引論:我們?yōu)槟砹?3篇農(nóng)業(yè)生態(tài)學論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”與“農(nóng)業(yè)生態(tài)”是兩個完全不同的概念。農(nóng)業(yè)生態(tài)實際是農(nóng)業(yè)生態(tài)學,是研究人為干預下農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)問題的科學。農(nóng)業(yè)生態(tài)研究的就是這種人為干預或控制下農(nóng)業(yè)生物與環(huán)境之間的相互關系,從而為人類調(diào)控和合理開發(fā)提供科學的依據(jù)。所以,它是一個專門的學科,側(cè)重于原理的探索和規(guī)律的追求。“生態(tài)農(nóng)業(yè)”從字面上看,它本身是一種農(nóng)業(yè)類型,它和旱地農(nóng)業(yè)、能源農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)等一樣,是一個以特殊方式經(jīng)營的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。生態(tài)農(nóng)業(yè)的理論基礎是農(nóng)業(yè)生態(tài)學,生產(chǎn)對象是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。它們是理論與實踐的關系,是不能分離的。
3新時期中國推行的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設
3.1中國生態(tài)農(nóng)業(yè)的類型
無論什么樣的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,都是在一定區(qū)域的土地類型上進行的,無論其規(guī)模如何,它們都是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的系統(tǒng),并且是一個結構和功能都優(yōu)化的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。依據(jù)各生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的結構和功能特征,中國的生態(tài)農(nóng)業(yè)可以分為以下五種生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。
1)生物立體共生的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng):根據(jù)各類生物群落的生物學、生態(tài)學特征和生物之間的互利共生關系,考慮到不同的生物對空間、時間、物質(zhì)和能量等的不同需求進行合理組合,最終實現(xiàn)不同生物立體共生的生態(tài)農(nóng)業(yè)類型。
2)物質(zhì)循環(huán)利用的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng):一種按照生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的能量流動和物質(zhì)循環(huán)規(guī)律設計的一種良性循環(huán)系統(tǒng)。
3)主要因子調(diào)控的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng):針對當?shù)氐闹饕h(huán)境問題,采取人為措施對其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的主要因素加以調(diào)控和治理。
4)區(qū)域整體規(guī)劃的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng):在一定區(qū)域內(nèi),運用生態(tài)學規(guī)律,提高自然環(huán)境的協(xié)調(diào)能力,從而取得較高的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。
3.2中國生態(tài)農(nóng)業(yè)模式案例探析—以貴州從江縣為例
中國幅員遼闊,沿海較發(fā)達地區(qū)和內(nèi)地欠發(fā)達地區(qū)在經(jīng)濟、社會發(fā)展水平等方面存在非常大的差異,從而使得兩者的生態(tài)農(nóng)業(yè)在發(fā)展過程、模式選擇和發(fā)展水平等方面不盡相同。本文以貴州省從江縣為例,總結了其生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的經(jīng)驗,對本省同類型城市生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有一定的借鑒意義。
3.2.1從江縣區(qū)域發(fā)展概況
從江縣全縣山地面積2963km2,占總面積的91.34%,壩子面積64km2,占2%,河流灘涂面積占4%。從江縣屬中亞熱帶溫暖濕潤山地季風氣候,年平均氣溫18.4℃,森林覆蓋率65.13%。從江縣屬珠江水系,支流縱橫、水源豐富。通過資料研究發(fā)現(xiàn),這是一個典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū),耕地資源相對缺乏,且以梯田為主,糧食生產(chǎn)難度極高,產(chǎn)量低。
3.2.2從江縣因地制宜的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式
1)稻田養(yǎng)魚、稻田養(yǎng)鴨模式:從江人在漫長的歷史發(fā)展中積累了豐富的稻魚共生、玉米同收的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,根據(jù)稻魚鴨共生的原理,在稻田養(yǎng)魚模式的基礎上,結合當?shù)貙嶋H進行生產(chǎn)經(jīng)營。
2)特色優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)模式:從江縣因地制宜地生產(chǎn)發(fā)展高品質(zhì)、特色農(nóng)產(chǎn)品,加強產(chǎn)業(yè)化建設,一方面減少了糧食生產(chǎn)的壓力,另一方面促進了高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)發(fā)展。
3)以沼氣為紐帶的物質(zhì)循環(huán)利用模式:農(nóng)村沼氣建設已經(jīng)成為為民辦十件實事之一,沼氣起著連接種植與養(yǎng)殖、生活與生產(chǎn)用能的紐帶作用。
4)旅游業(yè)的發(fā)展:從江縣是少數(shù)民族聚居地區(qū),旅游資源豐富,由于相對閉塞的環(huán)境得到較為完整的保存,從江縣擁有獨具特色的苗族、侗族的民俗文化,有足夠的旅游吸引力。
3.2.3從江縣生態(tài)農(nóng)業(yè)模式經(jīng)驗總結
從江縣根據(jù)該縣的實際情況發(fā)展起來的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式積極推動了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長,但還是存在著一些問題,本文根據(jù)這些問題總結了相應的解決對策。首先,存在大面積的單家獨戶的生產(chǎn)模式,某些模式的應用推廣比例在不斷減小,對此國家政府部門應出臺相應的扶持政策,形成多方面的參與機制;其次,優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品種植面積不大,基礎設施薄弱使得對自然災害的抵御能力較差,應在優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品內(nèi)部結構的同時建立各產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民協(xié)會,改善基礎設施;最后,農(nóng)村勞動力減少,交通不便利,一些先進生產(chǎn)技術的運用又需要農(nóng)民從生活習慣上作出改變,政府需要制定相關的支持措施,加強對農(nóng)民的技術培訓,建立完善的后期保障服務體系。
3.3中國生態(tài)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的展望
目前,中國農(nóng)業(yè)已經(jīng)進入嶄新的發(fā)展階段,隨著全面推動小康社會的發(fā)展建設,社會對農(nóng)產(chǎn)品和食物上的要求不僅是滿足數(shù)量上的需求,更多的是從農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和食物安全方面對農(nóng)產(chǎn)品提出了更高的要求。專業(yè)技術人才需要做更多的系統(tǒng)研究,使科技順利地融入到生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展當中,例如利用遙感技術,對土地鹽漬化、作物病蟲害、環(huán)境污染等進行動態(tài)研究;應用衛(wèi)星成像系統(tǒng),辨別農(nóng)作物病蟲害,及時采取措施,避免情況惡化。中國農(nóng)業(yè)應建立因地制宜的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式,利用自然生態(tài)環(huán)境本身的系統(tǒng)能力,減少人為和藥肥的投入,改變其現(xiàn)有的落后的生產(chǎn)方式,提高資源環(huán)境的綜合利用率,最終實現(xiàn)走生產(chǎn)安全可靠且高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品與生態(tài)環(huán)境健康和經(jīng)濟效益統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展道路。
篇2
參與式教學是近年發(fā)展起來的一種教學模式,參與式教學法的理論依據(jù)主要是心理學的內(nèi)在激勵與外在激勵關系的理論以及弗洛姆的期望理論。參與式教學法有利于學生自我設計,根據(jù)自己的興趣拓寬知識面,提高自己獨立思考和解決實際問題的能力。它對于充分調(diào)動學生的學習積極性,培養(yǎng)學生的處主創(chuàng)新能力有重要作用。農(nóng)業(yè)生態(tài)學是生態(tài)學理論及其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中應用的課程,它既具有生態(tài)學理論的抽象性、數(shù)理性強、邏輯性嚴密等特點,同時具有農(nóng)學應用性、實踐性和參與性的特點,在農(nóng)業(yè)生態(tài)學教學過程中運用參與性教學模式,具有重要的意義。
一、參與式教學的概念與特征
參與式教學是以學生為中心,通過多元協(xié)作性的參與方式來展開教學過程,使學生真正成為教學過程中有主導作用或價值的有機組分。使教學系統(tǒng)中各組分間的互動性更強,對學科的一些關鍵知識元的認知、理解、應用更全面。參與式教學充分讓學生自主思考,運用個體或團隊智慧,讓學生自己組織教學過程。因此在其教學形態(tài)上呈多樣性特征,尤其是在上課方式上、在參與的人員數(shù)量上、在教學傳播媒介的形式上都有不同的形態(tài)。比如在參與的人員上,除了有班級教學以外,可以采用小組教學、課堂討論、個別化教學,在教學傳播媒介的形式上,可通過網(wǎng)絡、手機等手段。在參與過程中,參與的主要方式分為直接參與和間接參與兩種,直接參與課堂中的參與、自主式參與(以主題方式)或命題式參與,間接參與就是開展一些其它教學活動或過程。中國科學院院士、清華大學教授過增元認為,參與式教學法有四個特點:(1)開放式的教學內(nèi)容;(2)提問式的講課;(3)無標準答案的習題;(4)論文形式的考試。所謂開放式的教學內(nèi)容是指對該學科現(xiàn)已有定論的內(nèi)容,以及學科最新的研究內(nèi)容和前瞻性內(nèi)容,是教學內(nèi)容的一種延伸。提問式的講課是教學過程中兩個主體(學生與教師)間的相互提問式教學。無標準答案的習題是指在教學中要引入一些沒有標準答案的習題,使學生自己尋找答案。論文形式的考試,題目可以學生自選,或者教師抽取。
二、農(nóng)業(yè)生態(tài)學參與式教學的主要形式
在當前農(nóng)業(yè)生態(tài)學的教學過程中,教學的形式與手段主要包括課堂講授、實驗實習、課堂討論、課外習題、考試或論文綜述等五個基本方式,其中課堂講授與實驗實習占主要部分,這表明目前的教學是以基本理論與基本方法的掌握為主,這也是一般課程教學的特征。在當前農(nóng)業(yè)生態(tài)學的理論教學過程中,要求教師將各個農(nóng)業(yè)生態(tài)原理講深講透,以便讓學生較深入地學習和掌握農(nóng)業(yè)生態(tài)學的理論體系,再經(jīng)單純的課堂教師灌輸式的教學方式往往難以實現(xiàn)。即使加上實驗實習,也只是讓學生初步掌握能流、物流分析及農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的綜合評價等基本的方法,很難讓學生完全掌握從事農(nóng)業(yè)生態(tài)學有關的科學研究方法,難以培養(yǎng)學生在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。因此可能要求教師課堂講授要結合生產(chǎn)實踐,尤其是教師的生產(chǎn)和科研實踐,理論聯(lián)系實際,生動講解,講活講懂,培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際,解決實際問題的能力。但即便如此,學生還是感覺有些空洞。針對當前的教學現(xiàn)狀,引入?yún)⑴c式教學方法,將有助于提高學生學習的積極性和主創(chuàng)性。參與式教學法有兩種主要形式。一種是正規(guī)的參與教學法,另一種是在傳統(tǒng)的教學過程中加入?yún)⑴c式教學法的元素,當前適宜的方式是后者。農(nóng)業(yè)生態(tài)學的參與式教學主要有問題式與專題式兩種形式。(1)問題式,問題式就是通過即時性問題的提出和針對性問題的設計,來實現(xiàn)學生對教學過程的參與性,以提高學生隨時性或針對性來解決問題的能力。隨時性的問題主要是課堂教學過程中隨問隨答的,帶有隨機性,但可以引導學生學習的注意力和思想的集中度。針對性問題主要是針對目前農(nóng)業(yè)生態(tài)學中的一些重大問題及一些有爭議的問題,由教師給學生出題目,可以由個人或團隊的組織形式來完成。學生通過理論學習和查閱資料,將自己的觀點、看法及解決方法等寫出課堂發(fā)言討論提綱,在課堂展開討論,或由學生主講,最后教師總結發(fā)言。這樣可以激發(fā)學生對該課程的學習興趣,并可集思廣益,較全面深入地認識所討論的題目(2)專題式,專題式是形成一些農(nóng)業(yè)生態(tài)學的專題組織形態(tài),如研究興趣小組、社團等,以小團體的方式對農(nóng)業(yè)生態(tài)有關專題進行自主式學習、研究與應用,或?qū)r(nóng)業(yè)生態(tài)意識進行傳播等活動。活動形式靈活多樣,可以采用編故事、繪畫、戲劇小品表演、辯論賽,以及按教學者要求制訂研究計劃或?qū)嵤┯媱澋壬鷦踊顫姡蜗笾庇^的形式。這是一種教學的延伸,需要引導與相關制度的支撐。
三、參與式教學在農(nóng)業(yè)生態(tài)學教學中問題的設計
依據(jù)農(nóng)業(yè)生態(tài)學的學科性質(zhì)與教學內(nèi)容,在問題的設計上應具有廣泛性的特征,即在每章節(jié)中都可以設計相關問題以開展主題參與式教學,但依據(jù)現(xiàn)在的教學狀況,不可能所有的知識點都進行參與式教學,因此在農(nóng)業(yè)生態(tài)學參與式教學中,知識點問題的設計上主要包括以下幾個方面,一是生態(tài)熱點問題,二是關鍵知識點問題,三是身邊的生態(tài)問題等。(1)生態(tài)熱點問題,當今生態(tài)熱點問題有很多,如氣候變化、水體富營養(yǎng)化、水資源問題,等等,可以結合這些問題進行一些專門設計,展開參與式教學。如在物質(zhì)循環(huán)一章中有關氮、磷物質(zhì)循環(huán)這一知識點,可以針對太湖問題進行設計,要求上課的全體學生以整體的形式,分成四個團隊,每個團隊各從一個方面來解釋太湖問題,并且要求四個團隊所解釋的四個方面的問題,是形成一個完整的報告,形式不限。每個學生在團隊中的要有明確的分工,如收集資料、制作PPT、撰寫課堂報告等,這不僅能培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力,還能發(fā)揮團隊精神。(2)關鍵知識點問題,農(nóng)業(yè)生態(tài)學的知識點較多,在農(nóng)業(yè)生態(tài)學關鍵知識點的問題設計上,可以采用課堂隨機提問的方式與主題設計的方式進行。(3)身邊的生態(tài)問題,生態(tài)其實就是一種生存狀態(tài)的表達,人們生活過程中都涉及到相關的生態(tài)與農(nóng)業(yè)生態(tài)問題。這些主要是以課堂上隨時提問為主進行,適當?shù)亻_展主題式的參與。
四、有待進一步完善的機制建設
參與式教學在實踐過程中還有許多問題需要解決,否則很難取得良好的效果。作為農(nóng)業(yè)生態(tài)學的參與式教學,主要需要加強與完善以下幾個方面:農(nóng)業(yè)生態(tài)學課外活動配套方案,并建立學生參與模式與教學考核制度;與大學生社會實踐相結合,制訂一套與農(nóng)業(yè)生態(tài)學關鍵知識點相關的社會實踐體系;建立在課程教學結束后的學生參與農(nóng)業(yè)生態(tài)服務的機制與辦法。
參考文獻:
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篇3
二、《生態(tài)學報》(半月刊)創(chuàng)刊于1981年,是由中國科學技術協(xié)會主管、中國生態(tài)學學會中國科學院生態(tài)環(huán)境研究中心主辦的我國生態(tài)學及生態(tài)學各分支學科研究領域的綜合性學術期刊。
本刊宗旨:報道生態(tài)學領域最新的基礎理論和原始創(chuàng)新性研究成果,促進國內(nèi)外學術交流和學術爭鳴,推動我國的生態(tài)學研究發(fā)展,培養(yǎng)造就生態(tài)科學研究人才,為知識創(chuàng)新服務,為實施國家可持續(xù)發(fā)展和科教興國服務。
篇4
1植物檢疫
加強植物檢疫是貫徹預防為主,保障水稻生產(chǎn)不斷發(fā)展的一項重要措施。例如,和縣2008年首例細菌性條斑病,就立即采取封鎖、消滅措施,以防止植物檢疫對象傳出擴散。
2加強預測預報
加強預測預報并及時發(fā)放宣傳到戶,做到有情必報。預測預報工作在如今農(nóng)戶分散經(jīng)營且多為老人婦女的情況下,發(fā)揮著越來越重要作用。預測預報可指導他們及時準確地用藥,控制病害發(fā)生及蔓延,以避免造成農(nóng)作物減產(chǎn)、品質(zhì)下降。
3農(nóng)業(yè)防治
一是選用抗病、耐病品種。和縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)大棚、中棚、小棚甜瓜后茬不少為晚粳。水稻條紋葉枯病在不同品種間表現(xiàn)差異很顯著,例如和縣近年推廣的安選晚1號、寧粳2號等表現(xiàn)為抗耐病性,常用品種武運粳7號因感病而停用。二是合理密植及肥水管理。以增強作物抗病性,較好地抑制稻瘟病、紋枯病發(fā)生。
4物理防治
日光曬種、溫水浸種,可殺滅病菌。或通過汰選種子,利用健全種子與被害種子在體型、大小、比重上的差異進行分離,剔除帶有病害的種子,可達到防治的目的。
5生物防治
目前在水稻上已廣泛使用農(nóng)用抗菌素,如經(jīng)久不衰的井岡霉素、春雷霉素和剛投放市場的四霉素等,在病害防治中起著越來越重要的作用,是生產(chǎn)無公害農(nóng)作物的首選生物藥劑。
6化學防治
加大植物檢疫工作是農(nóng)業(yè)主管部門和植保部門的重要職責,農(nóng)業(yè)防治、生物防治、物理防治由于種種局限不如化學防治收效快、效果明顯、使用方便,因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)實中農(nóng)藥防治仍占據(jù)主要角色。由于當前市場的開放性,不少經(jīng)營戶缺乏必要的理論基礎知識,不知或分不清真菌細菌病毒以及它們的繁殖增殖、傳播方式。因此,應加大對農(nóng)資經(jīng)營戶的培訓力度,并開展形式多樣的宣傳方法。
惡苗病是一種細菌性種傳病害,發(fā)病后幾乎無藥可治,浸種靈或強氯精藥劑浸種是防治此病的最佳方法。在苗床病害防治上,基肥不宜過多或過少,氮、磷、鉀需平衡施用以提高秧苗抗病性。立枯病可用20%甲基立枯磷1 000倍液噴霧。疫病可用惡霉靈400倍液噴霧,苗瘟用三環(huán)唑或稻瘟靈防治效果較理想。在大田病害上,條紋葉枯病可選用抗病耐病品種,麥收前后防治灰飛虱以減輕其發(fā)生危害,藥劑宜選用吡蚜酮、烯啶蟲胺;直播稻宜選在6月上旬,避開灰飛虱發(fā)生高峰期;并實施健身栽培,合理密植和合理施肥,提高作物抗病性。防治細菌性條斑病用強氯精浸種,殺死附著在種子上的真菌和細菌;秧苗二葉一心期后用36%三氯異尿酸900g/hm2對水450kg噴霧,隔5~7d再噴1次;水稻成熟后,秸稈需帶出田外處理,稻谷單獨存放,谷殼集中銷毀,不可掃入糞坑作農(nóng)家肥下田。防治紋枯病可實行健身栽培,合理密植和合理施肥,還可用井岡霉素或三唑酮防治,效果很明顯。防治穗頸瘟可選用優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、抗病或耐病品種,科學施肥,淺水勤灌;在孕穗末期至抽穗始期用20%三環(huán)唑或30%稻瘟靈乳油防治。防治稻曲病應加強栽培及肥水管理,氮、磷、鉀合理施用,淺水勤灌,干濕交替,施足基肥,多施有機肥,后期少施或不施氮肥;還可用40%井·蠟芽可濕性粉劑或好立克于破口前后防治2~3次。
參考文獻
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(一)農(nóng)業(yè)生態(tài)學家的觀點早在20世紀70年代初,以中國科學院生態(tài)研究中心馬世駿院士為首的生態(tài)學家,就開始倡導中國應該走生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路。80年代中期,馬世駿曾作為發(fā)展中國家的代表,參與了著名的Brundtland宣言——《我們共同的未來》籌備工作。認為應以生態(tài)控制方法誘導非機械控制手段去堵截污染,以天人合一的觀點去發(fā)展而不是以回歸自然的方式去保護環(huán)境,從而促成了宣言所倡導的可持續(xù)發(fā)展概念的產(chǎn)生,并提出中國應實現(xiàn)以生態(tài)經(jīng)濟原則為指導的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。自此,關于中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇問題的研究,便層出不窮,形成了流派紛呈、見解各異的多種觀點,概括起來主要有:
1.“生態(tài)農(nóng)業(yè)論”。生態(tài)農(nóng)業(yè)是中國最早觸及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問題的發(fā)展戰(zhàn)略,且至今仍將其作為中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主流方向。
該戰(zhàn)略是在總結吸取傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實踐經(jīng)驗的基礎上,根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學原理,運用系統(tǒng)工程的方法,結合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先進技術,建立和發(fā)展起來的一種多層次、多結構、多功能的集約經(jīng)營管理,以期獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,其基本特征“循環(huán)、持續(xù)、高效”反映了持續(xù)發(fā)展的宗旨。
2.“效益型農(nóng)業(yè)論”。該戰(zhàn)略認為中國持續(xù)農(nóng)業(yè)的核心是發(fā)展效益型農(nóng)業(yè),保持糧食生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,既是解決“民以食為天”的需要,也是確保社會穩(wěn)定、國家發(fā)展的需要。
這一戰(zhàn)略就其基本內(nèi)涵主要包括三個方面的內(nèi)容,即遵循經(jīng)濟原則、以市場需求為導向;依靠科技進步、優(yōu)化生產(chǎn)力要素組合;調(diào)整產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結構、充分合理開發(fā)利用自然人文資源。其最終目的是要提高資源利用率及經(jīng)濟效益,拓寬農(nóng)村勞動力就業(yè)門路,增加農(nóng)民收入,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
3.“農(nóng)牧結合論”。這一戰(zhàn)略認為:為確保中國21世紀16億人口的食物安全,建立一個以畜牧業(yè)為突破口,實行農(nóng)牧結合,以農(nóng)促牧、以牧促農(nóng)、以農(nóng)牧產(chǎn)品促加工的“種、養(yǎng)、加”和“產(chǎn)、供、銷”一體化的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措,是發(fā)展有中國特色可持續(xù)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略需要。
4.“現(xiàn)代可持續(xù)集約農(nóng)業(yè)論”。(注:程序認為中國應該走“可持續(xù)集約農(nóng)業(yè)”之路,那種“集約化持續(xù)農(nóng)業(yè)”的提法,強調(diào)把“可持續(xù)的”約束條件作為根本特征,顯然是不足取的。)該戰(zhàn)略認為中國人多耕地少、自然資源相對緊缺,農(nóng)村欠發(fā)達、多數(shù)地區(qū)尚處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段,不斷增長的人口和消費趨勢,要求農(nóng)業(yè)在有相應投入和依靠科技進步的基礎上,選擇高產(chǎn)量、高質(zhì)量、高效益的現(xiàn)代集約持續(xù)農(nóng)業(yè)道路。
上述生態(tài)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略、效益型農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略、農(nóng)牧結合戰(zhàn)略、現(xiàn)代集約持續(xù)戰(zhàn)略等,其核心實質(zhì)都是要試圖解決、回答如何協(xié)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)與保護環(huán)境的關系問題,這顯然是與中國的現(xiàn)實國情密切相關。
(二)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家的觀點農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家雖然不像農(nóng)業(yè)生態(tài)學家那樣,能夠直接敏銳地指出農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的道路選擇,但是卻尤為關注農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部運行機制,更能從深層次揭示把握中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題。目前,其關注的主要戰(zhàn)略問題有:
1.糧食問題。美國世界觀察研究所所長Brown在《WhowillfeedChina——wake-upcallforasmallplanet》一書中,認為隨著中國人口的增長與生活水平的提高,對糧食的需求將大幅度增加,而耕地面積卻不斷減少,農(nóng)業(yè)灌溉用水也將大量移向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門,且化肥使用量已達報酬遞減點,到2030年中國糧食將較目前水平減少20%,中國屆時將進口3.69億噸糧食,這將遠超過國際糧食市場擁有的糧食資源,從而提出了“誰來養(yǎng)活中國”的命題。
Brown的這一觀點引起了國內(nèi)外學者的高度關注。由此,關于21世紀中國應采取怎樣的糧食發(fā)展戰(zhàn)略問題,目前主要形成了兩種觀點——悲觀論與樂觀論。
悲觀論認為中國真正解決吃飯問題,是在20世紀70年代以后,要維持一定的糧食安全水平是要付出一定的成本和代價。這意味著提高糧食生產(chǎn)水平則會增加財政對糧食生產(chǎn)的補貼,從而會降低資源配置效率;尤其是對像中國這樣一個農(nóng)業(yè)資源緊缺且糧食生產(chǎn)比較優(yōu)勢已經(jīng)喪失的國家來說,追求100%的糧食自給,會付出高昂的代價;應適度地部分進口糧食,利用人類共有資源最經(jīng)濟地實現(xiàn)糧食安全,糧食生產(chǎn)應采取“立足國內(nèi)、基本自給、適度進口、促進交換”的戰(zhàn)略方針。
樂觀論認為中國糧食需求的增長不但不會給中國糧食安全帶來威脅,更不會給缺糧的第三世界國家糧食造成威脅,技術進步是中國過去糧食增長的原動力,也是中國現(xiàn)在糧食生產(chǎn)增長的原動力,還將是中國未來糧食生產(chǎn)增長的第一推動力,糧食問題的關鍵在于科技,而科技發(fā)展又取決于國家的科技投資政策。
2.制度問題。中國建國以來經(jīng)濟發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明:國家總體的產(chǎn)業(yè)政策和經(jīng)濟政策對農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀態(tài)具有決定性的影響。
伴隨著中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略由傳統(tǒng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^優(yōu)勢戰(zhàn)略,作為產(chǎn)業(yè)政策重要組成部分的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策是否符合比較優(yōu)勢原則,決定著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的性質(zhì)或演變方向。只有依據(jù)農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢,推動農(nóng)業(yè)結構變革,提高中國農(nóng)業(yè)整體效率,才有可能使農(nóng)業(yè)走上良性發(fā)展的軌道。為此,應實施包括技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新戰(zhàn)略。
3.技術問題。中國農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展與大多數(shù)發(fā)展中國家一樣經(jīng)歷了綠色革命前時期、綠色革命時期、后綠色革命時期(Ⅰ)、后綠色革命時期(Ⅱ),應實施21世紀農(nóng)業(yè)技術創(chuàng)新戰(zhàn)略,即改革現(xiàn)有農(nóng)業(yè)科技投資體制,建立健全政策法規(guī)制度,建設強有力的創(chuàng)造發(fā)展體系和研究方法,確定重大技術創(chuàng)新項目和研究領域,并建立新的研究方法和思維方式,構造可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)政策支持系統(tǒng),加強農(nóng)業(yè)科研、推廣與教育體系建設,是今后持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的三大支柱。
4.農(nóng)村問題。關于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略問題,目前主要有兩種不同的看法,即“一元化論”與“三元化論”。
一元化論認為中國農(nóng)業(yè)的根本問題是農(nóng)民過剩,過剩的農(nóng)民是一切問題的根源。中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本出路在于農(nóng)村工業(yè)化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本保證在于農(nóng)村工業(yè)化,應以農(nóng)村工業(yè)化為重心,推動農(nóng)村經(jīng)濟的快速增長,進一步促進工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展,加快提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,以迅速推進高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進程。
三元論認為中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構20世紀80年代中期以來失衡加劇,失衡主要表現(xiàn)在時間順序上的差異、變動速度上的差異、產(chǎn)業(yè)部門之間的差異,農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略取向應是“三化齊動”,即農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)村城市化。其指導思想與戰(zhàn)略目標就是要以農(nóng)民為本,以提高農(nóng)民的生活水平與生活質(zhì)量為目的,尋找生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的途徑與對策,并以是否對農(nóng)民有利作為評價有關農(nóng)業(yè)與農(nóng)村政策的準則。
由此可見,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家主要是圍繞“糧食——制度——技術——農(nóng)村”等農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟影響因素,探討中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)部運行機理問題。
(三)農(nóng)業(yè)地理學家的觀點如果說農(nóng)業(yè)生態(tài)學家關注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家關注的是農(nóng)業(yè)內(nèi)部運行機制問題。那么,農(nóng)業(yè)地理學家則更為注重資源開發(fā)與環(huán)境保護問題。目前具有代表性的觀點主要有:
1.“糧食主導論”。這一戰(zhàn)略認為糧食問題在今后相當長時期內(nèi)將主導中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的走勢和農(nóng)業(yè)政策取向。糧食問題不僅表現(xiàn)為總量不足,也表現(xiàn)為區(qū)域供需不平衡;糧食供需的區(qū)域差異將繼續(xù)導致區(qū)域農(nóng)業(yè)政策的差異,糧食供需的區(qū)域差異與農(nóng)業(yè)政策的區(qū)域差異將構成中國農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)域差異的主流,也是中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必須考慮的關鍵方面。
該戰(zhàn)略認為實現(xiàn)糧食安全是保證農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成功實施的第一性條件。
2.“國土開發(fā)論”。這一戰(zhàn)略認為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略要解決的基本問題是如何使豐富的勞動力同極為有限的人均自然資源和人均工業(yè)資源得到優(yōu)化組合,從而大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和資源利用效率,滿足全社會對農(nóng)產(chǎn)品日益增長的需求。
該戰(zhàn)略認為雖然中國的資源形勢嚴峻,但是資源還有相當大的潛力。中國不僅必須,而且經(jīng)過努力也能依靠自己的資源解決或基本解決食物與農(nóng)產(chǎn)品的供給。應實施可持續(xù)發(fā)展的國土大開發(fā)戰(zhàn)略,這是中國人民永遠能夠養(yǎng)活和養(yǎng)好自己的根本性戰(zhàn)略,必須有計劃、分階段、有步驟地開發(fā)尚未開發(fā)或未充分開發(fā)的國土,著重在山區(qū)、草原和海洋,實行全面規(guī)劃,分區(qū)治理開發(fā),納入國家計劃。
3.“發(fā)展危機論”。該戰(zhàn)略認為中國空前龐大的人口基數(shù)是土地資源供應的危機所在,中國持續(xù)農(nóng)業(yè)正面臨著生態(tài)、社會、經(jīng)濟三大挑戰(zhàn)。人口眾多、資源緊缺,物質(zhì)基礎薄弱,地區(qū)差異懸殊,這是中國最基本的國情。為此,考慮農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略必須強調(diào)的基本思路應該是:協(xié)調(diào)人口與資源的關系,優(yōu)化人力資源與自然資源的組合;建立資源節(jié)約型的生產(chǎn)體系,實行集約化經(jīng)營;發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè),建立農(nóng)村社會主義市場經(jīng)濟體制;發(fā)展地區(qū)資源優(yōu)勢和促進地區(qū)間優(yōu)勢互補,力求區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展;加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程,以大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率。
4.“生存發(fā)展論”。該戰(zhàn)略認為中國正面臨著前所未有的嚴重危機:人口膨脹與迅速老化,農(nóng)業(yè)資源日益緊張,環(huán)境污染蔓延,生態(tài)日益惡化,糧食需求量迅速增加而增長又很困難,加之工業(yè)化起步時間晚、發(fā)展起點低、歷史負重等原因,今后中國現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的最大阻礙在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,最大問題在于是否使糧食增產(chǎn)趕上或接近人口的增長,最大難點在于對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造,農(nóng)村體制改革只是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必要條件,而不是充分條件,改革只是為創(chuàng)造、提高和優(yōu)化新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的投入與配置機制提供制度的保證,既不能代替生產(chǎn)力諸要素本身,又不能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能性曲線上升。因此,應實施“保證生存與持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略,增加農(nóng)業(yè)投入是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關鍵條件,也是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的根本途徑。
總之,中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,無論是農(nóng)業(yè)生態(tài)學家的觀點,還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家、農(nóng)業(yè)地理學家的觀點,其從不同視角所提出的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,概括起來看主要試圖集中研究解決困擾中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的三個最基本問題,即食物安全、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及農(nóng)村發(fā)展問題,它們構成了中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究的核心。
然而,目前研究過程中存在的主要問題,是中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究仍主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展問題的研究,還未真正將其轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護問題、農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展問題的研究,從而也反映出當前中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展仍然是“重經(jīng)濟,輕生態(tài)”、“重視農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,忽視農(nóng)民生活質(zhì)量提高等社會發(fā)展”,這應引起政府有關部門的高度重視。
二、理論源流
回顧歷史,中國像大多數(shù)發(fā)展中國家一樣,農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇大致經(jīng)歷了一個由“工業(yè)化偏斜綠色革命農(nóng)業(yè)與農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的演進歷程,其理論支撐同樣也基本上沿襲的是“工業(yè)化推進戰(zhàn)略理論發(fā)展經(jīng)濟學理論農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論”。
沿著這一主線追蹤溯源,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略形成確立的主要理論源流有:
(一)前蘇聯(lián)的發(fā)展理論中國改革開放以前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題根源于50年代初采取的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,這一經(jīng)濟建設方針是完全照搬或承襲前蘇聯(lián)模式。適應于這種工業(yè)化戰(zhàn)略,就要求“農(nóng)民除了向國家繳納普通稅即直接稅和間接稅以外,還要繳納一種超額稅,即在購買工業(yè)品時多付一些錢,而在出賣農(nóng)產(chǎn)品時,少得一些錢,以便使資金從農(nóng)業(yè)流入工業(yè)”。
中國所選擇的這種以“工業(yè)為主導,以農(nóng)業(yè)為基礎”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,或稱之為是以犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展支援國家工業(yè)化進程的“以工擠農(nóng)”戰(zhàn)略,確立的根本目標是“強國”,選擇的基本戰(zhàn)略是超高速優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),采取的主要策略就是“社會主義原始積累”,建立的主要制度之一就是和統(tǒng)購統(tǒng)銷制度,其最基本的特征就是國家主導的計劃經(jīng)濟。這一發(fā)展模式的選擇深受前蘇聯(lián)發(fā)展理論的影響,其主要理論背景有:
1.協(xié)調(diào)發(fā)展論。該理論十分強調(diào)農(nóng)民問題和工農(nóng)聯(lián)盟的重要性,指出農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和農(nóng)業(yè)商品率是工業(yè)積累和發(fā)展的基礎。犧牲農(nóng)民利益不僅不能加快工業(yè)化步伐,而且還可能危及國家統(tǒng)治,主張工業(yè)化資金應依靠自我積累,以及吸收存款、征收公稅等正常積累方式取得;強調(diào)國民經(jīng)濟計劃不能脫離市場機制,對于農(nóng)村經(jīng)濟應通過與之建立市場聯(lián)系,將其引導到社會主義軌道上來;通過發(fā)展農(nóng)業(yè),擴大對輕工業(yè)產(chǎn)品的需求,從而促進輕工業(yè)的發(fā)展,增加消費品的供應,而輕工業(yè)的發(fā)展又擴大了對重工業(yè)產(chǎn)品的需求。這樣,農(nóng)業(yè)發(fā)展就為工業(yè)化創(chuàng)造了巨大的市場和動力,從而使工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得以協(xié)調(diào)發(fā)展。這一理論雖未能堅持執(zhí)行,但卻是后來絕大部分社會主義國家經(jīng)濟結構調(diào)整的重要理論依據(jù)。
2.超工業(yè)化論。該理論認為在社會主義過渡時期存在著社會主義原始積累規(guī)律和市場價值規(guī)律兩個對立的調(diào)節(jié)者,兩者各有自己的調(diào)節(jié)范圍。因此,從這個意義上講計劃與市場是對立的,主張由國家利用壟斷地位,運用工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不等價交換,對非社會主義經(jīng)濟成分征收高額賦稅和實行通貨膨脹政策等方法進行強制性工業(yè)化積累,為此就不能允許市場機制發(fā)生作用,農(nóng)業(yè)只是被動地為工業(yè)增長提供資金和勞動力。
這一理論對后來社會主義傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的形成產(chǎn)生了極大影響。尤其是為保證農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品能夠由國家掌握,實行農(nóng)產(chǎn)品義務交售制,并適時地實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化等理論觀點,對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的形成建立具有極為深刻的作用影響。
3.地理分工論。該理論把社會勞動地域分工問題提到首位,研究與社會歷史聯(lián)系到一起的社會勞動地域分工的形成、特點、變化和結果,認為應把蘇聯(lián)經(jīng)濟區(qū)當作更為復雜的國內(nèi)和國際體系中的復雜體系進行研究,在社會勞動分工過程中產(chǎn)生各部門經(jīng)濟的專門化并促進這些部門的形成和發(fā)展,而在國家之間、國家的各個區(qū)域之間、部門之間以及部門內(nèi)部之間的社會勞動地域分工過程中,應促進各類經(jīng)濟區(qū)的形成與發(fā)展。特別是在對部門進行空間分析時,應闡明各部門內(nèi)部勞動地域分工形成的部門區(qū)和樞紐,而在對區(qū)域系統(tǒng)和個別的區(qū)域進行分析時,也必須對區(qū)域的部門結構、主要的輔助經(jīng)濟部門布局和相互關系進行研究。總之,中國20世紀80年代以前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的三個基本因素:從一個落后農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化工業(yè)國迅速過渡所采取的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、戰(zhàn)爭年代慣用的供給制組織形式和動員方式以及農(nóng)業(yè)布局、地域類型劃分及區(qū)域規(guī)劃等均是上述發(fā)展理論運用的具體表現(xiàn)。
(二)西方世界的發(fā)展理論中國20世紀80年代以后,伴隨著前蘇聯(lián)式傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制從歷史舞臺的退出,以及新型社會主義市場農(nóng)村經(jīng)濟體制的形成和建立,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇確立,不僅深受國際環(huán)境背景的作用影響,而且還受國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的影響制約,更深受來自西方世界發(fā)展經(jīng)濟學理論的作用影響,其作用影響最為深刻的主要理論有:
1.比較優(yōu)勢理論。該理論認為國際貿(mào)易的基礎并不限于生產(chǎn)技術上的絕對差別,只要各國之間存在著生產(chǎn)技術上的相對差別,就會出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價格的相對差別,從而使各國在不同產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢,使國際分工和國際貿(mào)易成為可能,每個國家都集中生產(chǎn)并出口其具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品,進口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品,從而可獲得“比較利益”,故這一學說亦被稱為“比較利益”理論。
這一理論認為每個國家應該出口能夠利用其充裕要素的那些商品,以換取那些需要比較密集地使用其稀缺生產(chǎn)要素的進口商品;在開放條件下如果一國根據(jù)它當前的比較優(yōu)勢確立產(chǎn)業(yè)結構,而根據(jù)它的比較優(yōu)勢變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構,就可宏觀長期、快速、穩(wěn)定地獲得經(jīng)濟增長。這就是著名的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略理論。
自20世紀80年代以來,中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略已由傳統(tǒng)的工業(yè)化趕超戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^培育一個相對價格能夠反映產(chǎn)品的供求和要素相對稀缺性的市場競爭機制,由特定資源結構選擇確定的產(chǎn)業(yè)結構和技術結構的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略,以及在國家宏觀調(diào)控和比較利益原理牽動下所形成的農(nóng)業(yè)區(qū)域?qū)I(yè)化和地區(qū)間分工協(xié)作的不斷加強等,均是比較優(yōu)勢理論客觀作用的結果。
2.誘導創(chuàng)新理論。認為歷史上有多種農(nóng)業(yè)增長道路,具有不同要素稟賦的國家應該有不同的農(nóng)業(yè)增長道路。那些勞動力豐富而土地資源貧乏的國家應該走生物和化學技術進步的道路;那些勞動力稀缺而土地面積相對豐富的國家應該走機械技術進步的道路。這一理論的重要意義就在于認識到了把發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)技術直接移植到發(fā)展中國家可能會導致高度無效率的增長。
相反,強調(diào)市場需求的誘導創(chuàng)新理論,則認為市場需求決定創(chuàng)新努力的有效配置,不同產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的發(fā)明數(shù)量與產(chǎn)出銷售額密切相關,由此引申出三個命題:技術發(fā)明是一種經(jīng)濟活動,與其他經(jīng)濟行為一樣,追求預期收益;預期收益取決于該項發(fā)明產(chǎn)品的預期銷售額;而采用發(fā)明后的預期銷售額很大程度上決定于該產(chǎn)品目前的市場銷售額,認為農(nóng)業(yè)技術推廣和使用的一個主要影響因素是市場盈利性,技術創(chuàng)新的收益是與農(nóng)業(yè)研究的外部效應——生產(chǎn)者剩余和消費者剩余的增加有關,而新技術和新品種的推廣率又受到經(jīng)濟利益的支配。
近年來一些學者運用上述兩種理論對中國農(nóng)業(yè)科學技術進步問題進行了廣泛深入的研究,認為中國農(nóng)業(yè)技術進步目前仍然是誘導性的。從要素稀缺性來看,雖然中國農(nóng)村和勞動力市場很不完備,要素價格無法正確體現(xiàn)要素相對缺乏程度,但是作為生產(chǎn)者的農(nóng)民仍然為追求產(chǎn)出最大化而尋求相應的技術發(fā)明。從市場需求來看,盡管中國的主要農(nóng)產(chǎn)品特別是主要糧食作物還受到遺留下來的統(tǒng)購統(tǒng)銷價格體制和行政命令對生產(chǎn)過程的干預,農(nóng)產(chǎn)品價格和需求數(shù)量在政府政策的限制之下不能正確體現(xiàn)市場需求的強度,但由于農(nóng)民是利益最大化的主體,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模仍然能較好地反映市場需求規(guī)模,因而農(nóng)業(yè)科研單位依然可根據(jù)實際需求規(guī)模選擇具有較大市場潛力的技術創(chuàng)新。
通過綜合應用該理論對中國糧食作物育種優(yōu)先序列實證研究表明,中國現(xiàn)階段的糧食增產(chǎn)政策應該從資源和產(chǎn)品控制,轉(zhuǎn)向以提高單產(chǎn)及開發(fā)新的糧食增產(chǎn)來源為中心,認為實現(xiàn)這一新型糧食增產(chǎn)政策的關鍵是技術創(chuàng)新、技術進步,只有通過增加農(nóng)業(yè)科研資源投入、改善科研資源分配,才能夠促進推動該政策目標的實現(xiàn)。
3.二元經(jīng)濟理論。這一理論認為在發(fā)展中國家弱小資本部門與相對強大的傳統(tǒng)部門并存形成為二元經(jīng)濟結構,即高工資經(jīng)濟部門如礦業(yè)、大農(nóng)場、工業(yè)、大型運輸業(yè)等部門和低收入部門如家庭農(nóng)場、手工業(yè)、家庭傭工、小商業(yè)、臨時工等部門并存。高工資經(jīng)濟部門資本相對充足,實行競爭,可產(chǎn)生利潤,工人可得到自己的邊際產(chǎn)品;低收入部門資本相對稀缺,沒有競爭,不產(chǎn)生利潤,人們要維持生計,必須要消費多于邊際產(chǎn)出的產(chǎn)品,且伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展低收入部門勞動者將轉(zhuǎn)向高收入部門,其宗旨就是要尋求發(fā)展中國家經(jīng)濟一元化道路,即實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。中國因其特殊的國情,不僅客觀決定了全國范圍及不同地區(qū)存在著二元化現(xiàn)象,而且同一地區(qū)的不同區(qū)域或產(chǎn)業(yè)也存在著二元現(xiàn)象,這是中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實的基本格局。但是,對于中國二元經(jīng)濟結構的認識卻形成了4種不同的觀點,即三元結構論、雙重二元結構論、二極經(jīng)濟論和環(huán)二元經(jīng)濟結構論。
三元結構論認為中國二元經(jīng)濟結構主要應從社區(qū)的角度來認識,因而可稱之為城鄉(xiāng)二元結構,其原因在于現(xiàn)代工業(yè)一般集中于城市,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門分散于農(nóng)村,但隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,近年來這一結構卻發(fā)生了歷史性變化,城鄉(xiāng)二元結構已演化成了城市現(xiàn)代工業(yè)——城鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的三元結構。
雙重二元結構論認為中國20世紀80年代以來,由于農(nóng)村經(jīng)濟向非農(nóng)化方面的發(fā)展,農(nóng)村工業(yè)在農(nóng)村占有極為重要的地位,國民經(jīng)濟結構已由典型二元經(jīng)濟結構演變成了雙重二元結構,即農(nóng)村工業(yè)與城市工業(yè)、農(nóng)村內(nèi)部農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工業(yè)并存的雙重二元結構關系。
二極經(jīng)濟論認為建國以來的中國經(jīng)濟發(fā)展過程表明,中國存在的并非是完全的二元經(jīng)濟,而是嚴重的二極經(jīng)濟,即傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門之間基本不發(fā)生勞動及其人口流動,兩個部門因而也不發(fā)生整體關聯(lián),傳統(tǒng)部門的一級勞動力淀積越來越多因而趨于停滯,而現(xiàn)代部門一級則由于發(fā)展迅速而越來越重型化因而勞動力也必然趨于停滯。
環(huán)二元經(jīng)濟結構論認為雖然中國的工業(yè)化及經(jīng)濟建設取得了巨大成就,但由于沒有注意農(nóng)業(yè)及農(nóng)村發(fā)展問題,導致出現(xiàn)了二元經(jīng)濟結構并進一步演化成了環(huán)二元經(jīng)濟結構。所謂環(huán)二元經(jīng)濟結構就是中國經(jīng)濟不但從總體上看存在著具有一定優(yōu)勢的城市及工業(yè)和比較落后的農(nóng)村及農(nóng)業(yè)這樣兩個互相區(qū)別的“經(jīng)濟元”,而且各個“經(jīng)濟元”內(nèi)也存在著優(yōu)勢與落后并存的現(xiàn)象,這些大小不等的“經(jīng)濟元”便構成了環(huán)二元經(jīng)濟。
總之,中國20世紀80年代以后農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的形成演變,并非僅僅局限于上述發(fā)展經(jīng)濟學理論的作用影響,而且還吸收了諸如新經(jīng)濟增長理論、制度結構理論、貧困惡性循環(huán)理論、低水平均衡陷井理論、小農(nóng)有限理性理論、落后經(jīng)濟理論以及從宏觀角度研究糧食政策、糧食保障和農(nóng)業(yè)持續(xù)增長等問題的多種農(nóng)業(yè)宏觀經(jīng)濟理論。
(三)中國自己的發(fā)展理論中國目前最大的生態(tài)問題莫過于人口與耕地的矛盾問題,由此而帶來的水土流失、土地沙化、農(nóng)田污染、水資源緊缺等一系列生態(tài)環(huán)境問題,嚴重威脅著中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,中國農(nóng)業(yè)既不能走西方發(fā)達國家現(xiàn)代化常規(guī)道路,也不可能走低投入可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路,只能選擇適合中國國情的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路。
伴隨著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題研究的逐步深入,中國科學家在繼承和發(fā)揚前人研究的基礎上,根據(jù)中國具體實際,提出了一些具有較高理論價值的見解觀點。如馬世駿的復合生態(tài)系統(tǒng)控制論李澄與郭瑋的工農(nóng)業(yè)關系理論、王宏廣的要素組合論、馮海發(fā)的農(nóng)業(yè)效益評估理論、郭書田的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展理論、康曉光的貧困與反貧困理論、吳天然的農(nóng)村工業(yè)化理論、趙昌文的農(nóng)業(yè)宏觀調(diào)控論及牛文元的農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展理論等。其中,影響較大的農(nóng)業(yè)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論主要有:
1.復合生態(tài)系統(tǒng)控制論。該理論認為當代若干重大社會問題,都直接或間接關系到社會體制、經(jīng)濟發(fā)展狀況以及人類賴以生存的自然環(huán)境。社會、經(jīng)濟和自然是三個不同性質(zhì)的系統(tǒng),但各自的生存和發(fā)展都受其他系統(tǒng)結構、功能的制約,必須當成一個社會——經(jīng)濟——自然復合生態(tài)系統(tǒng)來考慮,衡量該復合系統(tǒng)的三個指標是:自然系統(tǒng)的合理性、經(jīng)濟系統(tǒng)的利潤、社會系統(tǒng)的效益,且其研究是一個多目標決策過程,應在生態(tài)經(jīng)濟原則的指導下擬定具體的社會目標、經(jīng)濟目標和生態(tài)目標,使系統(tǒng)的綜合效益最高、風險最小、存活機會最大,即就是要依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學原理找出生態(tài)問題的癥結,在外部投入有限的情況下,通過各種技術、行政和行為誘導手段去調(diào)節(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各種不合理的生態(tài)關系,提高系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力,實現(xiàn)因地制宜的可持續(xù)發(fā)展。20世紀80年代以來,中國普遍開展的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設,就是運用這一理論為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進行的一種有益嘗試。
2.要素組合理論。該理論認為農(nóng)業(yè)生物在其生長過程中,總是在一定的生長環(huán)境中有順序、按比例地吸收和同化各種生活要素并最終形成一定的生物量,農(nóng)業(yè)生物運動和發(fā)展的這一客觀規(guī)律就叫要素組合規(guī)律。
根據(jù)這一理論,認為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高效、避免資源及人工投入要素浪費的基礎。運用要素組合理論實證分析研究中國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題,可以得出這樣的結論:即農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程,是農(nóng)作物生活要素數(shù)量不斷提高、不斷組合優(yōu)化的過程。
3.農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論。該理論認為一個農(nóng)業(yè)生物群體,在土地資源、水資源、光熱資源、礦物元素資源等的共同支撐下完成其生物學的轉(zhuǎn)換,又在人的參與下完成其經(jīng)濟學的轉(zhuǎn)換,其最終所形成的生物物質(zhì)體增長,既有每年擴大耕作面積所獲得的產(chǎn)品,又有發(fā)揮單位面積生產(chǎn)能力的貢獻。這里依據(jù)支持人類生存基礎的糧食產(chǎn)量變化趨勢與人口糧食增長趨勢的匹配程度,分析判斷一個國家或地區(qū)的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力,并將糧食產(chǎn)品增長作為它自身以及所在區(qū)域自然資源的生產(chǎn)函數(shù)。
根據(jù)推理,可以得出這樣一個結論:人口增長規(guī)律與糧食增長規(guī)律之間有驚人的相似性,這種“狹義”的可持續(xù)發(fā)展規(guī)定了糧食增長與人口增長之間的同步性,它意味著年人均糧食數(shù)量保持常量的狀態(tài)下,糧食與人口的規(guī)模總量增長必須保持嚴格的對應可比,且服從于“不超出區(qū)域承載力閾值”,才能被認為是在“狹義”可持續(xù)發(fā)展的范圍。
依照“狹義”的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論,中國人口眾多,只有基本上實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,才能具備生存與發(fā)展的前提;只有保證當人口達到零增長時的總規(guī)模約有16~17億,確保按每年人均400kg計算應達到6.4~6.8億噸的糧食基本需求,并能夠穩(wěn)定地保持下去,才具備進一步實現(xiàn)廣義農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“門檻”,這也是中國農(nóng)業(yè)在目前條件下必須要實現(xiàn)的首要目標。
雖然無論是復合生態(tài)系統(tǒng)控制論,還是要素組合論、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展論,其理論方法及其實際可操作性等均有待進一步提高完善,但它們畢竟是中國人自己探索開拓的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論。
三、幾點啟示
通過對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點及其理論淵源的簡單回顧,我們可以從中得到以下幾點啟示:
(一)綜合研究世紀之交的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,無論是農(nóng)業(yè)生態(tài)學家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家還是農(nóng)業(yè)地理學家,越來越多的學者已不再把農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題簡單地看成是糧食問題或生態(tài)問題,而是從更為宏觀綜合的角度去分析考察農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。
為此,中國亟待形成一個全面綜合而又能夠切實解決農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的宏觀可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論體系或分析框架。這一理論不僅能客觀地反映農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實特點和實際需求,而且還必需具有極強的可操作性和實用性,以改變目前農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究大多是個案性、經(jīng)驗性或?qū)嵶C性的空泛論述,很少能夠?qū)⑵溲芯刻岣呱仙揭欢ǖ睦碚摳叨取?/p>
(二)理論借鑒西方農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論,難免帶有“西方中心主義”的色彩,因而運用其理論并不能“全面系統(tǒng)地解釋或解決”發(fā)展中國家的實際問題,尤其是西方學者很少有對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問題的直接研究,更缺乏對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認識,這就客觀決定了吸收、借鑒和運用西方農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論研究成果或發(fā)展經(jīng)驗時,必須十分慎重,絕不能完全照搬或全盤移植。
幾十年來中國綠色革命推廣種植的幾種高產(chǎn)作物,雖然解決了十幾億人口的吃飯問題,但卻付出了極其高昂的代價:生態(tài)環(huán)境的破壞、生物多樣性的喪失,這應引起我們的高度警覺和重視。因此,歷史不應再繼續(xù)重演,對于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,只能是在對中國國情有一個明確認識和正確判斷的基礎之上,有選擇地借鑒和運用來自外部世界的理論和方法,在理論構筑上有所創(chuàng)新、研究手段上有所突破,從而才有可能建立具有中國特色的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論。
(三)新型戰(zhàn)略中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,無論是生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化集約可持續(xù)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略,還是農(nóng)村“三化齊動”、生存發(fā)展戰(zhàn)略等,均或多或少地依舊帶有濃厚的行政干涉和政府行為色彩,這在實踐中必然會導致政府對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過度干預。因而,農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇,只能是在正確體現(xiàn)“適度原則”的宏觀調(diào)控這一前提之下,制定一個能夠真正反映農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展實踐要求和客觀規(guī)律,以促進推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的新型戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略既要著眼于未來21世紀中國農(nóng)村經(jīng)濟長期穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展,又能促進中國農(nóng)業(yè)與世界經(jīng)濟的接軌調(diào)整,更能充分體現(xiàn)《中國21世紀議程》所提出的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標的政策取向。
