引論：我們?yōu)槟砹?3篇文學(xué)素養(yǎng)的含義范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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文學(xué)。文學(xué)是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。

素養(yǎng)。素養(yǎng)，謂由訓(xùn)練和實踐而獲得的技巧或能力?！稘h書?李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！彼?陸游《上殿札子》：“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽?！薄逗鬂h書?劉表傳》：“越有所素養(yǎng)者，使人示之以利，必持眾來。”素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，（素養(yǎng)與素質(zhì)同義，這一說有待商榷吧）從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。

二.基于中職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的古詩積累意義。

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一、語文素養(yǎng)的基本含義

語文素養(yǎng)主要指的是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，具體包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維能力等方面，同時語文素養(yǎng)還表現(xiàn)出具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點。從語文素養(yǎng)的基本含義可以看出，當(dāng)代培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅要重視學(xué)生語文基本知識的獲得，而且在技藝和情感態(tài)度價值觀方面也應(yīng)引起高度的重視?？梢姡囵B(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，不僅要是其具有較強的語文閱讀能力、寫作能力，還應(yīng)該具有綜合運用語言的能力以及一定的文化積淀。此外，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)不僅為其學(xué)習(xí)其他科目奠定了基礎(chǔ)，也是促進學(xué)生綜合發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。

二、高中生語文素養(yǎng)現(xiàn)狀中存在的主要問題

1.文字功底相對較差

文字的掌握及運用是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，從當(dāng)前大部分高中生對文字的掌握及運用的情況來看，普遍存在著對文字的理解不都深入，對于疑難病句不能快速做出反應(yīng)的現(xiàn)象。同時當(dāng)前高中生的閱讀及寫作情況來看，大部分學(xué)生對文字的應(yīng)用能力還需要作進一步的提升，具體表現(xiàn)在文字運用不夠準(zhǔn)確、語言的流暢度不夠、思維缺乏條理性等方面，這些問題都將直接影響高中生語文素養(yǎng)的進一步提升。

2.缺乏想象力和創(chuàng)造力

想象力和創(chuàng)造力的缺乏是當(dāng)前高中生語文素養(yǎng)中存在的又一主要問題，特別表現(xiàn)在寫作方面，例如在練習(xí)以“情感”話題的作文時，許多學(xué)生選用的題材太過陳舊，反復(fù)使用“在下著瓢潑大雨的夜晚，媽媽獨自一人背著發(fā)高燒的我，踩著泥濘小路去醫(yī)院”這樣類似的情景，顯然給人一種缺乏想象力的印象，況且這樣的敘事的寫作手法從小學(xué)使用到高中，缺乏創(chuàng)新與突破，最終使得文章難以傳達出細膩真摯的情感，同時這也使得學(xué)生的思維長期處于凝固狀態(tài)，導(dǎo)致其觀察力、想象力難以得到有效的鍛煉。

三、提升語文素養(yǎng)的有效途徑

1.熟練掌握語文基礎(chǔ)知識，加強語言的積累

在高中學(xué)習(xí)階段，特別是對于一名高三的學(xué)生來說，提高其語文素養(yǎng)首先需要鞏固其語文基礎(chǔ)知識，任何一項能力的獲得都離不開知識作為基礎(chǔ)。雖然到高中階段更重視的語文的人文性，但是在日常閱讀、寫作的練習(xí)中仍然離不開對字音、字形、語法、修辭、篇章結(jié)構(gòu)等基本語文知識的掌握，只有將這些基礎(chǔ)的語文知識牢記于心，才初步具備了閱讀和寫作的能力。同時，在掌握語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上還應(yīng)重視語言的積累。在高中語文新課標(biāo)中指出，高中生的課外自讀文學(xué)名著及其他讀物總量不少于150萬字，實質(zhì)上在要求高中生加大閱讀量的同時，無形中也增加了學(xué)生對感性語言材料的積累，從而在量的積累上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

2.熟練使用的語言技能

語言技能的獲得離不開知識的積累，更離不開練習(xí)與實踐。因此對一名高三學(xué)生來說，要提高其語言技能，仍需要從基本的查字典、朗讀、默讀、背誦、寫字、作文等基礎(chǔ)技能方面下功夫，同時還應(yīng)掌握相應(yīng)的閱讀方法和語言表達方式，并且通過各種方式不斷提升其思維能力，使其在語言表達時更具有規(guī)范性和邏輯性。此外，學(xué)生還應(yīng)該掌握一定的信息收集和處理能力，學(xué)會根據(jù)不同的交際場合選用恰當(dāng)?shù)恼Z言技能，以增強其自身的語文素養(yǎng)。

3.養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有助于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑之一。因此，對于高三學(xué)生自身來說，應(yīng)該督促自身養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極培養(yǎng)自身對于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從最基礎(chǔ)的勤查語文工具書、書寫整潔、認真聽講、做好筆記等日常語文學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，一點一點地養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.在生活實踐中激發(fā)創(chuàng)造力與想象力

語文本就來源于生活，所以培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，自然是離不開生活與實踐。從大部分的高中語文教材可以看出，其選材豐富而廣泛，采用的表現(xiàn)手法也相對靈活自由，有觸景生情，也有遇事感懷，之所以這些文章能夠扣人心弦，主要還是因為作者善于從生活中發(fā)現(xiàn)題材，并將其賦予自身的情感與體驗，通過創(chuàng)造與想象使其具有了鮮活的生命力。因此，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，更應(yīng)該讓學(xué)生敢于去觀察生活、品味生活、感悟生活，使其創(chuàng)造力與想象力能夠在實踐中得到激發(fā)與鍛煉，從而進一步提升其語文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)和提升高中生的語文素養(yǎng)，有助于拓展了學(xué)生的文化視野，增強學(xué)生的文化底蘊，塑造其健康人格。特別是在經(jīng)濟文化快速發(fā)展的新時代，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅能幫助學(xué)生提高對社會的適應(yīng)能力，更能讓學(xué)生在繁復(fù)的生活中靜下心去品味生活，感悟生活的美。

【參考文獻】

[1]李鶴.在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)高中生語文素養(yǎng)的策略研究[D].東北師范大學(xué)，2008

