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森林式教育指在林地環境里，為兒童或青少年提供親身體驗的機會，以此來培養他們自信心和自尊心的一種戶外學習過程與實踐。[1]森林式教育起源于18世紀的歐洲，形成于20世紀50年代的斯堪的納維亞。 森林式教育并非定要到戶外進行教學，對于城市和綠地面積較少的地方，只要有一片草地就可以開展森林教育。

森林式教育的理論基礎是法國教育家讓.雅克.盧梭主張的自然教育，所謂自然教育就是遵循人的自然本性的教育，使教育和人的各階段的發展相和諧。20世紀偉大的民主主義教育家約翰.杜威創造性的確立了四個教育哲學命題：教育即經驗的不斷改造；教育是一個社會過程；教育即生活；教育即生長。[3] 這四個命題是相互關聯，具有內在的統一性。教育是經驗的不斷改造是最重要的命題。經驗，尤其是孩子的直接經驗對孩子的成長與學習有重要的作用。

二、 森林式教育中的人本主義思想

森林式教育與我國傳統的教學在教育理念上有很大的不同，傳統教學很大程度忽視了學生個人需要，而森林式教育中包含了豐富的人本主義思想。

1. 森林式教育中認知的個性化

森林式教育的開展主要在戶外，與傳統教學以課堂為中心不同，孩子們在戶外可以根據自己的興趣的自由。當對自己所在的林地漸漸熟悉，成人便鼓勵他們開動所有的感受能力去選擇自己感興趣的事物進行觀察和學習。因為學習者具有個體差異，有場獨立型和場依存型，有綜合性和分析型，有內向型和外向型等多種認知和情感的差異。學生在戶外，根據自己的學習習慣可以選擇獨立探索，與同伴共同研究，或者在成人的幫助引導下解決問題，或者觀察同伴來進行學習。自然環境充滿了軟性吸引力，能夠適度的激起孩子們的注意力，但還留有反思的空間；相反地，城市的環境中充滿了硬性的吸引力，它們牢牢抓住孩子的注意力，不留一點思考的空間，并要求直接的注意力來克服刺激。

2. 森林式教育中的以學生為主體

在森林式教育中，孩子們學習的內容并不是雜亂無章，而是與國家的培養目標相一致。只不過所有的目標被放在不同的環境下。這對于在課堂環境下難以同化知識的孩子尤其重要。在孩子們參加森林教育之前，教師，家長，其他的利益相關者會開一個討論會，確定要達到的基本目標。但往往孩子們收獲的會比原先計劃的多的多。因為孩子們在成人的鼓勵下發展內在的學習動機，主體性得到充分地尊重，成人尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發展。充分發揮學生的主觀能動性，使每個學生都能主動、積極的從事學習和鍛煉。

三、我國初等教育的現狀

（一）學生學業負擔過重

在當前，我國初等教育中，學生的課業負擔過重，這是眾所周知的。雖然素質教育，為學生減負的口號提出來很多年，人們一直朝著這個方向努力，也取得了一定的成果。但從目前的情況來看，學生的學業壓力依然沉重。

通過研究，不難發現這一事實的原因在于現行的評價教育質量的標準過于狹窄，現行的教育體系為人數龐大的青少年學生提供取得“教育成功”的途徑有限。在中國，只有取得高考的成功，學校和學生個人才能算是成功的。這樣，就行成了千軍萬馬擠獨木橋的升學狀況。雖然初等教育距離高考還有很遠，但這是通向更高層次的教育的起點，對于孩子未來的成功非常重要。家長和老師都不愿意讓孩子輸在起跑線上，因此對孩子的學習特別上心，完全按照高考的要求來要求孩子。

（二） 學生缺少體驗經歷

小學生處于人生的“展翅起飛階段”。思維和肢體都處于十分活躍的時期，而現代學校卻要求孩子乖乖的坐在課桌前，學習人類幾千年的文化精華。杜威說過“教育即經驗的不斷增長”，這其中的經驗指的是直接經驗。當然，間接經驗也是不能少的。學生的學習當然以學習前人的經驗為主，這可以避免走許多的彎路。但是學生本人的直接體驗對于他們的成長有著不可缺少的作用。直接體驗就是讓孩子親自動手去操作，去感受。只有經歷過，學生才能深刻的理解事物的本質。如對于生命的理解，教師和家長可以帶領學生去參觀小雞的出生或蝴蝶的破繭而出。學生真切的體驗感受到了，才能更好的融入認知和感情中。

四、啟示與反思

（一）課堂“森林化”

現在的兒童離大自然越來越遠，大部分都常年生活在鋼筋水泥之中。如果將學生都帶到森林或者野外進行學習，考慮各方面的因素是不太現實的。因此，校長、老師、家長等相關人，最好的途徑就是打造“森林式的校園”，使課堂“森林化”。

在校園中，設計者可以將空地都利用起來，多種些植物。對于一些老的校區，整體結構已經無法改變，可以選擇見縫插針地種植花花草草。還可以讓學生親手栽種小樹苗，讓學生親自照顧。當學生看到自己親手種植的樹苗成活，會讓他們體驗到生命的意義。

（二） 教學形式“多樣化”

每一個學生都具有獨特的人格，學校不能用同一個模子來塑造學生。而是要在保留他們天性的基礎上，加以適當的培養。森林式教育不僅為孩子提供了接觸自然的機會，其與教育宗旨的契合，與傳統學校的相互配合能夠最大程度的激發學習者的學習興趣與熱情，提高學習者的綜合素質。我國的初等教育需要朝著這方面努力，嘗試不同的教育方式，促進學生的個性全面發展。借鑒森林式教育的實踐經驗來開發符合我國學生年齡特點，學習習慣的具有趣味性、實踐性和創新性的教學方式。

參考文獻

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（一）初等教育學的研究對象

作為正在建設發展的二級學科，擁有獨特的研究對象是初等教育學學科發展的前提之一。但有關初等教育學研究對象的問題，學術界尚未達成明確一致的看法。同樣作為二級學科并且發展逐漸成熟的高等教育學這門學科，很明確地提出將高等教育作為本學科的研究對象。因此，很多學者直接借鑒高等教育學的研究成果，認為也應將小學教育作為初等教育學的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學教育？關于小學教育我們又該如何理解呢？針對小學教育的概念性問題，學者也從不同的角度給出了解釋：第一，認為小學教育是一個與其他學科并列的獨立學科；第二，認為小學教育是一個獨立的教育類專業；第三，認為小學教育是教育體系當中與其他教育階段平行但具有重要基礎特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學這門學科將小學教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學教育這個專業本身還是小學教育這個階段過程？若以小學教育專業作為研究對象，那么與之相關的專業發展性問題應作為其研究的主要內容；若以小學教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學教育這一基礎教育階段過程中涉及到的理論和實踐問題應作為研究的重點來思考；抑或是這兩者皆應有所研究。因此，想要明確初等教育學理論研究的內容，首先需要研究者對研究對象及其相關的基本概念問題做出明確一致的界定。

（二）初等教育學的邏輯起點

邏輯起點是對理論體系的基本問題進行回答所必須使用的關鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點具有一致性，是對認識角度、構成事物的基本矛盾、事物的細胞或細胞形態、構成事物的原始的基本關系等的集中體現和高度概括。那么，對于初等教育學來說，構成其最基本的、本質的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時也是形成初等教育學理論體系的基本命題的最基礎的概念。很明顯，若將小學教育作為初等教育學的邏輯起點并不適宜。因此，有學者提出將小學兒童作為初等教育學的邏輯起點。小學兒童恰恰是小學教育中最簡單、最一般的本質規定，是構成小學教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點的四個要件，因而是初等教育學科建設的邏輯起點。

對于上述觀點，筆者也秉持一致的看法。因為“立足學生，以兒童為本”是小學教育最基本的教育宗旨，小學教育的一切理論和實踐都應是以“小學兒童”為基點并圍繞其展開。而這一點從教師、教學、學校等這些學校教育的構成要素上都有所體現。例如，對于小學教師來說，“小學兒童”是小學教師專業標準制定的核心理念，同時是衡量教師專業發展的最終立足點。從我國新頒布的2012年《小學教師專業標準中》可以清晰感受到“學生為本”的教師教學宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業標準中也明確表示學生及學生的學習效果是衡量教師專業發展的最終指標。因此，小學兒童無疑是初等教育學學科研究中最基本、最本質的單位。

（三）初等教育學的學科性質

初等教育學的學科性質與其邏輯體系、研究內容等密切相關。初等教育學不是教育學理論在小學教育中的簡單應用，而是依據教育學的基本原理，借助兒童發展心理學等基礎學科的研究成果，針對小學兒童特點、小學教師專業特性、小學教育實踐等探討形成自身的基本理論，以小學教育的現象、問題、規律為研究對象，并致力于解決小學教育實踐中的問題。

筆者認為，首先，初等教育學的學科性質是一門科學理論，這里不僅強調其理論性，同時更需關注其科學性。科學理論性質的的體現不僅在學科本身，即發展本學科獨特的理論體系；還包括吸收相鄰學科的科學知識，如心理學、生理學等，除此之外自然科學與社會科學的理論知識及研究成果也應納入學科的發展之中。其次，初等教育學也應是一門應用理論。因為它還關注小學教育現實當中存在的問題，從實踐問題中生成理論以指導實踐。

（四）初等教育學的學科范疇

要明確初等教育學的學科范疇，首先需明確初等教育學的學科位置及它在學科體系中與其相關他學科的關系。初等教育學雖作為一門正在建設和發展的學科，其最終發展的明確目標是成為與高等教育學這樣的相關學科所平行的二級學科。但同時，作為教育科學體系當中的一門學科，教育學是其一級學科。因此，對于初等教育學來說，明確與教育學的學科范疇的區別，確定其獨特的研究內容是促進其學科范疇日益明晰的重要條件。

二、初等教育學的理論體系研究

按照潘懋元教授的解釋：“學科的科學理論體系，一般認為首先應當確定它的邏輯起點，從邏輯起點出發，借助邏輯手段，按照學科的內在規律，層層推導，逐步展開，從抽象上升到具體，構成嚴謹的邏輯系統。”對于初等教育學來說，其邏輯起點是小學兒童。小學兒童則是形成初等教育學理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學的理論體系研究要以小學兒童為起點，圍繞小學兒童展開研究，探討小學教育的基本規律，從而形成初等教育學的理論體系。同時，筆者認為值得強調的是我們是圍繞“小學兒童”展開研究，進行初等教育學學科理論體系的建構，而非“兒童”，這一點是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點所建立的理論體系是兒童學，而我們所強調的“小學”兒童則不僅關注兒童，同時還關注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。

三、初等教育學的方法論研究

研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應的一套概念和假定，是研究者進行問題研究的思維模式和指導思想。研究者借助這樣的視角來關注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認為，作為一門尚未成熟的學科，初等教育學方法論問題的研究可以借鑒其他學科的方法論視角，但同時也要在發展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創新，通過學科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學的方法論。

