引論：我們為您整理了13篇文學形象的基本特征范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

B.理解：指領會并能作簡單的解釋，是在識記基礎上高一級的能力層級。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識記和理解的基礎上進一步提高了的能力層級。

D.鑒賞評價：指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在閱讀方面發展了的能力層級。

E.表達應用：指對語文知識和能力的運用，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在表達方面發展了的能力層級。

F.探究：指對某些問題進行探討，有見解、有發現、有創新，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發展了的能力層級。

對A、B、C、D、E、F六個能力層級均可有難易不同的考查。

二、考試范圍與要求

根據普通高等學校對新生文化素質的要求，依據中華人民共和國教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實驗）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》，結合湖北省中學教學實際，確定語文科考試內容。

考試內容包括必修課程中的“語文1”至“語文5”五個模塊和選修課程中的“中國古代詩歌散文欣賞”、“外國小說欣賞”兩個模塊。

具體考試內容及相應的能力層級如下：

（一）語言文字運用

正確、熟練、有效地運用語言文字。

1.識記 A

（1）識記現代漢語普通話常用字的字音

（2）識記并正確書寫現代常用規范漢字

2.表達應用 E

（1）正確使用標點符號

（2）正確使用詞語（包括俗語）

（3）辨析并修改病句

病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴展語句，壓縮語段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運用常見的修辭手法

常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問。

（7）語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動

（二）文學常識

1.識記必修課程“語文1”至“語文5”五個模塊和選修課程“中國古代詩歌散文欣賞”、“外國小說欣賞”兩個模塊所涉及的中外重要作家、作品等基本常識。 A

2.識記“附錄三”中文學名著的故事情節、人物形象等。 A

3.理解“附錄三”中文學名著的主要內容、藝術特色等。 B

（三）古代詩文閱讀

閱讀淺易的古代詩文。

1.識記 A

默寫常見的名句名篇（指定篇目見附錄）

2.理解 B

（1）理解常見文言實詞在文中的含義

（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

（3）理解與現代漢語不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

（4）理解并翻譯文中的句子

3.分析綜合 C

（1）篩選文中的信息

（2）歸納內容要點，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的觀點態度

4.鑒賞評價 D

（1）鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

（2）評價文章的思想內容和作者的觀點態度

（四）現代文閱讀

甲、　論述類文本閱讀

1.理解 B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結構，把握文章思路

（3）歸納內容要點，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點態度

乙、　文學類文本閱讀

閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。

1.分析綜合 C

（1）分析作品結構，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法

2.鑒賞評價 D

（1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力

（3）對作品表現出的價值判斷和審美取向作出評價

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創作背景和創作意圖

（3）對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀

丙、　實用類文本閱讀

閱讀評價中外實用類文本。了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特征和主要表現手法。準確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。

1.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現手法

2.鑒賞評價 D

（1）評價文本的主要觀點和基本傾向

（2）評價文本產生的社會價值和影響

（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神

（2）探討作者的寫作背景和寫作意圖

（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解

（五）寫作

能寫論述類、實用類和文學類文章。

表達應用 E

作文考試的要求分為基礎等級和發展等級。

1.基礎等級

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內容充實，中心明確

（5）語言通順，結構完整

（6）標點正確，不寫錯別字（錯3字扣1分，重復的不計）

2.發展等級

（1）深刻

透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。

（2）豐富

材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。

（3）有文采

篇2

例1.2006年江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》第14題，文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點你更喜歡哪一段請從修辭手法的運用上說明理由。

答案：第一段側重對牛作靜態描寫，第二段側重對鷺作動態描寫。

第一段：運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態。

第二段：運用比喻、擬人的手法增加了畫面的動感，營造了和諧和氛圍。

例2.2007年江蘇卷《麥天》第15題，“一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所到之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發著濕潤的麥秸香。”這句話描寫關中麥收情景，請分析它的表達特色。

答案：選取了麥天代表性事物，從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫，運用比擬的修辭方法，語言表達富有韻味。

例3.2008年江蘇卷《侯銀匠》第15題.小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請結合全文探究作者這樣安排的理由。

答案：①小說的主旨是表現侯銀匠，侯家父女相依為命，侯菊繼承了父親的精細、勤勞等品質，寫侯菊就是表現侯銀匠。

②小說的主旨是表現侯銀匠，女兒出嫁是他生活中的大事，更多描寫此時此刻的情景，重點突出，可以避免平鋪直敘。

③小說的主旨是表現侯銀匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，間接烘托出侯銀匠的人生況味。

④小說的主旨是表現侯銀匠，作者實寫侯菊，暗寫侯銀匠，以有形寫無形，更有情趣。

⑤小說的主旨是表現侯銀匠，更多描寫女兒出嫁前后的情景，在人物關系中深刻表現中國傳統的人情美、人性美，意味深長。

【解析】小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，所以小說的主旨一定是在侯銀匠身上，但卻寫了女兒，則是運用了正側描寫、實寫暗寫等。

例4.2012年江蘇卷《郵差先生》第14題。作品敘述舒緩，沒有太強的故事性，這樣寫對表現小說的內容有什么作用試作探究。

答案：有助于刻畫郵差這一形象的特征：經歷平常，性格平和，行事從容;也有助于表現小城慣常的生活狀態;淡化了情節，有助于形成作品的抒情風格。

篇3

1 童話故事的特征 童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用夸張、擬人、象征等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根于現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關系。（《兒童文學辭典））

童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。好人很善良，壞人很惡毒。比如《白雪公主》里，七個小矮人很善良，而皇后很惡毒；《灰姑娘》里，后母很惡毒，灰姑娘很善良。童話里往往還包含了神奇的魔法、無盡的財富、兇惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動孩子的好奇心，豐富孩子的想象力。

一般來說，童話故事主要是寫給孩子的，不過，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂，讓心靈純凈。

童話的基本特征——幻想。豐富多彩的幻想是童話最基本的特征。當然，從廣義上說，絕大多數的文學作品都存在著一定程度的幻想，但幻想卻是童話體裁作品最本質的特征，是童話的靈魂，我們甚至可以說沒有幻想也就沒有童話。童話的幻想“打開了通向另一種生活的窗子，那里，有一種自由的無畏的力量存在著和行動者，幻想著更美好的生活。”

童話區別于一般的小說和故事之處，就在于它能借助幻想的力量，使我們平常見的各種平凡人物和現象，展現出不平凡的奇異光彩，為小讀者展開一個“幻想世界”。童話中的幻想，能超越時間和空間的限制，在亦虛亦實、如幻似真的奇境中自由自在地活動。童話故事中的幻想看起來好像能無拘無束，可在瞬間上天入地，一目千里，可寫仙子，可寫妖魔，可死而復生，可長生不死，甚至連蟲魚鳥獸都可以有人的思想，人的行為……所有這些，在我們的現實世界中都是不可能發生的。可實際上，童話故事正是以‘幻想’為一方面，以‘真實’為另一方面，中間流淌著對兒童充滿誘惑的奇妙故事、給童年增添了更多的色彩。

