引論：我們?yōu)槟砹?3篇企業(yè)文化創(chuàng)意設計范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

創(chuàng)意產業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產權的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。”

創(chuàng)意產業(yè)這個概念的出現(xiàn)有著大的歷史背景：首先，歐美發(fā)達國家完成了工業(yè)化，開始向服務業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉變。其次，上世紀60年代，歐美出現(xiàn)了大規(guī)模的社會運動，亞文化、流行文化、社會思潮等等都風起云涌，對傳統(tǒng)的工業(yè)社會結構有很大的沖擊。人們更重視差異，反對主流文化，提倡個性解放，對以前普遍認為怪異的多元文化都逐漸開始承認，社會文化更加多樣和多元，形成了有利于發(fā)揮個人創(chuàng)造力的氛圍。

在這樣的時代背景下，創(chuàng)意產業(yè)在西方發(fā)達國家得以萌生和不斷發(fā)展。就世界范圍來說，美國的文化產業(yè)最為發(fā)達，其文化產業(yè)在國內GDP中所占的比重非常大。在整個20世紀90年代，全球無線電視和基礎有線電視收入的75%，付費電視收入的85%依靠美國電視節(jié)目。全球55%的電影票房收入和55%的家庭錄像收入也依靠美國產品，美國的CD和錄音帶大約占全球錄音產業(yè)收入的一半。美國的圖書市場占全球圖書市場的35%。文化創(chuàng)意產業(yè)在給美國帶來巨大經濟效益的同時，也將美國的文化價值體系迅速地向世界其他國家和民族進行推廣，美國的價值觀念通過其影視作品在全世界范圍內得到了傳播。亞洲的韓國和日本在發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)方面也取得了巨大的成就，尤其是近年來風靡東亞甚至歐美的韓國電影和電視劇，在賺取了觀眾大量眼淚的同時還賺取了大筆的外匯，在很多國家形成了被稱為“韓流”的韓國文化熱。

在全球化的維度下，經濟日趨一體化，互聯(lián)網的迅速發(fā)展，形成了麥克盧漢所說的“地球村”；其他產業(yè)尤其高科技行業(yè)已經日益因全球化而趨同，但文化卻是替代不了的。每個民族每個國家都有自己獨特的文化歷史，各個民族的差異化很明顯。然而如果沒有關注自身的文化資源，沒有對本土文化進行產業(yè)化發(fā)展，本土文化就會受到其他國家文化產業(yè)浪潮的沖擊。文化產業(yè)發(fā)達的西方國家的生活模式和價值觀到處傳播，尤其是冷戰(zhàn)后美國文化對發(fā)展中國家的大量滲入，全球文化的同質化現(xiàn)象日趨明顯。自上世紀80年代末，以美國為首的西方國家對發(fā)展中國家的文化傳播力度加大，文化帝國主義現(xiàn)象加重，即指發(fā)達國家（尤其美國）確實在有意或無意地控制著發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)和文化生活。即使意識形態(tài)相對淡薄的純粹娛樂性節(jié)目，也因有意無意間展示、倡導了西方社會的生活方式，對發(fā)展中國家的人們尤其是年輕人產生了重大影響。20年來，我們既引進了西方先進的生產技術設備，同時也引進了大批的文化產品。以可口可樂、麥當勞等具有象征意義的美國文化一方面改變了我們的生活方式，也改變了我們的生活觀念。而另一方面，它們極大地沖擊了中國的文化行業(yè)。美國由于歷史短暫，該國的文化歷史資源有限，于是經常采取“拿來主義”將其他國家的文化經典進行美國化的包裝和制作。在知識產權零成本的情況下獲利，并且借此推行美國的價值觀。比如電影《臥虎藏龍》完全是中國的故事，但卻是好萊塢制作，《花木蘭》也是迪斯尼拍的。雖然文化素材和資源是中國的，但是表達方式是全球的，制作方是美國的公司。由于中國自己的產業(yè)化程度不高，版權于是歸屬于美國公司，美國公司獲利。所以，我們的“文化創(chuàng)意產業(yè)”必須加快發(fā)展速度。

哈佛大學的約瑟夫·奈教授提出了在中國國內很時髦的一個詞叫“軟實力”，就是指把文化推到世界去。雖然中國有悠久的歷史，豐富的文化資源，但是在以產業(yè)形式進行文化推廣方面的工作做得很不夠。國內一直對“軟實力”有誤解，一談“軟實力”就是怎樣賣電影、書籍等等文化產品，實際上，“軟實力”最核心的是有吸引力的價值觀，是軟實力背后的價值觀念，其次還有科技能力等。這些方面美國無疑是很強勢的，中國要在這個方面趕上，無疑還需要一個很長的調整、發(fā)展過程。在當今世界，創(chuàng)意產業(yè)已不再僅僅是一個理念，而是有著巨大經濟效益的直接現(xiàn)實。創(chuàng)意產業(yè)之父約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經濟》一書中指出，全世界創(chuàng)意經濟每天可以創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增。還有一些國家增長的速度更快，美國達14%，英國為12%。

實際上文化創(chuàng)意產業(yè)最核心的東西就是“創(chuàng)造力”。也就是說，文化創(chuàng)意產業(yè)的核心其實就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。“創(chuàng)意”是產生新事物的能力，這些創(chuàng)意必須是獨特的、原創(chuàng)的以及有意義的。在“內容為王”的時代，無論是電視影像這樣的傳統(tǒng)媒介產品，還是數(shù)碼動漫等新興產業(yè)，所有資本運作的基礎就是優(yōu)良的產品，而在競爭中脫穎而出的優(yōu)良產品恰恰來源于人的豐富的創(chuàng)造力。因此，文化創(chuàng)意產業(yè)其本質就是一種“創(chuàng)意經濟”，其核心競爭力就是人自身的創(chuàng)造力。由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個性”是“文化創(chuàng)意產業(yè)”的根基和生命。

二、文化創(chuàng)意產業(yè)的理解

阿特金森（Atkinson）和科特（Court）1998年明確指出，新經濟就是知識經濟，而創(chuàng)意經濟則是知識經濟的核心和動力。美國人已經發(fā)出“資本的時代已經過去，創(chuàng)意的時代已經來臨”的宣言。

“創(chuàng)意”或者“創(chuàng)造力”包括兩個方面。第一是“原創(chuàng)”，這個東西是前人和其他人沒有的，完全是自己首創(chuàng)的，比如京劇、昆曲、武術就屬于中國原創(chuàng)。第二就是“創(chuàng)新”，它的意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進一步地改造，形成一個新的東西，就可以給人新的感覺。電影《臥虎藏龍》就是一個采用西方化的藝術表達方式來包裝中國內核的故事，屬于一個創(chuàng)新過程而不是原創(chuàng)。對于創(chuàng)造力來說可以有原創(chuàng)也可以有創(chuàng)新，比如雜技團利用雜技的形式重排西方經典芭蕾舞劇《天鵝湖》，外國人看后驚嘆不已。西方主流報紙《紐約時報》為此還特地做了一個一分三十秒的錄像放到《紐約時報》的網站上，造成了很大影響。這樣的形式雖然不是原創(chuàng)的，但是屬于一種創(chuàng)新，也是一種很好的創(chuàng)造力。

還有一個經典的例子就是迪斯尼集團，該集團不僅生產發(fā)行了動畫片《米老鼠與唐老鴨》，還將這些卡通形象做成玩具、服裝，建造迪斯尼樂園主題公園。人的創(chuàng)造力是無限的，可以實現(xiàn)創(chuàng)造力的途徑也是無限的。迪斯尼的許可產品一年在全球的零售達1120億美元，其中290億來自于娛樂人物形象。中國全國廣電系統(tǒng)2004年全年總收入100多億美元，而世界第一大媒介集團美國時代華納2004年年收入440億美元，是我們整個廣電行業(yè)的四倍。

反觀中國整個文化行業(yè)包括媒介行業(yè)、娛樂行業(yè)，現(xiàn)在都有一個現(xiàn)象特別突出就是做的節(jié)目和產品越來越雷同。中國現(xiàn)在只能算是世界的制造工廠而不是世界的創(chuàng)意工廠，因為發(fā)達國家擁有品牌，他們只是利用中國廉價勞動力和巨大的市場，把最核心的設計拿到中國來加工，而我們卻沒有核心創(chuàng)意的版權，造成同質化現(xiàn)象十分嚴重。原創(chuàng)性在中國整個大文化的行業(yè)中越來越匱乏。湖南衛(wèi)視推出“超級女生”電視選秀活動獲得成功后，多家電視臺競相模仿。于是中國電視形成了同一時段，多個頻道可以上演同樣模式的超級選秀節(jié)目的怪現(xiàn)象。這種怪現(xiàn)象在媒介發(fā)達、創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展迅速的國家是不可能發(fā)生的。

“文化產業(yè)”的發(fā)展，依靠的是人，最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。中國“文化產業(yè)”真正發(fā)達需要充分釋放中國人的創(chuàng)造力，提高人的素質，打開人的視野，讓人看得多、知道得多，人的無限創(chuàng)新能力才可能被最大限度地激發(fā)出來。任何文化遺產或資源并不能天然地成為產品或商品，只有經過一定形式的再創(chuàng)造，才能成為具有豐厚知識產權的文化產品。文化人、藝術家的創(chuàng)作能力可以說就是文化創(chuàng)造的“技術因素”；同時，他們的創(chuàng)造所需的社會氛圍、制度條件也是這類“技術”的組成部分。

在國外，創(chuàng)意產業(yè)的主體就是個體，文化和藝術的行業(yè)都是個體的行業(yè)。畫家、作家、藝術家都是自由職業(yè)者。同時，鼓勵創(chuàng)新、包容個性的寬松的社會輿論環(huán)境也對創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展提供了推動作用。韓國動畫產業(yè)發(fā)達，在韓國民間有無數(shù)的動畫工作室，研發(fā)動畫賣給大公司，后者負責營銷、包裝、推廣。很多藝術家生活窮困，但凡拿出一個好的作品就一夜暴富，這就是“文化創(chuàng)意產業(yè)”的特點。個人的創(chuàng)造力與素養(yǎng)是整個文化創(chuàng)意產業(yè)的最關鍵環(huán)節(jié)，是產業(yè)鏈條的基礎。

新經濟時代的創(chuàng)意產業(yè)對物質資源依賴度不高。文化產業(yè)屬于創(chuàng)意產業(yè)，它高度依賴文化的創(chuàng)新意識，對文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造型人才有更迫切的需求。因此，如果想改變我們國家的文化創(chuàng)意產業(yè)現(xiàn)狀，一定要解放人的創(chuàng)造力。中國應努力營造鼓勵創(chuàng)新的寬松的社會環(huán)境，鼓勵文化生活的多元化，同時國家要出臺一系列相關的配套政策獎勵優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產品。

