引論：我們?yōu)槟砹?3篇中考政治論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
初中思想品德學(xué)科的考查，針對(duì)的是大多數(shù)學(xué)生，因而偏難偏怪的現(xiàn)象幾乎不會(huì)出現(xiàn)，這就給學(xué)生、教師備考提供了極大的便利。恰當(dāng)把握時(shí)政的命題重點(diǎn)，能起到事半功倍的作用。因此，教師和學(xué)生在時(shí)政復(fù)習(xí)的過(guò)程中，要多比較歷年考點(diǎn)，篩選出具備極大可能性的考點(diǎn)。比較近年來(lái)的中考時(shí)政考題時(shí)發(fā)現(xiàn)，在時(shí)政考查時(shí)間范圍上，大概范圍在上次中考結(jié)束到本次中考開(kāi)始之前這一年時(shí)間;考查內(nèi)容上，一般會(huì)以這一年來(lái)國(guó)內(nèi)發(fā)生的重大事件為主，而且當(dāng)?shù)匕l(fā)生、并在國(guó)內(nèi)具有影響力的事件也會(huì)作為中考時(shí)政的考查點(diǎn)。同時(shí)，在對(duì)時(shí)政考題的考點(diǎn)篩選上可以發(fā)現(xiàn)，一年的考題中，不可能出現(xiàn)所有范圍的熱點(diǎn)，同時(shí)三年之內(nèi)幾乎不會(huì)重復(fù)考查同一考點(diǎn)。因此，在時(shí)政復(fù)習(xí)中，可將三年內(nèi)未出現(xiàn)或出現(xiàn)較少、并與時(shí)政有關(guān)的考點(diǎn)作為復(fù)習(xí)中的重點(diǎn)。但同時(shí)，也應(yīng)注意熱點(diǎn)問(wèn)題，將相關(guān)考點(diǎn)作為次要重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)。多比較、多篩選，從而在中考時(shí)事政治的復(fù)習(xí)中起到巨大的推動(dòng)作用。
篇2
1.要改變舊的教育觀念，真正確立與時(shí)代相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)精神的教育觀念
大家知道，觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的，而一切教學(xué)改革的困難都是來(lái)自舊的教育觀念的束縛，因此，確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。然而，讓我們審視一下過(guò)去的教學(xué)行為，就不難發(fā)現(xiàn)我們過(guò)去的教學(xué)只滿足于把書(shū)本的知識(shí)傳授給學(xué)生，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦。這種重結(jié)論、輕過(guò)程的傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視了對(duì)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，但教師習(xí)慣了，學(xué)生也習(xí)以為常，甚至麻木了。老師滿足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)本知識(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)生為滿足于學(xué)書(shū)本知識(shí)而死記硬背，很少有人在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)生如何會(huì)學(xué)，如何自學(xué)。據(jù)調(diào)查顯示：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)到的書(shū)本知識(shí)，只占他一生應(yīng)用知識(shí)的20%，絕大部分要靠自己走上社會(huì)后自學(xué)獲得；一個(gè)人是否能成才，不僅在于所受教育的層次高低，而且還取決于自己是否善于獨(dú)立獲取知識(shí)，并能系統(tǒng)化的能力，且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見(jiàn)解或創(chuàng)新。這無(wú)疑是一種生存能力！現(xiàn)代教育心理學(xué)研究還表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程一方面是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，是暴露學(xué)生各種疑問(wèn)、困難和矛盾的過(guò)程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)造成果的過(guò)程。正因?yàn)槿绱耍诮虒W(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教與學(xué)嚴(yán)重割裂開(kāi)來(lái)，只重視教師如何去教，而不大注重學(xué)生如何去學(xué)。自學(xué)輔導(dǎo)法則將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，特別重視教育學(xué)生怎樣通過(guò)自學(xué)獲得新的知識(shí)，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。事實(shí)告訴我們：僅靠老師轉(zhuǎn)變教育觀念是不夠的，還必須向?qū)W生講清道理，學(xué)生一旦接受了這種新的教育理論，定會(huì)激發(fā)出前所未有的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，而這將成為我們推行自學(xué)輔導(dǎo)法的強(qiáng)大動(dòng)力。
2.營(yíng)造自學(xué)的氛圍