例如，現在有些學者采用現象學的方法論、生命哲學的方法論等新興的研究角度來研究小學教育進而發展初等教育學，相信這樣的指導思想會使初等教育學學科的發展站在一個更加宏觀的高度。其實，不管是教育學還是初等教育學，它都是一門研究復雜性問題的復雜學科，這樣的學科特點都要求其方法論的研究要多元化、動態化。因為研究內容的復雜性和發展性所需要的指導方法論也應是不斷變化發展的，所以，我們不強調初等教育學的方法論是固定的，但卻需要研究者創造出一些能夠支撐學科發展的范式，這些范式的發展和變化是推動初等教育學方法論系統化的基礎。

四、“元初等教育學”研究

元研究是學科發展中自我反省意識發展的必然。“元初等教育學”的研究則是對初等教育學這個學科本身問題的研究，而非小學教育當中的現象和實際問題。對于初等教育學來說，作為一門正在建設和發展的學科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認為，盡管初等教育學學科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態，我們仍可以借用“元研究”的思路，采用倒置的研究方式推動學科的發展。比如，我們可以站在“元初等教育學”的高度來思考初等教育學的理論陳述、理論體系、發展機制、學科構建、進步方法等，以理論的構想來推動實證的研究也是促進學科向前發展的方式。

長久以來，我們習慣以正向的思維方式對問題進行研究以促進問題的發展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導研究，這無疑會使我們促進學科發展的研究方向更加明確。

五、初等教育學的學科建制

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一.初等教育課程體系中存在的主要問題表現

1.初等教育課程結構設置不夠合理

從目前初等教育課程體系的構成來看，理論課程在初等教育課程結構中占據相當大的比例，初等教育課程結構體系在素質教育課程、綜合實踐課程方面的設置比較少，缺乏相應的重視程度，這同時也是導致初等教育課程結構設備不夠合理的重要原因。隨著經濟社會的不斷發展，市場、社會對人才的綜合素質要求也在不斷提升，為了確保學生能夠在未來的社會生活中獲得更好發展，就必須從初等教育階段就對學生的思想修養和實踐能力進行培養，但是目前的初等教育課程結構設置顯然無法實現這一要求，這不僅對學生素質教育培養產生了不良影響，而且還對學生的全面發展產生了不利影響，如果不進行及時的改革，最終教育會成為制約社會進步的因素，阻礙經濟社會綜合發展。因此初等教育課程結構的不合理性急需進行改革和完善。

2.初等教育課程內容無法體現時代特征

新的歷史發展時期，經濟社會發展的環境發生了極大的變化，學生對知識的學習需求和對社會的認知要求與過去相比發生了較大的變化，因此教育作為指導學生認知世界、了解社會的重要基礎，也應當適應時展的變化做出相應的變革。但是從目前初等教育課程結構來看，初等教育的內容并沒有充分考慮時展的變化，沒有考慮到學生的學習需求，仍然按照之前傳統的理論教育體系構建教育內容，這種與時展脫節的教育內容很難激發學生的學校積極性，而且也缺乏教育實用性。整個初等教育發展出現偏差，對初等教育發展的科學性產生不利影響。更嚴重的是，嚴重脫離時展實際的教學內容失去了教育的根本意義，會對學生的發展產生極為不利的影響，嚴重制約了學生的個體成長和個性發展。

3.初等教育方式比較落后

目前初等教育的方式方法受到傳統教育理念和方法的制約，大部分的初等教育大都采用灌輸式教學方式進行，很顯然，這種落后的教學方式已經不能適應時展的需求，這種灌輸式的教學方式忽視了學生的主體地位，缺乏對學生自主探究能力和動手實踐能力的培養。落后的教育方式還嚴重影響了學生的學習興趣，同時也影響了教師教學的創新能力。在新的教育改革發展形勢下，因材施教促進多樣化教學方式的發展，是當前初等教育改革的重要方向。

二.初等教育課程結構改革創新的途徑和方法

1.樹立科學的教育理念

理念指導實踐，教育理念的革新是初等教育課程結構改革創新的根本，在開展初等教育課程結構改革創新之前，必須樹立正確的教育理念。首先，要樹立以促進學生全面發展為根本的初等教育理念，根據現代經濟社會的發展作為初等教育改革創新的指導思想，并以此為根據推動初等教育的發展。其次，要逐漸擺脫傳統教育理念對初等教育發展的制約，以學生全面、個性發展為重點，在提升理論知識教育的同時，加強學生的素質教育。另外，在初等教育課程結構設計中要做好人文意識的滲透教育工作，這既是新時期初等教育改革發展的重要要求，也是提升初等教育質量和效果的關鍵措施，滲透人文意識，就要求在初等教育過程中要重視學生獨立人格的培養，要引導學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并且幫助學生樹立正確的思想意識和道德素質觀念。最后，樹立正確的初等教育觀念還要對學生的個性發展給與足夠的重視，尤其是要提升學生對素質教育重要性的認識，引導學生積極參與到素質教育過程中。總之，為了有效推動初等教育的全面、健康發展，必須對相應的教育理念進行革新，要用全新的視角、更加符合時展要求的理念去指導初等教育課程結構改革，推動初等教育全面改革奠定良好的思想觀念基礎。

2.豐富初等教育課程體系內容

教育內容的改革和豐富是初等教育課程體系改革的重要方面，課程內容的選擇作為初等教育課程結構建設的重要組成部分，在促進整個初等教育課程改革方面起到了十分重要的作用。通過上文分析可以看出，過去的初等教育課程教學內容大都偏向于理論教學課程，教學內容的實用性比較缺乏，在教學內容方面就缺少對學生素質培養的體現。因此增加初等教育課程結構內容的素質性教育成為初等教育課程體系內容改革的重要方向。素質教育內容的創新必須結合社會發展的需求和素質教育的內涵進行。要在理論知識教育內容的基礎上，增設相應的素質教育課程，如強化學生的思想教育、藝術鑒賞能力教育和品行教育，豐富初等教育課程體系內容。另外，還要對結合時展對理論教學內容進行創新，改變枯燥的理論教學方式，將理論教學基于實際開展，通過實例開展理論教學等等，增加學生對理論知識的理解程度，提高初等教育教學的質量。

3.創新初等教育課程結構創新

教育課程結構創新也是初等教育課程改革和發展的重要內容。課程結構是否科學合理，關系到教學內容和教學方式的改革，會對學生的素質能力培養產生直接的影響，在學生全面綜合發展方面起到十分重要的基礎作用。另外，對初等教育課程結構進行創新也是提升新時期初等教育課程創新發展的重要要求，為初等教育向著適應社會發展提供了可能。根據時展的特點，結合經濟社會發展對人才的要求，初等教育課程結構的調整主要通過以下兩個方面推進。首先是要增加初等教育素質課程和綜合實踐課程結構，初等教育的根本目的是教人、育人，這就要求在初等教育結構中增加相應的思想指導教育工作，思想政治教育工作的開展要具有豐富性、趣味性，要貼合現代學生發展的特點和學習要求，另外，思想素質教育課程的設置要全面，要涵蓋愛國思想政治教育、公民社會道德教育和個人素質教育等多個層面的思想教育工作，引導學生監理健全的人格，培養學生正確的價值觀和道德觀念。其次，要增設綜合實踐課程，這是適應經濟社會發展對實踐性人才培養提出的要求，開展系列綜合實踐課程鍛煉，能夠對學生的自主探究意識、動手操作技能進行有效培養。綜合實踐課程的建設要與相關的理論教育結合起來，增強學生理論聯系實踐的能力，激發學生的學習熱情，讓學生在實踐中找到自身的問題和不足，并且通過實踐激發學生的學習熱情和積極性，提升初等教育效果和質量。另外，為了進一步強化理論知識的實踐效能，拓展學生的視野和知識面，學校還要與社會團體、企業等開展相關的實踐教學合作，安排假期實踐、實習，讓學生接觸到真實的社會，發現自身與社會實踐之間的不足，提高初等教育課程結構的實踐性和實用性。

4.創新初等教育的教學方法和教學方式

針對初等教育教學方式落后、單一的問題，必須結合當前教育教學技術創新和新型教育教學方法在教學實踐中的應用，對初等教育教學方法和方式進行創新和改革。首先，要做好多媒體教學技術在初等教育課程結構體系中的應用，強化多媒體教學手段的直觀性、豐富性，增加初等教育的趣味性，利用多媒體教學手段營造初等教育實踐情境，營造良好的教育課堂環境，激發學生的學習積極性和主動性。其次，要將網絡教學手段融入到初等教育體系當中，網絡教學技術的應用能夠豐富初等教育的內容，拓展初等教育的層面，網絡教學手段在初等教育教學中的應用，是適應時展特點的重要體現，應當引起初等教育教學工作者的重視，信息時代的學生作為數字、網絡發展的“原住民”，生活、學習等各個方面都受到互聯網的影響，因此開展網絡教育教學活動是初等教育改革創新的重要方向。另外，要豐富和創新初等教育的教學組織模式，例如小組合作學習模式、問題探究教學模式、分層教學模式、翻轉課堂教學模式等在初等教育教學中的應用，能夠有效提高初等教育的質量和效果，對學生全面素質培養也具有十分重要的意義。

三.結束語

初等教育是教育體系的重要組成部分，同時也是教育改革創新的關鍵，是關系到國家發展、社會進步和人才培養的重要工作。針對初等教育存在的問題，結合時展要求和人才培養需求，從教學理念、教學內容、課程結構、教學方式等方面做好相關的創新改革工作，確保初等教育課程改革的有序、有效推進。

參考文獻

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職業教育是讓受教育者獲得職業或生產勞動所需要的職業知識、技能和職業道德的教育。與普通教育和成人教育相比較，職業教育側重于實踐技能和實際工作能力的培養。目前，我國的職業教育類專業大都采用“工學結合、校企合作、頂崗實習”的培養模式，每年培養數十萬的職業類人才。傳統認為，初等教育是屬于普通教育下的師范教育，盡管有著知識積累與傳承的這層特殊面紗，使得教師教育帶有普通教育的知識特點，但是這無法遮掩“教師”是一個特殊職業技能崗位，也無法回避我們必將用職業教育的視角來看待教師教育。

1 初等教育專業的職業特性

職業教育的特性是其“職業性”，其基本內涵是“職業導向”。職業教育成效如何取決于它所培養的人才能否勝任其面臨的崗位。我國初等教育專業所培養的大多是面向小學及教育崗位的人才。專家認為學前教育的主要職業特性是保育，是小學教育的前奏;中學教育的主要職業特性是學科教育，是小學教育的后續篇章;小學教育是兩者的銜接，其低學段具有一定的保育性，高學段具有一定的學科教育性，它不僅要傳遞知識，更為重要的在于把握兒童成長的方向，不僅要保證兒童掌握基本知識和技能，而且更要幫助兒童學會學習，注重培養兒童的社會意識、創造能力、合作精神以及對自然科學知識的興趣等，為其今后一生的可持續學習，成為開放的、具有全球視野的人打下基礎。因此，促進小學生養成良好的品德與學習習慣是小學教育的基本目標。由此而言，養成性成為初等教育的主要職業特性。

