引論：我們為您整理了13篇高中語文的文言文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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實詞是指具有實際意義并能夠充當句子成分的名詞、動詞、形容詞、數詞或代詞，實詞的學習是學生語文學習的基礎，實詞也是構成句子主題的重點詞匯。教師在高中文言文教學中，要重視實詞的作用，學生只要學會把握句子中的實詞，就能夠推測出句子所要表達的基本情感和含義。文言文作為我國傳統文化的精髓，其在意義表達中實詞的運用十分靈活，同一個實詞在不同的句式和語言環境中能夠表達不同的意思。因此教師在文言文實詞教學時要注意帶領學生對文言文中出現的實詞進行歸納總結，幫助學生把握好實詞在文言文的不同句式和語言環境中所表達的意義。例如，“國”在文言文中的運用，就十分靈活，且代表的意義會根據句式和語境有所變化。“國破山河在，城春草木深。”中的“國”指的是“國家，國家的”；“六國破滅、非兵不利”中“國”的含義為諸侯國；“登斯樓也、則有去國懷鄉”中的“國”則特指國都或京城；“逝將去汝，適彼樂國”中的國則泛指地區和地域；“等死，死國可乎。”中的“國”則指國事。只有掌握好文言文中實詞的用法，才能正確理解不同句子的真正含義，提高學生對文言文的理解能力。
2.掌握典型虛詞
所謂虛詞是指不能構成句子成分的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞或嘆詞。文言文中的常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）、因二十個，這些文言虛詞在句子中主要是組織語言單位，幫助表達情感。虛詞在高中文言文中十分常見，這些虛詞雖然沒有實際意義，但在文言文中也有不同的用法。例如“乎”在不同的文章和語境中就有不同的用法。例如在《觸龍說趙太后》一文中，“丈夫亦愛憐其少子乎？”此句中的乎是語氣助詞，表達疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。在《師說》中“生乎吾前，其問道也固先乎吾。”，此句中的“乎”被用作介詞，相當于現代漢語的“于”。教師在高中文言文教學中，同樣要領著學生對虛詞進行歸納和總結，讓學生能夠牢牢的把握好虛詞的不同用法，只有這樣學生才能更好的理解文章的情感表達。
3.古今異義詞
高中文言文中很多詞語的用法與現代有很大區別，這些詞用現代詞語的解釋方法進行解釋是行不通的，這類詞被稱為古今異義詞。古今異義詞的教學是高中文言文的教學難點和重點，在進行古今異義詞的教學時只有將該詞放到句子和語境中，才能表達特殊的意義。對于這類詞語的教學，教師要注意讓學生掌握這類詞在文章中所表達的意義，教學重點是記憶和積累。例如，《出師表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中。”此文中的卑鄙古意是指出身卑微，而今意則指品行低劣。《廉頗藺相如列傳》中“度道里會與之禮畢，還，不過三十日。”此文中的不過，現代是代表轉折關系的連詞，古義則是不超過的意思。在面對這些古今異義詞時，學生很容易理解有誤，教師在教學時一定要重點強調這些古今異義詞的用法和其含義與現代漢語的區別，讓學生把握牢。
1.掌握典型句式
文言文中有幾種典型的句子結構，靈活把握這些典型句式，有利于學生對文言文含義的把握。這些典型句式都是根據句式框架進行的，雖然會有一定變化，但卻有著比較明顯的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判斷句、被動句、倒裝句、省略句，掌握好這些句式，對學生理解和學習文言文有極大的益處。例如在“奪項王天下者，必沛公也。”用“……者，……也”表達判斷；“今不速往，恐為操所先。”中利用“為……所……”表達被動；“六國破滅非兵不利戰不善。”中利用“……非……”表達否定判斷等。
2.了解一些固定句式
文言文中還會有一些固定句式，這些固定句式能夠表達反問、感慨、選擇等。例如在文言文中，常用“何……為！”“何……之有？”表達范圍，利用“何其……”“一何……”表達感慨，利用“其……，其……也。”“與其……孰若……”表達選擇等。這些固定句式在表達意思和結構上比較固定，學生只要掌握了這些固定句式，就能夠在遇到這些句式時把握好文章的意義，幫助學生更容易理解文章，理清文章條理。
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一、聯系史實，要拓展見聞，要激發興趣
就目前高中階段所選的文言文來看，大多數是秦諸子的散文，其中多數內容都與這個時代的社會背景和政治性質相關，雖然具備一定的文學性，但它更重要的是真實地再現了史實情景。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說趙太后》等等，這些都和一些重要的歷史人物、歷史事件相關聯，構成嚴密的因果關系，牽一動十。如果教師在教學中不注重聯系史實，只是一味地講解、翻譯課文，那么，不僅教學形式單調、枯燥，不能激發學生的學習興趣，而且還嚴重破壞了文本教材的整體性，無法讓學生充分了解到歷史事件之間的關系，嚴重影響識記的效果。
因此，教師應該多讀一些史書，充分了解我國古代的文化，在進行文言文教學時，對于文本相關的歷史故事能夠信手拈來，而且講述的比書本描述的更加細致、生動且傳神。這樣，不僅有利于激發學生學習文言文的興趣，而且還能幫助學生開闊視野。
二、文本誦讀指導，要背，但決不死背
高中階段的文言文，都是經過無數專家學者精挑細選而來的，都是先賢的經典之作，都是學生學習的楷模，自然，不少文言文課文是要求背誦的。當看到課后要求中有“背誦全文”的字樣時，相信多數學生都會頭疼。但是迫于無奈，學生都會乘著早讀的時間，搖頭晃腦地在那“死記硬背”。等扛過老師的“聽寫大會”，沒過幾天，就全被“遺忘”了。文言文的背誦，一直是學生最為頭大的問題。
背誦是一個積累知識并內化的過程，文言文要背，但決不是死記硬背。因此，在文言文的教學中，應該先讓學生進行自主學習，利用自己的文言文知識基礎和課后注釋，初識文意，發現疑問和問題；再次通過教師的引導和答疑，讓學生深入理解句意和文意。背誦要在完成這兩步之后才能進行。學生在進一步把握了句意和文本內容的基礎上，就能通過誦讀了解作者的思想情感，讀出語感，這樣不僅有助于學生文言文感受力的提高，而且還能使學生的背誦收到事半功倍的效果。此外，高考中文言文填空評判標準十分嚴格，所以，學生在背誦過程中，一定要嚴格要求自己，精準背誦，精準書寫。
三、字、詞、句式教學，要死中有活