因此,從這個意義上講,對于中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇這樣一個極為復雜的重要命題,絕不可能單純從一兩個學科視角或運用某一原理及理論透視剖析便能夠解決,只有綜合考察其影響作用的各方面因素,全方位、多視角、多學科地加以分析研究,才有可能形成一個具有劃時代意義的新型戰(zhàn)略。這是時代的要求,更是未來的呼喚。【參考文獻】
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篇6
正文
中國是世界上最大的發(fā)展中國家之一,其非凡的國情決定了農(nóng)業(yè)在中國具有遠比世界上其他國家更為重要的地位。在當今世界中,沒有哪一個國家的農(nóng)業(yè)像中國這樣長期困擾著整個經(jīng)濟的發(fā)展,成為左右中國政治、經(jīng)濟、生活的持久因素。
雖然中國僅用占世界不到7%的耕地,讓占世界總?cè)丝?2%的人口豐衣足食,被世人譽為“世界經(jīng)濟史上持續(xù)發(fā)展的一樁奇跡”。但是,中國人口規(guī)模的迅速擴張、生態(tài)環(huán)境的加劇惡化等卻使未來農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨多重危機。
20世紀80年代末中國科學院國情分析研究小組第1號國情報告所得出的這一極富挑戰(zhàn)性的結論,喚起了人們對中國生存與發(fā)展的核心問題——農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題的深思。20世紀90年代中期,美國世界觀察研究所所長Brown提出了震動世界的“中國糧食”,更引起了中國乃至世界對中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題研究的廣為關注。
中國究竟應選擇怎樣的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,便構成了中國如何邁向21世紀的主要研究熱點問題之一。
一、戰(zhàn)略觀點(注:根據(jù)研究者所提出見解的學科側(cè)重或?qū)W科傾向,大致將農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點概括為農(nóng)業(yè)生態(tài)學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學和農(nóng)業(yè)地理學三大學科領域,并不是嚴格按照研究者自身的學科研究領域進行區(qū)分。)
《中國21世紀議程——中國21世紀的環(huán)境與發(fā)展白皮書》明確指出了中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標:保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率穩(wěn)定增長,提高食物生產(chǎn)和保障糧食安全,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,增加農(nóng)民收入,改變農(nóng)村貧窮落后狀況,保護和改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境,合理永續(xù)地利用自然資源,非凡是生物資源,以滿足國民經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的需要,即確保食物安全、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟和合理利用保護資源。
針對中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標,應選擇什么樣的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,對于這一問題目前在農(nóng)業(yè)生態(tài)學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學和農(nóng)業(yè)地理學三大學科領域形成了大量的研究觀點。
(一)農(nóng)業(yè)生態(tài)學家的觀點早在20世紀70年代初,以中國科學院生態(tài)研究中心馬世駿院士為首的生態(tài)學家,就開始倡導中國應該走生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路。80年代中期,馬世駿曾作為發(fā)展中國家的代表,參與了聞名的Brundtland宣言——《我們共同的未來》籌備工作。認為應以生態(tài)控制方法誘導非機械控制手段去堵截污染,以天人合一的觀點去發(fā)展而不是以回歸自然的方式去保護環(huán)境,從而促成了宣言所倡導的可持續(xù)發(fā)展概念的產(chǎn)生,并提出中國應實現(xiàn)以生態(tài)經(jīng)濟原則為指導的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。自此,關于中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇問題的研究,便層出不窮,形成了流派紛呈、見解各異的多種觀點,概括起來主要有:
1.“生態(tài)農(nóng)業(yè)論”。生態(tài)農(nóng)業(yè)是中國最早觸及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問題的發(fā)展戰(zhàn)略,且至今仍將其作為中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主流方向。
該戰(zhàn)略是在總結吸取傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實踐經(jīng)驗的基礎上,根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學原理,運用系統(tǒng)工程的方法,結合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的先進技術,建立和發(fā)展起來的一種多層次、多結構、多功能的集約經(jīng)營治理,以期獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,其基本特征“循環(huán)、持續(xù)、高效”反映了持續(xù)發(fā)展的宗旨。
2.“效益型農(nóng)業(yè)論”。該戰(zhàn)略認為中國持續(xù)農(nóng)業(yè)的核心是發(fā)展效益型農(nóng)業(yè),保持糧食生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,既是解決“民以食為天”的需要,也是確保社會穩(wěn)定、國家發(fā)展的需要。
這一戰(zhàn)略就其基本內(nèi)涵主要包括三個方面的內(nèi)容,即遵循經(jīng)濟原則、以市場需求為導向;依靠科技進步、優(yōu)化生產(chǎn)力要素組合;調(diào)整產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結構、充分合理開發(fā)利用自然人文資源。其最終目的是要提高資源利用率及經(jīng)濟效益,拓寬農(nóng)村勞動力就業(yè)門路,增加農(nóng)民收入,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
3.“農(nóng)牧結合論”。這一戰(zhàn)略認為:為確保中國21世紀16億人口的食物安全,建立一個以畜牧業(yè)為突破口,實行農(nóng)牧結合,以農(nóng)促牧、以牧促農(nóng)、以農(nóng)牧產(chǎn)品促加工的“種、養(yǎng)、加”和“產(chǎn)、供、銷”一體化的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措,是發(fā)展有中國特色可持續(xù)農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略需要。
4.“現(xiàn)代可持續(xù)集約農(nóng)業(yè)論”。(注:程序認為中國應該走“可持續(xù)集約農(nóng)業(yè)”之路,那種“集約化持續(xù)農(nóng)業(yè)”的提法,強調(diào)把“可持續(xù)的”約束條件作為根本特征,顯然是不足取的。)該戰(zhàn)略認為中國人多耕地少、自然資源相對緊缺,農(nóng)村欠發(fā)達、多數(shù)地區(qū)尚處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段,不斷增長的人口和消費趨勢,要求農(nóng)業(yè)在有相應投入和依靠科技進步的基礎上,選擇高產(chǎn)量、高質(zhì)量、高效益的現(xiàn)代集約持續(xù)農(nóng)業(yè)道路。
上述生態(tài)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略、效益型農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略、農(nóng)牧結合戰(zhàn)略、現(xiàn)代集約持續(xù)戰(zhàn)略等,其核心實質(zhì)都是要試圖解決、回答如何協(xié)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)與保護環(huán)境的關系問題,這顯然是與中國的現(xiàn)實國情密切相關。
(二)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家的觀點農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家雖然不像農(nóng)業(yè)生態(tài)學家那樣,能夠直接敏銳地指出農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的道路選擇,但是卻尤為關注農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部運行機制,更能從深層次揭示把握中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題。目前,其關注的主要戰(zhàn)略問題有:
1.糧食問題。美國世界觀察研究所所長Brown在《WhowillfeedChina——wake-upcallforasmallplanet》一書中,認為隨著中國人口的增長與生活水平的提高,對糧食的需求將大幅度增加,而耕地面積卻不斷減少,農(nóng)業(yè)澆灌用水也將大量移向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)部門,且化肥使用量已達報酬遞減點,到2030年中國糧食將較目前水平減少20%,中國屆時將進口3.69億噸糧食,這將遠超過國際糧食市場擁有的糧食資源,從而提出了“誰來養(yǎng)活中國”的命題。
Brown的這一觀引起了國內(nèi)外學者的高度關注。由此,關于21世紀中國應采取怎樣的糧食發(fā)展戰(zhàn)略問題,目前主要形成了兩種觀點——悲觀論與樂觀論。
悲觀論認為中國真正解決吃飯問題,是在20世紀70年代以后,要維持一定的糧食安全水平是要付出一定的成本和代價。這意味著提高糧食生產(chǎn)水平則會增加財政對糧食生產(chǎn)的補貼,從而會降低資源配置效率;尤其是對像中國這樣一個農(nóng)業(yè)資源緊缺且糧食生產(chǎn)比較優(yōu)勢已經(jīng)喪失的國家來說,追求100%的糧食自給,會付出高昂的代價;應適度地部分進口糧食,利用人類共有資源最經(jīng)濟地實現(xiàn)糧食安全,糧食生產(chǎn)應采取“立足國內(nèi)、基本自給、適度進口、促進交換”的戰(zhàn)略方針。
樂觀論認為中國糧食需求的增長不但不會給中國糧食安全帶來威脅,更不會給缺糧的第三世界國家糧食造成威脅,技術進步是中國過去糧食增長的原動力,也是中國現(xiàn)在糧食生產(chǎn)增長的原動力,還將是中國未來糧食生產(chǎn)增長的第一推動力,糧食問題的關鍵在于科技,而科技發(fā)展又取決于國家的科技投資政策。
2.制度問題。中國建國以來經(jīng)濟發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明:國家總體的產(chǎn)業(yè)政策和經(jīng)濟政策對農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀態(tài)具有決定性的影響。
伴隨著中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略由傳統(tǒng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^優(yōu)勢戰(zhàn)略,作為產(chǎn)業(yè)政策重要組成部分的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策是否符合比較優(yōu)勢原則,決定著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的性質(zhì)或演變方向。只有依據(jù)農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢,推動農(nóng)業(yè)結構變革,提高中國農(nóng)業(yè)整體效率,才有可能使農(nóng)業(yè)走上良性發(fā)展的軌道。為此,應實施包括技術創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新戰(zhàn)略。
3.技術問題。中國農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展與大多數(shù)發(fā)展中國家一樣經(jīng)歷了綠色革命前時期、綠色革命時期、后綠色革命時期(Ⅰ)、后綠色革命時期(Ⅱ),應實施21世紀農(nóng)業(yè)技術創(chuàng)新戰(zhàn)略,即改革現(xiàn)有農(nóng)業(yè)科技投資體制,建立健全政策法規(guī)制度,建設強有力的創(chuàng)造發(fā)展體系和研究方法,確定重大技術創(chuàng)新項目和研究領域,并建立新的研究方法和思維方式,構造可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)政策支持系統(tǒng),加強農(nóng)業(yè)科研、推廣與教育體系建設,是今后持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的三大支柱。
4.農(nóng)村問題。關于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略問題,目前主要有兩種不同的看法,即“一元化論”與“三元化論”。
一元化論認為中國農(nóng)業(yè)的根本問題是農(nóng)民過剩,過剩的農(nóng)民是一切問題的根源。中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本出路在于農(nóng)村工業(yè)化。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本保證在于農(nóng)村工業(yè)化,應以農(nóng)村工業(yè)化為重心,推動農(nóng)村經(jīng)濟的快速增長,進一步促進工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,促進農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展,加快提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,以迅速推進高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進程。
三元論認為中國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構20世紀80年代中期以來失衡加劇,失衡主要表現(xiàn)在時間順序上的差異、變動速度上的差異、產(chǎn)業(yè)部門之間的差異,農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略取向應是“三化齊動”,即農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和農(nóng)村城市化。其指導思想與戰(zhàn)略目標就是要以農(nóng)民為本,以提高農(nóng)民的生活水平與生活質(zhì)量為目的,尋找生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的途徑與對策,并以是否對農(nóng)民有利作為評價有關農(nóng)業(yè)與農(nóng)村政策的準則。
由此可見,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家主要是圍繞“糧食——制度——技術——農(nóng)村”等農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟影響因素,探討中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)部運行機理問題。
(三)農(nóng)業(yè)地理學家的觀點假如說農(nóng)業(yè)生態(tài)學家關注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家關注的是農(nóng)業(yè)內(nèi)部運行機制問題。那么,農(nóng)業(yè)地理學家則更為注重資源開發(fā)與環(huán)境保護問題。目前具有代表性的觀點主要有:
1.“糧食主導論”。這一戰(zhàn)略認為糧食問題在今后相當長時期內(nèi)將主導中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的走勢和農(nóng)業(yè)政策取向。糧食問題不僅表現(xiàn)為總量不足,也表現(xiàn)為區(qū)域供需不平衡;糧食供需的區(qū)域差異將繼續(xù)導致區(qū)域農(nóng)業(yè)政策的差異,糧食供需的區(qū)域差異與農(nóng)業(yè)政策的區(qū)域差異將構成中國農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)域差異的主流,也是中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必須考慮的關鍵方面。
該戰(zhàn)略認為實現(xiàn)糧食安全是保證農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成功實施的第一性條件。
2.“國土開發(fā)論”。這一戰(zhàn)略認為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略要解決的基本問題是如何使豐富的勞動力同極為有限的人均自然資源和人均工業(yè)資源得到優(yōu)化組合,從而大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和資源利用效率,滿足全社會對農(nóng)產(chǎn)品日益增長的需求。
該戰(zhàn)略認為雖然中國的資源形勢嚴重,但是資源還有相當大的潛力。中國不僅必須,而且經(jīng)過努力也能依靠自己的資源解決或基本解決食物與農(nóng)產(chǎn)品的供給。應實施可持續(xù)發(fā)展的國土大開發(fā)戰(zhàn)略,這是中國人民永遠能夠養(yǎng)活和養(yǎng)好自己的根本性戰(zhàn)略,必須有計劃、分階段、有步驟地開發(fā)尚未開發(fā)或未充分開發(fā)的國土,著重在山區(qū)、草原和海洋,實行全面規(guī)劃,分區(qū)治理開發(fā),納入國家計劃。
3.“發(fā)展危機論”。該戰(zhàn)略認為中國空前龐大的人口基數(shù)是土地資源供給的危機所在,中國持續(xù)農(nóng)業(yè)正面臨著生態(tài)、社會、經(jīng)濟三大挑戰(zhàn)。人口眾多、資源緊缺,物質(zhì)基礎薄弱,地區(qū)差異懸殊,這是中國最基本的國情。為此,考慮農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略必須強調(diào)的基本思路應該是:協(xié)調(diào)人口與資源的關系,優(yōu)化人力資源與自然資源的組合;建立資源節(jié)約型的生產(chǎn)體系,實行集約化經(jīng)營;發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè),建立農(nóng)村社會主義市場經(jīng)濟體制;發(fā)展地區(qū)資源優(yōu)勢和促進地區(qū)間優(yōu)勢互補,力求區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展;加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程,以大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率。
4.“生存發(fā)展論”。該戰(zhàn)略認為中國正面臨著前所未有的嚴重危機:人口膨脹與迅速老化,農(nóng)業(yè)資源日益緊張,環(huán)境污染蔓延,生態(tài)日益惡化,糧食需求量迅速增加而增長又很困難,加之工業(yè)化起步時間晚、發(fā)展起點低、歷史負重等原因,今后中國現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的最大阻礙在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,最大問題在于是否使糧食增產(chǎn)趕上或接近人口的增長,最大難點在于對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造,農(nóng)村體制改革只是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必要條件,而不是充分條件,改革只是為創(chuàng)造、提高和優(yōu)化新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的投入與配置機制提供制度的保證,既不能代替生產(chǎn)力諸要素本身,又不能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能性曲線上升。因此,應實施“保證生存與持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略,增加農(nóng)業(yè)投入是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關鍵條件,也是改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的根本途徑。
總之,中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,無論是農(nóng)業(yè)生態(tài)學家的觀點,還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家、農(nóng)業(yè)地理學家的觀點,其從不同視角所提出的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,概括起來看主要試圖集中研究解決困擾中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的三個最基本問題,即食物安全、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及農(nóng)村發(fā)展問題,它們構成了中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究的核心。
然而,目前研究過程中存在的主要問題,是中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究仍主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展問題的研究,還未真正將其轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護問題、農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展問題的研究,從而也反映出當前中國農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展仍然是“重經(jīng)濟,輕生態(tài)”、“重視農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,忽視農(nóng)民生活質(zhì)量提高等社會發(fā)展”,這應引起政府有關部門的高度重視。
二、理論源流
回顧歷史,中國像大多數(shù)發(fā)展中國家一樣,農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇大致經(jīng)歷了一個由“工業(yè)化偏斜綠色革命農(nóng)業(yè)與農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的演進歷程,其理論支撐同樣也基本上沿襲的是“工業(yè)化推進戰(zhàn)略理論發(fā)展經(jīng)濟學理論農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論”。
沿著這一主線追蹤溯源,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略形成確立的主要理論源流有:
(一)前蘇聯(lián)的發(fā)展理論中國改革開放以前農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題根源于50年代初采取的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,這一經(jīng)濟建設方針是完全照搬或承襲前蘇聯(lián)模式。適應于這種工業(yè)化戰(zhàn)略,就要求“農(nóng)民除了向國家繳納普通稅即直接稅和間接稅以外,還要繳納一種超額稅,即在購買工業(yè)品時多付一些錢,而在出賣農(nóng)產(chǎn)品時,少得一些錢,以便使資金從農(nóng)業(yè)流入工業(yè)”。
中國所選擇的這種以“工業(yè)為主導,以農(nóng)業(yè)為基礎”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,或稱之為是以犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展支援國家工業(yè)化進程的“以工擠農(nóng)”戰(zhàn)略,確立的根本目標是“強國”,選擇的基本戰(zhàn)略是超高速優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),采取的主要策略就是“社會主義原始積累”,建立的主要制度之一就是和統(tǒng)購統(tǒng)銷制度,其最基本的特征就是國家主導的計劃經(jīng)濟。這一發(fā)展模式的選擇深受前蘇聯(lián)發(fā)展理論的影響,其主要理論背景有:
1.協(xié)調(diào)發(fā)展論。該理論十分強調(diào)農(nóng)民問題和工農(nóng)聯(lián)盟的重要性,指出農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率和農(nóng)業(yè)商品率是工業(yè)積累和發(fā)展的基礎。犧牲農(nóng)民利益不僅不能加快工業(yè)化步伐,而且還可能危及國家統(tǒng)治,主張工業(yè)化資金應依靠自我積累,以及吸收存款、征收公稅等正常積累方式取得;強調(diào)國民經(jīng)濟計劃不能脫離市場機制,對于農(nóng)村經(jīng)濟應通過與之建立市場聯(lián)系,將其引導到社會主義軌道上來;通過發(fā)展農(nóng)業(yè),擴大對輕工業(yè)產(chǎn)品的需求,從而促進輕工業(yè)的發(fā)展,增加消費品的供給,而輕工業(yè)的發(fā)展又擴大了對重工業(yè)產(chǎn)品的需求。這樣,農(nóng)業(yè)發(fā)展就為工業(yè)化創(chuàng)造了巨大的市場和動力,從而使工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得以協(xié)調(diào)發(fā)展。這一理論雖未能堅持執(zhí)行,但卻是后來絕大部分社會主義國家經(jīng)濟結構調(diào)整的重要理論依據(jù)。
2.超工業(yè)化論。該理論認為在社會主義過渡時期存在著社會主義原始積累規(guī)律和市場價值規(guī)律兩個對立的調(diào)節(jié)者,兩者各有自己的調(diào)節(jié)范圍。因此,從這個意義上講計劃與市場是對立的,主張由國家利用壟斷地位,運用工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不等價交換,對非社會主義經(jīng)濟成分征收高額賦稅和實行通貨膨脹政策等方法進行強制性工業(yè)化積累,為此就不能答應市場機制發(fā)生作用,農(nóng)業(yè)只是被動地為工業(yè)增長提供資金和勞動力。
這一理論對后來社會主義傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的形成產(chǎn)生了極大影響。尤其是為保證農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品能夠由國家把握,實行農(nóng)產(chǎn)品義務交售制,并適時地實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化等理論觀點,對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的形成建立具有極為深刻的作用影響。
3.地理分工論。該理論把社會勞動地域分工問題提到首位,研究與社會歷史聯(lián)系到一起的社會勞動地域分工的形成、特點、變化和結果,認為應把蘇聯(lián)經(jīng)濟區(qū)當作更為復雜的國內(nèi)和國際體系中的復雜體系進行研究,在社會勞動分工過程中產(chǎn)生各部門經(jīng)濟的專門化并促進這些部門的形成和發(fā)展,而在國家之間、國家的各個區(qū)域之間、部門之間以及部門內(nèi)部之間的社會勞動地域分工過程中,應促進各類經(jīng)濟區(qū)的形成與發(fā)展。非凡是在對部門進行空間分析時,應闡明各部門內(nèi)部勞動地域分工形成的部門區(qū)和樞紐,而在對區(qū)域系統(tǒng)和個別的區(qū)域進行分析時,也必須對區(qū)域的部門結構、主要的輔助經(jīng)濟部門布局和相互關系進行研究。總之,中國20世紀80年代以前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制的三個基本因素:從一個落后農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化工業(yè)國迅速過渡所采取的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、戰(zhàn)爭年代慣用的供給制組織形式和動員方式以及農(nóng)業(yè)布局、地域類型劃分及區(qū)域規(guī)劃等均是上述發(fā)展理論運用的具體表現(xiàn)。
(二)西方世界的發(fā)展理論中國20世紀80年代以后,伴隨著前蘇聯(lián)式傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制從歷史舞臺的退出,以及新型社會主義市場農(nóng)村經(jīng)濟體制的形成和建立,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇確立,不僅深受國際環(huán)境背景的作用影響,而且還受國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的影響制約,更深受來自西方世界發(fā)展經(jīng)濟學理論的作用影響,其作用影響最為深刻的主要理論有:
1.比較優(yōu)勢理論。該理論認為國際貿(mào)易的基礎并不限于生產(chǎn)技術上的絕對差別,只要各國之間存在著生產(chǎn)技術上的相對差別,就會出現(xiàn)生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價格的相對差別,從而使各國在不同產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢,使國際分工和國際貿(mào)易成為可能,每個國家都集中生產(chǎn)并出口其具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品,進口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品,從而可獲得“比較利益”,故這一學說亦被稱為“比較利益”理論。
這一理論認為每個國家應該出口能夠利用其充裕要素的那些商品,以換取那些需要比較密集地使用其稀缺生產(chǎn)要素的進口商品;在開放條件下假如一國根據(jù)它當前的比較優(yōu)勢確立產(chǎn)業(yè)結構,而根據(jù)它的比較優(yōu)勢變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構,就可宏觀長期、快速、穩(wěn)定地獲得經(jīng)濟增長。這就是聞名的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略理論。
自20世紀80年代以來,中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略已由傳統(tǒng)的工業(yè)化趕超戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^培育一個相對價格能夠反映產(chǎn)品的供求和要素相對稀缺性的市場競爭機制,由特定資源結構選擇確定的產(chǎn)業(yè)結構和技術結構的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略,以及在國家宏觀調(diào)控和比較利益原理牽動下所形成的農(nóng)業(yè)區(qū)域?qū)I(yè)化和地區(qū)間分工協(xié)作的不斷加強等,均是比較優(yōu)勢理論客觀作用的結果。
2.誘導創(chuàng)新理論。認為歷史上有多種農(nóng)業(yè)增長道路,具有不同要素稟賦的國家應該有不同的農(nóng)業(yè)增長道路。那些勞動力豐富而土地資源貧乏的國家應該走生物和化學技術進步的道路;那些勞動力稀缺而土地面積相對豐富的國家應該走機械技術進步的道路。這一理論的重要意義就在于熟悉到了把發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)技術直接移植到發(fā)展中國家可能會導致高度無效率的增長。