篇4

在文學領域范圍內，文學語言是主宰文學的命脈的，因此文學語言對于文學而言有著不容小覷、不可替代的作用，對于外國文學也是一樣。在文學語言中，形象性是最基本的一個語言特征也是語言藝術應用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動是有差別的，語言的生動可以使讀者了解作品中作者表達的內容，而語言的形象能使文學在更高的層次上。這就涉及到一個詞匯——感知。

對比語言生動而言，形象有兩個方面的性質。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實存在的，而是人們根據自己的感知能力在思維中幻想出來的形象；第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點上來講，形象具有表象性。這兩個性質是形象矛盾的兩個極端，但是又符合外國文學中的語言藝術。

這實際上作者通過這里用這種語言藝術方法對自己想要表達的事物進行描繪，展現給讀者，成功的讓讀者在其中體會深意。說到這里不得不提到19世紀英國著名的小說家簡•奧斯丁創作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對話內容和行為等表現出來，詳細的動作描寫和心理描寫，把作品中每一個人物的形象都具象地出現在我們的眼前。

篇5

紀實性要求傳記記述的事是客觀存在的，不能虛構。可以說，紀實性是傳記的生命。因為傳記敘寫的是歷史或現實中真實存在的人，有真名實姓、生活經歷、歷史背景等，反映了人物在品行修養、志趣追求與才能業績諸方面的真實面貌。寫作時，這些事實是不能隨意虛構的。

但傳記又屬于文學的范疇，具有文學性。它并非對歷史原封不動地再現。在尊重事實的前提下，作者在材料剪裁、結構安排、表現手法運用上可以有自己的特點，在對傳主生活經歷的敘述與評論中可以表達自己的愛憎。

由此可見，對“文體基本特征”的考查主要是從文本的文體特點出發，結合藝術手法進行設題。

【典型題例】2015年新課標卷Ⅰ第11題（3）：作為帶有學術性質的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。

【答題方法】首先要讀懂題干，審清題目，明確考查方向（該題題干用“自傳”二字暗示從文體特征的角度出發，分析文章的特色）。其次要明確傳記類別，了解不同傳記類別有不同的特點。如自傳采用第一人稱，語言或親切自然或幽默調侃，通常以記敘為主，兼有描寫、抒情；他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然；評傳亦采用第三人稱，記敘與議論各半，須注意整合評價議論的文字。再次要緊扣住傳記的真實性（主要指傳主的人生經歷、品行修養、才能業績等）和文學性（主要指介紹人物時運用的一系列的藝術手法，如在介紹傳主人生經歷時使用的人稱、敘述的順序、語言風格等），結合文本內容加以辨析作答。

二、傳記的主要表現手法

傳記常見的表現手法可從敘述順序、描法，修辭手法等角度分析。

1.敘述順序

敘述的順序主要有順敘、倒敘、插敘、補敘等。在閱讀時，考生要能根據時間的順序準確地判斷出是運用了何種敘述順序，從而理清人物的生平經歷，明白作者這樣處理的緣由。

【典型題例】《中國科學殿堂最美的女人》這篇文章中，開頭寫謝希德先生的辭世及遺囑，這是什么記敘手法？這樣寫的作用及效果是什么？

【答題方法】辨別記敘的順序，要注意插敘與倒敘之間的區別：插敘寫的是相關的兩件事，而倒敘都是同一件事。結合文本具體內容，對照相應的順序常見的作用進行逐條分析。

2.描寫方法

傳記要塑造典型的人物形象，它和小說刻畫人物有相似之處，往往是用正面描寫和側面描寫相結合的方式來塑造傳主形象，展示其內心世界。

（1）正面描寫。正面描寫是用生動形象的語言，直接具體地刻畫人物形象。主要有肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、細節描寫等，可以突出人物的性格特征，使人物鮮活豐滿。在閱讀時，考生要特別關注文中的細節描寫。細節描寫是傳記文學的血肉，它增加了文章的真實性，多角度地展現出傳主的個性特征，使得人物形象豐滿而鮮活，富有感染力，深化了文章的主題。

（2）側面描寫。側面描寫，即間接地通過其他人物或環境的描寫來刻畫人物形象，以使其形象鮮明突出。主要有景物烘托、他人的襯托或對比等。另外，還須特別留意有些側面描寫看似與傳主無關，但卻對刻畫傳主形象有著重要的作用。例如，利用與傳主關系密切者的相關資料來突出傳主的形象。如2013-2015年高考新課標卷對傳記的考查，均在文本結束之后有“相關鏈接”，對人物形象作一補充說明。

【典型題例】《一代怪杰辜鴻銘》這篇傳記中，除了肖像描寫，作者還運用了哪些手法刻畫人物形象？請舉例說明。

【答題方法】首先要抓住題目中的關鍵詞，明確答題方向（運用了哪些手法刻畫人物形象）；其次從正面描寫和側面描寫分別考慮（熟悉正面描寫和側面描寫中常見的手法），分析出其所用的手法；最后結合文本具體分析其妙處。

3.修辭手法

在鑒賞語句或是刻畫人物形象時，常用一些修辭手法，如比喻，擬人、反復、引用、排比等。其中引用尤為重要，是傳記經常使用的一種手法，它可以幫助塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。

【典型題例】《南開之父張伯苓》第七段中引用吳大猷的一番話有什么作用？請結合文本分析。

【答題方法】首先分析引用內容的性質（故事、詩詞、還是與傳主有關的資料），理解引用的內容；然后結合上下文，分析該處引用在結構上（如照應前文，引起下文或是和文中某個人的行為或某物構成對比）和內容上（可從“傳主、讀者、文本、作者”四個方面分析）分別有什么作用。

篇6

李夢陽認為詩與文都應該具有形象性，這是他一貫的文學主張。李夢陽在《空同集論學上篇》中說：“知《易》者，可與言詩。比興者，懸像之義也。開合者，陰陽之例也。發揮者情，往來者時，大小者體。悔吝者，驗之言。吉兇者，察乎氣。”②③④

李夢陽：《空同集》，上海古籍出版社，1988年）《周易》是講哲學思想的，對于深奧的哲學思想，如開合、往來、發揮、大小、悔吝、吉兇等自然現象，《周易》作者認為它們都包含有陰陽之道，這些自然現象都是陰陽之道的形象。《周易》對其哲學思想的闡述，巧妙地立像以表義。就形象性這一特點來講，《周易》用形象表示抽象的哲學道理，詩歌用形象表示情感，二者有相通之處。李夢陽把詩歌與《周易》做比較，看到了形象在《周易》與詩歌中都占有非常重要的地位，所以，他認為：“知《易》者，可與言詩”。

在《論學下篇》中，李夢陽又說：“古詩妙在形容之耳。所謂水月鏡花。所謂人外之人，言外之言，宋以后則直陳之矣。于是，求工于字句。所謂心勞日拙者也。形容之妙，心了了而口不能解，卓如躍如，有而無，無而有。”②在這里，“形容”即是形象之義。所謂“古詩妙在形容之耳”，就是說古詩好就好在具有形象性。宋人做詩，只言理性，不述形象，其作品缺少形象之妙，李夢陽是極力貶斥其拙的。