2 職業特性對教師的要求

小學教師以小學生的教育為己任，而不僅僅以小學學科知識的傳授為己任。小學生教育過程中育人是目的，知識的傳授是手段。養成性作為初等教育的主要職業特性決定了初等教育的重心在于養成教育，這要求養成教育的執行者――小學教師必須具備以下素養：

2.1 知識體系――全科發展

職業視野下的小學教師知識結構與其職業對象密不可分。小學教師的職業對象是小學生。就認知特點來看，小學生的思維感知技能等方面都處于迅速發展的階段。無論多么復雜的新事物，小學生都可以將其作為整體逐步同化納入自己的認知體系進而掌握事物的整體特征。這一階段的兒童不會像成人一樣面對新鮮事物就立即將事物劃分為各個零部件，了解零部件之后再加以整合進而認識新事物，小學生認識世界的過程是綜合的整體的。美國卡內基教學促進基金會前主席波伊爾也曾指出初等教育區別于學前教育、中等教育、高等教育的最基本要素就是聯系：人與人是互相聯系的，各門課程與知識是互相聯系的，課堂內容與文娛生活是互相聯系的，學習與學生生活是互相聯系的。因此，小學階段需要有全科型教師對學生進行全方面知識的講授，這有利于教師引導其更加全面發展的同時加強對學生整體素質的把握。目前，不少國家實行全科小學教師即是一個有力的佐證。

2.2 教學技能――知識傳授的保證

目前，中國的教師國編招考政策允許綜合型大學的學生通過統一考試進入教育行列。而教育專業的學生有別于其他專業學生的特殊性之一是學生在校期間的接受了專門的教學技能培養。初等教育專業定性在教育，決定了初等教育專業培養的學生必須通曉教育理論，熟練教學實踐技能。當前，無論是國外還是國內，對職前教育培養都加強了實踐教學教育。大多數采用2+1的培養模式和院-校合作的方式。但是小學教師的職業技能與中學教育技能不同，小學生模仿能力強，有很強的向師性，教師往往是學生的榜樣，因此教師的教學技能必須規范。其次，理論研究和實踐經驗都表明，教育對象越是低齡，對教師的教育教學技能性和藝術性要求越高。兒童知覺過程的直覺性，使他們喜歡教師采用直觀的教學呈現方式進行教學。因為兒童記憶的具體形象性，使他們更容易記住那些形象生動的事物。另外，兒童思維想象的獨特性和情感的易感染性和彌散性等心理特點也都使得他們特別喜歡藝術活動。這些都要求小學教師在教學過程中，能結合小學生的心理特點，借助圖片、聲音、影像等生動活潑的載體，必要時輔之以兒歌、童謠、舞蹈、簡筆畫等形式幫助學生加深對知識的理解，并吸引學生的注意力，提高課堂效果。

2.3 職業的認識

教師職業是一種特殊的職業，是一種用生命感動生命，用心靈去澆灌心靈的職業。作為小學教師的初等教育專業畢業生對小學生的影響可以說是終身的，他們的工作態度，有時甚至一個隨意的動作、一個不經意的眼神，都會在小學生們幼嫩的心里激起陣陣漣漪。小學教師的培養應該強調文化底蘊、通識教育、養成教育，使之具有較高的職業水準，使他們深刻認識什么叫教育，什么叫孩子，什么是初等教育，明確初等教育的養成教育意識，懂得養成教育的原理與方法，這樣才能促進他們的學生養成良好品德、良好習慣，才可能促進其生命的健康成長，真正實現對人的教育意義。

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一、初等教育學的基本學科概念

 

厘清學科內的基本概念問題是學科建設發展的起點，因此，需要在某些基本概念問題上達成共識和統一，這樣才能在矛盾和發展中推動學科的建設。

 

(一)初等教育學的研究對象

 

作為正在建設發展的二級學科，擁有獨特的研究對象是初等教育學學科發展的前提之一。但有關初等教育學研究對象的問題，學術界尚未達成明確一致的看法。同樣作為二級學科并且發展逐漸成熟的高等教育學這門學科，很明確地提出將高等教育作為本學科的研究對象。因此，很多學者直接借鑒高等教育學的研究成果，認為也應將小學教育作為初等教育學的研究對象。但我們不禁會問，到底什么是小學教育?關于小學教育我們又該如何理解呢?針對小學教育的概念性問題，學者也從不同的角度給出了解釋：第一，認為小學教育是一個與其他學科并列的獨立學科;第二，認為小學教育是一個獨立的教育類專業;第三，認為小學教育是教育體系當中與其他教育階段平行但具有重要基礎特性的階段。由此看來，不同角度理解下的小學教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學這門學科將小學教育作為其研究對象，對研究對象的定位究竟是小學教育這個專業本身還是小學教育這個階段過程?若以小學教育專業作為研究對象，那么與之相關的專業發展性問題應作為其研究的主要內容;若以小學教育這個教育過程階段作為研究對象，那么在小學教育這一基礎教育階段過程中涉及到的理論和實踐問題應作為研究的重點來思考;抑或是這兩者皆應有所研究。因此，想要明確初等教育學理論研究的內容，首先需要研究者對研究對象及其相關的基本概念問題做出明確一致的界定。

 

(二)初等教育學的邏輯起點

 

邏輯起點是對理論體系的基本問題進行回答所必須使用的關鍵概念，是理論體系中最簡單，最抽象的概念，和歷史起點具有一致性， 是對認識角度、構成事物的基本矛盾、事物的細胞或細胞形態、構成事物的原始的基本關系等的集中體現和高度概括。那么，對于初等教育學來說，構成其最基本的、本質的、一般的單位是什么?而這一基本單位同時也是形成初等教育學理論體系的基本命題的最基礎的概念。很明顯，若將小學教育作為初等教育學的邏輯起點并不適宜。因此，有學者提出將小學兒童作為初等教育學的邏輯起點。小學兒童恰恰是小學教育中最簡單、最一般的本質規定，是構成小學教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點的四個要件，因而是初等教育學科建設的邏輯起點。

 

對于上述觀點，筆者也秉持一致的看法。因為“立足學生，以兒童為本”是小學教育最基本的教育宗旨，小學教育的一切理論和實踐都應是以“小學兒童”為基點并圍繞其展開。而這一點從教師、教學、學校等這些學校教育的構成要素上都有所體現。例如，對于小學教師來說，“小學兒童”是小學教師專業標準制定的核心理念，同時是衡量教師專業發展的最終立足點。從我國新頒布的2012年《小學教師專業標準中》可以清晰感受到“學生為本”的教師教學宗旨，而國外其他國家，如澳大利亞、美國等所頒布的全國教師專業標準中也明確表示學生及學生的學習效果是衡量教師專業發展的最終指標。因此，小學兒童無疑是初等教育學學科研究中最基本、最本質的單位。

 

(三)初等教育學的學科性質

 

初等教育學的學科性質與其邏輯體系、研究內容等密切相關。初等教育學不是教育學理論在小學教育中的簡單應用，而是依據教育學的基本原理，借助兒童發展心理學等基礎學科的研究成果，針對小學兒童特點、小學教師專業特性、小學教育實踐等探討形成自身的基本理論，以小學教育的現象、問題、規律為研究對象，并致力于解決小學教育實踐中的問題。

 

筆者認為，首先，初等教育學的學科性質是一門科學理論，這里不僅強調其理論性，同時更需關注其科學性。科學理論性質的的體現不僅在學科本身，即發展本學科獨特的理論體系;還包括吸收相鄰學科的科學知識，如心理學、生理學等，除此之外自然科學與社會科學的理論知識及研究成果也應納入學科的發展之中。其次，初等教育學也應是一門應用理論。因為它還關注小學教育現實當中存在的問題，從實踐問題中生成理論以指導實踐。

 

(四)初等教育學的學科范疇

 

要明確初等教育學的學科范疇，首先需明確初等教育學的學科位置及它在學科體系中與其相關他學科的關系。初等教育學雖作為一門正在建設和發展的學科，其最終發展的明確目標是成為與高等教育學這樣的相關學科所平行的二級學科。但同時，作為教育科學體系當中的一門學科，教育學是其一級學科。因此，對于初等教育學來說，明確與教育學的學科范疇的區別，確定其獨特的研究內容是促進其學科范疇日益明晰的重要條件。

 

二、初等教育學的理論體系研究

 

按照潘懋元教授的解釋：“學科的科學理論體系，一般認為首先應當確定它的邏輯起點，從邏輯起點出發，借助邏輯手段，按照學科的內在規律，層層推導，逐步展開，從抽象上升到具體，構成嚴謹的邏輯系統。”對于初等教育學來說，其邏輯起點是小學兒童。小學兒童則是形成初等教育學理論體系的基本命題中最基本、最簡單的單位。因此，初等教育學的理論體系研究要以小學兒童為起點，圍繞小學兒童展開研究，探討小學教育的基本規律，從而形成初等教育學的理論體系。同時，筆者認為值得強調的是我們是圍繞“小學兒童”展開研究，進行初等教育學學科理論體系的建構，而非“兒童”，這一點是需要引起研究者們的注意。以 “兒童”為邏輯起點所建立的理論體系是兒童學，而我們所強調的“小學”兒童則不僅關注兒童，同時還關注兒童的社會角色身份及兒童參與成長活動的“場”。

 

三、初等教育學的方法論研究

 

研究的方法論與研究方法是兩個不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場、研究角度和相應的一套概念和假定，是研究者進行問題研究的思維模式和指導思想。研究者借助這樣的視角來關注、思考、研究教育理論或教育活動。筆者認為，作為一門尚未成熟的學科，初等教育學方法論問題的研究可以借鑒其他學科的方法論視角，但同時也要在發展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學的研究者們在研究過程中打開思維、大膽創新，通過學科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學的方法論。

 

例如，現在有些學者采用現象學的方法論、生命哲學的方法論等新興的研究角度來研究小學教育進而發展初等教育學，相信這樣的指導思想會使初等教育學學科的發展站在一個更加宏觀的高度。其實，不管是教育學還是初等教育學，它都是一門研究復雜性問題的復雜學科，這樣的學科特點都要求其方法論的研究要多元化、動態化。因為研究內容的復雜性和發展性所需要的指導方法論也應是不斷變化發展的，所以，我們不強調初等教育學的方法論是固定的，但卻需要研究者創造出一些能夠支撐學科發展的范式，這些范式的發展和變化是推動初等教育學方法論系統化的基礎。

 

四、“元初等教育學”研究

 

元研究是學科發展中自我反省意識發展的必然。“元初等教育學”的研究則是對初等教育學這個學科本身問題的研究，而非小學教育當中的現象和實際問題。對于初等教育學來說，作為一門正在建設和發展的學科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認為，盡管初等教育學學科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態，我們仍可以借用“元研究”的思路，采用倒置的研究方式推動學科的發展。比如，我們可以站在“元初等教育學”的高度來思考初等教育學的理論陳述、理論體系、發展機制、學科構建、進步方法等，以理論的構想來推動實證的研究也是促進學科向前發展的方式。