相反,強調(diào)市場需求的誘導創(chuàng)新理論,則認為市場需求決定創(chuàng)新努力的有效配置,不同產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的發(fā)明數(shù)量與產(chǎn)出銷售額密切相關,由此引申出三個命題:技術發(fā)明是一種經(jīng)濟活動,與其他經(jīng)濟行為一樣,追求預期收益;預期收益取決于該項發(fā)明產(chǎn)品的預期銷售額;而采用發(fā)明后的預期銷售額很大程度上決定于該產(chǎn)品目前的市場銷售額,認為農(nóng)業(yè)技術推廣和使用的一個主要影響因素是市場盈利性,技術創(chuàng)新的收益是與農(nóng)業(yè)研究的外部效應——生產(chǎn)者剩余和消費者剩余的增加有關,而新技術和新品種的推廣率又受到經(jīng)濟利益的支配。
近年來一些學者運用上述兩種理論對中國農(nóng)業(yè)科學技術進步問題進行了廣泛深入的研究,認為中國農(nóng)業(yè)技術進步目前仍然是誘導性的。從要素稀缺性來看,雖然中國農(nóng)村和勞動力市場很不完備,要素價格無法正確體現(xiàn)要素相對缺乏程度,但是作為生產(chǎn)者的農(nóng)民仍然為追求產(chǎn)出最大化而尋求相應的技術發(fā)明。從市場需求來看,盡管中國的主要農(nóng)產(chǎn)品非凡是主要糧食作物還受到遺留下來的統(tǒng)購統(tǒng)銷價格體制和行政命令對生產(chǎn)過程的干預,農(nóng)產(chǎn)品價格和需求數(shù)量在政府政策的限制之下不能正確體現(xiàn)市場需求的強度,但由于農(nóng)民是利益最大化的主體,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模仍然能較好地反映市場需求規(guī)模,因而農(nóng)業(yè)科研單位依然可根據(jù)實際需求規(guī)模選擇具有較大市場潛力的技術創(chuàng)新。
通過綜合應用該理論對中國糧食作物育種優(yōu)先序列實證研究表明,中國現(xiàn)階段的糧食增產(chǎn)政策應該從資源和產(chǎn)品控制,轉(zhuǎn)向以提高單產(chǎn)及開發(fā)新的糧食增產(chǎn)來源為中心,認為實現(xiàn)這一新型糧食增產(chǎn)政策的關鍵是技術創(chuàng)新、技術進步,只有通過增加農(nóng)業(yè)科研資源投入、改善科研資源分配,才能夠促進推動該政策目標的實現(xiàn)。
3.二元經(jīng)濟理論。這一理論認為在發(fā)展中國家弱小資本部門與相對強大的傳統(tǒng)部門并存形成為二元經(jīng)濟結構,即高工資經(jīng)濟部門如礦業(yè)、大農(nóng)場、工業(yè)、大型運輸業(yè)等部門和低收入部門如家庭農(nóng)場、手工業(yè)、家庭傭工、小商業(yè)、臨時工等部門并存。高工資經(jīng)濟部門資本相對充足,實行競爭,可產(chǎn)生利潤,工人可得到自己的邊際產(chǎn)品;低收入部門資本相對稀缺,沒有競爭,不產(chǎn)生利潤,人們要維持生計,必須要消費多于邊際產(chǎn)出的產(chǎn)品,且伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展低收入部門勞動者將轉(zhuǎn)向高收入部門,其宗旨就是要尋求發(fā)展中國家經(jīng)濟一元化道路,即實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。中國因其非凡的國情,不僅客觀決定了全國范圍及不同地區(qū)存在著二元化現(xiàn)象,而且同一地區(qū)的不同區(qū)域或產(chǎn)業(yè)也存在著二元現(xiàn)象,這是中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實的基本格局。但是,對于中國二元經(jīng)濟結構的熟悉卻形成了4種不同的觀點,即三元結構論、雙重二元結構論、二極經(jīng)濟論和環(huán)二元經(jīng)濟結構論。
三元結構論認為中國二元經(jīng)濟結構主要應從社區(qū)的角度來熟悉,因而可稱之為城鄉(xiāng)二元結構,其原因在于現(xiàn)代工業(yè)一般集中于城市,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門分散于農(nóng)村,但隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展,近年來這一結構卻發(fā)生了歷史性變化,城鄉(xiāng)二元結構已演化成了城市現(xiàn)代工業(yè)——城鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的三元結構。
雙重二元結構論認為中國20世紀80年代以來,由于農(nóng)村經(jīng)濟向非農(nóng)化方面的發(fā)展,農(nóng)村工業(yè)在農(nóng)村占有極為重要的地位,國民經(jīng)濟結構已由典型二元經(jīng)濟結構演變成了雙重二元結構,即農(nóng)村工業(yè)與城市工業(yè)、農(nóng)村內(nèi)部農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工業(yè)并存的雙重二元結構關系。
二極經(jīng)濟論認為建國以來的中國經(jīng)濟發(fā)展過程表明,中國存在的并非是完全的二元經(jīng)濟,而是嚴重的二極經(jīng)濟,即傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門之間基本不發(fā)生勞動及其人口流動,兩個部門因而也不發(fā)生整體關聯(lián),傳統(tǒng)部門的一級勞動力淀積越來越多因而趨于停滯,而現(xiàn)代部門一級則由于發(fā)展迅速而越來越重型化因而勞動力也必然趨于停滯。
環(huán)二元經(jīng)濟結構論認為雖然中國的工業(yè)化及經(jīng)濟建設取得了巨大成就,但由于沒有注重農(nóng)業(yè)及農(nóng)村發(fā)展問題,導致出現(xiàn)了二元經(jīng)濟結構并進一步演化成了環(huán)二元經(jīng)濟結構。所謂環(huán)二元經(jīng)濟結構就是中國經(jīng)濟不但從總體上看存在著具有一定優(yōu)勢的城市及工業(yè)和比較落后的農(nóng)村及農(nóng)業(yè)這樣兩個互相區(qū)別的“經(jīng)濟元”,而且各個“經(jīng)濟元”內(nèi)也存在著優(yōu)勢與落后并存的現(xiàn)象,這些大小不等的“經(jīng)濟元”便構成了環(huán)二元經(jīng)濟。
總之,中國20世紀80年代以后農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的形成演變,并非僅僅局限于上述發(fā)展經(jīng)濟學理論的作用影響,而且還吸收了諸如新經(jīng)濟增長理論、制度結構理論、貧困惡性循環(huán)理論、低水平均衡陷井理論、小農(nóng)有限理性理論、落后經(jīng)濟理論以及從宏觀角度研究糧食政策、糧食保障和農(nóng)業(yè)持續(xù)增長等問題的多種農(nóng)業(yè)宏觀經(jīng)濟理論。
(三)中國自己的發(fā)展理論中國目前最大的生態(tài)問題莫過于人口與耕地的矛盾問題,由此而帶來的水土流失、土地沙化、農(nóng)田污染、水資源緊缺等一系列生態(tài)環(huán)境問題,嚴重威脅著中國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,中國農(nóng)業(yè)既不能走西方發(fā)達國家現(xiàn)代化常規(guī)道路,也不可能走低投入可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路,只能選擇適合中國國情的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路。
伴隨著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題研究的逐步深入,中國科學家在繼續(xù)和發(fā)揚前人研究的基礎上,根據(jù)中國具體實際,提出了一些具有較高理論價值的見解觀點。如馬世駿的復合生態(tài)系統(tǒng)控制論李澄與郭瑋的工農(nóng)業(yè)關系理論、王宏廣的要素組合論、馮海發(fā)的農(nóng)業(yè)效益評估理論、郭書田的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展理論、康曉光的貧困與反貧困理論、吳天然的農(nóng)村工業(yè)化理論、趙昌文的農(nóng)業(yè)宏觀調(diào)控論及牛文元的農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展理論等。其中,影響較大的農(nóng)業(yè)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論主要有:
1.復合生態(tài)系統(tǒng)控制論。該理論認為當代若干重大社會問題,都直接或間接關系到社會體制、經(jīng)濟發(fā)展狀況以及人類賴以生存的自然環(huán)境。社會、經(jīng)濟和自然是三個不同性質(zhì)的系統(tǒng),但各自的生存和發(fā)展都受其他系統(tǒng)結構、功能的制約,必須當成一個社會——經(jīng)濟——自然復合生態(tài)系統(tǒng)來考慮,衡量該復合系統(tǒng)的三個指標是:自然系統(tǒng)的合理性、經(jīng)濟系統(tǒng)的利潤、社會系統(tǒng)的效益,且其研究是一個多目標決策過程,應在生態(tài)經(jīng)濟原則的指導下擬定具體的社會目標、經(jīng)濟目標和生態(tài)目標,使系統(tǒng)的綜合效益最高、風險最小、存活機會最大,即就是要依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學原理找出生態(tài)問題的癥結,在外部投入有限的情況下,通過各種技術、行政和行為誘導手段去調(diào)節(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各種不合理的生態(tài)關系,提高系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力,實現(xiàn)因地制宜的可持續(xù)發(fā)展。20世紀80年代以來,中國普遍開展的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設,就是運用這一理論為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進行的一種有益嘗試。
2.要素組合理論。該理論認為農(nóng)業(yè)生物在其生長過程中,總是在一定的生長環(huán)境中有順序、按比例地吸收和同化各種生活要素并最終形成一定的生物量,農(nóng)業(yè)生物運動和發(fā)展的這一客觀規(guī)律就叫要素組合規(guī)律。
根據(jù)這一理論,認為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高效、避免資源及人工投入要素浪費的基礎。運用要素組合理論實證分析研究中國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題,可以得出這樣的結論:即農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程,是農(nóng)作物生活要素數(shù)量不斷提高、不斷組合優(yōu)化的過程。
3.農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論。該理論認為一個農(nóng)業(yè)生物群體,在土地資源、水資源、光熱資源、礦物元素資源等的共同支撐下完成其生物學的轉(zhuǎn)換,又在人的參與下完成其經(jīng)濟學的轉(zhuǎn)換,其最終所形成的生物物質(zhì)體增長,既有每年擴大耕作面積所獲得的產(chǎn)品,又有發(fā)揮單位面積生產(chǎn)能力的貢獻。這里依據(jù)支持人類生存基礎的糧食產(chǎn)量變化趨勢與人口糧食增長趨勢的匹配程度,分析判定一個國家或地區(qū)的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力,并將糧食產(chǎn)品增長作為它自身以及所在區(qū)域自然資源的生產(chǎn)函數(shù)。
根據(jù)推理,可以得出這樣一個結論:人口增長規(guī)律與糧食增長規(guī)律之間有驚人的相似性,這種“狹義”的可持續(xù)發(fā)展規(guī)定了糧食增長與人口增長之間的同步性,它意味著年人均糧食數(shù)量保持常量的狀態(tài)下,糧食與人口的規(guī)模總量增長必須保持嚴格的對應可比,且服從于“不超出區(qū)域承載力閾值”,才能被認為是在“狹義”可持續(xù)發(fā)展的范圍。
依照“狹義”的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論,中國人口眾多,只有基本上實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,才能具備生存與發(fā)展的前提;只有保證當人口達到零增長時的總規(guī)模約有16~17億,確保按每年人均400kg計算應達到6.4~6.8億噸的糧食基本需求,并能夠穩(wěn)定地保持下去,才具備進一步實現(xiàn)廣義農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的“門檻”,這也是中國農(nóng)業(yè)在目前條件下必須要實現(xiàn)的首要目標。
雖然無論是復合生態(tài)系統(tǒng)控制論,還是要素組合論、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展論,其理論方法及其實際可操作性等均有待進一步提高完善,但它們究竟是中國人自己探索開拓的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論。
三、幾點啟示
通過對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略觀點及其理論淵源的簡單回顧,我們可以從中得到以下幾點啟示:
(一)綜合研究世紀之交的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,無論是農(nóng)業(yè)生態(tài)學家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家還是農(nóng)業(yè)地理學家,越來越多的學者已不再把農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題簡單地看成是糧食問題或生態(tài)問題,而是從更為宏觀綜合的角度去分析考察農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。
為此,中國亟待形成一個全面綜合而又能夠切實解決農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的宏觀可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論體系或分析框架。這一理論不僅能客觀地反映農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實特點和實際需求,而且還必需具有極強的可操作性和實用性,以改變目前農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究大多是個案性、經(jīng)驗性或?qū)嵶C性的空泛論述,很少能夠?qū)⑵溲芯刻岣呱仙揭欢ǖ睦碚摳叨取?/p>
(二)理論借鑒西方農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論,難免帶有“西方中心主義”的色彩,因而運用其理論并不能“全面系統(tǒng)地解釋或解決”發(fā)展中國家的實際問題,尤其是西方學者很少有對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問題的直接研究,更缺乏對中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的熟悉,這就客觀決定了吸收、借鑒和運用西方農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論研究成果或發(fā)展經(jīng)驗時,必須十分慎重,絕不能完全照搬或全盤移植。
幾十年來中國綠色革命推廣種植的幾種高產(chǎn)作物,雖然解決了十幾億人口的吃飯問題,但卻付出了極其高昂的代價:生態(tài)環(huán)境的破壞、生物多樣性的喪失,這應引起我們的高度警覺和重視。因此,歷史不應再繼續(xù)重演,對于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究,只能是在對中國國情有一個明確熟悉和正確判定的基礎之上,有選擇地借鑒和運用來自外部世界的理論和方法,在理論構筑上有所創(chuàng)新、研究手段上有所突破,從而才有可能建立具有中國特色的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論。
(三)新型戰(zhàn)略中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,無論是生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化集約可持續(xù)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略,還是農(nóng)村“三化齊動”、生存發(fā)展戰(zhàn)略等,均或多或少地依舊帶有濃厚的行政干涉和政府行為色彩,這在實踐中必然會導致政府對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過度干預。因而,農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇,只能是在正確體現(xiàn)“適度原則”的宏觀調(diào)控這一前提之下,制定一個能夠真正反映農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展實踐要求和客觀規(guī)律,以促進推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標實現(xiàn)的新型戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略既要著眼于未來21世紀中國農(nóng)村經(jīng)濟長期穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展,又能促進中國農(nóng)業(yè)與世界經(jīng)濟的接軌調(diào)整,更能充分體現(xiàn)《中國21世紀議程》所提出的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標的政策取向。
因此,從這個意義上講,對于中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略選擇這樣一個極為復雜的重要命題,絕不可能單純從一兩個學科視角或運用某一原理及理論透視剖析便能夠解決,只有綜合考察其影響作用的各方面因素,全方位、多視角、多學科地加以分析研究,才有可能形成一個具有劃時代意義的新型戰(zhàn)略。這是時代的要求,更是未來的呼喚。參考文獻
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篇7
農(nóng)學專業(yè)是高等農(nóng)業(yè)教育的重要門類,是實踐性、技巧性和技術性含量較高的一門專業(yè)[1],是創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村,加速生態(tài)和環(huán)境建設等工作中不可缺少的學科。實踐教學在高等農(nóng)科類專業(yè)素質(zhì)教育中具有特殊的地位和作用,實踐教學是理論聯(lián)系實際的重要手段,也是培養(yǎng)智能型農(nóng)業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)[2]。
福建農(nóng)林大學農(nóng)學專業(yè)始建于1936年,為本校辦學歷史最為悠久的專業(yè),經(jīng)過七十多年的建設,本專業(yè)于2010年成為國家級特色專業(yè)。一直以來,學院都高度重視學生實踐環(huán)節(jié)的鍛煉,在建好校內(nèi)實踐教學基地的同時,先后與校外的各級農(nóng)業(yè)科研單位共建了12個校外實踐基地,為實現(xiàn)創(chuàng)新型復合人才培養(yǎng)目標奠定了基礎。然而,多年來,由于學生人數(shù)的增加,實習基地建設并不能完全滿足現(xiàn)有學生的需求,實踐教學條件與本專業(yè)本科教育對實踐教學的要求還有一定的差距,部分校外生產(chǎn)實習基地由于經(jīng)費等方面條件的限制,工作也剛起步,相應的工作機制及合作方式都還需進一步探索與完善。因此,如何通過專業(yè)實踐教學改革讓本專業(yè)的學生從課堂走向田間,從書本走向生產(chǎn),使學生樹立勞動、生產(chǎn)的實效思想至關重要。
一、新農(nóng)村建設對農(nóng)學專業(yè)人才培養(yǎng)的要求
建設社會主義新農(nóng)村既是解決中國“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略,也是中國現(xiàn)代化進程中不可回避的歷史任務[3]。建設社會主義新農(nóng)村,除了資金、政策方面的支持外,更為重要的是智力和人才的支持。新農(nóng)村建設需要的是具有創(chuàng)新思維的會技術、懂經(jīng)營、能領導的新型技術應用人才,這些人才不僅需要具備扎實的專業(yè)知識,還需要交際、管理、經(jīng)營等各個方面的技能。農(nóng)學專業(yè)是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技人才的重要門類,不僅需要扎實的理論知識,更需要豐富的實踐能力[4]。但傳統(tǒng)農(nóng)學專業(yè)人才培養(yǎng)普遍存在重理論輕實踐現(xiàn)象,實踐教學環(huán)節(jié)更多的是從課程或?qū)W科的角度來安排,結果造成學生用在書本知識學習的時間偏多,而進入實驗室,進入農(nóng)村社會參與農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營、參與實際生產(chǎn)的機會太少。用人單位也反映現(xiàn)在農(nóng)科院校大學畢業(yè)生普遍存在動手能力差、寫不好工作總結等問題。因此,本專業(yè)人才培養(yǎng)急需加強實踐教學環(huán)節(jié)的改革,以滿足社會主義新農(nóng)村建設對人才的需求。
二、實踐教學改革的基本思路
根據(jù)社會主義新農(nóng)村建設對人才的需求,并結合福建農(nóng)林大學地方院校的特色,我校農(nóng)學專業(yè)新的培養(yǎng)目標確定為:本專業(yè)培養(yǎng)具有農(nóng)學方面特別是作物生產(chǎn)方面的基礎理論、基本知識和基本技能,具有創(chuàng)新精神和實踐能力,畢業(yè)后能勝任作物栽培、良種培育、種子生產(chǎn)等方面的科學研究、技術推廣和經(jīng)營管理等工作的復合型農(nóng)業(yè)科技人才。根據(jù)新的培養(yǎng)目標,我們進行了相應實踐教學改革,改革的基本思路如下:
突出復合型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的目標,以掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)核心技術為重點,提出本專業(yè)的技術能力結構,以此為依據(jù)更新實踐教學內(nèi)容與體系。
以實用為目的,運用系統(tǒng)論的方法,從加強課程之間的聯(lián)系并服務于人才培養(yǎng)目標的要求出發(fā),打破課程分割并相對獨立的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式,將全部的專業(yè)課程實踐整合為幾個大的模塊。
堅持內(nèi)涵發(fā)展,以創(chuàng)新能力和實踐技能培養(yǎng)為重點,“農(nóng)科教、產(chǎn)學研”聯(lián)動為手段,創(chuàng)新實踐教學方法,加強校企合作,促進專業(yè)課程與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際接軌,縮短學校教學與農(nóng)業(yè)企業(yè)生產(chǎn)之間的差距。
三、實踐教學改革內(nèi)容及其實施
經(jīng)過幾年的探索和實踐,逐步構建了以“基本技能實踐模塊、專業(yè)技能實踐模塊和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模塊”為主要內(nèi)容,具有層次化、模塊化特色的實踐教學體系(見圖1)。形成了“學生進校就實踐,4年訓練不間斷”全程階梯遞進的實踐教學模式,并確立了校內(nèi)與校外并重、側(cè)重于校外的多元化實踐教學格局。
(一)基本技能實踐模塊
該模塊以培養(yǎng)學生基本實驗操作技能為目標,安排在一、二年級從兩個方面對學生進行訓練。一是加強專業(yè)基礎課程實驗課訓練;二是新生進科研實驗室參與實驗操作訓練。專業(yè)基礎課程實驗方面,除了傳統(tǒng)的生物科學類和作物生產(chǎn)基礎類實驗外,根據(jù)社會主義新農(nóng)村建設對農(nóng)業(yè)人才的要求,主要增加了生物技術類實驗(見圖1),使學生能夠及時掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學新技術;其次,學院對農(nóng)學專業(yè)實踐進行大膽創(chuàng)新,充分利用科研平臺、科研資源、教師及研究生資源,吸收本科生積極參與科學研究,鼓勵大學一年級新生根據(jù)自己的興趣愛好,利用業(yè)余時間加入到老師的科研實驗室,跟著學哥學姐們參與一些實驗的基本操作,形成了“教師+研究生+本科生”的科研團隊。據(jù)不完全統(tǒng)計,近兩年本專業(yè)90%的學生在一年級,都有不同程度地進入不同平臺、不同課題組開始科研訓練,為他們今后在二、三年級申報創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)項目奠定了基礎。
(二)專業(yè)技能實踐模塊
該模塊以提高學生的專業(yè)技能為主要目標。在一年級主要增設《專業(yè)基本技能實踐A》和《專業(yè)基本技能實踐B》課程,要求學生在專業(yè)老師的指導下,根據(jù)作物種類的不同,結合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械的使用,完成作物栽培管理全過程,目的是讓學生對田間生產(chǎn)實踐內(nèi)容,有一個初步認知。其次,是在二、三年級進行專業(yè)課程實驗及實習訓練。過去農(nóng)學專業(yè)課程的實驗課及課程實習均跟隨著每門課程走,由于每門專業(yè)課程都強調(diào)學科的理論性、系統(tǒng)性和完整性,導致了課程內(nèi)容交叉和重復,因此,我們對專業(yè)課程的實驗及實習內(nèi)容與方式進行了大膽改革與創(chuàng)新。專業(yè)課程實驗方面,主要是促進課程之間的融合,更新實驗教學內(nèi)容,強調(diào)實驗的綜合性、創(chuàng)新性。例如,將作物栽培學的水稻不同育秧方式的實驗與作物生理生態(tài)課程的水分對作物脅迫的實驗相結合,探討不同栽培方式下環(huán)境水分變化對水稻幼苗生長的影響;再比如將栽培學的水稻生育時期觀察與育種學的水稻雜交實驗相結合,避免了兩門不同課程同時都要對水稻幼穗發(fā)育過程的介紹。實驗內(nèi)容改革的同時,我們也進行了授課方式的探索,授課方式打破了傳統(tǒng)僅局限于實驗室的方式,而改由老師可以直接帶學生到地頭進行現(xiàn)場教學。專業(yè)課程實習方面,打破了以往單一模式,將全部的專業(yè)課程實習整合為幾個大的模塊,每個模塊內(nèi)容由幾個不同專業(yè)背景的老師及校外專家共同參與指導。具體做法是:在3年級學生學習作物栽培學、育種學、種子學等專業(yè)核心課過程中,組織學生到校外實習,內(nèi)容主要包括,一是組織學生參觀先進種子公司的生產(chǎn)繁育基地、農(nóng)業(yè)科研單位、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位,并要求每個學生參與某些生產(chǎn)環(huán)節(jié)過程,二是組織學生走村入戶實地調(diào)查和咨詢,通過調(diào)查問卷、訪談交流、田間實踐等方式了解當?shù)剞r(nóng)村的耕作制度,作物布局、新品種推廣、土地流轉(zhuǎn)等情況,讓學生全面了解種子生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面發(fā)展的現(xiàn)狀。課程實習改革,加強了校企合作,促進專業(yè)課程與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際接軌,縮短學校教學與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的差距。本科四年級主要安排畢業(yè)生產(chǎn)實習和畢業(yè)論文的撰寫。要求學生在導師的指導下,進行畢業(yè)論文的設計與實施,通過論文的撰寫全面提升學生在實踐中分析問題、解決問題的能力。
(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐模塊
該模塊以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓練為主要目標。主要內(nèi)容有:“一組一分地”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,即農(nóng)學三年級學生每5個同學組成一組,每組同學有一分的土地,每組分配2個指導老師,在老師指導下,學生自主設計種植制度、田間種植模式,安排肥料、農(nóng)藥、生長調(diào)節(jié)劑等對比試驗,完成田間管理、作物生育記載,并在作物收獲后,獨立提交生育動態(tài)報告、田間專項調(diào)查報告、產(chǎn)量估測報告及生產(chǎn)過程問題分析報告等多項報告。其次是,依托創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)項目,在專業(yè)老師的指導下,申報創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,通過項目的實施、總結,提升學生動手能力,加強學生的綜合應用能力,培養(yǎng)學生科研興趣。
四、主要成效
(一)學生綜合實踐能力的提高
通過幾年來實踐教學的改革,學生的綜合素質(zhì)得到了明顯改善,實踐能力逐步得到了提升。從課堂走向農(nóng)村,讓學生到生產(chǎn)第一線實習,使得學生對基層社會有了更深刻的了解,當他們目睹了農(nóng)村生產(chǎn)水平低,廣大農(nóng)民渴望得到科學技術的時候,深深感到了自己肩負的責任,更堅定了學農(nóng)、愛農(nóng)的信念。最明顯的一點是過去將實習生分配到農(nóng)業(yè)企業(yè),很多用人企業(yè)直接表態(tài)說不要,他們反映說送來的學生還要手把手教他,而且教了還不肯學。這兩年情況有了極大改變,學生畢業(yè)前就會有很多用人單位來學院聯(lián)系要人了,2014屆農(nóng)學專業(yè)就業(yè)率就高達97.33%,名列全校前茅。2013-2014學年,我專業(yè)學生參與省級以上學科競賽16人,學生科技競賽獲獎作品4項。12人參與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,其中國家級2項,省級5項,校級5項,依托大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目成果申請了3項專利,形成了學生參與科研和科技創(chuàng)新活動良好的環(huán)境。
(二)促進教學改革及精品課程的建設
專業(yè)實踐改革促進了課程教學體系的全面發(fā)展。一是促進了教學改革,2014-2015年農(nóng)學專業(yè)獲得立項的教學改革項目有:農(nóng)學專業(yè)課程實習教學改革研究與實踐、科教深度融合視野下農(nóng)學專業(yè)應用型人才教學模式探索、作物學院實踐教學基地建設模式與運作機制探索、應用PDCA模型持續(xù)提高農(nóng)學課程教學質(zhì)量、教與學反思視野下提高《作物栽培學》課程課堂教學效果的探索等5項。二是整合教學資源,建立起福建農(nóng)林大學“農(nóng)學專業(yè)課程網(wǎng)站”。三是加強核心課程群的建設,以現(xiàn)代生物技術和信息技術為手段,改造和提升傳統(tǒng)優(yōu)勢學科,建立起了以作物栽培學為主干的“作物生產(chǎn)類”核心課程群。其中,農(nóng)業(yè)生態(tài)學為國家級雙語課程,農(nóng)業(yè)生態(tài)學、遺傳學為省級精品課程,作物栽培學校級精品課程。
(三)校企合作,培養(yǎng)“雙師型”師資隊伍
教師是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關鍵。近幾年,隨著高校擴招生源的增加,學院也新增了不少新教師。目前,福建農(nóng)林大學農(nóng)學專業(yè)專任教師共19位,其中有8位都是近2年從高校分配來的。年輕教師有干勁有活力,但他們基本都是從學校走向?qū)W校,普遍缺乏實踐經(jīng)驗。專業(yè)實踐改革實行模塊化模式后,要求每個模塊都要有老中青相結合的教師指導隊伍,同時加強與地方企業(yè)及農(nóng)業(yè)專業(yè)戶的合作,地方企業(yè)技術專家也參與指導學生實踐,既推進農(nóng)科教合作、產(chǎn)學研結合,同時也使得廣大師生尤其是年青教師在實踐過程中也得到了很好的鍛煉。
(四)建成一批高質(zhì)量的校內(nèi)外實訓基地
幾年來,在校、院各級領導的支持下,我們逐步完善了校內(nèi)外實踐教學基地,實現(xiàn)了實驗教學、專業(yè)實習、科研訓練和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃一體化,為實現(xiàn)創(chuàng)新實用型專業(yè)人才培養(yǎng)目標奠定堅實的基礎,取得顯著成效。對校內(nèi)21畝的教學實踐基地進行改造,完善四個本科實踐教學功能區(qū),即:①本科實踐教學工作區(qū);②課程實驗教學區(qū);③設施栽培示范區(qū);④作物標本展示區(qū)。完善校外實習實訓基地建設:與已有的校外12個校外生產(chǎn)實習和畢業(yè)論文研究基地原單位合作共建,定期下?lián)芤欢ǖ慕?jīng)費,用于改善個別條件較差的校外實習基地住宿條件,完善其功能,拓展其容量,成為學院永久性的教學實習基地。其中,福建農(nóng)林大學三明市農(nóng)業(yè)科學研究院成為教育部校外實踐教育基地、福建農(nóng)林大學漳州甘蔗農(nóng)科教合作人才培養(yǎng)基地成為農(nóng)業(yè)部和教育部共建的大學生農(nóng)科教合作人才培養(yǎng)基地。
參考文獻:
[1]唐鑫華,鄒得堂,王敬國,等.地方高校農(nóng)學專業(yè)實踐教學改革的探討[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學,2013,(9):106-109.
