引論：我們?yōu)槟砹?3篇勞動教育預(yù)期成果范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
進入新世紀，素質(zhì)教育經(jīng)過多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動教育方面，仍然是實施素質(zhì)教育以來的一塊短板。勞動教育是指通過形式多樣的教育實踐活動使受教育者樹立正確的勞動觀念，崇尚勞動精神，熱愛勞動，自覺自愿參加勞動活動，是德育的內(nèi)容之一。勞動教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，我們應(yīng)該不斷地完善勞動教育，補齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進程中的積極作用。
二、勞動教育在素質(zhì)教育中的作用
勞動教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動教育在教育活動中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動意識缺乏、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實施。獨生子女在家庭中的獨特地位，使得老師對孩子細心呵護甚至溺愛，獨生子女很難真正接觸到勞動活動，大多數(shù)勞動教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進人的全面發(fā)展，而勞動教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認為勞動是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動教育促進學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動活動中，互相幫助團隊合作的意識將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會加深，處理情感的能力也會隨之提升。
勞動教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動作為人類最基本的活動，人們通過勞動不斷地創(chuàng)造著先進文明成果。勞動教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實現(xiàn)德育的作用。勞動可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動活動的同時也在養(yǎng)成個人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動中懂得勞動光榮，勞動成果來之不易，懂得尊重他人的勞動，感恩為了自己健康成長而不斷辛勤勞動的父母和老師。勞動教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。
三、加強勞動教育對素質(zhì)教育的提升
（一）樹立正確的勞動觀
勞動教育在培養(yǎng)青少年的獨立生活能力，勤儉樸實的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀是學(xué)生端正勞動態(tài)度和養(yǎng)成勞動習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過勞動教育讓學(xué)生熱愛勞動，尊重勞動人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。
（二）大力弘揚勞動精神
五一國際勞動節(jié)是人們充分感受勞動光榮的日子，是體味勞動的價值和意義的日子，更是一個有效實施勞動教育的日子。國家對勞動模范和先進工作者的表彰，是我國重視勞動、鼓勵勞動的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動的教育地位和作用，而且對全面推進勞動教育的實施具有重要的現(xiàn)實意義。
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一、勞動實踐課的實施背景
為踐行“知行合一，以行為本”的教育思想，提高學(xué)生“三自”服務(wù)能力，促成長成才，根據(jù)教育部《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》文件精神，并借鑒臺灣朝陽科技大學(xué)開設(shè)《勞動實踐課》的先進經(jīng)驗，2012年11月中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院在高職院校中率先開設(shè)勞動實踐課程，旨在通過勞動實踐鍛煉，使學(xué)生將學(xué)習(xí)與勞動實踐相結(jié)合，在勞動中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、吃苦耐勞精神和堅強意志，培養(yǎng)積極的世界觀、人生觀、價值觀。三年多以來，實踐課迅速走上了正軌，收到了預(yù)期效果。中山市電視臺、中山商報等媒體先后大幅進行報道。目前，已有6千多人次參與此課程，5千多名學(xué)生順利通過考核并取得學(xué)分，勞動實踐課取得初步成效。
二、勞動實踐課的組織過程
1.列入教學(xué)計劃，認真組織實施
勞動實踐課課程列入人才培養(yǎng)計劃，作為必修課并計算學(xué)分。課程實施對象為大學(xué)一年級新生，納入素質(zhì)拓展項目。所有大一新生必須在一年內(nèi)完成不少于35個小時的勞動實踐課程，才能在該必修科目拿到0.5個學(xué)分，順利畢業(yè)。如果不能在大一按時獲得學(xué)分，可申請在下一學(xué)年重修。
2.明確部門職責(zé)，規(guī)范考核流程
勞動實踐的開展，各部門分工明確。學(xué)生工作處負責(zé)勞動實踐課管理辦法的制訂、組織開展。總務(wù)處負責(zé)清潔工具的發(fā)放管理、各院系負責(zé)課程的實施，做好課程時間、地點的統(tǒng)籌安排。學(xué)生勞動實踐內(nèi)容主要包括各教學(xué)院系教室、實訓(xùn)樓以及其他公共場所的保潔工作。各院系配有專門的學(xué)生助學(xué)進行日常檢查考核，每周在校內(nèi)網(wǎng)站公布勞動實踐課程的考核結(jié)果，對連續(xù)3次考核不及格的班級或小組提出預(yù)警，期末考核結(jié)果納入輔導(dǎo)員、系部考核。
3.配備指導(dǎo)教師，嚴格日常管理
為保證勞動實踐課的效果和質(zhì)量，各院系分別為勞動實踐課指定了指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生從勞動實踐中獲取知識、提升綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生通過勞動積累相應(yīng)經(jīng)驗和提高技能。對于在勞動實踐課過程中態(tài)度不端正、行為散漫的學(xué)生，指導(dǎo)老師及時通過談心等教育手段，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)幫助。勞動實踐課與其他專業(yè)課互為補充，相得益彰，體現(xiàn)了勞動育人的效果。
4.加強宣傳推廣，落實勞動實踐課
為使勞動實踐課不停留于形式，在每一屆新生軍訓(xùn)期間，各院系通過海報、網(wǎng)站、微信、QQ群大力宣傳，每年開展“我與勞動實踐課”征文比賽、勞動展映照片展、勞動感悟等活動，讓勞動實踐活動充滿活力。
三、勞動實踐課的育人效果
1.端正了學(xué)生的勞動態(tài)度
通過積極開展勞動實踐課，學(xué)生們在生活學(xué)習(xí)過程中端正了勞動態(tài)度。勞動實踐課的鍛煉，使學(xué)生體會到長輩們的艱辛，在感恩父母的同時更加珍惜今天的勞動成果，領(lǐng)悟勞動的價值與意義，并通過自身的感知，進一步認識勞動的重要性。
2.培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣
自勞動實踐課開設(shè)以來，大部分學(xué)生在個人衛(wèi)生習(xí)慣方面更加自律。校園環(huán)境有明顯改觀，課室的地面、講臺、窗戶、走廊干凈整潔，學(xué)生們通過自身的勞動，學(xué)會尊重、珍惜別人的勞動成果，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。現(xiàn)在學(xué)生寢室的衛(wèi)生比以往有明顯的改觀，學(xué)生也更加注重個人的衛(wèi)生。
3.提高了學(xué)生實際動手能力
勞動實踐課推行之初，部分學(xué)生抱怨抵觸，但在勞動中，逐步體會到了勞動的快樂，學(xué)生之間逐漸熟悉，加深了解，氣氛活躍，課室也干干凈凈，同學(xué)們的動手能力也提高了。勞動實踐課的產(chǎn)生的影響是細致入微、潛移默化，能夠有效提高學(xué)生們的生活自理意識，能夠使他們在勞動過程中逐步克服懶惰的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的動手能力。
4.提升了學(xué)生個人道德修養(yǎng)
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，父母從小呵護有加，成長階段很少做家務(wù)或其他勞動，有的甚至缺乏基本的獨立生存能力，形成個人主義、以自我為中心。大學(xué)生接受勞動實踐鍛煉，讓他們在勞動實踐活動中提高自身的存在感，培養(yǎng)了主動參與公共活動的意識，更加珍惜別人的勞動成果。
5.樹立了正確就業(yè)觀念
現(xiàn)在的大學(xué)生，具有鮮明的時代特色，思維敏捷、知識面廣、接受能力強。但他們也普遍存在意志力薄弱、做事懶散半途而廢、不夠吃苦耐勞等方面的缺點。勞動實踐課的開展有助于學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)的觀念，培養(yǎng)“鍥而不舍、吃苦耐勞”精神。對于職業(yè)院校的學(xué)生，動手操作能力顯得尤為重要。只有將腦力的智慧與靈巧的技術(shù)操作相結(jié)合，才能實現(xiàn)教育與勞動相結(jié)合。
6.提升了班級凝聚力向心力
勞動實踐課不僅改變了學(xué)生的行為習(xí)慣，也提升了班級凝聚力。從陌生到熟悉，從個人到集體，學(xué)生們更加團結(jié)合作，互相幫助，更加懂得團隊精神、班級凝聚力的重要性。這種精神不僅僅體現(xiàn)在勞動實踐課中，對其他的學(xué)生日常活動也起到一定的促進作用，例如團日活動、班級活動等。
四、勞動實踐課的特色
1.立德樹人，知行合一
在大學(xué)生中進行勞動實踐教育的舉措，旨在通過勞動教育讓學(xué)生養(yǎng)成自覺性，增強學(xué)生的主體意識、參與意識，使學(xué)生在思想教育和行為教育基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等優(yōu)良品德，增強他們的社會責(zé)任感、歷史使命感，提高他們的思想道德水平。
2.發(fā)揚傳統(tǒng)，崇實尚能
勞動作為每個學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，伴隨著他們成長的每個學(xué)習(xí)階段。勞動教育作為一項傳統(tǒng)的教育方式，甚至從幼兒園開始，老師就有目的地進行勞動的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自立，掌握生活的技能 。隨著年齡的增長，勞動的范圍不斷擴大，學(xué)生掌握的生存技能也越來越多。當(dāng)學(xué)生進入大學(xué)繼續(xù)深造時，他們已經(jīng)基本成年，逐漸能夠應(yīng)對生活的種種考驗。大學(xué)階段的勞動教育是對傳統(tǒng)教育的延伸，最終達到勞動育人的目的。
3.育人為本，全員參與
開展校內(nèi)勞動實踐課，是落實教養(yǎng)工程的重要舉措，有助于更好地將學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育落到實處，有助于培養(yǎng)愛護環(huán)境、珍惜環(huán)境的個人品質(zhì)，有助于推動學(xué)生自主參與校園環(huán)境保護工作，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識。同時全員參與校園勞動，可以倡導(dǎo)全員師生共同關(guān)注和愛護校園環(huán)境的良好氛圍，對保障正常的教學(xué)秩序、促進良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成都有十分重要的意義。
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1.從片面追求升學(xué)率的巨大壓力下解脫出來
片面追求升學(xué)率的傾向，仍然是當(dāng)前干擾學(xué)校教學(xué)秩序的一個公開的或潛在的不可低估的主要因素。這種“分數(shù)第一”的教育思想及其陳規(guī)陋習(xí)，限制著人們的思想與眼界，成了堅持勞動技術(shù)教育的主要思想障礙。為了端正教育思想，搞好勞動技術(shù)教育，我們必須加強理論學(xué)習(xí)，不斷地更新觀念，樹立“三個面向”的教育觀念。
2.樹立“全面發(fā)展”的人才觀