三、文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、經濟價值凸顯。北京市預計到2015年文化創(chuàng)意產業(yè)增加值有望實現(xiàn)4000億，年均增長15%～20%，占全市GDP比重將達到20%左右。上海市統(tǒng)計局日前的文化創(chuàng)意產業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2010年，上海文化創(chuàng)意產業(yè)從業(yè)人員108.94萬人，實現(xiàn)增加值1673.79億元，對上海經濟增長的貢獻率達到14%。青島市憑借位于山東的黃河在這里入海，孔子在這里誕生，奧運在這里的城市名片，文化軟實力不斷增強，到“十二五”末，創(chuàng)意產業(yè)值將達到千億元。深圳市自2003年在全國率先確立“文化立市”戰(zhàn)略以來，文化創(chuàng)意產業(yè)以年均接近25%的速度快速發(fā)展，2010年文化創(chuàng)意產業(yè)增加值達726億元，位居全國大中城市前列，成為帶動經濟快速健康發(fā)展的重要引擎。

2、發(fā)展速度迅速。北京以豐厚的文化資源為底蘊，彰顯古都魅力的同時，也使文化創(chuàng)意產業(yè)成為首都經濟新的增長極。目前，朝陽區(qū)正在建設國家級廣告產業(yè)園，文化創(chuàng)意產業(yè)已經由培育引導期進入快速發(fā)展期。被正式授予“設計之都”稱號的上海，正努力提升文化創(chuàng)意產業(yè)的“含金量”，由規(guī)模擴張轉向更側重于內涵提升的全新發(fā)展階段，加入了聯(lián)合國“創(chuàng)意城市”網絡，已有100多個文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)，基本覆蓋全市。福州目前已建成國家級文化產業(yè)示范基地、國家影視動漫實驗園等，創(chuàng)意產業(yè)已成為福州經濟新的增長點。

3、產業(yè)集聚區(qū)呈現(xiàn)。十二五規(guī)劃以來，文化創(chuàng)意產業(yè)成為國家重點支持產業(yè)，尤其是北京、廣東、江蘇、山東4省市表現(xiàn)得尤為顯著。文化產業(yè)規(guī)模不斷擴大，經濟效益大幅提高，文化體制改革成效顯著，新興文化產業(yè)快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產業(yè)已成為第三產業(yè)中僅次于金融業(yè)的第二大支柱產業(yè)。數(shù)據(jù)表明，文化產業(yè)對各地經濟發(fā)展的貢獻率逐步提高，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國力競爭的重要因素、經濟社會發(fā)展的重要支撐，文化產業(yè)的快速發(fā)展已成為當前文化建設的亮點之一。國家統(tǒng)計局的報告顯示，北京、廣東、江蘇、山東4省市文化產業(yè)增加值均已突破千億元。

4、文化與資源有效融合。文化產業(yè)與資源的融合正成為一種新的趨勢。山東諸城憑借豐富的恐龍化石資源特色，總投資150億規(guī)劃建設恐龍文化產業(yè)園，打造中國龍城之都。唐山憑借誕生中國第一座現(xiàn)代化煤井、第一條標準鐵路等寶貴工業(yè)文化資源，深入發(fā)掘地震文化資源，修建唐山主題文化商業(yè)街。項目落成后將分為“吃、住、游、購、娛、影視拍攝”六大功能分區(qū)，著力打造唐山工業(yè)文化品牌，彰顯特色文化魅力。重慶九龍坡針對人們對婚慶文化的需求，利用巴蜀文化資源，打造紅喜坊婚慶產業(yè)城，今年前9個月營業(yè)收入就有5億多元，還帶動了都市文化旅游產業(yè)的發(fā)展。可以看出，當文化需求與資源進行有效對接、深度開發(fā)時，就能產生乘數(shù)效應，創(chuàng)造出更大的經濟效益和社會效益。

四、文化創(chuàng)意產業(yè)成為知識經濟大背景下的經濟運行新模式

文化創(chuàng)意產業(yè)與知識經濟所涵蓋的發(fā)展對象相互重疊的地方多，但不是一種包含關系。知識經濟是以高新技術產業(yè)為第一產業(yè)支柱、以智力資源為首要依托的智能型經濟，是一種區(qū)別于過去以傳統(tǒng)工業(yè)為產業(yè)支柱、以稀缺自然資源為主要依托的新型經濟。因此，知識經濟比較重視科學技術方面的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產業(yè)指的是文化資源與其他生產要素緊密結合，文化、科技與經濟互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經濟模式。因此，文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在文化產業(yè)化和產業(yè)文化化上。文化創(chuàng)意產業(yè)和知識經濟的運行模式雖然都要以創(chuàng)新為靈魂，都強調人的主體地位和主導作用，使經濟運行建立在文化、知識、智慧、價值觀念、精神動力、人文環(huán)境以及高科技和文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和高素質人力資源之上，但二者還是存在以下兩個方面的重大區(qū)別。因此，文化創(chuàng)意產業(yè)在知識經濟大背景下，成為一種新的運行模式。

1、發(fā)展條件不同。知識經濟是在充分知識化的社會中發(fā)展的經濟，因而必須在高新技術非常發(fā)達的國家才能出現(xiàn)和發(fā)展。而文化創(chuàng)意產業(yè)雖然也要求高度發(fā)達的高新技術，但又不完全依賴高新技術，它強調的是以文化為發(fā)展經濟的理念，依靠的是文化資源優(yōu)勢，既可以在發(fā)達國家發(fā)展，也可以在發(fā)展中國家發(fā)展，甚至在經濟欠發(fā)達地區(qū)也可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，使人文資源和文化優(yōu)勢成為新的經濟增長點。

2、涉及的范圍不同。知識經濟由于重點在于技術，更多地強調科學精神，所以往往會囿于自然科學。而文化創(chuàng)意產業(yè)既重視自然科學也重視社會科學，既重視科技創(chuàng)新又重視思維創(chuàng)新，有效地把弘揚科學精神和倡導人文精神有機統(tǒng)一起來，能充分發(fā)揮文化對經濟的能動作用。

【參考文獻】

[1] 百度百科：http：//baike.baidu.com[EB/OL].

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企業(yè)檔案是企業(yè)各類重要信息資源所構成，檔案信息化建設可謂是企業(yè)信息化建設方面的關鍵，更是企業(yè)檔案管理創(chuàng)新的主要基礎。企業(yè)要運用針對性策略，增加投資及投入，保障企業(yè)檔案信息資源完整性及安全性，從而促進信息資源開發(fā)，充分提升企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化建設水平。企業(yè)檔案機構應有效落實計算機系統(tǒng)和數(shù)字設備建設，從而形成電子文件各類數(shù)據(jù)的收集及歸檔和存儲，從而服務于最終的管理工作，有效落實已有紙質及照片和聲像等方面數(shù)字化處理工作，提供更為可靠的信息網絡化服務。

1.2 企業(yè)檔案信息化建設是企業(yè)信息化工程的關鍵

企業(yè)檔案信息化建設可以說是企業(yè)信息化工程的關鍵，直接影響著企業(yè)的發(fā)展水平。眾多且繁雜的企業(yè)檔案信息，為了提升管理水平及服務質量則加快信息化建設是勢在必行，從而降低檔案人員重復性工作及體力勞動，解放生產力且提升工作效率及效果，把企業(yè)檔案工作人員解放出來，推進企業(yè)檔案管理工作模式的轉型，從而積極發(fā)揮企業(yè)檔案信息資源價值，達到各類檔案信息資源共享。

1.3 企業(yè)檔案是企業(yè)基礎管理工作的關鍵

企業(yè)檔案關乎著企業(yè)基礎管理工作是否有序展開，這不僅僅是維護企業(yè)的利益及合法權益，加上真實的歷史面貌確證，也直接影響企業(yè)經濟提升及重要發(fā)展戰(zhàn)略的落實。統(tǒng)一完整的檔案能夠充分反映企業(yè)發(fā)展及技術和成果，加上生產效率及經營模式，也是一項不可或缺的有有效途徑。

2 企業(yè)檔案信息化建設目標及原則

企業(yè)檔案信息化建設最主要的目的則是促進及健全企業(yè)信息化，從而提升總體信息化建設水平及規(guī)劃和方案，企業(yè)檔案信息化建設更應該充分滿足企業(yè)信息化各方面要求，構建科學合理的文件歸檔及儲存于應用管理系統(tǒng)，并且有效解決循序漸進及總體提升之間所存在的關系，確保企業(yè)檔案信息化建設持續(xù)發(fā)展。

2.1 檔案信息化建設及企業(yè)信息化建設同步原則

企業(yè)檔案部門應持續(xù)強化及企業(yè)信息化建設主管機構之間的聯(lián)系，從而規(guī)整檔案信息化工作基本要求，將檔案管理系統(tǒng)納進企業(yè)信息化系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)檔案管理系統(tǒng)及企業(yè)信息系統(tǒng)充分銜接。

2.2 技術及管理并重原則

用管理來有效統(tǒng)領信息技術，用信息技術推進各方面管理工作創(chuàng)新。企業(yè)檔案管理理念及方式和技術，加上手段等方面都應考慮到信息技術發(fā)展及新型科研成果，信息技術的運用應注重企業(yè)管理各方面要去及需求與企業(yè)信息化建設總體要求。

3 ERP電子文件在線歸檔技術下的企業(yè)檔案信息化建設

3.1 ERP系統(tǒng)

所謂的ERP系統(tǒng)是指將企業(yè)的物質資源和資金資源以及信息資源有機的集成為一體企業(yè)信息罐體系統(tǒng)，涵蓋了企業(yè)的財務，生產，計劃，項目管理等運營管理中的各個環(huán)節(jié)，具體包括了以下幾個方面的內容：第一，支持企業(yè)會計審計工作的重要會計憑證；第二，提供企業(yè)生產經營的基礎數(shù)據(jù)以及生產經營的各項統(tǒng)計數(shù)據(jù)；第三，實時的記錄企業(yè)的各項數(shù)據(jù)，為企業(yè)的科學決策提供依據(jù)。

通過ERP系統(tǒng)，企業(yè)可以實現(xiàn)對資金，貨物，人員和檔案信息資源等的自動化管理，近年來，我國的一些大型企業(yè)中廣泛采用ERP系統(tǒng)進行運營管理，由于企業(yè)的數(shù)據(jù)是企業(yè)的重要財富，因此ERP系統(tǒng)逐漸成為企業(yè)運營管理過程的神經中樞，使用ERP系統(tǒng)電子文件在線歸檔技術來進行企業(yè)檔案信息化建設具有重要的意義。

3.2 強化企業(yè)檔案信息化標準化及規(guī)范化建設

標準化及規(guī)范化是檔案信息化建設的關鍵基礎，是必要的條件，更是檔案信息化建設各方面保障。信息化條件下的計算機和網絡技術運用普及，并且各類新型計算機管理軟件不斷涌現(xiàn)，造成電子文件的格式多樣化。所以應保障信息化建設進程加快，電子文件及電子文檔使用也是非常關鍵，因此應重視強化相關標準及規(guī)范策略分析及探究。現(xiàn)如今國內的電子文件管理及檔案信息化建設過程中，編制了對應的標準及規(guī)范，這些相關標準的制定是電子文件及電子檔案管理整個系統(tǒng)的基礎。不夠企業(yè)務必要考慮具體情況，考慮企業(yè)信息技術使用及管理程序的再造，編制適應于企業(yè)的電子文件管理及電子檔案管理標準和規(guī)范，再加上各類實施細則。編制標準及規(guī)范時則應積極爭取獲得相關部門人員及各個業(yè)務部門與軟件開發(fā)人員的作用，以便提供良好的組織來確保標準和規(guī)范的建設，人員及技術方面的保證。