李夢陽不僅僅認為詩歌具有形象性，而且還認為散文也應具有形象性。在《論學上篇》中，他說：“宋儒興而古之文廢矣，非宋儒廢之也，文者自廢之也。古之文，文其人如其人，便了如畫焉，似而已矣，是故賢者不諱過，愚者不竊美。而今之文，文其人無美惡，皆欲合道，傳志其甚矣。是故考實則無人，抽花則無文。故曰：宋儒興而古之文廢矣。”③在這里，李夢陽認為，詩文不能沒有形象性。古之文“賢者不美過，愚者不竊美”具有真實生動性。如同圖畫一樣，逼真神似。宋人之文章描寫人物、敘事說理，皆欲合道，沒有真實生動的形象性，即沒有把握住藝術的基本特征。所以，“宋儒興而古之文廢矣。”

對于寫人記事的歷史，說理傳道的經文，李夢陽認為它們也應該具有形象性。他說：“夫文者，隨化錯理以成章者也。不必約，太約傷肉，不必該，太該傷骨。夫經史體殊，經主約，史主該，譬之畫者，形容之也，貴意象，具且如，如麗姬食不甘味，寢不安枕之類是也。”

④引文中之“形容”、“意象”，均表示形象之意義。在這段引文中，李夢陽認為：盡管經史殊體，經主約，史主該，但是，它們都不應該太該太約。太約、太該都要損傷藝術形象。它們都應該象繪畫一樣，要有形象性，要追求其形象的逼真和神似。經史然有別于詩文藝術，但是，從廣義的藝術觀點講，它們也有寫人敘事的內容，也是一種文字藝術，它們也應該具有形象性。李夢陽評論經史作品，亦講形象性，由此可見，李夢陽對于文學藝術之本體特征——形象性有相當深刻的認識。

李夢陽談論文學藝術，首先能抓住藝術的基本特征，能從藝術的形象性入手，可算是高人一籌了。

在肯定文學具有形象性的同時，對于詩歌和散文兩種文學形式的本體特征的區別，李夢陽也有很清楚的認識和精辟論述。關于文的本體認識，李夢陽認為文是主理的。

“文主理”的文學本體觀與“文以載道”的文學本體觀是有聯系的，中國古代有“文以載道”的文學本體觀。南北朝時期，劉勰在《文心雕龍》中就有《明道》《宗經》《征圣》的專篇論說。唐代韓愈、柳宗元倡導的文學復古運動和北宋歐陽修等倡導的文學復古運動。都主張“文以載道”的文學本體觀。“道”，可以指客觀事物的自然規律，也可以指社會生活的道德規范。李夢陽主張“文主理”，他講的“理”不是程朱理學認為的封建道德的“理”，他講的“理”與傳統文化的“道”有相通之處。包含有自然規律和道德規范兩種意義。所以，“文主理”和“文以載道”是有相通之處的文學本體觀。從這一點講，李夢陽的“文主理”的文學本體觀是對“文以載道”的文學本體觀的繼承，這與中國古代文人的文學認識是一致的。形式表現內容，內容體現形式。任何一種藝術，都是與它的形式相適應的內容。有韻之言適合于抒情，無韻之音適合于說理。

關于詩歌的本體認識，李夢陽一貫主張詩是言情的。由于李夢陽是詩人，所以，我們要重點談談他對詩的本體認識。在《鳴春集序》中，李夢陽說：“夫天地不能逆寒暑以成歲，萬物不能逃消息以就情。故圣以時動，物以情征。竅遇則聲，情遇則吟，吟以和宣。宣以亂暢，暢而詠之，而詩生惡。故詩者，吟之章而情之自鳴者也。”（注：李夢陽：《空同集》，上海古籍出版社，1988年）

這段話從詩歌的產生說明了詩歌的本體特征。所謂“竅遇則聲、情遇則吟”，就是說，自然界的竅隙如果遇到氣息，就會發出聲響；人的精神世界如果產生情感，就會發出吟詠之音，就會產生出詩句來。所以，吟詠之章是“情之自鳴者也”，詩歌的本體是人性情感之表露。

在中國文學史上，很早就有詩歌言情的觀點。《尚書》中有“詩言志”之語。“志”指人的思想精神狀態，與“情”有相通之義。“詩言志”其實就是詩詠性情之理論。《禮記樂記》中說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲，聲成文，謂之音。”“音”既指音樂，也可以指語言文學，這里所談的亦是詩詠性情的道理。魏晉六朝時期，文藝理論家都講詩歌是言情的。鐘嶸就非常重視詩歌的言情特征，在《詩品序》中，他說：“感蕩心靈，非陣詩何以展其義，非長歌何以聘其情。”宋代嚴羽也明確地提出：“夫詩，吟詠性情也。”和文主言理的理論繼承關系一樣，李夢陽之詩歌言情理論是對古之詩歌言情理論的繼承。但是，李夢陽的詩歌言情理論與古之詩歌言情理論又有完全不同的時代意義，它蘊藏著明代文人反叛程朱理學的時代意義。

詩人做詩主要是依靠情感的。當客觀事物激發了詩人的情感時，詩人才能產生詩的靈感，才能產生豐富的詩意。當情感橫溢之時，做詩也是開口成章的事情，對于真正的詩人來說，也是很容易的事情。李夢陽經常做詩，他對詩之特點有深刻體會。他理解情感是詩之生命的道理。所以，他對詩與情的關系，才有上述深刻認識。李夢陽對主張詩是言情理論的大力宣揚，在當時產生了很大影響，形成了明代轟轟烈烈的前七子文學復古運動。李夢陽主張文學復古運動之后，明代“后七子”、唐宋派、公安三袁都也主張詩歌是吟詠性情的。直至今天，堅持詩言情之理論已是常論。所以，李夢陽判定詩歌的本體是情感，這是比較普遍的文藝觀點，它對明以后文學歷史發展有一定的影響意義。

篇7

現行中學語文教學大綱要求學生“了解一些閱讀文學作品的常識”和“我國文學史的常識”，“能比較熟練地閱讀一般的政治、科技讀物和文藝讀物，初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。對于文言文，高一語文中提出要求，“了解文言文閱讀方法和行文的一些特點”，“懂得一些古代文化知識和古代文體知識”。這從知識掌握的范圍和閱讀能力的培養兩方面對我們的高中語文教學提出了要求，聯系傳記文學的教學，筆者認為要從以下幾個方面入手。

1.幫助學生掌握文體常識。

傳記文學主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。它既是文學，又是歷史，是文學和歷史結合的邊緣學科。在中國古代，它的主要形式有史傳、雜傳、散傳、自傳、專傳等。中學語文課本中的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》等6篇就是史傳；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑記》等為雜傳；《記王忠肅公翱事》、《梅花嶺記》都是別傳；《譚嗣同傳》、《柳敬亭傳》等是專傳。另外，《史記》還創立了一個“列傳”的概念，是指與“本紀”相區別的，記載人臣士庶的傳記，如課文《屈原列傳》。