各級各類學(xué)校要努力使學(xué)生在德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，并適當(dāng)加強勞動教育。只有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，才是我們需要的多層次、多規(guī)格的人才，才能達到“教書育人”的根本目的。
二、掌握學(xué)科特點，探討勞技課的一般教育規(guī)律
掌握學(xué)科特點，探討勞技課的一般教學(xué)規(guī)律，對加強勞技課的教學(xué)管理、提高勞技質(zhì)量意義十分重大。
1.注意知識性，堅持培養(yǎng)技能與思想教育相結(jié)合
勞動技術(shù)課，它有自身內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)，組成了一個比較嚴密的知識體系，具有知識性和科學(xué)性的特點。但這門課程絕不是單純傳授知識，而是在傳授知識的過程中，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能與技巧與對學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來，教書不忘育人，教書是手段，育人是目的。在教學(xué)過程中，要注意克服單純的勞動觀點，也要克服“為了錢而勞動”的思想認識。只有堅持勞動教育的正確方向，才能收到最佳的教學(xué)效益。
2.注意實踐性，堅持傳授知識與實踐操作相結(jié)合
勞動技術(shù)課不同于單純的文化課，它具有鮮明的實踐性，所以，我們必須拓寬和延伸勞技課的課堂教學(xué)形式。如果僅僅依靠課堂教學(xué)，就遠遠完成不了勞技課的教學(xué)目的，勞技課常常以校辦工廠，校辦農(nóng)場、果園或掛釣廠以及手工作坊、養(yǎng)殖場、試驗田等處為課堂。只有充分利用這些勞動基地來組織教學(xué)和進行勞動實踐活動，才能收到預(yù)期效果。
3.注意趣味性，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外相結(jié)合
現(xiàn)行的勞動教材，根據(jù)青少年學(xué)生好奇心強、興趣廣泛和注意力易轉(zhuǎn)移等特點，注意趣味性，盡力融知識性、趣味性為一體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣。勞技課教師就要從這一特點出發(fā)，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的結(jié)合，注重在培養(yǎng)勞動習(xí)慣與勞動技能的同時，加強對學(xué)生個性的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生把課堂學(xué)到的勞動技能與技巧充分地在課外或校外施展出來。我們曾到一所鄉(xiāng)村中學(xué)參觀教育成果展覽，栩栩如生的泥塑，形象逼真的根雕，惟妙惟肖的小制作，精巧的圖案設(shè)計與刺繡，妙趣橫生的剪紙和千姿百態(tài)的動植物標本，都從不同的側(cè)面坦露著青少年兒童一顆顆純潔、善良的心靈，洋溢著少年兒童的聰明才智。走過這樣的展室，令人耳目一新，如果每一個少年兒童都從小打下扎實的勞動技能的基礎(chǔ)，那么對他一生的發(fā)展就會有巨大的推動作用。
三、抓好教學(xué)的常規(guī)管理
勞技課的常規(guī)管理，同其它學(xué)科一樣，必須抓好四個方面。
1.抓備課
備好課，才能上好課。備好課就要做到：第一，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，明確重點和難點；第二，學(xué)習(xí)勞技課的教學(xué)大綱，明確目的和要求；第三，備學(xué)生，了解學(xué)生的年齡特點，生理、心理特點及知識現(xiàn)狀，便于在教學(xué)過程中對某些學(xué)科、某些知識查漏補缺；第四，備方法，教學(xué)方法要因課、因人、因年級不同而不同；第五，要認認真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，堅持寫詳細教案；第六，要備教具。
2.抓講課
講好課，是一門了不起的教學(xué)藝術(shù)，涉及到許許多多的方面和內(nèi)容，要敢于創(chuàng)新教法，不照本宣科，要注意摸索和研究勞技課的課堂結(jié)構(gòu)類型，努力提高勞技課的講課藝術(shù)。
3.抓輔導(dǎo)
勞技課的課上輔導(dǎo)和課下輔導(dǎo)，與其它文化課相比尤為重要。因為勞技課的講授、演練、實踐緊密相連，缺一不可，這種輔導(dǎo)，更多的是在實習(xí)的各種基地里進行，教師的辛苦程度是很大的。
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為實現(xiàn)孩子們必須在“今后的新時代”中生存下去這一目標特，制定“農(nóng)業(yè)研究計劃”。
該計劃包括知識基礎(chǔ)社會、可持續(xù)的社會、虛擬世界、全球本土化社會、必須自己整備食品環(huán)境的時代。各學(xué)校可根據(jù)本地區(qū)、兒童和學(xué)生的實際情況，將農(nóng)業(yè)體驗定位到各教學(xué)科目的學(xué)習(xí)之中，使孩子們注意到農(nóng)業(yè)的美好，珍惜生命和人與人的情義，熱愛故鄉(xiāng)新并引以為自豪，同時期待提高學(xué)習(xí)力，更好地解決實現(xiàn)可持續(xù)的社會的問題。即期待提高孩子們的生存能力。
（1）“農(nóng)業(yè)研究計劃”的目的
該計劃是實現(xiàn)新縣教育規(guī)劃中提到的五個方面之一的“培養(yǎng)扎實的學(xué)力、寬廣的胸懷、健康的身體”。預(yù)期的遠景有三。
一是使孩子更好地解決實現(xiàn)可持續(xù)社會的問題，這是未來的故事。
二是使孩子學(xué)會感謝豐富的食物的恩惠，珍惜生命和人與人的情義，這是生命的故事。
三是使孩子感恩本地區(qū)農(nóng)業(yè)的美好，熱愛故鄉(xiāng)新并引以為自豪，這是熱愛故鄉(xiāng)的故事。
（2）教育課程上的定位
與“農(nóng)業(yè)研究計劃”相關(guān)的教學(xué)科目。（*根據(jù)文部科學(xué)省“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”編制各教學(xué)科目活用農(nóng)業(yè)體驗的單元，并按學(xué)校種類編制、收錄基本計劃）
涉及各教學(xué)科目的內(nèi)容有： 社會科（農(nóng)業(yè)學(xué)習(xí)、地區(qū)學(xué)習(xí)、地區(qū)歷史學(xué)習(xí)）、理科（生物學(xué)習(xí)）之生活（栽培和飼養(yǎng)）、家庭（飲食教育）之技術(shù)和家庭、繪畫和美術(shù)之道德（生命的學(xué)習(xí)）、綜合學(xué)習(xí)實踐（環(huán)境教育、健康教育、職業(yè)教育）、特別活動（營養(yǎng)午餐指導(dǎo)、郊游和集訓(xùn)的例行活動、俱樂部活動）。
在明確各計劃在學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中的定位后，各學(xué)校可以根據(jù)本地區(qū)、兒童和學(xué)生的實際情況，有選擇地定位教育課程進行農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)，努力進行一貫性的指導(dǎo)。
（3）“農(nóng)業(yè)研究計劃”實踐場所就是教育農(nóng)場
場所包括新縣農(nóng)業(yè)、新縣南東笠卷、Ikutopia食花、新縣中央?yún)^(qū)清五郎、市內(nèi)各地農(nóng)家、市區(qū)各地學(xué)校教育田、市內(nèi)各地學(xué)校教學(xué)園等。新縣各學(xué)校可以將所有按照“農(nóng)業(yè)研究計劃”進行農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)的場所都定義為“教育農(nóng)場”。各學(xué)校在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)根據(jù)地區(qū)和學(xué)校的實際情況，選擇可以進行學(xué)習(xí)的教育農(nóng)場，以便就近就便開展社會體驗實踐活動。
（4）“農(nóng)業(yè)研究計劃”看重的方面
“農(nóng)業(yè)研究計劃”著重在以下五個方面進行設(shè)計。
一是通過五感來學(xué)習(xí)。孩子們可以通過五感的協(xié)調(diào)進行有效的學(xué)習(xí)活動，從而獲得結(jié)合自己體驗感受與知識整合的切實學(xué)習(xí)效果。
二是通過農(nóng)魂來學(xué)習(xí)。人要生存就需要讓“培育”和“消費”兩者相互協(xié)調(diào)起來，這被稱為“農(nóng)魂”。孩子們可以了解食物是怎樣被生產(chǎn)、加工、烹飪出來，體會在此過程中生命的結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)中的付出，并將體驗收獲形成成果、作品，由此自然地將勞動、吃飯等生活的意義作為自己的事加以考量。
三是通過勞動來學(xué)習(xí)。進行體驗學(xué)習(xí)，著重孩子們在勞動中的真誠付出。孩子們在思考決定自己將來的工作和生活方式時，勞動體驗是必不可少的。他們通過進行農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)，開始關(guān)注到勞動的意義，能認真思考適合自己的工作到底是什么，可以提高職業(yè)意識，從中獲得選擇自己未來前程的思路。
四是通過“體驗活動”“相互合作”和“語言互動”來學(xué)習(xí)。孩子們在學(xué)習(xí)課題、展望前景、相互合作、語言互動中， 不斷總結(jié)、回顧學(xué)習(xí)過程，定位農(nóng)業(yè)體驗活動。
五是向?qū)＜覍W(xué)習(xí)。新縣農(nóng)業(yè)園明確專家、講師、教師各自承擔(dān)的職責(zé)以及如何推進學(xué)習(xí)，以便有效指導(dǎo)孩子們的實踐。
（5）以將農(nóng)業(yè)體驗活動提高到農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)層次為目標，并以兩種學(xué)習(xí)作為觀點制定了“農(nóng)業(yè)研究計劃”。
這兩種農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)，一是有意義、有計劃地培養(yǎng)所有孩子，使其掌握按照學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要所必須擁有的教學(xué)科目，形成學(xué)習(xí)力；二是使孩子們自然地掌握各種能力的學(xué)習(xí)，收獲農(nóng)業(yè)帶來的教育效果，學(xué)會應(yīng)付各種情況。
如能實現(xiàn)以上目標，即可將農(nóng)業(yè)體驗活動提高到農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)層次。
2.建立支援體制
（1）與設(shè)施關(guān)聯(lián)的支援
“新縣農(nóng)業(yè)園”為實現(xiàn)其教育價值和功能長時間不動搖，確立了以下7個概念。
一是孩子們可以進行真正的農(nóng)業(yè)體驗；
二是孩子們可以學(xué)習(xí)可持續(xù)的循環(huán)型農(nóng)業(yè)；
三是孩子們可以進行結(jié)合體驗和知識的學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)生存能力；
四是孩子們可以進行與農(nóng)業(yè)體驗、加工體驗、飲食體驗相關(guān)的學(xué)習(xí)；
五是孩子們可以進行熱愛故鄉(xiāng)并引以為自豪、珍惜生命的學(xué)習(xí)；
六是孩子們可以進行通過農(nóng)業(yè)體驗提高職業(yè)意識的學(xué)習(xí)；
七是孩子們可以在接受農(nóng)家支援的同時，與伙伴互相合作，加深情義。
（2）與計劃相關(guān)的支援
一是新縣農(nóng)業(yè)園的設(shè)施。包括：落實基本計劃的實施；納入學(xué)校愿望的修正計劃的實施；與學(xué)校共同開發(fā)的計劃的實施。
二是各學(xué)校、學(xué)園（幼兒園）。包括：落實學(xué)校、學(xué)園的計劃；聯(lián)手學(xué)校和農(nóng)業(yè)人士的支援。
三是提供信息。包括：供“農(nóng)業(yè)研究計劃”實踐的形態(tài)、成果和課題等的相關(guān)信息。
（3）農(nóng)業(yè)研究計劃一覽
這里列舉了小學(xué)計劃（見表1）、主要體驗活動計劃（見表2）和農(nóng)業(yè)園之族計劃（見表3）。
二、教學(xué)案例
1.實踐活動主題
“是那樣嗎――隱藏在牛奶中的生命的恩慧！”
涉及“農(nóng)魂”――自己培育（種植、照看、采集、收獲）
在學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中的定位：
小學(xué)校所有年級：特別活動[班級活動]
特別活動[班級活動]通識的要求：
通過農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)，以孩子們親身體驗方式展現(xiàn)孩子們是怎樣學(xué)習(xí)的，并記錄該內(nèi)容處于學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要的哪些內(nèi)容領(lǐng)域。如，本體驗活動涉及學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要的“適應(yīng)日常生活和學(xué)習(xí)以及健康安全”“基于飲食教育觀點的學(xué)校營養(yǎng)午餐和形成良好的飲食習(xí)慣”等內(nèi)容。