字、詞、句式的教學，要死中有活，其中的“死”，指的是文言文中字詞句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。例如，文言文教學中常見的一種用字現象――“通假字”，在教學中，通假字的緣由無需多講，而要反復給學生強調這個概念，使學生能夠真正認識到通假字使用的必要性。此外，教師還應指導學生對通假字進行歸納列表，通過化零為整的方式使其系統化，方便記憶和應用。再如，一詞多義。在教學中注意引導學生充分了解詞本身的意思，引申義、比喻義和假借義，幫助學生準確地理解文本。除了字、詞之外，句式也是文言文教學中的一個難點。教師在教學中務必要指導學生認識并掌握諸如判斷句、省略句、賓語前置句、狀語后置句等文言文常見的句式構成和用法。死中有活，就是說教師在選擇教學方法時，要在立足教材的基礎上，充分考慮學生的學習實際，采用適合學生并便于學生接受的方法，避免教師“一言堂”的翻譯。
四、正確翻譯，重原則、技巧，更重方法
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在高中語文課本中選入了很多文言經典篇目，這些文言文承載著我國古代優秀的文化遺產，是中華文化的重要組成部分。對文言文的教學和學習，不僅關系到思想的傳承，也關系到學生語文素養的提高和全面發展，而且，對文言文閱讀能力的考察是高考試題中必不可少的一項內容。基于以上原因，一線語文教師都非常注重文言文的教學。隨著高中語文新課程改革的逐漸深入，教師們在文言文教學領域進行了很多新的嘗試，如何提高文言文課堂教學的效率，一直是語文教師探討的熱點。通過多年的教學摸索，筆者認為培養文言興趣，變革教學方式，夯實文言基礎是實現文言文高效教學的可行性策略。
一、培養文言興趣
我國古代偉大教育家孔子早就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”就教學來說，若不能激發和培養學生的興趣，不能讓學生‘樂之’就難免走向失敗。只有激發和培養起學生的學習興趣，我們的課堂才會有活力，有生氣，有效率。那么，我們如何來激發和培養學生的學習興趣呢？
1.誦讀法。我們教材中所選文言文都是經過時間淘洗文質兼美的傳世名作，往往比現代文更具使用和欣賞價值，因此接觸它們的時候先大可不必忙著去肢解，去條分縷析，完全可以放手讓學生先讀、多讀，目視其字，耳聞其音，心悟其情，從字、詞、句到段、篇，從表面到深層含義，進行全面的感知。在反復誦讀中，認知文字，感受聲律，疏通文脈。誦讀是學生的重要閱讀實踐，教師的任何講解、分析，都不能代替學生自己對課文的體驗、感受。尤其是文言散文和賦等文學性比較強的文言文如《赤壁賦》、《阿房宮賦》更要多讀。有了誦讀，課堂上便少了沉悶，多了熱鬧，多了情趣，多了活力。
2.拓展法。開發文言教學資源，開拓文言學習途徑，最終目的是提高學生的語文素養。文言文學習過程也是人文精神熏陶和養成的過程。教材是一個根據地，但是僅靠這個根據地還是遠為不夠的，應盡力拓展教材空間，就是盡力擴大文言學習的根據地。由此讓學生走向歷史，走向民族文化的精髓，進而受到民族優秀文化的熏陶。我在教學中做了這樣的探索，開設了《說文解字》、《中華成語典故》等課程。滿足了學生的個性化、多樣化需求，體現了新課程改革“一切為了學生的發展”的理念，拓展了文言文教學的空間，更激發了學生的學習興趣。
3.多媒體的應用。隨著科技的進步和網絡技術的發展，在新課改下，實現教學手段的現代化已經成為現代教育必須經過的道路。高中語文文言文的教學就可以借助多媒體技術，進行優化教學，實現知識性和趣味性的統一。多媒體教學與傳統教學方式相比，有自身的優勢，它可以實現圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內容用簡易的方式呈現給學生，比傳統的老師講授效果好很多。
二、變革教學方式
《新課程標準》指出：“要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。教師應努力提高組織教學和引導學生學習的質量。合作學習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養合作意識和團隊精神。應鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會合作和分享。
語文教學尤其是文言文教學一定要以學生為主體，要以學生的實踐學習為主，教師的職責是激發學生深厚的興趣，在學習方法上加以指導，幫助學生領略文言文的魅力，文言文課堂不應只用講述法、講解法，而應依照學生能力水平、教學內容、教學任務等實際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個樣，常常一個腔”的學習模式，小組合作、知識搶答、我來做老師等寓教于樂的各種活動都會吸引學生饒有興趣地進行文言文學習。例如在學習一些故事性比較強，難度相對小的文言文時，可以嘗試著把課堂完全交給學生。教師可以先招募試講者，給予一定的教學指導，然后放開手讓他去發揮，往往會收到意想不到的效果，學生樂于去嘗試，聽得更認真，而且記憶深刻。
三、夯實文言基礎
新的《課程標準》要求我們“高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。”要達到這樣一個目標，我們還要從基礎做起，登高自卑，高中的語文教學要落到實處。
在落實文言知識時，一定要注意高中文言文教學的特點。高中文言文的字詞講解，側重點不只在于積累，字詞無需多講，學生完全有能力看課下注釋，并根據已有知識和課下注釋疏通文意。重點字詞知識強調落實即可。
高中文言文的字詞講解應該側重在辨析，包括字形、字義、詞性等方面的辨析，每節課只需重點落實幾個出現頻率較高的字詞即可。 以《張衡傳》為例。本文出現的表示舉薦、任用、提拔某人做官的字特別多，包括“舉”、“辟”、“召”、“征”、“拜”、“除”、“遷”等字，這些字之間的細微差別，就是鮮活的文化常識，需要教師的特別指點。對于重點字詞還要讓學生學會梳理知識，構建系統的知識網絡。這也是在為高考夯實基礎，更是一種比較科學有效的學習方法。
對于文言文句式的解讀，除了傳統教學中更注重倒裝句的講解之外，常見的省略句也不要忽視。因為它是出現頻率極高、影響學生理解文章內容的一種特殊句式。句式的講解切忌零打碎敲，要在學生積累到一定量后，一次講解明白、講解透徹，要注重引導學生分析特殊句式形成的原因。這樣會增強文言文課堂教學的效果。
高中語文文言文的教學任重而道遠。要實現《新課程標準》的要求，讓學生繼承和發揚我國優秀文化遺產，深受傳統優秀文化的熏陶，提高學生的人文素養，還需不斷探索。只有不斷提高語文教學的效率，提高學生自主學習、實踐學習、創新學習的能力，才會更好地完成歷史、社會賦予我們的重任。
參考文獻：
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一、改變教學方式，提高教學效率
課堂是學校進行教學活動的主要場所，學生對文言文知識的理解主要來自課堂教育。但是在高中的文言文教學過程中，由于文言文本身有一定的難度，再加上教學方法不正確，學生不配合等，導致在文言文的教學過程中，教學效率低下，教學質量也大打折扣。在此背景下，提高課堂教學效率以及改善教學質量，已經變得十分緊迫。
1.教師要不斷學習，努力提高自身的知識文化水平