 

長久以來，我們習慣以正向的思維方式對問題進行研究以促進問題的發展和解決，但若我們能夠站在另一個更高一層的方法論層面上來指導研究，這無疑會使我們促進學科發展的研究方向更加明確。

 

五、初等教育學的學科建制

 

初等教育學的學科建制問題，歸根到底是建設支撐初等教育學成為一門獨立學科的理論實證問題。就需要我們思考下面這些問題：該學科建設的必要性、學科建設的意義;學科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學科的發展，支撐學科發展的根本動力是什么等等。這些與初等教育學學科建設相關的基本問題包括學科建設的價值、學科建設的動力、學科建設的核心，以及推動學科建設的“問題”和“人”即研究內容和研究隊伍的建設都是發展初等教育學學科建制的關鍵。對這些問題的研究和明確是促進初等教育學這個學科日益豐富、日益成熟的前提。

 

篇6

 

隨著社會時代的發展，當今世界各國都開始重視教育問題，如初等教育、中等教育及高等教育，然而不論哪個階段的教育，對于提高國民素質都是非常重要的。

 

現階段，我們國家更是提出了“教育改革”的方案，變應試教育為素質教育，全面推行素質教育成為中國教育改革與發展的主要任務。初等教育作為全面推行素質教育的基礎，必須要緊抓初等教育的核心，才能夠才能做到又好又快的推進素質教育。

 

首先，談談初等教育。初等教育包括從幼兒園到初中畢業的一切教育，是對公民所實施的初等程度的教育，包括兒童的初等教育和青壯年的初等教育。它是我國學校教育制度的組成部分，是義務教育的一個重要階段。

 

其次，談談初等教育的核心。初等教育的核心，是面向不同的學生，把每個人都培養成人才。抓學生的思想教育是一個亮點，培養學生誠實、樸實、禮貌的傳統的優秀品格，把學生培養成為一個自然的人，讓他們有自己的思想，有自己的靈魂，把知識變成自己的智慧。因為禁止或強迫思想不僅是愚昧的，也是絕不可能的，因為思想具有超越一切的力量。

 

肉體受到監獄、刑罰、痛苦、貧困乃至死亡威脅，但思想仍能自由地思考。思想是客觀的，只能疏導，而不能禁止或強迫，禁止或強迫思想往往適得其反。古人想用麻木化愚弄國民，殊不知，正確與錯誤總在比較中加以鑒別、認識，在自由的學習、自由的思考后，才會明辨是非。

 

生命原本是最自然、美好的，花開花落、陰晴圓缺，都是生命自己的規律和形式。給她以充足營養、寬松的環境，才是對生命最根本的呵護，尋找合適的顯現形式，按自己的心性自然地生活，應是一項崇高的事業。

 

孟國泰說：真教育，請遵循;勿操縱，宜尊重;勿洗腦;宜引導;勿填鴨，宜疏導;勿奴役，宜解放;勿掐斷，宜點燃;勿泯滅，宜喚醒;勿羈絆，宜松綁;勿鉗制，宜放手;勿籠養，宜放生;勿冷漠，宜發現;勿譴責，宜賞識;勿異化，宜轉化;勿扭曲，宜通和。

 

最后，談談初等教育的實施，學校都在搞初等教育改革，有的是學案教學，有的是高效課堂教學等，都是搞形式主義，而沒有抓住初等教育的核心，教育沒有靈魂，把學生當成老師的復印機或傳話筒。強迫學生學習，學生失去興趣，沒有創造力。

 

孟國泰說：真正的教育是“疏導、引導”，是“導育”。只有導育，才是“尊重人、幸福人、相信人、發現人、發展人、創新人、成就人，讓人成其為人”的不二法門。因為把教育獨立與學生實際生活脫離關系，有三大弊端，學科與真實生活斷絕，生活自生活，學科自學科;學科變成紙上的假東西;學科在實際上不能應用。

 

成人把自己的種種知識用盡方法縮成一小塊，是學生熟讀背誦，自然毫無意義。這種成人認為真理的東西，對于學生本來沒有意義，學科與真實生活脫離，要學生用心去學，學生對他當然沒興趣，沒興趣自然覺得學起來困難，自然逃學。倘若人們把要學的東西與學生日常生活聯系起來，那么學生沒有不喜歡的，因為好學正是孩子的天性。

 

初等教育包括知識的教育和品格的培養。因為初等教育的目的并不是使兒童讀許多書，得到許多豐富的知識，而在養成將來應用的能力、技能和習慣，也要求知識，但知識應該從養成活動的能力、技能和習慣中來。人要生活不能不去活動，等到習慣養成后，自然得到了有用的知識。

 

成人社會是學校教育的目的，兒童是教育的起點，學校是二者之間一座過渡的橋。教育的目的是要兒童走過這座橋，到成人社會里去做一個有用的一員。兒童在沒有教育以前，有一種天生的本能，好奇和沖動。教育就應該以這些東西為根據，為基礎。兒童之所以很自然，一方面，有它自己的本能，有父母的教育;另一方面，又有社會環境的需要。

 

教育就是利用他的本能及環境，使他朝我們預定的方向去。教育就是用最容易的方法輸入社會實用的知識。父母教育的時候，須將利用他的本能欲望，造成種種環境條件。孟國泰說：教育乃導育。教育之道，乃導育之道。導是道的源泉，道是導的歸宿。

 

導快樂，得快樂之道;導學習，得學習之道;導創新，得創新之道;導做人，得做人之道。真正的教育不是牽著人的“鼻子”走，而是要順應人(尤其是兒童)的天性，通過“好動”和“互動”，讓人從“被動”走向“主動”。實現人的主動發展，讓人自覺、自主、自動、自愿、自由地成長，是真正教育的最佳體現。

 

品格培養包括居官清廉、做事勤奮、生活節儉、誠實守信、交友謹慎、勤讀書、學做人、精忠報國、安全意識、責任意識等，這些都是我們平時缺乏的教育。只有知識，沒有良好的品格，就不能好好地做人，甚至犯罪，成為人民、社會和國家的罪人，使知識失去意義，使教育失去意義。因此，有了知識的教育和品格的培養，才能讓他們成為人才，才能成為對社會有用的人。

 

總之，初等教育是教育的基礎，基礎好了才有好的教育。要搞好初等教育，必須抓住初等教育的核心。

篇7

 

現階段，我們國家更是提出了“教育改革”的方案，變應試教育為素質教育，全面推行素質教育成為中國教育改革與發展的主要任務。初等教育作為全面推行素質教育的基礎，必須要緊抓初等教育的核心，才能夠才能做到又好又快的推進素質教育。

 

首先，談談初等教育。初等教育包括從幼兒園到初中畢業的一切教育，是對公民所實施的初等程度的教育，包括兒童的初等教育和青壯年的初等教育。它是我國學校教育制度的組成部分，是義務教育的一個重要階段。

 

其次，談談初等教育的核心。初等教育的核心，是面向不同的學生，把每個人都培養成人才。抓學生的思想教育是一個亮點，培養學生誠實、樸實、禮貌的傳統的優秀品格，把學生培養成為一個自然的人，讓他們有自己的思想，有自己的靈魂，把知識變成自己的智慧。因為禁止或強迫思想不僅是愚昧的，也是絕不可能的，因為思想具有超越一切的力量。

 

肉體受到監獄、刑罰、痛苦、貧困乃至死亡威脅，但思想仍能自由地思考。思想是客觀的，只能疏導，而不能禁止或強迫，禁止或強迫思想往往適得其反。古人想用麻木化愚弄國民，殊不知，正確與錯誤總在比較中加以鑒別、認識，在自由的學習、自由的思考后，才會明辨是非。

 

生命原本是最自然、美好的，花開花落、陰晴圓缺，都是生命自己的規律和形式。給她以充足營養、寬松的環境，才是對生命最根本的呵護，尋找合適的顯現形式，按自己的心性自然地生活，應是一項崇高的事業。

 

孟國泰說：真教育，請遵循;勿操縱，宜尊重;勿洗腦;宜引導;勿填鴨，宜疏導;勿奴役，宜解放;勿掐斷，宜點燃;勿泯滅，宜喚醒;勿羈絆，宜松綁;勿鉗制，宜放手;勿籠養，宜放生;勿冷漠，宜發現;勿譴責，宜賞識;勿異化，宜轉化;勿扭曲，宜通和。

 

最后，談談初等教育的實施，學校都在搞初等教育改革，有的是學案教學，有的是高效課堂教學等，都是搞形式主義，而沒有抓住初等教育的核心，教育沒有靈魂，把學生當成老師的復印機或傳話筒。強迫學生學習，學生失去興趣，沒有創造力。

 

孟國泰說：真正的教育是“疏導、引導”，是“導育”。只有導育，才是“尊重人、幸福人、相信人、發現人、發展人、創新人、成就人，讓人成其為人”的不二法門。因為把教育獨立與學生實際生活脫離關系，有三大弊端，學科與真實生活斷絕，生活自生活，學科自學科;學科變成紙上的假東西;學科在實際上不能應用。

 

成人把自己的種種知識用盡方法縮成一小塊，是學生熟讀背誦，自然毫無意義。這種成人認為真理的東西，對于學生本來沒有意義，學科與真實生活脫離，要學生用心去學，學生對他當然沒興趣，沒興趣自然覺得學起來困難，自然逃學。倘若人們把要學的東西與學生日常生活聯系起來，那么學生沒有不喜歡的，因為好學正是孩子的天性。

 

初等教育包括知識的教育和品格的培養。因為初等教育的目的并不是使兒童讀許多書，得到許多豐富的知識，而在養成將來應用的能力、技能和習慣，也要求知識，但知識應該從養成活動的能力、技能和習慣中來。人要生活不能不去活動，等到習慣養成后，自然得到了有用的知識。

 

成人社會是學校教育的目的，兒童是教育的起點，學校是二者之間一座過渡的橋。教育的目的是要兒童走過這座橋，到成人社會里去做一個有用的一員。兒童在沒有教育以前，有一種天生的本能，好奇和沖動。教育就應該以這些東西為根據，為基礎。兒童之所以很自然，一方面，有它自己的本能，有父母的教育;另一方面，又有社會環境的需要。

 

教育就是利用他的本能及環境，使他朝我們預定的方向去。教育就是用最容易的方法輸入社會實用的知識。父母教育的時候，須將利用他的本能欲望，造成種種環境條件。孟國泰說：教育乃導育。教育之道，乃導育之道。導是道的源泉，道是導的歸宿。

 

導快樂，得快樂之道;導學習，得學習之道;導創新，得創新之道;導做人，得做人之道。真正的教育不是牽著人的“鼻子”走，而是要順應人(尤其是兒童)的天性，通過“好動”和“互動”，讓人從“被動”走向“主動”。實現人的主動發展，讓人自覺、自主、自動、自愿、自由地成長，是真正教育的最佳體現。