長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，也成了推行自學(xué)輔導(dǎo)法的攔路虎，不搬掉這個(gè)攔路虎不行。為此，首先要建立一種新型的師生關(guān)系，教師要營(yíng)造出民主和諧的寬松的教學(xué)氛圍，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)自，鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主地研究學(xué)習(xí)。其次，要保證學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間。課前要給學(xué)生留出一定的時(shí)間預(yù)習(xí)，課間休息時(shí)老師不能一講到底，要讓學(xué)生有一定的時(shí)間去思考和討論。為保證學(xué)生課后有充裕的時(shí)間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料，政治教師還要取得學(xué)生家長(zhǎng)以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說(shuō)，這是該法得以實(shí)行的關(guān)鍵。再次，要幫助學(xué)生樹(shù)立大教材觀。不要僅局限于政治課本，死讀書(shū)，讀死書(shū)。要引導(dǎo)他們通過(guò)看電視新聞、廣泛涉獵書(shū)刊報(bào)紙等形式，學(xué)會(huì)運(yùn)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書(shū)中的基本觀點(diǎn)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。第四，要與語(yǔ)文老師配合好，加強(qiáng)搜集整理材料的方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)。因?yàn)樽詫W(xué)必須以一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為保障，政治教師必須與語(yǔ)文教師一道早讓學(xué)生過(guò)“雙基”關(guān)。這一點(diǎn)在農(nóng)村初級(jí)中學(xué)尤其重要。
3.授人以漁，即教給學(xué)生自學(xué)的方法
首先教給學(xué)生閱讀的方法。①初讀。就是讓學(xué)生通讀全冊(cè)書(shū)，從總體上了解教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)。從教材目錄入手把握教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是一條行之有效的重要途徑。古人云：目錄不明不做學(xué)問(wèn)。目錄是綱，綱舉才能目張。教師要指導(dǎo)學(xué)生善用目錄來(lái)宏觀把握教材。②細(xì)讀。讀課題（絕大多數(shù)是論點(diǎn)），讀每節(jié)課（單元）的前言，弄清各課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上制成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，把握其內(nèi)在邏輯聯(lián)系，形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確學(xué)習(xí)每一框節(jié)要達(dá)到的基本要求，有的放矢。二讀每一框節(jié)的具體內(nèi)容，弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí)，掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。三讀課外資料。讀時(shí)政資料時(shí)尤其要注意針對(duì)性和實(shí)效性，最好能理論聯(lián)系實(shí)際，借以加深對(duì)理論觀點(diǎn)的理解。初讀一般用于開(kāi)學(xué)上新課時(shí)，細(xì)讀用于每單元開(kāi)始，精讀用于每一框節(jié)。精讀是主要方法。
其次，要教給學(xué)生一些分解組合教材內(nèi)容的方法。①教會(huì)學(xué)生擴(kuò)書(shū)。由于政治課本內(nèi)容的滯后性及篇幅的限制，有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得不緊密，有些內(nèi)容闡述得不是很細(xì)、很深入，列舉事例也不可能很充分，為使書(shū)本上的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確而及時(shí)地把鮮活的現(xiàn)實(shí)材料吸納到教材中來(lái)是必要的。如江總書(shū)記的“三個(gè)代表”重要思想、以德治國(guó)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等內(nèi)容就可以吸納到教材中來(lái)。大量的現(xiàn)實(shí)材料一旦引入教材，既可增加理論力度，又可以拉近書(shū)本與現(xiàn)實(shí)的距離，使課本內(nèi)容（自學(xué)內(nèi)容）變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②學(xué)會(huì)縮書(shū)。就是把課本內(nèi)容歸納概括成很少一部分內(nèi)容，甚至歸結(jié)為幾句話、幾個(gè)詞，以便于理解和記憶。這是一個(gè)由博返約、由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學(xué)會(huì)議書(shū)。即學(xué)生自學(xué)一段內(nèi)容（包括名人名言）后，能寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，哪怕是三言?xún)烧Z(yǔ)，只要有所得就好。
4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣
習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量。亞里士多德有“習(xí)慣是第二天性”的名言，培根則認(rèn)為“一切天性與語(yǔ)言都不如習(xí)慣更有力量”。總之，一個(gè)人從小形成的良好習(xí)慣，將使人終身受益。為此，教師首先要求學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，并注意在書(shū)中圈劃評(píng)點(diǎn)，正所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。其次，要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。第三，要常疑、善疑，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。宋人張載說(shuō)：“有可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”可以這么說(shuō)，問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有解釋問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)“惟上”“惟書(shū)”，要敢于創(chuàng)新，敢于提出新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解。最后，要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“每事問(wèn)”的精神，自覺(jué)自愿地拜別人為師，勤學(xué)好問(wèn)。
總之，自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作絕非是一蹴而就的事，尤其是向?qū)W生灌輸一種新的教育理念，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更非易事。因此，做好這一切不但需要做大量耐心細(xì)致的工作，而且需要一個(gè)過(guò)程。我們對(duì)此要有一個(gè)充分的思想準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)的把實(shí)施自學(xué)輔導(dǎo)法前期準(zhǔn)備工作做好。這是確保自學(xué)輔導(dǎo)法得以順利實(shí)施的一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)方法改革取得成功的關(guān)鍵。
二、實(shí)驗(yàn)措施
現(xiàn)行的中學(xué)政治教材形式活潑，圖文并茂，內(nèi)容可讀性強(qiáng)，但學(xué)生自學(xué)時(shí)往往滿足于一知半解，不求深入，或流于形式。為提高學(xué)生自學(xué)時(shí)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，在沒(méi)有其他自學(xué)教材的情況下，老師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn)，給學(xué)生編寫(xiě)自學(xué)綱要。一般可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種。
1.自由式
由學(xué)生自學(xué)（精讀）某一框節(jié)，列出學(xué)習(xí)要點(diǎn)，編制帶閱讀體會(huì)性質(zhì)的提綱，在課堂上講出來(lái)，由集體討論補(bǔ)充，老師幫助形成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表（板書(shū)形式），凸現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。然后由學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，大家討論，教師點(diǎn)撥，多方位多角度誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。最后，進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。基本程式是：精讀列出提綱要點(diǎn)講出要點(diǎn)歸納結(jié)構(gòu)圖問(wèn)題討論課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學(xué)方式。學(xué)生不僅要認(rèn)真讀書(shū)，列出提綱，還得從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并由自己設(shè)法去解決。課前學(xué)生以自學(xué)為主，課上可預(yù)留一定時(shí)間讓學(xué)生再讀并補(bǔ)充。這樣做，一方面督促了學(xué)生，另一方面老師也能在課前心中有數(shù)，真正做到備了教材、備了學(xué)生。在操作過(guò)程中，切忌設(shè)框框條條，要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法；尤其是當(dāng)學(xué)生的看法有不同時(shí)，教師不要馬上下結(jié)論，而是師生平等地討論、切磋，直至達(dá)到共識(shí)為止。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。
2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式
教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將每堂課的教學(xué)目標(biāo)以預(yù)習(xí)思考題的形式出示給學(xué)生（可課前預(yù)留，也可當(dāng)堂出示），讓學(xué)生圍繞問(wèn)題自學(xué)，老師輔導(dǎo)。基本程式是：出示問(wèn)題自學(xué)討論明確目標(biāo)檢測(cè)反饋。這是帶有演繹性的自學(xué)方式，學(xué)生自始至終在老師編制的自學(xué)閱讀提綱（問(wèn)題）的框架內(nèi)自學(xué)。例如，可擬這樣一個(gè)框架：①本框主要講了幾個(gè)問(wèn)題；②每個(gè)問(wèn)題在書(shū)中哪些段落；③每個(gè)問(wèn)題書(shū)中是怎樣論證的；④你是怎樣理解這些問(wèn)題的；⑤通過(guò)預(yù)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題（或有哪些啟示）。這種方式目的性強(qiáng)，教師操作起來(lái)方便，但不足的是易束縛學(xué)生的思維，妨礙其個(gè)性發(fā)展。