近年來，隨著國家大力推行教育體制改革，教育模式由應試教育轉變成為素質教育，對教師的要求也是越來越高。與此同時，新課改也提出了教師在教學過程中應該注重加強語言同其他學科之間的聯系，在搞好語文教學的同時，從整體上提高學生的文化素養。因此，作為一名合格的語文教師，不僅要對本專業的知識做到精益求精，還應做到“涉獵廣泛、博覽群書”，不斷地學習充電，提高自身的綜合文化水平，從而能夠把文言文的教學工作做得更好。
2.教師要改革教學方法
在以往的課堂教學過程中，大都采用的“滿堂灌”或“填鴨式”的教學方法。教師只是一味地強調知識的傳授，而忽略了學生的接受能力，在學生沒有讀懂和了解文章意思的情況下，就讓學生朗讀且背誦全文。這種學生死記硬背的模式，不僅導致學習效果不佳，而且導致學生對文言文逐漸喪失興趣。因此，教師要在文言文的教學過程中轉換角色，由一個傳授知識者轉變成為引導者。要調動學生自主學習的積極性，優化和改善教學方案，引導學生自主思考，提高課堂的教學效率。在文言文教學過程中，要做好教師與學生的溝通、交流工作。在講解文章重點語句以及詞組的同時，讓學生朗讀和翻譯全文，使學生能夠自己感悟和理解全文的意思，積累和豐富文言文知識，培養語感。如果發現學生在翻譯過程中有什么不懂或者有什么錯誤，應及時講解或糾正。
二、讓學生多朗讀，多感悟
在文言文的教學過程中，教師在講課之前，一定要讓學生多朗讀、多思考，這樣可以有助于學生自己對整篇文章有個大體的了解。而且通過讓學生朗讀全文，可以使學生更好地把握作者說話的語氣和語速，有利于學生自己感悟和揣摩文中作者所表達出的語氣高低和語速快慢。最后，讓學生通篇朗讀全文，有利于學生進一步加深對文章的理解，培養學生的語感。所以，在文言文的課堂教學過程中，教師一定要讓學生多朗讀、多感悟，通過正確的方法和引導，讓學生進入一個正確的朗讀氛圍。
三、做好總結歸納工作
在文言文的教學中，日常的總結歸納工作十分重要。每上完一堂文言文課，教師都應該把這堂課中出現的重點詞匯、語法、語句等進行歸納總結，并讓學生記住和掌握這些重要知識點。不過，在這個環節中，要注意的是，對重點知識點的歸納總結要建立在對整篇文章理解和記憶的基礎之上，不能只是簡單地通過死記硬背，而是在通曉全文內容的前提下，做到有效地歸納總結。
四、讓學生明白文言文的重要性
文言文是先輩留給我們的重要文化遺產，是中國上下五千年文化的一個濃縮，在傳承中國古代文化以及文字方面都有著重要的作用。同時，文言文作為語文教學過程中的重要部分，在語文考試中，也占有相當大的比重。因此，學生學好文言文，不僅是對中國傳統文化的傳承，也是實現自我、提高語文成績的一個有效途徑。讓學生明白這些，可以更好地調動學生學習文言文的積極性，有效地提高教學效率。
總之，隨著國家大力推行教育體制改革，教學模式已經由傳統的應試教育轉變為素質教育。在這個大背景之下，教師在教學中，應該轉變原有的教學方法，由以往的“滿堂灌”“填鴨式”的教學方法轉變為在教學過程中指導和引領學生自主學習。因此，在高中文言文的課堂教學中，教師應該不斷地創新自己的教學方法，調動學生學習的積極性，采用電腦、投影儀等多媒體設備輔助教學，在提高教學效率的同時，著重培養學生的學習興趣。
參考文獻：
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一、興趣是最好的老師
在新時期素質教育大潮下，教師應該認識到學生才是教學課堂的主體，是教學體系的重要一環。高中語文教師應該著重對學生主體的研究探討，首先應該采用“因材施教”的教學方針。作為教學大師，葉圣陶先生曾說：“教師所務，惟在啟發誘導。”教師作為教學工作的引導者，應當做好導入教學，有效引導學生學習文言文，強化學生學習文言文的主動性，學生在教師引導下自我思考，自我挖掘，自我探討，充分發揮能動性。教師在日常文言文教學過程中應擺脫傳統文言文教學理念束縛，打破陳規，進行教學改革創新，采用新型教學模式和教學方法，有效改善高中語文文言文教學。
比如，在人教版高中語文必修二第三單元古代山水游記類散文《赤壁賦》的教學過程中，我經過充分的教學備課，將文言文先整合成一段生動有趣的小故事，采用故事導入教學的方法，幫助學生創設教學情境，給予學生身臨其境的感覺。故事作為一種生動有趣的展現形式，其本身是具有豐富情節、盎然趣意的。學生在教學過程中，接受故事導入時，學習興趣大大提高，“興趣是最好的老師”，學生在聽故事的同時，對文言文詞匯、句式、結構等有了更加深刻的理解和熏陶。在教學過程中，我還采用情景再現的方法，組織學生上臺表演，將文言文中的人物動作情節以上臺表演的方式呈現出來，學生在課堂上更加活躍，文言文課堂積極性大大提高。
二、人文情懷的培養
文言文是中華民族博大精神文化的精髓，新時代的中國人應當將其傳承下去。高中語文教師應當在教學過程中，注重對學生的人文情懷培養，培養他們的語文綜合素養。人教版高中語文教材經過了編委會專家組的精心編撰，教材中選用的文言文都是古人的智慧和精華，都是名篇佳作。這些文章在過去千百年來，不斷滋養著中華讀書人，讓他們時刻銘記中華文化的博大精深，傳承發揚，它們是中華讀書人的精神樂園。教師在教學過程中切不可過于功利化，文言文教學并不是為了應付考試。教師不能只注重對文言文詞匯、句式、結構等的生硬講解，文言文也是有文化情懷的，教師要加深對文言文的領悟，教學課程要重視人文情懷培養，讓學生熏陶于中華傳統文化的大海之中，翱翔在中華國粹的天空之中。教師要以教學素養高標準要求自己，抓住文言文教學關鍵，深入挖掘文言文教材內容，探討其本身所具有的豐富文學內涵，以更好的教學模式和教學方法把人文情感向學生展現出來。簡言之，這也是一個重要的導入教學環節，教師引導學生對所學文言文教材內容進行思考、研究、挖掘、探索，從而培養他們的人文情懷、創新精神及合作交流能力。
比如，在人教版高中語文教材必修二第三單元古代山水游記類散文《游褒禪山記》教學過程中，我在教學備案過程中，大量搜集與此文言文相關的知識文獻，深入挖掘作者寫作時代背景，當時的文化傳統和人文風俗，等等，并不是僅僅依靠教學參考書，而是將所搜集的有效信息與學生的學習狀態聯系起來，做到理論聯系實際，培養學生古代人文情懷，增強對文言文的理解能力和領悟滲透能力。
三、文言文教學策略演變
文言文的語言趣味性較強，教師要引導學生進行文章朗誦。誦讀文言文是學生學習文言文的有效方法，同時是一種生活享受。如今，高中教學更加注重素質教育，現版人教版高中語文教材中的文言文注釋詳盡，資料齊全，教師可利用教材的科學性，加強對學生文言文學習能力的培養。教師在文言文課堂教學中，可以采取領讀的方式，讓學生跟著教師一起朗誦，抓準文章節奏，讀準難詞字音，體會抑揚頓挫的精妙。學生在這樣的教學方法和教學模式下，對文言文的情感流露將有更加深刻獨到的見解。
對于文言文教學而言，實詞虛詞是教學的重中之重。高中語文教師要重視這一教學環節，采取科學有效的教學方法。實詞解釋通常要涉及通假字、字詞活用等現象，教師要帶領學生弄清它的使用方法和使用環境。文言文學習一定要有科學有效的方法，學生切不可對其進行生搬硬套、死記硬背，要主動學習文言文，切不可被動受困于文言文學習環境中。教師要教會學生進行文言文比較閱讀，在日常教學中，文言文是分課時逐漸推進的。學生往往缺乏不同課文的交叉滲透、融會貫通能力，教師要引導學生培養學習文言文的能力，而不是被動地依靠課堂。