2.體驗活動
目的：
按順序記錄有效的體驗過程，了解各種農(nóng)業(yè)體驗活動的學(xué)習(xí)流程，以增強孩子們的生存能力。體會與牛奶相關(guān)的大自然的恩惠，并表達感激之情。
在體驗學(xué)習(xí)之前，教師可以記錄學(xué)生的問題，來提高學(xué)生的問題意識、提高學(xué)生興趣和學(xué)生關(guān)注的事例，使體驗學(xué)習(xí)變成更加充實、豐富的學(xué)習(xí)與體驗活動。
【活動1】牛奶問答比賽
例如：是不是雄性、雌性都產(chǎn)奶？
學(xué)生也會提問：如果牛犢不出乳汁怎么辦？
【活動2】擠奶體驗、與奶牛親密接觸
與用擠奶練習(xí)機時不一樣，要用手溫暖、柔軟地擠奶。
【活動3】試飲牛奶
體會身體和骨骼的生長需要牛奶的滋養(yǎng)，調(diào)查牛奶擠出后，牛奶變成什么樣了。
教師提示：
農(nóng)業(yè)體驗學(xué)習(xí)，可以通過插圖和學(xué)生的表達，按照活動順序記錄自己的感想，以及設(shè)想農(nóng)家人的生活。
體驗活動后，根據(jù)學(xué)校的要求，通過清掃畜舍、喂食等表示對它們的感謝之意。最后進行評價。（見表4）
三、啟示與思考
北京市從2008年開始，把開展“社會大課堂”課程開發(fā)項目的研究與實施作為一項政府的實事工程。近期，又出臺了一系列教育綜合改革的文件，“中小學(xué)各學(xué)科10%的課時用于校內(nèi)外實踐活動”明確列在相關(guān)文件中。如何有效落實，真正成為學(xué)生校內(nèi)外綜合性的學(xué)習(xí)實踐？日本新縣“開心教育農(nóng)場”計劃給我們以下幾點啟示。
1.政府推動
由新縣教育委員會主持推動，通過推進教育的方式，進一步發(fā)揮新縣田園型城市的優(yōu)勢，并腳踏實地，努力實現(xiàn)“新縣教育規(guī)劃”。并且，充分考慮肩負起新時代使命的新縣的孩子們所需的“生存能力”，聯(lián)合農(nóng)林水產(chǎn)部門制定了將農(nóng)業(yè)體驗活動活用到學(xué)習(xí)之中的“農(nóng)業(yè)研究計劃”。由政府推動的教育行動，力度空前。
2.因地制宜
眾所周知，新縣是人口超過80萬人的縣市，近郊田園地帶廣闊，擁有以大米為主的豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源，學(xué)生有條件愉快地體驗到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境。人們在這里辛苦地耕作，付出辛勤汗水，豐富的農(nóng)產(chǎn)品和家畜加工業(yè)，都可以給孩子們以智慧和靈感，客觀上促進了學(xué)生們的健康成長，也促使各學(xué)校按照地區(qū)特征和學(xué)校的實際情況、教學(xué)科目等，有選擇地定位教育課程進行實踐，將教育規(guī)劃的實現(xiàn)變?yōu)楦忧袑嵉男袆印Ｎ覈赜蜻|闊，各地差異大，各地區(qū)可以結(jié)合本地區(qū)實際，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的實踐活動。
3.全員參與
該計劃讓新縣內(nèi)的所有中小學(xué)生都進行農(nóng)業(yè)體驗和學(xué)習(xí)的實踐活動。通過在學(xué)習(xí)基地進行的農(nóng)業(yè)和食品的體驗學(xué)習(xí)，努力提高孩子們的學(xué)習(xí)力，培養(yǎng)孩子們寬廣的胸懷和健康的身體。同時，也加深對本地區(qū)引以為傲的農(nóng)業(yè)和食品的理解，增進孩子們對故鄉(xiāng)的熱愛、自豪，培養(yǎng)他們的生存能力。
4.注重體驗
篇5
1．學(xué)校制度是以德治班的基礎(chǔ)
以德治班得以實施需要一個“德治”環(huán)境，要靠學(xué)校組織和制度來保證，學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)的支持及相應(yīng)的學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)生在中學(xué)階段，必須認真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《尊師須知》、《班級文明公約》《公民道德建設(shè)綱要》、《違紀處分意見》、《國旗法》、《西沱中學(xué)學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等制度，這樣才能真正使以德治班實施下去。
2．新型的師生關(guān)系是以德治班的基礎(chǔ)
建立“以德治班”的管理機制，要從建立新型的師生關(guān)系入手。
2．1 情感關(guān)系。要建立一種民主平等或充滿信任的友好關(guān)系，使師生心理達到和諧的程度，要把教師的奉獻融入學(xué)生生命的成長過程中。因此，班主任工作必須以情感教育為前提，以對學(xué)生的熱愛為出發(fā)點。如果在德育教育工作中，一味的闡述道理，而忽視感情的溝通，學(xué)生聽起來枯燥乏味，就不可能達到預(yù)期的效果。相反，如果師生是建立了情感關(guān)系，就會收到事半功倍的效果。鼓勵和期望是前進的動力，班主任應(yīng)多鼓勵，少批評，想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，要尊重學(xué)生的人格，信任學(xué)生和理解學(xué)生，從而來增強師生的感情，達到師生間的溝通、合作、愉悅。
2．2 地位關(guān)系。新型師生關(guān)系是民主平等的朋友式的關(guān)系，要求教師為了學(xué)生更主動、更活潑地學(xué)習(xí)、生活、處事，應(yīng)努力地適應(yīng)學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這樣才能使師生的距離拉近。
3．科學(xué)民主的管理是以德治班的主要途徑
一個班級的好壞關(guān)鍵在于班集體的建設(shè)，但要把班集體建設(shè)好，就必須要用科學(xué)民主的方式管理班級。
要“以德治班”管理，需要科學(xué)民主的管理來實現(xiàn)，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識，他們才能主動積極的參與班集體的管理中來。具體做法如下：1、在班團干部的選拔上，實行民主選舉制和聘任制。2、成立班級管理委員會，監(jiān)督班團干部職權(quán)的實施，在班級干部會上公布情況，經(jīng)全班同學(xué)民主評議，“不及格”的班團干部要主動退職，以便班團干部素質(zhì)的提高。3、由班團委制定工作計劃，由全班同學(xué)討論通過，并執(zhí)行計劃，組織開展班團活動。4、由班干部負責(zé)處理班級日常事務(wù)，由團支部負責(zé)班級團隊工作，并制定輪流值日制，并記載班級日志。5、班主任要為班團的工作負責(zé)指導(dǎo)。6、評優(yōu)要民主選舉產(chǎn)生，凡符合“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團員”、“優(yōu)秀學(xué)生”的同學(xué)，都要經(jīng)過全班學(xué)生選舉產(chǎn)生。這樣就使學(xué)生人人都有參與班級管理，展示自我的機會，讓學(xué)生全面發(fā)展，使他們學(xué)會換位思考，極大地提高學(xué)生的自我教育、自我管理和自我約束的能力。
4．創(chuàng)新實踐活動是以德治班的重要內(nèi)容
活動和交往是人們品德形成的源泉和動力。人們的道德觀點和道德行為不是從遺傳中獲得的，而是從客觀存在的社會關(guān)系中學(xué)習(xí)和仿效，在社會關(guān)系中掌握道德觀點、形成道德行為習(xí)慣的。任何良好品德。都是在教育者為受教育組織的多種多樣的活動中形成和發(fā)展起來的。所以品德教育不能只停留在說教上，更重要的是組織學(xué)生參加創(chuàng)新實踐活動。班主任要根據(jù)學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，不斷創(chuàng)造出良好的活動和交往的環(huán)境條件，通過各種有益的實踐活動對學(xué)生實施積極的思想品德影響，促使學(xué)生健康成長。
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nbsp; 4．1 學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動。可以利用班會和課外活動，開展一些有關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，各科學(xué)習(xí)方法的交流會、師生學(xué)習(xí)座談會、班級學(xué)習(xí)管理論壇、一對一幫扶活動、成立各種課外興趣小組、開展系列講座和學(xué)習(xí)心里健康教育等，這些學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動改變了學(xué)生過去只接受理論學(xué)習(xí)的局面，能對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、鉆研精神、勤奮作風(fēng)、尊敬師長、愛護同學(xué)、遵守紀律等具有重要作用，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)新活動中形成優(yōu)良的思想品質(zhì)。
4．2 參加生產(chǎn)勞動實踐活動。組織學(xué)生參加學(xué)校安排的各項勞動活動，這樣可以使學(xué)生在勞動中學(xué)會、懂得做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)，也可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、積極、熱情的勞動態(tài)度。組織學(xué)生參加寒暑假社會實踐活動，根據(jù)形勢和政策的需要，組織以一個主題為中心的社會實踐活動、如家鄉(xiāng)的環(huán)境保護問題，增強學(xué)生的使命感和責(zé)任感，為建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)做貢獻。
4．3 參加集體活動。根據(jù)不同年級學(xué)生的需要，制定各個年級的道德品質(zhì)主題教育。對學(xué)生進行團結(jié)互助、尊敬師長、愛國主義和自制自理；道德情操教育；勞動教育和價值觀教育；感恩教育；立志成才、理想前途教育等。班主任要根據(jù)學(xué)校道德品質(zhì)教育的主題開展系列班級活動，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，達到全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和樹立正確的世界觀和人生觀。
篇6
一、加強教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，用全新的理念武裝頭腦
望都縣特教學(xué)校校部分教師來自普教，部分教師原來教的是聽力殘疾學(xué)生，開始接手智力殘疾班的時候，大家都認為只要把教學(xué)內(nèi)容的難度降低，授課時間放慢就可以了，只要我認真教，學(xué)生總會學(xué)會的，可事實并非如此，教師講課學(xué)生根本沒有興趣，也學(xué)不會，教師和學(xué)生都沒有成功的體驗，信心受挫。我們開始慢慢反省，尋找解決問題的辦法。先是集體學(xué)習(xí)殘疾學(xué)生尤其是智力殘疾學(xué)生心理學(xué)、教育學(xué)，了解智力殘疾學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律;從網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，進相關(guān)論壇與專家和同行交流;積極參加各級培訓(xùn)，開拓教師視野，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。
經(jīng)過一個階段的學(xué)習(xí)，我們明白了不管你如何費心費力，殘障學(xué)生沒有進步或進步不明顯，那便是無效或低效的教學(xué)，特殊教育學(xué)校課堂教學(xué)有效性研究就成為我們教學(xué)研究的課題。只有學(xué)生能學(xué)會的，對他今后生活有用的知識才是我們需要教授的知識。
二、更新課程設(shè)置，提高教學(xué)內(nèi)容的有效性
我校原來使用的是培智學(xué)校實驗教材，這套教材內(nèi)容陳舊，與現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)，難度只適合輕度智力殘疾的學(xué)生。我們根據(jù)本校學(xué)生的實際情況改用上海的教材，內(nèi)容簡單，易于學(xué)生接受。前年，河北省實驗教材出臺，我們以河北省教材為主，上海教材和校本教材為輔，學(xué)生看到漂亮的課本，提高了學(xué)習(xí)興趣，難易適中的教學(xué)內(nèi)容也讓上課不再痛苦。
我們對教學(xué)形式進行了改革，智力殘疾班的課程由原來的以文化課教育為主改為主題活動為主。