3.3 企業(yè)信息系統(tǒng)自動歸檔接口開發(fā)

應將信息系統(tǒng)及檔案系統(tǒng)無縫銜接作為主要目的，從而開發(fā)出適應的企業(yè)信息自動歸檔接口，持續(xù)充實檔案數(shù)字資源庫。企業(yè)檔案信息化建設的關鍵點就是企業(yè)信息系統(tǒng)和各類文件數(shù)據(jù)復雜多樣，現(xiàn)如今國內諸多企業(yè)信息化建設過程中，開始注重信息系統(tǒng)所產生的各類數(shù)據(jù)歸檔，將檔案信息化建設納進了企業(yè)總體信息化建設規(guī)劃及方案中，也開發(fā)了OA電子文件自動化歸檔接口及ERP電子文件在線歸檔接口和移動載體電子文件聯(lián)機歸檔接口，再加上聲像電子文件在線歸檔接口等都使得企業(yè)大約80%檔案進行自動化歸檔，為數(shù)字化檔案館提供大量數(shù)據(jù)資源，也是檔案信息化建設的物質性基礎。

3.4 檔案信息資源開發(fā)利用

現(xiàn)代化企業(yè)機制，均是以盈利為最終目的，國內企業(yè)承擔社會責任的同時則更需要履行經濟責任，企業(yè)各類管理活動均是應基于提升經濟效益為主要宗旨，檔案管理是企業(yè)基礎管理的關鍵，更不能背離該宗旨。檔案信息化建設應充分實現(xiàn)企業(yè)信息資源共享及服務企業(yè)各項發(fā)展，從而得到源動力，促進檔案信息化建設走向效益之路。企業(yè)應注重發(fā)揮檔案部門各類信息資源的集合優(yōu)勢，把企業(yè)各個機構及信息系統(tǒng)形成檔案整合，成為企業(yè)原始且集中的數(shù)字信息資源庫，這也有效處理了信息孤島情況。建設集中數(shù)字檔案資源庫，應重視檔案信息資源開發(fā)利用，將知識管理作為主要指導，從而實現(xiàn)檔案利用從信息型轉化為知識型，更好的挖掘及發(fā)揮檔案價值。

3.5 企業(yè)檔案信息化建設安全防護管理體系

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[4] 中國人民共和國文化部.深圳文化創(chuàng)意產業(yè)增長205%[EB/OL].（2012-01-18）[2012-10-20]..

[5] 中國日報.年均增長25%遠超GDP[EB/OL].（2011-12-29）[2011-10-15]..

[6] 新華網.上海市文化產業(yè)園區(qū)達52個 園區(qū)呼喚更多創(chuàng)意集群[EB/OL].（2012-05-02）[2012-10-20]..

[8] 上海市發(fā)展與改革委員會.上海市“十二五”規(guī)劃綱要解讀?大力發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)[EB/OL].（2012-10-20）[2012-10-20]..

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一、戶外廣告媒體創(chuàng)意定位的三個方面

1　消費群與趨向定位。

成功的戶外廣告設計應體現(xiàn)一定的文化性和人文精神。戶外廣告是文化的載體，對社會、國家、企業(yè)應具有積極負責的態(tài)度，它以獨特的視角和鮮明的價值趨向，使戶外廣告承擔企業(yè)和商品的基本功能，并能通過廣告創(chuàng)意本身的質量和品位體現(xiàn)出企業(yè)文化和企業(yè)精神。

2　消費地域定位。

戶外廣告的設計與安置要充分考慮到不同地域消費群的審美與喜好，在大中城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的廣告定位應有所不同，并且城市與相鄰城市之間的廣告定位也應有所不同。在廣告位置的選擇上，應避免在戶外廣告過于集中的地段，而選擇戶外廣告錯落有致的地段。這樣可以避免視覺干擾過多的因素，更加準確、明晰地傳遞廣告信息。同時，在廣告時，對廣告設計的社會環(huán)境因素也不能忽視。

3　消費品質定位。

不同的商品要有不同的設計定位。設計定位受市場環(huán)境、市場機制，人們的消費觀念和審美意識，以及產品質量等諸多因素的限制。趨利避害，使他們的產品向著高質量、高品質、規(guī)范化服務的目標邁進。

目前中國的家電、計算機等企業(yè)，較注重自身的企業(yè)形象和品牌的長遠戰(zhàn)略。戶外廣告的設計一方面要以文化品位領導消費時尚，同時也需要娛樂性、幽默和觀賞性，使受眾在輕松、愉悅的氣氛中，接受廣告信息的傳遞。

二、戶外廣告媒體創(chuàng)意定位

1　創(chuàng)意定位從概念出發(fā)。

創(chuàng)意設計是將戶外廣告的定位從概念上表達出來，通過特殊的形式來表現(xiàn)廣告的主題，具有現(xiàn)實和情感內涵的圖形設計。戶外廣告設計的創(chuàng)意要具有明晰的符號形式，把銷售語言轉化為圖形語言，并具審美的內涵與外延。戶外廣告的視覺特點是瞬間效果，人們視覺本能的好奇性，總是對刺激的東西感興趣，具有醒目的標題、簡潔的圖形、明亮的色彩內容的戶外廣告設計，無疑是一件好的廣告設計。

2　標準統(tǒng)一的視覺形象。

戶外廣告創(chuàng)意設計要始終貫穿視覺形象的標準化、系統(tǒng)化，使之具有簡明而準確的視覺特征。系統(tǒng)化設計有利于企業(yè)在營銷過程中，在宏觀上整體對外傳播。大大改變促銷前的企業(yè)現(xiàn)狀。戶外廣告定位是根據(jù)不同的消費要求，給產品樹立良好的形象，設計定位以突出其歷史悠久的特征等，對廣告設計的目標，廣告設計的時間、地域、預期達到的結果進行前期分析。只有對市場進行科學、嚴謹、詳實的定位，才是戶外廣告成功的可靠依據(jù)。

3　以人為本的創(chuàng)意設計。

戶外廣告設計以人類情感因素為出發(fā)點，在物質文明和精神文明極度豐富的條件下，利用信息交流空前擴展的條件，使設計師的廣告創(chuàng)意得到最大限度的發(fā)揮。戶外廣告借助人們對傳統(tǒng)文化的理解和對新生活的感悟，以嶄新而豐富的面貌服務于大眾。可以說，準確的定位，是戶外廣告設計成功的一半。戶外廣告設計創(chuàng)意無潮流、無國界，創(chuàng)意設計就是不斷地對思想文化的創(chuàng)新，而非單純的技術性設計。如何做好戶外廣告創(chuàng)意，是廣告主與廣告策劃、文案、設計人員共同面臨的挑戰(zhàn)。

4　設計形象的動感表現(xiàn)。

戶外廣告設計在表現(xiàn)手段上，應增強設計內容的動感。當前，我們的廣告設計有太多的訴求形式，而缺乏詼諧幽默的設計表現(xiàn)。對文化內涵缺乏明晰的認識，片面追求商品動能性或缺乏文化內涵的戶外廣告設計，時效性短，毫無生命力。對戶外廣告設計準確的定位，要求設計必須貼近消費者的生活，深入研究消費者的行為和潛在的消費心理需求，探索一條消費者深信不疑的有關物質轉化為意象的、聯(lián)想的、人性的、深層次的表現(xiàn)形式。

三、戶外媒體創(chuàng)意定位的特征

1　提示性。

戶外廣告的對象是流動著的行人，在設計中要考慮到經過行人廣告的位置、時間。只有出奇制勝地使用簡潔的畫面和揭示的形式，才能吸引行人觀看廣告。因此戶外廣告設計要注重提示性，要圖文并茂，以圖像為主導，文字為輔助，使用文字要簡單明，陜、易讀易記。

2　簡潔性。

簡潔性是戶外廣告設計中的一個重要原t，整個畫面乃至整個設施都應盡可能簡潔，設計要獨具匠心，始終堅持少而精的原則，力圖給觀眾留有充分的想象余地。廣告畫面越單純，消費者的注意值也就越高。這正是廣告設計簡潔性的有效作用。

3　計劃性。

成功的戶外廣告必須有嚴密的計劃。設計者要有一定的目標和廣告戰(zhàn)略，在進行廣告創(chuàng)意時，首先要進行市場調查、分析預測，在此基礎上制定出廣告的圖形、語言、色彩、對象、宣傳層面和營銷戰(zhàn)略。廣告一經，不僅會在經濟上起到先導作用，同時也會作用于意識領域，對現(xiàn)實生活起到潛移默化的引導作用。

篇5

品牌設計就是對一個企業(yè)或產品進行命名、標志設計、平面設計、包裝設計、展示設計、廣告設計及推廣、文化理念的提煉等等，從而使其區(qū)別于其他企業(yè)或產品的個性塑造過程。品牌是企業(yè)自己的，而企業(yè)品牌形象的感知者是消費者。消費者對企業(yè)品牌的認可是靠企業(yè)品牌形象而建立起來的，不是靠某個漂亮的標志或者包裝這種單一的行為就可以讓消費者對企業(yè)“忠心”，標志等只是品牌形象的一個重要載體，讓消費者去強化的記憶您的企業(yè)品牌形象。所以，品牌形象是企業(yè)與消費者之間的一個重要的橋梁，是企業(yè)發(fā)展的奠基石！

一、品牌理念

1、品牌理念的意義

品牌理念，對于這個詞或許許多人都感到陌生而熟悉。它與企業(yè)哲學、企業(yè)理念相似，是員工或設計師一致?lián)碛械乃伎挤绞剑彩菍ζ髽I(yè)共同的看法、想法的最初模型。企業(yè)的理念對企業(yè)的文化、個性與識別，對企業(yè)的影響是十分巨大的。一旦被社會群體或消費者接受，就會放出光芒。

（1）品牌命名。通常來說，商業(yè)品牌視覺感知固然極為重要，然而品牌命名才是創(chuàng)立品牌的第一步。一個好的名字，是一個企業(yè)、一種產品擁有的一筆永久性的精神財富。品牌的命名傳播力要強，親和力要濃，保護性要好。通過企業(yè)的名字傳播出企業(yè)的文化內容和歷史背景，使人一聽到企業(yè)的名字就能想到知名品牌或是該品牌的產品或主打產品以及實力。

（2）品牌愿景。嚴格地來說，如果沒有品牌愿景就無法建立企業(yè)理念。一個企業(yè)對自己的認知是十分重要的，通過品牌的理念來確立來暢想對品牌的愿景。愿景最初不過是“夢想”，但是后續(xù)不斷充實穩(wěn)固信念，創(chuàng)造出具體可行的計劃。品牌就是過去所培育的與現(xiàn)在獲得的東西之外，再加上未來的夢想及構想。大眾之所以認同品牌，憧憬品牌，正是由于認同那個夢想，感到自己的夢想依托于品牌企業(yè)的愿景上。