高中語文教師要重視文言文教學，幫助學生創設文言文教學情境，采用科學、有效的文言文教學模式和教學方法，改進完善高中語文文言文教學體系，培養學生的文言文學習能力和人文情懷，實現高質量的文言文課堂教學。
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一、文言文的含義
文言文直接的字面意義顯而易見，就是用文言寫成的文章。文言是古代人們口語表達以及書面表達的一種語言行為及語言形式。是與現代語言相對應而言的。歷史悠久，是古代文化的重要載體，文言文言簡意豐，幾個字含有的意義卻很多，這也是我們理解的難點。如《醉翁亭記》，語言精練，詞義豐富。還有一點就是文言文具有很強的文化感，蘊藏著古代的文化甚至是生活風俗。如，每月的初一，古代稱為“朔”，每月的十五，古代稱為“望”。這樣的風俗習慣數不勝數。因此，在理解文言文的過程中，必須要具有一定的鑒賞能力。
二、文言文的價值體現
文言文是我國傳統化的重要組成部分，而高中語文教材中精選的文言文更是意義重大。當然，文言文價值之高也就不言而喻。
（一）文言文價值在文化上的體現
中華民族文化歷史悠遠，而文言文正是在古代文化背景下產生的，他蘊含了古代文化中人們的生活狀態，行為習慣，語言表達方式，思想意識，道德品質，社會制度，教育方式以及人生觀價值觀等等。通過對文言文的研究學習，我們能夠更好的了解古代文化產生，發展的歷程。從而更加準確地的進行繼承與發揚。如古代把“龍”“鳳”作為一種高貴的意象加以崇拜，流傳至今，人們仍然把這個作為一種文化傳統，代表著一種吉祥之兆。這就是文化的理解與傳承。
（二）文言文的價值在審美上體現的
文言文不僅語言精練，而且形式多樣，風格迥異，有婉約派的，有豪放型的，言辭優美，意境幽遠，音律和諧，讀起來朗朗上口，非常具有文學美感。文言文不僅形式上具有一定的審美需要，內容上同樣韻味無窮，道理深刻，畫面迷人。在高中語文教學中，不但提高了學生對文化的感知力，更提升了學生的審美能力。使學生的整體文化素養得以提升，對學生的語言能力，寫作能力，理解能力也有深遠的影響。
三、文言文價值的實現途徑
基于文言文的價值與意義，我們總結以下實現途徑。
（一）提高教師專業素質，改變教學觀念
文言文的教學要求教師自身素質的提升，打破陳舊的教學觀念與教育模式。注重學生學習能力的提升，鑒賞能力的提升，而不是意一味的注重學習成績，死記硬背，灌輸式教學。教師要根據教學實際，重視文言文的教學方式，指導學生閱讀，組織閱讀欣賞活動，鼓勵學生查找資料，獨立學習，把文言文的當做文學作文領悟而不是當成學習任務完成。
（二）師生共同提升文言素養，把握教學重點
所謂言傳身教，教師自身的文言素養提升了，才能在潛移默化中，影響學生的文學素養。為了保證文言文價值的實現，教師應豐富自身的文言文學識，增加閱讀量，了解古代文化背景，文化常識，人物背景，歷史事件，充實自己的文學底蘊，這樣才能帶動學生對文言文的學習熱情。另外在教學中，要分清學習重點，對典型文言文范文進行深度解析鑒賞。對文法修辭，句式表達，情感抒發等同樣要重點學習，以達到學以致用的目的。只有這樣，文言文在高中語文教學中的價值才會得以順利體現。
四、結語
文言文的文化意義已經非常明顯，那么在高中語文教學中怎樣完整的體現它的價值還需要不斷地研究與探索。在高考實際中，既要考慮學生成績的提升，又要加強能力的提高，二者必須和諧統一。文言文價值的實現也是教育的目標，要想達到很好的效果，就要不斷的改革，不斷地發展，在教學探索中，逐漸完成傳統文化的的繼承和文言文價值的體現。
參考文獻：
[1]王雷.論高中語文教學中文言文價值的實現[D].河南大學，2011.
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1.1缺少應用環境
文言文作為重要的歷史文言，在時間的洗禮下，文言文和現代生活有很大差距，在生活中的應用頻率逐漸降低，這也是文言文薄弱的根本原因。要學好文言文，就必須擁有良好的文化環境與社會氛圍，同時注重交際應用，這樣才能讓這門語言有更好的發展。但是現實是，由于缺少社會環境，學生更多的是使用口語和白話文，文言文學習沒有用武之地，更沒有練習環境，讓學生只能在課堂上接觸文言文，在學習氛圍欠缺的情況下，學習成果自然會打折扣。
1.2教學目的片面
受應試教育影響，很多語文老師在教學思想上存在嚴重誤區，認為文言文就是語法、字詞句的學習，根本沒有看透這類知識，一味讓學生掌握，爭取在考試中得到好成績，就是完成教學目標，老師只注重知識傳遞，卻忽略了學習過程與體驗，老師為了給學生更多知識，開始滔滔不絕的講解。從表面來看：似乎接受了很多知識，但是事實上與學生心理脫離，學生根本得不到學習樂趣，長此以往，學生的學習興趣就會不斷減小。
1.3學習目的不明
在高考的壓力下，學習文言文更多的是應付考試。在學習《高考說明》中，凡是要求背誦的、可能會考的內容，學生都會背誦，卻沒有真正例會。除了課本中的文言文，其他各種文言文書籍，他們很少涉及，知識面相對狹窄，這種應試心理不僅影響了學習興趣，同時也對學習的主動性與積極性都帶來了不良影響。
2提高高中文言文學習興趣的策略
2.1整合生活，提高學習興趣
文言文學習是為了理解古代文化，在批判與繼承古代文化的同時，對當下生活進行創新。當今社會是不斷演變中形成的，很多情感、道理、生活經歷都和文言文有直接關系。受生活閱歷、身心發展等因素影響，很難將文言文的主體和現實生活整合在一起，對此，在現代教學中，語文老師必須找準當代生活與文章主體的契合點，以幫助學生提高學習興趣。
根據學生的情感體驗，除治國安邦以外，還有骨肉情深、人生百態等各種題材的文言文主題，如：《祭十二郎文》描繪的是韓愈和侄兒的親情；《項脊軒志》描繪的是夫妻之情；《陳情表》描繪的是孝心。這類文章表現的人性、人情和學生的情感生活較近，此時老師要善于將文章情感與學生情感聯合在一起，引起共鳴，這樣學生才能真正感受到真善美。
2.2提供條件，用需求激發興趣
需求是激發學習興趣的重要方法，只有學生感受到對文言文的需求，才不會認為文言文空洞，這樣對學生來講也是有益的。第一步應從現代文教學煥發學習需求，從寫作中讓學生明白學習的重要性。雖然不會要求學生進行文言文寫作，但是文言文學習有助于吸收古漢語優雅、簡潔等優點，把已經學過的章法、詞匯應用到現代文中，才能為自己的文章潤色。在??作教學中，一方面要讓學生感受到文言文的魅力，如：滿分作文《吊屈原賦》、《赤兔之死》，另一方面也需要鼓勵學生吸收文言文寫作技巧，以達到幫助學生錘煉文字的目的，從而增加新的寫作素材與內容。
2.3優化教學，通過教學激發興趣
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蘇教版的教科書是指在新課程的標準下，“課程資源開發”方面的優良成果。自2005年首次在江蘇省推廣并使用，魯教版和廣教版等的教科書相繼被推出，打破了學生一直使用人教版教科書的局面，為高中語文教學變革提供了激情和活力。文言文是中華五千年來，中國古代文人志士思想與智慧的結晶，更是傳承傳統文化的重要載體。所以，文言文的學習歷來都是語文教材編寫和教學實踐的難點。但是，目前，我國高中語文文言文的教學狀況仍然存在很多難題和弊端，學生對文言文的學習興趣低下，文言文學習形式過于單一，致使高中語文文言文教學效率低下。