(一)我們開展了多種多樣的主題活動。如：3、4月份的“春天來了”，包括學(xué)唱春天的歌曲和兒歌，畫春天的圖畫，學(xué)習(xí)春天的詞語，在室外尋找春天、發(fā)現(xiàn)春天(觀察小草、樹木、人們衣著的變化)等。5、6月份配合聯(lián)誼活動開展的“文明禮儀”、“參觀動物園”主題活動，主要學(xué)習(xí)文明用語“你好”、“謝謝”、“對不起”等等，學(xué)習(xí)與陌生人交流，文明參觀、認識動物、愛護動物等。
(二)繼續(xù)發(fā)揚學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)——勞動教育。我們老師帶領(lǐng)學(xué)生每天打掃教室、宿舍以及室外衛(wèi)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。師生共同參與，加強校園文化建設(shè)，不論是教室、功能室還是宿舍、校園，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)都是在師生互動、生生互動下完成的。我們在學(xué)校里種植了各種應(yīng)季蔬菜，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，翻地、播種、澆水、收割，在課余時間，我們鍛煉學(xué)生幫廚，幫忙收菜、擇菜，每年夏、秋、冬三季，我們在食堂里都能吃上自己種的新鮮蔬菜，既節(jié)約了學(xué)校開支，減輕了家長負擔(dān)，又鍛煉了學(xué)生的勞動能力，一舉三得，何樂而不為。
(三)緊密結(jié)合我縣縣情和教育教學(xué)，開展思想品德教育。帶領(lǐng)學(xué)生參觀我縣“堯母園”，在那里給學(xué)生們講望都發(fā)展歷史，并組織同學(xué)們打掃周圍衛(wèi)生，撿拾垃圾，并教育學(xué)生愛護公物。我校經(jīng)常與駐我縣8644部隊開展聯(lián)誼活動，每年帶領(lǐng)學(xué)生們參觀了軍營，了解軍人生活，學(xué)習(xí)軍人的作風(fēng)，并和部隊官兵一起表演節(jié)目，同時官兵還指導(dǎo)學(xué)生整理內(nèi)務(wù)。我校在早操音樂選擇、早操創(chuàng)編中融入中國傳統(tǒng)文化元素。如：弟子規(guī)集體操。 結(jié)合我縣教育局開展的“新八德”活動，3月“三八”婦女節(jié)進行孝親活動“孝親好學(xué)生”;4月糾正不良習(xí)慣，培養(yǎng)規(guī)則意識進行的守法活動“小規(guī)則，大學(xué)問”，5月結(jié)合“五一”勞動節(jié)，認識成人勞動，培養(yǎng)學(xué)本領(lǐng)意識的長善活動“向善好學(xué)”，6月結(jié)合“六一”兒童節(jié)進行的友學(xué)活動“我們都是好朋友”，還有9月的尊師、10月的立志、11月的救失活動等等，在每個主題下圍繞主題設(shè)計活動內(nèi)容。
三、制定個別化教育方案，改變原有的學(xué)生評價體系
我們針對殘疾學(xué)生個別差異的特點，指導(dǎo)教師教師制定個別化教育方案，在集體上課的基礎(chǔ)上，針對本班每個學(xué)生的實際情況，設(shè)立不同程度的文化知識、身體康復(fù)、生活自理、文明禮儀等各方面的學(xué)期目標，然后在學(xué)期目標的基礎(chǔ)上制定階段性目標，隨著教育教學(xué)活動的開展進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，期末學(xué)校根據(jù)教師設(shè)立的目標，組織教師對學(xué)生進行考核和觀摩。
比如這個學(xué)期智障程度較重的班，我們設(shè)定的目標為生活自理。對班級整體設(shè)定目標，認識并能書寫自己和父母的姓名;能說出并書寫自己的縣名和村名;能說出家中至少一個電話號碼;在內(nèi)務(wù)整理、室內(nèi)外衛(wèi)生清掃、洗漱等各方面達到自理，在老師的指揮和幫助下完成上述勞動。然后各任課教師根據(jù)自己的教學(xué)需要對上述內(nèi)容進行豐富，根據(jù)學(xué)校整體活動和學(xué)生實際設(shè)立階段性目標，并對學(xué)生進行階段性考核。
四、舉行家長開放日
每學(xué)期我校都進行兩到三次家長開放日活動，或把學(xué)生在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)情況和家長進行交流，或?qū)W(xué)生一個階段的學(xué)習(xí)成果向家長進行展示，或者舉行趣味體育活動，增強親子感情。家長開放日的活動讓家長真正走進學(xué)生的一日生活，這也將促使家長們在以后的工作中更加主動地配合學(xué)校和老師，共同完成對孩子們的教育和培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展，更充分體現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭三位一體化教育的特教工作理念。
篇7
美國的思想政治教育注重層次性，學(xué)校一般都會從學(xué)生的個體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學(xué)為例，美國高校除了開設(shè)專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對學(xué)生進行教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。
2 中國思想政治教育的主要途徑和方法
我國思想政治教育在學(xué)校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實思想政治教育內(nèi)容，實現(xiàn)思想政治教育目標的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學(xué)；社會實踐；學(xué)生組織建設(shè)和校園文化建設(shè)。在全面發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，高校設(shè)置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設(shè)置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學(xué)、社會科學(xué)承擔(dān)著思想政治教育的重要職責(zé)。
中國大學(xué)生思想政治教育的基本方法有四點：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導(dǎo)教育法。第二，實踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務(wù)法。
3 中美思想政治教育方式的相同點
第一，強化課堂教學(xué)的思想真摯教育功能，課堂教學(xué)是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學(xué)灌輸?shù)姆绞綄W(xué)生進行世界觀、價值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會的需要和實際情況，設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育的課程。
第二，廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，引導(dǎo)學(xué)生參加校園活動、社會服務(wù)等課外活動。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動教育、軍政訓(xùn)練和社會服務(wù)三大類。而美國讓學(xué)生在實踐中增強道德認識的方式，把參加社會實踐當(dāng)作是青少年人生歷程中的重要部分和進行思想政治教育的重要手段。
第三，注重校園環(huán)境文化建設(shè)。上世紀90年代以來，我國特別重視校園文化建設(shè)，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動。在美國，許多大學(xué)都注重校園環(huán)境和人文景觀的設(shè)置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學(xué)生某種價值的影響，達到思想政治教育的效果，還通過學(xué)生的自我管理、服務(wù)性社會活動以及咨詢指導(dǎo)、社會環(huán)境影響等全方位的進行思想政治教育。
4 中美思想政治教育方式的不同點
第一，課堂教學(xué)表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會給人一種強迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學(xué)校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，增強了思想是政治教育的實效性。
第二，課外活動的基礎(chǔ)不同。美國大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等實踐活動有較強的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會保障。而中國大學(xué)生的課外活動的條件支持，則多由學(xué)校方面承擔(dān)。
5 總結(jié)與啟示
篇8
為深入探索培育和踐行社會主義核心價值觀教育的有效途徑，加強勞動教育，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，部分高職院校開設(shè)了旨在滲透學(xué)農(nóng)愛農(nóng)意識、培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的學(xué)農(nóng)實踐類課程。如何突破慣有的“課堂講解――教師演示――分組實操”的課堂教學(xué)模式瓶頸，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極參與實踐教學(xué)過程，提高學(xué)農(nóng)實踐效果，是擺在職業(yè)工作者面前迫在眉睫的問題。
一、以問題引領(lǐng)，突破教學(xué)設(shè)計的瓶頸
（一）教學(xué)設(shè)計瓶頸探因
1.教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是必要的，但適當(dāng)適度上還有欠缺。目前以實踐教學(xué)活動為主旨的課堂教學(xué)中，教師們也在試圖摒棄傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，正在努力完成教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，同時在“調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性”上下功夫，但是形式比內(nèi)容更多一些，效果不盡如人意。比如，為了學(xué)生能盡可能多地參與到實踐教學(xué)活動中，有些學(xué)校硬性規(guī)定每節(jié)課教師理論講解時間不能多于多少時間，學(xué)生的實操時間不能少于多少時間。這種做法，目的很好，但不同的課程的差異性沒有體現(xiàn)出來，效果不佳。再比如，為充分調(diào)動學(xué)生的積極性，一味地將“學(xué)生展示”當(dāng)作“把課堂還給學(xué)生”，由于學(xué)生缺乏必要的專業(yè)知識儲備，加之準備時間短暫，勢必影響教學(xué)效果。在同一時間分組進行實操演練并個性化交流，效果將更佳。
2.過于重視“做什么”“怎么做”這樣的程序化內(nèi)容，忽略了“為什么”這樣的原理性內(nèi)容。應(yīng)用型人才是我們未來培養(yǎng)的主要目標，學(xué)生不僅要成為知識的“運用者”，還要成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”“探究者”。“做什么”“怎么做”充其量是“操作工思維”，只有“為什么”才是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，才能真正放開學(xué)生學(xué)習(xí)的手腳，給予學(xué)生充足的思維空間和動手實踐的機會。比如，課程實施過程中，簡單的“告知”和“被告知”內(nèi)容過多[1]，教師多以完成教學(xué)任務(wù)為己任，學(xué)生也多抱著“你讓什么”“你讓我怎么干”的態(tài)度完成實踐任務(wù)。
（二）專業(yè)的課堂需要高品質(zhì)的問題引領(lǐng)，高效的課堂需要高效的教學(xué)策略
高品質(zhì)的問題引領(lǐng)和高效的教學(xué)策略是實現(xiàn)完美課堂的雙輪驅(qū)動。
首先，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，就應(yīng)該設(shè)身處地關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的，那么在教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)該創(chuàng)造這樣的局面：學(xué)生知道做什么，怎么做，已經(jīng)做到什么程度，遇到困難怎么辦。
其次，問題引領(lǐng)時，問題的表達方式要簡明扼要；問題中涉及的內(nèi)容要關(guān)注實質(zhì)；問題設(shè)置時避免隨意，要嚴謹；問題回答時要給學(xué)生留有提升空間。