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閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，而文學(xué)類文本閱讀教學(xué)是其中的重點與難點。在中考指揮棒的引導(dǎo)下，文學(xué)作品類閱讀要取得高分，語文教師在備考策略上就要更新、更細、更系統(tǒng)、更行之有效。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。想讓學(xué)生做到“出則有法”，教師必須“入而有方”。備考文學(xué)作品類閱讀，應(yīng)有科學(xué)的態(tài)度、周密的計劃、嚴(yán)謹?shù)牟襟E。那么，教師如何讓學(xué)生在閱讀復(fù)習(xí)中讀之有法，又如何進行閱讀備考訓(xùn)練呢？

一、理清文學(xué)作品閱讀題的題型、考點和答題思路

文學(xué)作品類閱讀題考點包括：其一，理清思路，整體把握作品主要內(nèi)容；其二，把握不同體裁作品中的情景與形象；其三，揣摩作品中的精彩細節(jié)；其四，欣賞作品的表現(xiàn)手法，品味富于表現(xiàn)力的語言；其五，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。考生要以最簡單的形式、最快的途徑熟記知識要點。知識要點可概括為“詞、句、段、篇、題、法”，具體而言就是：詞語的含義、作用、表達效果，句子的含義、作用，段落的作用、內(nèi)容歸納，篇章布局，標(biāo)題的含義、作用，表現(xiàn)手法、描法等寫法。這些就是考點所呈現(xiàn)出的考試題型。

二、抓好文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)

在文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)中，教師要教會學(xué)生確認體裁、把握方向。要讓學(xué)生認識并熟知體裁，對于文學(xué)作品要能夠正確區(qū)分小說和散文，這樣，答題時才能把握答題的知識要點與答題方向。以散文為例，主要包含寫人敘事散文與寫景抒情散文。寫人敘事散文要抓住兩個要點：人與事。寫景抒情散文要注意以下要點：寫了什么景（景有什么特點），怎么寫景的；抒了什么情，怎樣抒情的。文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)最重要的是要“借鑒經(jīng)典，用好教材”，借助的經(jīng)典篇目應(yīng)該是學(xué)生最熟悉且能夠引發(fā)他們共鳴的文本。每篇經(jīng)典篇目，都要進行有的放矢的重點訓(xùn)練。另外，也可以對經(jīng)典篇目進行“單項多篇”訓(xùn)練。比如，對《故鄉(xiāng)》《范進中舉》《變色龍》《我的叔叔于勒》等作品中的景物、人物前后變化等進行對比閱讀。以表現(xiàn)手法“欲揚先抑”為例，要指導(dǎo)考生抓住“抑筆”與“揚筆”，從而體會曲徑通幽的表達效果。文學(xué)作品類閱讀重點是培養(yǎng)學(xué)生的基本閱讀能力：一是整體把握課文思想內(nèi)容的能力，二是體會重點詞句含義的能力，三是體會文章表達方法的能力，四是提出問題、解答問題的能力。

三、重視文學(xué)作品閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)與鞏固訓(xùn)練

廣泛閱讀，是提高學(xué)生閱讀水平的基石。只有讓學(xué)生從經(jīng)典教材中汲取營養(yǎng)，再去課外文學(xué)文本的閱讀中感知體味，才能提升學(xué)生的作品鑒賞能力與文學(xué)素養(yǎng)。首先，閱讀訓(xùn)練。為調(diào)動學(xué)生的積極性，教師應(yīng)采取多種手段的閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生從枯燥的“題海訓(xùn)練”中找到前進的動力。要針對訓(xùn)練要求選擇文質(zhì)兼美的文本，并把題型分為：文章標(biāo)題類、表現(xiàn)手法類、語言賞析類、感悟體會類、主題情感等。進入總復(fù)習(xí)階段，教師要重視“研究題型，設(shè)計專題”，有效的答題指導(dǎo)是提高學(xué)生答題能力的重要手段。其次，設(shè)計專題。專題化設(shè)計有利于加強學(xué)生對各類題型的規(guī)律化訓(xùn)練，讓學(xué)生做到審一道題就明確一類題，舉一而反三。專題化設(shè)計分為：語言賞析專題、人物分析評價專題、開放性試題專題、審題歸納考點專題等。其中，開放性試題又分三大類：其一，想象類。緊扣文章中心，合乎人物身份，合乎當(dāng)時場景，特別要注意人稱的把握。其二，感悟類。抓住文章中心，注重提煉文章觀點。其三，評價類。人物行為評價題：緊密結(jié)合原文，體現(xiàn)人物性格。語言理解評價題：抓中心句、主旨句，抓表現(xiàn)人物性格的句子。議論抒情表達觀點的句子，通常在情節(jié)處或文章結(jié)尾處。觀點評析題：分析文章中心，緊扣中心推理答題：要么贊成，要么不贊成，注重結(jié)合文本。再次，試題設(shè)計，試卷分析。試卷是檢測學(xué)生知識掌握情r的重要途徑，教師結(jié)合學(xué)情設(shè)計的試卷是檢測學(xué)生、鼓勵學(xué)生的一劑良藥。在文學(xué)作品類閱讀題知識點的選擇上，要根據(jù)作業(yè)或小測的反饋情況精心設(shè)計。要做到直擊考點，查缺補漏，注重答題規(guī)范化訓(xùn)練，用好語文學(xué)科專業(yè)術(shù)語，語言準(zhǔn)確到位。

四、結(jié)束語

文學(xué)作品類閱讀備考，一是提高閱讀能力，強化答題技巧；二是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣與答題習(xí)慣，例如勾畫重要信息的習(xí)慣、篩選題目關(guān)鍵詞的習(xí)慣、根據(jù)分數(shù)分點答題的習(xí)慣；三是加強相似題型的比對，積累答題經(jīng)驗。只要有效把握文學(xué)作品閱讀題型考點，做好文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)，尋找符合考生學(xué)情的文學(xué)作品閱讀復(fù)習(xí)與訓(xùn)練方法，就能讓學(xué)生在閱讀中讀之有法，在閱讀過程中學(xué)出自我，享受愉悅的生命體驗。教師要創(chuàng)造條件，精選有代表性的文學(xué)閱讀材料展開深入研究，加強學(xué)生答題技巧的指導(dǎo)。教師只有“入而有方”，學(xué)生才能“出則有法”，才能提高學(xué)生的閱讀水平與答題能力。