 

品格培養包括居官清廉、做事勤奮、生活節儉、誠實守信、交友謹慎、勤讀書、學做人、精忠報國、安全意識、責任意識等，這些都是我們平時缺乏的教育。只有知識，沒有良好的品格，就不能好好地做人，甚至犯罪，成為人民、社會和國家的罪人，使知識失去意義，使教育失去意義。因此，有了知識的教育和品格的培養，才能讓他們成為人才，才能成為對社會有用的人。

 

篇8

一、肇始：從教育學的邏輯起點發軔

初等教育學作為教育學學科目錄下的二級學科，它的邏輯起點應該從教育學的邏輯起點發軔。然而，自從1986年瞿葆奎先生首次提出關于探討教育學邏輯起點的命題之后，“一石激起千層浪”，在教育學界已持續討論了30年。梳理30年間關于教育學邏輯起點的探尋歷程，其中有分歧，也有共識。在“山重水復疑無路”中，呈現出“柳暗花明又一村”的曙光。當前，教育學界基本形成了這樣的共識，即教育學邏輯起點蘊含在研究對象的本質屬性之中，并且必須遵循邏輯起點的質性規定。當然，要探尋教育學的邏輯起點，首先必須明確兩個前提性問題：一是邏輯起點的質性規定的標準有哪些？二是教育學的研究對象是什么？

關于邏輯起點的質性規定，一般以黑格爾提出的三條質的規定性和瞿葆奎先生提出的兩條補充規定為標準。黑格爾提出的三條質的規定性具體內容是：第一，邏輯起點應是一門學科中最簡單、最抽象的范疇；第二，邏輯起點應揭示對象的最本質規定，以此作為整個學科體系賴以建立的基礎，而理論體系的全部發展都包含在這個胚芽中；第三，邏輯起點應與它所反映的研究對象在歷史上的起點相符合（即邏輯起點應與歷史起點相同）［1］。而瞿葆奎先生補充的兩條規定則是：第一，邏輯起點應與研究對象保持一致性（即邏輯起點的抽象性應受它所反映的研究對象的限制——既不可抽象不足，也不應抽象過度）；第二，邏輯起點應當以“直接存在”形態承擔一定的社會關系［2］。因此，有關教育學的邏輯起點問題的探討和研究，都應該以這五個方面的質性規定作為考量的依據。

關于教育學的研究對象，目前學術界主要有教育活動、教育現象和教育問題三種代表性觀點。其中，“教育活動觀”認為，教育學的研究對象和重要范疇就是“教育”活動［3］。這種觀點主要以蘇聯教育學家凱洛夫主編的《教育學》為標志，認為“教育學的對象是青年一代的教育”［4］。巴班斯基則認為，“教育學是關于教育的科學”［5］。王道俊、郭文安主編的《教育學》也認為，“教育學是一門以教育為研究對象的學科”［6］。在這里，他們所說的“教育”其實指的都是教育活動，教育活動是教育學的研究對象。而“教育現象觀”將教育學界定為一門研究教育現象、揭示教育規律的科學［7］。教育現象一般分為三種類型：一是教育現象即教育形態的存在問題［8］；二是教育現象是“人類各種教育活動的外在表現形式”［9］；三是教育現象是“包括在教育學問題中的教育現象”［10］。“教育問題觀”則認為，教育學的研究對象是教育問題。這種觀點主要以日本大河內一男等學者為代表，他們提出，“我們沒有把教育學的對象稱作現象，而是特地采用‘教育問題’一詞來表示，并把教育學稱作是以‘教育問題’為研究對象的科學”［11］。這種觀點對我國教育理論界的影響頗深，以至于有學者直接斷言：“教育學的研究對象是教育問題，這已成為我國和日本、英國等教育學界的共識。”［12］

我們認為，無論是教育現象，還是教育問題，其本質都是教育活動。首先，從“教育現象觀”來看，在教育現象的三種類型中，無論教育現象即教育形態的存在問題［8］，抑或教育現象是“人類各種教育活動的外在表現形式”［9］，還是教育學的研究對象是“包括在教育學問題中的教育現象”［10］，究其實質，它們都是教育活動的外在表現形式。其次，從“教育問題觀”來看，教育問題的本質就是在教育活動中產生的問題，亦即教育活動問題。由此可見，教育活動才是教育學真正的研究對象。

既然教育學的研究對象是教育活動，那么教育學的邏輯起點就應該從“教育活動”范疇之中尋求。“教育活動”是教育學邏輯起點研究的基石。在中外教育史上，盡管對于教育活動的解說各不相同，但卻存在著一個共同的基本點，即都把教育看作是培養人的活動，這是教育活動區別于其他活動的根本特征，是教育活動的質的規定性［13］。由此可見，教育活動的本質屬性就是“培養人”。鑒于邏輯起點應該是研究對象的本質屬性中的關鍵概念，因此，我們可以從教育活動的本質屬性“培養人”中抽象出關鍵概念——“培養”作為教育學的邏輯起點。徐東［14］對“培養”是教育學邏輯起點進行了分析與論證，頗具說服力。

很顯然，初等教育學的邏輯起點應該從“培養”中去探尋。

二、辨析：初等教育學邏輯起點的厘定

關于初等教育學的邏輯起點問題，目前只有劉慧教授對其作過簡單的描述和分析。她提出，初等教育學的研究對象應該是初等教育，小學兒童是初等教育學的邏輯起點［15］。雖然她同時也指出邏輯起點必須具備四個要件：有一個最基本、最簡單的質的規定；此邏輯起點是構成該理論的研究對象的基本單位；其內涵貫穿于理論發展全過程；其范疇有助于形成完整的科學理論體系［16］。但她并未對該觀點進行詳細和具體的論證。我們認為，劉慧教授將初等教育學的研究對象界定為初等教育，繼而將小學兒童作為初等教育學的邏輯起點，是值得商榷的。

首先，從研究對象層面看，分支學科的研究對象應該是其母學科研究對象系統中的某個要素或者特定的部分。按教育層次維度劃分，教育一般可分為幼兒教育（或學前教育）、小學教育（或初等教育）、中學教育（或中等教育）和大學教育（或高等教育），與之相對應的教育活動分別為幼兒教育活動（或學前教育活動）、小學教育活動（或初等教育活動）、中學教育活動（或中等教育活動）和大學教育活動（或高等教育活動）。我們認為，初等教育學作為教育學學科下的二級學科，其研究對象應該肇始于教育學的研究對象，但又有其特殊性。由于教育學的研究對象是教育活動，因此，初等教育學的研究對象不能界定為初等教育，而應該確定為小學教育活動（或初等教育活動）。

其次，從邏輯起點層面看，將初等教育學的邏輯起點界定為“小學兒童”，我們姑且不論其是否合適，單就“小學兒童”本身而言，也既存在“抽象過度”又存在“抽象不足”的問題。這是因為，初等教育學不僅要研究小學兒童，也要研究小學教師，更為重要的是，它應該研究如何培養小學兒童，這種觀點明顯存在“抽象過度”的問題。同時，小學兒童不僅是初等教育學的研究范疇，也是兒童學、生理學、衛生學、心理學、社會學、營養學等學科的研究范疇。因此，將小學兒童作為初等教育學的邏輯起點，又明顯存在“抽象不足”的問題。此外，這種觀點也有將研究對象與邏輯起點等同的傾向，混淆了研究對象與邏輯起點的區別。我們認為，分支學科的邏輯起點肇始于母學科，但又區別于母學科，是母學科邏輯起點的個性化和特殊性。它既有母學科的共性，也有子學科的個性，是共性與個性的“合金”。學前教育學、初等教育學、中等教育學和高等教育學的共同邏輯起點是“培養”，但具體到各個二級學科，它們的邏輯起點又各有側重。初等教育學作為教育學一級學科目錄下的二級學科，其邏輯起點應該從教育學的邏輯起點發軔，源于教育學但又有其特殊性。

最后，從本質屬性層面看，教育活動的本質屬性是培養人，小學教育活動的本質屬性是什么呢？小學教育作為義務教育的起始階段，它既有一切教育活動所共有的屬性，也有其自身所獨有的特點與規律。具體來說，小學教育活動不僅具有“培養”小學兒童知識和能力的屬性，還具有“撫育”小學兒童生命成長的屬性。前者是所有教育活動的固有屬性，后者則是小學教育活動的獨特屬性。兩者的整合，即構成了“養育小學兒童生命”的本質屬性。因此，我們可以從“養育小學兒童生命”這個本質屬性中抽象出關鍵概念——“養育”作為初等教育學的邏輯起點。

三、論證：養育是初等教育學的邏輯起點

“養育”是否可以擔當起初等教育學邏輯起點的“重任”呢？下面就以黑格爾提出的邏輯起點的三條質的規定性及瞿葆奎先生補充的兩條規定加以考量。

首先，從黑格爾第一條規定“邏輯起點應是一門學科中最簡單、最抽象的范疇”［1］來看，“養育”是“培養”和“撫育”，是養成教育。具體來說，“養育”就是培養小學兒童掌握基礎知識和基本能力、撫育小學兒童身心發展、形成良好習慣的養成教育。小學教育活動的內容全面豐富，包括德、智、體、美、勞諸方面，但其都是以培養學生良好習慣為宗旨的養成教育。“養育”是小學教育的主線。“養育”可以說明“小學生”——小學生是接受養育的兒童；可以說明“小學教師”——小學教師是實施養育的教師；可以說明“小學校”——小學校是實施養育的場所；可以說明“課程”——課程是實施養育的內容和載體；可以說明“教學”——教學是小學教師和小學兒童共同參與的養育活動；可以說明“教育目標”——教育目標是養育的預期結果，等等。“養育”本身是不需要說明的，如果要對它進行解釋，就必須引入比“養育”更繁瑣的概念。可見，“養育”符合黑格爾提出的關于邏輯起點的第一條質的規定性。

其次，從黑格爾第二條規定“邏輯起點應揭示對象的最本質規定，以此作為整個學科體系賴以建立的基礎，而理論體系的全部發展都包含在這個胚芽中”［1］來看，“養育”是初等教育學學科體系的“細胞”，是初等教育學賴以生存的前提和基礎，初等教育學的學科發展全部蘊含在“養育”這個胚芽中。我們可由“養育”推演出初等教育學的學科體系與課程，具體來說，主要有以下幾大模塊：第一大模塊是養育原理，包括小學生生理學、小學生營養學、小學生衛生學、小學生心理學、小學生社會學、小學教師學等課程；第二大模塊是養育內容，包括小學生德育、小學生智育、小學生體育、小學生美育、小學生勞動教育、小學生心理健康教育等；第三大模塊是養育方法，包括小學生學習論、小學生教授論、小學各科教學論等；第四大模塊是養育評價，包括小學生學業評價、小學生品行評價、小學教師評價、小學課程評價等；第五大模塊是養育管理，包括小學生管理、小學生班級管理、小學生活動管理、小學課程管理、小學教師管理等。可見，“養育”符合黑格爾提出的關于邏輯起點的第二條質的規定性。