最后，在呈現(xiàn)出精心選擇的問題后，優(yōu)化課堂設(shè)計，不具體規(guī)定、限定課堂上的教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，給學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)留有足夠的空間，形成“學(xué)生為主、個性教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、目標三維”的具有創(chuàng)新意義的課堂教學(xué)策略。
以《農(nóng)家生活體驗》課程為例，根據(jù)課程性質(zhì)和特點，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，如同學(xué)們對我國上個世紀60、70年代的農(nóng)村現(xiàn)狀了解嗎？對農(nóng)村生活用具（轆轆、推碾子、鋤頭等）嘗試過嗎？知道使用原理嗎？同學(xué)們了解哪些民俗文化？通過這些問題，使同學(xué)們對學(xué)習(xí)任務(wù)有初步的了解，同時避免教學(xué)的盲目性和隨意性。
二、巧用任務(wù)單，進行科學(xué)化設(shè)計，實現(xiàn)任務(wù)導(dǎo)學(xué)的完美應(yīng)用
根據(jù)具體教學(xué)實踐和學(xué)生特點，以問題引領(lǐng)為依托，以“任務(wù)驅(qū)動、問題導(dǎo)向”為原則，具有實踐類課程性質(zhì)的課程，可以嘗試以任務(wù)單為載體的課程教學(xué)模式。
（一）可以達到在課前明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標和方法，將教師的“授”變?yōu)椤皩?dǎo)”[2]
首先，任務(wù)單上要體現(xiàn)出該課程的任務(wù)描述、工作流程，以及工作成果等。教師日常課堂的“教學(xué)目標”可以直接轉(zhuǎn)化成學(xué)生的“學(xué)習(xí)目標”。
其次，有了任務(wù)單，課堂變成了“自學(xué)自研――合作交流――教師點撥”的課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以跟教師從容交流，教師日常的“臨場發(fā)揮”也轉(zhuǎn)化成“運籌帷幄”。在統(tǒng)籌分組實踐過程中，學(xué)生自主商量分組、劃分各模塊完成時間，充分體現(xiàn)自主性、能動性。
例如，《農(nóng)家生活體驗》課程，共有6個課程模塊，每一個模塊都有一份任務(wù)單，任務(wù)單中設(shè)計有課程任務(wù)、工作流程、工作達到的預(yù)期目標、評價等[3]。
（二）利于目標的達成，提高教學(xué)效果
在《農(nóng)家生活體驗》課程中，除任務(wù)單中的學(xué)習(xí)指南（問題引領(lǐng)）、達成目標（成果驗收）、課程任務(wù)由教師提供外，工作流程由各小組根據(jù)本組實際情況，自行設(shè)計各模塊完成的時間，同時要做到與其他小組的時間不重疊，團結(jié)協(xié)作自主完成。“困惑和建議”的廣度和深度，也將作為各組最終評價的指標之一。在這期間，教師只起到課上點撥的作用。在完成這兩項內(nèi)容的過程中，學(xué)生的認知基礎(chǔ)、認知途徑與知識內(nèi)在邏輯將達到和諧統(tǒng)一，同時，學(xué)生將完成“學(xué)什么”“怎么學(xué)”到“為什么學(xué)”的完美升華。而且，學(xué)生的主動思考，更有利于學(xué)生自主性、探究欲望、團結(jié)合作等能力的提升。
（三）利于突出專業(yè)成長，彰顯學(xué)科價值
任務(wù)單導(dǎo)學(xué)下的課堂教學(xué)，無論從教室備課、教學(xué)方法、課堂氣氛、教學(xué)成效上都優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，為達到更好的教學(xué)效果，教師必須提前預(yù)設(shè)問題引領(lǐng)，而且注重實踐任務(wù)的安排，側(cè)重于實踐內(nèi)容的廣度和深度，這些就使教師要不斷充實自己的知識儲備、提高自己的專業(yè)水平，進而有利于學(xué)科發(fā)展。
三、在展示中評價，構(gòu)建實踐教學(xué)與能力培養(yǎng)的無縫對接
一直以來，對于實踐性較強的課程，評價環(huán)節(jié)都是注重終結(jié)性評價，輕視過程性評價，大多采用提交實踐報告、實習(xí)日記的形式來考核實踐效果。
在任盞デ動下，以小組為單位的實踐類課程中，不能把評價簡單地理解為“量化打分”，展示實踐成果是必不可少的一個環(huán)節(jié)，話語權(quán)的贏得、展示機會的獲得，其本身就是一種評價。
（一）要明確展示什么
展示具有評價、引領(lǐng)、激勵的作用。展示主要是通過語言的方式實現(xiàn)的，通過小組合作、通過完成任務(wù)單，展示解決問題的成效和過程，檢測出目標是否達成、能力是否提升。
通過展示任務(wù)完成效果，可以檢驗出小組合作的默契與質(zhì)量；通過對任務(wù)的展示，可以激發(fā)學(xué)生實踐的積極性和主動性。
（二）要明確怎樣展示
展示過程中，要提出明確的要求，不能為展示而展示，要既能調(diào)動展示者積極性，又能很好地把握課堂節(jié)奏。
1.目標定位，針對需要，選擇“大展示”與“小展示”。
2.實踐教學(xué)過程中可以穿插展示環(huán)節(jié)。
總之，評價是手段，正確地評價引領(lǐng)，可以指向?qū)嵺`的更深層次，可以激發(fā)學(xué)生的潛能，最終實現(xiàn)實踐教學(xué)與能力培養(yǎng)的無縫對接。
參考文獻：
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篇9
3.兒童所在的集體；
4.兒童本人；
5.書籍；
6.偶然出現(xiàn)的因素。
從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L了解家庭教育的重要性是十分必要的。
由此看來，家庭教育一不可替代，二影響深遠，對孩子的道德成長起著至關(guān)重要的作用。
兒童道德發(fā)展的歷程
兒童的道德形成是一個發(fā)展的過程，它在出生時萌芽，不斷發(fā)展直至成年。這一過程劃分為兩個階段。
道德形成的基礎(chǔ)階段：從出生到三歲
對道德發(fā)展而言至關(guān)重要的事情發(fā)生在人生的最初三年。這時孩子與照顧者建立了聯(lián)系，學(xué)會走路與理解語言，產(chǎn)生獨立意識并伴有反抗，不斷嘗試各種社會化和與他人的合作。這個階段，孩子們可以進行很多的道德學(xué)習(xí)，他們能學(xué)會一些規(guī)則和限則。
道德推理階段：從學(xué)齡前至成年階段
階段1：無原則的服從(幼兒園時期)――我應(yīng)該按大人告訴我的去做避免麻煩。
階段2：這對我有什么好處(小學(xué)低年級)――我應(yīng)該為自己打算，要公平對待那些公平對待我的人，自私自利對我有什么好處。
階段3：人際服從(小學(xué)高年級和初中生)――我應(yīng)該做一個好人，滿足我所認識和關(guān)心我的人對我的期待。這樣的話，別人才會認為我是好孩子(社會認同)。我也認為自己不錯(自尊)。
階段4：對系統(tǒng)負責(zé)(高中生)――我應(yīng)該對自己所在的社會或價值系統(tǒng)負責(zé)，維護系統(tǒng)的動作。
階段5：良知原則(剛剛成年)――我應(yīng)該盡可能維護每個人的權(quán)利尊嚴，應(yīng)該支持保護人權(quán)，應(yīng)尊重所有人。
上面是根據(jù)兒童道德發(fā)展心理學(xué)對兒童道德的發(fā)展歷程及特點進行簡單描述。道德推理每一新階段的形成，都帶領(lǐng)人們向品德的全面發(fā)展前進一步。不過需要指出的是，人們無需根據(jù)孩子的實際年齡來確定他的道德階段，因為孩子處于道德的成長過程中，其道德發(fā)展的表現(xiàn)是非常不穩(wěn)定的，有時會表現(xiàn)出前一階段或后一階段的特征。
培養(yǎng)兒童道德觀的方法
愛與尊重
教育孩子是一項極為復(fù)雜的事情，但若說簡單就可以用一個字代替：“愛”。愛孩子是教育孩子的最基本方法的手段。那么怎樣才算愛孩子?愛孩子的基礎(chǔ)是與孩子保持最密切的聯(lián)系；對孩子各方面的表現(xiàn)最真誠的關(guān)心，渴望了解孩子的一切變化；愛孩子的原則是愛與嚴格要求相結(jié)合。
目前，愛孩子有幾個誤區(qū)――偏愛：只滿足孩子的生活上的物質(zhì)要求，而忽視孩子心理上的精神需求；單愛：只愛孩子，而孩子不知道愛父母或照顧者；溺愛：過分遷就孩子，滿足孩子所有的要求。孩子的要求未必都是合理的，有的甚至是無理要求，面對孩子的無理要求家長或照顧者一定不要滿足，要敢于對孩子說“不”。告訴孩子哪些要求不能滿足及不滿足的理由，還要限制孩子的某些行為，并說明理由。
愛孩子的方式要根據(jù)不同年齡階段，方式應(yīng)有相應(yīng)的變化，孩子小時，要給生命之愛；孩子長大些，要給內(nèi)心世界，情感之愛；孩子再大些，要給孩子獨立之愛。
通過愛孩子來培養(yǎng)孩子關(guān)于愛的情感，具有愛心，這一點非常重要，這是道德教育的核心。但只愛孩子還不夠，還應(yīng)重視孩子，孩子是人，應(yīng)把孩子作為一個人來看待。孩子有自己的權(quán)利，而不是成人的附屬品和物。
教育孩子要尊重自己，尊重父母，尊重別人，尊重一切生命形式及它們的生活環(huán)境。
在尊重方面，中國的孩子是比較差的，有一項對中、美、日三國中小學(xué)生的調(diào)查研究，美國孩子第一位尊重的是球星，第二位是父母；日本孩子第一位尊重的是父親；而中國孩子在他尊重的前十名中卻找不到父母親。中國的父母親對孩子的愛與照顧并不少，可換回的是什么呢?這值得引起反思。
榜樣與說服
兒童從道德認識轉(zhuǎn)變成道德行為的最可靠的方法之一是用榜樣來教育。即教育者要成為孩子的榜樣和表率，要求孩子怎么做自己首先要做到。如：要求孩子要誠實，自己就不能說謊；教育孩子不要拿人家的東西，自己就不能拿人家或公家的東西。
兒童時期對語言缺少理解和接受，特別喜歡模仿，大人怎么做孩子就怎么學(xué)。所以，孔子曰：“其身正不令而從，其身不正雖令不從。”作為教育者如果自身有很多缺點和毛病，那么再好的教育方法也沒用。
對孩子進行道德教育不僅需要教育者的行動，也需要教育者的語言，直接通過說服來教育孩子，直接告訴孩子你的想法。如果教育者對孩子不給予直接的道德指導(dǎo)，那就是不負責(zé)任。教育這一方面要教給孩子自己的道德觀，同時還要告訴孩子自己并不完美，把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴孩子。
另一方面，當(dāng)教育者說的話孩子不聽時，千萬不要氣餒，尤其是在小孩子身上。“不聽”有時是孩子顯示其獨立性的假姿態(tài)，其實他們在仔細地領(lǐng)會教育者所說的話。
道德辯論
道德辯論的目的是幫助孩子學(xué)會思考。孩子做錯了事，教育者不僅僅只是要求孩子停止錯誤的行為，還要反復(fù)問孩子：“如果有人那樣對你，你的感覺會是怎樣的。”這樣就給孩子一個反思的機會，同時也把自己置于別人的位置上，進行換位思考。
幫助孩子學(xué)會思考的一個很重要的方法就是道德難題的辯論：比如：一個學(xué)生在空無一人的教室里撿到100元錢后，立刻把錢交給了學(xué)校，另一個學(xué)生撿到一個錢包，他打開錢包數(shù)了數(shù)錢包里共有1000元錢，數(shù)錢時老師正好在身邊，這個同學(xué)也把錢交給了學(xué)校，這兩個學(xué)生哪個學(xué)生的行為更值得表揚。
再比如：一個小女孩的同桌是一個非常搗亂的小男孩，經(jīng)常把文具、書等放到小女孩的桌上，不管不顧。你要是小女孩的話，應(yīng)該怎么辦?
關(guān)于道德討論方面的內(nèi)容有很多，既可以是日常生活中的人和事，也可以是影視作品中描寫的人和事。道德討論時，教育者不應(yīng)直接告訴孩子應(yīng)采取什么態(tài)度和行為，而應(yīng)讓孩子思考并發(fā)表白己的看法。
勞動與負責(zé)
當(dāng)今孩子的責(zé)任感甚差，我們時常聽到某些家長這樣責(zé)怪孩子：“都這么大了，什么活也不干，什么事也不管，只知吃好的，穿好的”。的確，該孩子自己干的活自己不干，該自己負責(zé)的事不負責(zé)的現(xiàn)象仍普遍存在。學(xué)習(xí)之后從不收拾學(xué)習(xí)用具，起床后不整理自己的被褥，該自己洗的襪子、襯衫卻亂丟一氣。在校輪到自己掃除、擦玻璃時卻花錢雇值日生，更有甚者竟然花錢雇人寫作業(yè)、答卷子……
忽視勞動教育，過多過細對孩子照顧的偏頗的家庭教養(yǎng)方式，使孩子以為家人生來是為他們服務(wù)的，他們接受關(guān)懷和照顧是天經(jīng)地義的，衣來伸手，飯來張口已成習(xí)慣。他們很少有回報他人的實踐，所以也就很少有負責(zé)任的意識，或許他們覺得自己活著就是對父母的“恩典”。這樣一個被嬌慣的，自私索取，只圖享受，不會勞動的人，將來對家庭對社會以至對自己能承擔(dān)起多大的責(zé)任呢?
應(yīng)該讓孩子在勞動中學(xué)會負責(zé)
獨立完成自我服務(wù)性勞動
指導(dǎo)督促孩子完成經(jīng)常性的家務(wù)勞動
鼓勵孩子積極參加公益勞動
獎勵與懲罰
獎勵是對人的某種行為給以肯定，使其行為得以繼續(xù)發(fā)展；懲罰是對人的某種行為給予否定，使該行為受到抑制。二者是相對的教育方法。有些教育者多把注意力集中在孩子的錯誤和缺點上，認為教育就是糾正孩子不良行為，多采用懲罰。其實，教育中應(yīng)更多用獎勵，少用懲罰，有句話講：“數(shù)子十過，不如獎子一長”。
那么如何動用獎勵呢?