在教學中，應結合課文的內容讓學生了解傳記文學文體的一些基本常識。

2.揭示傳記文學的基本特征。

傳記文學是文學和歷史相結合的邊緣學科，因此它既有歷史特征，要求“尊重歷史”，又有文學的特征，人物形象、語言都要有強烈的藝術感染力。傳記文學的主要特征是：

（1）真實性。傳記文學必須以真人真事為依據再現歷史，再現人物。傳主及事件必須符合史實，有史學價值，決不能憑空虛構。這也是傳記文學享有崇高聲譽和至今仍具有強大生命力的根本原因之一。高中課文中的傳主，如廉頗、譚嗣同、屈原、張衡等，都是歷史名人，其事跡史書都有記載，真實可靠。近幾年來高考卷中出現的人物如狄仁杰、姚崇等也是史學界備受推崇的人物，其事跡均有明確記載。當然，傳記文學的真實性并不等于歷史人物、歷史事件的簡單記錄，一些次要人物、局部細節可以借助于想象、聯想等作適當的藝術加工，但這種加工必須符合人物的性格，符合事物發展的邏輯。

（2）藝術性。傳記文學要運用多樣的藝術手法來刻劃人物，描摹物態。傳記文學主要是寫人的，所以它要求刻劃出人物鮮明的個性，塑造栩栩如生的人物形象。一部《史記》之所以備受歷代文人墨客的推崇，主要原因就是它運用了多種多樣的藝術手法，刻劃了許多感人至深的人物形象。

（3）相當完整性。傳記文學主要是表現人物的，要使人們對人物性格有全面深入的了解，就必須注重人物性格的完整性。因此在傳記文學中，傳主的生平經歷一般都較完整，便于讀者從總體上把握人物，如《史記》。一些小傳，如“逸事”等，由于受材料、篇幅的限制，不可能表現人物一生完整的經歷、事跡，但往往通過典型的事例，以小見大，來表現人物性格，如《左忠毅公逸事》。

3.引導學生分析、把握人物形象。

傳記文學以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。因此在教學過程中我們也必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評價作品，注意引導學生分析人物形象的特點，掌握塑造人物形象的一些基本方法和基本規律，不斷提高閱讀能力和分析、欣賞水平。教學過程中，教師要對傳記文學刻劃人物的一般規律和特點加以分析歸類，能使學生在實際閱讀過程中逐漸積累，提高閱讀水平、欣賞能力，準確地把握住人物形象的特征。

篇8

A、戰爭與和平

B、復活

C、雙城記

D、安娜。卡列尼娜

2、《朗香教堂》是現代建筑之一，它所屬的國家是（）

A、美國

B、英國

C、法國

D、德國

3、《牡丹亭》的作者是（）

A、湯顯祖

B、王實甫

C、馬致遠

D、白樸

4、《游春圖》是我國早期山水畫的代表，它的作者是（）

A、鄭板橋

B、王維

C、展子虔

D、唐伯虎

5、《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”，它是我國唐代哪個書法家的行書作品（）

A、黃庭堅

B、王羲之

C、顏真卿

D、柳公權

6、《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創作的（）

A、獨舞

B、雙人舞

C、三人舞

D、群舞

7、話劇《玩偶之家》的作者是（）

A、易卜生

B、

C、莎士比亞

D、老舍

8、被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅，是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師，他為故鄉佛羅倫薩創作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征，這部創作是（）

A、暮

B、夜

C、晨

D、大衛

9、《祝福》的作者是我國現代小說家（）

A、老舍

B、魯迅

C、蕭紅

D、巴金

10、《小二黑結婚》是我國文學（）

A、新月派代表作之一

B、山藥蛋派代表作之一

C、鴛鴦蝴蝶派代表作之一

D、創造社的代表作之一

11、《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象，其作者是（）

A、齊白石

B、李可染

C、范曾

D、羅中立

12、《荷花水鳥圖》創造出了物我合一、悲涼慘淡的意境，其作者是清初的（）

A、王希尚

B、朱耷

C、鄭板橋

D、齊白石

13、在中國古代文壇《詩品二十四則》中把藝術風格概括為24種類型的是（）

A、曹丕

B、劉勰

C、鐘榮

D、司空圖

14、菲狄亞斯的雕塑作品是（）

A、哀悼基督

B、命運三女神

C、大衛

D、維納斯像

第二部分　非選擇題

二、填空題

15、書法的藝術語言主要包括（）、（）、（）和（）等。

16、音樂首先可以分為（）和（）兩大類。

17、中國園林可以分為（）和（）兩種。

18、（）是由（）（張光年）作詞、（）作曲的大型聲樂套曲。

19、《泰坦尼克號》是（）的影片。

20、（）創作了小說《阿Q正傳》，塑造了代表中國（）的典型人物阿Q形象。

21、藝術作品的層次可大致分為（）、（）和（）。

22、（）劇作家（）的《俄底普斯王》是一部命運悲劇。

23、藝術創造的過程基本包括（）、（）和（）三個階段。

三、簡答題

24、簡述藝術活動的功能。

25、簡述工藝美術的基本特征。

26、簡述圓雕的特征。

27、簡述藝術批評的功能。

28、什么是靈感？其主要特征是什么？

四、論述題

29、論述園林藝術的基本特征。

30、論述藝術作品中感性與理性的關系。

一

1、C 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B 11、D 12、B 13、D 14、A

二

15、用筆；用墨；結構；布白

16、聲樂；器樂

17、北方皇家園林；南方私家園林

18、《黃河大合唱》；光未然；冼星海

19、美國

20、魯迅；國民劣根性

21、藝術語言；藝術形象；藝術意蘊

22、古希臘；索福克勒斯

23、藝術體驗；藝術構思；藝術表現

三

24、（1）審美認識功能（或審美誰知功能）。指通過藝術鑒賞活動，更深刻地認識自然、社會、人生。（2）審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。（4）三種功能是一個有機整體，不可分割。

25、（1）工藝美術是指既具有審美特性，又具有較強的物質特性，既表現出審美價值，又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。（2）工藝美術的基本特征是：A、實用與審美結合；B、既具有物質性，又具有精神性；C、講究技能與創造。

26、（略）

27、藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。（2）藝術批評的形態包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。（3）藝術批評的功能主要有：A、通過對于作品的分析和闡釋，評判其審美價值；B、通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創作給以幫助。C、通過批評的開展，對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。

28、（1）靈感是指藝術家在創造活動中，由于大腦皮層的調試興奮所產生的一種特殊的心理狀態，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用中，突然激發的、情緒特別亢奮、極富創造力的精神狀態。（2）靈感有三個主要特征：突發性、超常性、易逝性。

篇9

1、灰姑娘，小紅帽，海的女兒，白雪公主，七個小矮人，豌豆公主等童話故事。

2、童話故事是指兒童文學的一種體裁，童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維；那生動的形象、美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。

3、童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多采用夸張、擬人、象征等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特征，也是童話反映生活的特殊藝術手段。