篇8
傳統(tǒng)農(nóng)學專業(yè)的學習對象主要是大田作物,如玉米、小麥、水稻,而北京郊區(qū)隨著城鎮(zhèn)建設的發(fā)展,三大作物的種植面積逐漸縮小,甚至生長期間需水量較大的水稻已經(jīng)限制生產(chǎn),小麥亦改為節(jié)水種植。有限的農(nóng)用土地逐漸被籽種農(nóng)業(yè)和設施農(nóng)業(yè)的興起所占領,傳統(tǒng)農(nóng)學專業(yè)人才應用的舞臺日漸縮小。
(二)專業(yè)課程老化
傳統(tǒng)農(nóng)學專業(yè)的骨干課程主要是作物栽培學、耕作學和作物育種學。作物栽培學和耕作學課程的學習目標是提高糧食作物的產(chǎn)量,面對北京都市型農(nóng)業(yè)中農(nóng)作物種植的多元化、生產(chǎn)的機械化、設備的現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)功能的轉(zhuǎn)化,其學習內(nèi)容與北京農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向漸行漸遠。
(三)實踐教學簡化
學校正向綜合大學轉(zhuǎn)變,原本在校內(nèi)的農(nóng)場、實驗田逐漸被其他功能的建筑所替代,實踐教學遠離教學區(qū),實驗課與理論課在不同場地進行,增大了實驗課的難度和成本,原來每天都要求觀察農(nóng)作物生長情況的教學安排,在成本約束下,變成了一次,投入時間少,學生學農(nóng)興趣很難形成。(四)動手能力弱化在教學改革“厚基礎”的大背景影響下,專業(yè)課時逐漸減少,相應的實踐學時也在減少,在規(guī)定的實踐教學時間內(nèi),很難培養(yǎng)學生扎實的實踐技能。實驗課中以驗證性實驗居多,教師無法得到學生掌握實驗技能情況的反饋,學生也以考試能過關的低標準要求自己,導致實驗設計能力差、獨立操作能力差。
二、專業(yè)方向與課程體系的改革
針對上述問題,按照北京都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展特點和專業(yè)教師的業(yè)務優(yōu)勢,經(jīng)過多方調(diào)研和論證,提出了“適合北京需求,培養(yǎng)都市型農(nóng)業(yè)人才”的原則,修訂人才培養(yǎng)方案,調(diào)整專業(yè)方向,構建課程體系,增加實踐環(huán)節(jié),爭創(chuàng)特色專業(yè)。
(一)調(diào)整專業(yè)方向
農(nóng)學專業(yè)的支撐學科以作物遺傳育種學科為主,作物遺傳育種學科是北京農(nóng)學院重點建設學科,碩士點之一,以農(nóng)作物種質(zhì)創(chuàng)新和新品種選育為特色,先后選育出6個小麥品種,6個玉米品種,4個小豆品種,2個大豆品種,師資力量在種子科學方面有優(yōu)勢。其次,根據(jù)北京農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向,籽種農(nóng)業(yè)將成為北京農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。因此,農(nóng)學專業(yè)在2003年第一次改革時,將專業(yè)學習方向調(diào)整為“種子科學與工程”方向。2006年,又針對北京觀光休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要,進一步拓展專業(yè)領域,借助本院園藝學科和北京都市農(nóng)業(yè)研究院(北京農(nóng)學院)的師資力量和教學條件,增設了“觀光農(nóng)業(yè)”的學習方向。至此,農(nóng)學專業(yè)包括:“種子科學與工程”和“觀光農(nóng)業(yè)”兩個學習方向,形成了培養(yǎng)北京都市型農(nóng)業(yè)中籽種農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)兩個核心產(chǎn)業(yè)所需人才的新型農(nóng)學專業(yè),每年兩個專業(yè)方向各招收一個本科生班。農(nóng)學專業(yè)的兩個專業(yè)方向直接針對北京都市型農(nóng)業(yè)中籽種農(nóng)業(yè)和觀光休閑農(nóng)業(yè)的人才培養(yǎng),特色鮮明。“種子科學與工程”專業(yè)方向側(cè)重于培養(yǎng)北京籽種產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的,掌握種子科學與工程技術等方面的理論、技能;懂得國內(nèi)外種子法規(guī)、經(jīng)營管理等方面的知識,能在種子管理部門、種子加工與生產(chǎn)、種子營銷企業(yè)等領域和部門,從事新品種選育、種子繁殖生產(chǎn)、種子檢驗、經(jīng)營與管理等工作的專業(yè)人才;“觀光農(nóng)業(yè)”專業(yè)方向側(cè)重于培養(yǎng)掌握觀光休閑農(nóng)業(yè)、設施農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術,在農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)、農(nóng)業(yè)文化旅游產(chǎn)業(yè)、高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)等部門和領域,從事技術指導、規(guī)劃設計、項目策劃和管理等工作的復合型專業(yè)人才。
(二)構建新型專業(yè)課程體系
2005年在北京市教委“農(nóng)學專業(yè)課優(yōu)化整合及骨干課程體系的研究”教改項目的支持下,根據(jù)專業(yè)學習方向和培養(yǎng)方案改革課程體系,并對課程內(nèi)容和教學手段進行深入調(diào)整。經(jīng)過反復修訂,形成了現(xiàn)在的專業(yè)課程體系。“種子科學與工程”專業(yè)方向的專業(yè)必修課包括:《植物育種學》《種子生物學》《種子生產(chǎn)學》《種子加工與貯藏》《種子檢驗學》《種子法規(guī)》《種子經(jīng)營與管理學》等,專業(yè)選修課程包括:《種子營銷學》《作物栽培學》《耕作學》《園藝學概論》《植物種質(zhì)資源學》《國際貿(mào)易學》等。專業(yè)課程體系以新品種選育、種子生產(chǎn)、加工、貯藏、質(zhì)量檢驗、經(jīng)營管理為主線,涉及種業(yè)產(chǎn)業(yè)化方方面面的知識;“觀光農(nóng)業(yè)”專業(yè)方向的專業(yè)必修課為《農(nóng)業(yè)生態(tài)學》《植物種質(zhì)資源學》《觀光農(nóng)業(yè)》《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)原理與技術》《都市農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《都市型農(nóng)業(yè)評價案例分析》等,專業(yè)選修課程包括:《新農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃》《現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)》《有機農(nóng)業(yè)》《籽種農(nóng)業(yè)》《農(nóng)業(yè)項目投資與評估》《城市園林與綠化》《觀賞植物裝飾與應用》等,形成了以觀光休閑園區(qū)、現(xiàn)代高科技園區(qū)建設、管理為主線的課程體系。課程內(nèi)容均面向北京農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求,很多課程沒有現(xiàn)成教材,任課教師就邊學習、邊總結、邊教學。學生感到學的知識理論聯(lián)系實際,有用武之地,增強了學習興趣和主動性。通過專業(yè)方向和課程體系的設置,保證每個學生都有學習方向,每個學生都有專業(yè)特長。
(三)增加實踐教學環(huán)節(jié)
篇9
一、科學研究在地方高校特色學科建設中的重要性
學科建設是根據(jù)科學的發(fā)展和社會的需要,依據(jù)學科自身的發(fā)展規(guī)律,有意識地對學科發(fā)展進行規(guī)范。學科是高等院校進行高級人才培養(yǎng)和發(fā)展科學技術文化的重要基礎,是高等院校的基本元素。一所大學如果擁有自己獨具特色的學科,就會在國內(nèi)乃至國際上產(chǎn)生影響,就會在社會上立足。加強學科建設就要在符合高校三大任務的前提下突出重點,突出特色。鑒于歷史、區(qū)位、人才、經(jīng)費等多方面的原因,地方高等院校有著自身一定的特色和不足。因此,她在學科建設上更應注意將自己的特點與社會發(fā)展的需求相結合,突出自身的特點和優(yōu)勢,揚長避短,來加強自己獨具特色的學科建設,并以此帶動整個學校的學科建設,提高學校的辦學水平。
長江大學在學科建設上本著“支持重點、發(fā)揮優(yōu)勢、辦出特色、提高水平”的原則,確立了以“石油科技”、“江漢平原澇漬地開發(fā)”、“楚文化”研究為三大特色學科。也正是有了這三大學科的建設,不僅使學校在“油藏描述”、江漢平原澇漬地綜合開發(fā)上取得了突破性進展,在荊州古城墻野生植物保護方面做出了重要的貢獻;還帶動了學校其他學科的建設和發(fā)展,取得了顯著成績。僅在2004年里,長江大學就獲得湖北省科技進步一等獎2項,湖北省自然科學二等獎和科技進步二等獎6項,三等獎5項,居湖北省屬高校獲獎成果數(shù)之前列。
二、科學研究在特色學科建設中的作用
2.1為傳統(tǒng)學科的改造增添新的動力
傳統(tǒng)學科是原有學科經(jīng)過長期建設,多年發(fā)展的產(chǎn)物。它有著自己獨特的優(yōu)點,也有著一定的局限性,隨著社會的進步和科學技術的發(fā)展,傳統(tǒng)學科的局限性日漸突出,各種各樣的矛盾會日漸尖銳。要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,必須加強科學研究,充實新的內(nèi)容,不斷發(fā)展,才能適應日益加快的社會發(fā)展和科技進步的形勢。“農(nóng)業(yè)水利土資源利用”是設在長江大學農(nóng)學院的一個省級重點學科,也是一個傳統(tǒng)學科。在學科建設中,該學科人員緊緊抓住“江漢平原四湖澇漬地改造與綜合開發(fā)”的科研課題,對以四湖澇漬地進行了深入研究,探索出了以四湖澇漬地特征為代表的南方易澇易漬的中低產(chǎn)田治理與開發(fā)利用的理論與技術體系,研究出“對同類型的區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)開發(fā)具有重要價值”的成果。在該項科研活動的過程中,項目承擔者既充分地應用了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”學科的理論及相關知識,又通過研究、探索出了一些新的理論和技術,使400多萬hm2次的易澇易漬的中低產(chǎn)田受益,產(chǎn)生了6億多元的經(jīng)濟效益,也充實了該學科的內(nèi)涵,為其他學科建設提供了良好的范例。
2.2促進相關學科共同發(fā)展科學研究是學科重要的生存空間。特色學科建設需要相關學科及科學研究的參與、滲透和支持,其間的關系密不可分。高水平的科學研究和眾多相關學科的參與能起不同層次、不同學科的知識碰撞,產(chǎn)生新的知識火花,產(chǎn)出新的科技生長點,獲得新的生長空間,從而更好地促進其學科建設。在“農(nóng)業(yè)水土資源利用”的學科建設過程中,學科的建設者積極爭取并參與各種相關的科學研究工作,獲得了一些建設條件。該學科共主持承擔國際合作項目1項,國家自然科學基金、國家科技部等資助項目及湖北省自然科學基金、湖北省重大科研項目、湖北省重點攻關項目10個,湖北省教育廳資助項目12個,研究經(jīng)費達到350萬元,加上日方的總援助金額6.5億日元,該學科5年間擁有的科研經(jīng)費總額達到788萬元。在研究過程中,研究者將作物栽培學與耕作學、作物遺傳育種學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等學科的知識溶入,相關學科也有人員參與,均有了較好的收獲:取得一批具有世界先進水平的研究成果,先后獲得湖北省科技進步獎一等獎1項,湖北省科技進步獎
二、三等獎多項;在國內(nèi)外發(fā)表研究論文100多篇,出版著作2部、教材4部。作物栽培學與耕作學、作物遺傳育種學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等學科也在這一系列的研究中獲取了大量資料,產(chǎn)生了澇漬特定背景條件下的新理論及新技術。這樣既支持了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”學科,也豐富了自己。這樣的合作不僅促進了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”的學科建設,也促進了相關學科建設與發(fā)展。通過科學研究的磨練和相關學科力量的參與,使該學科及相關學科組成的學科群的建設都有了長足的發(fā)展,并為我校走向全國、占領全國濕地農(nóng)業(yè)資源環(huán)境保護與利用的制高點打下了較堅實的基礎。
2.3科學研究促進特色學科發(fā)展,更好服務于地方經(jīng)濟
知識經(jīng)濟和科教興國使高等教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇,地方院校也在其列。地方院校通過加強科學研究,促進特色學科建設,產(chǎn)生更多的科研成果,將學科的研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,可以更好地為地方經(jīng)濟建設服務,學科建設也才能找到自己的立足點,獲得廣闊的發(fā)展前景。在長江大學的學科建設過程中,這種事例不時可見。如農(nóng)學院的作物遺傳育種學科在建設過程中,始終注重科研與生產(chǎn)相結合,在生產(chǎn)實踐中尋找課題,進行科研,又將研究成果迅速推廣到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,取得了良好的效果:該學科培育的大麥品種“鄂啤2號”分別于1989年和1992年通過湖北省和四川省品種鑒定;啤飼兼用大麥“鄂啤5號”也于1993年通過湖北省品種鑒定;我國第一個利用輻射育種成為種植面積上百萬畝的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗棉花品種“鄂棉15”于1990年通過省作物品種審定委員會審定命名;育出了棉花高產(chǎn)、抗病、抗蟲新組合“HZ101”和“HZ401”;在水稻方面,選出了早熟、高產(chǎn)、抗病三系雜交稻“汕優(yōu)8號”,早熟、優(yōu)質(zhì)秈稻品種“青草早”,野敗型雄性不育系“溫線早A”和秈型光敏感核不育系“湖農(nóng)5s”;同時還先后選育出油菜“鄂油長莢”、“鄂農(nóng)82矮蠶豆”、大豆“鄂豆6號”以及紅麻、苧麻新品系和雜交水稻新品系1-94、1-161等共計18個品種(系),累計推廣面積200多萬hm2,增加經(jīng)濟效益15億元。
三、加強科學研究需要注意的幾個問題
3.1目標定位
科學研究需要大量的人力、物力投入,目標越大、投入越多。限于地方高等院校的現(xiàn)狀,在運用科學研究策略促進特色學科建設的策略中也有一個目標定位問題。大目標雖然有可能產(chǎn)出大的成果,但若目標定得太高,難以達到,則反而會產(chǎn)生一些負效應,從而影響這一策略的繼續(xù)實施。從現(xiàn)實與超前兩方面綜合考慮,應考慮所有現(xiàn)實條件(含現(xiàn)實可利用的條件)為上限,這樣較為穩(wěn)妥。
3.2科研環(huán)境
科研環(huán)境包括進行科學研究所需的硬環(huán)境和軟環(huán)境。前者包括進行科研所需的設備,資金、物質(zhì)的集合,后者包括保障科研工作順利進行所需要的規(guī)章制度及相應待遇等。要實施科研強學科、強專業(yè)、強學校的戰(zhàn)略,必須要從大局著眼,從戰(zhàn)略的高度來組織、實施這一個系統(tǒng)工程。實施單位亦要在上級領導的支持下,充分考慮科研硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設,在硬環(huán)境方面,可以在研究的主要方向上進行設備的整合,或集中財力解決一定關鍵設備,亦可以“借般出海”,借用、租用有關單位的設備,在軟環(huán)境方面,要制定相應鼓勵政策,使具有科研能力的人員人人思科研、人人愿科研、人人能科研。新晨
3.3團隊精神
團隊精神是組織眾多科研人員進行攻關的一個重要條件。團隊精神強,眾多科研人員能夠集合在某一個旗幟下各自找到自己的位置,群策群力地向著同一個方向努力,成攻的把握就大,出成果、出大成果的希望亦較大,反之則不然,要從各個方面努力,使集合的科研人員都能有事干,能干事。不然,只靠單干戶、“夫妻店”是很難再成氣候的。與國家重點院校相比較,地方高等院校的人力、物力等條件本身就存在“先天不足”,團隊精神則有更加重要。
參考文獻:
篇10
1科學研究在地方高校特色學科建設中的重要性
學科建設是根據(jù)科學的發(fā)展和社會的需要,依據(jù)學科自身的發(fā)展規(guī)律,有意識地對學科發(fā)展進行規(guī)范。學科是高等院校進行高級人才培養(yǎng)和發(fā)展科學技術文化的重要基礎,是高等院校的基本元素。一所大學如果擁有自己獨具特色的學科,就會在國內(nèi)乃至國際上產(chǎn)生影響,就會在社會上立足。加強學科建設就要在符合高校三大任務的前提下突出重點,突出特色。鑒于歷史、區(qū)位、人才、經(jīng)費等多方面的原因,地方高等院校有著自身一定的特色和不足。因此,她在學科建設上更應注意將自己的特點與社會發(fā)展的需求相結合,突出自身的特點和優(yōu)勢,揚長避短,來加強自己獨具特色的學科建設,并以此帶動整個學校的學科建設,提高學校的辦學水平。
長江大學在學科建設上本著“支持重點、發(fā)揮優(yōu)勢、辦出特色、提高水平”的原則,確立了以“石油科技”、“江漢平原澇漬地開發(fā)”、“楚文化”研究為三大特色學科。也正是有了這三大學科的建設,不僅使學校在“油藏描述”、江漢平原澇漬地綜合開發(fā)上取得了突破性進展,在荊州古城墻野生植物保護方面做出了重要的貢獻;還帶動了學校其他學科的建設和發(fā)展,取得了顯著成績。僅在2004年里,長江大學就獲得湖北省科技進步一等獎2項,湖北省自然科學二等獎和科技進步二等獎6項,三等獎5項,居湖北省屬高校獲獎成果數(shù)之前列。
2科學研究在特色學科建設中的作用
2.1為傳統(tǒng)學科的改造增添新的動力
傳統(tǒng)學科是原有學科經(jīng)過長期建設,多年發(fā)展的產(chǎn)物。它有著自己獨特的優(yōu)點,也有著一定的局限性,隨著社會的進步和科學技術的發(fā)展,傳統(tǒng)學科的局限性日漸突出,各種各樣的矛盾會日漸尖銳。要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,必須加強科學研究,充實新的內(nèi)容,不斷發(fā)展,才能適應日益加快的社會發(fā)展和科技進步的形勢。“農(nóng)業(yè)水利土資源利用”是設在長江大學農(nóng)學院的一個省級重點學科,也是一個傳統(tǒng)學科。在學科建設中,該學科人員緊緊抓住“江漢平原四湖澇漬地改造與綜合開發(fā)”的科研課題,對以四湖澇漬地進行了深入研究,探索出了以四湖澇漬地特征為代表的南方易澇易漬的中低產(chǎn)田治理與開發(fā)利用的理論與技術體系,研究出“對同類型的區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)開發(fā)具有重要價值”的成果。在該項科研活動的過程中,項目承擔者既充分地應用了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”學科的理論及相關知識,又通過研究、探索出了一些新的理論和技術,使400多萬hm2次的易澇易漬的中低產(chǎn)田受益,產(chǎn)生了6億多元的經(jīng)濟效益,也充實了該學科的內(nèi)涵,為其他學科建設提供了良好的范例。
2.2促進相關學科共同發(fā)展
科學研究是學科重要的生存空間。特色學科建設需要相關學科及科學研究的參與、滲透和支持,其間的關系密不可分。高水平的科學研究和眾多相關學科的參與能起不同層次、不同學科的知識碰撞,產(chǎn)生新的知識火花,產(chǎn)出新的科技生長點,獲得新的生長空間,從而更好地促進其學科建設。在“農(nóng)業(yè)水土資源利用”的學科建設過程中,學科的建設者積極爭取并參與各種相關的科學研究工作,獲得了一些建設條件。該學科共主持承擔國際合作項目1項,國家自然科學基金、國家科技部等資助項目及湖北省自然科學基金、湖北省重大科研項目、湖北省重點攻關項目10個,湖北省教育廳資助項目12個,研究經(jīng)費達到350萬元,加上日方的總援助金額6.5億日元,該學科5年間擁有的科研經(jīng)費總額達到788萬元。在研究過程中,研究者將作物栽培學與耕作學、作物遺傳育種學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等學科的知識溶入,相關學科也有人員參與,均有了較好的收獲:取得一批具有世界先進水平的研究成果,先后獲得湖北省科技進步獎一等獎1項,湖北省科技進步獎二、三等獎多項;在國內(nèi)外發(fā)表研究論文100多篇,出版著作2部、教材4部。作物栽培學與耕作學、作物遺傳育種學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等學科也在這一系列的研究中獲取了大量資料,產(chǎn)生了澇漬特定背景條件下的新理論及新技術。這樣既支持了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”學科,也豐富了自己。這樣的合作不僅促進了“農(nóng)業(yè)水土資源利用”的學科建設,也促進了相關學科建設與發(fā)展。通過科學研究的磨練和相關學科力量的參與,使該學科及相關學科組成的學科群的建設都有了長足的發(fā)展,并為我校走向全國、占領全國濕地農(nóng)業(yè)資源環(huán)境保護與利用的制高點打下了較堅實的基礎。
2.3科學研究促進特色學科發(fā)展,更好服務于地方經(jīng)濟
知識經(jīng)濟和科教興國使高等教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇,地方院校也在其列。地方院校通過加強科學研究,促進特色學科建設,產(chǎn)生更多的科研成果,將學科的研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,可以更好地為地方經(jīng)濟建設服務,學科建設也才能找到自己的立足點,獲得廣闊的發(fā)展前景。在長江大學的學科建設過程中,這種事例不時可見。如農(nóng)學院的作物遺傳育種學科在建設過程中,始終注重科研與生產(chǎn)相結合,在生產(chǎn)實踐中尋找課題,進行科研,又將研究成果迅速推廣到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,取得了良好的效果:該學科培育的大麥品種“鄂啤2號”分別于1989年和1992年通過湖北省和四川省品種鑒定;啤飼兼用大麥“鄂啤5號”也于1993年通過湖北省品種鑒定;我國第一個利用輻射育種成為種植面積上百萬畝的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗棉花品種“鄂棉15”于1990年通過省作物品種審定委員會審定命名;育出了棉花高產(chǎn)、抗病、抗蟲新組合“HZ101”和“HZ401”;在水稻方面,選出了早熟、高產(chǎn)、抗病三系雜交稻“汕優(yōu)8號”,早熟、優(yōu)質(zhì)秈稻品種“青草早”,野敗型雄性不育系“溫線早A”和秈型光敏感核不育系“湖農(nóng)5s”;同時還先后選育出油菜“鄂油長莢”、“鄂農(nóng)82矮蠶豆”、大豆“鄂豆6號”以及紅麻、苧麻新品系和雜交水稻新品系1-94、1-161等共計18個品種(系),累計推廣面積200多萬hm2,增加經(jīng)濟效益15億元。
3加強科學研究需要注意的幾個問題
3.1目標定位
科學研究需要大量的人力、物力投入,目標越大、投入越多。限于地方高等院校的現(xiàn)狀,在運用科學研究策略促進特色學科建設的策略中也有一個目標定位問題。大目標雖然有可能產(chǎn)出大的成果,但若目標定得太高,難以達到,則反而會產(chǎn)生一些負效應,從而影響這一策略的繼續(xù)實施。從現(xiàn)實與超前兩方面綜合考慮,應考慮所有現(xiàn)實條件(含現(xiàn)實可利用的條件)為上限,這樣較為穩(wěn)妥。
3.2科研環(huán)境
科研環(huán)境包括進行科學研究所需的硬環(huán)境和軟環(huán)境。前者包括進行科研所需的設備,資金、物質(zhì)的集合,后者包括保障科研工作順利進行所需要的規(guī)章制度及相應待遇等。要實施科研強學科、強專業(yè)、強學校的戰(zhàn)略,必須要從大局著眼,從戰(zhàn)略的高度來組織、實施這一個系統(tǒng)工程。實施單位亦要在上級領導的支持下,充分考慮科研硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設,在硬環(huán)境方面,可以在研究的主要方向上進行設備的整合,或集中財力解決一定關鍵設備,亦可以“借般出海”,借用、租用有關單位的設備,在軟環(huán)境方面,要制定相應鼓勵政策,使具有科研能力的人員人人思科研、人人愿科研、人人能科研。