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“文章合為時而著”，文學(xué)作品是時代的產(chǎn)物，具有鮮明的時代烙印，為時代服務(wù)。

2.欣賞辨析文章，深化理解認識。

文學(xué)作品的賞析，需要學(xué)生具有一定的鑒賞評價能力，才能對作品作出正確的評判，才能去粗取精，去偽存真，使認識更深入，使閱讀有更多收獲。

3.分析人物的典型意義。

深刻地認識社會，認識生活的本質(zhì)，發(fā)展人性中的真善美，抑制和擯棄人性中的假丑惡。課文本的許多人物形象如有代父從軍、女扮男裝、馳騁疆場的花木蘭;有全身沾滿銅臭的菲利浦夫婦;有用全部生命保存七根火柴的途中的無名戰(zhàn)士。分析這些人物形象，應(yīng)透過現(xiàn)象揭示他們內(nèi)心的豐富精神世界，通過人物形象來感受一種憨厚美、真淳美或悲劇美，體會出對丑或美的感悟。

二、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀作品，理解文章中心思想及表達方式的運用。

良好的閱讀習(xí)慣是學(xué)生能順利閱讀的關(guān)鍵，它往往起到一個事半功倍的效果，其基本閱讀步驟方法是：①通讀全文。了解文章的大意及體裁樣式;②閱讀每段，了解段義，主要看每段的首句和尾句;③揣摩作者的寫作意圖及構(gòu)思，體會這樣寫的妙處;④學(xué)會賞析，每段中的震撼人心靈的美句妙語，把握文章的閃光亮點;⑤延伸升華，通過對文章的閱讀，尋出引起作者與你的共鳴處，再推出你的新看法，這是賞析文章不可少的。閱讀文學(xué)作品時，著重把握好以下三點：①閱讀時，瞻前顧后，審視語境。特定的含義，是受特定的語言環(huán)境所制約，應(yīng)注意審閱語境，謹慎小心;②聯(lián)系文章的立意、背景及文章的主旨等因素來理解，將作品放入更廣闊的背景下賞析，理解的深度自然加深;③多角度揣摩詞語的含義，緊扣“文眼”，體味作者的獨俱匠心，從而有“小中見大，一葉知秋”的藝術(shù)效果。

2.揣摩文辭，領(lǐng)悟作品的神形之美。

揣摩語音的節(jié)奏美與韻律美。范仲淹的《岳陽樓記》“春和景明，波瀾不驚”、“上下天光，一碧萬頃”“、岸芷汀紅，郁郁青青”等句。韻尾的合轍押韻，使句子富有音樂感，增強了語句的韻律美。

3.體驗情感意境，感受美的熏陶，陶冶性情，凈化靈魂。

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“朗讀”是《普通話》課的一個重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試的一個題型，在課上必須帶領(lǐng)學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練。針對這一情況，可以選擇名人名篇進行朗讀并進行適當(dāng)講解，對學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)和愛國主義情感等的培養(yǎng)，提升其人文素養(yǎng)。比如朗讀《白楊禮贊》，引導(dǎo)學(xué)生體會中華民族堅強不屈、力求上進的精神品質(zhì)；朗讀《泰山極頂》，引導(dǎo)學(xué)生感受祖國山川之美；朗讀賈平凹的《丑石》、的《野草》，增加學(xué)生的文學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生體會某些人默默無聞卻堅忍不拔的性格特征；朗讀的《白話文電報》，引導(dǎo)學(xué)生體會祖國的語言之美；朗讀《提醒幸?！?，引導(dǎo)學(xué)生增強對幸福的感受能力；朗讀《讀書人是幸福人》，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，以增加文學(xué)素養(yǎng)；朗讀《二十美金的價值》、《我的母親獨一無二》，引導(dǎo)學(xué)生體味親情的偉大與無價。

（3）指導(dǎo)“說話”，提升人文素養(yǎng)

“說話”是《普通話》課程的又一重要環(huán)節(jié)，也是普通話水平測試最難的一個題型。為提高學(xué)生的“說話”能力，平時上課要進行說話練習(xí)。而利用“說話”環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的一條重要途徑。比如面對當(dāng)今社會公德心缺失的情況，在說到《談?wù)勆鐣Φ隆愤@個話題時，引導(dǎo)學(xué)生對南京彭宇案、小悅悅事件等進行討論，在指導(dǎo)“說話”規(guī)范性的同時，增強其社會公德意識；針對大學(xué)生普遍重視個人形象的特點，在說到《談?wù)劮棥愤@個話題時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，放棄對名牌服飾的盲目追求；針對現(xiàn)今環(huán)境條件惡劣的現(xiàn)狀，在說到《對環(huán)境保護的認識》這個話題時，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護環(huán)境、人人有責(zé)的思想意識，從自身做起，為中國環(huán)保事業(yè)的開展貢獻一份力量；針對當(dāng)代大學(xué)生迷戀上網(wǎng)、游戲等現(xiàn)狀，在說到《我喜愛的書刊》這個話題時，幫助學(xué)生重新認識讀書之美，鼓勵學(xué)生多讀書、讀好書；針對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識缺失的情況，在說到《我知道的風(fēng)俗》、《我喜歡的節(jié)日》這些話題時，引導(dǎo)學(xué)生挖掘中國歷史知識，了解中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗，加深對祖國的認識等。

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一、英美文學(xué)融入高中教學(xué)的重要性

（一）改變我國高中英語教學(xué)方式單一化的現(xiàn)狀

在目前國內(nèi)高考應(yīng)試教育的巨大壓力下，國內(nèi)絕大部分的高中在教學(xué)方式上都是采用的“題海戰(zhàn)術(shù)”高強度的訓(xùn)練方式，目的在于學(xué)生短期內(nèi)提高成績。在這一過程中，學(xué)生大多都只能夠死記硬背的生吞知識點，并不能夠真正的理解消化，而且會極其容易使學(xué)生產(chǎn)生反感、厭學(xué)的情緒。而英語作為一門語言類課程，并不是單純的背誦記憶，而是需要長久的積累鞏固。英美文學(xué)本身具有其強大的文學(xué)魅力和獨具特色的異國風(fēng)味，能夠從內(nèi)容上對吸引學(xué)生的關(guān)注和反復(fù)閱讀，在這種閱讀理解和消化的過程中，能夠有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并潛移默化地提高學(xué)生的英文素養(yǎng)。