獎勵勤奮 孩子行為的各方面都需要和可能受到獎勵，尤其應(yīng)該注意表揚孩子勤奮。孩子取得了什么成果，這并不重要，重要的是為了達到目的而付出的努力。可是許多教育者只是在孩子取得成績時才進行表揚。如果孩子在做某一件事情時付出了很大的努力，即使失敗了也要表揚，使孩子感受到努力過程本身就是一種愉快的情感體驗，并使孩子形成這樣一種觀念，學(xué)習(xí)活動的結(jié)果很重要，勤奮努力的過程更重要。
獎勵成就 在孩子的行為活動過程中，取得任何一個，甚至是最微不足道的成就，教育者都應(yīng)及時地進行積極評價，以鞏固比較完善的行為和一切良好行為的開端。
物質(zhì)獎勵 要與精神獎勵結(jié)合，提高獎勵的價值和作用獎勵的形式很多，有物質(zhì)獎勵，如玩具、漫畫書、食物、衣服等；有精神獎勵，如親吻、鼓掌、夸獎、稱贊等。只有物質(zhì)獎勵不能滿足孩子的心理需求；只有精神獎勵，又不能滿足孩子的生理需求。教育者只有真正地了解孩子當(dāng)時最近切的需要，并在獎勵時盡可能給予滿足，這樣才能激發(fā)孩子良好的行為動機，充分調(diào)動孩子的積極性，從而提高獎勵的價值和作用。
獎勵要考慮兒童的個性獎勵的方法、手段、強度對孩子來說是否合適、正確，這就要考慮到兒童的心理特點和個性品質(zhì)特征。有些孩子的特點是不果斷和懦弱，不善于獨立活動，把任何事情看得很復(fù)雜，做什么事情在剛開始就擔(dān)心失敗。對這樣的孩子要事先夸獎；有些孩子的特點是有條理性但很刻板，對別人要求過高，不能原諒自己的錯誤，力圖去完成任何工作，但由于不善于區(qū)分主次，雖然花了很大的力氣，卻常常達不到預(yù)期的目的。對這類孩子應(yīng)該更多地夸獎，但是決不能夸獎他工作一開始就取得的成績，比較好的方法是在整個工作過程中不斷地給他們一些小的獎勵；有些孩子很自信，他們常常不需要特別努力就能獲得成功。對這類孩子的夸獎不能過分，否則就容易使孩子養(yǎng)成不能專心致志地持久工作的毛病。
某些心理學(xué)家認為，最正確的教育是沒有懲罰的教育。可是，完全不采用懲罰手段似乎非常困難。應(yīng)當(dāng)指出一點，懲罰動用得越少，方式越意想不到，越個別化，則效果越好。
當(dāng)孩子犯錯誤時，教育者不急于加以懲罰，而是努力加強孩子思想中積極的、進步的方面。使孩子體驗到犯錯誤是一種痛苦的事情，自己下決心改正錯誤，并保證今后不再重犯，這種懲罰形式對較大的孩子，小學(xué)生、少年特別適宜。要想懲罰運用得當(dāng)、正確合理、具有創(chuàng)造性，應(yīng)注意：
懲罰的施行 必須及時它能使孩子把過錯和愧疚聯(lián)系起來，加深對過錯的記憶和認識。如果在孩子忘記過錯后再去懲罰他，就不會有什么好的效果。最好不要當(dāng)著客人的面懲罰孩子，這樣會傷害孩子的自尊心。
必須講道理，讓孩子明白為什么被懲罰告訴孩子犯了什么錯誤，錯誤的嚴重程度，有什么危害，懲罰的目的，同時指出他們應(yīng)該怎樣做等等。從而提高孩子辨別是非的能力。
懲罰要考慮行為的動機比如：有的孩子是為幫助媽媽打掃房間，不小心打碎了花瓶；而有的孩子是跟父母生氣，想報復(fù)父母，而有意打碎花瓶。對前者的懲罰要輕些，要把握好分寸，同時要保護孩子勞動的積極性，教育孩子懂得做事要小心謹慎，而對后者懲罰要重些。
篇10
一、新課標下基礎(chǔ)音樂教育的德育內(nèi)容
通過對教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程新標準(2011年版)》的分析可以看出，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下八個方面:1．愛國主義教育，包括熱愛祖國的美好河山和傳統(tǒng)歷史文化，維護祖國的尊嚴、榮譽、和平、統(tǒng)一，尊重兄弟民族等等;2．集體主義教育，包括尊重、關(guān)心他人，愛班級、愛學(xué)校，維護集體團結(jié)與集體榮譽等等;3．社會主義教育，也即是培養(yǎng)學(xué)生社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識，堅定對社會主義制度和發(fā)展路線的信心;4．理想教育，也即是要明確學(xué)習(xí)目的、職業(yè)理想和社會主義共同理想三個方面的內(nèi)容;5．道德教育，使學(xué)生能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具備社會公德和分辨是非的能力，具有一定的職業(yè)道德、環(huán)境道德修養(yǎng)等等;6．勞動教育，使學(xué)生能夠熱愛勞動，勤勞簡樸，尊重勞動人民及其勞動成果;7．社會主義民主和遵紀守法教育;8．良好的個性心理品質(zhì)教育，使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進取、誠實正直、真誠友愛、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。由此看出，新課標背景下基礎(chǔ)音樂教育中的德育內(nèi)容既涉及到維護國家發(fā)展、社會和諧方面的內(nèi)容，同時也涉及到學(xué)生性格、心理、情感健康發(fā)展方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)出多元化的特征。這充分彰顯了我國教育主管部門對于基礎(chǔ)音樂教育德育價值的重視。
二、新課標下基礎(chǔ)音樂教育的德育價值
1．基礎(chǔ)音樂教育能夠增強學(xué)生的思想道德認知能力
基礎(chǔ)音樂教育活動要求學(xué)生能夠從特定的音樂作品中體悟作者的情感思想、情感意蘊以及各個方面的思想道德觀念等等。這能夠極大地豐富學(xué)生的情感思想與情感觀念，增強其情感認知能力和思想道德認知能力，從而能夠從日常學(xué)習(xí)、日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并進行潛移默化的學(xué)習(xí)活動。另外基礎(chǔ)音樂教育活動還要求學(xué)生能夠通過具體的音樂創(chuàng)作活動來自由地抒發(fā)和表達自己的情感思想。這不僅要求學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作能力，更需要其主動地挖掘、發(fā)現(xiàn)并利用合適的音樂形式來表達自己的情感，兼具音樂創(chuàng)作的技術(shù)性與情感性雙重特征。而且學(xué)生進行音樂創(chuàng)作還必須考慮到外在聽眾對象或的情感思想、價值觀念、道德認知狀態(tài)，據(jù)此建構(gòu)起合理的音樂情感內(nèi)涵與表達方式。這一過程也是學(xué)生進行思想道德學(xué)習(xí)的過程，很好地培養(yǎng)了自己的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其道德行為。
2．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠豐富學(xué)生的思想道德情感
基礎(chǔ)音樂教育活動過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞每一首音樂作品的過程都是一個用心體驗和感受新的情感思想的過程，從而在潛移默化之中，不僅能夠培養(yǎng)出強大的情感認知、情感體驗?zāi)芰?而且還極大地豐富了學(xué)生的情感思想，使其具備豐富而深厚的道德情感內(nèi)涵，由此在日常生活中能夠以正確的眼光看待周圍的事物，并潛移默化地進行思想道德方面的學(xué)習(xí)活動，逐漸提升自己的思想道德修養(yǎng)。比如中小學(xué)最常學(xué)習(xí)的歌曲《我們的祖國是花園》運用通俗易懂的歌詞，培養(yǎng)青少年學(xué)生對于祖國的熱愛與崇敬心理;《前進，快樂的少先隊員》不僅極大地激發(fā)了學(xué)生對于各類青少年團體的熱愛，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、團結(jié)奮斗的意識;《十四歲》則很好地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的心理。
3．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德行為
基礎(chǔ)音樂教育也能夠?qū)W(xué)生的思想道德行為進行一定的規(guī)范作用，由此呈現(xiàn)出更具實際意義的德育價值。首先，基礎(chǔ)音樂教育活動所帶來的學(xué)生思想道德觀念方面的轉(zhuǎn)變以及相應(yīng)的思想道德修養(yǎng)的提升，本身就能夠潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、日常生活過程中的思想道德行為，由此表現(xiàn)出正確的、符合社會大眾認可的行為方式。其次，當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育中的部分音樂作品在歌詞內(nèi)容中本身就直白地表達出善惡、美丑、正確與否的觀念，從而對學(xué)生的日常行為方式產(chǎn)生直接的規(guī)范作用，比如《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》中唱到:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強;學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘，愿做革命的螺絲釘，集體主義思想放光芒。”這使學(xué)生在日常生活中能夠以愛憎分明、艱苦樸素的標準嚴格要求自己，從而呈現(xiàn)出正確的行為方式。
4．基礎(chǔ)音樂教育活動能夠培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征
新課標背景下中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容之一便是使學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、積極進取、誠實正直、真誠友愛、堅韌不拔方面的性格特征以及自我約束、自我學(xué)習(xí)方面的性格特征等等。而基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生性格方面則呈現(xiàn)出多方面的功能價值，比如特定音樂作品的歌詞內(nèi)容教育學(xué)生要誠實守信、無私奉獻、愛憎分明、積極進取等等;特定音樂作品的曲式旋律培養(yǎng)學(xué)生多情善感、溫文爾雅的情感心理和性格特征;特定音樂作品的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、持之以恒、堅持不懈、忍受孤獨和寂寞以及進行主動探索、主動學(xué)習(xí)的性格特征等等。從這個角度來說，基礎(chǔ)音樂教育活動在培養(yǎng)學(xué)生積極健康的性格特征方面發(fā)揮著重要作用，也是對中小學(xué)生實施德育活動的一種重要體現(xiàn)。
三、新課標下的基礎(chǔ)音樂教育的德育方式
1．中小學(xué)校應(yīng)加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃
基礎(chǔ)音樂教育活動是順利地實現(xiàn)德育效果的載體，因此，各所中小學(xué)校要想發(fā)揮基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)有的德育價值，就必須打破傳統(tǒng)的利益觀念，拋棄單純地追求學(xué)生升學(xué)率和提高上級部門考核水平的理念，而是從素質(zhì)教育的角度深化對基礎(chǔ)音樂教育活動核心價值的理解和認識，并按照主干課程的標準，結(jié)合國家對于基礎(chǔ)音樂教學(xué)活動的德育要求以及自身的實際情況，建構(gòu)起一套系統(tǒng)、嚴格的基礎(chǔ)音樂教學(xué)計劃和教學(xué)綱要。
2．中小學(xué)校應(yīng)實施科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式
各個中小學(xué)校除了要提高對基礎(chǔ)音樂教育活動的認識并加強對基礎(chǔ)音樂教育的開展活動之外，還必須在國家教育部門所制定的基礎(chǔ)音樂教育的德育規(guī)劃的指導(dǎo)下，深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育方式、德育價值的重視，并且在相關(guān)政策文件的指導(dǎo)下，結(jié)合自身基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀、學(xué)生思想道德水平情況，建構(gòu)起一套適合本校實際情況的基礎(chǔ)音樂教育的德育計劃，包括本校基礎(chǔ)音樂教育中的德育目標、德育內(nèi)容、德育方法、德育模式、德育效果監(jiān)督與考核措施以及在此過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題等等。
3．中小學(xué)校應(yīng)加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動
各個中小學(xué)校一方面應(yīng)加強對音樂教師的選拔活動，包括其音樂專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德修養(yǎng)等方面的標準，由此為隨后的音樂教學(xué)活動順利地實現(xiàn)德育價值奠定堅實的基礎(chǔ);另一方面也應(yīng)當(dāng)從多方面、多角度加強對音樂教師的后期培訓(xùn)活動，包括音樂專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)、思想道德的培訓(xùn)、音樂教育中德育內(nèi)容與德育方式方面的培訓(xùn)等等，由此使其深化對基礎(chǔ)音樂教育的德育價值的認識，并掌握科學(xué)、有效的德育方法，由此順利地實現(xiàn)基礎(chǔ)音樂教育活動的德育效果。
4．音樂教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對于音樂課的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動性
音樂教師一方面要制定出系統(tǒng)而嚴格的考核措施，提升學(xué)生對于此門課程的重視程度;另一方面要選擇一些既蘊含著積極正面的德育觀念，又符合學(xué)生音樂審美特征與審美心理的教學(xué)內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)方法來展開具體的音樂教學(xué)活動，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以積極、主動的態(tài)度進行基礎(chǔ)音樂學(xué)習(xí)活動，從而在潛移默化之中接受基礎(chǔ)音樂教育中的思想道德觀念的熏陶與感染，最終逐漸提升自身的思想道德修養(yǎng)。總體來說，基礎(chǔ)音樂教育的德育方式既體現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、曲式旋律之中;同時也體現(xiàn)在音樂教師的一言一行之中。各個中小學(xué)校應(yīng)深化對新課程標準中音樂教學(xué)德育要求的認識，據(jù)此加強對基礎(chǔ)音樂教育的規(guī)劃，建構(gòu)起科學(xué)的基礎(chǔ)音樂教育德育發(fā)展方式，加強對音樂教師的選拔與后期培訓(xùn)活動以及激發(fā)學(xué)生對于音樂課堂的學(xué)習(xí)興趣，由此才能從整體上推動基礎(chǔ)音樂教育活動思想道德教化價值的實現(xiàn)。