3.3團隊精神
團隊精神是組織眾多科研人員進行攻關的一個重要條件。團隊精神強,眾多科研人員能夠集合在某一個旗幟下各自找到自己的位置,群策群力地向著同一個方向努力,成攻的把握就大,出成果、出大成果的希望亦較大,反之則不然,要從各個方面努力,使集合的科研人員都能有事干,能干事。不然,只靠單干戶、“夫妻店”是很難再成氣候的。與國家重點院校相比較,地方高等院校的人力、物力等條件本身就存在“先天不足”,團隊精神則有更加重要。
參考文獻
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一、中國生態(tài)史學的本土淵源
從世界范圍來說,生態(tài)環(huán)境史研究大約興起于上個世紀七十年代;中國學者開始進行這方面的專門研究稍晚一些,80年代初開始出現(xiàn)在題目上標注“生態(tài)環(huán)境”一詞的史學論文,90年代中期以后、特別是最近幾年來逐漸成為熱門課題,一些學者相繼呼吁建立中國環(huán)境史學,筆者甚為贊同,但更愿意稱之為“中國生態(tài)史學”。
中國生態(tài)環(huán)境史研究的興起,在一定程度上受到了國外環(huán)境史學的影響,這一點毋須諱言。近三十余年來,歐美國家的環(huán)境史研究不斷發(fā)展,新論迭出,漸成熱門之學,并且有的外國學者還致力于研究中國歷史上的環(huán)境問題[2],令國內(nèi)學者聞風聳動。不過,根據(jù)筆者的觀察,直至今日,除臺灣學者之外,國內(nèi)對西方環(huán)境史學的了解仍然很少,有關方面的理論方法尚處于初步引進的階段[3]。也就是說,迄今為止,國內(nèi)的中國生態(tài)環(huán)境史研究,在思想理論和技術方法上并未受到歐美環(huán)境史學的顯著影響,而主要是依憑本國的學術基礎。換言之,由于“歐風美雨”的刺激,中國生態(tài)環(huán)境史研究在較短時間里快速興起,以致最近若干年來標榜“環(huán)境史”或“生態(tài)史”的研究課題日益增多,但無論就問題意識還是就理論方法來說,它都具有不可否認的“本土性”[4],可從上個世紀中國史學自身發(fā)展的脈絡中找出它的學術淵源和軌跡。只不過早先的相關研究是在不同學科中分頭進行的,顯得非常零散,也沒有明確打出“生態(tài)史”或者“環(huán)境史”的旗號。筆者以為:構建中國生態(tài)史學,固須積極引進和學習國外相關理論和方法,對國內(nèi)學者所作的前期努力及其所取得的成績進行一番認真清理亦是十分必要的。唯有如此,中國生態(tài)史學方能建立在更加堅實的學術基礎之上,更好地結合本國實際開展研究工作,并免受“邯鄲學步”之譏。為此,筆者先對大陸學者以往的相關研究作一個簡要的評述。
1.考古學和古生物學者的相關研究
在中國學術界,最早關注歷史生態(tài)環(huán)境的是考古學和古生物學家。考古學向以歷史早期的物質(zhì)文化遺存為主要研究對象,考古工作者在清理出土文化遺存時,除了關心人體骨骸、人造事物(如器具、建筑、墓葬、手工業(yè)場所等)之外,也注意動物骨骸、植物籽粒或核殼等。出土動物骨骸、植物籽粒和核殼,指示著遠古時代各地動植物種類的構成乃至整個生態(tài)系統(tǒng)的構造。上個世紀前期,當考古學家在殷墟遺址中清理出大象的遺骨和古文字學家從甲骨文中發(fā)現(xiàn)“獲象”、“來象”之類的記載時,學者逐漸認識到這種動物曾在華北地區(qū)棲息,也很自然地想象當?shù)毓沤裆鷳B(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。隨著其它多種喜溫動植物遺存(如犀牛和竹鼠的遺骸、水蕨孢子等)亦在華北各地不斷出土,學者做出了遠古中國氣候和動植物構成與現(xiàn)代迥然不同的判斷[5]。
上世紀末期以來,日益嚴重的生態(tài)環(huán)境危機受到社會的普遍關切,考古學者也深受震撼,在國外考古學的影響下,大陸和臺灣都有一批學者積極著手建立中國的環(huán)境(生態(tài))考古學,試圖對遠古人類聚落的生態(tài)環(huán)境進行某種程度的重建,并考察特定區(qū)域的生態(tài)環(huán)境因素對遠古社會組織、經(jīng)濟生產(chǎn)和生活方式的影響。與此同時,古生物學家也不再孤立地認識某些野生動植物,而是逐漸采用生態(tài)變遷的大視野,根據(jù)動物和植物考古資料,考察某個區(qū)域動植物區(qū)系和物種構成和特定動植物種類分布區(qū)域的歷史變化及其原因。應該說,考古學和古生物學家所開展的工作是非常有意義的,至少為我們長時段地考察中國生態(tài)環(huán)境變遷提供了豐富的和古今對比強烈的歷史信息。
2.歷史地理學和氣候史學者的相關研究
歷史地理學以自然和社會現(xiàn)象的歷史空間分布為主要研究內(nèi)容,致力于探討人地關系演變的過程和規(guī)律,與生態(tài)環(huán)境史研究有著天然的密切聯(lián)系。由于特殊的專業(yè)優(yōu)勢,歷史地理學者具有令人贊嘆的廣闊思維空間,他們不僅注意到了歷史上的森林破壞、河湖變遷、沙漠擴張和一些珍稀野生動植物分布區(qū)域的歷史變化,也注意到了歷史上聚落、城市及經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的分布與生態(tài)環(huán)境的關系。雖然他們的思想框架和研究方法是歷史地理學的,但前輩學者如史念海、譚其驤、侯仁之、文煥然、何業(yè)恒等人的不少論著實堪稱生態(tài)史研究的經(jīng)典。
氣候史方面,早在民國時期,竺可楨就已注意到中國歷史上氣候的冷暖變遷問題。1972年,他在早年研究的基礎上,發(fā)表了題為《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》[4]的著名論文,對中國東部氣候的周期性寒暖波動進行了系統(tǒng)論述,成為學者引用頻率最高的史學論文。繼他之后,有一批學者先后在這方面開展了系統(tǒng)的研究,出版了數(shù)量可觀的論著[5]。
從最近10多年的成果來看,歷史地理學者顯然不再滿足于考察和描繪某些自然和社會文化現(xiàn)象的歷史空間分布,而是日益關注自然現(xiàn)象與社會文化現(xiàn)象之間的彼此聯(lián)系,在人口與環(huán)境、經(jīng)濟生產(chǎn)和生活方式與環(huán)境、社會變動與氣候變遷、疾疫和災害與環(huán)境、民俗與環(huán)境等諸多方面,都進行了卓有成績的探討;一些研究其實已不再是傳統(tǒng)意義上的歷史地理學課題了[6]。假如它們?nèi)匀槐仨毐环Q為歷史地理學的話,那么只能說生態(tài)史學和歷史地理學的研究對象本來即有很大的重疊,兩者間的界線事實上非常模糊,幾乎無法斷然劃清。直到目前,我們所進行的許多生態(tài)史課題,往往是由歷史地理學者提出并率先開展研究的。如果說中國生態(tài)環(huán)境史研究主要是從歷史地理學中生長出來的,也不算言過其實。我們要想特別標立一種與歷史地理學相區(qū)別的生態(tài)史學,必須從學理上進行認真辨別,對兩者的理論方法和學術指向做出必要的判分[7]。
3.農(nóng)牧林業(yè)史學者的研究
農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和林業(yè)的本質(zhì),是充分利用各種自然條件如水、土、光、熱和物種資源,干預動植物的生命過程,促進那些經(jīng)濟動物和經(jīng)濟植物的再生產(chǎn),獲得以衣食原料為主的各種產(chǎn)品。任何一個類型的農(nóng)牧林業(yè)生產(chǎn)都不可能離開特定的生態(tài)環(huán)境,它們的歷史發(fā)展,與生態(tài)環(huán)境變遷有著不可分割的密切聯(lián)系,因此農(nóng)牧林業(yè)史家比較早地關注到歷史生態(tài)環(huán)境問題,是再自然不過的事情。
我國農(nóng)牧林業(yè)史家關注生態(tài)環(huán)境,大約是從上個世紀80年代初開始的[8]。在此之前,個別學者已發(fā)表過若干相關論文,如雷海宗先生在1950年代曾發(fā)表《古今華北的氣候與農(nóng)事》[9],根據(jù)古書記載概述華北氣候的變遷及其對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。但并未形成一種群體性的學術傾向。20世紀80年代前后,東西方農(nóng)業(yè)科學界都在反思“石油農(nóng)業(yè)”和過量使用化肥、農(nóng)藥對農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的危害,提倡所謂“有機農(nóng)業(yè)”(后來又提出“生態(tài)農(nóng)業(yè)”,再往后則是“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”;日本則有人基于道家思想提倡所謂“自然農(nóng)法”),不少中外農(nóng)學家稱贊中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術方法的合理性和優(yōu)越性,使中國農(nóng)史學家受到了鼓舞,于是有人開始論說傳統(tǒng)農(nóng)作方式對維持生態(tài)平衡的積極作用,比如重視水土保持和積肥施肥、實行作物輪作間作套種、種植與飼養(yǎng)相結合、采用生物防治等等,對促進有機物質(zhì)循環(huán)和保持農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡的作用和意義,試圖闡發(fā)傳統(tǒng)農(nóng)學的現(xiàn)代價值,其中江南和珠江三角洲地區(qū)的“桑基魚塘”、“蔗基魚塘”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式被賦予了典范意義。農(nóng)田水利作為農(nóng)史研究的一個重要方面,向來受到重視,有大量的論著發(fā)表,學者很早就關注農(nóng)田水利建設對水資源調(diào)配的重要作用,及其對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境正反兩方面的影響。與考古學家和歷史地理學家相比,農(nóng)牧林業(yè)史家對歷史生態(tài)問題的論說顯得更加專業(yè),這一方面由于他們具備良好的自然科學特別是生物學基礎,另一方面則由于他們一開始就注重對生態(tài)學(特別是農(nóng)業(yè)生態(tài)學)理論方法的運用。
90年代以后,農(nóng)牧林業(yè)史家的研究思路漸趨開闊,對于中國歷史上農(nóng)牧林業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關系,漸漸不再只是強調(diào)好的一面,而是開始反思傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)資源開發(fā)利用方式的弊病及其所造成的生態(tài)惡果,例如關于黃土高原過度開墾所造成的嚴重后果、宋代以后長江中下游的圍湖造田和明清以來山區(qū)墾殖對生態(tài)環(huán)境的破壞等問題,均取得了不少有深度的研究成果;一批學者從農(nóng)業(yè)史和經(jīng)濟史入手探討中國歷史上的“天人關系”,也取得了相當可喜的成績[10]。盡管農(nóng)林牧業(yè)史學者的研究范圍大抵局限于對產(chǎn)業(yè)內(nèi)部歷史問題的探討,但由于中國是一個典型的農(nóng)業(yè)大國,直到上個世紀才開始走上工業(yè)化道路,此前人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響,其實也主要表現(xiàn)在農(nóng)牧林業(yè)生產(chǎn)方面,離開了這些方面的基礎研究,想要真正認清中國生態(tài)環(huán)境變遷的歷史,殆無可能。事實上,自譚其驤、史念海以來,歷史地理學家探討中國古代生態(tài)環(huán)境問題,亦主要從農(nóng)、林、牧業(yè)入手。
由上所述,我們不難發(fā)現(xiàn):在中國,與生態(tài)環(huán)境史有關的學術研究可以追溯到上個世紀前期,并且已經(jīng)取得了不少成績,為進一步考察中國生態(tài)環(huán)境變遷史打下了良好的基礎,也為我們著手建立中國生態(tài)史學積累了較為豐富的學術資源。
然而,已有的研究尚不足以構成中國生態(tài)史學。首先,以往相關探討大抵只是考古學、古生物學、歷史地理學和農(nóng)牧林業(yè)史等學科研究的外向拓展和延伸,而非以系統(tǒng)繪制中國歷史生態(tài)環(huán)境圖像為學術指歸。研究者對生態(tài)歷史問題的考察仍是立足于各自不同的專業(yè),并沒有凸現(xiàn)出全面認識中國歷史生態(tài)環(huán)境、最終對之進行某種程度的系統(tǒng)重建的意向,更沒有從開始生態(tài)環(huán)境出發(fā)對社會歷史運動進行系統(tǒng)解釋的努力,這就造成相關研究與主流史學之間存在相當大的隔膜,其成果也未能很好地被一般史學著述所吸收;其次,盡管以往已經(jīng)探討了許多重要論題,在研究思路和技術方法上也作了諸多有益的探索,為中國生態(tài)史學的建立準備了一些重要的構件。但是,這些論題、思路和技術方法顯得相當零碎和分散,彼此之間互不關聯(lián),尚不足以構成學術界域分明、結構層次清晰并具有內(nèi)在整體性和統(tǒng)一性的生態(tài)史學框架;其三,由于“自然”與“社會”二元分立的思想觀念根深蒂固,以往對生態(tài)環(huán)境史研究的理解和定位存在著不容回避的嚴重偏差:人們普遍將它視為社會歷史之外的另一學術領域。傳統(tǒng)史學一向重人事、輕自然,對自然的歷史用力甚少,對許多問題的認識幾乎是一片空白,生態(tài)環(huán)境史研究者立志加以填補,這是可以理解的。但矯枉未免過正,早先的生態(tài)環(huán)境史研究明顯偏重對自然層面的考察,社會層面的問題則被嚴重忽視了,從而造成了新的偏頗,以致許多人以為生態(tài)環(huán)境史的研究目標只是考察古今自然環(huán)境之變;其四、與以上幾個方面相聯(lián)系,盡管越來越多的學者逐漸認識到了開展環(huán)境史研究的必要性,實際介入這一領域者亦已不可謂少,但極少有人對這一新研究進行學理上的論說。迄今為止,國內(nèi)的生態(tài)環(huán)境史研究仍局限于具體問題的探研,附屬在不同的相關學科之下,如果上升到“專門之學”這個層次加以考量,則仍存在著嚴重的學科理論缺失。正因為如此,在一些人的眼里,生態(tài)環(huán)境史研究只不過是探討一些邊邊角角的歷史問題,算不上什么專門的學問,至多只能充當歷史著述的“緣飾”和“花邊”,難登史學的大雅之堂。這種狀況必須改變。
[1] “生態(tài)史”又稱“環(huán)境史”,中外學者都往往混用,但“環(huán)境史”的叫法更加流行。個人認為:這一研究的基本理論框架應是生態(tài)學,因此更愿采用“生態(tài)史”一詞。另外,“環(huán)境史”仍有將社會文化與生態(tài)環(huán)境人為分割的嫌疑,而在我所主張的生態(tài)史學中,兩者是一個彼此影響、相互作用、協(xié)同演變的整體,人類(社會、文化)系統(tǒng)應被視為地球生態(tài)大系統(tǒng)的一部分。
[2] 其中最有代表性的是澳大利亞著名中國經(jīng)濟史和環(huán)境史家Mark Elvin (伊懋可),他在多年前即開始了系統(tǒng)的中國生態(tài)環(huán)境史研究,其中包括對洱海、巢湖、杭州灣、近代結核病與環(huán)境等問題的專門研究。伊氏曾與臺灣學者劉翠溶合作主編會議論文集——《積漸所止:中國環(huán)境史論文集》(上、下冊),由臺灣中央研究院經(jīng)濟研究所2000年出版中文版,劍橋大學出版社出版英文版(Sediments of Time: Environment and Society in Chinese History,Cambridge and New York: Cambridge University Press,1998.與中文版所收論文略有不同),在中西方學術界產(chǎn)生了廣泛的影響。最近,伊懋可又以《大象的退卻:中國環(huán)境史》(The Retreat of the Elephants: an Environmental History of China, New Haven and London: Yale University Press, 2004.)為題,對中國環(huán)境史的一系列問題進行了系統(tǒng)論述。
[3] 近年來,一些研究外國史的學者如侯文蕙、、包茂宏、梅雪芹、高國榮等做了不少這方面的譯介工作,提供了相當豐富的學術信息,令人欽佩。
[4] 筆者這里使用“本土性”一詞意在說明:中國生態(tài)環(huán)境史研究的問題意識和研究方法,主要并非導源于近30年來在國外興起的環(huán)境史學,而是基于本國學者在相關領域的前期研究。請切勿作過分寬泛的理解。
[5] 例如關于遠古動物,徐中舒早在1930年就發(fā)表了題為《殷人服象及象之南遷》的長文[1](pp.51~71),根據(jù)殷墟出土甲骨卜辭中“獲象”、“來象”之文,參以其它文獻記載和出土實物,對商代河南產(chǎn)象及象之南遷事實進行了論述。其后,德日進、楊鐘健、劉東生等人又先后,對殷墟出土哺乳動物群進行了系統(tǒng)研究[2][3]。這些均可視為中國生態(tài)環(huán)境史研究的先聲。
[6] 例如青年歷史地理學者王建革關于華北平原和內(nèi)蒙古草原生態(tài)、經(jīng)濟與社會史研究的系列論文,其實更多地采用了生態(tài)學而非歷史地理學的理論方法,與傳統(tǒng)的歷史地理學研究大異其趣,可為顯著的例證。
[7] 關于環(huán)境史學與歷史地理學的關系,同行學者時有議論,但對兩者究竟如何判分,并未形成成熟的意見。個人認為:環(huán)境史(生態(tài)史)的理論基礎是生態(tài)學,它的主要著眼點是“生命系統(tǒng)”,重在考察生物(特別是人類)與環(huán)境、生物與生物之間的歷史關系;歷史地理學雖然一向強調(diào)人地關系,但其理論基礎是地理學,主要著眼點是“空間構造”和“空間運動”。因此,歷史地理學并不能包辦環(huán)境史學的研究工作。
[8] 從上個世紀80年代初開始,《中國農(nóng)史》、《農(nóng)史研究》和《農(nóng)業(yè)考古》等幾家農(nóng)業(yè)史刊物,均陸續(xù)刊載有題目上出現(xiàn)“生態(tài)”一詞的論文。在同一時期的農(nóng)業(yè)史著作中,更時常見有“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)平衡”、“生態(tài)破壞”等詞句,有關論述也不斷增多。
[9] 該文收入氏著《中國文化與中國的兵》,商務印書館2001年版。
[10] 上世紀80年代以來,在中國農(nóng)業(yè)史研究中,“風土”和天、地、人“三才”觀一直是學者關注的重要課題,先后有不少論著發(fā)表。1999年12月,中國農(nóng)業(yè)歷史學會、中國經(jīng)濟史學會古代史分會和《中國經(jīng)濟史研究》編輯部聯(lián)合召開了“中國經(jīng)濟史上的天人關系” 學術討論會,分別從天人哲學、農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)實踐、資源保護等多方面探討人類經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境之間的關系。會議論文由李根蟠、原宗子和曹幸穗等結集為《中國經(jīng)濟史上的天人關系》,由中國農(nóng)業(yè)出版社于2002年出版。 二、作為一個獨立學科的中國生態(tài)史學
誠然,從不同學科出發(fā)考察歷史生態(tài)環(huán)境的具體問題,是非常有意義、也是十分必要的,但相關研究必須加以有機整合。若欲改變目前的“零打碎敲”局面,開展全面系統(tǒng)的中國生態(tài)環(huán)境史研究,以獲得對環(huán)境歷史變遷的貫通認識,并由此取得對社會歷史的更加透徹的理解,就必須建立一種專門之學——生態(tài)史學,使之成為中國史學中的一個獨立分支學科。
毫無疑問,生態(tài)環(huán)境史研究要想提升為一個專門獨立的史學分支,必須具備獨特的思想框架和理論方法。然而,完成生態(tài)史學框架體系的構建工作,恐怕不是可以一蹴而就的,西方學者已就“什么是環(huán)境史”、“環(huán)境史主要研究什么”這些基本問題討論了數(shù)十年,并提出了多種定義和構想,但各家的意見并不是很一致的;國內(nèi)雖也有個別學者提出了一些設想[1],但事實上還沒有人真正著手進行這方面的努力。在此,筆者也只能提出自己的一點粗淺見解。
我們認為:生態(tài)史學作為一個新的史學分支,其新穎和獨特之處,不僅僅在于它的研究對象,更重要的是它的思想理論和方法,首先(應當)體現(xiàn)在它將現(xiàn)代生態(tài)學理論方法應用于歷史研究,以生態(tài)學以及它的分支學科——人類生態(tài)學(生態(tài)人類學)、人口生態(tài)學、社會生態(tài)學和文化生態(tài)學等,作為觀察和解釋歷史的思想導引和分析工具。簡要地說,生態(tài)史學是運用生態(tài)學理論方法來處理史料、解釋歷史現(xiàn)象和歷史運動(既包括自然現(xiàn)象和自然運動,也包括社會現(xiàn)象和社會運動)的一種新史學。它的基本學術指向是采用廣泛聯(lián)系、彼此作用、互相反饋和協(xié)同演化的生態(tài)系統(tǒng)思想,陳述和剖析人類社會與生態(tài)環(huán)境互動變遷的歷史經(jīng)驗事實,并就如何協(xié)調(diào)人類與環(huán)境之間的關系發(fā)表自己的觀點和看法。
與一般的歷史研究不同,生態(tài)史學的觀察視野不局限于社會和人事,而是將目光較多地投向人類的生物屬性和與人類社會活動發(fā)生過種種聯(lián)系的那些自然事物和現(xiàn)象;但生態(tài)史學又非寬泛意義上的自然史研究,它事實上只著眼于自然界(特別是地球生物圈)中與人類活動發(fā)生過關聯(lián)的那些方面。也就是說,生態(tài)史學的學科特點表現(xiàn)在研究對象上,是它立足于自然生態(tài)與社會文化的中間界面開展學術探討,對于這個中間界面,我們或許可以借用“天人之際”一詞加以概括。[2]在生態(tài)史學者看來,社會文化與生態(tài)環(huán)境乃是一個彼此影響、互動作用、協(xié)同演變的統(tǒng)一整體,自然環(huán)境和人類活動彼此施加于對方的歷史作用,人們對這種彼此作用的認識和反應,以及這些認識和反應的道德、價值、符號、組織、制度和各種行為體現(xiàn),都是生態(tài)史研究者理應探討的內(nèi)容。了解生態(tài)環(huán)境的歷史面貌和變遷過程,固然是生態(tài)史學的一個重要目標,但考察生態(tài)環(huán)境及其變遷作用下的社會文化運動亦應作為它的基本任務之一,而正確認識兩者之間的歷史互動關系和過程,則是這一新興學科的最高追求[3]。
很顯然,生態(tài)史學雖然看起來應當集中考察歷史“自然”問題(這既是先前的研究所造成的錯覺,也是一種矯枉過正的結果),事實上卻堅決反對將社會和文化排除在觀察視野之外。不過,生態(tài)史學者之關注社會和文化,與一般歷史學者關注社會和文化相比,在視角上有較大區(qū)別——生態(tài)史學強調(diào)人類的生物屬性,以及社會現(xiàn)象與環(huán)境因素的歷史關聯(lián),文化則被視為人類這種特殊生物同周遭環(huán)境(在這里,“環(huán)境”既包括自然環(huán)境,也包括社會環(huán)境)打交道的方式和方法體系。也許可以不甚恰當?shù)卣f,生態(tài)史學在一定程度上有意將人類還原為一種動物——同其它動物一樣需要空氣、食物、水和各種其它資源,人類的繁衍方式、人口密度、生命維持體系和社會組織形式等等,同樣深受特定生態(tài)條件的影響和制約。所不同的是,人類具有創(chuàng)造、學習和傳承文化的能力,在應對環(huán)境的過程中,構建了復雜的工具、技術、組織、規(guī)范、價值觀念和意義象征體系,而一般動物只是渾渾噩噩的寄居者;人類依靠其所創(chuàng)造的文化而生存,一般動物只是憑著本能而已。
在生態(tài)史學看來:人類的任何一種社會歷史活動,都是在一定的空間中進行的,離不開特定的環(huán)境條件,都直接或間接地受到種種生態(tài)因素的影響,如將生態(tài)環(huán)境排除在觀察視野之外,就難以全面揭示人類社會發(fā)展的真正秘密。因此,具體(而非抽象)、實證(而非玄學化)地考察生態(tài)環(huán)境因素對人類社會發(fā)展的歷史影響,理應成為歷史學的一項重要任務。
與一般歷史學相比,生態(tài)史學不但有其特定的觀察視野和理論方法,而且具有獨特的社會歷史觀。它特別強調(diào):無論文明怎樣發(fā)達、社會如何進步,人類始終都是動物界中的一員,人類的歷史始終都是地球生物圈中生命系統(tǒng)流轉(zhuǎn)的一部分。正如其它物種因生態(tài)環(huán)境的區(qū)域差異和時代變遷不斷發(fā)生變化一樣,人類社會和文化亦因所處環(huán)境的地域和時代不同而千差萬別。因此,社會和文化的許多歷史變異和差別,不但需從其自身的發(fā)生、演化過程中尋找答案,而且應從其所處的生態(tài)環(huán)境中求索根源。生態(tài)史學將告訴我們:在不同的時代和區(qū)域,社會文化如何受到各種生態(tài)環(huán)境因素的影響,并且在這些影響之下不斷發(fā)展演變?