二、品牌設計

1、創(chuàng)意開發(fā)

品牌的創(chuàng)意開發(fā)，需要很多步驟。需要收集有關企業(yè)資料、文化和歷史、對品牌印象等之的調查、分析、擬訂策略等。然而領導者和設計師對于品牌標志的認識也有所不同。領導者眼中的企業(yè)品牌設計可能包含了一些：使命、愿景、理念、夢想、浪漫、存在意義、目標、達成形象、廣宣策略和名稱意義。他們所考慮的是對企業(yè)的愿望和期盼。而設計師的腦海中所呈現(xiàn)的即是：設計的歷史、其他競爭公司設計、最新設計傾向、設計未來預測、造型表現(xiàn)技術、型態(tài)心理學、色彩心理學、商標、風潮和氣氛等。因此設計師所考慮的即是從設計層面從專業(yè)的角度看待問題，他們對于企業(yè)的設計具有很高標準和職責。

2、創(chuàng)意設計

把再簡單不過的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式創(chuàng)意設計，包括工業(yè)設計、建筑設計、包裝設計、平面設計、服裝設計、個人創(chuàng)意特區(qū)等內容。創(chuàng)意設計除了具備了“初級設計”和“次設計”的因素外，需要融入“與眾不同的設計理念――創(chuàng)意”。

除了對創(chuàng)意更好地理解，還需要對設計的聯(lián)想。用過對聯(lián)想法的定義來對設計進一步的認識。聯(lián)想法是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因導致不同表象之間發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維方法。其主要思維形式包括幻想、空想、玄想。聯(lián)想法可以分為：（1）接近聯(lián)想。它是指時間上或空間上的接近都可能引起不同事物之間的聯(lián)想。比如，當你看到五星紅旗的時候你會聯(lián)想到中國。（2）相似聯(lián)想。它是指由外形、性質、意義上的相似引起的聯(lián)想，如由照片聯(lián)想到本人等。（3）對比聯(lián)想。它是指由事物間完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特征就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性。

3、經過提出創(chuàng)意設計之后，就要依據(jù)形象性和機能性、商標類似調查、依據(jù)、員工等反應調查以及依據(jù)資料與理論，憑借領導者的直覺與感性來對其進行篩選。最后決定商標，把品牌設計精致化，系統(tǒng)化。相繼的品牌應用設計展開并手冊化。

三、品牌資產價值

1、品牌設計手冊

正確而有效率地將企業(yè)想要傳播的形象信息傳播出去的架構就是設計系統(tǒng)。設計手冊就是將設計系統(tǒng)固定并加以整理的成果，主要是提供給品牌管理者、廣告與印刷發(fā)包者及設計師使用。手冊有兩個作用：一個是避免破壞設計系統(tǒng);另一個是使新的展開物能夠在系統(tǒng)內正確設計。設計系統(tǒng)手冊即是“這里就這樣，不可破壞”的“法典”，又是“就照這樣展開”的“指導文書”。

經過前面的品牌設計介紹，設計手冊是前面一系列創(chuàng)意和企業(yè)文化的總和。設計手冊不僅包含了品牌設計的產品設計，還包含了標志對于企業(yè)文化的影響力體現(xiàn)了企業(yè)的文化和歷史。是將CI的非可視內容轉化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。

2、品牌的資產價值

品牌的資產價值作為企業(yè)的一項重要的無形資產，在企業(yè)總資產中占據(jù)的比重越來越大。這也受到了各個企業(yè)管理者人員的資產評估機構的重視。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異與日益激烈，產品高度同質化，品牌儼然成為了企業(yè)在競爭中取勝的法寶，它決定著企業(yè)的生死存亡。因此對品牌的資產價值進行評估，成了企業(yè)品牌管理中一個重要的環(huán)節(jié)，對于企業(yè)如何運營其品牌具有重要的應用價值和現(xiàn)實意義。

品牌的資產的含義豐富而深遠，它不同于企業(yè)的有形資產，它雖然是看不見摸不到的，卻有著自己獨到的特點。由于品牌資產的無形性，使得它的計量難于有形資產。因為品牌的資產價值評估需要一系列的指標體系進行綜合評價，是一項非常復雜又有困難的工作。目前國際國內的評估理論界出現(xiàn)了各種不同的品牌資產價值評估方法，但可惜的是至今也沒有形成一個統(tǒng)一的或者是標準的評估方法。

總結

在現(xiàn)代社會，品牌是一個以消費者為中心的概念，沒有消費者，就沒有品牌。所以，消費者對于品牌的肯定也是十分重要的，這也包含了品牌的資產價值。換言之，品牌知名度、品牌知覺質量、品牌聯(lián)想以及品牌忠誠度和誠信度是品牌資產價值構成的重要來源。所以，品牌的資產價值對企業(yè)的運營和發(fā)展是有很大的影響的，注意品牌開發(fā)設計的前提下還要對品牌的前景和營銷加以努力，只有這樣才能真正地成就一個好的企業(yè)好的品牌。（作者單位：浙師范大學美術學院）

參考文獻：

[1]胡川妮.品牌廣告塑造[M].中國人民大學出版社（北京），2004.

[2]原田 進（日），黃克煒（譯）.設計品牌[M].江蘇美術出版社（南京），2009.8.

[3]彭凌玲，朱丹.品牌形象設計[M].南京大學出版社（南京），2010.

篇6

美國經濟學家熊彼特于1912年出版的《經濟發(fā)展理論》一書中提出，創(chuàng)新就是建立一種新的生產函數(shù)，是重新組合生產要素；而企業(yè)家的職責就是實現(xiàn)創(chuàng)新，為企業(yè)引進新組合。熊彼特對創(chuàng)新的闡述側重于創(chuàng)新對宏觀經濟體系的影響，而管理大師德魯克則是從企業(yè)層面定義創(chuàng)新：創(chuàng)新是企業(yè)家通過創(chuàng)造新的資源從而生產財富，或是重新組合已有資源，使這些舊的資源具有生產更多財富的潛力的方式。德魯克認為，企業(yè)要么滅亡，要么創(chuàng)新。而創(chuàng)新思維則是指突破傳統(tǒng)思維習慣，運用非常規(guī)的方法或獨特的視角來思考問題，提出與眾不同的、有效的解決方案。對企業(yè)而言，創(chuàng)新思維是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢的推動力。創(chuàng)新思維具有獨創(chuàng)性、差異性、探索性和風險性等特點。

二、案例分析

（1）通用電氣公司不斷創(chuàng)新成就卓越。通用電氣公司（GE）是世界上最大的提供技術和服務業(yè)務的跨國公司，致力于將創(chuàng)意轉化為領先的產品和服務。1981年杰克?韋爾奇（Jack Welch）繼任GE的CEO，認為一個強大的企業(yè)必須有持續(xù)增長的收益和利潤，收益的增加來自源源不斷的新主意和產品創(chuàng)新。而GE的諸多程序及制度僵硬，公司官僚體制以及在背后支撐的企業(yè)文化是阻礙GE收益增長的因素之一。韋爾奇認為應突破傳統(tǒng)管理概念本身的約束，在“硬件”上，通過業(yè)務重組和管理重組，大力裁減規(guī)模，構建扁平化結構；在“軟件”上，則盡力試圖改變整個企業(yè)文化和員工的思考模式。GE在1981年時，生產增長遠遠低于日本的同類企業(yè)，已經喪失技術方面的領先地位。1992年的GE市值超過670億美元，由1980的第十一名提高到全美第三。分析：企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質就是企業(yè)文化。通過成功運用創(chuàng)新思維，韋爾奇對企業(yè)進行軟硬件的創(chuàng)新，塑造了一個優(yōu)秀的企業(yè)文化，這種文化支撐著企業(yè)贏取競爭力優(yōu)勢。韋爾奇時期的GE，利用企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢，勇于冒險并嘗試新事物，樂于變革是當時企業(yè)的主要價值觀。韋爾奇對GE的企業(yè)文化進行了成功的改革，創(chuàng)立了快速適應市場動態(tài)和團隊合作的文化機制。經由不斷的變革、創(chuàng)新，GE由一個歷史悠久的工業(yè)帝國，轉變?yōu)橐粋€善于變中求勝、發(fā)展?jié)摿o窮的公司楷模，成為企業(yè)界的奇跡。（2）書是用來種的中國瓜果書創(chuàng)意設計生產基地。中國瓜果書創(chuàng)意設計生產基地成立于2008年。瓜果書運用“書，是用來種的！”這一極具沖擊力的創(chuàng)意，結合新穎的工藝設計思想，使盆栽技術和書本構造有機結合，開創(chuàng)了“書本開花結果”的奇觀。在充分吸收日本、美國創(chuàng)意設計的基礎上，中國瓜果書創(chuàng)意設計生產基地自主設計研發(fā)出來的瓜果書系列產品作為極具創(chuàng)新意識的時尚創(chuàng)意產品，融合了先進的工業(yè)設計思想和園藝科學理論。中國瓜果書創(chuàng)意設計生產基地的運作模式是雙向參股式經營，總部和商風險共擔。加盟商的經營模式是一體兩店，除了實體店鋪，還開通相應的網上店鋪，推進線上線下交易。分析：中國瓜果書創(chuàng)意產業(yè)基地是創(chuàng)新思維的實踐者。一是產品具創(chuàng)新性。瓜果書，本質上是科學和設計的巧妙結晶，是結合了工業(yè)設計的先進理念和園藝科學的成熟技術，從而打造出的極具創(chuàng)新意識的工業(yè)產品。瓜果書的顯著特征突出反映在技術新穎性和產品外觀設計多樣性。二是商業(yè)模式具創(chuàng)新性。產業(yè)基地推行的雙向參股式加盟打破了形式主義的加盟連鎖，實現(xiàn)了從形象到產品、從經營到管理、從投資到收益全方位的連鎖。在營銷上充分發(fā)揮WEB2.0時代的互聯(lián)網商機，注重發(fā)揮網絡優(yōu)勢，實現(xiàn)營銷的綜合立體開展。

