獎(jiǎng)懲的主要依據(jù)，作為監(jiān)督考核的基礎(chǔ)來(lái)體現(xiàn)監(jiān)督考核的結(jié)果，才能真正建立起公開(kāi)、公平、公正的“三公”獎(jiǎng)懲機(jī)制，調(diào)動(dòng)起組織和個(gè)人的工作積極性，促使監(jiān)獄內(nèi)部各個(gè)部門(mén)都朝著自律型組織轉(zhuǎn)變。

（三）引入現(xiàn)代科學(xué)先進(jìn)的管理方法創(chuàng)新監(jiān)獄管理制度

首先，樹(shù)立起“人本生產(chǎn)管理”的新理念，創(chuàng)造和優(yōu)化勞動(dòng)改造手段。監(jiān)獄生產(chǎn)目前受其自身固有的條件限制，倒退為勞動(dòng)密集型和勞務(wù)加工型產(chǎn)業(yè)的狀況，監(jiān)獄的經(jīng)濟(jì)也受到嚴(yán)重制約，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，要想發(fā)展監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化勞動(dòng)改造方式和強(qiáng)化監(jiān)獄生產(chǎn)的物質(zhì)載體功能，就只能用現(xiàn)代的科學(xué)文明手段完善監(jiān)獄的生產(chǎn)管理，大力發(fā)展監(jiān)獄生產(chǎn)和強(qiáng)化勞動(dòng)改造罪犯的條件，同時(shí)需要找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)，從而達(dá)到“人本生產(chǎn)管理”的目的。

其次，一個(gè)國(guó)家的司法文明程度體現(xiàn)在對(duì)罪犯人格的尊重上，同時(shí)它也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家施行刑法的目的。從我國(guó)現(xiàn)行監(jiān)獄體制考慮和罪犯未來(lái)走向社會(huì)來(lái)看，對(duì)罪犯的人格尊重并不要求取消懲罰和勞動(dòng)，反而是讓他們通過(guò)勞動(dòng)掌握一定的勞動(dòng)技能和學(xué)習(xí)提高知識(shí)水平，以幫助以后再次進(jìn)入社會(huì)有謀生的技能。比如，建立合理的監(jiān)獄企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，讓罪犯在進(jìn)行改造的過(guò)程中，掌握種植、養(yǎng)殖、工程等一些實(shí)用的技術(shù)，讓他們?cè)谛虧M釋放后能夠更快的融入社會(huì)，有一技之長(zhǎng)以滿足現(xiàn)實(shí)就業(yè)環(huán)境；對(duì)專業(yè)特長(zhǎng)的罪犯，可以提供一定的條件，讓他們繼續(xù)鉆研技術(shù)業(yè)務(wù)，提高其專業(yè)知識(shí)以及服刑人員的文化知識(shí)服務(wù)；對(duì)參加一線勞動(dòng)的罪犯，要人性化操作，根據(jù)勞動(dòng)強(qiáng)度提供相應(yīng)的伙食標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、縮短勞動(dòng)時(shí)間等等，這些都是改造罪犯的有效手段。