（二）與現(xiàn)階段高中教學(xué)相適應(yīng)

現(xiàn)階段高中教學(xué)在以往的應(yīng)試教育之余，開始越來越多的強調(diào)素質(zhì)教育，注重提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神道德文明的建設(shè)。而英美文學(xué)在融入高中教學(xué)的過程中，可以有效地對學(xué)生的人格建設(shè)和人文素養(yǎng)進行教育和熏陶，在擴充培養(yǎng)學(xué)生英文素養(yǎng)和英文水平的同時，可以有效的擴充學(xué)生的知識面，并且有利于學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展。

（三）有利于教學(xué)水平的提升

英美文學(xué)與高中英語教學(xué)的融合過程中，可以有效地對學(xué)生的英文水平進行大幅提升。這首先體現(xiàn)在英美文學(xué)的閱讀中涉及到海量英文詞匯，在有情節(jié)有感情的英文閱讀理解和記憶中，能夠快速且深刻的將單詞含義記于腦中，這是簡單枯燥的死記硬背所無法達到的記憶效果。其次可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和培養(yǎng)學(xué)生的英文語感。由于目前的英文試題除了考察學(xué)生的單詞掌握度以外，還重在考察學(xué)生的英語理解能力，在大部分題型中，完整的領(lǐng)會文章含義和題目意思，題目就充分的做對了一半。而在閱讀英美文學(xué)的過程中，可以潛移默化的提高學(xué)生的英文語感和英文閱讀理解能力。再者就是，英美文學(xué)在與高中英語教學(xué)相結(jié)合的過程中，可以良好的提高學(xué)生的英文交流與表達能力。由于以往的英文教學(xué)大多是采用“題海戰(zhàn)術(shù)”，很多教師只是單純重視學(xué)生的筆試成績而忽視了口語教育，導(dǎo)致大部分中國學(xué)生一都處在只會寫不會說的尷尬境地。但在英美文學(xué)的閱讀中，通過老師的有效引導(dǎo)，可以誘導(dǎo)學(xué)生慢慢的表達自己的想法，并與同伴進行和溝通，在這一過程中能夠有效的提高學(xué)生的英文口語能力。

（四）有利于教育與國際相接軌

在目前的教育形勢下，重視學(xué)生對英文的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對英文表達的掌握程度，是十分順應(yīng)目前全體一體化的國際形勢的。伴隨著國與國之間日益頻繁的交流，學(xué)生們在日后會有著越來越多的與國外進行溝通和交流的學(xué)習(xí)機會，在這種學(xué)習(xí)機會到來之前提前一步提高學(xué)生的英文水平和英語口語表達能力，能夠有效的為學(xué)生日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用體現(xiàn)

（一）開設(shè)英美名著欣賞課

2003年教育部頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）指出高中英語課程必須采用必修課與選修課相結(jié)合的課程設(shè)置模式。其中任意選修課程包括語言知識技能類課程、語言應(yīng)用類課程和欣賞類課程[3]。開設(shè)英美名著欣賞課作為欣賞類課程的重要組成部分，不僅響應(yīng)了這一標(biāo)準(zhǔn)，而且可以有效地提高英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用度。

首先，教師可選取部分內(nèi)容較為生動有趣的英文名著，推薦給學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生對所選名著做一定的總結(jié)概括，寫出一定的讀后感。而后再在課堂上，同學(xué)生一同進行交流溝通，鼓勵學(xué)生在課堂上發(fā)表自己對于所選內(nèi)容的見解和感受。這對于學(xué)生的閱讀理解能力會有很大的提升，并且?guī)椭鷮W(xué)生培養(yǎng)敢于開口敢于表達的意識。學(xué)生在閱讀的過程中，通過不斷地思考、評判、再回味；再在老師的指導(dǎo)下進行反復(fù)的練習(xí)方能夠最終達到自身掌握。

（二）在表演中欣賞

除了對英美文學(xué)的欣賞之外，還可通過話劇、小品的等多種形式將膾炙人口的我英文故事或英文劇本演繹出來；亦或是將耳熟能詳?shù)闹袊适聜髡f通過英文表達和演繹出來。相比較閱讀英美名著側(cè)重于提高學(xué)生的英文閱讀理解能力，這一方法則是更多的側(cè)重于培養(yǎng)和提高學(xué)生的英文口語表達能力。當(dāng)然這一方法首先需要良好的英文閱讀理解能力作為支撐，并且需要良好的翻譯能力，才能夠很好的理解故事或劇本的精要思想。在劇本的練習(xí)和具體的現(xiàn)場表演中，則需要強大而心理素質(zhì)作為支撐，并且反復(fù)的開口練習(xí)臺詞。這一過程中學(xué)生的口語表達能力會得到大幅提升。而且這一方法可以有效的豐富課堂，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。

（三）優(yōu)秀英文電影賞析

教師可利用課余時間，與同學(xué)們一同賞析英文影視作品。英文電影大多由文學(xué)作品改編而成，且電影等影視作品可全面且直觀的向?qū)W生展示異國風(fēng)情，可潛移默化的在欣賞的過程中提高學(xué)生的體力水平并培養(yǎng)其英文語感。這一方法可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且更方便學(xué)生的進一步理解記憶。

三、結(jié)語

通過以上分析，可以基本得出結(jié)論，通過英美名著賞析、開設(shè)名著欣賞課、鼓勵學(xué)生用英文進行舞臺劇表演、賞析優(yōu)秀英文影視作品等形式，進一步地將英美文學(xué)與高中英語教學(xué)相融合，可以有效地改善以往高中英語教學(xué)方式單一呆板，只注重學(xué)生的死板記憶，忽視了對學(xué)生的理解教育。另外還可以有效地提高學(xué)生的英文水平和英語口語交流能力，同時提升對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]趙霞.英美文學(xué)在高中英語教學(xué)中的滲透[J].新課程，2012，（01）.