2.蘇教版高中語文文言文教學內容的優點
2.1有助于培養學生良好的學習習慣
新課程改革的重要內容是教會學生怎樣有效學習文言文，突出的特點、完備的知識是新版教科書吸引學生主動學習的“法寶”。蘇教版的教科書中選編了文質兼嘉的聞名經典的世界名著，以佳作精品的獨特魅力滋潤學生的心靈。蘇教版的高中語文教科書體現了指導學生正確的學習方法的目標，提供給教師在教學方式上的自由、多元的選擇。面對所使用的教材資料，教師點燃了教學熱情，改變了傳統的教學理念，選擇了正確的教學方法，進而轉變了指導學生的學習方法。
2.2有助于彰顯語文學科的人文性
新課程標準，是提倡在教學過程中體現“以人為本”的價值觀念。蘇教版的語文教材的編排以學科的人文性為基礎，與新課標核心的要求相結合，以學生的發展為根本。在文言文內容選擇上，一方面重視構建學生的語文知識體系，另一方面強調學生在文言文學習中的和諧、主動與可持續發展，體現了語文學科和新課程標準的人文性的雙重表現。
3.蘇教版的高中文言文的教學方式
3.1運用情景式的教學方法
文言文是活在作品時代的人生產生活的具體表現。要想在真正意義上把握高中語文文言文中要表達的內涵和深意，教師不僅需要帶領學生回到那個時代，更需要開展情景式教學。開展情景式教學，教師需要熟練掌握高中文言文的作者、時代、人物的各種背景，充分做好文言文的課堂備課和教學設計，創造良好的教學氛圍。在講解文言文知識的過程中，要適當引入各個時代的背景、事件等，使學生感受到來自時代的厚重感，感受到歷史發生的景象，更加深刻地感受到高中語文文言文中的思想內涵和深度。
3.2運用誦讀式的教學方法
誦讀式教學是指在高中語文文言文教學中，加強對文言文文本的大聲朗讀和背誦。朗讀是一種綜合性學習方法，也是一種在目前高中語文文言文教學中較為普遍的教學方法，它可以從各個方面調動學生的口、眼、耳、心等感官，達到從語音到語義整體認知的目的。比如：在教學《鴻門宴》這篇課文時，首先可以讓學生課后找到《大風歌》和《垓下歌》這兩篇詩歌。課前，可以先讓兩位同學大聲地朗讀這兩首詩歌，將學生引入到正文的學習中，思考這樣意氣風發的項羽是怎樣敗給劉邦的。其次，可以讓學生自由誦讀課文，引導學生感受《鴻門宴》中的刀光劍影。誦讀式的教學不僅可以使學生將課文簡單地朗讀出來，還可以讓學生在朗讀和背誦課文時，把握文章所要表達的具體的思想感情。教學《鴻門宴》時，要讓學生根據主要人物的對話，分角色朗讀課文，使得整個教學過程更加精彩生動，引人入勝。
3.3運用探究式的教學方法
探究式教學是一種新型的教學方式。在高中語文文言文教學過程中，運用探究式教學方法，替學生選擇適當的學習目標，指導學生圍繞目標，深入探究文言文，自己獨自或與同學合作完成尋找和解答目標答案。在高中文言文教學過程中，可以采用課堂、課題和活動探究三種形式。教師可以將學生作為學習文言文的主體，既指導學生“樂于探究”，又指導學生“精于探究”。只有兩者互相促進，才能提高學生對于高中語文文言文的學習熱情。
3.4評價的發展性
提高高中語文文言文的教學效率與評價的發展性是密不可分的。傳統的評價方法大多以對學習成績的獎勵作為最后的評價，忽略了語文學科的人文特性。評價的發展性，是為了改善傳統評價方法的不利之處而產生的。在評價過程中，教師要充分注重高中生的學習狀況和心理特征，師生建立起相互平等和信賴的關系。尊重學生的個體差異，促進學生能力、知識、意志、態度、情感等各個方面的發展。這不僅要求老師關注學生的學習成績，更要求加強評價學生的學習過程，運用多元化的評價方式，培養學生對于文言文的學習興趣，開發學生學習文言文的潛能。
4.結語
選擇合適的高中語文文言文的教學方法，對于學生在語文這門學科上的發展具有極其重大的意義。高中語文老師要堅持以新課標的先進觀念為指導，采用探究式、誦讀式和情景式教學方式，評價要具有發展性，只有這樣才能從真正意義上提高高中語文文言文的教學質量。
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文言文是高中語文中的一個重要教學部分，其形成于古代人民對生活、人、事、物等的認知和描寫，高中生對其進行學習能夠有效拓寬視野，從而使自己的情操得到很好的陶冶，進而讓其價值觀可以得到正確的形成。而就目前的農村高中語文文言文教學而言，這仍舊是一個教學中的難點問題，也是農村中學不得不面對的一個現實問題。因此，教師應當運用各種恰當的教學方法，再輔以合適的教學手段，以此來使農村中學學生的文言文學習興趣被調動起來，讓農村學生能夠對文言文理解得更為透徹，從而使文言文教學的質量得到較為有效的提高，令農村高中語文文言文教學不再成為教學中的老大難問題。
一、落后教學觀念需轉變
農村高中語文教學中，特別是文言文的教學，教師為了能夠快速的實現相應的教學目標，往往會不由自主地將教學的重點偏移到文言文課文中的字、詞、句子上，重點對這部分進行詳細講解，并反復強調要學生對這部分知識進行記憶。但是卻忽視了在對學生進行文言文教學時，要引導學生去對文言文進行整體把握，從全局出發來對其進行理解和欣賞。而且，教師為了不使教學的進度受影響，會盡可能地讓教學效率得以有效的提高，此時就極有可能對學生實施“填鴨式”的教學。也就是說，教師會將文言文課文實行全文逐字逐句的翻譯，然后把翻譯出來的譯文教授給學生，讓學生對照著原文進行機械性記憶，只要記住即可，并不對學生強調理解性記憶的重要性及有效性。這樣一來，學生的理解能力就無法得到有效的培養，同時學生的文言文思維能力也會受到一定程度的影響，這會令學生無法從文言文課文中提取到有效的信息，讓學生無法明白課文所要表達的思想感情具體是什么，從而使得學生根本無法體會到文言文學習的樂趣，進而漸漸的就對文言文學習失去了興趣。
因此，農村中學教師應當特別注意這一問題，要積極的在教學中尋求相應的解決辦法，從而讓教師的教學觀念得到轉變，以便讓教師能夠明白該如何去對學生進行文言文教學，進而讓教學變得切實有效。首先，教師要在文言文教學中養成學生閱讀和誦讀文言文的習慣，讓學生先對文言文的整體進行把握，并對文言文中的一些重點詞語進行著重把握，具體可在誦讀時對句子的重點詞語進行重讀，同時把握好句子中的停留與連接的具體細節；其次，教師要對學生的文言文基礎知識進行重點教學，讓學生能夠基本上了解文言文的語法結構，而不是簡單粗暴的將文言文翻譯給學生，這樣學生才能夠具備扎實的文言文功底，從而讓文言文的學習效率得到了有效的提升；最后，教師還要考慮到農村高中文言文的具體教學情況，除了要努力克服環境因素帶來的諸多困難外，還要特別注意對學生的具體情況進行掌握，要能蛘攵匝生的實際情況來給出相應的教學方案，以便能夠讓本身基礎就較弱的農村學生能夠得到更為有效的文言文教學，使教學的整體效率能夠維持在一個較高的水平之上。
二、采取多元教學方法