三、企業(yè)創(chuàng)新思維的培育

思想決定行動，企業(yè)從要素驅動向創(chuàng)新驅動轉變，形成產品領先的發(fā)展態(tài)勢，創(chuàng)新思維不可或缺。作為企業(yè)創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新思維既是企業(yè)樹立競爭優(yōu)勢的重要武器，也是推動企業(yè)發(fā)展的靈魂。企業(yè)創(chuàng)新思維的培育必須有的放矢，才能成為企業(yè)建立核心競爭力的有效動力。（1）立足企業(yè)實際，發(fā)揮企業(yè)特色。企業(yè)技術、人力和財力等各方面的資源是制定企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的立足點，是建設推動企業(yè)發(fā)展的文化的出發(fā)點。企業(yè)的創(chuàng)新文化只有定位于企業(yè)實際，才能有助于提高競爭力。整合思維是創(chuàng)新思維在企業(yè)進行戰(zhàn)略調整時的體現(xiàn)，是優(yōu)化企業(yè)資源配置的一種系統(tǒng)論思維方式，通過組織和協(xié)調，對有關的資源進行重新配置，以突顯企業(yè)的核心競爭力。在對企業(yè)的優(yōu)劣勢進行調研的基礎上，決策者應善于運用整合思維和哲學思維，從而更好地把握企業(yè)發(fā)展變化規(guī)律。一是發(fā)揚企業(yè)優(yōu)勢，做有特色的企業(yè)。創(chuàng)新圍繞企業(yè)的優(yōu)勢進行，做大做強企業(yè)的優(yōu)勢業(yè)務，使之成長為企業(yè)前進的利劍，為產品占領市場發(fā)揮前鋒的作用。企業(yè)優(yōu)勢業(yè)務的加強，可增強企業(yè)自身造血能力，提高企業(yè)在市場競爭中的抗壓能力。二是認清企業(yè)劣勢，因勢制宜。企業(yè)劣勢是企業(yè)自身在生產經營過程中逐漸形成的、對企業(yè)生產經營活動具有制約作用的因素，既有制度性劣勢，也有業(yè)務性劣勢。企業(yè)的創(chuàng)新需建立在清醒認識劣勢因素的基礎上，制定舍棄或轉變的措施，從而解除企業(yè)發(fā)展道路上的束縛。（2）擁有前瞻性目光，制定長遠發(fā)展戰(zhàn)略。良好的全局把握能力是提高企業(yè)競爭力的決定因素之一。在透徹分析企業(yè)自身情況和市場、競爭對手等環(huán)境因素的前提下，企業(yè)需未雨綢繆，以長遠的眼光對未來早作謀劃，從而實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)制定具前瞻性的長遠發(fā)展戰(zhàn)略時，創(chuàng)新思維表現(xiàn)為決策者的超前思維和創(chuàng)新觀念。超前思維是一種以將來可能出現(xiàn)的情況而對現(xiàn)實進行彈性調整的思維。經濟社會發(fā)展變化紛繁復雜，具備超前思維的決策者有能力對企業(yè)創(chuàng)造前景進行預測性的思考，為企業(yè)擬定遠大的目標。企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略時，危機思維是與超前思維相輔相成的一種思維方式。危機思維促使企業(yè)家居安思危，能敏銳發(fā)現(xiàn)可能面臨的困難，全面思考企業(yè)前進中應該解決的問題，以確保企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。在競爭激烈、變化多樣的市場環(huán)境下，企業(yè)家牢固樹立危機意識，把意識變成危機思維習慣，才能夠把握企業(yè)基業(yè)長青的命脈。（3）營造創(chuàng)新環(huán)境，創(chuàng)建智慧型組織。企業(yè)培育創(chuàng)新思維就是要打破員工的思維定勢，培養(yǎng)員工的創(chuàng)造力，形成良好的、積極向上的心態(tài)。創(chuàng)新思維在企業(yè)組織上的體現(xiàn)是培育智慧型組織。智慧型組織是以人為核心，能不斷修正、自我調節(jié)、隨機應變的組織，是一種新型企業(yè)組織管理運營模式。由于具備持續(xù)不斷地快速學習和自我更新的特性，智慧型組織可通過持續(xù)學習，根據(jù)環(huán)境（自然環(huán)境、技術進步）的動態(tài)變化適時調整自身與外界環(huán)境之間關系，及時做出對策，從而制定正確的競爭策略，并且持續(xù)更新、進化，進而提升企業(yè)的競爭力。

智慧型組織將企業(yè)的高效學習、知識創(chuàng)新、智慧經營融為一體。這種新型的企業(yè)組織模式的核心是創(chuàng)新，它強調勞動者的創(chuàng)新素質。一是通過知識共享打破個人思維定勢。智慧型組織以團隊學習為基礎。企業(yè)應重視組織內的思想交流，才能做到知識和能力的真正共享，為企業(yè)發(fā)展進步帶來真正的力量。為此，企業(yè)要加強信息化建設，從而帶動企業(yè)內部的全面改革，促進組織管理體系的改革與優(yōu)化。企業(yè)通過信息化實現(xiàn)組織內知識共享，促使組織成員打破個人思維定勢，從各種角度分析問題，豐富員工個人的知識和經驗，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。二是運用知識管理提升整體運作效率。知識管理可將個人知識轉化為團隊知識，隱性知識轉化為顯性知識。企業(yè)建立開放創(chuàng)新的組織文化，通過各項制度層層強化這種文化，以提升團隊學習創(chuàng)新能力。企業(yè)通過創(chuàng)建一個充滿活力、知識分享與持續(xù)成長的大環(huán)境，獲得持續(xù)的創(chuàng)新能力，從而成為不斷創(chuàng)新、具有能動性、靈活性與應變力的智慧型組織。三是建立完善的激勵保障機制培養(yǎng)學習毅力。企業(yè)提升績效管理水平，激勵全員勇于學習、創(chuàng)新，并建立完善的激勵體制。在企業(yè)愿景、戰(zhàn)略和目標的指導下，激勵員工提高個人能力，提升職場競爭力，同步推進個人的創(chuàng)造力和企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

篇7

標志設計從最終呈現(xiàn)的符號創(chuàng)意形態(tài)上大致可以劃分為圖形類標志和字型類標志設計兩大類。圖形類標志的終極呈現(xiàn)符號形態(tài)可劃分為具象圖形標志和抽象圖形標志；字體類標志的終極呈現(xiàn)符號形態(tài)可劃分為漢字標志和字母標志。

一、圖形類標志設計的創(chuàng)意方法

圖形創(chuàng)意，就是尋求視覺傳達的獨創(chuàng)性意念、構想。圖形創(chuàng)意是圖形設計的核心，它以傳播信息為根本原則，以創(chuàng)造性思維為先導，尋求獨特、新穎的意念表達方式和表現(xiàn)形式，以獨特而清晰的闡釋方式說明信息內容，以獨具匠心而新異的形象畫面引人關注，發(fā)生興趣，產生感染，并留下深刻印象，從而使觀眾不得不接受信息。而圖形標志設計是指通過圖案或幾何圖形來傳達企業(yè)理念和特色的標志設計。

圖形類標志設計的創(chuàng)意方法大致分為三種：

1.具象的圖形標志設計的創(chuàng)意方法

具象圖形標志設計創(chuàng)意方法指運用自然豐富多彩的素材進行提煉和加工具象的圖形的創(chuàng)意設計的方法，它具有生動而富有情趣且具有圖解說明式的特點。例如，“心系新生命”大型活動的標志創(chuàng)意，該標志從企業(yè)活動的性質及參加者的特點出發(fā)來進行創(chuàng)意，采用了以情動人的表現(xiàn)手法，而表現(xiàn)什么與如何表現(xiàn)是設計構思中的關鍵因素。分析題目，找出主次則是創(chuàng)意設計的實質內容。因此，“心系新生命”是標志設計的主體，如何體現(xiàn)出兩者之間的親密和情感，關鍵在于對“系”字的理解和描繪。

2.抽象形的標志設計的創(chuàng)意方法

抽象形的標志設計是指以單純的點、線、面、體為主體，然后進行重復、漸變、對稱、發(fā)射、突變、調和、均衡、正負、分解、借用、組合等變化處理的創(chuàng)意設計的方法。例如，1996年全國弦樂重奏大獎賽的標志設計采用抽象的圖形，以意造型、以形表意相結合的創(chuàng)意手法，該標志設計是寫形的抽象創(chuàng)意設計標志，形象有音符、四根琴弦和手指。寫形標志的優(yōu)點是形象直觀、有很好的視覺識別性、對形的處理不應拘泥于寫實、防止圖解式、對結構的處理不應成為形象的堆積，而是一種依存關系。該標志設計在第一根琴弦上巧借了優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，琴弦撥動了觀者的心靈，拉近了人和標志的情感距離，實為優(yōu)秀之作。同類設計還有：豐田汽車公司標志，以三個橢圓組成，表示字母“T”的造型，體現(xiàn)了宇宙的形象，意味公司先進技術全球性的延伸。

3.綜合性標志設計的創(chuàng)意方法

綜合性標志設計的創(chuàng)意方法指由純文字表音、結合字型構成的字型標志和純圖形的綜合標志組成的創(chuàng)意方法。它兼顧了文字說明和圖形表現(xiàn)，具有視、聽同步訴求的優(yōu)勢，應用極其廣泛。例如，美國棉花種植銷售研究機構的標志創(chuàng)意設計，采用英文COTTON（棉花）和豐滿單純的棉花圖形進行組合創(chuàng)意，象征高質量、高技術的機構特征，形象生動。同類標志創(chuàng)意設計還有我國澳門特別行政區(qū)區(qū)徽、中國旅行社標志設計等。

二、字型類標志設計的創(chuàng)意方法

字型類標志設計的創(chuàng)意方法大致分為三種：

1.以企業(yè)、品牌全稱為素材，在文字或字母的空間、結構、筆畫、形態(tài)及形式上進行變化處理。特定文字或字母的設計造型可以表現(xiàn)出一些相關行業(yè)的特性。例如，北京翰禹食品飲料有限公司的標志創(chuàng)意設計使用了企業(yè)全稱名字的文字作為標志設計的主體，做到了直接、可讀和準確，為信息的傳遞提供了便利條件，體現(xiàn)出了北京翰禹食品飲料有限公司的產品及行業(yè)特點。采用同類創(chuàng)意手法還有可口可樂、SONY等。

2.以企業(yè)、品牌名稱的字音為素材，有單字、雙字首和多字首等的表現(xiàn)形式的創(chuàng)意方法。例如，北京福田汽車的標志設計，分別由“福田”兩個字的漢語拼音“FUTIAN”的大寫字母和第一個“F”和字母“t”共用變形組成，變形的“F”和“t”象征一臺高速運動的車頭，使企業(yè)的性質、發(fā)展和前景、橢圓形的外形同樣是有一種速度感，進一步強化了企業(yè)的性質，同時體現(xiàn)了動中有靜，加速了整個標志的節(jié)奏感，也預示中國技術高速穩(wěn)步發(fā)展的含義。

3.以企業(yè)、品牌名稱與字首組合為素材，兼顧字首形式鮮明的造型效果和名稱標志直白訴求的創(chuàng)意方法。例如，美國聯(lián)合航空公司的標志設計創(chuàng)意是以美國聯(lián)合航空公司的首寫字母“V”字進行特別加粗，后與公司名稱UNITED相結合的創(chuàng)意手法，既簡潔又明了，很好地體現(xiàn)了美國聯(lián)合航空公司企業(yè)的名稱、性質和行業(yè)特點，是一個值得稱贊的優(yōu)秀標志。

總之，標志設計的創(chuàng)意方法在標志設計中占有極重要的地位，要想設計好一個標志除了熟練掌握好文字和圖形的創(chuàng)意方法外，還要充分理解企業(yè)的名稱、性質、特點、經營理念、企業(yè)文化等，盡量做到構圖巧妙、寓意極強、形象簡潔、形式美感，體現(xiàn)出準確、奇特、美觀等特點，方能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標志。

參考文獻：

[1]王國倫.現(xiàn)代標志[M].沈陽：遼寧美術出版社，1998.