篇7

文字的整合是積累、梳理和綜合能力的體現(xiàn)，同時部分文字的整合也是對學(xué)生溝通能力的鍛煉。文學(xué)的整合是對十幾年來學(xué)習(xí)語文的綜合能力檢驗，包括對文化的傳承，對文學(xué)作品方方面面的解讀，同時還可以拓展學(xué)生的語文視野，自我理解領(lǐng)悟?qū)W習(xí)語文的方法。實際上語文的這幾方面的研究型學(xué)習(xí)是最具有語文味的，也最能夠觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

語文研究性學(xué)習(xí)課題的確立要根據(jù)學(xué)習(xí)的認知能力，學(xué)習(xí)情況來展開。初入高中的高一學(xué)生其認知度和知識的廣度還停留在初中階段。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題教師要引導(dǎo)學(xué)生確立。引導(dǎo)學(xué)生確立課題最好緊扣文本于課文中進行，這樣是對課文閱讀教學(xué)的延續(xù)和拓展，有利于平時上課引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究，形成新的見解。如教學(xué)《鴻門宴》中，學(xué)生閱讀時，發(fā)現(xiàn)鴻門宴中描寫了危機四伏的矛盾關(guān)系，但是幾乎沒有著筆在宴會上，于是學(xué)生在讀到“賜之彘肩”時，想到這場宴會是否有蹄子湯這一說，鼓勵進行考證，最后定題——鴻門宴席上是否有蹄花湯這道菜。在教學(xué)《蘭亭集序》這篇文章時，在東床快婿這個典故的閱讀中，我提了一個問題，為什么郗鑒選擇了王羲之當(dāng)女婿？有一個異樣的聲音說王羲之當(dāng)時很性感，于是這個課題可以做這樣一個引導(dǎo)——東晉人的擇婿觀。其實進行對文本的自主學(xué)習(xí)，討論探究時，學(xué)生思維最為活躍，觀點也比較多。能夠入選進高中語文課本上的文章就其文學(xué)而言，在文學(xué)史上堪為經(jīng)典，在文字的考究上自然也不會缺乏文字的精準(zhǔn)性，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，也可以激發(fā)學(xué)生很多的觀點。如在《荷塘月色》中討論讓學(xué)生咂摸用詞之美時，學(xué)生自己會選到“月光如流水般，靜靜地泄在葉子和花上”，或者會選到“薄薄的青霧浮起來”，便開始咂摸“泄” 和“ 浮”這個字了。還有些人會選到“田田”等的疊詞，尤其是后者，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)《古詩十九首》《孔雀東南飛》《赤壁賦》等千古名文都有這些詞的使用，由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我們學(xué)習(xí)過的疊詞，然后探討疊詞的使用方法等。甚至很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)該文還有修辭之美，可引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)更多的修辭，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄啃揶o之美。高一的學(xué)生由于其認知度低，也許會發(fā)現(xiàn)很多創(chuàng)新的觀點，但是多數(shù)缺乏嚴(yán)謹?shù)目甲C精神，這時也只能是重在引導(dǎo)推進研究型學(xué)習(xí)的進程了。

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語感教學(xué)是語文教學(xué)中必須重視的內(nèi)容之一，通過對語感教學(xué)的研究可以看出，語感教學(xué)具有一定的規(guī)律性。但許多教師在開展語感教學(xué)時，都存在著一定的弊端和誤區(qū)，這就導(dǎo)致古詩文語感教學(xué)的效果欠佳。本文針對高中古詩文教學(xué)中存在的一系列問題，簡要探討語感教學(xué)在古詩文教學(xué)中的重要意義。

一、高中古詩文教學(xué)中存在的問題

（一）教師的教學(xué)方法不當(dāng)。大多數(shù)教師在講解古詩文時，都會采取分段解讀的方法，比較注重對文章字詞的翻譯，但沒有將背誦和朗讀作為教學(xué)的主要內(nèi)容。教師比較注重古詩文中字詞的用法，將更多的課堂時間用來翻譯古詩句，沒有將理解古詩文內(nèi)涵和思想感情作為教學(xué)的重點。

（二）學(xué)生缺乏對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。在教材和考試內(nèi)容不斷改革的同時，古詩文也顯得越來越重要。但由于古詩文和現(xiàn)代的思想、語言存在一定的隔閡，再加上高中生的課業(yè)任務(wù)較繁重，當(dāng)學(xué)生遇到古詩文時，會缺乏學(xué)習(xí)熱情，對于教師講述的內(nèi)容，不能認真去理解和學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果較差。

（三）古詩文語感教學(xué)存在難度。1.學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時，很難理解詞匯、語法和語音等。在社會發(fā)展和進步的過程中，語言中的各大要素也都在發(fā)生著與時俱進的變化，在學(xué)習(xí)古詩文時，學(xué)生只能夠通過書本來獲取知識，不能從實際生活中進行感悟，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了極大的困難；2.學(xué)生很難理解古詩文作品的深刻內(nèi)涵。文學(xué)作品的內(nèi)涵就是作者所要表達給讀者的東西，其要表現(xiàn)的思想主要包括理、事、風(fēng)、情和值等，這些因素都是學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時應(yīng)該感受到的。這些文章的內(nèi)涵一般都是后人在其所處的背景環(huán)境下總結(jié)出來的額，在大多數(shù)古詩文中沒有對本身的內(nèi)涵進行定義，這就給學(xué)生的感悟增加了難度；3.學(xué)生在文學(xué)特性的感受方面存在難度。大多數(shù)文學(xué)作品的表現(xiàn)手法都具體其特征，并且處于不同時期的文學(xué)作品也呈現(xiàn)出不同的文學(xué)特征，如果學(xué)生沒有對文學(xué)作品的特征進行全面的了解，就不能產(chǎn)生相應(yīng)的語感。