通常的農村高中語文文言文教學中，教師為了讓使教學相對自己而言變得輕松起來，通常會只選取一種或兩種教學方法來進行教學，以使得自己能夠輕輕松松的就完成相應的教學任務。同時，受到傳統應試教育影響，農村中學教師在對文言文進行教學時，通常就是以自身為教學主體，在課堂中用自己所喜歡的教學方法來對學生進行文言文知識的灌輸，學生除了在教學中對教師的教學內容進行記錄外，就沒有其他有效的學習方法了，這樣就使得學生不能夠很好的參與到文言文課堂教學中來。如果長期處于這樣一種教學狀態之下，一方面會使課堂教學氣氛失去活力，令學生的學習積極性無法得到有效的提高，另一方面學生在這樣的一種教學模式下，由于教學方法的單一，使得文言文的相關知識并不能很好的向學生進行展示，從而讓文言文教學的整體質量處于一個較低的水平。
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一、高中語文文言文教學的現狀
文言文中的遣詞用句跟現代的白話文是有很大差別的，有些詞句甚至完全相反。文言文大都晦澀難懂，學習起來也存在著一定的難度，學習起來也需要花費很大的力氣來記憶和理解。因此，很多學生都對學習文言文提不起興趣，對文言文學習有抵觸情緒。
文言文的學習是從初中就開始的，但初中階段學習的都是一些簡單的、基礎的，只停留在背誦和了解文章大意的階段。而到了高中，難度就加大了，要掌握字詞的含義、用法以及它的語法功能，還要學習幾種特殊文言文句式。高中語文文言文教材的銜接不緊密，難度突然加大，很容易讓很多學生暈頭轉向，對文言文學習喪失興趣。
二、優化高中文言文教學的基本原則
1.樹立正確的文言文教學觀
教師是教學活動的主導者，要優化高中文言文教學，教師就必須有正確的文言文教學觀。首先，教師要明確自己的教學目標，端正態度。中華上下五千年，傳統文化源遠流長，而文言文是保留和傳承中國傳統文化的主要載體，所以文言文的學習非常重要。所以，教師在高中語文文言文教學中要明確自己的目標，端正態度，積極致力于文言文的學習。其次，重視講讀。高中語文教材中的文言文都是由專家精挑細選出來的優秀作品，因此，教師在高中語文文言文教學中要重視講讀技巧。例如，對于李密的《陳情表》一文，此文用詞精準，情感豐富。教師在教學中就要注重自己的講讀技巧，使學生身臨其境，體會到文言文的美。
2.培養學生學習文言文的興趣和閱讀習慣
“興趣是最好的老師。”只有對文言文感興趣才能學好文言文。傳統的高中語文文言文教學中，學生大都處于被動地位，缺乏學習文言文的積極性。教師在教學中要不斷地激發學生學習文言文的興趣，激發學生學習文言文的積極性，使學生自動自發地學習文言文。另外，教師在高中語文文言文教學中要培養學生養成閱讀文言文的習慣，在課外也主動地學習文言文，提高學生的文學素養。
3.綜合運用多種教學方法
現在的高中語文文言文教學中，教師大都采用傳統的“串講”的方式。對文言文逐字逐句地進行翻譯解釋，這種教學方法雖然嚴謹認真，但是，在教學過程中學生只是被動地接受教師傳授的知識，沒有發揮學生的主觀能動性。因此，教師在高中語文文言文教學中要綜合運用多種教學方法，把單調無趣的文言文課堂變得生動有趣，激發學生學習文言文的興趣。例如，在學習《蘭亭集序》一文時，教師除了對文章的知識點進行講解之外，還要激發學生的想象力，想象作者在文章中描述的自然風光。
三、優化高中文言文教學的方法
1.培養學生的語感
文言文在現代社會的應用并不廣泛，學生在日常生活中一般接觸不到文言文，而且，文言文與現代漢語的遣詞用句有很大的差別，讀起來很拗口，也就導致學生對文言文學習產生不了興趣。所以，教師在高中語文文言文教學中要通過誦讀訓練來培養學生的語感，讓學生多多接觸文言文，培養學習文言文的興趣。而且，教師要因材施教，針對不同的課文類型采取不同的誦讀方式。例如，在學習《蘭亭集序》一文時，教師可以讓男女生分別讀文章的不同部分，來表現蘭亭流觴曲水的清脆水聲以及文章中深沉穩重的思想感情。
2.運用各種手段，激發學生對文言文學習的興趣
由于文言文與如今學生的時代背景相距甚遠，語法習慣也與學生熟悉的白話文出入頗多，導致學生對文言文的學習感到晦澀難懂，不知所謂，漸漸產生抵觸敷衍的學習態度。所以教師的首要任務，便是重新激發學生對學習文言文的興趣，帶領他們發現文言文中的語言魅力，將學習的主動權交予學生。
激發文言文學習興趣的方法可以有很多種，需要靈活地綜合運用。比如可以在學習前先讓學生接觸一些關于文言文的影視作品，可以是根據文言文內容改編的電影，可以是介紹文言文寫作背景的紀錄片，也可以是文言文作者生平介紹的小視頻，通過影視作品的敘述可以使學生初步理解將要學習的內容。
也可以在學習結束后進行以所學文言文為主題的多種語文活動。如果是游記類型的文言文，可以組織學生進行故地重游。參考作者的游覽路線，將觀景的心情進行古今對比，甚至仿照文言文結構寫下自己的旅游心得。如果是情節性較強的文言文，可以組織學生改編成情景劇，以文言文形式演出來。可以改編成歷史正劇，也可以改編成歷史喜劇，甚至可以加入流行的現代元素，如穿越，改編成多個歷史事件的串燒劇。如果是揭示哲理的文言文，教師可以組織辯論會，探討文章所揭示的道理是否過時，或者組織一場知識競賽，對學生的文言知識進行考查。
3.強化字詞句的學習以夯實基礎
（1）明確高中語文文言文教學的重點
在高中語文文言文教學中抓住教學重點的話，就能使文言文的學習事半功倍，所以，在高中語文文言文教學中要明確教學重點。高中語文文言文字詞教學的重點主要是古今異義詞、常用虛詞、詞類活用、特殊句型，所以，在高中語文文言文教學中要針對這幾個方面加強高中語文文言文字詞的學習。
（2）采取合適的教學方法
在高中語文文言文教學中，采取合適的教學方法能使結果事半功倍。在高中語文文言文學習中，啟發推測法、連環翻譯法、合作探究法、“以舊帶新”等都是行之有效的高中語文文言文教學方法。
①啟發推測法是指，在高中語文文言文教學中，拋棄傳統的“串讀法”的教學方法，以學生為主題，教師只在一旁起指導作用，對學生進行啟發。這種教學方法更能使學生有效地掌握文章內容以及字詞句的含義和用法。
②連環翻譯法是指，教師組織學生進行小組活動，以小組為單位共同翻譯文章。這種教學方法更能激發學生的主觀能動性，鍛煉學生的文言文翻譯能力。
③合作探究法也是組織學生進行組織活動，把文章平均分給幾個小組，進行組內討論之后，向全班講解負責段落的字詞句，再由其他小組提出疑問，全班同學一起合作探究。
④“以舊帶新”是指，教師在高中語文文言文教學中，將舊知識與新知識進行鏈接，以舊知識的記憶來帶動新知識的記憶，以新知識對舊知識進行復習、強化記憶，對高中語文文言文的字詞句進行系統的學習。
4.注重高中語文文言文字詞的總結與積累
高中語文文言文的字詞之間都是存在一定的規律的，掌握了它們之間的規律，就能提高高中語文文言文字詞的學習效率。所以，教師在高中語文文言文教學中要注重文言文字詞的總結與積累，引導學生發現文言文字詞之間的規律，提高高中語文文言文學習的效率。教師在高中語文文言文的教學中，可以引導學生對常見的文言文知識進行分析與整理，在不斷地總結與積累中提高學生的文言文水平。