不論采用哪種方式，老師都必須遵循以下原則：分層原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。
分層是“因材施教”的具體體現(xiàn)，包括自學(xué)主體分層、目標(biāo)分層、任務(wù)分層和評(píng)價(jià)分層。所謂自學(xué)主體分層，是老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際把他們分為A、B、C三組，A組同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，自學(xué)能力強(qiáng)，成績(jī)優(yōu)良；B組次之；C組即所謂的后進(jìn)生。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)班中間（B組）大，兩頭（A、C組）小。老師不應(yīng)把分組情況告訴學(xué)生，以免挫傷他們的積極性和自尊心，只做到心中有數(shù)即可。這個(gè)分層是一種動(dòng)態(tài)分層，要隨時(shí)注意其變化。所謂目標(biāo)分層，是老師按《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的每節(jié)課的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)，細(xì)分為幾個(gè)不同的能級(jí)層次，如識(shí)記、理解、活動(dòng)等，并在學(xué)生自學(xué)前告訴學(xué)生（學(xué)生最好做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》人手一冊(cè)），讓他們?cè)谀繕?biāo)的調(diào)控下自學(xué)。這種分層比《課程標(biāo)準(zhǔn)》的三個(gè)層次更細(xì)化、更具體，可在完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)基礎(chǔ)上，根據(jù)本班的實(shí)際和時(shí)事的變化而變化。所謂任務(wù)分層，是指老師對(duì)A、B、C三組同學(xué)分別提出不同的自學(xué)任務(wù)。對(duì)A組，要求在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，并能聯(lián)系實(shí)際加以運(yùn)用，即識(shí)記、理解、活動(dòng)三個(gè)層次都要達(dá)到。對(duì)B組，只要求達(dá)到識(shí)記、理解層次。對(duì)C組，也只是要求其識(shí)記一些基本的知識(shí)點(diǎn)和概念即可，不可要求過(guò)高。當(dāng)然，老師在布置任務(wù)時(shí)要一視同仁。所謂評(píng)價(jià)分層，就是在討論明確和檢測(cè)反饋階段，不同層次的學(xué)生完成各自的任務(wù)即為優(yōu)秀，應(yīng)予鼓勵(lì)。要讓每個(gè)同學(xué)都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感，借以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。任務(wù)、評(píng)價(jià)分層都是動(dòng)態(tài)的分層，老師要隨時(shí)調(diào)整要求及評(píng)價(jià)。要實(shí)行好這一原則，老師必須吃透兩頭，大幅度增加備課量。
無(wú)論采用自由式還是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，可根據(jù)課本內(nèi)容的難易程度、學(xué)生狀況、教材特點(diǎn)而定。一般而言，初二法律常識(shí)部分可用自由式，初一新生接觸思想政治課時(shí)間不長(zhǎng)且自學(xué)能力不強(qiáng)，可采用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式，初三可靈活運(yùn)用。不論采用哪一種方式，只要落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈，都能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。
三、收獲及啟示
在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法是教學(xué)方法的一次重大改革。這項(xiàng)改革從一開(kāi)始就引起了學(xué)校、家長(zhǎng)乃至社會(huì)的普遍關(guān)注，人們主要是擔(dān)心這種教學(xué)方法會(huì)不會(huì)影響政治課的教學(xué)質(zhì)量。人們對(duì)中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量期望值很高，加上對(duì)此法不了解，由此而產(chǎn)生懷疑，是可以理解的。但是，幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐證明：這種擔(dān)心是多余的！現(xiàn)在學(xué)生最大的變化是由過(guò)去“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我能學(xué)”。自學(xué)輔導(dǎo)法的最大價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。過(guò)去，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，重知識(shí)結(jié)果，偏重認(rèn)知性學(xué)習(xí)，受教材左右很大，嚴(yán)重地制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。