（來源：文章屋網 ）

篇10

一、文學變異和網絡文學勃興

（一）文學變異的發展

對于文學，口語是其最早的載體，文學是通過口頭的方式創作、傳播出來的，因此，我們可以將早起的文學稱作是口頭文學，隨著造紙術的發明，文學作品逐漸通過紙質保存下來。隨著世界上第一臺計算機的誕生，人類逐漸進入信息時代，科學技術的快速發展，極大的帶動了社會生產力，促進了社會的發展。同時電子技術的快速發展，也使得文學媒介呈現多樣化的形式，廣播、電視、電影等新產品技術以文學媒介的形式出現在人們的面前。對作者而言，計算機工具的產生，不僅僅代替了傳統的寫作，還為其信息獲取、信息交流、信息等提供了極大的方便，在網絡平臺中，是一個資源共享的大容量資源庫，作者可以通過搜索引擎來查詢各種圖文資料，同時也能利用網絡平臺將自己的作品輕松的展現出來，和出版社、讀者等進行溝通交流。在網絡平臺中，傳統文學的主客體關系發生了極大的改變，文學作品能在創作、接受等過程中實現互動，作者的作品能在網絡平臺中快速得到讀者的反饋信息，而接受者可以根據自己的意見、看法，將作品信息及時反饋給作者。在網絡平臺中，文學作品發生了極大的變異。

（二）網絡文學發展的現狀

時至今日，網絡文學已經得到了飛速的發展，通過搜索引擎查詢可以發現，當前世界上關于中文文學的網站有3000多個，在我國有300多個以“文學”命名的綜合性文學網站，有200多個以“網絡文學”命名的文學網站，有260多個網站可以讓作者發表原創文學作品。此外，在其他的綜合網站中，也設置有專門的“文學”專欄，如新浪網站、搜狐網站、騰訊網站等，均記有大量的文學作品信息。這些網絡文學極大的豐富了網民的文學視野，同時在網絡中極大的促進了文學的傳播。“榕樹下”、“網易”等網站都舉辦有網絡文學大賽，這也在一定程度上促進了網絡文學的發展，可以說在新時期下，網絡文學已經達到了一個興盛時期。

（三）網絡文學的分類

對于網絡文學，可以簡單的分成以下幾種情況：（1）網絡上的傳統文學作品，也就是傳統文學的數字化，讀者可以在網絡平臺中在線閱讀各種傳統經典作品，如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、魯迅全集等，對于這一類網絡文學，是傳統文學的網絡化，除了文學載體不同外，其他的沒有什么差異。（2）網絡原創文學，對于這類網絡文學作品，是通過傳統的手法進行文學創作，然后將作品發表在網絡中，如網絡作家慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》，這類作品，雖然是采用傳統的手法進行作品創作的，但是作者是在網絡上進行作品發表的，已經具備了一定的網絡特性。（3）利用超文本技術、網絡交互等創作出來的網絡文學作品，對于這類網絡文學作品，是網絡文學的一種新品種，具有很強的網絡特征，與傳統文學有明顯的區別，是真正意義上的網絡文學，如作品《網上跑過斑點狗》、《火星之戀》等都是這類作品。（4）利用計算機軟件進行“電腦文學”創作，對于這類網絡文學作品，數量還比較少，其本意已經超過了文學的范圍，是一個人工智能的發展前景。

二、網絡文學基本特征

（一）網絡文學的社會空間

數字世界對傳統文學審編機制的“格式化”，互聯網的核心技術文化理念為網絡結構空前開放性及去中心性。以往通過紙媒介傳播時，因受到技術條件的限制，傳播出來的文學較為有限，官方具有一定的物質設備壟斷權和文學傳播手段，他們在實現文學經濟利益的時候也將文學政治職能完成。該時期發表的作品為政治、經濟和文化的權衡產物，同時也是傳播者經濟利益、文化精英讀者審美趣味、作者審美創造和統治者政治利益相結合的產物。在發表任何一部作品時都不能將編輯的目光避開，同時離不開出版商的認可。針對該種現象出現，在較多的創作者中只有少數能成為作家，獲得話語權力進而讓創作者身上透漏出一定的貴族氣息。寫作網絡文學不僅僅是在鍵盤上敲打，還需要按動鼠標將作品發到微博和公告牌上，但是在閱讀網絡文學時只需要開啟一臺計算機。綜上所述，網絡文學在一定程度上證明了自由和平等的網絡理念。基于網絡文學的該種特點，人們可以自由的在網絡上寫作文章、閱讀文章和發表文章。不會再出現因為讀者審美趣味或是編輯等原因出現障礙，也不會再有編輯把門，出現難堪或是退稿現象。只要作者自己愿意就可以將作品發表到網絡上供大家閱讀。

（二）網絡文學的文化邏輯

在網絡技術快速發展的今天，網絡已經成為人們日常生活和社會生產不可缺少的一個部分，電子商務、辦公自動化、信息搜尋、休閑娛樂等，成為人們網路生活的必然過程，同樣的當網絡成為人們社會的一種活動場所時，就帶來了新的思維模式、審美趣味，進而形成新的網絡文化對人們的思想觀念、行為造成影響。對于傳統文學，受審編機制的影響，逐漸變得格式化，為網絡文學的產生，在文學界帶來一種自由、寬容的契機，同時也帶來了魚龍混雜、隨意浮躁等。網絡文學的這些特征一方面是在網絡技術特征下產生的，另一方面在于現代知識態度的轉變與電腦網絡的日夜普及，使得網絡文學在普及后，現代文學有了新的藝術空間。網絡文學提倡平面化表達、無深度言說，網絡文學的發展過程呈現出了符合后現代文化的邏輯思維，是后現代審美特征的體現，也就是對傳統文學的解構和建構。

（三）網絡文學的語言特點

同傳統文學相比，網絡文學的語言具有符號化數字化、簡潔化口語化和新奇化幽默化等特點，其中，符號化數字化是指在用鍵盤敲打網絡文字時，可通過多種文字符號或是非文字符號進行，進而給讀者視覺帶來豐富多彩的視覺符號，讓網絡文學作品具有較為獨特的特點，如“GG”“MM”拼音縮寫的含義為哥哥和妹妹，“7456”則代表氣死我了等等。簡潔化口語化主要是因網絡上信息較多，觀眾為提高閱讀速度沒有耐心品味，因此，網絡文學的語言一定要簡潔。另外，網絡文學最先出現在論壇上，因此具有較強的口語化特點，口語化特點使得作品簡潔明快和活潑生動，進而使得觀眾能輕松的閱讀；新奇化幽默化是指網絡文學為觀眾們提供追求標新立異和推崇個性的新世界，進而便于觀眾們充分自身的想象力以及主觀創造能力。網絡文學的語言較為巧妙，具有令人瞠目結舌和語出驚人的作用。該種語言特點能讓觀眾很好的宣泄自身不敢表達的情感等。綜上所述，網絡文學語言的獨特特征給讀者一種撲面而來的理趣和智慧，進而使得網絡文學的活力和生機得到顯著彰顯，并在一定程度上促使文學語言的生動性、簡潔性和豐富性，最終提高文學表現力。