二、語感教學(xué)在高中古詩文教學(xué)中的意義和作用

（一）語感教學(xué)是適應(yīng)教育改革的需要而產(chǎn)生的。在我國語文課程的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中就有對語感的規(guī)定，比如在語文教學(xué)的基本理念中，就強調(diào)對語言的積累和語感的培養(yǎng)，在教學(xué)中應(yīng)該將培養(yǎng)語感和把握能力作為教學(xué)的主要目的；在教學(xué)的總目標(biāo)中，也有對語感培養(yǎng)的要求；在實施建議中，強調(diào)應(yīng)該重視朗讀和默讀，從而使語感有所提高。語感教學(xué)是高中語文教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，也是語文課程改革中的必然要求。在現(xiàn)階段的語文教學(xué)活動中，應(yīng)該做好語感教學(xué)工作。將學(xué)習(xí)和運用語言作為語感教學(xué)的基礎(chǔ)，將培養(yǎng)語感作為語文教學(xué)的主要任務(wù)，根據(jù)新課標(biāo)的要求來開展語感教學(xué)，這樣就能減少古詩文教學(xué)中存在的一系列問題。

（二）語感教學(xué)是提高語文教學(xué)的質(zhì)量的重要因素。語言學(xué)習(xí)主要會經(jīng)歷感受、領(lǐng)悟、積累和運用等幾個主要的步驟。在對語言進行學(xué)習(xí)時，不能簡單的通過字典來理解問題的含義，也不能只從語法、邏輯、修辭和文學(xué)等方面進行分析，最主要的是利用語感經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對語言中的情態(tài)和情味等進行深刻的體會，通過透徹的理解來提高語言理解能力和獲取語言的能力。如果在學(xué)習(xí)語文的過程中，只注重對知識的積累，而沒有對語感的感受，就會降低對語言的理解程度。所以說，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時，只有具備敏捷的理解能力和語感，才能領(lǐng)會文學(xué)作品中的情感因素和語言要義，也能夠通過語感來正確的表達自身的思想感情，從而使語文教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。教材中的古詩文都是經(jīng)過精心挑選而編制的，如果教師在講解古詩文的過程中，將古詩文分為幾個部分進行知識的傳授，就會缺少情境、幽默和想象力，從而使原本的精華文章變得枯燥無味，也使學(xué)生失去了對古詩文學(xué)習(xí)的興趣。

（三）語感教學(xué)是提高學(xué)生的情感審美素養(yǎng)的主要手段。在語文教學(xué)活動中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德情操。語感教學(xué)主要是將語感的培養(yǎng)作為教學(xué)內(nèi)容的中心，將語言實踐作為主線，在教學(xué)中發(fā)展以人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式。語感教學(xué)主要強調(diào)的是學(xué)生對語文的體會和感悟，強調(diào)利用語感來讓學(xué)生潛移默化的接受文章的思想和情感，并注重對古詩文的理解、積累、想象和感知。學(xué)生在感悟的同時，不僅能夠了解到文學(xué)作品中字詞的含義，也能夠體會到整個文章的含義，通過文學(xué)作品中的形象，能夠獲取情感和道德教育。在古詩文學(xué)習(xí)中進行語感教學(xué)，能夠使學(xué)生的心靈得到凈化，同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操以及修養(yǎng)。語文是對語言藝術(shù)的表達，精美的語言需要反復(fù)進行感悟和揣摩，在學(xué)習(xí)語文的過程中，除了需要運用自己所學(xué)過的知識，還應(yīng)該對文章的內(nèi)容進行想象和聯(lián)想，這就需要學(xué)生具備良好的語感。語感不僅能夠提高學(xué)生的語言水平、交往能力和智力水平，同時也能夠提高學(xué)生在審美、修養(yǎng)和品格方面的素質(zhì)。

（四）語感教學(xué)能夠提高學(xué)生的語文能力。語文能力具有多層次和多側(cè)面的特點，其中最主要的就是語感，而其他語文能力則起到輔助理解的作用。敏銳和正確的語言主要是通過聽說讀寫等語言實踐活動來完成的，在通過語言實踐形成語感的過程中，需要包含知識的累計、思維的發(fā)展、技能的強化和情趣的養(yǎng)成等方面，這些因素會促進語文素質(zhì)的提高。

通過以上幾方面的論述可以看出，要想提高語文教學(xué)的效率，達到課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，就必須重視對語感的培養(yǎng)和運用。

三、總結(jié)

要想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，就應(yīng)該遵循語感生成的規(guī)律，將學(xué)生的身心發(fā)展作為規(guī)律形成的前提，這樣就能使學(xué)生的語言能力和語言素養(yǎng)到提高，同時也能夠促進學(xué)生人文精神的養(yǎng)成和審美水平的提升。

參考文獻

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小學(xué)語文教學(xué)與影視資源整合的必然，基于小學(xué)語文對小學(xué)生視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)。“素養(yǎng)”在漢語言語境中的意思，是指一個人具備適應(yīng)各種社會生活角色的知識性與功能性技能，是人與外界保持合理溝通的基礎(chǔ)，當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生變化時，與其相溝通的素養(yǎng)也隨之發(fā)生變化，因此沒有先天的素養(yǎng)，人必須通過不斷的學(xué)習(xí)來獲得與更新素養(yǎng)。在當(dāng)前信息社會，學(xué)習(xí)資源呈現(xiàn)多元化趨勢，但其中百分之七十以上來自視覺信息，比如地圖、海報、交通標(biāo)志、家電說明書、影視畫面切換、電影空鏡頭、標(biāo)牌廣告等等，信息時代背景下的現(xiàn)代人必須具備視覺識別能力，即視覺素養(yǎng)。我們的社會已經(jīng)進入了讀圖時代，將影視資源與小學(xué)語文教學(xué)整合，既是對小學(xué)語文課外教學(xué)資源的擴充，也是培養(yǎng)小學(xué)生視覺素養(yǎng)的有效途徑。