自學(xué)輔導(dǎo)法為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開(kāi)了一個(gè)開(kāi)放的時(shí)空，開(kāi)辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)的新天地，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性破天荒地得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，他們對(duì)政治課的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從此，政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而成了學(xué)生的一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。
篇3
（一）重理輕文綜合素質(zhì)不高
醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生多為理科生，由于現(xiàn)行高考制度的特點(diǎn)決定其高中階段閱讀量少、重理輕文現(xiàn)象普遍。升入大學(xué)后，醫(yī)學(xué)生不同程度地暴露出人文科學(xué)知識(shí)面兒窄、思維不夠活躍、交流溝通能力不足、語(yǔ)言邏輯性差、字跡潦草等問(wèn)題，綜合素質(zhì)不高。
（二）重專(zhuān)業(yè)技能輕人文素養(yǎng)
在實(shí)施人文素質(zhì)的實(shí)踐中，相當(dāng)一部分教師和學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為醫(yī)學(xué)僅僅是自然科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，在人文素質(zhì)教育方面存在觀念上的偏見(jiàn)。這種重專(zhuān)業(yè)技能輕人文素質(zhì)培育的現(xiàn)象直接導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生普遍缺乏敬畏生命、尊重生命的情懷，也是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神分離的重要原因。
（三）重實(shí)用主義輕人文精神
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅要求醫(yī)生具有精湛的醫(yī)術(shù)，更需要其具備以人為本的人文關(guān)心和關(guān)懷。但教育實(shí)踐中，往往急功近利，并帶有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，重“才”輕“人”，只重視片面的知識(shí)傳授和狹窄的技能培養(yǎng)。這種教育訓(xùn)練出來(lái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家充其量是發(fā)育不全，單面的“技術(shù)人”、“ 功利人”。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低成因分析
造成目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的原因較多，主要有以下三方面。
（一）陳舊的教育理念
從古至今，西方的教育理念基本上都是在重視人本身素質(zhì)的提高和養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)完備的自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合。雖然這期間出現(xiàn)過(guò)認(rèn)識(shí)上的偏差，但很快便加以調(diào)整。而我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育卻恰恰相反：過(guò)分偏重技能培養(yǎng)而舍棄人文素養(yǎng)的提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)多數(shù)院校人文課程僅占總課時(shí)的8.85%。而美國(guó)、德國(guó)則達(dá)到20%-25%，英國(guó)、日本約為10%～15%。并且我國(guó)醫(yī)學(xué)院校中人文素質(zhì)教育并非像西方發(fā)達(dá)國(guó)家那樣會(huì)貫穿始終，關(guān)聯(lián)性差也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的重要原因。
（二）消極的社會(huì)因素
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下醫(yī)學(xué)生受實(shí)用主義、利己主義的影響普遍存在重專(zhuān)業(yè)技能輕人文社科的現(xiàn)象，并且這種物質(zhì)性、功利性在社會(huì)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，導(dǎo)致其精神信仰缺失，人文關(guān)愛(ài)減少。其次，醫(yī)學(xué)院校中的課程設(shè)置又迎合了這種現(xiàn)象，過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)教育，人文學(xué)科和專(zhuān)業(yè)教學(xué)相互脫節(jié)，這種急功近利的行為也是了醫(yī)學(xué)生人文知識(shí)匱乏的一個(gè)重要原因。
（三）被動(dòng)的個(gè)人接受
醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科知識(shí)多半為被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科的不認(rèn)可態(tài)度也與我國(guó)現(xiàn)行陳舊的教育理念和消極的社會(huì)因素息息相關(guān)，導(dǎo)致目前醫(yī)學(xué)院校中普遍存在專(zhuān)業(yè)技能凌駕于人文素養(yǎng)之上。