第三，從黑格爾第三條規定“邏輯起點應與它所反映的研究對象在歷史上的起點相同”［1］來看，“養育”與小學教育活動的歷史起點相同。從小學教育萌芽伊始，就出現了“養育”活動。當時的養育活動是在兒童日常生活中進行的，兒童的生活時間就是養育時間，兒童的生活空間就是養育空間。養育成為人類最早認識的小學教育現象。可見，“養育”符合黑格爾提出的關于邏輯起點的第三條質的規定性。

篇9

一、高職初等教育專業舞蹈選修課教學意義以及學生現狀

通常情況下，初等教育專業學生已經處于成年階段，具有年紀輕、發育定型的特點，或多或少都存在也一些體態毛病，如挺肚。端肩、駝背等。大部分同學沒有接受過相應的舞蹈訓練，學生自身的柔韌性和軟開度沒有開發。

初等教育專業舞蹈教學應對學生的身體素質潛能進行充分的考慮，全面的了解每個學生的特點，教學內容的制定要與學生接受能力和實際水平來確定。作為舞蹈選修課的教學，并不屬于藝術專業舞蹈教學，目的也不是為了要培養專業的舞蹈教師，該項課程設置的根本目的是為了使小學教師能夠得到全面的發展，使其能夠具有良好的動作姿態，可以將音樂通過體型動作的形式表現出來，針對其審美能力、舞蹈鑒賞能力進行培養，以此來加強教師的藝術修養[1]。

二、高職初等教育專業舞蹈選修課教學的內容和目標

我國當前還缺乏相對系統的非藝術專業舞蹈課程教學大綱，而對于初等教育專業來說，作為選修課程的舞蹈課，具體內容應該包含以下幾方面。

表格中的幾個層次是由淺入深進行排列的，在實際的舞蹈教學過程中應該堅持“淺”、“簡”、“精”三個原則。

（一）學習中西方舞蹈歷史

對舞蹈的起源及發展歷程進行了解，能夠使舞蹈審美觀點的把握更為準確，加上初等教育專業的舞蹈選修課的目的不是為了培養專業舞蹈人才，以此，所學舞蹈歷史必須要以簡而精為主要形式。

有針對性的對各種舞蹈風格以及舞蹈歷史進行講解，能夠讓學生對舞蹈歷史有一個清晰的認識，從中對各種舞蹈風格有了進一步的了解，有助于舞蹈的具體學習[2]。

（二）基礎的形體訓練

舞蹈學習中基礎形體訓練是最為重要的環節之一，能夠幫助學生初步的掌握身體變化的規律以及舞蹈基礎動作的要領。

由于很多學生在舞蹈方面都是零基礎，并且身體發育已經定型，導致基礎訓練的進行具有一定的難度，所以在進行舞蹈教學時，應該從啟蒙階段開始，將舞蹈難度不斷的簡化，教學過程中應考慮到學生本身的承受能力和吸收效果，與學生自身的實際水平相結合進行教學，以提高學生學習舞蹈的興趣。

基本動作練習、基本步法練習、基本技巧動作練習以及訓練身體各部位中間活動是基礎訓練的主要內容，當然，教學內容應該以基本動作練習和訓練身體各部位中間活動為主，使得舞蹈中基本動作的要點能夠被學生初步的體驗，鍛煉學生的協調性和自然性，對學生身體姿態以及關節靈活性進行培養，使得學生自身的敏感性和節奏感得到發展。

（三）學習民族舞

應將漢族、傣族、藏族、朝鮮族、蒙古族、維吾爾族等民主舞蹈作為舞蹈教學的主要內容，教學過程中應該介紹各民族舞的風格特點和動作特點，使學生能夠對各民族的地理環境、生活方式、文化傳統以及審美價值觀有一個清晰地認識，對民族舞的基本動作和姿態進行學習，并進行相對簡單的舞蹈組合。

學習和接受能力是學習民族舞蹈的關鍵，所以應該對其進行多方面的考慮，簡化學習難度，避免超出學生接受能力的單一機械化訓練，那樣不但教學目的無法完成，還會影響學生學習舞蹈的興趣[3]。

（四）對淺顯的舞蹈編導知識進行學習

燈光、音樂、舞美不但是影響舞蹈作品完美的主要因素，還是舞蹈編導知識的重要組成部分，對舞蹈編導知識加以學習是實現舞蹈作品深入理解的關鍵，對作者的審美感情進行欣賞和了解，能夠使自身的審美能力得到提高，舞蹈編導基礎知識的學習可以有效的拓寬學生的欣賞層面，使學生可以對舞蹈作品的內涵進行深層次的理解。

篇10

Key Words:Curriculum reform Primary education Course System

作者簡介:

夏小林(1973― ),男,漢族,湖北浠水人,鄖陽師范高等專科學校教育信息技術系講師,碩士。主要從事教育學、心理學的教學與研究工作。

初等教育是整個國民教育的基礎,其質量的高低影響著我國整體教育水平的發展。全面提升初等教育的質量需要高素質的小學教師,這也是全面建設小康社會和適應基礎教育改革與發展的迫切需要。隨著我國新課程改革的逐步推行,如何將新理念落實在具體的教學實踐中,如何用教學實踐去驗證課程標準的指導思想,這些問題都是承擔培養小學教師任務的師范專科學校初等教育專業在課程體系調整上必須面對的挑戰。

一、當前初等教育專業課程體系存在的問題

課程設置是體現教育觀念,實現培養目標的核心因素。自初等教育專業納入高等教育體系以來,教育理論工作者不乏對該專業課程設置的探討,但目前還沒有形成完善的課程設置方案。分析當前初等教育專業的課程設置狀況,主要存在以下問題:

1.1課程結構比例失調

目前初等教育專業的課程體系主要包括三個板塊:公共基礎課、學科專業課程和教育專業課程。從國內對這三類課程所占總課時的比重的研究表明,在我國高等師范院校課程計劃中,普通教育課占總課時的21%,學科專業課占70%,教育專業課占9%。【1】這說明“教什么”的學科專業課的比例過大,而對于“如何教”的教育類的課程比例太小。而教育類課程恰恰是體現教師專業性的課程之一,是解決未來教師“如何施教,怎樣育人”問題的課程。這種課程結構比例與新課程改革的現狀是不適應的。

1.2課程內容單一空泛

根據初等教育專業課程體系的現實情況,在課程內容上主要存在三個方面的問題:其一,公共基礎課程門類單一,主要是“兩課”、大學英語等課程,缺乏教師職業倫理教育的內容,特別是缺乏人文科學和自然科學的內容,使學生不能具備新時代小學教師的文化素質和職業道德素質。其二,學科專業課程在注重縱深發展時,忽視了學科間橫向聯合,從而造成培養的學生學科專業性太強,知識結構單一,綜合能力不強,與新課程改革極不適應。其三,教育專業課程內容空洞,缺乏對教師專業技能教育的內容,忽視訓練教育科研方法的內容,不能培養教師的科研能力。這樣的課程只能使學生在學完之后,獲得一個學分和幾條抽象的、呆板的概念和原則,而在未來的小學教育教學實踐中一旦遇到問題時,他們就不知道該怎么辦。

1.3教育實踐環節時間短,且流于“形式”

實踐教學是學生把所學專業知識轉化為專業能力的唯一有效的途徑,它必然要求有足夠的時間和內容的保證。新課程改革對小學教師的技能提出了很高的要求,如教學設計的技能、課程開發的技能、信息技術與課程整合的技能等等。但現實的情況卻并非如此。目前,初等教育專業一般都在三年級安排6-8周的教育實習,由于時間過短,在實習內容和形式上基本上是走過場的“四步曲”,即跟班聽課、講課、組織活動、實結。這樣的實習,難以使學生迅速積累個人實踐知識,形成教育教學技能。

1.4綜合活動課程沒有被有計劃地加以利用

綜合活動課程是學生自主進行的綜合性學習活動,它是基于學生的經驗,密切聯系學生自身生活和社會實際,體現對知識的綜合應用的實踐性課程。新課程改革特別重視綜合活動課程,強調小學階段要以綜合課程為主。但非常遺憾的是,當前初等教育專業的課程體系中沒有這種課程的位置,這就放棄了一種對學生進行多方面影響的有效途徑。

二、新課程改革對小學教師培養的新要求

隨著新課程改革的不斷推進,人們對“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”這一課程總目標有更深的認識,對小學教師的培養也提出了更高的要求。

2.1新課改要求培養學習型教師

新課改不僅要求學生“學會學習”,同時也對教師的學習提出了更高的要求。隨著信息化的發展,教師必須加強終身學習的意識和能力,不斷更新觀念、知識和能力,掌握現代教育技術,并用于自己的教育教學,以適應不斷變化的時代對教育提出的要求。

2.2新課改要求培養創新型教師

新課改要求培養學生的創新精神和創新能力,將學生培養成為會創造的人。這要求教師要培養起自己的創新能力。教師應該經常主動地更新觀念,學習新知,在教育教學和日常生活的一點一滴中,有意識地培養和強化自己的創新精神,創造性地進行教育教學,不斷提高自己的創新能力,成為創新型教師。

2.3新課改要求培養合作型教師

新課改要求教師高度重視學生交往與合作能力的培養。這不僅要求教師之間的交往與合作,彼此分享經驗。同時還提倡師生之間的交往與合作,建立融洽和諧的師生關系。古語云:獨學而無友,則孤陋而寡聞。教師之間乃至師生之間的交流與合作是教師靈感的重要來源,亦是教師搞好教育教學工作的重要保證。

2.4新課改要求培養反思型教師

反思是一個人成長與發展的核心能力之一。孔子曾說:“學而不思則罔”。如果一個人只是一味地學習而不思考,那他就會陷入迷惘困惑。新課改要求教師不斷培養和發展自己的反思能力和反思意識,面對各種新的教育思想、資源、手段和方法,教師應該培植起自己的“反思”意識,不斷反思自己的教育教學理念與行為,思考各種教育行為的后果,不斷自我修正、調整和更新,從而加快自己的專業發展與成長。

2.5新課改要求培養研究型教師

新課改要求教師應成為教育教學的研究者。這既是時代對教師的要求,也是教師作為學生學習引導者和促進者的前提條件小學教師應該不斷向研究型教師的目標邁進,積極發現自己教育教學中存在的問題,深入研究思考解決這些問題的方法,這樣才能不斷提高教育教學質量,促進自身的專業發展。