（四）網絡文學的敘事藝術表現

對于網路文學，和傳統文學媒介相比較，具有很大的優勢，也是在這種優勢下，使得網絡文學的敘事方式有別于傳統文學。對于網絡文學的敘事藝術表現，主要體現在以下幾個方面：（1）接龍體敘事，在我國的傳統文學中，有文人一起喝酒行酒令、作頂真詩等文字接龍游戲，而在網絡環境下，這種文學游戲變成了當今的網絡接龍體敘事小說。（2）超文本敘事，網絡文學中的文學時依靠于現代網絡技術產生的數字化藝術，網絡技術的使得“超文學”這種新型文學形式得以產生，在網絡中，超文本小說是一種真正意義的“網路文學”，只是存在于網絡中。（3）多媒體敘事，在傳統文學中，只是簡單的進行文學形象塑造，文字是唯一的信息媒介，讀者只能通過文字符號，加上自己的藝術想象、再創造去對作品進行深入理解。而在網絡文學中，可以通過電腦技術，進行多種手段的文學形象塑造，從而帶個讀者一個有聲有色的文學世界。和傳統文學敘事相比較，網絡文學的表現形式呈現多樣化、獨特性、豐富性等特點，這也是網絡文學能成為一種新文學樣式的主要原因之一。

三、結語

對于傳統文學，是植根于我國幾千年歷史長河中的文化結晶，而對于網絡文學則是新時代的一種文學新產物，傳統文學和網絡文學之間有很強的淵源，傳統文學走向網絡平臺是時展的體現，同時借助網絡平臺的優勢也極大的促進了傳統文學的發展。相對于傳統文學，網絡文學充滿了新意，在具備傳統文學的一些特性時，也具有新時代的獨特特征，需要注意的是網絡文學具有雙面性，因此，網絡文學需要充分吸收傳統文學的影響，朝著高雅、經典的方向發展。

參考文獻：

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[6]常翠巖.以痞子蔡的作品為例看網絡文學的“草根性”[J].青年文學家,2015(21)：214~215.

篇11

閱讀鑒賞中外文學作品，了解小說和散文等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗，感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。

1.理解（B級）

（1）理解文章重要概念的含義。

（2）理解文中重要句子的含義。

2.分析綜合（C級）

（1）分析作品結構，概括作品主題。

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。

3.鑒賞評價（D級）

（1）體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術。

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。

（3）對作品表現出的價值判斷和審美取向作出評價。

4.探究（F級）

（1）從不同的角度和層面挖掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。

（2）探討作者的創作背景和創作意圖。

（3）對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。

【考情分析】

散文在過去多年的考查中一直占據著絕對分量，小說作為一種人們喜聞樂見的、日常閱讀中讀得最多的文體，由于受考試時間、試卷長度等的限制，從2011年才開始涉及。

據考查，2005～2010年連續6年均考散文，2011、2012年考小說，2013年高考不排除繼續考小說的可能性，因此，今年的復習備考，小說閱讀應引起足夠的重視，要未雨綢繆。

【考點】

小說主要考查學生的形象思維能力，重在考查學生對小說的分析綜合和鑒賞評價能力，著重從小說整體構思、貫穿線索、社會環境等角度概括小說的主題并對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價；突出小說中人物、情節、環境構成的形象世界，鼓勵考生從不同角度和層面挖掘作品的豐富意蘊；強調從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面探討作品中蘊含的民族心理和人文精神，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。

三、命題設想

1.嚴格遵循《2013年普通高等學校招生全國統一考試江西卷考試說明》

按照考點順序依次命題，做到考點知識全覆蓋。

2.重點知識重點考查

如，人物形象的分析、情節結構的作用、主題的探究等將作為二輪命題的重點。

3.注重選材

用作考試命題材料的小說常選用比短篇小說更短、容量更小、人物更少、情節更單純的“小小說”（即“微型小說”），這類小說將是小說考查的重點對象。另外，也可能會選取長篇、中篇、短篇小說的一個片段、某一個情節或某一個場景進行考查。

試卷閱讀材料的選擇，應以現當代的中外名篇或名家之作為主，作品內容具有較強的文學性或審美情趣、具有深刻現實意義，特別是近年發表的具有時代氣息的時文，更是選材的重點；題目設置上以“3主+1客”為主，適當兼顧“4道主觀題”的形式；認真做題，反復考慮，設置出準確而規范的參考答案；小說閱讀和散文閱讀交替考試，側重小說閱讀；重點關注本省名校聯考題、地市級模擬卷。

四、備考建議

認真研讀《2013年普通高等學校招生全國統一考試江西卷考試說明》。

1.看題型示例

題型示例既是對上年經典題型和題目的回顧和肯定，也是對下年考查內容和形式的明示或暗示。

2012年是2散文+1小說，2013年是2小說+1散文。說明小說的分量在加重，復習備考中應引起重視。

2.看高考試題（2011-2012年江西高考卷，參考其他省市高考卷中的小說閱讀題）

（1）題目采用“三主一客”的形式；側重考查的能力層級有C級、D級、F級。（B級只出現在2011年多選題的個別選項中）

（2）主要在小說的人物形象、故事情節、寫作手法、藝術效果以及探究上設置考查點。

（3）客觀題。多側面、多角度、綜合性（主要包括情節、形象、環境、主題、表現手法和藝術魅力等方面，尤其側重藝術手法和藝術魅力）考查考生對文學作品鑒賞評價的能力。

3.看評分細則

從評分細則中獲得答題啟示，有利于培養學生依分據點作答習慣的養成。

4.用好教材

挖掘教材的考評價值，備考以教材為本；研究教材和高考的關系，提高對教材使用的實戰效果。加強誦讀，熟悉內容；揣摩借鑒，遷移拓展；借助教參，補充知識。

教材練習對備考具有“導向”作用：①題型豐富多彩，內容包羅萬象。②練習的提問方式對高考備考具有借鑒作用。③練習的答案模式對高考解題具有指導作用。

篇12

這種說法，都是不解書法基本特征也不解藝術何以為藝術的廢話。“形象藝術”、“形象性藝術”不僅說書法不合適，說任何藝術品種也不合適。因為藝術的基本特征就在于形象創造，以形象反映現實，沒有形象創造，不以生動的形象反映現實，就不是藝術。作品的藝術性就在于藝術家以其運用的藝術形式，以該形式可運用的手段進行形象創造，于創造成果上展現出來的技能、功力、見識、修養。由于藝術反映現實的方面，運用的手段、方式、方法多種多樣，便形成了各種各樣的藝術品種。而講求創造盡可能生動、豐滿、有個性面目的形象，則是它們作為藝術存在的共同要求。既然所有的藝術品種都講求形象創造，就不能以“形象藝術”、“形象性藝術”作為特征來認識哪一藝術品種。稱書法為“形象藝術”和“形象性藝術”，既不能表明書法作為藝術的基本特征，也不能使書法與別的藝術品種區分開來。