（二）基于影視資源蘊含的語文素材支持

小學(xué)語文教學(xué)與影視資源整合的必然，基于影視資源中蘊含的豐富語文素材。首先，小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)之一是小學(xué)生的語言技能目標(biāo)，即小學(xué)語文教育要求培養(yǎng)學(xué)生的語言交際與表達能力，在影視作品中，諸如主人公的對話、獨白、配音、解說詞、畫外音都是豐富的語言信息所在，與文字語言信息不同的是，影視語言信息是充滿感情的活生生的口頭表達，特別是一些經(jīng)典影視語言的廣為流傳，對學(xué)生潛移默化的語言習(xí)得意義深遠。同時，很多影視作品都來源于文學(xué)改編，比如電影《環(huán)游世界80天》改編于文學(xué)作品《魯濱孫漂流記》。但在小學(xué)課本中，這些經(jīng)典文學(xué)作品往往以節(jié)選的形式存在，影視資源與小學(xué)語文教學(xué)整合可提供文學(xué)作品在語文教材中缺失的環(huán)境與氛圍，影視人物與文字的互補與交融，使其可觀可看，且電影電視集聲、光、色于一體，相比枯燥的說教，更容易調(diào)動學(xué)生的注意力與興奮點，強烈的視覺、聽覺與感覺刺激，不僅能保持教學(xué)效果的深刻與持久，畫面的生動與感染力還能最大限度的發(fā)揮藝術(shù)的魅力。

二、小學(xué)語文教育與影視資源整合的課程開展

（一）小學(xué)語文教學(xué)與影視資源整合的經(jīng)驗課程

小學(xué)語文教學(xué)與影視資源整合的課程為經(jīng)驗型課程，傳統(tǒng)的知識型課程與經(jīng)驗型課程相對應(yīng)，知識型課程的含義是，課程即知識，課程是由知識類型構(gòu)成，而經(jīng)驗型課程的含義是，課程即經(jīng)驗，其目標(biāo)是促使學(xué)生某種性質(zhì)的經(jīng)驗體系得以完善。影視資源融入小學(xué)語文教學(xué)，重在推動語文知識型課程模式向經(jīng)驗型課程模式轉(zhuǎn)變。

影視資源與小學(xué)語文結(jié)合，即是將影視資源納入學(xué)生語文學(xué)習(xí)的共同體，促使影視資源中蘊含的經(jīng)驗體系與學(xué)生已具備的語言文學(xué)經(jīng)驗體系進行沖突性的擴張、兼容、揚棄、演繹，共同促使學(xué)生語文學(xué)科知識、社會經(jīng)驗知識的交互與更新。值得注意的是，小學(xué)階段的經(jīng)驗課程應(yīng)遵循兒童經(jīng)驗原則，因為經(jīng)驗課程建立在經(jīng)驗對象的知覺與邏輯基礎(chǔ)上，反映的是與經(jīng)驗對象相適應(yīng)的智力系統(tǒng)。因此，小學(xué)語文影視資源的選擇，要從兒童的眼光出發(fā)，構(gòu)建兒童經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，并通過設(shè)計適應(yīng)兒童心理特征的教學(xué)活動來提升經(jīng)驗課堂的參與性。相關(guān)的影視教學(xué)活動比如電影文學(xué)知識競賽、影視片段表演、影視語言口頭評述、影視觀后作文撰寫、影視演講比賽、校園文學(xué)電影節(jié)、影視文學(xué)展覽、影視海報制作等等。

篇10

二、學(xué)習(xí)過程中如何處理詞語

1.掌握詞語的音、形、義

學(xué)習(xí)中，我們首先要幫助學(xué)生掌握好詞語，尤其是生字詞的音形義。詞音關(guān)乎學(xué)生對詞句的朗讀，詞形關(guān)乎學(xué)生對詞的識記和書寫，詞義關(guān)乎學(xué)生對詞語的理解和運用。這些事情看起來很煩瑣，但是也有規(guī)律可循，可以按照先音次形后義的流程來加以解決，這種方法一旦堅持下來形成習(xí)慣，對于學(xué)生自行掃除詞語障礙有著積極的作用：在幫助學(xué)生掌握詞語的過程中，我們可以由扶到放，先教給他們查閱詞語音義的方法，再逐步放手，讓他們自己利用工具書去解決詞語的音義問題。這樣長此以往，看似煩瑣的工作就會變得簡單起來，既解決了詞語問題，又增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.了解詞語的詞條意義和在具體語言環(huán)境中的意義

在理解詞語意義過程中，我們可以把一個詞語的意義大致分為詞條意義和語言環(huán)境意義。詞條意義是詞語的本來意思，語言環(huán)境意義是它在運用中結(jié)合具體文句所派生出來的意思。無論詞語怎么變化，其根本意思都還是圍繞詞條意義而派生的，也就是我們所說的“萬變不離其宗”。學(xué)習(xí)過程中要引導(dǎo)學(xué)生把這兩種意義加以揣摩和領(lǐng)會，體會其細微差別——先把詞條意義弄清楚，再去進一步領(lǐng)會其所派生出來的環(huán)境意義。這樣，才能做到追本溯源，才能加深學(xué)生對于詞語的理解，才能把詞語學(xué)活用活。

3.創(chuàng)造性地使用詞語，激發(fā)學(xué)生學(xué)詞語的興趣

（1）看圖說詞語：出示一幅圖片，讓學(xué)生說出可以用得上的詞語。

（2）把一些相干或不相干的詞語放在一起，要求組成一段具有一個明確中心的話，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)他們對作文的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。

（3）模擬情境，揣摩用詞。

4.溫故知新與博覽群書相結(jié)合，擴大積累的詞匯量，促進詞語學(xué)習(xí)的良性循環(huán)

詞語認識以后，要經(jīng)常鞏固，經(jīng)常運用，其中，最好的辦法莫過于博覽群書。只有在閱讀中，在具體的語言環(huán)境中，學(xué)生對于詞語的那些感性認識才會逐步上升為理性認識，才會為學(xué)生所內(nèi)化。

三、預(yù)期目標(biāo)

對于詞語的學(xué)習(xí)要做到“四會”：會讀寫，會理解，會運用，會辨析。

1.能讀會寫

學(xué)會一個詞語首先要掌握它的讀音和寫法。

2.會解釋詞語的詞條意義和在語言環(huán)境中的意義

（1）聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會其表達的意思。

（2）理解詞語的表面含義、深層含義以及真實含義和引申含義，懂得詞語在具體語言環(huán)境中的變化。

3.會使用詞語

（1）會在說話時使用。

（2）會造句。

（3）會在寫作中運用。

4.會選擇、會辨析詞語

當(dāng)一個語言環(huán)境有多個詞語可以使用的時候，能甄別它們之間的差異，并從中挑出最貼切的詞語。

達到了“四會”，詞語在語文學(xué)習(xí)之中的腳手架功能也就基本上具備了。

篇11

大學(xué)語文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)