三、思政課教學(xué)中提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑
（一）努力提高教師素質(zhì)增強(qiáng)其理論水平
1.加快轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念。醫(yī)學(xué)院校思政課教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變“重科技、輕人文”，“重專(zhuān)業(yè)、輕教養(yǎng)”的培養(yǎng)傾向。只有學(xué)校和教師把培養(yǎng)目標(biāo)從單純的“技術(shù)人才” 轉(zhuǎn)向具有道德觀念、職業(yè)信仰、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)等方向才會(huì)切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)并推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究。要增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課堂的生動(dòng)性和感染力，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師的文學(xué)功底、理論水平和科研能力不可或缺。只有教師具備夯實(shí)的理論基礎(chǔ)，并以深厚的感情去講授黨的理論；同時(shí)以科研帶動(dòng)教學(xué)，旁征博引，真正展現(xiàn)理論的魅力，才能在思政課教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲地提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。
3.組織教師培訓(xùn)提升其業(yè)務(wù)水平。醫(yī)學(xué)院校思政課教師所處部門(mén)多為邊緣部門(mén)，導(dǎo)致其進(jìn)修機(jī)會(huì)不多，與外界溝通交流較少，自豪感不強(qiáng)，教學(xué)無(wú)后勁兒。這種消極的信息又會(huì)通過(guò)教師傳導(dǎo)給學(xué)生，因此，醫(yī)學(xué)院校只有加大對(duì)思政課教師的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，采取如進(jìn)修訪學(xué)、在職教師崗位培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、課程培訓(xùn)等形式讓教師在提升自身業(yè)務(wù)水平的同時(shí)也將這些體會(huì)融入教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)的厚重感，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
（二）不斷豐富教學(xué)方法和改進(jìn)教學(xué)手段
1.多種教學(xué)方法并用豐富教學(xué)形式。實(shí)踐證明，思政課教師在課堂上更多地采用專(zhuān)題式教學(xué)、案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、交互式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)以及辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查和參觀訪問(wèn)等形式的教學(xué)法，能充分調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果，使知識(shí)的傳授和人文素養(yǎng)的提升寓教于樂(lè)。
2.創(chuàng)新教學(xué)手段增強(qiáng)課程吸引力。思政課教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，制作精美的課件、圖表，并選取與醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景相近的案例、音頻、視頻等作為媒介激發(fā)其求知欲。還可充分利用網(wǎng)絡(luò)的延伸功能用QQ、郵件、微信等形式來(lái)回復(fù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題；利用與課程相關(guān)的影視片和紀(jì)錄片組織學(xué)生觀看并討論，增強(qiáng)課程吸引力，提升學(xué)生的人文情懷和人文素質(zhì)。
3.開(kāi)展校際合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。不同學(xué)校具有不同的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，醫(yī)學(xué)院校可根據(jù)實(shí)際情況與當(dāng)?shù)匾恍┪目圃盒＿M(jìn)行合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。例如，校際間可相互選課、聽(tīng)課并承認(rèn)學(xué)分。醫(yī)學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際選取本校未開(kāi)設(shè)的人文社科類(lèi)課程，充分利用外校的人文社科資源提升人文素質(zhì)。
基金項(xiàng)目：黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目《在政治理論課中培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的理論和實(shí)踐研究》（JG2013010195）階段性成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]蘇碧芳， 毛良. 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育探析[J].社科縱橫，2010：（11）.