篇8

作為中國內衣界的翹楚，安莉芳秉承著內外兼修的品牌理念，孜孜不倦地為滿足女性內衣需求做著不懈努力。本次展會安莉芳特別在文化展區(qū)展出了以數(shù)字標示的集團歷程和獨有的完美內衣誕生流程，而專利技術、綠色環(huán)保知識普及以及慈善公益足跡的展現(xiàn)則讓人感受到了安莉芳深厚的企業(yè)文化內涵。

回顧安莉芳的發(fā)展足跡，是一部與中國改革開放同步發(fā)展的光輝歷程，也是一部中國內衣史的美麗畫卷。上世紀70年代安莉芳在香港邁出勇敢的創(chuàng)業(yè)足跡，從第一代自制切棉機和模壓機創(chuàng)造出來的模壓Bra誕生之日起，就奠定了安莉芳日后在內衣領域引領創(chuàng)新發(fā)展的思路；上世紀80年代，隨著中國改革開放，安莉芳進軍內地，并在深圳建廠，以創(chuàng)始人鄭敏泰先生“早跑20秒”的理念，開業(yè)界先河，逐步建立了品牌營銷、生產、財務等全面的計算機管理系統(tǒng)；上世紀90年代，安莉芳進軍長三角，成立常州公司，立足東方女性市場需求，讓專業(yè)的安莉芳品牌內衣專柜專店開遍中國大城市，為中國品牌內衣發(fā)展樹立了榜樣，不斷研發(fā)創(chuàng)新的內衣以其高度舒適和貼膚隱形被譽為女性的“第二肌膚”；進入21世紀，綠色環(huán)保、專利科技、多品牌和現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略成為企業(yè)發(fā)展的關鍵詞，伴著2006年香港主板上市，安莉芳駛入發(fā)展的新紀元。

安莉芳專利技術吸引消費者眼球

安莉芳集團擁有強大的研發(fā)力量，自主開發(fā)40多項專利技術。展區(qū)內展示的核心六大技術吸引了不少消費者駐足觀看。三維立體鋼圈、智慧肩帶、超低心位、呼吸罩杯、無鋼圈舒挺罩杯、智慧蓮花杯六大獨創(chuàng)專利，讓觀眾與專利技術零距離接觸，體驗安莉芳內衣的科技之美。

篇9

戶外廣告發(fā)展到今天，以成為企業(yè)進行廣告時媒體組合運做的重要組成部分，盡管它無法像電視、網絡、報紙那樣直接進入千家萬戶，但影響力卻不容忽視，戶外廣告具有傳播力強、成本低的特點，有利于開拓市場，提高企業(yè)的知名度，。廣告主對戶外廣告?zhèn)鞑ヂ实钠谕嫡诓粩嗯噬黝惛呖萍籍a品和手段在戶外廣告中到了廣泛應用；路牌廣告、pop廣告、櫥窗廣告、電子幕墻、車船（身）廣告形式各異，盡顯其能；一件成功的戶外廣告是廣告主與廣告公司通力合作的典范。一個準確的定位應從四個方面探究。

一、消費定位

1、消費群體定位

戶外廣告的常常集中在某一消費群體相對集中的地段，需要了解消費群體的審美、年齡分層、消費水準等，研究信息受眾的心理需求和視覺感受。在消費群體中，青年通常走在消費時尚前列，如圖所示的戶外廣告設計為例：它設置于北京王府井大街，（這里是具有代表當前中國消費時尚的商業(yè)街）產品是運動鞋，消費對象是青少年，廣告畫面設計采取影視靜禎的表現(xiàn)手法，畫面采取三個相對獨立，又能連成一體的構圖形式，內容充滿青春、激情、活力、動感，畫面概括，形象突出，傳遞信息準確，腳部分作為內容的主體，集中刻畫，色彩運用高貴、典雅而不失活力的藍灰色調，整個內容從色調到畫面形象充滿青春的氣息。這幅成功的戶外廣告設計是廣告策劃人員、設計師配合廣告主在廣告前期認真地調研、分析，找到了滿足青少年對色彩、圖形喜好的心理需求，引起了他們對廣告內容的共鳴，激發(fā)他們的購買欲，起到了促銷產品的目的。

2、消費趨向定位

一件成功的設計作品，應體現(xiàn)出一定的文化性。許多成功的戶外廣告設計，正是源于對文化內涵的明晰的認識，積極引導一個健康、向上的消費觀念，那種缺乏內涵、宣揚拜金主義、奢華生活的觀念，誤導消費和正確的價值取向的廣告，不應一味地聽從廣告主的功能表現(xiàn)，要積極地引導廣告主用文化內涵性，而不是純粹功能性來推銷自己的產品。在當代，我們的戶外廣告是文化的載體，應體現(xiàn)出對社會、國家、企業(yè)積極負責的態(tài)度，以獨特的視角和鮮明地價值趨向，使戶外廣告除了承擔企業(yè)和商品的基本的功能信息外，還能通過廣告創(chuàng)意本身的質量和品位體現(xiàn)出企業(yè)文化和企業(yè)精神。

進入二十一世紀的中國經濟，人們的消費觀和購買力都有了質的變化，人們的文化素養(yǎng)和較成熟地消費觀念在逐步形成，消費層在不斷地細分，擁有廣闊空間，但針對極強的市場氛圍，建立健康的消費價值觀，以設計引領消費，是我們設計師以不容辭的責任和義務。

二、地域定位

戶外廣告的設計與安置要充分考慮到不同地域消費人群的審美與喜好，在大中城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的廣告的定位也應有所不同，甚至城市與相鄰城市之間都有所不同，在廣告位置的選擇上，廣告主與廣告公司應避免在戶外廣告過于集中的地段，那里視覺干擾因素過多，通常無法準確、明晰地傳遞廣告信息，而應選擇廣告位錯落有致的地段，周圍環(huán)境的燈光在夜間避免干擾廣告內容的準確傳遞，同時,在廣告時,對廣告設計的社會環(huán)境因素也不能忽視,以廣告設計對象為出發(fā)點;例如:在電子產品集中的商業(yè)地與食品銷售點的內容與形式完全不同，食品類廣告設計，在內容上，可以從文化民俗內涵里挖掘,而電子產品以體現(xiàn)科技和知識的作用,要有一定的文化品位,因為這一消費群體在目前是中國受過高等教育相對集中的群體。只有深入調研分析,了解他們的審美喜好，有的放矢,制定準確的有針對性的廣告創(chuàng)意和營銷手段,才能獲得預期的效果.以北京和廣州為例，廣州的戶外廣告設計喜歡開門見山，一語道破，這與廣州人的快節(jié)奏的生活習慣和喜好有關，而北京的戶外廣告設計則追求一種品位和情調，只有科學、嚴謹?shù)亩ㄎ唬艜盏胶玫男Ч欠N“一紙文案行天下”的策略是行不通的。

日本豐田汽車在中國進行長時間的調研，打出了“車到山前必有路，有路必有豐田車”的非常中國化的廣告語，一下就打動了中國的愛車族。哪里有消費群體的地方，戶外廣告設計會相應地出現(xiàn)在哪里。在鄉(xiāng)村，我們的戶外廣告設計有針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費群體的表現(xiàn)內容，因而我們的表現(xiàn)內容與形式與城市的戶外廣告設計應有差異性，這樣適合當?shù)厝藗儗徝赖谋憩F(xiàn)形式，才會更貼切，更易打動人。反過來講，對一件從內容到形式均有較好體現(xiàn)的戶外廣告設計的反饋程度，可以折射出一個地區(qū)消費群的文化底蘊和文體層次。

三、品質定位

不同的商品，要有不同的設計定位，它主要受市場環(huán)境、市場機制發(fā)展是否健全，人們的消費價值觀和審美意識，以及企業(yè)產品本身的質量服務和消費層面間的關系等諸多因素的限制，驅利弊害，使他們的產品向著高質量、高品質、規(guī)范化服務，講誠信的目標邁進。

令人欣慰的是中國家電、計算機等行業(yè)，由于企業(yè)自身注重樹立企業(yè)形象和品牌的長遠戰(zhàn)略，再加上這個領域的消費群體的文化素質相對較高，他們對廣告內容和廣告文化品位的設計認知度較高，因而更有利于創(chuàng)意空間和價值趨向延展，以文化品位領導消費時尚，經濟發(fā)達的地區(qū)必然產生較為活躍的廣告市場，據(jù)權威機構調查，當前中國消費者對中國廣告設計的理解判斷力與世界發(fā)達國家的消費者相差不大。那么，當今這個信息如虹的社會，人們的生活離不開廣告設計，而廣告設計更無法離開消費者，中國當前需要具有娛樂性，幽默性和觀賞性的廣告設計作品，使受眾在輕松、愉悅的氣氛中，接受信息的傳遞；因此，了解消費心理，以高品質的廣告設計作品打動人。

四、創(chuàng)意定位

創(chuàng)意設計就是將戶外廣告的定位從概念上表達出來，通過特殊的形式來表現(xiàn)廣告的主題，具有現(xiàn)實和情感內涵的設計圖形，戶外廣告設計創(chuàng)意無潮流、無國界。創(chuàng)意設計就是不斷地對思想文化的創(chuàng)新，而非技術性的設計。創(chuàng)意要體現(xiàn)人文精神、體現(xiàn)文化性。如何做好創(chuàng)意，是廣告主與廣告策劃、文案、設計人員共同面臨的挑戰(zhàn)。

戶外廣告設計的創(chuàng)意要具有明晰的符號形式，把銷售語言轉化為圖形語言，并具審美的內涵與外延。格式塔心理學中關于形式美學的視、知覺分析，強調了形式的重要性，提供戶外廣告定位的訴求內容，在內容、形式上怎樣表現(xiàn)的更加有效。戶外廣告的視覺特點是瞬間效果，人們視覺本能的好奇性，總是對刺激性的東西感興趣，具有醒目的標題、簡潔的圖形、明亮的色彩內容的戶外廣告設計，無疑是一件好的廣告設計。

成功的戶外廣告創(chuàng)意設計是人們生活中不經意閃光點的發(fā)掘、整理，善于發(fā)現(xiàn)生活中具有濃厚的情感因素的生活片斷（如春節(jié)期間的各種賀歲類廣告），使戶外廣告通過圖形讓人們加強溝通與理解，令人回味。在中國市場經濟條件下，這種以人性化為訴求的廣告設計表現(xiàn)形式，是未來廣告內容的必然產物。它體現(xiàn)了市場的趨向和文化趨向，它必將影響消費者的消費心理和消費行為，越具人性化和文化品位的戶外廣告設計作品，在未來將越來越具有影響力和滲透力。