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一、高中文言文教學現狀
文言文教學一直是許多教師的難題，大多數學生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現實生活中并不廣泛的應用也使得學生對它難以熱愛。所以在文言文教學中常常出現這樣的情況：學生對文言文缺乏興趣，覺得文言文詰屈聱牙，枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，教學目的不能完全達到，教師對此感到棘手和苦惱。為了不耽誤教學時間，又能考出比較好的成績，教師遵循字字落實的原則，生怕學生聽不懂，總是字字解釋，句句翻譯，采用“串講”“逐字逐句翻譯”的教學方法，進行灌輸式教學，學生被動接受，完全處于死記硬背狀態，多數學生上課時昏昏欲睡，學生學得被動，課堂死氣沉沉。再加上教師灌輸時強調忠實于文本注釋，往往不利于培養學生懷疑和探究的精神。這樣，根本談不上激發學生探求知識的欲望和培養學生分析問題、解決問題的能力。
二、強化高中語文文言文教學的有效方法
（一）引導學生動口多讀、多背
古人寫文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結合，長短句交錯，平仄錯落有致，強烈的節奏感和富于樂感的音韻構筑了文言文獨特的語言環境。許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺。古人云：“讀書百遍，其義自見。”語感目標是語文學習的核心目標，語感的生成離不開體察入微的朗讀，在文本信息的輸入過程中，通過人的口、耳、腦等多種器官的綜合作用，將文章的音、形、義、情點點滴滴滲透到閱讀者的思維容器中，經過編碼、排列、組合，形成可以隨時取用的語言材料，然后才可以由此及彼、觸類旁通。要多讀，才能形成語感；多背，才能積累語言素材。教師一定要培養學生養成良好的學習習慣，理解背誦一定量的古典詩文經典作品。如《詩經》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報任安書》《陳情表》等這些作品都是文質兼美的經典作品，一定要要求學生按課文的要求背誦。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經驗材料，也是思想情感材料，當然又是鮮活的文學形象材料，這些材料儲存于學生的大腦，滲透到認知結構和情感經驗之中，就會成為終生的營養，也就是人的精神世界和語文素養的重要構成。既然背誦古詩文對學生來說好處多多，那么背誦古詩文不應該成為學生的負擔而應該成為一種習慣。在引導學生背誦古詩文的過程中，教師要從每個學生的實際情況出發，因材施教，絕不能死記硬背。
（二）調動學生學習文言文的興趣
學生只有對文言文有興趣，才會積極主動地去學，才會學有所獲，若學生只是應付教師或者考試而被動接觸文言文，學習起來就會感覺枯燥乏味，思維不活躍，受益不大。因此，在文言文教學中，教師首先應該想方設法培養學生學習文言文的興趣，使學生從內心喜歡上文言文，只有這樣教師才能教有所成，學生才能學有所獲，從而真正實現語文新課程教學目標。高中文言文的教學內容大都可以與歷史故事、名人趣事、生活軼事和處世哲理聯系起來。課前，教師可以將文言文所涉及到的神話寓言、歷史故事或成語典故講給學生聽，讓他們有一個大致的印象，再布置朗讀預習，查閱相關資料，使學生在預習中產生興趣，從而在上課時集中注意力，認真聽教師講解，以提高課堂聽課效率。例如，在上《燭之武退秦師》之前，教師可以先講講“秦晉之好”這一成語的來源，從而激發學生興趣，順利導入新課。
（三）遵從人性，互動教學
談到教學方法與策略，相信每個老師都有自己獨到的心得體會。課前老師已經適可而止的闡述了要學習的文言文的歷史背景和大概情景，并且適時的給學生布置了預綱和預習問題。這個時候學生帶著興趣大概的閱讀了文言文或者通過互聯網查詢了一些相關的資料，但是沒有達到通達理解的水平，接下來老師要做的是答疑解惑，并淋漓盡致的把文章剖析開來。越來越多的教學經驗告訴我們教學要不斷創新，古老的“填鴨式”教學在語文課上早已不再適用，我們可以更多的采用互動教學。老師在課上根據預綱對學生進行提問，讓他們來把課程中的點講出來，不準確的老師老糾正，總之對學生的課前預習成果通過提問的形式給予充分的肯定然后老師再把文章的每一個典故、句式、詞句意義進行解釋，再根據史學家或自己的觀點予以點評，給學生醍醐灌頂的感覺。
（四）根據文體特點，合理進行字面教學
文言文是我國優秀傳統文化的重要組成部分。由于古代和現代的語言習慣不同，學生理解起來比較困難。字詞句是組成文言文的重要單位，因此要想學好文言文，首先必須掌握文言文中的字詞句的含義，即教學中教師應該遵循文體特點，注重字面教學。但是這并不意味著字面教學就是文言文教學的全部，對文言詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學的基礎，它應當成為文言文教學中的重要目標之一，但僅此而已就大錯特錯了。教師在引導學生弄透字面障礙的時候，也應該有個尺度，即不能一概把字面作為教學最重，甚至全部重要內容，像“煲稀米粥”式的唯字面教學觀，肯定是不大好的，因為學習文言文，懂得祖國燦爛的古代語言文化，不只是知道幾個字句的現代漢語的用法就可以了。所以，教師在學生精要地、高效地熟悉字面意思之后，應科學地、有側重地切入對主題思想的解讀，只要輕重合理，一定能各得其所。
三、總結
總之，文言文字詞句的解讀是文言文教學的重要組成部分，但是這不是文言文教學的全部目的。在教學中，教師應該根據文言文的教學規律，充分發揮學生的積極性和主動性，制定有效的教學策略，使學生在掌握文言文基礎知識的同時，審美能力得到提高，價值觀得以正確樹立。
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一、改變教學方法，實現創新教學
文言文教學一直是高中語文閱讀教學中的薄弱環節，著名語文教育家錢夢龍說：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象。”我們知道“興趣是最好的老師”，對于枯燥難學的文言文，學生是很不愿意學習的。由于傳統的授課方式和講授方法，學生很難產生對文言文的學習興趣。所以，要想實現文言文的有效教學必須改變教學方法，采取恰當的方式激發學生的學習興趣。我們知道，對于高中生來說，學習自覺性和學習積極性的產生主要是學習動機在起作用，學習動機成為推動高中生學習文言文的內部力量，而興趣又是產生動機的主要原因，所以，要想要學生愛上文言文，必須想方設法改變傳課堂，激發學生的學習興趣。在上課導入上，要盡可能的抓住學生的學習心理，吸引他們的注意力。如：在講授《鄒忌諷齊王納諫》的時候，可以由魏征直諫唐太宗李世民，觸龍巧說趙太后等故事強調勸諫技巧的重要性來導入。
二、采用先進的教學手段，激發學習興趣