大學(xué)語文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主?；谶@一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題

當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教學(xué)無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實用主義、教師教授過程中的認知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進一步提升就業(yè)率，重點關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實生活。

二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會含義

基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學(xué)語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學(xué)層面到達了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵學(xué)生多關(guān)注人類存在價值及意義。而大學(xué)語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校在進行課程設(shè)置時，涵蓋以下三個部分:基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。

三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語文教學(xué)

基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語文教學(xué)規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)其實就是對學(xué)生語文素質(zhì)進行提升。而其與高中、初中語文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動地參與到相關(guān)活動之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進行提升。大學(xué)語文教學(xué)實施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學(xué)生語言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行重復(fù)?；谀壳暗纳鐣F(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對其實施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓(xùn)練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國外的優(yōu)秀文學(xué)作品。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。

作者：李俞蒙 單位：長春師范大學(xué)

【參考文獻】

篇12

一、小學(xué)生素養(yǎng)的現(xiàn)狀

老師在開展教學(xué)的時候總是過多地重視成績，忽略了對學(xué)生進行人文教學(xué)，導(dǎo)致了他們的人文素養(yǎng)不是很高。在語文知識學(xué)習(xí)的時候，學(xué)生只是按照老師的教學(xué)來進行背誦，沒有自己的想法，缺少對文學(xué)知識的理解。中華文化可以說是歷史悠久、博大精深的，但是現(xiàn)在的很多小學(xué)生都缺乏對傳統(tǒng)文化的理解，這是因為市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，生活環(huán)境和生活節(jié)奏都發(fā)生了變化，很多學(xué)生都會受到這些社會風(fēng)氣的影響，忽視了語文素養(yǎng)的重要性，這樣就會導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn)。因此，我們在對小學(xué)生進行培養(yǎng)的時候，要提高他們對文學(xué)潛在內(nèi)涵的理解，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生成為具有審美情趣、個性品格、高尚的思維品質(zhì)的優(yōu)秀人才。

二、小學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.加強經(jīng)典文化教育

經(jīng)濟的發(fā)展給人們帶來了極大的物質(zhì)財富和享受空間，同時，也給我們帶來了很多的問題，精彩的物質(zhì)文明淹沒了我們的精神文明。尤其是在經(jīng)濟發(fā)展大潮中的這一代人，他們喜歡的食物是肯德基，他們已經(jīng)失去了對中國飲食文化的欣賞，他們喜歡的是搞笑的漫畫和日本卡通片，失去了對中國水墨畫的深入了解，我們在小學(xué)語文教學(xué)的時候最好加入一些經(jīng)典的故事內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生對中國的古典文化有一個深入的了解，古典的文化里面有很豐富的語文素養(yǎng)，我們可以給學(xué)生講授孔融讓梨的故事、孟母三遷的故事……通過這些簡短的古典故事，讓孩子了解到中國文化中的仁孝，讓孩子從小就養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣，明白父母要他們苦學(xué)的苦心，懂得父母對他們的愛。我們最好在課下多給學(xué)生傳授一些相關(guān)的古典文學(xué)知識，可以組織進行弟子規(guī)的背誦，通過背誦來讓學(xué)生記憶，并且給學(xué)生講解其中的含義，整個講解的過程中最好有故事的融入，這樣能夠吸引學(xué)生的興趣，并且更利于學(xué)生理解和記憶。我們通過教育培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，同時，在今后的寫作中可以對里面的故事進行運用，通過背誦來加強自己的語言運用能力。

2.開設(shè)人文類的選修課程

學(xué)生在一種比較寬松的環(huán)境里面學(xué)習(xí)，更容易理解和掌握所學(xué)的知識，所以，我們可以運用選修課的方式來進行教學(xué)?，F(xiàn)在孩子主動閱讀時會有很多發(fā)散性的思維，他們比較喜歡自己思考，所以我們可以讓孩子在選修課上進行名著的閱讀，而很多男孩子對《三國演義》非常感興趣，我們可以通過組織學(xué)生以閱讀討論的方式來學(xué)習(xí)。在閱讀草船借箭這部分內(nèi)容的時候，學(xué)生被諸葛亮的聰明睿智深深地折服了，這個時候我們可以讓學(xué)生把自己的理解用語言表達出對里面人物的看法，描繪出人物的特點，說一說為什么喜愛他們，為什么崇拜他們，這樣不僅能夠培養(yǎng)他們的文學(xué)理解能力，通過這樣的學(xué)習(xí)方式也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且，提高學(xué)生的語言表達能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠獲得知識和提高道德品質(zhì)。

篇13

教師應(yīng)該深諳言傳身教的無形力量所在。教師深厚的文學(xué)功底在教學(xué)實踐中將深深影響學(xué)生的閱讀、寫作水平，對提高他們的語文素養(yǎng)，及其濃厚的文學(xué)興趣有著不可估量的作用。作為一個語文老師，應(yīng)該有較高的文學(xué)素養(yǎng)，并且善于在教學(xué)中營造濃郁的文化氛圍，用自己獨特的文學(xué)感受，敏銳的洞察力、思考力影響學(xué)生，培養(yǎng)他們善于觀察周圍所發(fā)生的現(xiàn)象，如社會的、學(xué)校的、家庭的，促其思考、分析、感悟，找出現(xiàn)象的本質(zhì)。幫助他們初步形成一定的社會洞察力、判斷力，對社會、對人生有著敏銳的感受力，有了感受的沖動，就有寫的沖動，有了寫的沖動，就有看的沖動，對文學(xué)也就產(chǎn)生濃厚的興趣，無疑對學(xué)語文也就有了興趣，這才是真正語文教學(xué)的成功。如果學(xué)生滿腦子學(xué)語文就是考個好成績，也許是大語文教學(xué)的悲劇。

二、培養(yǎng)文學(xué)興趣的兩大突破口――散文和詩歌教學(xué)