戶外廣告放置在戶外環(huán)境中，作為廣告公司應當在廣告初期就要把諸多內容引入方案，實地了解該廣告位置與周圍的環(huán)境。有些廣告創(chuàng)意設計，在審稿階段，大家對設計的圖形語言、色彩等，可能會較滿意，但一旦實施，卻發(fā)現(xiàn)該內容不是“溶入”了周圍的環(huán)境中，就是雜亂無章分不清主次，無法達到促進商品銷售的預期目的。

在表現(xiàn)手段上，增強廣告設計內容的動感，據(jù)心理學研究表明，人們對運動著的物體比靜止的物體更易激發(fā)注意和產生聯(lián)想。在2004年第十二屆亞洲杯足球賽中，插播的espon彩色打印機廣告，以明麗的色彩，優(yōu)美的音樂，視覺形象的瞬間轉換等幽默的表現(xiàn)手法，吸引了多少中國目光。當前，我們的廣告設計太多的訴求形式，而缺乏詼諧幽默的設計表現(xiàn)內容。對文化內涵缺乏明晰地認識，片面追求商品動能性或缺乏文化內涵的戶外廣告設計，時效性短，毫無生命力。對戶外廣告設計準確地定位，要求設計必須貼近消費者的生活，深入研究消費者的行為和潛在的消費心理需求，探索一條消費者深信不疑的有關物質轉化為意象的、聯(lián)想的、人性的，深層次的表現(xiàn)形式。

戶外廣告創(chuàng)意設計要始終貫穿視覺形象的標準化、系統(tǒng)化，使之具有簡明而準確的視覺特征，無法體現(xiàn)整體功能的戶外廣告設計，傳播效果最終會大打折扣，系統(tǒng)化設計有利于企業(yè)在營銷過程中，在宏觀上整體對外傳播，大大改變促銷前的企業(yè)現(xiàn)狀。戶外廣告定位是根據(jù)不同的消費要求，給產品樹立良好的形象，戶外廣告設計定位以突出其歷史悠久的特征等，對廣告定位設計的目標，廣告設計的時間、地域、預期達到的結果進行前期分析，只有科學、嚴謹、詳實的定位，才是戶外廣告成功的依據(jù)。

戶外廣告設計以人類情感因素為出發(fā)點，在這個物質文明和精神文明極度豐富的條件下，利用信息交流手段空前擴展的條件，共同使設計師的廣告創(chuàng)意得到最大程度上的發(fā)揮，借助人們對傳統(tǒng)文化的理解和對新生活的感悟，戶外廣告必將以嶄新而豐富的面貌，服務于大眾。可以說，準確的定位，是戶外廣告設計成功的一半。

參考譯注：

1．《廣告圖形創(chuàng)意》馬泉著/湖北美術出版杜2003年1月

2．《視覺思維》美·魯?shù)婪虬⒍髡d姆著/膝守堯譯，光明日報出版社/1986年

篇10

部門名稱

企劃部

直接上級

總經理

下屬部門

崗位編制

2

設置目的

全面組織開展公司的策劃、設計工作，廣告宣傳工作，大型活動的策劃組織，參與企業(yè)文化的建設及推廣。

主要職責描述

職責分類

主要內容

1、負責公司企業(yè)宣傳及項目宣傳，規(guī)劃企業(yè)視覺傳達系統(tǒng)、企業(yè)文化系統(tǒng)

2、負責平臺的宣傳與執(zhí)行；

3、負責平臺創(chuàng)意與推廣策略的制定；

4、根據(jù)公司有關推廣工作的要求，實施各項推廣方案及措施；

5、負責項目外部公共場地公關活動的組織、策劃、實施工作；

6、負責項目的服務管理工作，制訂相關服務措施及相應的管理制度；

7、負責公司企業(yè)宣傳，責新聞媒體及各級社會關系網絡的建立與維護；

8、負責與廣告公司等合作公司的溝通協(xié)調工作；

9、對各分公司及項目企業(yè)文化和品牌形象的建設實行統(tǒng)一指導、監(jiān)督和管理。

其它

1. 完成上級領導交辦的其他工作任務。

_企劃主管崗位說明書

一、崗位信息

部門

企劃部

崗位

企劃主管

直接上級位

總經理

直接下級

平面設計、策劃

崗位編號

編制日期

2020.3.3

二、崗位目的

全面組織開展公司的策劃、設計工作，廣告宣傳工作，大型活動的策劃組織及企業(yè)文化的建設及推廣。

三、工作網絡（內外部聯(lián)絡的對象）

外部：廣告公司、媒體

內部：各部門所有人員

四、工作職責(Do)

序號

職責標題 / 職責描述

權重

1

組織開展企劃部的各項工作；

10%

2

公司的推廣定位和主題創(chuàng)意，組織宣傳推廣計劃，掌控實施過程；

10%

3

制定工作計劃、人員安排與績效考核及培訓工作；

10%

4

公司所有識別系統(tǒng)的整合與策劃設計，公司大型活動的策劃組織；

10%

5

及時將工作中所發(fā)現(xiàn)的不合理現(xiàn)象及合理化建議上報公司，并將公司有關決議傳達給下級人員；

10%

6

公司品牌推廣、企劃工作，建立和發(fā)展公司的企業(yè)文化、產品文化、市場文化和管理文化；

10%

7

加強與上級領導，相關部門其他部門的協(xié)作、配合；

10%

8

定期提報季度、年度項目綜合分析及工作總結；

10%

9

與媒體、廣告監(jiān)管部門、合作公司等形成良好關系，構建資源平臺；

10%

10

領導交辦其他事項

10%

五、工作經驗及背景（Experience）

專業(yè)

§ 本崗位適合的專業(yè)要求：工藝美術專業(yè)；

工作經驗

§ 本崗位適合的工作經驗：2年以上相關工作經驗

六、工作能力(Display)

專業(yè)能力

企劃工作的全面掌控，包括組織、參與、指導企劃方案的制定。設計軟件精通CorelDRAW、AI、Adobe Photoshop等

基礎熟練高級 ■精通

平面設計崗位說明書

一、崗位信息

部門

企劃部

崗位

平面設計

直接上級崗位

企劃主管

直接下級崗位

崗位編號

編制日期

2020.3.3

二、崗位目的

負責公司VI、廣告宣傳等美術設計制作，公司平臺的優(yōu)化、裝飾工作；

三、工作網絡（內外部聯(lián)絡的對象）

外部：

§ 廣告公司

內部：

§ 各部門所有人員

四、工作職責(Do)

序號

職責標題 / 職責描述

權重

1

負責公司宣傳資料與營銷工具的平面設計工作；

20%

2

負責公司內外宣傳、環(huán)境布置以及所需物料的統(tǒng)籌、設計工作；

20%

3

協(xié)助策劃完成方案的創(chuàng)意設計工作；

20%

4

負責與運營部、市場部、廣告公司的溝通工作，反饋不同意見；

20%

5

負責設計方案的落實和執(zhí)行細則

20%

五、工作經驗及背景（Experience）

專業(yè)

§ 本崗位適合的專業(yè)要求：工藝美術專業(yè)；

§ 本崗位適合的教育要求：大學畢業(yè)；

工作經驗

§ 本崗位適合的工作經驗：1年以上相關作經驗

六、工作能力(Display)

篇11

企業(yè)精神，其實也是這個企業(yè)的領導者精神。企業(yè)的領導者們把自己的優(yōu)秀品質（諸如探索、求實、高效、創(chuàng)新）灌輸于整個企業(yè)，形成了獨具一格的企業(yè)精神。在傳統(tǒng)企業(yè)轉型中，企業(yè)精神是最容易延續(xù)的，也是企業(yè)文化作用最直接的一部分。在互聯(lián)網時代到來之前，匯孚集團的員工們一直秉承匯孚集團“開拓、務實、團結、高效”的扎實苦干企業(yè)精神，每一位外貿業(yè)務員都能自覺奮戰(zhàn)到夜里十點甚至通宵達旦。這種高效的團隊合作精神，在互聯(lián)網時代依然是必不可少的。然而匯孚集團的領導者，只是順應新時代的潮流，在企業(yè)精神里增加了一個詞：“創(chuàng)新”。“不創(chuàng)新，無未來！”匯孚集團董事長多次在全體員工大會上強調這句話。而付諸于企業(yè)文化之中，匯孚集團開創(chuàng)了獨特的“員工DIY”活動，一掃傳統(tǒng)企業(yè)沉悶的工作習慣，主動邀請全體員工參與每月的DIY活動。員工們圍坐在一起，有時候做一些甜美的糕點，有時候做一些創(chuàng)意的家居，有時候做一些精美的首飾。創(chuàng)意就在這里迸發(fā)，是企業(yè)文化引導了轉型的精神大潮。延續(xù)了傳統(tǒng)企業(yè)的扎實苦干，學會了互聯(lián)網企業(yè)的創(chuàng)意四射，企業(yè)文化在這里做了領航人。

3.企業(yè)制度是轉型的關鍵之一

企業(yè)制度是企業(yè)文化的一個方面。一個企業(yè)的管理制度，不同程度上也代表了這個企業(yè)的文化趨勢和導向。以互聯(lián)網行業(yè)為例，崇尚“創(chuàng)新”的互聯(lián)網企業(yè)大多鼓勵員工“彈性工作制”，不用朝九晚五掐著表上班。同時淡化上下級關系，扁平化管理結構，下屬見了領導不必恭恭敬敬，有話可以直言，把傳統(tǒng)企業(yè)該有的條條框框全都拋之腦后。傳統(tǒng)企業(yè)有著幾十年的文化沉淀，要想一下子把這些條條框框都去掉，企業(yè)非得垮了不可。匯孚集團利用企業(yè)文化的引導作用，在人力資源部門設置員工意見投訴箱，同時在微信服務號里增設互動版塊，積極聽取員工意見，制定了許多人性化的管理制度，比如修改考勤方案，加班后可以調休，遲到在可接受范圍內免責，一個月3次無條件免責等。人性化管理已經是這個互聯(lián)網時代的主題，因為循規(guī)蹈矩過了頭，只會限制更多創(chuàng)意的產生。

篇12

在世界全球化的背景下，世界各國之間的距離正在縮小，中西方文化、價值觀的滲透，使得我國傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。隨著中國經濟的快速發(fā)展，“中國設計”在當今世界格局中占有一席之地，研究中國傳統(tǒng)吉祥圖案是尋找設計的中國化語言的一種方式，中國傳統(tǒng)吉祥圖案“中國味”較其他的傳統(tǒng)視覺資源更為濃厚，因為它是民間吉祥文化心理的一種載體，它特有的造型手法和表現(xiàn)手段，都能成為現(xiàn)代中國視覺傳達設計的強有力借鑒。

在視覺傳達設計方面，有很多不同的設計元素被引入到設計中，設計不再僅僅是抽象的點線面的狀態(tài)呈現(xiàn)，借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案的設計也不在少數(shù)，這樣的設計給人印象較為深刻，效果較好，許多設計都有回歸傳統(tǒng)、借鑒傳統(tǒng)的潮流和趨勢，傳統(tǒng)吉祥圖案作為一種歷久彌新的審美形式，對于現(xiàn)代視覺傳達設計的發(fā)展有非常重要的現(xiàn)實意義。中國傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)藝術中的瑰寶，是以視覺圖形代替文字來表達其內涵，對其進行發(fā)展和運用能夠延續(xù)和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化藝術的形式、結構、精神，將對傳統(tǒng)的藝術進行有效的傳承和延續(xù)。