三、新課改背景下初等教育專業課程體系的調整

新課改改革對小學教師提出了新的要求,要求小學教師必須是學習型、創新型、合作型、反思型和研究型教師,也為初等教育專業課程體系的明確了調整方向。

3.1建立平臺加模塊的課程體系

教育部師范教育司在《三年制小學教育專業課程方案(試行)》中提出的必修課定基礎,選修課定方向的課程設置思路是非常可取的。既然初等教育專業培養的是能從事多門課程教學、學有專長的應用型小學教師,那么,如何體現學有所長是課程設置的重要問題。解決這一問題的方法就是教育部師范教育司提出的以上思路,我們也可以把它稱作平臺加模塊的課程體系。這一體系首先是設置基礎平臺課程,包括基礎素質平臺課程(主要是公共基礎課程,如“兩課”,英語,體育等)和教師教育平臺課程(主要是教育理論和教育實踐課程);在此基礎上,設置專業素質模塊課程,主要設置了語文、數學、藝術、信息技術等模塊方向,學生可以從第二學期開始根據自己的興趣和意向,自由地選擇模塊方向;最后加上綜合實踐模塊課程。

3.2拓寬公共基礎課,加強文理滲透

世界上很多國家和地區都在這方面設置了廣泛的課程,主要領域包括了文學藝術;歷史;社會科學、自然科學、哲學;外語、外國文化等,而且所占的比例大約是30%左右。從我國公共基礎課的比例看(約為20-25%),略低于其他國家,但主要是社會科學(政治理論課),人文科學與自然科學的比重卻極低。而這些課程恰是學生作為未來教師綜合素質中不可或缺的課程,尤其是針對教師職業道德的課程更是被政治課所代替。所以,在初等教育專業新的課程體系中應開設包括社會、人文及自然科學的課程,特別強調的是增設教師職業倫理課和藝術概論課程,加強教師的職業道德教育以及提高學生對教育及教育事業的認識和藝術素養。

3.3設置豐富的教育類課程,提高教育教學水平和教育研究能力

教育類課程是指為學生開設的有關教育教學理論、方法等培養教師職業素養和技能的課程,是解決未來教師“如何施教、怎樣育人”問題的課程。“教學,既是一門科學,又是一門藝術,不懂得教學規律、原則和方法,不具備一定的教學技能,很難勝任教學工作。教育實踐證明,優秀教師所以能取得顯著的教育效果,主要原因之一,就是他們能認真地學習和研究教育理論,不斷總結教育經驗,善于運用教育和教學規律、原則和方法。”【2】

所以,在國外許多國家和地區廣泛地開設教育類課程,而且開設時間早,跨度長,比重大,門類眾多。比如美國教育類課程占總學時的20-30%;俄羅斯是33%;我國臺灣地區是18-20%。而我們國家初等教育專業教育類課程所占的比重則不足10%。【3】為此,初等教育專業課程體系上要加大教育類課程的比重,增加體現教師職業技能、技巧的課程,同時要反映當代教育理論發展水平,體現新的教學技術的發展,并要增設有關科學研究與創新能力培養等方面的內容,以培養初等教育專業學生正確的教育理念和教育教學技能及教育科研意識和能力。

3.4加強教育實踐課程,強化教育教學技能訓練

教育實踐課程是提高學生實踐知識與能力的重要手段,有助于學生理論與實踐的進一步整合。因此,在初等教育專業課程體系上可以試行“2.5+0.5”的培養模式,即理論學習兩年半,實習半年,以延長教育實習時間。同時增加學生見習的機會和時間,并分散到各個學期進行。進一步拓展學生實習的內容,除了進行常規的教學、班級管理之外,讓學生有更多的機會參與學校的教學與管理。通過教育實習促使學生在實踐中對自己所掌握的知識和技能進行反思,形成一定的自覺反思能力,這也是世界各國的共識。

3.5重視社會實踐課程,提升社會適應能力

社會實踐課程是初等教育專業的另外一門實踐性課程。是指學生在教師的指導下,走出教室,走出學校,通過對若干社會現象的觀察,了解社會現實;通過參與式的實踐,擴大學生的社會交往面,促進學生的社會化,幫助學生自我認識,明確自己的社會角色,發展社會適應能力的一門實踐性課程。【4】主要包括社區服務和社會調查兩方面。社區服務主要是要讓學生通過參與社區的各項服務性活動來了解社會,在了解社會的同時也為社區的建設做些力所能及的貢獻,同時,在各項社區服務的活動中培養服務意識,增強社會責任感,它是學生了解社會的重要途徑,也是教育為社會服務的重要體現和實現方式。【5】社會調查是學生在教師的指導下為了深入了解社會實際、弄清社會事實、發現社會問題、探索解決方案而采取的一項有目的、有計劃的實踐活動。學生在社區服務的過程中進行一定的社會調查活動,不僅可以提升社會實踐活動的質量,而且可以提高學生研究問題、分析問題和解決問題的能力。因此,在初等教育專業課程體系中,社會實踐課程具有較為特殊的意義。

參考文獻:

[1]牟巖.新課改理念下教師教育課程體系的構建[J].新課改研究,2008,(11)

[2]李國慶,張正鋒.論高等師范院校的師范性[J].教育研究,2002,(6)

篇11

 

1.初等教育加強師范性。要堅持“立足師范、面向社會、強化多能、突出特長”的辦學指導思想。加強課堂教學的針對性實用性，為求“理論知識以實用為度，技術技能以實用為準”，音樂教學中不論學生的自然條件優與劣，我們要以全面提高學生藝術修養為前提，培養出“合格加特長”熱愛小學教育事業的適應性人才;2.加強學生的綜合素質培養。樹立學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過音樂教育起到教育人感動人進而達到美化人的品格，提高人們素質的目標。初等教育的重點在于學生職業道德、教學能力、組織能力、訓練能力和教學科研綜合素質的培養上;3.加強綜合能力的培養。師范性不應只是一種觀念，更重要的是一種能力，是使受教育在接受各種知識后獲得從事教師職業的能力;4.課堂教學體現師范特色，重視學生認知發展。初等教育專業是培養教師的教育，其特點就決定了教學理念、教學內容、教學形式和教學方法上的特殊性。教師的職責不僅要教學生如何去“學”并要“學”好，還要讓學生懂得如何去“教”并要“教”好。

 

二、關于教學內容和教學形式

 

(一)關于教學內容。第一點：密切聯系小學關注小學教學實際情況，捕捉教學動態及時調整教學內容;第二點： 教學上不要過分強調學科的專業性和獨立性。打破學科界限，溝通課程間的聯系，要突出多元文化，展示音樂魅力。在音樂知識技能的傳授時，也要關注知識技能以外的內容;第三：要注意在音樂教學中，巧妙融進其他相關學科的基礎知識。相關文化知識的融進會使學生在學習中去認識音樂與姊妹藝術的聯系，感知不同藝術門類的主要表現手段和藝術形式特征，努力開拓學生的藝術視野;第四：在內容選擇上，注意理論與實踐相結合、宏觀與微觀相結合、中國和世界相結合、音樂與文化相結合、繼承和發揚相結合，吸納當代優秀音樂作品、兒童優秀音樂作品為教材，充分體現教學內容的新穎和教學體系的完整性;第五：提高教育實習占學生所學課程的比例。聘請名家名角、優秀教師等人才到校講座或任教。聯系小學積極參加小學教研活動，深入課堂掌握第一手教研材料。

 

(二)關于教學形式上。第一點：音樂教學形式要多樣化，要始終體現師范特色。為了我們培養的學生能盡快勝任今后的教育教學工作達到教學目標，就必須在有限的學制、課時計劃和生源音樂水平參差不齊等諸多問題中，采取教學形式上的改革，教學形式上出現了，個別課、小組課、集體課、觀摩課、藝術實踐課等;第二點： 充分利用現代化教育技術，發展學生的創造才能。多媒體技術集聲音、圖像、文字與一體，將計算機多媒體技術運用于視唱練耳、和聲、作曲、音樂欣賞及音樂史的教學中，讓學生在生動可感的影視音像環境中學習體驗音樂，其效果表現為：學生注意力集中、激發學習興趣、增強記憶力、拓展想象空間、提高課堂效率、增大信息采集量，其后并主動參與音樂課件的制作大膽嘗試創新，這樣能有效地增強學生作為未來小學音樂教師應具備的創新意識、創造精神和創造能力;第三：開展探究式教學，促進培養學生教育研究能力。

 

三、關于教材的選用和編寫

 

第一點：突出師范性和實用性

 

教材的選用和編寫要始終保持與培養目標相一致。針對培養對象堅持突出師范性、立足實用性、強化個性與共性相結合的原則，注意教材的廣與精、難與易、結構的大與小相結合。同時，教材在加強音樂基礎知識、理論基礎知識和基本技能訓練的內容上，要增加兒童音樂樂教法包括：兒童聲樂、鋼琴(器樂)等理論內容和訓練法、中外優秀兒童音樂作品及童聲合唱曲等內容。

 

第二點：強調系統性與科學性

 

教材的選編要注意學生自然條件和專業水平差異。選編內容時要保持由淺入深、由易到難、循序漸進的科學態度，要充分體現教材內容的科學性與教學目的的統一性，有利于師生有的放矢的教與學，借鑒高師音樂專業成熟的教材與現代優秀音樂作品相結合，根據難易程度、專業要求等條件劃分等級，必要時可作為考試彈(唱)的曲目。適當減少外國作品的比重，增加兒童音樂作品比重。

 

第三點：注重時代性和多元性

 

教材中力求弘揚民族音樂文化突出多元文化，盡可能多的將古今中外、具有時代感、民主特色、現代精神、新穎而優美的經典作品介紹給學生。吸納不同的唱法、奏法及表演形式，來加強學生對不同時代、地域、民族、作曲家、風格、題材、體裁等音樂作品的了解和掌握。使學生通過音樂作品素材構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系，感知不同藝術門類的主要表現手段和藝術形式特征。

 

第四點：加強理論性與實踐性

 

教材的選編要以音樂教學特點和學生學習音樂認知規律為依據，加強音樂理論基礎知識和基本技能訓練相結合。教師的“講”與學生的“練”要有機結合起來。講究合理性、科學性和目的性。促進學生從對音樂理論專業技巧的感性認識向理性認識飛躍，進而用理性認識能動地指導實踐活動，通過不斷的“實踐—認識—在實踐—在認識”的循環往復，將感性與理性有機地結合在一起，從而促進學生專業水平的提高。

 

第五點：加強思想性和藝術性

 

教材的選編和選用上要在充分吸收國內外現有的音樂教育理論精髓與實踐經驗的基礎上，堅持教材內容思想性、科學性和藝術性的統一，堅持學科知識的邏輯性與學生個性的統一，堅持教材內容的多元性和整體性。

 

四、建立科學的全面的考評體系

 

考評最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進美國學者斯塔弗爾比姆這樣說。教學考評是初等教育音樂方向教學工作的一個重要內容，深入探討音樂教學的評價標準與方法，對促進音樂教育的健康發展具有十分重要的作用。

 

五、關于初等教育音樂方向招生考試

 