二、書法是“意象藝術”或“意象性藝術”也不妥

因為“意象”一詞，在不同場合有不同的意思。從審美效果上講它“有意味”是一種用法，把它作為從現實中感受到并凝煉成意念中的未跡化為藝術作品中的形象，也是一種用法。王羲之就藝術形象創造有“意在筆先”的說法，就有意象的意思；劉勰《文心雕龍?神思》中講“馭文之首術，謀篇之大章”時，有“玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤”之說，也是這個意思。但是王羲之又有“須得書意轉深，點畫之間皆有意”等說法，就只是講書寫的審美意味，即筆下寫出的既是點畫，又還有比點畫形質更耐品賞而難以明言的審美意味。唐人張懷講自己的書法經驗時寫道：“仆今所制，不師古法，探文墨之妙有，索萬物之元精，以筋骨立形，以神情潤色。雖跡在塵壤，而志出云霄。靈變無常，務動，或若擒虎豹，有強梁孥攫之形；執蛟螭，見蚴Y盤旋之勢。探彼意象，入此規模。”是說他并不依照古人既立的法度寫字，而是探尋文墨所以形成的奧妙，探索萬物所以存在運動、成形取勢的基本原理，從大千世界感悟、攝取形體構成規律、生命形象意味，將之置于書寫之中，使所成之跡，既在文字規模之中，又有生動的審美效果，這書法形象雖不是客觀現實的再現，其構成之理、之法，卻全源之于客觀現實。簡單一句話，講的只是書者要從客觀自然中感悟揮寫運動形體構成之理，形成意中之象，而后才能以文字規模化成有形有勢的書法之象，而不是說書法是什么“意象”。

不過，成功的書法形象，確有若飛若動種種生動的審美效果，不是具象而有若具象，有人稱它為“意味之象”，簡稱“意象”，也未嘗不可。問題在于：這種審美效果并非書法這門藝術所獨有。文學作品都是通過文字描寫，讀者通過閱讀才能在腦海中形成的“意象”，其他如寫意畫、根雕藝術、奇石藝術，包括大量的抽象畫、抽象根雕等都會有不是而似、似而不是的審美意味。將這種效果作為藝術特性來界定它們的藝術品種，則太寬泛，一寬泛就沒有實際意義了。

三、書法只能是抽象造型藝術

從藝術品種上說，書法只能是抽象造型藝術。一切只以視覺形象展示于人的藝術都是造型藝術。繪畫、雕塑、工藝、建筑、家具、服飾、印染、日用器皿設計等均屬之，戲劇化裝表演動作也講造型設計。書法也是以視覺形象展示的，故也屬造型藝術。

造型藝術分兩大類：一類是反映現實具象的，稱再現藝術，也稱具象造型藝術；一類是不反映現實具象的，稱表現藝術，也稱抽象造型藝術。具象造型藝術，講求對客觀現實反映的真實性、準確性、典型性等等。抽象造型藝術沒有這些要求，有些品種卻不能不講求客觀現實中所存在的形體構成規律，如整齊、變化、統一、對稱、平衡、不對稱平衡等規律的運用。這些規律是人從客觀自然中感悟、積淀、抽象的，被抽象出以后在具體的藝術品創造中運用。所以從這一意義上講，它們是抽象造型藝術。

在這一點上，書法表現得最為典型。漢文字有一部分是據現實之象創造的，但書寫造型卻不顧這些而只講求上述那些形體構成規律的運用和那些規律運用效果給人形成的形式感，這也說明書法只能是抽象造型藝術。

書法雖是以抽象造型進行創造的，但它仍要求創造儼有筋骨血肉的有生命活力的形象。只是其所謂“筋骨血肉”等等，都是意味的顯示而不是真實的寫照，而其審美意味也正在這里似而不是，激發人的想象，引發人的聯想。

這不正可以說明它是意味之象、意象，可稱它為意象藝術嗎？不行。之所以說不行，一是有類這種意味的藝術品種太多了，不能說明其品種特點；二是這種效果正是它的抽象造型派生的，舍棄它的抽象性而言意象，就是舍本逐末了。認準它是抽象造型藝術，不僅說明了書法的形象特征，而且也能讓人知道其形象得以創造之根據、之原理從何而來。沒有萬象中客觀存在之理哪有書寫揮運結體之理？沒有據自然之抽象，何來自然之理于書寫中的運用？

四、稱“書法為抽象造型藝術”與繪畫上之有“抽象派”毫不相干

有人說：說書法是抽象造型藝術，是對書法藝術的誤讀。

的確，在俄國人康定斯基以前，世上沒有抽象繪畫。“抽象派繪畫”是他發明的，然而，這“抽象”一詞卻不是康定斯基發明的，而是人們從哲學用語中借來的。只不過借過來稱繪畫形象，是說它也有形、有色、有造型，卻不是依據客觀形象，是說它沒有依據客觀自然的造型。

書法是不是因為繪畫上有了康定斯基的“抽象派”之稱，所以人們才把它歸類于抽象造型藝術的呢？

篇13

本閱讀評價與教學評價細則依據《普通高中語文課程標準（實驗）》中的要求，重點為“評價建議”中“必修課程的評價”部分和“選修課程（詩歌）的評價”部分、“課程目標”中“必修課程”和“選修課程”部分以及“實施建議”中“必修課程的教學”和“選修課程的教學”部分的內容，同時參照有關課程評價的一些做法而制訂。

一、高中語文詩歌閱讀的總體目標、分項目標及等次標準

（一）總體目標

學習鑒賞中外詩歌，重視對詩歌的整體把握，能感受形象，品位語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。背誦一定數量的名篇。