我們在視覺傳達設計中利用傳統(tǒng)圖案的造型特點，通過概括、抽象和夸張等手法抓住事物的特征，使圖形本身的信息簡潔化。同時傳統(tǒng)圖案紋樣又是視覺傳達設計中常用的一種裝飾手法，主要針對設計作品畫面表現(xiàn)的需要進行的形象上的象征處理，在顯示民族風格上起著潛移默化的藝術效果。

在現(xiàn)代的社會中，現(xiàn)代人們對創(chuàng)意設計圖形不僅要求形式美觀，而且隨著高科技的發(fā)展，對精神的需求越來越突出。我們應立足在傳統(tǒng)圖案圖形與寓意的基礎上，對原形不斷分解、轉變和重新構建將寓意的引伸糅合到視覺傳達設計中，能夠保留傳統(tǒng)藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且能充分表達企業(yè)文化理念和營銷個性。圖形是現(xiàn)代社會發(fā)展中不可或缺的信息源和信息載體，而有些圖形創(chuàng)意設計并不是直接把目的展現(xiàn)出來，而是通過間接暗示給觀眾，并通過這種暗示手段去激發(fā)觀者的聯(lián)想，使觀者理解畫面形象背后的復雜豐富含義，在現(xiàn)代的設計中，把這些元素融入進去，給人以想象的空間，使觀者的想象得到較遠的延展，傳統(tǒng)吉祥圖形的形與現(xiàn)代圖形的形大體相似，有形必有意，有意必有形，把傳統(tǒng)的圖案和現(xiàn)代的設計相結合，并運用現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設計的表現(xiàn)手法去將它們進行同構，從而得到全新的視覺形象，具有新的視覺意義，這些聯(lián)想可以是吉祥圖案的本身，也可能是它的延伸。

在各種工藝發(fā)達的時代，信息傳播的快捷便利，使傳統(tǒng)吉祥圖形符號在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設計中有著很重要的傳播作用，可以出于完全不同于平面的感受，可以多維、多空間、多層次，可以表現(xiàn)得更具有韻律節(jié)奏和絢麗多彩。這些傳統(tǒng)視覺符號是根植于中國傳統(tǒng)文化土壤之上的，最具有“中國味”的代表性圖形與現(xiàn)代視覺傳達設計相結合，它所傳達的是一種中國的傳統(tǒng)文化，更重要的是它所表達的是吉祥文化的傳遞，給人以一種新的形象，讓人不拘于傳統(tǒng)的某些形式，演繹傳神才是硬道理。

事物總在變化中才能得到發(fā)展，傳統(tǒng)吉祥圖案也是如此，我們可以在傳統(tǒng)圖案的基礎上進行簡化，利用打散、錯位、重構等手段對傳統(tǒng)圖案進行再設計，可以使傳統(tǒng)圖案獲取新的設計組合效果，既符合現(xiàn)代人的審美觀，又符合現(xiàn)代化大規(guī)模生產的需求。在這些現(xiàn)代圖形的創(chuàng)意方式作用下，一些超乎原形的新概念的圖形產生。

現(xiàn)代視覺傳達設計不斷向前發(fā)展，傳統(tǒng)文化需要我們更進一步地去應用探索和發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代視覺傳達設計越來越現(xiàn)代化和全球化的時代下，如何運用傳統(tǒng)圖案，滲入現(xiàn)代元素，或跨時間跨空間地使用吉祥元素等，都是為了在傳承傳統(tǒng)吉祥文化的基礎上，有所突破和超越，只有傳承才會超越。在認識理解的基礎上，取其“形和色”、延其“意”、傳其“神”，以現(xiàn)代化國際語言來表達中國傳統(tǒng)文化精神。把傳統(tǒng)圖案的精神元素融入到視覺傳達中， 使民族的文化精神和世界設計語言，共同融匯成現(xiàn)代設計藝術的主流。

篇13

我們首先需要轉變觀念，樹立新的理念。例如，我們應當重視品牌、文化要素、人力資源開發(fā)和無形資產積累，而不要再拘泥于傳統(tǒng)制造業(yè)的思維方式，不能僅僅注重自然資源開發(fā)和物質形態(tài)的產品，因而在文化與經濟的關系方面也不要再將“文化搭臺，經濟唱戲”的口號作為座右銘。

既然新的產業(yè)發(fā)展離不開文化要素的作用，那么，這在理念上就要告別“文化搭臺”的傳統(tǒng)觀念，因為它僅僅是把文化作為一種外在的形式，而不是作為內在的驅動力，或者內生發(fā)展的動力。只有這種理念的轉變才能帶來真正的文化提升產業(yè)價值的飛躍。例如，原有的所謂文化地產就經常只是借助文化概念或者文化活動搭臺的形態(tài)，實際上，真正的文化地產應該是以文化設計和文化生態(tài)的營造來創(chuàng)造真正的地產價值提升空間的。因此，今后的文化與經濟、產業(yè)發(fā)展之間的關系要么是“經濟搭臺，文化唱戲”，要么是“文化融入”，即真正實現(xiàn)“經濟與文化互相促進”的關系。

產業(yè)文化化包括兩個部分

產業(yè)的文化化運作是經濟和產業(yè)發(fā)展的新理念與新方法。它包括兩個部分。一方面，它是以文化產業(yè)的方法來促進文化元素和文化藝術創(chuàng)意的跨界應用，其中的一個具體領域也可以稱為文化產業(yè)的跨界化轉型。比如說，通過舉辦專業(yè)會展來提升創(chuàng)意、設計水平，可以促進傳統(tǒng)產業(yè)特別是制造業(yè)提高附加價值。另外一個領域是以專業(yè)化的文化產業(yè)來帶動傳統(tǒng)產業(yè)的產品和服務營銷，包括可以用動漫、影視來反向帶動傳統(tǒng)的玩具產業(yè)，以主題公園和影視植入廣告來促進旅游產業(yè)發(fā)展，等等。另一方面，則是以文化和創(chuàng)意的要素來改造和提升某個行業(yè)，促進產業(yè)升級并走向高端產業(yè)。其中很重要的一個例子，是通過把握文化要素的應用，包括建設良好的企業(yè)文化，達到能夠生產奢侈品等高端產業(yè)的水平。因為奢侈品等高端產業(yè)的附加價值主要是通過文化創(chuàng)意和品牌管理來提升的。再比如，農業(yè)文化產業(yè)也是一種對農業(yè)產業(yè)進行文化化提升的形態(tài)，通過文化活動的設計和創(chuàng)意消費的提升，它就不再僅僅是農業(yè)產品乃至一種農業(yè)觀光和農家樂，而是將農業(yè)資源和文化體驗作深度結合，形成真正具有高附加價值的現(xiàn)代農業(yè)的新產業(yè)形態(tài)。就此而言，產業(yè)的文化化可以在很大程度上克服諸如產能過剩、資源過度消耗和同質化惡性競爭等低端制造業(yè)發(fā)展的瓶頸。

重視以文化提升價值的方法論

產業(yè)的文化化運作要求我們重視以文化提升產業(yè)價值的方法論。就抽象的層面上說，我們要更加重視文化要素和創(chuàng)意設計的運用能力，其中，我們需要關注技術與藝術的融合，或者需要關注“應用美學”和“生活美學”的實踐能力的提升，前者主要是和產業(yè)的內在提升、產品的完美性相結合，后者則與我們的生活方式、與我們對流行文化元素相關的產品和服務的消費趨勢的把握相關聯(lián)。例如：某種聲光電的技術和藝術設計之間的融合，可以創(chuàng)造時尚并促進新的時尚產品（含電子產品）的消費規(guī)模。就具體的層面而言，每個行業(yè)的文化提升和融入的角度和方法又各有其側重點。以傳統(tǒng)的工藝美術發(fā)展和提升為例，現(xiàn)代的高端工藝美術產業(yè)是以設計和文化藝術表現(xiàn)、品牌等綜合為主要的價值來源的，因此，要求研發(fā)和生產者必須在傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代企業(yè)經營和聘請明星設計師等三者之間建立一種品牌化的文化系統(tǒng)，以此提升消費者對產品的美譽度和忠誠度。

在推動產業(yè)文化化的過程中，我們需要持續(xù)地對科技特別是信息技術和電子產品的文化融合和如何提升其中的藝術表現(xiàn)力進行系統(tǒng)化的研究，讓各類科技相關的產業(yè)從業(yè)人員對文化創(chuàng)意產業(yè)進行深入研究，或者接受文化產業(yè)領域的相關研究成果，對產業(yè)文化化的進展將起到十分重要的作用，因為這種融合已經成為一種基本趨勢。無論是在電信領域還是電子產品領域，軟硬件的審美化設計、互聯(lián)網消費文化和文化內容的下載服務等等的結合，已經成為一種價值實現(xiàn)和文化消費的新潮流。蘋果公司在21世紀以來的創(chuàng)新性做法就是一個很典型的例子。喬布斯領導下的蘋果公司之所以能夠開發(fā)出一系列了不起的“i系列”產品，與他對藝術的敏感性和文化產業(yè)經營經驗密不可分。更具體地說，蘋果公司的電子產品既是文化內容下載的平臺，也是一種藝術化的時尚電子產品，后者和喬布斯擔任皮克斯公司的老板一事之間存在密切的關系。當然，喬布斯對技術與藝術的融合進行了深入的研究。他說：“當我去皮克斯工作時，我開始意識到這個巨大的分歧。科技公司不懂創(chuàng)意，他們也不欣賞依賴直覺的思維方式，比如唱片公司的A&R部門聽了100個人演唱之后就能感覺到哪5個人會成功。他們之所以認為創(chuàng)意人員只是整天窩在沙發(fā)里、自由散漫，是因為他們從來沒見過在皮克斯這樣的地方，創(chuàng)意人員是多么富有緊迫感和專業(yè)素養(yǎng)。另一方面，音樂公司也對技術完全沒概念。他們認為他們總能從外面雇到一些技術人員。但是，這就像蘋果公司去找人制作音樂一樣。我們只能得到二流的A&R人員。就像音樂公司只能找到二流技術人員一樣。我屬于少數(shù)人，既懂得發(fā)明技術需要直覺和創(chuàng)造力，也知道制作藝術作品需要接受真正的專業(yè)訓練。” 所以，我們可以通過研究文化、藝術和信息技術、電子產品之間的關聯(lián)，尤其是結合消費者對時尚性科技產品的需求，大大提升制造業(yè)產品的價值實現(xiàn)水平，甚至實現(xiàn)從制造產品向服務平臺的轉型。在這種新的環(huán)境下，科技界的人士應當更加深入地研究文化和文化產業(yè)、研究產品與生活方式的關聯(lián)、研究人們消費的新趨勢新特點。

用企業(yè)文化建設推動產業(yè)文化化