［參考文獻］
［1］鄭茂平．音樂教育心理學(xué)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2011．
篇11
項目教學(xué)法與傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)方法相比較，其最大的區(qū)別在于：教師由知識的傳授者變?yōu)橹笇?dǎo)者或咨詢者，教師的主要任務(wù)是準備教學(xué)情景，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，積極組織和引導(dǎo)教學(xué)過程[2]。而學(xué)生由被動接受知識者變?yōu)橹鲃咏?gòu)者和追求知識者。該教學(xué)法充分體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。中職衛(wèi)校以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)實用型人才為主要目標，在基礎(chǔ)護理教學(xué)中應(yīng)用項目教學(xué)法，能夠?qū)⒗碚撝R和技能操作有效的結(jié)合起來。從而充分發(fā)揮學(xué)生潛能，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生解決實際問題能力和綜合職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生今后從事臨床護理工作打下堅實的基礎(chǔ)。
1 對象與材料
1.1 教學(xué)對象
我校2010 級中職護理專業(yè)1、2班學(xué)生，共計112名學(xué)生。
1.2 教學(xué)材料
李小萍主編的《基礎(chǔ)護理學(xué)》第十一章第一節(jié)內(nèi)容[3]。
2 方法
2.1 課前準備
2.1.1 選題查閱項目教學(xué)法的相關(guān)資料，編寫項目教學(xué)設(shè)計，根據(jù)中職衛(wèi)校學(xué)生能力以及所學(xué)解剖學(xué)知識、健康評估知識及護理學(xué)基礎(chǔ)知識，選取臨床常見護理操作“腸道手術(shù)術(shù)前患者大量不保留灌腸護理”為項目任務(wù)。
2.1.2 確定項目教學(xué)的主要知識點：①腸道手術(shù)術(shù)前護理的注意事項。②腸道手術(shù)患者術(shù)前大量不保留灌腸的護理內(nèi)容。③制訂護理計劃。④實施大量不保留灌腸的護理措施。⑤樹立良好的護德護風(fēng)。
2.2 分組并布置具體任務(wù)
授課教師提前1周將項目教學(xué)計劃、項目任務(wù)、主要知識點布置給學(xué)生；授課教師指導(dǎo)學(xué)生分組，選出學(xué)習(xí)小組組長；授課教師安排好具體教學(xué)任務(wù)并接受學(xué)生咨詢，做好答疑工作。
2.3 制訂護理計劃和工作程序
授課教師要求學(xué)生在1周內(nèi)利用課余時間完成護理計劃的制定和工作程序的設(shè)計。各組學(xué)生自行查找腸道手術(shù)術(shù)前患者行大量不保留灌腸護理的相關(guān)資料，分工合作完成項目任務(wù)。教師定期檢查各組學(xué)生完成進度，并負責(zé)接受咨詢和指導(dǎo)。
2.4 成果展示
學(xué)生自行完成任務(wù)后，各組分別展示所取得的成果。成果展示的基本要求如下：①各學(xué)習(xí)小組分別匯報項目開展程序。②各學(xué)習(xí)小組呈交一份為腸道手術(shù)術(shù)前患者行大量不保留灌腸的護理操作流程。③各學(xué)習(xí)小組進行一場情景表演，重點演示為腸道手術(shù)術(shù)前患者行大量不保留灌腸護理的具體操作方法。④最后由師生共同評選出優(yōu)勝小組。
2.5 學(xué)生自我評價
總結(jié)本次項目教學(xué)的收獲和存在的問題。
2.6 教師評價與總結(jié)
根據(jù)成果展示，授課教師對各學(xué)習(xí)小組完成項目任務(wù)的情況作出客觀、詳細點評，最后對本次項目教學(xué)作出全面的總結(jié)和評價。
3 結(jié)果
學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的解剖學(xué)知識、健康評估知識和護理學(xué)基礎(chǔ)等知識聯(lián)系起來，分工合作，通過自身的努力較好地完成項目任務(wù)，表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)新思維、解決實際問題能力、溝通能力和團隊合作能力均有所提高。
4 討論
4.1 教學(xué)模式的創(chuàng)新性
項目教學(xué)法充分體現(xiàn)“以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。項目教學(xué)改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、探索創(chuàng)新、相互協(xié)作的新型教學(xué)模式。學(xué)習(xí)過程成為一項人人參與的創(chuàng)造實踐性活動，師生們注重的不是最終的結(jié)果，而是完成該項目的過程。學(xué)生在項目實踐過程中，理解和把握課程要求的理論知識和技能操作，體驗創(chuàng)新的艱辛與樂趣，培養(yǎng)自身分析問題和解決問題的能力[4]。授課教師只負責(zé)編寫項目教學(xué)設(shè)計，根據(jù)學(xué)生的素質(zhì)，選取適當(dāng)?shù)捻椖咳蝿?wù)，通過提綱的形式交給學(xué)生，在學(xué)生完成任務(wù)的過程中起著咨詢、指導(dǎo)的作用；而學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，更是學(xué)習(xí)的主體，項目任務(wù)中的組織、策劃、實施均由學(xué)生本人獨立完成[5]。在“為尿潴留女患者導(dǎo)尿護理”項目任務(wù)完成過程中，學(xué)生能夠獨立思考，運用所學(xué)的解剖知識、健康評估知識、護理學(xué)基礎(chǔ)知識來有效解決遇到的實際問題，從而把理論知識真正的靈活運用到解決實際問題的實踐操作中。
4.2 增強學(xué)生的競爭意識和自信心
為較好的完成各項任務(wù)，各組學(xué)生各盡所能，用不同的方法和途徑獲取相關(guān)知識，力爭本組取得最佳成績。項目教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。同時通過成果展示，學(xué)生看到自己的表現(xiàn)得到肯定和好評，增強了完成任務(wù)的自信心。
4.3 目標指向的多重性
對學(xué)生而言，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在主動積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)自身的好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)自身分析和解決實際問題的能力，消除自身出現(xiàn)的焦慮和壓抑心理，有利于培養(yǎng)學(xué)生之間相互團結(jié)協(xié)作的精神；對教師而言，有助于教師面向全體學(xué)生教學(xué)，有效的因材施教，并對學(xué)生充滿信心，實現(xiàn)學(xué)習(xí)成績的“全面整體”提高，通過對學(xué)生的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教師自身的教育觀念和教學(xué)方式，從單純的知識傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者和組織者；對學(xué)校而言，建立全新的課程理念，提升學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標，通過項目教學(xué)法的實施，探索管理特點、支撐條件、組織形式、活動內(nèi)容、考核評價等方面的革新，逐步完善和重新整合學(xué)校課程體系。項目教學(xué)法的實施使得在以上幾方面都取得了明顯的效果。
4.4 有效的教學(xué)可控性
項目教學(xué)法由學(xué)生與教師共同參與，學(xué)生的活動由教師全程指導(dǎo)，有利于學(xué)生集中精力進行技能操作的訓(xùn)練。
4.5 開展項目教學(xué)法的注意事項
4.5.1 授課對象為中職學(xué)生，由于中職學(xué)生獨立工作能力及綜合素質(zhì)較差，教師選題不能太深、太廣，以免增加學(xué)生任務(wù)完成的難度，使教學(xué)任務(wù)難以完成。
4.5.2 由于學(xué)生的認知能力和解決問題的能力存在著差異，教師應(yīng)先對學(xué)生進行診斷性評估： 確定學(xué)生是否具備了先決技能、先決態(tài)度和先決習(xí)慣； 鑒定學(xué)生對教學(xué)目標的掌握程度； 辨別學(xué)生需要幫助的程度。再根據(jù)診斷性評估的結(jié)果，為學(xué)生提供預(yù)期性知識，使教學(xué)適合學(xué)生的需要和背景。
4.5.3 教師要加強監(jiān)督、檢查與指導(dǎo)，以避免自律性較差的學(xué)生懈怠，達不到應(yīng)有的教學(xué)效果。
4.5.4 教師應(yīng)采取少批評，多鼓勵的指導(dǎo)方式，積極幫助學(xué)生克服畏難情緒，并與學(xué)生共同解決教學(xué)中所遇到的難題。
4.5.5 在成果展示環(huán)節(jié)中，師生要仔細觀察，以便在后續(xù)的討論、評價中指出各組的優(yōu)點和缺點。
5 結(jié)論
綜上所述，在項目教學(xué)法的具體實踐中，教師更像一名顧問和向?qū)В茖W(xué)引導(dǎo)學(xué)生如何在實踐中發(fā)現(xiàn)新知識、掌握新內(nèi)容、拓展創(chuàng)新思維；積極幫助學(xué)生在獨立研究的道路上迅速前進。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過獨立完成項目，將理論與實踐有機的結(jié)合起來，不僅提高了自身的理論水平和實踐操作能力，而且又在教師有目的地引導(dǎo)下，培養(yǎng)了自身團隊合作和解決問題等綜合能力。同時，教師在觀察學(xué)生、幫助學(xué)生的過程中，開闊了視野，提高了專業(yè)水平。可以說，項目教學(xué)法是師生共同完成項目，共同取得進步的教學(xué)方法[6]。從臨床護理學(xué)的發(fā)展前景看，專業(yè)劃分趨于深化和細化，項目教學(xué)法將發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢。作為專業(yè)教師應(yīng)更進一步總結(jié)提高項目教學(xué)法的優(yōu)點，并大力試用推廣于醫(yī)學(xué)教學(xué)工作中。
參 考 文 獻
[1] 李妍.項目化教學(xué)在發(fā)展心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用.現(xiàn)代教育科學(xué)，2010， 12：91-92.
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[3] 李小萍. 基礎(chǔ)護理學(xué). 北京：人民衛(wèi)生出版社，2008.
篇12
項目教學(xué)法（project-based learning）萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。20世紀90年代以來，世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美諸國紛紛倡導(dǎo)“主題探究”與“設(shè)計學(xué)習(xí)”活動。2003年7月德國聯(lián)邦職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法。我國高等職業(yè)院校教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)社會需要的技能型人才，項目教學(xué)法恰好是能夠充分體現(xiàn)這一培養(yǎng)目標的一種教學(xué)方法。
2 項目教學(xué)法在《ASP.NET程序設(shè)計》中的應(yīng)用
《ASP.NET程序設(shè)計》是我院計算機專業(yè)類學(xué)生的必修課，課程的主要定位是基于網(wǎng)站的軟件開發(fā)。在該課程的教學(xué)改革中，嘗試采用項目教學(xué)法，所選定的項目為“教務(wù)信息管理系統(tǒng)”。該系統(tǒng)的主要功能是對教務(wù)基本情況的管理，其中包括3個基本模塊，用戶管理模塊、基本信息管理模塊、教務(wù)管理模塊，還可以在此基礎(chǔ)上根據(jù)需求進一步擴展功能 [2]。通過對項目工作任務(wù)的提煉、學(xué)生的特點以及實用性原則，設(shè)計了以下幾個基于項目工作任務(wù)的子項目：
（1）“教務(wù)信息管理系統(tǒng)”的需求分析，任務(wù)是模擬現(xiàn)實的真實需求，利用所學(xué)的軟件工程知識，完成用戶需求分析報告。
（2）“教務(wù)信息管理系統(tǒng)”的數(shù)據(jù)庫建立，任務(wù)是根據(jù)用?糶棖蠓治霰ǜ媯?利用所學(xué)的數(shù)據(jù)庫知識，完成數(shù)據(jù)庫建立（SQL Server數(shù)據(jù)庫）。
（3）“教務(wù)信息管理系統(tǒng)登錄界面設(shè)計”，任務(wù)是通過不同角色實現(xiàn)不同權(quán)限在登錄界面。
（4）“用戶管理模塊設(shè)計”，任務(wù)是實現(xiàn)用戶名、密碼、角色的添加、刪除和修改等功能，完成用戶管理模塊的維護網(wǎng)頁。
（5）“基本數(shù)據(jù)管理模塊設(shè)計”，任務(wù)是實現(xiàn)對基本數(shù)據(jù)的添加、刪除、修改和查詢等功能。
（6）“報表打印模塊設(shè)計”，任務(wù)是實現(xiàn)對學(xué)生成績在報表打印。
（7）“教務(wù)信息管理系統(tǒng)的調(diào)試運行” 任務(wù)是模擬正常的工作流程，完成管理系統(tǒng)的調(diào)試運行。
3 項目教學(xué)法實施中應(yīng)考慮的幾個因素
項目教學(xué)法的整個教學(xué)模式是以項目為中心，圍繞項目的實施來組織教學(xué)過程。因此精心準備和設(shè)計合適的項目，是項目教學(xué)法成功的重要前提，而要達到所期望的預(yù)期效果，則項目實施過程是關(guān)鍵，所以在應(yīng)用項目教學(xué)法時應(yīng)綜合考慮以下幾方面的因素：
3.1 項目教學(xué)法的適用時機
《ASP.NET程序設(shè)計》課程的教學(xué)初期不適宜采用項目教學(xué)法，而應(yīng)采用其他教學(xué)法，如任務(wù)驅(qū)動法、實例教學(xué)法等，在學(xué)生掌握了軟件開發(fā)的基本知識和技術(shù)要點后，在教學(xué)后期才考慮使用項目教學(xué)法，因為項目教學(xué)法是多專業(yè)課教學(xué)的綜合應(yīng)用，是將知識、能力職業(yè)化的一種嘗試。
