引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中政治哲學方法論范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
新課改要求對學生進行有效的自主探究學習，因此，在教學過程中，以問題為中心進行教學，為學生提供學習和探究的線索，促使學生進行自主探究學習。一方面，教師要結(jié)合教材內(nèi)容和學生實際提出難度適中的問題，以激發(fā)學生思維的火花；另一方面，要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，每堂課都應提出一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，并記錄在“問題集”本子上。例如，在學習“影響價格的因素”時，我設(shè)置了這樣的情境：質(zhì)量好的商品價格高（名牌商品的價格高于普通品牌商品的價格），這說明商品的價格是由其質(zhì)量決定的。引導學生進行探究，學生經(jīng)過探究會發(fā)現(xiàn)表面看起來商品的價格由質(zhì)量決定，實質(zhì)是質(zhì)量好的商品凝結(jié)的人類勞動多，價值大，所以價格高，而且質(zhì)量好的商品往往會供不應求，也會引起價格上漲。這正說明商品價格由價值決定，同時受供求關(guān)系影響。通過創(chuàng)設(shè)教學情境，真正使學生成為教學活動的主體。
二、教學中采取有效的教學方式
課堂教學是一個有目的、有計劃的活動，教師在課前要認真?zhèn)湔n，即精心進行“預設(shè)”，但同時我們還應該清醒的認識：教學是一個動態(tài)生成的過程，而動態(tài)生成具有復雜多變性和不確定性，這就需要以課堂上的動態(tài)生成來指導我們理智的處理預設(shè)，教學不應該是預先設(shè)計的教學方案的完全執(zhí)行過程，而是持續(xù)生成教學內(nèi)容的過程，它應該基于預設(shè)，又要突破預設(shè)的樊籠，不拘于預設(shè)，“機智的表達是關(guān)注一個人的整體存在的智慧，是對他人的特殊之處的一種主動的敏感性”使我們的課堂教學既有教師精心的“預設(shè)”，又有智慧的“生成”。教學方法和學習方式的最優(yōu)化。課改專家特別強調(diào)和呼吁在轉(zhuǎn)變學生學習方式的同時要轉(zhuǎn)變教師的教學方式，要有利于每一位學生的發(fā)展，要以學法的改革帶動教法的改革，保證課堂教學的科學性、靈活性、創(chuàng)造性，為課堂教學注入新的活力。對教學方法的優(yōu)化選擇，要求教師根據(jù)教學目標、內(nèi)容、學生認知和能力發(fā)展水平，結(jié)合教師自身的特長和風格，靈活運用各教學方式，實現(xiàn)各種方式的優(yōu)化組合。任何一種教學方式，都不是萬能的，教學方法選擇的最優(yōu)化實質(zhì)也包含了教學方式的多樣化的含義。就一堂課而言，教學方式的多樣化表現(xiàn)為課堂教學縱向上是多樣化的，即在一堂課上，教學可能會使用幾種不同的教學方式，例如，講授、探究、討論、操作等。就不同的課而言，教學方式的多樣化又表現(xiàn)為不同課堂教學所采用的主要教學方式是多樣化的。多樣化的教學方法可以激發(fā)學生的學習積極性，不同的教學方式為學生提供了多種機會。系統(tǒng)的課堂教學反思。教學實踐之后的反思是課堂教學過程的重要環(huán)節(jié)。我們要經(jīng)常靜心反思：教學環(huán)節(jié)的設(shè)計是否合理科學？問題的提出是否能促進學生自主學習？小組合作是否有價值？有沒有關(guān)注學生的情感、態(tài)度、價值觀？等等，及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮如果再教這部分內(nèi)容時應該如何做，寫出“再教設(shè)計”。這樣可以做到揚長避短、精益求精，如果我們多一點教學反思的靈感，經(jīng)常進行教學反思，就能在新課程標準的指導下，不斷提高自己的教學水平，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度，才能真正不斷的提高課堂教學的活力。
三、學以致用，引導學生參與實踐
新課改要求教學要密切聯(lián)系生活，從生活中來，又要服務于生活，所以在高中政治課教學中，“實踐成為最優(yōu)良的生活”。培養(yǎng)學生的實踐能力，是素質(zhì)教育的一個重點，也是新課改的要求之一。為此，我們必須堅定不移地把實踐性原則作為新課標下高中政治教學的目的。例如，從哲學與舊哲學的區(qū)別來看，馬克思一再強調(diào)新世界觀不僅要科學地解釋世界，更重要的是改造世界。沒有對實踐的高度重視，也就沒有哲學。從實踐觀在整個哲學中的地位與作用來看，不理解實踐就難以理解其他觀點。實踐的觀點不只是認識論的首要的基本的觀點，更是整個哲學的基本觀點。從哲學的任務來說，“無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，“我們的學說不是教條，而是行動的指南”，服務于無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的實踐，是哲學的唯一目的。不為實踐服務的哲學，決不是哲學。我們可以把哲學世界觀知識理解為“是什么？為什么？”，把哲學方法論知識理解為“有什么用？怎樣來用？”。我們的教學目的必須服務于指導學生的實踐活動，指導學生用來觀察問題、分析問題、解決問題。這些年的高考試題，就體現(xiàn)了實踐性原則。
四、改革教學評價方法