[2]張玉梅.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2005（1）.
篇4
二、運(yùn)用“走出去”辦法加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)
為加深學(xué)生對(duì)所學(xué)理論和概念的認(rèn)識(shí),我們注重把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,組織學(xué)生走出課堂,到工廠、農(nóng)村、革命紀(jì)念地接觸實(shí)際,深化認(rèn)識(shí),接受教育。為加深學(xué)生對(duì)改革的認(rèn)識(shí),組織學(xué)生調(diào)查一個(gè)企業(yè)、一個(gè)鄉(xiāng)村改革前后的變化,如人口(職工數(shù))、產(chǎn)量(產(chǎn)值)、收入(工資)、生活水平(耐用消費(fèi)品)、住房情況、上繳利稅、公共積累等,用以說(shuō)明實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的必要性和推行企業(yè)改革的緊迫性。為了加深 學(xué)生對(duì)“科技是第一生產(chǎn)力”的理解,我們組織學(xué)生到進(jìn)行技改的大企業(yè)實(shí)地學(xué)習(xí),了解技術(shù)革新前后生產(chǎn)力的巨大變化。為增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律觀念,組織學(xué)生聽(tīng)取司法人員的報(bào)告,參加審判大會(huì),親自感受法律的威嚴(yán),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)憲法、公民、國(guó)家機(jī)器等概念的認(rèn)識(shí)。
三、堅(jiān)持學(xué)、講、寫(xiě)相結(jié)合促使學(xué)生運(yùn)用和消化
開(kāi)設(shè)政治思想課的最終目的是掌握基本觀點(diǎn),運(yùn)用基本觀點(diǎn),并使之內(nèi)化為學(xué)生政治思想和道德行為準(zhǔn)則。
在教育中我們注重堅(jiān)持學(xué)、講、寫(xiě)三結(jié)合辦法,來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)用和消化能力。所謂“學(xué)”,就是除要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)、鉆研教材內(nèi)容外,還嚴(yán)格要求學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己解答問(wèn)題:自己設(shè)計(jì)練習(xí)題,自己做出習(xí)題答案。教師作補(bǔ)充答案和糾正說(shuō)明。這叫做以老師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的 課堂教學(xué)方法,這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的基本知識(shí)、確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的思想品德起著奠基作用,也是體現(xiàn)我國(guó)學(xué)校是社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。
所謂“講”,就是為強(qiáng)化記憶,鍛煉學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,正確地認(rèn)識(shí)國(guó)情和黨的基本方針、 政策,組織和鼓勵(lì)學(xué)生將從書(shū)本中學(xué)到的基本知識(shí)、基本觀點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際地在學(xué)習(xí)小組中講,在班級(jí)課堂 上講,在全校大會(huì)上講,在學(xué)校廣播室講。講的題目自定,但內(nèi)容必須是用思想政治課的理論觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,提出有正面教育意義的結(jié)論。同學(xué)們的熱情也很高,有講“祖國(guó),我愛(ài)你”的,有講“兩史一情”的,有講“天下興亡,匹夫有責(zé)”的,有講“畢業(yè)前一顆紅心,兩種準(zhǔn)備”的,還有講“做四有新人”的。
所謂“寫(xiě)”,就是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的基本原理和概念,去分析認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)寫(xiě)政論性文章。具體方法是熟讀和領(lǐng)會(huì)教材中的基本理論,細(xì)聽(tīng)老師宣讀優(yōu)秀作文,認(rèn)真寫(xiě)出自己的政治論文,人人在小組 中宣讀,各組評(píng)出一至二份寫(xiě)得好的文章在全班大會(huì)上宣讀,教師再具體指導(dǎo)作者反復(fù)修改定稿。不少同學(xué)的文章能夠理論聯(lián)系實(shí)際,選材精當(dāng)、立意深刻、有理有據(jù),富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義。