另一方面,與自然史研究不同,生態(tài)史學雖然重視考察各種歷史自然現(xiàn)象,但時空界域圈定在人類誕生以來、與人類活動發(fā)生了關聯(lián)的那些部分。而在這一時空界域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境變遷,并不是一個純粹的自然過程,人類的各種活動及其方式和結果,都是生態(tài)環(huán)境變遷的重要影響因子和表現(xiàn)。隨著人類實踐能力的不斷增強,人類活動在生態(tài)變遷中所發(fā)揮的作用也越來越大。生態(tài)史研究的另一重要目標,就是要弄清生態(tài)環(huán)境在歷史上究竟發(fā)生了哪些變化,人類在其中發(fā)揮了什么樣的作用?從一定的意義上說,它事實上想要搞清楚:由人類活動所造成的“第二自然”是如何逐步形成、并且不斷發(fā)生改變的?這些改變又如何對社會產(chǎn)生反饋作用,影響人類的繼續(xù)生存和發(fā)展?
要之,在生態(tài)史學的思想框架中,環(huán)境是有人類的環(huán)境,人類活動是生態(tài)環(huán)境變遷的重要促發(fā)和推動因素;社會是一定生態(tài)條件下的社會,許多生態(tài)因素都是社會歷史運動的重要參與要素——從總體上說,人類社會文化系統(tǒng)是地球生態(tài)大系統(tǒng)中的一個組成部分。雖然在具體研究實踐中,我們既可側(cè)重探討人類活動影響下的環(huán)境變遷,亦可側(cè)重考察環(huán)境影響下的社會文化發(fā)展——這兩個側(cè)重構成生態(tài)史學研究的兩種學術指向,但兩者事實上是不可分割的整體。如果割裂了兩者之間的聯(lián)系,就不是真正意義上的生態(tài)史學。
根據(jù)以上想法,我們對自己所設想的中國生態(tài)史學的基本框架作如下幾點歸納:
一、生態(tài)史學作為一種新史學,并非刻意拋棄傳統(tǒng)的史學理論、方法和命題,而是要在歷史觀察中引入生態(tài)學的理論方法,強化對生態(tài)環(huán)境與人類活動相互關系的歷史探討;
二、生態(tài)史學擯棄“人類中心主義”,人類及其社會和文化的歷史被視為地球大生態(tài)系統(tǒng)演變歷史的一個組成部分;但也不是簡單地主張“生態(tài)中心主義”,雖然生態(tài)史學的一個重要目標是對生態(tài)環(huán)境的歷史進行系統(tǒng)描述和某種程度的“重建”,但人類活動及其方式和成果仍然被放置在關鍵的位置。因此,生態(tài)史學的歷史觀既非“文化決定論”,亦非“環(huán)境決定論”,而是“人類——環(huán)境互動論”;
三、生態(tài)史學從社會文化和生態(tài)環(huán)境的中間界面尋找和選擇論題,它的基本內(nèi)容(根據(jù)側(cè)重點不同)包括兩大方面:一是歷史時期的生態(tài)環(huán)境面貌及其在人為作用下所發(fā)生的種種變遷;二是在人類(社會文化)的歷史發(fā)展進程中,生態(tài)環(huán)境及其諸要素所發(fā)揮的重要影響和作用[4];
四、生態(tài)史學研究的最終目標,是探索人類與其所處環(huán)境之間的歷史互動關系與過程,系統(tǒng)地描繪社會文化與生態(tài)環(huán)境彼此影響、相互作用和協(xié)同變遷的歷史圖式。
顯而易見,生態(tài)史學是一種真正意義上的跨學科研究,它所要考察的,不僅僅是社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象,也不僅僅是自然現(xiàn)象和環(huán)境因素,并且也不是兩者的簡單堆砌和相加,而是自然和社會兩大領域眾多現(xiàn)象和因素之間的有機、互動的歷史關系與過程。
毫無疑問,開展生態(tài)史學研究是一項極為艱巨的工作,研究者需要具備復雜、綜合和廣泛聯(lián)系的思想方法,需要具備廣博的知識——最好兼受過自然科學和社會科學兩個方面的訓練,并且需要具備超越于兩個學科領域之上的進行綜合、整體思辨的能力。由于以往學科劃分和教學方式的局限,一般中國學者在知識結構和思維訓練上都存在不可忽視的缺陷和不足。正因為如此,盡管目前生態(tài)環(huán)境史研究越來越熱門,已經(jīng)觸及了非常廣泛的問題,但就所見的成果來看,多數(shù)論著的學術水平并不很高,總體上說,研究深度仍未超出1993年香港“中國生態(tài)環(huán)境歷史學術討論會”的會議論文[5]。我們注意到:一般歷史學者的相關論著中時或出現(xiàn)一些常識性的錯誤,而由具備不同自然科學背景的學者所進行的研究,又往往局限于各自的專業(yè)領域,彼此之間缺少必要的聯(lián)結和貫通,未能有機地整合起來形成系統(tǒng)的歷史認識。要想很好地開展這一研究,不僅需要有豐富的知識貯備、系統(tǒng)的理論方法訓練,而且要求不同專業(yè)領域的學者密切交流、通力協(xié)作。
[1] 例如,包茂宏在《環(huán)境史:歷史、理論和方法》一文(載《史學理論研究》2000年第4期)曾就此提出了若干值得重視的設想。
[2] 之所以特別指出“借用”,是因為筆者并不認為“天人之際”的歷史含義并非今天所說的“人類與自然之間”。一些學者將“天”理解為“自然”,將“天人之際”、“天人合一”解釋為“人類與自然的關系”、“人類與自然環(huán)境的統(tǒng)一”是很不恰當?shù)摹5珡臍v史文獻中,我們一時還找不到一個更簡約的詞匯來表達這種關系,只好暫且借用。
[3]景愛《環(huán)境史:定義、內(nèi)容與方法》[6]一文認為:環(huán)境史是研究人類與自然的關系史,研究人類社會與自然環(huán)境相互作用、相互影響的歷史過程。顯然,在景先生看來,環(huán)境史所關注的“環(huán)境”并非寬泛意義上的“自然”,而是與人類發(fā)生了關系的自然環(huán)境。在這一點上,我們的觀點是一致的。不過,雖然他所主張的環(huán)境史研究強調(diào)人類與自然的“關系”,但觀察的重點仍在于“環(huán)境”,而筆者所主張的生態(tài)史學是從生態(tài)學立場出發(fā)的,更強調(diào)人類與環(huán)境的整體性和統(tǒng)一性,不僅為了理解環(huán)境的歷史,同時更是為了理解人類和社會的歷史。
[4]景愛認為環(huán)境史研究應主要圍繞三個方面進行:第一,要研究自然環(huán)境的初始狀態(tài);第二要研究人類對自然環(huán)境的影響;第三,要研究探索人類開發(fā)利用自然的新途徑[6]。梅雪芹在吸收西方學者觀點的基礎上,將環(huán)境史研究分為四個層次:一是探討自然生態(tài)系統(tǒng)的歷史,二是探討社會經(jīng)濟領域和環(huán)境之間的相互作用,三是研究一個社會和國家的環(huán)境政治和政策,四是研究關于人類的環(huán)境意識,即人類概述周圍的世界及其自然資源的思想史[7](pp.10~11)。盡管他們都強調(diào)人類與環(huán)境的相互影響,但基本學術指向仍是理解“環(huán)境”,仍不能包容我們所設想的生態(tài)史學。
[5] 這次會議的絕大多數(shù)論文均收入前揭伊懋可、劉翠溶主編論文集。其中中文版除《序》和《導論》之外,設立了《比較的觀點》、《對自然環(huán)境的詮解》、《人類的聚落》、《邊疆地區(qū)》、《水文與水利》、《氣候》、《疾病》、《環(huán)境的形象-官方的心態(tài)》、《環(huán)境的形象-文學的和通俗的感受》和《環(huán)境與近代經(jīng)濟發(fā)展-臺灣和日本》等欄目,一些論文視角之新穎、論說之深入十分值得贊嘆。 三、中國生態(tài)史學研究的兩種理路
如上所言,我們所主張的生態(tài)史學,將社會文化與生態(tài)環(huán)境視為統(tǒng)一的整體,致力于探索兩者之間的歷史互動關系與過程,它所研究的是“天人之際”的歷史問題。這就決定了它既不能像傳統(tǒng)史學那樣只重視歷史上的社會和人事,曾被嚴重忽視的自然歷史變動將被當作重點突破的對象;亦不能像先前的相關研究那樣只對自然層面的問題情有獨鐘,眾多的社會歷史問題同樣需要認真加以考察,傳統(tǒng)史學所探討的諸多重要問題,仍將成為生態(tài)史學的重要論題,只是采用了新的思想方法,變換了論說的角度。換句話說,生態(tài)史學研究的對象,既包括自然歷史現(xiàn)象和問題,也包括社會現(xiàn)象和問題,橫跨自然科學和社會科學兩大領域,是一種典型的交叉學科。
與多數(shù)成熟的史學分支相比,生態(tài)史學具有顯著的“邊緣學科”性質(zhì)。然而,在這里,“邊緣”意指它的思想空間是在多個多科領域的聯(lián)結和交匯部分,而不是說它應該被定位在歷史學科的邊緣位置——盡管它目前仍然多少有些尷尬地被視為一種邊角的學問。事實上,只要稍微回顧一下學術史,我們不難發(fā)現(xiàn):一種學術究竟屬于“主流”還是“邊緣”,未必就是命定的,而是既取決于相關成果的積累,更取決于不同時期的學術興奮點——而學術的興奮點總是與人類社會的現(xiàn)實問題密切關聯(lián)。隨著歷史條件和社會情境的改變,曾經(jīng)的主流學術可能被邊緣化,邊緣學術亦可能向中心位移而成為顯學。筆者大膽預測:生態(tài)環(huán)境史研究將逐漸登上中國史學的大堂正殿[1]。
當然,這仍需生態(tài)環(huán)境史學者做出持續(xù)不斷的努力,開展更扎實系統(tǒng)的研究并取得更多、更好的成果。為了達到這個目標,還必須努力改變研究理路,具體來說,需要更多地關注人與社會的歷史,從生態(tài)史學的立場出發(fā)切入主流史學所長期關注的那些相關歷史命題,即在一定程度上向主流史學、特別是目前居于顯學地位的社會史研究靠攏。這不僅僅是一種爭取學術地位的“技巧”,同時也是推進社會歷史認識的需要——觀察社會歷史運動和解釋社會歷史現(xiàn)象,原本即是生態(tài)史學的“應有之義”,只是路徑和方法有所不同而已。
回顧過去一個時期生態(tài)史和社會史研究的發(fā)展,我們不難注意到:不論從學術動機還是從實際研究情況來看,兩者之間都似乎少有瓜葛。直到最近10余年來,情況才發(fā)生了可喜的變化:這兩種分途發(fā)展的學術研究逐漸出現(xiàn)了互相交融、彼此會通的趨勢。這是一個非常值得重視和努力推進的學術走向,向來重人事、輕自然和將自然與社會相分離的史學傳統(tǒng),將可能因此發(fā)生根本性的變化。應該說,互相溝通和彼此聯(lián)結乃是生態(tài)史和社會史研究不斷深入而產(chǎn)生的共同學術訴求。
試細言之。
按照先前的觀念,生態(tài)環(huán)境史研究的目標是認識自然環(huán)境、而非社會文化的歷史。如前所述,中國學者早先的相關研究,正集中于歷史上的氣候、森林、野生動物、沙漠化和水土流失、河流湖泊、海岸變遷和農(nóng)業(yè)生態(tài)平衡等方面,研究者大多具有一定自然科學背景,如氣象學、地理學、農(nóng)(牧、林)學、文水(水利)學等等[2]。歐美早期的生態(tài)史研究大抵也是如此,美國的生態(tài)環(huán)境史研究,雖然早期的研究已多與環(huán)保、邊疆和拓殖的歷史相聯(lián)系,但重點仍在于自然方面[3],目前這一領域的權威雜志——《環(huán)境史》是由美國環(huán)境史學會與森林史學會合辦的。但是,隨著相關研究不斷深入,學者日益意識到:生態(tài)變遷并不是一個純粹的自然過程,至少自農(nóng)業(yè)時代以來,生態(tài)環(huán)境的諸多變遷與種種人為因素有著密不可分的聯(lián)系,無視人類活動的影響,就無法理解生態(tài)環(huán)境的歷史變化。正因為如此,最近一個時期以來,關于生態(tài)環(huán)境的歷史著述愈來愈重視社會性因素的影響和作用。美國“進入90年代以后,環(huán)境史與社會史合流成為一種趨勢,性別、種族都被納入環(huán)境史的研究內(nèi)容。”[4]歐洲的環(huán)境史研究視野也在不斷擴展,從歐洲環(huán)境史學會網(wǎng)所刊1976-2004年間的相關論著目錄看,雖然近年的論著從數(shù)量上說仍以討論氣候、水源、森林、景觀、污染、災害疾病等問題者居多,但經(jīng)濟、社會和文化與環(huán)境的歷史關系愈來愈受到重視[5]。在我國,關于近一萬年來(農(nóng)業(yè)起源以來)生態(tài)環(huán)境變遷是否主要由于人類活動所致,學者尚有不同的看法,但生態(tài)破壞的社會原因日益受到重點關注卻是無可爭議的事實,譚其驤、史念海等著名歷史地理學家其實已經(jīng)率先做了若干十分精湛的開創(chuàng)性研究[6]。
社會史研究致力于考察人類群體(即社會)發(fā)展的既往經(jīng)歷,理所當然應以解釋社會歷史現(xiàn)象為鵠的。然而,單純從社會來解釋社會、或者僅將生態(tài)環(huán)境視為社會發(fā)展的“背景”,顯然無法對眾多社會歷史現(xiàn)象做出圓融的解釋[7]。從年鑒學派開始,法國的社會史家逐漸不再只是在理論上承認環(huán)境對社會的影響,而是將生態(tài)環(huán)境視為影響社會歷史進程的結構性要素,通過實證研究探索其影響的具體機制,成為社會歷史觀察的一個新視角,并對歐美社會史、文化史和經(jīng)濟史研究的發(fā)展發(fā)揮了重要引導作用。最近若干年來,中國社會史研究者特別是地域社會史、災害疾病社會史和社會生活史研究者,也開始將生態(tài)環(huán)境作為能動因素納入各自研究思考的范圍[8];在經(jīng)濟史和文化史研究中,也出現(xiàn)了同樣的學術趨向。
雖然國內(nèi)迄今仍無人對生態(tài)史和社會史研究相互結合的可能性與必要性作專門系統(tǒng)的探討,但在我們看來,這兩個看似互不相干的研究領域發(fā)生關聯(lián),互相對話、借取和觀照,走向匯流融通,卻是一種必然的學術發(fā)展走向和趨勢。這既是兩者均取得重大突破的可能途徑,更是生態(tài)史學研究應取的理路。
站在目前主流史學的立場,人們也許會提出這樣的問題:生態(tài)史研究對于認識中國歷史究竟有何意義?最容易得到認同的回答是:有助于認識社會發(fā)展演變的自然背景。這樣的回答自然并沒有錯,但從生態(tài)史學的立場來看,則仍然是不全面的,甚至是很偏頗的。這是因為,在生態(tài)史學觀念中,生態(tài)環(huán)境不僅是社會發(fā)展演變的自然背景,而且是非常重要的能動參與因素。對生態(tài)史研究進行合理的學術定位并與社會史研究真正有機地結合起來,完全可能為深化中國社會歷史認識做出更多貢獻,而不僅僅是為演繹社會歷史戲劇鋪設一個“自然的布景”。
筆者曾經(jīng)指出:生態(tài)史與社會史研究互相滲透和結合,可能導致新的學科交叉,根據(jù)側(cè)重點不同,形成兩個學術分支:一是生態(tài)社會史,二是社會生態(tài)史[8]。前者的目標主要是了解自然生態(tài)環(huán)境的歷史變遷,但與某些生態(tài)史研究相比,它特別強調(diào)并具體論證生態(tài)變遷過程中人類活動和社會(及其文化)因素的影響;后者則試圖采用生態(tài)學理論來研究歷史上的社會,強調(diào)自然環(huán)境因素的能動作用和影響,以期更好地認識人類社會及其發(fā)展演變,目的在于理解社會的歷史運動。簡而言之,前者是研究人類活動作用下的生態(tài)環(huán)境的歷史,后者則是研究生態(tài)環(huán)境參與下的人類社會的歷史。
為了進一步闡明我們的想法,且將自人類誕生以來的歷史不恰當?shù)貪饪s為一個童話式的簡短故事:“很久、很久以前,有一片茂密的叢林,林中有一個小村,村里居住著幾戶人家。村民們世世代代在這里勞作和生息……。”生態(tài)社會史家主要講述這片叢林的故事,談論這片叢林曾經(jīng)有多大,生長過哪些樹木,棲息過哪些動物?進一步,會談論這片叢林逐步縮小、或至消失的歷史過程及其社會原因,如由于村莊的人口不斷增長,需要開墾更多土地、搭建更多房屋、樵采更多燃料等等,樹木因此不斷遭到砍伐,叢林面積逐漸縮小,原先棲息在這片叢林中的許多動物,也因無處藏匿和覓食逐漸逃逸、終至絕跡……等等;社會生態(tài)史家則主要講述這個村莊中的人的故事,亦即描述由這幾戶人家所組成的社會的歷史,談論諸如村落社會結構、經(jīng)濟狀況、生活習慣、婚姻風俗、文化娛樂、生老病死……等等問題。如果想把故事說得更加清晰和完整,就要進一步談論叢林和叢林中其它物種的變化,以及這些變化對村民的謀生方式、利益分配、權力結構、生育死亡、安全保障、娛樂活動,乃至信息交流、觀念情感等各個方面曾經(jīng)發(fā)揮過的作用和影響。很顯然,由于歷史關注的側(cè)重點不同,可能分別做出不同的歷史敘述。而歷史的真實情況是,叢林與村莊乃是一個不可分割的整體,彼此互為變化的因果,任一方面的變化都是促使另一方面發(fā)生改變的能動因素。
側(cè)重“自然”一面的生態(tài)社會史研究,基于這樣一個預設:人類活動、特別是經(jīng)濟活動,至少從農(nóng)業(yè)時代以來就是生態(tài)變遷的主因之一。因此,有關研究雖然著眼于生態(tài)環(huán)境變遷,但強調(diào)人類活動的影響,對生態(tài)變遷的討論不是從生態(tài)環(huán)境到生態(tài)環(huán)境,而是將人口、技術、生產(chǎn)與生活方式、風俗習慣乃至意識形態(tài)等等社會性因素,與水、土、光、熱、生物、礦物等自然因素,一同視為參與物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞乃至整個生態(tài)系統(tǒng)演變的重要因子,在特定情況下,甚至視為比自然因素更加重要的歷史變量。沿著這種思路所展開的生態(tài)史研究,實際上差不多是考察人類改變生態(tài)環(huán)境的歷史。
社會生態(tài)史研究,則將人類社會視為地球生物圈內(nèi)的一個特殊生命系統(tǒng),它一方面承認人類與其它動物相比具有極為特殊的智能,即創(chuàng)造、傳播、積累和更新文化的能力,承認由于這種能力,人類社會具有高度的復雜性;另一方面,它同時認為:人類必須服從生態(tài)規(guī)律的最終支配,社會發(fā)展變遷的歷史過程,從根本上說,乃是人類不斷調(diào)整與生態(tài)環(huán)境關系(包括經(jīng)過自己改造的生態(tài)環(huán)境)的過程——技術體系的進步、生業(yè)方式的改變、社會組織的變遷,乃至風俗習慣和思想觀念的嬗變,都在很大程度上歸因于社會對生態(tài)變遷的適應性調(diào)整,或者間接地跟從于這些調(diào)整;經(jīng)濟類型、社會結構、生活方式乃至精神風貌等等許多方面的地域差異,在很大程度上是由于生態(tài)環(huán)境差異所造成的;生態(tài)環(huán)境的歷史變遷,同樣導致上述方面發(fā)生種種改變。正由于人類社會在地球生態(tài)大系統(tǒng)中與周圍環(huán)境存在著廣泛的物質(zhì)、能量和信息交流,是其中的一個特殊生命系統(tǒng),因此人類社會的歷史,也就存在著采用生態(tài)學理論方法加以認識的可能性。
社會生態(tài)史的主要研究對象,仍然是歷史上形形的社會現(xiàn)象、錯綜復雜的人際關系和流轉(zhuǎn)不息的生命運動。但與一般的社會史研究相比,它更側(cè)重探討社會現(xiàn)象的生物性質(zhì)和自然基礎,致力于尋找社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、社會因子與生態(tài)因子之間的歷史聯(lián)系。在這里,紛繁復雜的社會歷史現(xiàn)象,諸如衣、食、住、行、生產(chǎn)、消費、婚姻、生育、疾病、死亡、遷徙、社交、娛樂、戰(zhàn)爭等等,以及因之所產(chǎn)生的技術、組織、結構、制度、規(guī)范、習俗、思想意識,就不單純地被理解為“社會的”或者“文化的”,同時還被理解為“生物的”,是在特定“自然”和“生態(tài)”影響下產(chǎn)生、并反映特定自然生態(tài)環(huán)境的;家庭、宗族、村落、城邑等等,也就不應只是被理解為社會的單元或聚落,同時還是大小不同的生態(tài)單位或系統(tǒng),可以采用生態(tài)學方法加以考察。要之,社會生態(tài)史學者承認文化因素的生衍變異和社會系統(tǒng)的發(fā)展演化具有自己的內(nèi)在邏輯,但卻不認為它們是(至少不完全是)封閉、自限和自我決定的過程,而是與生態(tài)環(huán)境及其眾多因素彼此影響、協(xié)同演進的過程。
這樣一來,生態(tài)史學研究就有了兩個側(cè)重點不同的可取理路:即生態(tài)社會史和社會生態(tài)史研究。如果選取前者,即使在具體實踐中十分強調(diào)人類社會活動的影響作用,也仍然屬于社會史之外的另一學術領域,它的學術目標是系統(tǒng)地描繪生態(tài)環(huán)境及其變遷的歷史圖像,當然客觀上也可為講述人類社會的歷史故事增添一個“布景”和“底圖”;如果選取后一種理路,則不僅是生態(tài)史學研究的一部分,而且可以視為社會歷史觀察的一個新的思想框架。這種新的思想框架,將社會及其所處的環(huán)境視作一個有機、統(tǒng)一和整體的生命系統(tǒng)納入考察范圍,不僅考慮各種社會因素的相互作用,而且將各種生態(tài)因素視為重要的參與變量,從而呈顯出一種新的社會歷史觀,我們姑且稱之為“社會(文化)——生態(tài)史觀”。一旦采用了這種新的框架,史家對“叢林中的村落社會”的觀察,既可能提出許多新的問題,對一些老問題的認識也可能會發(fā)生根本性的改變,而不僅僅是在敘述故事時簡單地添加一些在過去看來無關緊要的內(nèi)容。生態(tài)史家有信心為社會歷史觀察提供新的視角、問題意識、解釋途徑乃至新的歷史觀念,并對推進中國社會歷史認識做出獨特的貢獻。
從生態(tài)史學的視角來觀察社會歷史可能會提出哪些新的論題,現(xiàn)在還難以預料。但可以肯定的是,它必定會提出并討論許多從前不曾思考的歷史問題;以往曾經(jīng)探討的不少論題,包括一些長期爭辯的重大問題,亦完全可以、而且應當重新研究,并可望做出新的解釋。事實上,已經(jīng)有些學者開始了這方面的嘗試。比如關于歷史上中國南北文明進程的差異、胡漢民族的沖突與融合、周期性的社會動蕩、經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移、水利與專制政體的關系[9]等等,已陸續(xù)出現(xiàn)了一些結合生態(tài)環(huán)境而重作思考的新論。還有不少重大問題,例如中國“封建社會”何以長期延續(xù)、何以歷史上漢文化不斷成功地向南擴張卻難以向長城以北推進?……等等,亦都可從人類——環(huán)境的互動關系和過程中重新求索。微觀層面上的許多歷史問題,同樣可以采用這一思想框架加以考察。當我們?nèi)婵疾炷硞€地域社會的歷史時,決不能置當?shù)氐纳酱ㄐ蝿荨夂颉⑺摹⑼寥馈⑸铮ㄌ貏e是經(jīng)濟動、植物)構成乃至礦產(chǎn)資源于不顧,因為當?shù)厣鐣谏a(chǎn)模式、飲食結構、服飾式樣、居處方式、交通設施、疾病、災害以及娛樂、信仰、知識等眾多方面所呈現(xiàn)出來的地方特色,都毫無疑問是根植于其獨特的生態(tài)環(huán)境和自然資源。舉例來說,一個地方的水資源環(huán)境,必然要影響當?shù)氐纳a(chǎn)結構和生活習慣,迫使人們圍繞水源控制管理和水旱災害防治形成某些特殊的組織、制度和秩序,甚至進一步影響到當?shù)孛癖姷男膽B(tài),形成某些特殊巫術、禁忌和神靈信仰。如果不充分生態(tài)環(huán)境因素對社會文化發(fā)展的能動作用,許多宏觀和微觀層面的歷史現(xiàn)象都將無法得到合理圓融的解釋。
當然,筆者也曾指出:采用社會生態(tài)史的框架來認識社會,只是社會歷史觀察的一個特殊途徑,不能期望所有問題都能由此得到圓滿的回答。這是因為,社會生態(tài)史研究并不能完全取代一般的社會史研究,有些社會歷史問題并不在它的觀察范圍;更重要的是,現(xiàn)代生態(tài)學畢竟導源于生物學,而人類不僅具有生物屬性,同時還具有文化屬性(特別強調(diào)一點:文化具有自我演繹性),擁有復雜文化和思想情感的人類畢竟不同于其它動物,人類社會系統(tǒng)與其它生命系統(tǒng)的差距很大,其系統(tǒng)結構、系統(tǒng)功能與運行機制的復雜性遠遠超過其它任何生命系統(tǒng),在觀察社會歷史問題方面,現(xiàn)有生態(tài)學理論方法的解釋力仍然有所不足,對于現(xiàn)代生態(tài)學概念、術語和技術方法在社會歷史研究中的適用程度,不能期望過高,更不能簡單機械地套用,而應在認真披揀、選擇和改造其適用部分的基礎上,努力構建符合中國歷史研究需要的新的理論方法體系[8]。如果將人類社會簡單類同于一般動物系統(tǒng),而忽略它的特殊性和復雜性,所得出的結論將可能是十分荒謬可笑的。
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[7]梅雪芹.環(huán)境史學與環(huán)境問題[M].北京:人民出版社,2004.