隨著科技的進步和網路技術的發展，在新課改下，實現教學手段的現代化已經成為現代教育必須經過的道路。高中語文文言文的教學就可以借助多媒體技術，進行優化教學。多媒體教學與傳統教學方式相比，有自身的優勢，它可以實現圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內容用簡易的方式呈現給學生，比傳統的老師講授效果好很多。比如在講到《鴻門宴》時，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學生了解那段歷史故事和相關的人物關系，這樣就會讓學生理解文言文內容，有助于文言文的教學。
三、理解文意，消除緊張心理
我們的學生對于文言文的認識，大多只停留于考試層面，而高考考的是課外的材料，雖說考點是課內的，但對于學生來說，只會覺得文言文難以拿到分數。那么高考復習前的文言文學習，就可以放在一邊，到備考復習時做幾套題練一練就可以了；還有一種認識，認為文言文考點就那么幾個，平時花時間去讀去記去背，有點浪費，還不如去做數理化的題，記幾個英語單詞。更何況讀背文言文，成績還不能一下子體現出來，而做題、記單詞效果要比這來得快些。鑒于此，有必要明確學習文言文的意義，使學生能認識到學習文言文并不僅僅只是為了考試，而是與提升自身的素養有密不可分的關系，與自身的發展是緊密相關的
四、學以致用，突出實用性
“前事不忘，后事之師”、“前車之轍，后車之鑒”，文言文的學習如果僅停留在隔岸觀火地學些文言語句，積累一些古文化知識，那豈不可惜了古人的智慧！學生只停留在“死讀書，讀死書、讀書死”的“盡信書”境界，古文只增加了他“掉書袋”的資歷。那么語文教學也就成了陶知行先生說的“沒有生活的死教學，語文也就成了沒有生活的死語文”，這樣也不利于文言文的教學。真正的文言文學習，一定要讓學生明白，學習文言文，除了了解文學知識外，學以致用。
篇13
1、教給方法，培養習慣
《師說》一文表明“師者，所以傳道授業解惑者也”，其中“傳道”是最基本的、也是最重要的一項任務，回顧高中文言文教學的歷程，以教師串講為主的滿堂灌的教學方法，不知沿用了多少年。從表面上看這是一個教師在盡“解惑”的職貴，其實它是造成現今文言文教學模式僵化的根源。學生看不懂文言文，教師只好串講、直譯。串講、直譯又直接養就了學生的惰性心理—— 不是積極探索、主動解難，而是消極等待、被動接受，學生缺乏自主性、能動性，更談不上享受獲取知識的樂趣了。久而久之，學生就缺乏自己去發現問題、解決問題的能力，對文言文自然也就心生厭倦了。
其實，教師最重要的事是做好指導工作，教給方法，培養習慣。 第一，教師要教給學生一些程序性知識，教會學生準確運用注釋 , 能區別注解中哪些是翻譯 , 哪些是解釋說明；學會推斷詞義，對于一些詞語 , 能根據上下文、聯系舊知識，來推斷其語音、意義；學會查閱常用工具書 , 善于運用工具書幫助自己解決疑難問題。第二，教師要培養學生良好的文言文學習習慣，例如：經常誦讀、背誦的習慣；運用工具書的習慣，閱讀中遇到不懂的字詞就要查閱工具書；勤于積累的習慣。 首先，學生得有一本專門的文言知識積累本，踏踏實實地一課一課的積累。其次，要學會聯系、歸類、比較，加強整理工作，以不斷地加深印象，擴大積累。 第三，鼓勵學生養成質疑的習慣，在大膽質疑、小心求證的過程中能更好地掌握新知識。
2、設置梯度，自主學習
雖然在日常的教學中我們常說“眾生平等”，但是實際上，由于家庭、個人等多種原因，學生的學習水平、對知識的認知水平都是有差距的。即使是同一年級的學生，他們的發展也是不平衡的，有的或許超出他所在年級應該達到的水平，有的卻還沒有達到這個水平。這就給文言文的教學留下值得研究的空間。教師應該針對這一特點，設置合理的學習梯度，供不同學生自主選擇，自主學習。
比如，教師可以鼓勵學生自主閱讀故事性強的文言作品，改變文言文在學生心中的印象。也許文言課文讓學生怕了，那我們可以鼓勵學生先去讀故事性強的文言作品。需要強調的是，一定要進行自主式閱讀。 所謂自主式閱讀，就是學生憑興趣，主動、獨立地閱讀，教師不要布置硬性的閱讀任務；閱讀的動機是以關注文章內容、獲取信息或娛樂審美等實際需求為中心；閱讀方式是重整體感悟、內在體驗，不求統解、甚解；閱讀過程是放松愜意的，不帶負擔的。久之，學生會驀然發現：文言文其實并非面目可憎，更不可怕，還是有點可愛的。
其次，教師可以推薦選注本，供學生自由選擇。但在推薦選注本的時候，一要程度適當，不過于艱深；二要趣味性較強，以求不用教師督，學生會主動地去學。在多數情況下，可以先今而后古，先記事而后說理，先散體而后辭賦、駢體，先一般而后專門，先選本而后全集。另外，選擇文言文選注本，注釋的準確性固然十分重要，但作為助讀系統，注釋的編排是否合乎認知規律則更重要。我認為注釋的原則應是：學生能結合上下文理解的，不注；理解雖有難度，但經老師適當指點亦可解決的，不注；必須加注的，盡量簡約；不是很特殊的句式，只注不譯。為了更有效的提高學生閱讀水平，教師應當精心選擇注釋適當的閱讀材料。
再者，逐步減少注釋，嘗試閱讀無注釋作品。過多的注釋是對學生閱讀能力的一種削弱，隨著學生閱讀水平的提高，閱讀材料中的注釋應該逐漸減少，直至消失。因為只有脫離了注釋的閱讀，才算是具備了閱讀能力的閱讀，才稱得上能夠閱讀淺易的文言文。對于個別閱讀能力較強的學生，甚至可以嘗試給無標點淺易文言材料加句讀。
3、合作互動，質疑探究
在閱讀教學過程中，教師往往對學生不放心，害怕學生讀不懂，總是在學生讀書之前做這樣那樣的提示。結果是學生按照教師和教材的提示在理解文章，按照先入為主的觀點來判斷文章，犯了讀書“先立己意”的大忌。另外，教師經常采用的串講為主的方式也很容易使教學陷入單調、枯燥的困境，挫傷學生學習積極性。
在學生已經具有一定基礎的情況下，教師完全可以放手讓學生自讀。誦讀，可以個人自讀，也可以小組內外競賽朗讀。理解詞句，學生無法順暢翻譯的地方或者古今意思差別大的地方，教師需要點撥；但是多數文段可以以小組為單位討論，全班交流解決。疑難問題，可以采取招標的方式，鼓勵學生交換意見，合作解疑。詞語、句式梳理，可以讓學生從通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式和句子翻譯等方面總結歸類，交流展示，使學生盡情活動，成為課堂的主角。文章欣賞，更可以小組合作，限制時間和人數，選擇代表講述獨特的感悟。
鼓勵質疑問難，培養探究精神。文言文可以質疑的地方太多了，教學實踐中，只要教師教給學生一些質疑的方法，只要教師能遵循民主化教學原則，鼓勵學生質疑問難，學生就會積極思考，大膽質疑。因為質疑問難符合高中生的心理特點，能激發他們學習的熱情。還可以活躍課堂氣氛，改進教學效果。如果因此培養起初步的研究精神，倒也是“意外”的收獲。 我主張鼓勵學生向課本質疑、向教參質疑、向教師質疑。比如課下注釋，常遭到學生的質疑，一番爭論后，達成共識，必然掌握得更牢了。而對課文的質疑常常收到意想不到的效果。比如學習《燭之武退秦師》時，有學生問：“以亂易整，不武”這個句子的注釋為“用散亂代替整編，這是不武（使用武力時所應遵守的道義準則）的”，難道戰爭不是講究取勝而是注重道義嗎？這個問題我備課時根本沒有考慮到，經過網上查閱資料解決了它，彌補了教師備課的空白，師生都有了收獲。