（二）分項目標

1、認識和掌握詩歌的基礎知識，背誦一定數量的詩歌

水平A：了解詩歌發展的過程，了解常見體裁詩歌的基本特征，把握近體詩的形式特點，能有節奏有感情地吟讀詩歌。能夠熟練地背誦、默寫所學教材要求背誦的詩歌。

水平B：了解詩歌發展的過程，對詩歌的體裁知識有所了解，把握近體詩的形式特點，能有節奏有感情地朗讀詩歌。能夠背誦、默寫所學教材要求背誦的詩歌。

水平C：基本上了解詩歌發展的過程，對詩歌的體裁知識有所了解，了解近體詩的結構特點，基本上能有節奏地朗讀詩歌。能夠背誦、默寫所學教材要求背誦的大部分詩歌。

2、結合時代、詩人生平及寫作背景整體體會詩歌

水平A：能夠通過了解詩歌創作的時代、詩人生平及寫作背景，體味詩歌所表達的情感，能夠準確地概括詩歌的主旨。

水平B：能夠通過了解詩歌創作的時代、詩人生平及寫作背景，能感受詩歌所表達的情感，能比較準確地概括詩歌的主旨。

水平C：能夠通過了解詩歌創作的時代、詩人生平及寫作背景，基本上理解詩歌所表達的情感，能基本上認識到詩歌的主旨。

3、把握詩歌中的形象，通過品味意象體味詩歌內蘊

水平A：能夠準確地把握詩歌形象，說明其表達的意義，理解和感受其基本內涵，理解詩歌意象的情感或哲理內涵，鑒賞詩歌意象之美。

水平B：比較準確地把握詩歌形象，概括其表達的意義，基本理解詩歌的意象內涵。

水平C：基本上能夠理解詩歌的形象及其表達的意義，對詩歌的意象有所理解。

4、通過想象和聯想再現詩歌描繪的畫面，賞析詩歌的意境美

水平A：通過合理想象和聯想，再現詩歌描繪的畫面，結合自己的閱歷，能表達出詩歌的意境。

水平B：通過合理想象和聯想，再現詩歌描繪的畫面，結合自己的閱歷，能較恰當地表達出詩歌的意境。

水平C：通過合理想象和聯想，能夠大體再現詩歌描繪的畫面，結合自己的閱歷，初步感受詩歌的意境。

5、品味詩歌中富有表現力的詞語或句子

水平A：抓住關鍵詞句，準確說明其表達作用，概括其意義內涵，并能通過它賞析詩歌，深刻體會詩歌意蘊。

水平B：準確地找出詩歌中具有表現力的詞句，并能概括其表達作用，能借助關鍵詞句，感受詩歌意蘊。

水平C：能夠比較準確地找出詩歌中具有表現力的詞句，并能簡單地說出其表達作用。

6、掌握常見的詩歌表達技巧，并用以賞析詩歌

水平A：掌握詩歌常見的表達技巧，理解其表達作用，并能熟練地運用到詩歌鑒賞中或簡單的創作中。

水平B：掌握詩歌常見的表達技巧及其表達作用，并能比較熟練地運用到詩歌鑒賞中。

水平C：了解詩歌常見的表達技巧，了解其表達作用，并能初步地運用到詩歌鑒賞中。

二、高中語文詩歌教學目標的評價指標

（一）詩歌教學的三維目標評價指標

1、知識與能力

引導學生了解詩歌基本特征及主要表現手法，培養學生欣賞詩歌的能力。

2、過程與方法

組織學生與學生、學生與教師、學生與作品的互動過程中提高學生朗誦、理解、欣賞詩歌的能力。

3、情感態度與價值觀

啟發和引導學生感受詩歌的豐富內涵，培養和提高學生的審美情趣。

（二）詩歌教學的重難點評價指標

1、教學重點

（1）指導學生有感情地朗讀詩歌，精讀一定數量的優秀詩歌，并能背誦一定數量的詩歌。

（2）指導學生準確辨別不同類別的詩歌題材，引導學生理解常見的詩歌的主旨并能夠準確地概括詩歌的主旨。

（3）指導學生準確把握詩歌形象，說明其表達的意義，理解和感受其基本內涵。

（4）啟發和引導學生體會詩歌語言含蓄、抒情強烈、韻律和諧等基本特征。訓練語感，提高語言的感悟能力。

（5）掌握詩歌中常見的修辭手法、表達方式、藝術技巧等表現手法。

2、教學難點

（1）培養學生詩歌解讀的基本技能和方法，指導學生掌握鑒賞詩歌的基本方法，啟發和引導學生能夠從詩歌的內容和形式兩方面對詩歌做出自己的鑒賞與評價。

（2）啟發和引導學生能深入理解詩歌的思想情感和藝術魅力，感受詩歌的語言美、意境美，理解作品的內容價值、積極意義和歷史局限。

（3）引導學生完善和拓展對詩歌文本和作者思想的認識，啟發和引導學生進行探究性學習，并能夠做出恰當的鑒賞評價。

（4）引導學生深入理解和把握詩歌的藝術特性，掌握詩歌創作的一般技法，并指導學生能運用到簡單的創作中。

三、高中語文詩歌教學方法的評價指標

1、指導學生把握詩的語言特點，尤其是句法、韻律、節奏等引導學生體會朗讀或背誦的快慢疾徐、抑揚頓挫要和詩歌的情感格調適配，初步領會到不同節奏產生的不同情味。

2、指導學生通過自讀、泛讀、情讀、賞讀、美讀等誦讀方法，掌握誦讀要領，激發學生誦讀的興趣，養成誦讀的習慣。啟發引導學生捕捉詞語的弦外之音，形成朗誦的個性化，提高誦讀能力。

3、可以通過設計揣摩精彩語句（或詩句）、總結句式特點、體味精妙用詞等題目，引導學生初步進入詩歌語言的內部，去探尋詩歌語言運用的奧妙（如含蓄性、精煉性、跳躍性等），提高學生的文學欣賞水平及語感。

4、指導學生及時歸納和總結所學習的詩歌的題材和主旨，指導學生能夠通過了解詩歌創作的時代、詩人生平及寫作背景等知人論世的分析方法，體味詩歌所表達的情感，引導學生從詩歌的題目、結構、結句等角度來掌握辨別詩歌題材和主旨的一般方法和基本規律。引導學生在了解詞人的思想傾向的基礎上，把握全詞的思想內容。

5、注重及時歸納與總結詩歌意象的基本特點，指導學生從意象的來源，意象的種類，意象的選擇、意象的組合等方面理解和把握詩歌意象，引導學生理解和把握詩人把抽象的思想化為具體的意象的過程。

6、引導學生抓住詩中精妙的語句，細致品味個別的詞語，體會語言的口語化、韻律的變化，語言的跳躍性等來指導學生揣摩詩歌語言，把握詩歌語言的基本特點。

7、注重引導學生分析與理解詩歌中常見的修辭手法，如比喻、擬人、對比、襯托、夸張等，分析與理解詩歌中常見的表達方式如直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、托物言志等，分析與理解詩歌中常見的虛實結合、用典、對比襯托、象征等藝術技巧，教師要培養學生及時歸納與總結的習慣，并要結合一定數量的詩歌指導學生掌握并能運用這些基本知識。

8、指導學生從了解詩歌的創作背景、詩人的思想生平和詩中運用的表現手法三個方面入手來鑒賞詩歌的內容或形式，指導學生歸納和掌握鑒賞詩歌的基本方法：通過分析作者、詩題，辨清詩歌類別，抓住意象、咀嚼語言、品味意境，結合一定的文學、文化常識，合理利用詩中的隱含信息等對詩歌進行鑒賞。

9、通過示范講授，調動學生的知識儲備，消除學生對詩歌鑒賞的神秘感，增強詩歌鑒賞興趣。組織有效地討論，激活學生的思維，鼓勵學生進行合作學習。通過一些必要的基礎練習，指導和強化學生掌握詩歌鑒賞的一般方法，提高自主學習的效率。

10、關注學生的生活經驗和知識積累，啟發和引導學生聯系自己的經驗和知識，通過聯想寫作背景，品味和體會作者當時的心境；通過關注詩歌細節，并進行充分細致的理解；通過展開合情合理的想象，去填補詩中的空白，把詩中的意象轉化為自己腦中的具體形象，從而品味到詩詞中作者的感情，產生共鳴，轉化成一種精神的力量，獲得審美感受。

11、引導學生從具體歷史背景出發，立足文本，對作品的思想感情及人物形象進行合理的評價，引導學生分析和發掘詩文里積極的、優秀的內涵，給學生以正面的影響和教育。

12、積極創設學習情境，通過聲情并茂的描述、音樂烘托、繪畫展示等引導學生展開豐富的想象，快速進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的詩情，獲得強烈的審美體驗。

13、引導學生閱讀優秀的賞析文章，開闊學生的思路，拓展詩歌鑒賞的方法和文學批評的基本原則，引導學生注意詩歌內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極思維，提高學生的詩歌鑒賞能力，并能富有創意地鑒賞和評價詩歌。

14、利用古今視野的差異，進行必要的點撥，啟發學生用現代觀念審視詩歌作品，評價詩歌的積極意義與歷史局限。

15、根據學情，整合各方面資料，去粗存精，或者適當提供和補充其它詩歌材料，或引導學生自行從書刊、或互聯網搜集有關資料，引導學生完善和拓展對詩歌作品的認識和理解，激發學生探究性學習的興趣，養成相互切磋、相互交流的習慣。