篇12

一、初等教育專業下藝術素養課程的現狀

在我國最開始的基本課程是有關于藝術素養的課程，可是到現如今很多小學教育中的藝術素養下的課程普遍沒有得到我國教育的關注，因此這對學初等教育專業下學藝術素養課程的學生是一門考驗。目前在我們地區的小學教育中，基本沒有專門的美術課教師，大多是不分文化類和藝術類的一個教師兼任幾門課程的教學任務，沒有專業的師資力量。由于經濟的限制，武陵山地區的中小學的美術設備相對較差，農村家庭的學生擁有完整的美術器材的人數很少，甚至可能一個班的學生沒有一套完全的美術器材。當前很多學生腦中基本沒有“藝術素養”這一概念，比如在武陵山區的美術課程中，常見的教學模式要么是讓學生自己隨便畫畫，要么叫學生去模仿別人是如何畫畫的，或教教簡筆畫，甚至有的是用來上語文、數學這些所謂的正課，做這些正課科目的習題。雖然國家的教材中有美術課本，可是很多學校都沒有真正開設這堂課給學生，一是因為學校沒有相關的器材設備，二是在我國升學機制的影響下，無論是家長還是大部分教師都沒有正確認識藝術類的課程，缺乏“培養孩子藝術素養”的意識，三是有的學校的確缺乏師資力量開這門課程，因此，美術課大多會被別的課所取代，部分學校的美術課堂也只是會講一些理論課和簡單的一些圖畫內容。多種因素綜合導致即使聘有專業的美術教師仍然無法有效地開展美術課堂教學活動。

二、藝術素養課程改革研究———以美術課為例

培養學生的美術能力，必須要對他們進行一個系統的訓練，必須要將他們審美的方面作為切入點，因為一個人若不懂什么叫審美，那么對美的認知真的沒有什么感覺，因此要提升學生的審美能力。顏色搭配是提高審美的重要一部分，因此對學生的審美教育的培養，要偏重于顏色搭配，進而提高學生后期的構圖能力。

（一）在課程開發上要強調通識性和實踐能力的融合

在藝術素養這門課程中，我們更加注重實踐能力的提高，將通識能力進行有效的融合。在課程的改革上必須注重藝術素養和個人的創新能力培養，并且在新課程的開發上須以提高學生的審美能力為主。在學生學習藝術素養課程中，學美術課程的學生，學校應該要搭建一個小學合作的平臺，通過這個平臺，讓學生們在合作學校中教學生這門課程，并且利用合作中來共同建立美術課程的理論學習和實踐能力的標準[2]。

（二）在實踐活動中要提高創新能力

學藝術的一個目的就是要讓學生通過對藝術作品和藝術創作的鑒賞來提高學生的審美能力。對于小學生來說，除了提高他們的審美能力，就是增強他們對顏色的認知。在學生掌握藝術知識的基礎上要把所學的知識用到小學教學中去。為了可以很好的培養學生的審美能力和激發學生的靈感，在進行美術教學課程中，教師應該對之前的課程方式實施改革，真正意義上實施和運用新課標下的教學模式，重點安排關于學生的實踐活動，比如黑板報設計和手抄報操作少一些理論講解，讓學生自己進行動手實踐操作，通過這些實踐環節提高學生的美術應用能力。

三、藝術素養課程的研究———以美術課為例

（一）案例教學法可以打破學生的思維能力

在我們的藝術素養課程中，要想打破之前的常規思維能力，就要打破學生的認知能力，我們教師在教學過程中，必須打破之前傳統的教學方法，摒棄之前枯燥的理論知識方法。所以案例教學法就是打破這一教學方法，以生動的案例來分析，這樣可以讓學生更加牢固和靈活的掌握知識[3]。

（二）活動教學法可以激發學生的興趣

美在我們身邊無時無刻的存在，無論是在學生的生活中還是課堂中，都是存在著美，因此這要我們學生具有發現美的能力。所以要想提高這一能力，我們教師必須以豐富的校園文化活動來做基礎，通過活動讓學生們提高對美的發現能力和對美術的認知能力，也讓他們愛上美術這門藝術課程。

四、結束語

藝術素養課程教學作為學生藝術的課程，是一門作為提高學生藝術素養的主要途徑的課程，它的主要課程設置必須要符合我們當今時代下的科學性和綜合性原則。因為只有這樣才可以有助于初等教育專業的科學發展，提高現在初等教育專業的人才培養質量，才可以適應新一輪基礎教育課程改革的需求。在當前階段，藝術教育課程的改革必須具有普及性以及通識性，這也是有效提升師范類學生藝術素養的主要途徑。

參考文獻

[1]劉長勝.教學基本要求設計研究———以初等教育（美術）方向中國美術史課程為例[J].戲劇之家，2016（6）：205-205.

篇13

    缺乏科普知識的人不了解當今社會的資源危機和環境污染的情況，他們不會主動參與到垃圾分類的實踐中。反之，當人們對我國的資源危機和環境污染的現狀有了相關了解，便會主動減少使用一次性用品，參與垃圾的分類回收等環保活動，為社會的可持續發展貢獻一份自己的力量。

    另外，科普有助于公民掌握正確的垃圾分類方法。學習垃圾分類的科普知識將有助于民眾了解哪些垃圾為可回收物，哪些垃圾為不可回收物。垃圾分類的細化將更好地促進垃圾處理產業的可持續化、無害化發展，人們對垃圾分類的舉手之勞可以極大地減少對垃圾后續處理的成本。

    (二)科普有助于公民行使監督權利，保護個人權益

    垃圾如果處理不當，會造成嚴重的二次污染。許多垃圾焚燒廠為了節約成本，超標排放二氧化碳，而二氧化碳超標排放將對附近居民產生極大的危害，科學知識的普及將有助于附近居民主動了解相關的知識，主動監督垃圾焚燒廠的二氧化碳排放，保護個人權益。國家有關部門的監管固然重要，但是可能存在著監管不到位的情況，因此涉及公民自身健康的問題，公民應該了解相應的科學知識，有意識地去監督周邊環境的污染情況，維護環境整潔和自身健康。

    (三)科普有助于公民抵制偽科學

    在網絡時代，由于每個人都是信息的者和傳播者，難免有人偽科學知識，在這種情況下，正確的科普知識的傳播顯得尤為重要。因此，科普知識的傳播有助于人們戰勝偽科學，提高辨識能力。

    如今，人們對垃圾焚燒“談虎色變”，認為垃圾焚燒對群眾健康有極大危害。2014年，杭州余杭的垃圾焚燒項口引起令人痛心的群體性事件。實際上，垃圾焚燒技術本身是適宜于我國國情的一項技術，也是我國很多地區處理垃圾的最佳選擇。垃圾焚燒廠如果設備先進，監管到位，現代的焚燒技術與煙氣凈化技術可以保證居民的身體健康不受危害。因此，垃圾焚燒在日本、美國等發達國家取得了良好的效果。我國很多人由于對垃圾焚燒技術缺乏基本的認識，容易受愚昧認識的引導，才造成了許多人對垃圾焚燒的恐慌。因此，科普有助于人們正確認識垃圾焚燒技術。

    二、初等教育的科普責任

    (一)初等教育的科普教育有助于培養小學生的科學興趣

    小學生由于接觸世界較少，更容易對各種事物感興趣。科普教育和實踐，有助于滿足小學生的好奇心，激發其科學興趣，使之親身體驗科學過程。小學生頭腦靈活，思維活躍，學習能力強，對外界的變化更為敏感。而科學普及正是把深奧的知識用通俗的語言表達出來，融科學性與趣味性為一體，既考慮到學生的認識規律，又顧及學生的接受心理，能激發學生的科學興趣。比如，各大城市的科技館，往往能吸引很多小學生。在科普教育中，學校可以充分發揮課內外的教育優勢，培養小學生的科研興趣。

    (二)初等教育的科普教育有助于彌補家庭科普教育的不足

    父母是孩子的第一任老師，在孩子好奇心培養、創新意識培養上有著不可估量的作用。然而，一些家長自身素質不高，沒有意識到科普教育的重要性;還有些家長自身文化水平較低，缺乏基本的科學素養，無法承擔對孩子的科普教育。據調查，雖然垃圾分類這個概念由來已久，很多家長還是對此非常陌生，在生活中也沒有垃圾分類的意識與行動。另外，現代社會人們的生活節奏較快，家長由于工作繁忙，無法與孩子耐心地溝通，教育問題常常擱淺，科普教育更是“束之高閣”。在這種情況下，學校更要重視對學生的科普教育，以彌補家庭

科普教育的缺失，保證學生形成良好的科學素養。

(三)初等教育的科普教育有助于帶動提高全社會的科學素質

當前，我國公民整體科學素養有待提高，其主要途徑是教育。一方面，學校對學生的科普教育會產生“輻射效應”。學生可以把學校學到的科普知識傳遞給家長，家長可以傳遞給身邊的人，甚至向全社會傳播。另一方面，早期教育的科學普及會對學生的一生產生影響。通過早期教育的科學普及提高國民科學素質，已經在發達國家取得了成功。

二戰后的德國和日本，工業和科研設施百廢待興，然而在戰敗后的幾十年，兩國迅速重新崛起，這與兩國長期以來高度重視初等教育的科普教育密切相關。以垃圾分類為例，通過初等教育，人們將從小養成垃圾分類的好習慣，并可以將這種習慣帶給家長，而且小學生會形成垃圾分類的好習慣，伴隨他們的一生，從而提高全社會的垃圾分類意識。

    三、制約初等教育承擔科普責任的因素

    (一)教育成果的評價機制與教育投入

    傳統的應試教育思想以升學為口的，對科學普及的重視程度不夠。科普教育不能靠簡單的說教，它離不開先進的科學條件，如博物館、科技館等。在我國經濟欠發達的落后地區，相應的科普條件還不具備。以垃圾分類為例，在農村地區和偏遠山區，垃圾普遍沒有進行回收和分類，人們沒有垃圾分類的意識，使關于垃圾分類的科普教育更加困難。另外，初等教育中的科普教育未能形成規范體系，缺乏明確的指導，這也是阻礙在初等教育進行科普教育的因素之一。現有的教育體制未能將科普教育課程化，無法保障科普教育的時間投入和經濟投入，學校多是把科普當作學生的課外興趣，沒有足夠重視。

    (二)教師科普意識和能力的局限

    很多教師受自身素質的限制，對科普的重視程度不夠。在鄭州大學進行的一項社會調查中，對“老師只喜歡成績好的學生”的觀點得到了近70 %被調查對象的認同，這在某種程度上說明教師對學生的評價單一化的形勢未發生根本的改變。事實上，科普工作本身的難度不亞于科學研究本身，要將深奧的科學知識準確、通俗地進行講解并非易事，科普工作者需要經過專業的培訓。我國相關部門為教師提供科普教育的培訓少之又少，很多承擔科普教育任務的教師都由語文、數學、外語等主要科口的教師兼任，致使科普教育的質量很難保證。垃圾分類在北京、上海等城市推行了多年，卻一直沒有取得較好的效果，這難免與我國民眾整體的環保意識不強，科學素質不高有關。在這些城市尚且如此，而在一些落后地區和偏遠山區，由于教師本身的素質不高，對很多科學問題的認識不夠準確，形勢便更加嚴峻。