3.2 項目設(shè)計的注意點
（1）選擇合適的項目。項目的選擇要以教學(xué)內(nèi)容與IT企業(yè)軟件開發(fā)模式為依據(jù)，結(jié)合職業(yè)崗位能力的要求，緊扣教學(xué)大綱和教學(xué)目標，既要保證學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)習(xí)的知識，又能使學(xué)生了解行業(yè)的運行機制，培養(yǎng)學(xué)生的各項職業(yè)技能。
（2）項目的完整性。項目要按照IT企業(yè)的設(shè)計理念及設(shè)計步驟設(shè)計一個完整的任務(wù)，這樣才能在完成項目過程中，保證學(xué)生能夠體驗到IT企業(yè)軟件開發(fā)的真實過程，了解所學(xué)的專業(yè)在就業(yè)時的主要工作內(nèi)容，以及勝任這些工作應(yīng)具備的基本技能和基本素養(yǎng)，為他們將來走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
（3）選擇難易度適中的項目。項目難度要針對學(xué)生的實際水平，不要盲目追求大，追求難。在項目設(shè)計時，教師既要考慮自身能力和環(huán)境，也要針對學(xué)生的實際水平，選擇合適的項目，項目最好能貼近學(xué)生生活，能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)完成任務(wù)，它應(yīng)既是教師自己能把握的項目，也是學(xué)生“跳一跳、夠得著”的項目。
3.3 項目教學(xué)實施中的協(xié)作與交流
在項目教學(xué)實施過程中，協(xié)作與交流應(yīng)貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，通過教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間的協(xié)作與交流，共同完成項目教學(xué)任務(wù)。
（1）協(xié)作。在項目教學(xué)的實施中，通常采取分組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，分組前教師必須要熟悉全班學(xué)生的基本情況，先讓學(xué)生自由組合，然后教師按分組的原則，采取互補方式再進行調(diào)整，使組員間分工明確，這樣有利于同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，防止出現(xiàn)依賴思想。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生群體的思維可以被整個群體所共享，從而培養(yǎng)學(xué)生小組協(xié)作和團隊精神。
（2）交流。在項目教學(xué)的實施中，相互交流是不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)網(wǎng)站不僅要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料，同時提供隨時交流的平臺，利用交流的平臺實施教學(xué)及信息反饋。
3.4 項目的評價
項目教學(xué)法要達到預(yù)期的效果離不開科學(xué)的評價體系，評價體系應(yīng)從“知識與技術(shù)”、“過程與方法”、“態(tài)度與價值觀”三個方面進行評價，體現(xiàn)公平、公正、公開的原則，兼顧過程和結(jié)果的評價。在項目實施過程中采用融入過程的持續(xù)評價措施，教師與學(xué)生一起進行階段性的評價，這樣可以使學(xué)生以多種方式展示他們學(xué)到的知識與技術(shù)，教師也能及時發(fā)現(xiàn)問題給予糾正，更快更真實的反饋教學(xué)效果。在項目完成后，由于學(xué)生完成項目的風(fēng)格各異，以小組形式將項目結(jié)果展示給全體學(xué)生，并陳述其設(shè)計思路，其他小組或者個人都要根據(jù)評價標準各抒己見，指出優(yōu)點或者存在的問題，讓學(xué)生真正參與到評價中，體驗到成功和收獲的喜悅。最后教師有針對性的予以優(yōu)劣點評，尤其要指出項目實施過程中存在的問題和解決方法。通過學(xué)生與教師共同完成項目的評價，充分調(diào)動學(xué)生對項目學(xué)習(xí)的興趣與積極性，促進學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的反思與總結(jié)，積累更多的學(xué)習(xí)方法。
3.5 項目的總結(jié)與應(yīng)用
篇13
家庭、學(xué)校、社會是影響學(xué)生品德形成的三個主要因素。由于一些家長對子女缺乏關(guān)心。教育方式簡單粗暴。或者沒有正確的教育觀念，自身教養(yǎng)較差等因素對子女產(chǎn)生直接的或潛移默化的影響；由于學(xué)生缺乏識別能力，自發(fā)地或偶然地接受錯誤的道德觀念和價值取向，模仿不良的社會行為習(xí)慣等等，往往將自己帶入違法犯罪的道路；由于部分老師道德修養(yǎng)差，敬業(yè)精神不佳，學(xué)校缺乏良好的道德氣氛等也影響了學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)思想的形成；凡此種種，都沖擊著德育工作，甚至與德育工作相對抗，抵消了德育的功效，造成了“學(xué)校講半天。不如社會一支煙”、“老師講得好。回家就變了”的現(xiàn)象發(fā)生。
2.德育內(nèi)容定位不準。缺乏時代性。
有專家把我國學(xué)校德育內(nèi)容概括為：愛國主義教育、革命理想與傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、民主法制與紀律教育、人道主義和社會公德教育、人生觀和世界觀教育。不難看出，以上德育內(nèi)容在現(xiàn)階段看來是不符合時展的，因為它忽略了對學(xué)生進行的品質(zhì)教育。隨著社會主義市場經(jīng)濟的全面深入發(fā)展，激烈的社會競爭需要學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)。當(dāng)今許多學(xué)生的心理品質(zhì)都不盡人意。他們普遍存在不善協(xié)調(diào)人際關(guān)系，不善克服學(xué)習(xí)焦慮。缺乏經(jīng)受挫折、保持進取的意志力和克服自己欲望的自制力。環(huán)境適應(yīng)能力差，無法自我消除心理緊張和障礙。雖然有不少學(xué)校都加強了理論教育，卻忽視了生存意識、競爭意識、自主自立和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，造成學(xué)生因循守舊思想嚴重而缺少創(chuàng)新精神，競爭意識缺乏，心理承受能力差的現(xiàn)象。
3.德育工作方法簡單化。忽視學(xué)生的主體意識。
長期以來。德育偏重道德習(xí)慣的鑄造，忽略道德認知的啟發(fā)。工作中，往往以教師為中心，以直接說教法和榜樣示范法。通過德育目標的指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。這種教法對小學(xué)生有一定的作用。但對初中生、高中生而言。這樣獨斷專行地灌輸，把成人的社會價值觀念強加于他們。使他們?nèi)狈χ鲃铀伎嫉挠嗟兀麄兺蝗菀捉邮堋?/p>
當(dāng)今社會信息量越來越大。學(xué)生的知識面越來越廣，主體意識越來越強。對老師的道德說教，他們自然會有更多的自主選擇和抵觸排斥。教師如果一味墨守成規(guī)，把學(xué)生當(dāng)作毫無靈性的“接受”機器，灌輸訓(xùn)導(dǎo)。期望學(xué)生有朝一日能積極響應(yīng)，其結(jié)果和教育者的預(yù)期目標，必將是背道而馳的。
二、提高德育工作實效的對策
1.加強調(diào)查和研究，是德育工作的前提和出發(fā)點。
加強對學(xué)生品德形成的社會因素的調(diào)查和研究，了解學(xué)生家庭成員的品行面貌和道德修養(yǎng)及對學(xué)生教育的態(tài)度和方法，尤其是不健全的家庭更應(yīng)當(dāng)重視。了解那些與學(xué)生息息相關(guān)的不良社會風(fēng)氣。了解班風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)等決定學(xué)校德育地位和狀況的各種因素。加強對學(xué)生品德形成的心理過程的研究，針對形成過程中的薄弱環(huán)節(jié)重點教育。如果是學(xué)生道德意志力差，則應(yīng)幫助其堅定決心。樹立信心。增強恒心等。加強對學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征的調(diào)查研究。尤其是學(xué)生思維和品德發(fā)展的轉(zhuǎn)折期和動蕩期。是他們?nèi)松氖致房冢瑢λ麄兊钠返碌男纬善鹬P(guān)鍵性的作用。加強對學(xué)生的心理健康和個性心理特征的調(diào)查和研究，因材施教。清除學(xué)生心理發(fā)展障礙，避免產(chǎn)生心理變態(tài)及其行為怪異等。加強對學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)注生活等情況的調(diào)查和研究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我們所要求關(guān)注的目標。
2.多方提高德育工作實效。
(1)對學(xué)生進行道德理論教育，讓學(xué)生懂得怎樣去評價道德。
在課堂上對學(xué)生進行道德理論的教學(xué)，使學(xué)生理解和掌握道德原則和規(guī)范，形成道德認識，掌握道德評價標準，進而形成道德評價能力。這種理論灌輸是德育的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在老師的講解和誘導(dǎo)下，去理解、體會，并形成自己對道德正確與錯誤的判斷。當(dāng)然，道德知識的灌輸本身也要講究藝術(shù)。注重效果。呆板的判斷推理，空洞的說教。都會影響其效果。
(2)在集體活動中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
它主要是通過集體活動的過程，提高學(xué)生的道德認識水平，形成道德信念。如新學(xué)年伊始，對初、高中新生集中軍訓(xùn)，這對學(xué)生的意志、耐力和組織紀律等方面的磨煉，可以提高他們的意志力和組織紀律性以及良好的團隊精神。又如利用傳統(tǒng)節(jié)假日深入開展德育教育，如在國慶或端午節(jié)、母親節(jié)期間。可以組織學(xué)生以班級為單位，以歌舞、詩朗誦等形式開展豐富多彩的文藝活動。以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、關(guān)心集體、孝敬長輩的思想，寓德育教育于娛樂之中，從而達到事半功倍的效果。
(3)發(fā)揚自我教育在學(xué)生品德形成中的作用。
傳統(tǒng)的德育教育方法上，許多教師在德育教學(xué)過程中一味地對學(xué)生宣布一些不容置疑的道德戒律，然后發(fā)表教師的導(dǎo)向性意見。根本不傾聽學(xué)生的看法。這種方法是和當(dāng)今面向知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)而致力于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的現(xiàn)代德育教育背道而馳的。
科學(xué)的德育教學(xué)方法必須倡導(dǎo)并樹立參與意識的自我教育。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特征，讓學(xué)生自己分析各種道德問題。教師加以點撥、誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己作出道德判斷，涉及重大的社會政治問題時，教師參與討論，使學(xué)生在討論中逐漸理解較深層次的道德觀念。此外。教育者還應(yīng)給學(xué)生充分的實踐鍛煉，以深化自我教育。
(4)開設(shè)心理健康教育內(nèi)容，創(chuàng)建心理咨詢宣。
學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成才，而健康的心理是學(xué)生成才和發(fā)展的最基本條件。也是對學(xué)生進行思想品德教育的前提。心理健康教育通過情緒控制、自我感知、認知他人、人際交往等幾個方面的強化訓(xùn)練，改善學(xué)生的心理狀況，使他們保持一種主動接受教育、積極完善自我的良好精神狀態(tài)。從而為他們接受思想品德創(chuàng)造條件。
開設(shè)心理健康教育，創(chuàng)建心理咨詢室，學(xué)生可以隨時向心理教師咨詢有關(guān)心理方面的知識。隨著社會競爭的日趨激烈。學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)的加重，有的學(xué)生思想緊張、心情煩躁抑郁，有的學(xué)生情緒消沉、精神頹靡等，導(dǎo)致心理障礙，而通
過開設(shè)心理課和創(chuàng)建心理咨詢室，學(xué)生不僅學(xué)到了心理知識，而且找到了困惑自己心理的原因所在；心理狀態(tài)得到改善，師生情感得到加強，家長和孩子的代溝也能得到緩解，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能得到較大的提高。
(5)齊抓共管，德育工作渠道網(wǎng)絡(luò)化。
德育工作是一項社會系統(tǒng)工程。要提高德育工作的實效。還需要社會、學(xué)校和家庭等多方面的共同努力。如我校結(jié)合當(dāng)前的教育形勢，建立了學(xué)校、社會和家庭為一體的教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，每學(xué)期，我校都要聘請公安干警或司法人員，對學(xué)生進行交通安全知識講座和法制教育講座，每學(xué)年至少要召開兩次家長會，聽取家長對學(xué)生在家時的表現(xiàn)以及對學(xué)校學(xué)生管理的意見，共同商討提高學(xué)生德育的各種行之有效的方法。使學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)生也養(yǎng)成了良好的思想品德。
3.增強德育內(nèi)容的針對性。
隨著社會的不斷進步，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境對學(xué)生的影響，學(xué)校應(yīng)針對學(xué)生主觀的客觀實際，精選德育內(nèi)容。既要貫徹道德原則和道德規(guī)范的教育，又不能回避棘手的問題。如學(xué)生早戀、抗挫折能力等問題，還要關(guān)注容易被忽視的重要問題。如文明的生活方式、人際交往、個性發(fā)展等。同時在不同階段。德育內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重。可以從以下三個方面人手。
(1)不同年級，學(xué)生思想教育的側(cè)重點應(yīng)不同。起始年級側(cè)重紀律和行為規(guī)范教育，中間年級側(cè)重道德教育的進一步深化和成果的鞏固以及自覺性的培養(yǎng)：畢業(yè)班年級側(cè)重升學(xué)與就業(yè)觀點教育。