[8]王利華.社會生態(tài)史——一個新的研究框架[J].天津:社會史研究通訊(內(nèi)部交流刊),2000,(3).
[1] 這一點可由《中國社會科學》、《歷史研究》、《史學理論研究》、《中國史研究》、《史學月刊》、《歷史地理》和《中國歷史地理論叢》等權威學術期刊頻繁刊載有關方面的學術論文可以看出。
[2] 關于過去一個時期中國生態(tài)環(huán)境史研究的發(fā)展情況,張國旺:《近年來中國環(huán)境史研究綜述》(載《中國史研究動態(tài)》2003年第6期)、佳宏偉:《近十年來生態(tài)環(huán)境變遷史研究綜述》(載《史學月刊》2004年第6期)分別作了較系統(tǒng)的回顧;王子今:《中國生態(tài)史學的進步及其意義——以秦漢生態(tài)史研究為中心的考察》(載《歷史研究》2003年第1期)也提供了一些線索,可參閱。
[3]關于西方環(huán)境史學的發(fā)展,曾華壁《論環(huán)境史研究的源起、意義與迷思:以美國的論著為例之探討》(臺灣《臺大歷史學報》1999年第23期)、包茂宏《環(huán)境史:歷史、理論和方法》及《美國環(huán)境史研究的新進展》(載《中國學術》2002年第4期)和梅雪芹《20世紀晚期的環(huán)境史及其學術意義》(收入氏著《環(huán)境史學與環(huán)境問題》,人民出版社2004年版)等文分別有所介紹,可參閱。
[4]高國榮《美國環(huán)境史學研究綜述》(“中華文史網(wǎng)”2004年9月22日刊發(fā))。對于這一轉(zhuǎn)變,包茂宏《美國環(huán)境史研究的新進展》一文也提供了不少信息。此外,J.R.McNeill“Observations on the nature and culture of environmental history”(載 History and Theory, Theme Issue 42,December 2003,5-42。茲據(jù)historyandtheory.org/McNeill.pdf)一文也有專門的論述。
[5] 由于筆者不懂英語以外的其它西方語言,以上印象只是根據(jù) European Society for Environmental History (Eseh)網(wǎng)“Bibliography”英文部分得出的,讀者若欲了解詳細,請登錄 eseh.de/bibliography.html 。
[6] 例如譚其驤《何以黃河在東漢以后會出現(xiàn)一個長期安流的局面》(收入《長水集》下冊,人民出版社,1987年)、史念海《隋唐時期重要的自然環(huán)境的變遷及其與人為作用的關系》(收入所著《河山集》5集,山西人民出版社,1991年),均為經(jīng)典之作。
篇12
在20世紀50年代初,逐步形成具有中國特色的耕作學科的原因有兩個:①現(xiàn)代科學對合理耕作制度的技術體系和理論基礎進行系統(tǒng)研究并開始應用;②在社會實踐的發(fā)展過程中,結合有關作物的套作、間作、復種、布局及用地養(yǎng)地等方面的具體內(nèi)容,其根本原因是我國結合耕作制度發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際需要。一門與作物栽培學、土壤學、農(nóng)業(yè)氣象學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學等關系密切的綜合性較強的邊緣學科就是耕作學,從近些年來看,對耕作制度的研究已是世界上許多國家的熱門關注,對于多熟制、旱農(nóng)以及免耕、少耕等問題已受到了國際學術界的強烈關注和重視。將seminar教學法應用于耕作學課程的教學中,使得學生學習的積極性得到充分調(diào)動,使學生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分析問題、解決實際問題的能力得到較大提高,并且通過討論提高學生的發(fā)散思維,加強合作交流,促進理論與技能的實踐應用能力及科研創(chuàng)新能力。
一、Seminar教學法
Seminar教學法作為一種區(qū)別于傳統(tǒng)講授式教學單向式、垂直式和機械式的教學方法,它是以教師和學生為共同體的教學主體,是學生為探究某一問題而與教師共同探討的一種交互式教學路徑。Seminar獨具特色與其活力與創(chuàng)新。Seminar教學法的表現(xiàn)特點:第一,Seminar教學法不僅能夠使學生充分理解和吸收所學的知識,同時也是一個教學互動的過程,能夠調(diào)動學生的主動性和創(chuàng)新性,營造了課堂教師―學生、學生―學生之間的氛圍;第二,Seminar教學法中教師提出某一問題,供學生討論,能夠啟發(fā)學生的思維,激發(fā)學生的創(chuàng)造動機和創(chuàng)造性思維,學生能夠在交流當中進行思維發(fā)散,提高學生的創(chuàng)新能力;第三,Seminar教學法的教學內(nèi)容與課程的科學前沿相關聯(lián),督促學生查閱資料和相關文獻,總結科學前沿,提出問題。從而改變傳統(tǒng)講授式教學模式;第四,Seminar教學法給每個學生提供了參與平臺,提高學生團隊合作精神。
二、耕作學的飛速進展
“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎”、“農(nóng)業(yè)是立國之本”已經(jīng)成為世界各國的共識。近年來,可持續(xù)農(nóng)業(yè)為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了方向。由于各個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展水平存在差異,21世紀,世界農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的格局。現(xiàn)代科學技術的突飛猛進,為農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、類型的日新月異提供了充足條件。隨著無污染、無公害、反季節(jié)性農(nóng)產(chǎn)品倍受青睞,出現(xiàn)了立體高效型農(nóng)業(yè)、超級型農(nóng)業(yè)、設施型農(nóng)業(yè)、觀光型農(nóng)業(yè)、保健型農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)。高新技術有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的科學配置問題,減少及消除資源超耗、浪費及環(huán)境破壞,實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。生物技術和信息技術是高新技術的兩大核心框架。轉(zhuǎn)基因技術、克隆技術、胚胎移植技術等生物技術在農(nóng)業(yè)中已經(jīng)得到廣泛應用;全球衛(wèi)星定位(GPS)、計算機、遙感等信息技術成為發(fā)達國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的新潮流。同時精細農(nóng)業(yè)也是中國農(nóng)業(yè)前進的方向。
三、Seminar教學法在耕作學課程中實施的必要性與緊迫性
1.耕作學的學科特點,決定了Seminar教學法在耕作學中的重要性。耕作學從性質(zhì)上屬于自然科學,但它與社會經(jīng)濟條件有著十分密切的關系。它與作物栽培學、土壤學、農(nóng)業(yè)氣象學、生態(tài)學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學等相互聯(lián)系與滲透。它有其特定研究對象和以種植制度為主體的內(nèi)容系。其主要研究的任務是農(nóng)業(yè)的全面增產(chǎn)技術體系與農(nóng)作物合理布局以及農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。Seminar教學法不僅給學生提供了在課題中獲得相關學科知識的平臺,而且Seminar教學法重點強調(diào)了實踐、合作與對話在學習過程中的重要性。
2.耕作學著實強調(diào)實踐與理論相結合,從生產(chǎn)實踐中獲得研究方向和課題,從而服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。提高單位面積土地的產(chǎn)量和品質(zhì)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的終極目標,提高農(nóng)民的生活水平和經(jīng)濟現(xiàn)狀的重要課題是在耕作學中獲知的。在Seminar教學法中一條獨特的途徑是理論與實踐的相互結合。Seminar教學法通過理論數(shù)據(jù)分析和生產(chǎn)實踐和運用耕作學知識來解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的確切問題。
3.耕作學教學以學生主動學習為主可在Seminar教學法中體現(xiàn)。近年來,耕作學的研究范圍還是實踐意義,其研究進展在國際上的十分迅速,大量的研究論文每年都有發(fā)表。學科的前沿,理清學科的重點,把握學科研究方向和閱讀重點是教師必須依據(jù)的。Seminar教學法的推廣使得學生必須閱讀和查閱相關問題的大量閱讀材料和相關文獻。這樣非常有利的調(diào)動學生的自主學習和學習的主動性及能力,從而使學生的課題與學術前沿接軌。
四、Seminar教學法在耕作學課程的應用
在耕作學教學過程中實施Seminar教學法,應該不拘泥于課本知識,要結合生成實踐和科學前沿,對實際生產(chǎn)問題的靈活處理,將較近科研成果和實際生產(chǎn)問題植入Seminar教學,讓學生的創(chuàng)新能力得到更好的培養(yǎng)。比如研究耕作學的種養(yǎng)結合與庭院經(jīng)濟中分為不同的研究小組,例如庭院立體種植模式和庭院的立體養(yǎng)殖模式等。研討會以Seminar的形式進行,可邀請學科的資深教授、生產(chǎn)一線專家參加,還可以邀請兄弟院校的專家參加,并對某一題目的實際工作和研究報告進行討論,大家可對演講者合理提問。具體實施方式包括以下幾個方面。
1.根據(jù)耕作學科的特點,老師提出研討章節(jié)的具體題目,學生查閱相關文獻,追蹤并把握研究發(fā)展動態(tài)和科學前沿。利用課堂時間(1小時30分鐘)進行研討。
2.主持人介紹(2~3分鐘)。主持人有任課老師擔任或者邀請專家擔任,簡要介紹研討內(nèi)容的主題及科學前沿。
3.宣讀主題報告內(nèi)容(約30分鐘。由報告小組派出代表發(fā)言,發(fā)表想法,陳述觀點,也可結合自己認為感興趣的命題進行陳述。報告內(nèi)容要求學生用精練的語言、主題明確、簡介精簡明了,針對耕作學前沿中某一具體問題研究進展利用多媒體進行論述。同學或者邀請專家提問(約15min),要求報告小組對所提出的問題進行解答或發(fā)表看法,或?qū)ο鄬Φ拿}進行辯論。這是研討過程中最精彩的部分,能夠充分體現(xiàn)學生的學術積累和思辨才智。
4.由主持人進行總結(約5分鐘)。邀請專家點評、簡短地對討論進行總結,對學術問題進行評價,激發(fā)學生學習的興趣,加深對討論內(nèi)容的理解和印象,并做好階段性的總結
5.發(fā)表小組總結(約5分鐘)。主要由發(fā)表小組對本次討論內(nèi)容的準備、發(fā)表的學習心得進行總結。
6.Seminar的課程整改。研討結束后由發(fā)表小組根據(jù)討論的內(nèi)容和專家的建議認真修改報告的內(nèi)容,為了能夠使資料得以保存,最終由學生將報告內(nèi)容裝訂成冊。
篇13
1傳統(tǒng)實踐性教學存在的主要問題
高職院校農(nóng)學系畢業(yè)的大學生大多分配到基層,直接指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),進行農(nóng)業(yè)科技推廣工作和農(nóng)村基層管理等方面工作,沒有較強的實踐經(jīng)驗,難以勝任本職工作。因此,實踐性教學環(huán)節(jié)有待加強。
1.1實踐性教育環(huán)節(jié)系統(tǒng)性和整體性薄弱
農(nóng)學專業(yè)實踐性教學受到教學計劃和作物生長季節(jié)性限制,教學安排很難讓學生觀察研究大田作物的整個生命周期;農(nóng)學實驗中,往往只能借助標本,讓學生了解某種作物某一生育期的形態(tài)、特征;缺乏現(xiàn)場,不能深入生產(chǎn)第一線,學生對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民缺乏了解;學生缺乏對農(nóng)作物全面而系統(tǒng)的了解,掌握的只是抽象的概念,掌握的實踐操作技能也不系統(tǒng),在生產(chǎn)第一線實際應用容易出現(xiàn)各種問題[2]。
1.2社會、學校經(jīng)濟條件影響實踐教學質(zhì)量
現(xiàn)有的教育觀念跟不上經(jīng)濟發(fā)展的步伐,思想落后于環(huán)境,與理論教學比較,實踐性教學環(huán)節(jié)經(jīng)費投入不足,嚴重影響實踐性環(huán)節(jié)的質(zhì)量。由于受實習經(jīng)費限制,對實習環(huán)節(jié)進行精減,一些實習費用較高的環(huán)節(jié)只好變相取消。原有的為期4~5個月的分散畢業(yè)實習,大多因?qū)嵙暡盥觅M、學生生活補貼等上漲難以維系。另外,教師到實習點進行實習指導難度大,實習質(zhì)量難以保證。
1.3就業(yè)壓力使畢業(yè)實習效果下降
學生畢業(yè)不包分配,畢業(yè)生和用人單位通過雙向選擇就業(yè),眾多大學生從3年級第1學期就開始聯(lián)系工作單位。這給學生的管理帶來新的問題,同時對畢業(yè)實習也帶來沖擊。畢業(yè)實習是分散的,遍布各個縣市,學校不能對其進行嚴格管理,一些學生就利用實習時間聯(lián)系工作單位,畢業(yè)實習質(zhì)量難以保證[3]。由于以上因素的影響,使得作物生產(chǎn)技術專業(yè)原有的實踐性教學環(huán)節(jié),包括生產(chǎn)勞動、生產(chǎn)實習、社會調(diào)查、農(nóng)業(yè)推廣、畢業(yè)實習、農(nóng)學實驗等6個環(huán)節(jié)缺乏有效的運行機制。
2實踐教學體系改革的基本內(nèi)容
2.1基本思路
農(nóng)學專業(yè)的實踐對象主要是種植在大田中的作物,有季節(jié)性、農(nóng)時性,不同于實驗室實驗。因此,有必要把生產(chǎn)勞動、專業(yè)勞動、課程實驗、課程設計、教學實習、科研實踐、社會實踐、生產(chǎn)實習、畢業(yè)論文或設計等環(huán)節(jié)重新整合,組成一個相對獨立于理論教學的實踐性體系。把實踐性教學環(huán)節(jié)納入教學計劃,明確教學要求和考核辦法。根據(jù)商丘職業(yè)技術學院現(xiàn)有的條件,可重點加強農(nóng)學專業(yè),尤其是一些主干課程,如病蟲害防治、作物栽培、作物育種等的實踐教學內(nèi)容。學生入學后每學期均開設實踐性課程“專業(yè)實踐”,在實踐教學課程中,將主要專業(yè)課(如作物栽培學、作物育種學、耕作學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等)中的實驗、教學實習與生產(chǎn)實習,以“一門必修課程”性質(zhì)進行定位和建設,改變原來依附于專業(yè)理論課程的實踐教學模式,成為一門與理論課相獨立的實踐性的專業(yè)骨干課程,并使專業(yè)實踐教學內(nèi)容系統(tǒng)化。完善實踐教學模式,拓寬專業(yè)口徑,擴大知識面,使學生綜合素質(zhì)得到全面鍛煉,教育教學的效果明顯提高。
2.2基本內(nèi)容
(1)設置七大實踐性教學環(huán)節(jié)。根據(jù)新形勢下人才培養(yǎng)規(guī)格的要求和農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢,確定七大實踐性教學環(huán)節(jié),即社會調(diào)查、生產(chǎn)實習、專業(yè)實踐課、教學實習、實驗實習、科研訓練、畢業(yè)實習等專業(yè)實踐性教學環(huán)節(jié),在學生3年學習中不間斷地全面實施。
(2)開設專業(yè)實踐課,并作為實踐性教學內(nèi)容列入教學計劃,貫穿3年全學程。2、3年級還安排4~8周到實踐基地進行生產(chǎn)實習鍛煉。
(3)實踐教學3個階段側(cè)重點各不相同。第1階段:1年級進行專業(yè)思想和基本勞動技能培養(yǎng),以參加農(nóng)事活動和社會調(diào)查為主要方式。勞動技能培養(yǎng)根據(jù)農(nóng)時季節(jié),每學期為30學時。重點訓練基本勞動技能和作物生產(chǎn)技術。增強學生勞動觀念,鞏固專業(yè)思想。社會調(diào)查安排在假期,使學生深入了解農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè),提高學生社會調(diào)查和組織能力。
第2階段:2年級進行專業(yè)基本素質(zhì)培養(yǎng),通過生產(chǎn)實習與農(nóng)業(yè)科技推廣相結合等方式,理論教學與實踐教學并進,訓練作物大田管理、雜交制種、病蟲害綜合防治等技術,種子經(jīng)營、農(nóng)業(yè)科技推廣、作物科研等技能;加大論文綜述、論文設計的份量和力度。實施方式以“學校+公司”聯(lián)合進行生產(chǎn)實習,生產(chǎn)實習與農(nóng)業(yè)科技推廣相結合。雙方合作,互助互利。
第3階段:3年級進行綜合素質(zhì)訓練提高。畢業(yè)實習要求學生以見習農(nóng)藝師、生產(chǎn)技術員或技術推廣員的身份進行“頂崗實習”。也可在教師的指導下,結合指導教師的科研來進行。通過教學與科研、推廣相結合,使教師主導和學生主體作用并重,加大教學、科研、生產(chǎn)結合的份量和力度。使學生掌握主要農(nóng)作物的生產(chǎn)技術,具備試驗設計、分析總結等科研能力,能夠指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和進行農(nóng)業(yè)技術承包。
(4)實踐性教學體系中每個環(huán)節(jié)都有教學大綱、考核標準和方法,編寫商丘職業(yè)技術學院使用的教材和指導書。院內(nèi)建有農(nóng)學、園藝(果樹、蔬菜)、園林(花卉、園林植物、苗圃)等試驗基地;校外建有6個綜合實習基地,十幾個具有專項教學功能的教學實習點(基地),能滿足學生實習的需要;實踐性教學師資合理配備,隊伍較穩(wěn)定,均為各專業(yè)的骨干,老中青相結合,以保證教學質(zhì)量。
3改革后農(nóng)學專業(yè)實踐教學體系的特色
3.1農(nóng)學專業(yè)實踐性教學環(huán)節(jié)系統(tǒng)而有序
專業(yè)課理論教學和實踐教學同步進行,避免兩者的重復與脫節(jié),課堂教學時數(shù)大大壓縮。學生對理論知識掌握得更加牢固和靈活機動,對操作技能的掌握更加熟練。特別是改革后所有的校內(nèi)外實習均由班主任負責組織,這樣,學生大多表現(xiàn)積極,避免缺課不參加生產(chǎn)實習等現(xiàn)象,提高實踐性教學的質(zhì)量。
3.2有利于培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力
改革后實踐教學體系要求每個學生在教師指導下必須完成各項具體任務,并進行嚴格的考核,充分調(diào)動學生的主觀能動性和積極性。以科技攻關項目為依托,基地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術先進,科技含量高,提供能夠很好體現(xiàn)“驗證—改進—創(chuàng)新”過程的實踐教學現(xiàn)場,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力[4]。
3.3有利于提高學生的綜合素質(zhì)
學生在校外綜合實習,有助于更好地了解三農(nóng)問題,感受時代脈搏。實踐技能訓練更加系統(tǒng),聯(lián)系生產(chǎn)實際進行理論學習和試驗研究,同時參加技術開發(fā)和生產(chǎn)實踐,這對掌握科學的研究方法具有重要作用。通過社會調(diào)查,訓練交流能力、組織管理能力,積累群眾工作經(jīng)驗。使學生的綜合素質(zhì)得到進一步的提高,為今后更好地從事農(nóng)業(yè)或農(nóng)村工作打下良好的基礎[5]。
實踐性教學的改革,涉及教育思想與教育模式的轉(zhuǎn)變,直接影響畢業(yè)生的質(zhì)量,是學校能否主動適應社會經(jīng)濟建設發(fā)展需要的重大問題[6]。探索和建立以素質(zhì)能力培養(yǎng)為基點的現(xiàn)代教育模式,新形勢下的實踐性教學體系改革和完善勢在必行,任重而道遠。
4參考文獻
[1] 殷曦敏.適應社會對人才培養(yǎng)的需求,深化教學內(nèi)容與體系建設[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2004,16(10):66-69.
[2] 金文林.農(nóng)事學[M].北京:中國農(nóng)業(yè)大學出版社,2000.
[3] 溫增起.淺談實踐教學[J].實驗室科學,2004,24(4):18-20.